疾病部二 太平御览
卷七百四十.疾病部三
疾病部四 

《说文》曰:聋,无闻也。从耳从龙,秦晋谓之䏁音宰

又曰:益梁之州谓聋曰䏁。秦晋听而不闻,闻而不达,谓之䏁。

又曰:生而聋谓之耸。

《释名》曰:聋,笼也,如在蒙笼之内,不察也。

《左传·僖中》曰:耳不听五声之和为聋。

汉书》曰:黄霸为颍川太守,长吏许丞老病聋,督邮白欲逐之。霸曰:“许丞廉吏,虽老,尚能拜起送迎,正颇重听,何伤?且善助之,无失贤者。”

《东观汉记》曰:尹敏迁长陵令。永平五年,诏书捕男子周虑,虑素有名字,与敏善,过候敏,敏坐系免官,出乃叹曰:“喑聋之徒,真世之有道者也。何谓察,察而遇斯祸也。”

《老子》曰:五音令人耳聋。

《庄子》曰:耳之与形,吾不知其异也。而聋者不能自闻。

《淮南子》曰:土地各以类生,水汽多喑,风气多聋。

《说苑》曰:仲尼曰:“非其地而树之不生,非其人而语之不听。得其人,如聚沙而雨之,非其人,若聚聋而鼓之。”

《抱朴子》曰:豹狐之裘不为负薪施,九成六变不为聋夫设。

《谈薮》曰:后魏中书侍郎斐敬宪字伯茂。敬宪新构山亭,与宾客集,谓邢子才曰:“山池始就,愿为一名。”子才曰:“海中有蓬莱山,仙人之所居。宜名蓬莱。”裴,聋也。敬宪患耳,故以戏之。宪初不晤,于后觉,忻然谓子才曰:“长忌及户高则无宪,公但大语,聋亦何嫌!”

《广雅》曰:朦、瞍、瞽、盲也。

《方言》曰:半盲为睺呼钩反

《说文》曰:盲,目无眸也。眇,一目小也。眺,目不正也。瞎,目病也。睐,童子不正也。眄,目偏合也。青,目病主医音缢也。瞍,无目也。

《周易·履卦》曰:六三,眇能视,跛能履。《象》曰,眇能视,不足以与明也。跛能履,不足以与行也。

《毛诗·臣工·有瞽》曰:有瞽有瞽,在周之庭。

《礼记·檀弓上》曰:子夏丧其子而丧其明。明,目精也。曾子吊之,曰:“吾闻之,朋友丧明则哭之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:“天乎!予之无罪也。”曾子怒曰:“商,女何无罪也?吾与女事夫子于洙、泗之间,退而老于西河之上,使西河之民疑女于夫子,尔罪一也。丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也。丧尔子而丧尔明,尔罪三也。而曰女何无罪与?”子夏投其杖而拜曰:“吾过矣!吾过矣!”

又《仲尼燕居》曰:治国而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥乎其何之?

《韩诗外传》曰:海之上有勇士,曰菑丘䜣,以勇游于天下。过神渊饮马,其仆曰:“饮马此者必死。”䜣言:“饮之。”其仆以其言饮之,马果死。菑丘拔剑而入,三日三夜,杀二蛟一龙而去。雷神随而击之。十日十夜,眇其左目。

汉书》曰:杜钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏。茂陵杜业与同姓字,俱以才能称。京师衣冠谓钦为“盲杜子夏”,以相别。钦恶之,为小冠,高广二寸。由是京师谓钦为“小冠杜子夏”,业为“大冠杜子夏”。

《东观汉记》曰:杜笃仕郡文学掾,以目疾,二十馀年不窥京师。

《魏略》曰:夏侯惇从征吕布,为流矢所中,伤左目。时夏侯渊与惇具为军师,军中号惇为盲夏侯,惇恶之,每照镜恚怒,辄扑镜着地。

《魏略》曰:太祖闻丁仪为令士,虽未见,欲以爱女妻之,以问五官将。曰:“女人观貌而礼,目不便,诚恐爱女未必悦也。以为不如与伏波子楙。”太祖从之。寻辟仪为掾,到与论议,嘉其才明,曰:“丁掾好士也!即使其两目盲,当与女,何况但眇乎!”

