鳞介部八 太平御览
卷九百三十七.鳞介部九
鳞介部十 

鲂鱼

《尔雅》曰:鲂,鱞。郭璞注曰:江东呼鲂为鳊。一名魾,音毗。

《山海经》曰:大鯾居海中。即鲂也。音鯾。

《毛诗·宛邱·衡门》曰:岂其食鱼,必河之鲂?

又《关雎·汝坟》曰:鲂鱼頳尾,王室如毁。

又《·毛诗九罭》曰:九罭之鱼,鳟、鲂。

陆机《毛诗䟽义》曰:鲂鳏,今伊、洛、济、颍鲂鱼也。广而薄脆,而多肉,细鳞,鱼之美者也。又辽东梁水鲂,特肥而厚,尤美于他鲂,故其乡语曰:“居就梁水鲂。”

《说苑》曰:阳昼谓宓子贱曰:“吾少也贱,不知理民之术。有钓道二焉,夫投纶饵,迎而吸之者,阳鱎也,其为鱼也,薄而不美;若有若亡,若食不食者,鲂也,其为鱼也,薄而厚味。”宓子贱曰:“善。”

宋玉《钓赋》曰:左挟鱼罶,右执桥竿。精不离乎鱼啄,思不出乎魝鳊。

𫚈鱼

《毛诗》曰:其钓维何?维鲂及𫚈音叙

《毛诗义疏》曰:𫚈,似鲂而大头,鱼之不美者。故里语曰:“买鱼得𫚈,不如啖茹。”徐州谓之鲢,音连。或谓之𩻡。

《水经》曰:沔水北流,注于汉,汉水又左得渡口,水出阳平北。水山有二原,一曰清检,出佳𫚈;二曰浊检,出好鲋。常以二月取之。美珍常味。

潘岳《西征赋》曰:素𫚈扬鳍。

鯈鱼音稠

《尔雅》曰:鮂,里鰦。郭璞注曰:即白鯈也,江东呼为鮂、兹二音。

《荘子》曰:荘与惠子逰于濠梁之上,荘子曰:“鯈鱼出㳺从容,是鱼乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐耶?”荘子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐耶?”惠子曰:“我非子,故不知子矣。子固非鱼也,子之不知鱼全矣。”

《山海经》曰:带山芘葫之水,其中多鯈鱼,其状如鸡而赤毛,三尾、六足、四首,其音如鹊,食之已忧。

又《图经赞》曰:汨和损平,莫惨于忧。《诗》咏萱草,《山经》则鯈。俦、条二音。

何敬祖诗曰:属耳聴鸣莺,流目玩鯈鱼。

魦鱼

《尔雅》曰:魦𬶍。郭璞曰:今吹沙小鱼,也体圆而有㸃文也。沙、沱二音。

《毛诗·鱼丽》曰:鱼丽于罶,鲿魦。魦,𬶍也。

《广志》曰:吹沙鱼,大如指,沙中行。

鲿鱼

《毛诗》曰:鱼丽于罶,鲿魦。鲿,杨也,音常。

《毛诗义疏》曰:鲿,一名杨,今黄頬鱼是。身形厚而长大,额骨正黄。

鲋鱼

《周易·井卦》曰:井谷射鲋。王肃注曰:鲋,小鱼也。

《广雅》曰:鲭,鲋也。

《庄子》曰:荘周家贫,往贷粟于监河侯,侯曰:“我将得邑金,贷子三百金,可乎?”荘周忿然曰:“周昨来,有中道而呼者,周视之车辙中,有鲋鱼焉,曰:‘我,东海之波臣也,君岂有升斗之水而活我哉?’周曰:‘喏。我且南逰呉越之濵,吸西江之水而迎之,可乎?’鲋鱼忿然作色,曰:‘吾得升斗之水可活耳,君乃言此,不如早索我于枯鱼之肆!’”

又曰:夫揭竿累趣灌窦,守鲋,其于得大鱼,难矣!

《石氏春秋》曰:鱼之美者,有洞庭之鲋。

《说苑》曰:魏、楚㑹扵晋阳,将以伐齐。齐王患之,使人召淳于髡曰:“魏、楚欲伐齐,愿先生与寡人忧之。”髡曰:“臣见邻人之祠田也,以一箧饭与一鲋鱼,具祝曰:‘下田夸邪,得榖百车。’因笑其所祠者少,所求者多。”王曰:“善。”立为上卿。