沈约《宋书》曰:景王婴孩时有目疾,宣王令华陀治之。出眼瞳,割去疾,而内之以药。

《梁书》曰:鄱阳王恢有孝性,初镇蜀,所生费太妃犹停都,后于都不豫,恢未之知,一夜忽梦还侍疾,及觉,忧惶废寝食。俄而信至,太妃己瘳。后有目疾,久废视瞻。有道人惠龙,得疗眼术,恢请之。及至,空中忽见圣僧。及惠龙下针,豁然开目,咸谓精诚所致也。

又曰:江紑甫鸠反,字含洁,幼有孝性。年十三,父蒨患眼,紑侍疾将期月,衣不解带。夜梦一僧云:“患眼者,饮慧眼水必差。”及觉说之,莫能解者。紑第三叔禄与草堂寺智者法师善,往访之,智者曰:“《无量寿经》云:慧眼见真。”蒨乃因智者答,舍同夏县界牛屯里舍为寺,乞赐嘉名。敕答云:“纯臣孝子往往感应。晋时颜含遂见冥中送药,近见智者以卿第二息云饮慧眼水。慧眼则第五眼之一号,可以慧眼为名。”及就创造泄,故井水清冽,异于恒泉。依梦中取水洗眼及煮药,稍觉有瘳,因此遂差。时人谓之孝感。

又曰:元帝字世诚,武帝第七子也。初武帝梦眇目僧执香炉,称托生王宫,既而采女石氏侍,始褰户慢有风回裙,梁武帝意感幸之,乃生元帝。赐采女姓曰阮,进为脩容。脩容常失珠,谓是左右所盗,乃炙鱼目,不知其珠。孝元吞之,信宿之间,珠遂便出,一目致眇。鱼之报焉。

《南史》曰:梁湘东王于江东泛舟,顾而言曰:“今可称有乐。”功曹刘源曰:“帝子降兮北渚。”王作色曰:“当道‘目眇眇兮愁予’耶?”坐者股栗,酒遂不酣。又邵陵王赋诗戏之曰:“湘东有一病,非哑复非聋。相思下只泪,望直有全功。”

《后魏书》曰:祖班以罪徙于光州。别驾张奉礼希大臣意上言:班虽为流囚,常与刺史对坐。敕报曰:牢掌奉礼。曰牢者,地牢也。乃为深坑置诸内,夜中以芜青子烛熏眼,因此失明。

《异苑》曰:丹阳多宝寺,元嘉中,画佛堂作金刚,寺主奴婢恶戏,以刀刮其目眼。辄见一人甚壮,五彩衣,持小刀挑目精,数夜眼烂,于今永盲。

《后赵书》曰:戎阳,一目瞽。刘曜寇洛水,复降曜,曜败,生擒起前石。使人骂曰:“瞎狗何降?”贼复持瞎来,阳曰:“臣不降即死,死则大王那得复见瞎狗?”前石笑曰:“瞎狗不足污刀。”活之。

《文子》曰:师旷瞽而为太师。

《列子》曰:宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔子,孔子曰:“此吉祥也,以荐上帝。”居一年,其父无故而盲。牛又复生白犊,子又问孔子,孔子曰:“吉祥也。”复教以祭。居一年,其子又盲。其后楚攻宋,围城,民易子而食,析骸而炊。丁壮皆乘城,战死者太半。父子有疾皆免。及围解,而盲疾俱复。

《庄子》曰:连叔谓肩吾子曰:“夫瞽者,不知文章之观。”

又曰:目之与形,吾不知其异也。盲者不能自见。

又曰:许由曰:“夫眇者,无以与乎眉目颜色之好。”

《尹文子》曰:瞽者无目,而耳不可以𥉻察视也,精于听也。

又曰:聋者不歌,无以自乐;盲者不观,无以接物。

《韩子》曰:寐则盲者不知觉,而使之视,则穷矣。

《淮南子》曰:今夫盲者行于道,遇君子则易道,遇小人则陷于沟壑。

桓谭《新论》曰:余为典乐大夫,得乐家记。言文帝时,得魏文侯时乐人窦公,年百八十岁,两目皆盲。帝问其何服食至此,对曰:“臣年十三失明,父母教为乐鼓琴,不导引,不知寿得若何?”余以为窦公少盲,专一内视故。

《抱朴子》曰:魏武收左慈,慈走入市。吏传言慈一目眇,葛巾单衣,于是一市皆然也。

又曰:董君异以玉醴与盲人,服之而愈。

《世说》曰:顾恺画殷荆州形,殷不许。顾曰:“明府正当嫌眼耳。明点童子,飞白拂上,若轻云之蔽月。”

又曰:桓南郡与殷荆州语次,因作危言。桓公曰:“矛头淅米剑头炊。”殷云:“百岁老公攀枯枝,井上辘轳卧小儿。”殷有一参军云:“盲人骑瞎马临深池。”殷曰:“咄咄逼人。”仲堪眇故也。

《法显记》曰:祗洹精舍西北四里有榛,名曰得眼。本有五百盲人依精舍住,佛为说法,尽还得眼,盲人欢喜,刺杖著地头面作礼。杖遂生长大,世重之,无敢伐者,遂以得眼为名。

《楚辞·九章》曰:离娄微睇,瞽以为无明。

蔡邕《瞽师赋》曰:夫何蒙昧坐瞽兮,心穷忽以郁伊。目冥而无睹兮,羌永烦以悲愁。

喑哑

《释名》曰:云喑,唵也,唵然无声也。

汉书》曰:韩延寿待下吏恩施甚厚,而约誓明,或欺负之者,延寿自刻责,吏闻者自伤悔。其县尉至自刺死,及门下掾自刭,人救不死,因喑不能言。延寿闻之,对掾吏涕泣,遣吏医治。

又曰:吕后断戚夫人手足,去眼董耳,饮喑药。

《吴书》曰:程普杀叛者数百人,皆使投火。即日病喑,百馀日卒。

《文子》曰:皋陶喑而为士师。

《淮南子》曰:喑者可使守圉,不可使通语。

又曰:夫人大怒破阴,大喜坠阳,满气发喑,惊怖为狂。

又曰:水汽多喑。

《黄帝素问》曰:喑者何病?歧伯曰:“胞之络脉。何以言之?胞络系于肾,少阴脉实,肾系舌本,故不能言。”

《续搜神记》曰:沛国一士人,姓周,生三儿,向应可语便哑,皆七八岁。有一人经门过来,乞问主人此是何声,云:“是仆儿,频生三子,皆哑不能语。”客曰:“君冥罪还内省,我于外待君。”主人异其言,知非常人,便入内思,良久而出,谓客曰:“昔为小儿时,当床上有燕巢,中有三子,其母从外食哺子,子辄出头作声受之,积日如此。时屋下攀得及巢,以指内巢中,燕子亦出口承之,乃取三蒺梨,各与其子,吞之既死。其母寻还,不复见其子,出户徘徊,悲鸣而去。有此事,今甚悔之。”客曰:“是矣。”便问其三儿,言语周正。

《异苑》曰:高惠清隆安中为太傅主簿,忽昼日有群鼠更相衔尾,自屋梁相连至地。清寻得喑疾,数日而亡。

《灵验记》曰:王导,河内人也。兄弟三人并得时疾。其宅有鹊巢,旦夕翔鸣,闻其喧噪,俱恶之,念云:“差当治此鸟。”既差,果张取鹊,断舌而杀之。兄弟悉得哑疾。

《说文》曰:吃,言语难也。

《方言》云:𧮈,极吃也。或谓之轧,或谓之婴。郭璞曰:轧,谷气不利也。江东名吃为叹也。

汉书》曰:鲁恭王馀口吃难言。

又曰:马相如吃而善著书。

又曰:杨雄为人简易,口不能剧谈。剧,甚也。一说剧,遽疾也。言吃不能疾言也。

郑玄《自序》曰:赵商子,字子声,河内温人。慱学有秀才,能讲难,而吃不能剧谈。

《管子》曰:吾畏事不敢为事,畏言不敢为言,故行年六十如老吃耳。

《新序》曰:周昌者沛人。以军功封汾阴侯,御史大夫。高帝欲废惠帝,立戚夫人子如意。群臣固争,莫能得。昌廷争之强,上问其说,昌为人吃,曰:“臣口不能言,然臣则知其不可也。陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏。”