《神异经》曰:东南海中有恒洲,有温湖,鲋鱼生焉,长八尺,食之宜暑而辟风寒。

盛弘之《荆州记》曰:荆州有美鲋,逾于洞庭、温湖。

《古乐府·罩辞》曰:罩初何得?端求得鲋。小者如手,大者如履。孝子持归,遗我公妇。安得此鱼?适与罩迕。从今以后,但当求鲋。

刘邵《七华》曰:洞庭之鲋,出于江岷。弘膄青颅,朱尾赤鳞。

鲇鱼

《尔雅》曰:鲇。名鮧,江东通呼鲇为鮧。鮧音提。

《广雅》曰:鮷音鳀、鳀音逓,鲇也。

《魏武四时食制》曰:蒸鲇。

《永嘉郡记》曰:漈湖溪中多大鲇。昔有得一死鲇者,鬐大五六围。

《广五行记》曰:则天如意时,著作郎路敬淳常在济源,有水碾一柱壊,以他柱易之。家人取故者为樵,中得一鲇鱼,长尺馀,尚活。至后敬淳坐綦连辉被杀。

鳠鱼

《广志》曰:鳠音画鱼,似鲇,大口。

鳟鱼

《尔雅》曰:鮅音必。,鳟。才员切,似𩽼子,赤眼。𩽼音混。

《毛诗·九罭》曰:九罭之鱼,鳟、鲂。鳟、鲂,大鱼也。

《毛诗疏义》曰:“鳟、鲂,”鳟似鲵鱼,鳞细于鲵也,赤眼,多细文。

《唐诗》曰:吐番国有臧河,去逻些三百里,东南流,众水凑焉,南入昆仑国。其中有鱼,似鳟而无鳞。

张衡《七辨》曰:巩洛之鳟,割以为𩻀。分芒折缕,细乱䖟足。

鳢鱼

《尔雅》曰:鳢。郭璞注曰:鮧鲖也。目赤依鳢也。

《毛诗·鱼丽》曰:鱼丽于罶,鲂鳢。鳢,鮙鱼也。

陆机《毛诗疏义》曰:“鲂、鳢”,《尔雅》曰:“鳢,鲖音同也。”许以为鲤鱼,机以为鲤狭而厚。

《梁书》曰:林邑王逸死,奴文本篡。文本日南西卷县夷帅范幼家奴。常牧牛扵山涧,得鳢鱼二而化为鐡,因以铸刀。刀成,文本向石咒曰:“若斫石入者,文当王此国。”用斫,石如断刍藁,文心异之。范㓜常使之商贾至林邑,为王,作宫室及兵车器械,王宠任之。后乃谗构诸子,各奔馀国。及王死无嗣,文伪于邻国迓王子,置子于瓮中杀之,遂胁国人自立。

《林邑国记》曰:范文得鳢鱼,变为铁,斫石如斩芦,世传鱼刀。

鲫鱼

《水经》曰:青林湖有鲫鱼,食之肥美,辟寒暑。

《南夷志》曰:䝉舍地有鲫鱼,大者重五斤。西沮河及昆池,南接滇池,冬月多鲫鱼。

杨炫之《洛阳伽蓝记》曰:王肃初入国,不食羊肉及酪等,常饭鲫鱼羮。

嘉鱼

《水经》曰:丙穴出嘉鱼,常以三月出,十月入。穴口广五六尺,去地七八尺。水泉悬注,鱼自穴下透入。水穴口向丙,故曰丙穴。

任象《益州记》曰:嘉鱼,细鳞,鱼,蜀中谓之拙鱼。蜀郡山处处有之,年年从石孔出,大者五六尺。

《云南记》曰:雅州丙穴出嘉鱼。所谓“嘉鱼生于丙穴”。大抵雅州诸水多有嘉鱼,似鲤而鳞细。成文黄河中鱼味与此类也。

《博物志》曰:江阳县北有鱼穴二所,常以二月、八月出鱼,鱼曰:“丙穴”。

《岭表录异》曰:嘉鱼,形如鳢,出梧州戎城县江水味。甚肥美,众鱼莫可与比。最宜为鯅地顶切。每炙,以芭蕉叶隔火葢,虑脂滴火灭耳。渔阳有鮇鱼,亦此类。

左思《蜀都赋》曰:嘉鱼出于丙穴。

鰽鱼字由切

《异物志》曰:鰽鱼,仲夏始从海中溯流而上。腹下如刀,长尺馀。有细骨,如鸟毛在肉中;又有鸟肾在腹。立夏,有白鸟似鹥群飞,谓之鰽鸟。至仲夏,鸟藏鱼出,变化所生也。

𫚖鱼音膂

《尔雅》曰:鮤,蠛刀。今之𫚖鱼也。亦呼为钓鱼。列、蔑二音。

《山海经》曰:浮玉之山北望具区。苔泉,出于其阴,其中多𫚖鱼。郭璞注曰:𫚖鱼,秋薄,而长须,一名刀鱼,太湖中饶之。

《异苑》曰:蝴蝶变作𫚖。

鲈鱼

《后汉书》曰:左慈,字元放。曽在曹操座,操曰:“恨少呉松江鲈鱼耳。”慈因求铜盘贮水,以竹竿钓扵盘中,须臾引一鲈出。操曰:“一鱼不周。”乃更沈钓,后引出,皆长三尺馀,操使就前脍之。