《世说》曰:魏明帝口吃少言,而内明断。

《世说》曰:邓艾口吃,语称艾艾。晋文王戏之,曰:“艾艾为是几艾?”邓答曰:“凤兮凤兮,故是一凤。”

《礼记》曰:秃者不免。

《糓梁传》曰:鲁季孙行父秃,聘于齐,齐使秃者御音迓

蔡邕《独断》曰:古帻无巾,如今半帻而已。王莽乃始施巾,故语曰:“王头秃帻施屋。”

《秦书》曰:苻坚征隐士张臣和至长安,坚赐以衣冠,和辞曰:“年老头秃,不可加冠。”野服而入,既见,求归矣。

𪖵

《释名》曰:鼻塞曰𪖵。

《晋书》曰:谢安,字安石,本能为洛下书生咏,有鼻疾,故其音浊。名流爱其咏而不能及,或手掩鼻以敩之也。

崔鸿《春秋后赵录》曰:王谟,字思贤,𪖵鼻,言不清畅,尪短无威仪。将拜曲阳令,石勒疑之,长史曰:“请试之。”政教严明,百城尤最。

《幽明录》曰:晋司空桓豁在荆州,有参军教鸜鹆令语,遂无所不名。当大会,令效人语,有一人𪖵鼻,语难学,因以头内瓮中以效焉。

龋齿

《释名》曰:龋,朽也。虫啮之齿𡙇朽也。

《续汉书》曰:桓帝元嘉中,京师妇女作龋齿笑。龋齿笑者,齿痛也。

《淮南子》曰:啄木愈龋。啄木,食龋虫也。

又曰:决物治龋,君子不与。

兔𡙇

《续晋阳秋》曰:魏咏之生而兔𡙇,相者云:“后当贵。”年十八,闻荆州殷仲堪帐下有术人能治之,因西上。仲堪与语,令师看焉。师曰:“可割补之,但应百日食粥,不语笑。”咏之曰:“半年不语,亦当治之,况百日也!”师为治而差。

《宋书》曰:孝武狎侮群臣,各有称目,多髯者谓之羊。短长肥瘦皆有比拟,颜师伯𡙇齿,号之曰齴。

《说文》曰:瘿,颈瘤也。

崔赣《易林》曰:瘿瘤疡𤸁,为身害伤。

范晔《后汉书》曰:真定王刘扬造作谶记云:“赤九之后,瘿扬为主。”扬病瘿,欲以惑众。

《魏略》曰:贾逵前在弘农,与校尉争公事不得理,乃发愤生瘿。后所病稍大,自启欲割之。太祖惜逵,恐其不活,教谢主薄:“吾闻十人割瘿九人死。”逵犹行其意,而瘿愈大。

《宋书》曰:杜预病瘿,初攻江陵,吴人以瓠壶系狗颈示之。

《山海经》曰:天帝之山有草如葵,名曰杜衡,食之已瘿。

《慱物志》曰:山居之民多瘿。又嵇康《养生论》曰:颈处险而瘿。

《庄子》曰:𬮱跂支离无脤。瓮㼜大瘿。

《典术》曰:服食天门冬,治瘿除百病。

伛偻

《礼记·丧服四制》曰:伛者不袒。

《糓梁传·成公》曰:曹公子手偻,聘于齐,齐使伛者御,萧同侄子处台笑之。

《孙卿子》曰:周公偻背。

《庄子》曰:子舆病曲偻,颐隐于脐,肩高于顶。

《淮南子》曰:木气多偻。

疣赘

《说文》曰:疣,赘也。

《释名》曰:疣,丘也。出皮上,聚高如地之有丘也。赘,横生一内着体。

《梁书》曰:武帝丁嫔生而有赤志,体又多疣。及帝纳之,无何并失。

《庄子》曰:彼以生为附赘悬疣,以死为决疣溃癕。夫若然者,恶知死生先后之所在也?

《太玄经》曰:割疣赘恶不得大。

《山海经》曰:单孤之山,滑水出焉。中有滑鱼,状如鳝,其音如梧,食之已疣。

又曰:旄山有鱃鱼,状如鳢,食之者不疣。

《释名》曰:瘤,流也。聚而生瘤肿也。

《魏略》曰:晋景帝先苦瘤,自割之。会毋丘俭反而瘤发,及俭走,竟以自终。蔡谟表曰,臣先有瘤肿在腰上十数年,初无患苦,忽自溃。

《晋书》曰:赵王伦得异鸟,问皆不知名。宫西有素衣小儿,言是服刘鸟。伦使录小儿并鸟置牢室,明旦开视,并失所在。伦目上有瘤,时以为祅焉。

沈约《宋书》曰:朱龄石舅头有大瘤,龄石伺舅眠,密往割之,舅即死。

《列女传》曰:齐宿瘤者,东郭采桑之女,项有大瘤,故以名焉。闵王出,而女采桑如故,王召问之,对曰:“受之父母,教采桑,不教观王。”王曰:“此奇女也。”内以为后。女死后,燕遂屠齐。

跛躄偏枯附

《方言》曰:自关西秦晋之间,凡蹇谓之逴敕略反

《周易归妹·初九》曰:归妹以娣,跛能履。

《礼记·丧服四制》曰:跛者不踊,身有痼疾,不可备礼也。

《左传·宣公下》曰:晋侯使郄克会于齐,倾公帷妇人使观之。郄子登,妇人笑于房。跛而登,故笑之。

又《糓梁传·成公》曰:卫孙良夫跛,郄克眇,聘于齐,齐使跛者御跛,萧同叔子处台笑之。

《春秋后语》曰:秦攻赵急,求救于齐。齐王曰:“必长安君为质。”长安君者,太后之小子也。太后爱之,不肯遣,大臣强谏,太后怒。左师触龙请见太后,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恐太后体亦有所苦也。”太后曰:“老妇恃辇而行耳。”因是,太后怒色稍解,乃徐说之,太后从之。

又曰:赵平原君家楼临民家,民家有躄者,盘散行及散音珊,平原君美人居楼上,临见大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:“臣不幸有跛躄之疾,而君之后宫临而笑臣,臣愿得笑者头。”平原曰:“诺。”及躄者去,平原君笑曰:“竖子欲以一笑之故,杀吾美人,不亦甚乎!”终不杀。居岁馀,门下客稍稍引去,过半。平原君怪之,一人前对曰:“以君之不杀笑躄者。”于是平原君斩所笑美人头,造躄者而谢焉。

汉书》贾谊上书曰:天下之势,方病大瘇。非徒病瘇,又苦𨂂盩。𨂂,脚掌。盩,古戾字,谓反戾也。

又曰:方今天下又类辟且病痱。辟,足疾。痱音肥,风疾也。夫辟者一面痛,痱者一方痛。

又曰:哀帝有痿痹。如淳曰:两足不能相过曰痿。

《齐书》曰:始安王遥光字元晖,生而躄疾,高帝谓不堪奉拜祭祀,欲封其弟。武帝谏,乃以遥光袭爵。足病不得同朝列,常乘舆自望贤门入。遥光多忌,人有饷屐者,以为戏己,大被嫌责,为笺云:智不乃葵。亦忤旨。

《唐书》曰:贾直言者,父道冲以伎术得罪,赐鸩于路。直言伪令其父拜四方,辞上下神祇,伺使者视稍怠,即取其鸩以饮,遂迷仆而死。明日,鸩泄于足而后复苏。代宗闻之,减父死,直言亦自病躄。

《淮南子》曰:冠难至,躄者告盲者,负而走,两人皆得其能也。故使喑者语,使躄者走,大失其所也。

偏枯

《长沙耆旧传》曰:夏叔丁母忧,过礼,遂患风湿,一脚偏枯。皇甫谧表曰:久婴笃疾,半身不仁,右脚偏小。

《毛诗·巧言》曰:彼何人斯,居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。既微且尰,尔勇伊何?肿足为尰,骭疡为微。

《汉书·贾谊传》谊上书曰:“方今天下之势,方病大瘇,一股之大几如要,一指之大几如股。失之不治,必为锢疾坚久之疾。。后虽有扁鹊,不能为已。

《淮南子》曰:岸下气多尰。

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