《世说》曰:张季膺为齐王掾,在洛,因秋风起,思呉中菰菜羮、鲈鱼脍,遂命驾便归。俄而齐王败,时人以为见机。

杜宝《大业拾遗录》曰:六年,呉郡献松江鲈鱼干脍。鲈鱼肉白如雪,不腥。所谓金齑玉脍,东南之佳味也。

鲻鱼

《神仙传》曰:介象与呉王共论,鲻鱼为上,乃于殿前作方坎,汲水满之,并求饵钓起之,须臾得鲻鱼。王惊起,乃使脍之。

《异物志》曰:鲻鱼,长者六七尺。

《岭表录异》曰:跳鯅,乃海中之小鱼鯅也,以盐藏鲻鱼儿一斤,不啻千个,生擘点醋下酒,甚有美味。遂问鱼名“跳”之义,曰:“捕鱼者,仲春扵髙处卓望鱼鱼来,如阵云,阔二三百步,厚亦相似者。既见报,渔师遂桨船争前而迎之。船冲鱼阵,不施罟网,但鱼见自惊跳入船,逡巡而满。以此为鯅故名之‘跳’。又云:船去之时,不可当鱼阵之中,恐鱼多船沈故也。即可以知其多矣。

鳝鱼与轨同,音善。

《山海经》曰:大乐之野,夏后启扵此舞九伐焉。女祭、女戚在其北,居雨水间,戚操鱼䱉䱉,鱼属也。,祭操俎肉祠也。

《汲冡周书·王㑹》曰:瓯人食鳝蛇。鳝蛇,顺食之美。东越瓯人也。比交州蛇特多,以为上味。

谢承《后汉书》曰:杨震常客扵湖,不答州郡礼命数十年。众人谓之晩暮,而震志愈笃。后有鹳雀衔三鳝鱼飞集讲堂前,都讲取鱼进曰:“蛇鳝者,卿大夫服之象也。数三者,法三台也。先生自此升矣。”时年过五十,乃始仕州郡。

《梁书》曰:邵陵王纶摄南徐州事,遨逰市里,杂于厮隶尝。问卖䱉者曰:“刺史何如?”䱉者言燥暴,纶怒,令吞䱉以死。百姓惶骇,道路以目。

《淮南子》曰:今鳝之与蛇、蚕之与蠋状,相类而爱憎异。人爱鳝与蚕,畏蛇与蠋,故曰异也。

《抱朴子》曰:田地既有自然之鲜,而有荇茎、芩根、土龙之属化为鳝。

《韩子》曰:䱉似蛇,而渔者取䱉不畏蛇,利之所在,皆为贲、育。

《颜氏家训》曰:江陵刘氏以卖鳝羮为业。后生一儿,头具是鳝,自颈已下方为人身。

又曰:《后汉书》云:“鹳雀衔三鳝鱼。”多假借为鳣鲔之鳣,俗之学士因谓为鳣鱼。按:《魏武帝四时食制》:“鳣鱼大如五升奁,长一丈”。郭璞注《尔雅》云:“鳣长二三(尺)[丈]”。安有鹳雀能胜其一者?况三头乎?鳝又纯灰色,无文章也。鳝鱼长者不过三尺,大者不过三指,黄地黑文,故都讲云:“蛇鳝,卿大夫服之象也”。《续汉书》及《捜神记》亦说此事,皆作“鳝”字。孙卿云:“鱼鳖鳣鳅。”及《韩非》、《说苑》皆曰:“鳣似蛇,蚕似蠋”并作“鳣”字,假“鳣”为“鳝”,其来久乎?

周处《风土记》曰:阳羡谷,五月以薤荠䱉焉食。凡䱉鱼夏出冬蛰,亦以气将阳和实时节也。

徐表《南方草木状》曰:白鳝,生溪邉土穴中,长五寸所,在三十。里民刺取细槿二寸,苦酒煮食之,滋味如黄鳝味。交趾九真有之。

刘敬叔《异苑》曰:卢循以义熙五年自广州下,泊船江西,众多溺死。事平之后,人往蔡州,见死人髪变而为鳝。今上镇西叅军与府司马张逝,瞻潮际有一棺,棺头有鰽众。试令拨拨看,即是发,亦有未都化者。一说云:生以秫沈沐,死则髪为䱉。又昔有人食不能无䱉,死后改棺,䱉满中。

又曰:㑹稽石亭埭,有大枫树,中空。毎雨水,辄满溢。有商旅载生䱉聊放一头著孔中,以为狡徻。后村民咸谓是神,乃依树起屋,宰牲祭祀未尝辍,因遂名䱉父庙。人有祈请,及䙝慢,祸福立至。估客复返,见其如此,即取作臛,于是遂绝。

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