道部二十一 太平御览
卷六百八十.仪式部一
仪式部二 

    太常

    《释名》曰:九旗之名。日月为常。画日月于其端,天子所建。言常明。

    《周礼》曰:司常掌九旗之物名,日月为常。

    又曰:节服氏掌祭祀、朝觐、衮冕、六人维王之太常。

    《礼记》曰:成王封周公于曲阜,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐。是以鲁君乘大路、载孤韣,旗十有二旒、日月之章。

    又曰:旗十有二旒,龙章而设日月以象天也。

    《释名》曰:交龙为旗。旗,依倚也。通以一赤色为之,无文彩。诸侯所建也。

    《尔雅》曰:有铃曰旗。悬铃于竿头,画交龙于旒也。

    《诗》曰:载见辟王,曰求厥章,龙旗阳阳。

    又曰:鲁侯戾止,言观其旗。其旗筏筏,鸾声哕哕。

    《周礼》曰:龙旗九斿,以象大火也。

    《传》曰:臧哀伯谏曰:“三辰旗旗,昭其明也。三辰,日月星也。于旗旗,象天之明。

    又曰:子鱼曰:“以先王观之,则尚德也。昔武王克商,成王定之,选建明德,以藩屏周。故周公相王室以尹,天下于周为睦,分鲁公以大路、大旗。”交龙为旗,周礼同姓以封。

    《释名》曰:析羽为旌。旌,精也。有精光也。

    《尔雅》曰:注旄首曰旌。载旌处于竿头也。

    《周礼》曰:析羽为旌。凡军士建旌旗,甸亦如之。凡射共获旌,岁时共更旌。取旧与新。

    《礼记》曰:武车绥旌,绥,垂舒之。德车结旌。不尽饰,结谓收敛之也。

    《左传》曰:初,卫宣公烝于夷姜,生伋子。属诸右公子,为之娶于齐而美。公取之,生寿及朔。属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构伋子。公使诸齐,将杀之。寿子告之,使行,不可,曰:“弃父之命,恶用子矣。有无父之国则可也。”及行,饮以酒。寿子载其旌以先。盗杀之。伋子至,曰:“我之求也,彼何罪?请杀我乎!”又杀之。

    又曰:楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师。许伯曰:“吾闻致师者,御靡旌摩垒而还。”

    又曰:宋公享晋侯于楚丘,请以桑林舞、师题以旌夏。旌夏,大旌也。以大旌表识其行列。晋侯惧,退入于房。去旌卒享而还。

    《诗》曰:孑孑干旌,在浚之城。

    史记》曰:苏秦说楚合从。楚王曰:“寡人自料,以楚当秦,不见胜也。内与群臣谋,不足恃也。寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇然如悬旌而无所终薄。今主君欲一天下,收诸侯,存危国,寡人谨奉社稷以从。”

    《释名》曰:杂帛为旆。以新色缀其边为翅尾也,将帅所建。象物杂色也。

    《尔雅》曰:继旐曰旆。续旐末为燕尾。

    《诗》曰:萧萧马鸣,悠悠旆旌。

    又曰:织文鸟章,白旆央央鸟章,鸟之文章也。央央,鲜明貌。

    《左传》曰:晋或以广队不能进,楚人惎之脱局,少进,马还,又惎甚教之。之拔旆投衡,乃出。

    又曰:晋侯伐齐。齐登巫山以望晋师。晋人使司马斥山泽之险,虽所不至,必旆而疏陈之,使乘车者左实右伪,以旆先舆,曳柴而从之。齐侯见之其众也。乃归。

    又曰:八月辛未,治兵,建而不旆。建,立旌旗,不曳其旆游也。壬申,复旆之。诸侯畏之。

    《尔雅》曰:错革鸟曰旟。

    《释名》曰:鸟隼为旟。旟,举也,军吏所建,急疾走事则有称举矣。

    《周礼》曰:鸟旟七斿,以象鹁火也。

    《诗》曰:众维鱼矣,旐维旟矣。大人占之,众维鱼矣。实维丰年。旐维旟矣,室家溱溱。

    《释名》曰:龟蛇为旐。旐,兆也。龟知气兆之吉凶,建之于后,察事宜之形兆也。

    《尔雅》曰:缁广充幅长寻曰旐。

    《周礼》曰:龟蛇四游,以象宫室。

    《诗》曰:我出我车,于彼郊矣。设此旐矣。建彼旄矣。彼旟旐斯,胡不旆旆。旆旆,旒垂貌。

    又曰:出车彭彭,旗旐央央。

    《释名》曰:幡,幡也。其貌幡幡然也。

    《魏志》曰:陶谦字恭祖,少孤,以不羁闻。年十四,犹缀帛为幡,乘竹马,戏邑中。

    《宋书》曰:高祖讨卢循,战于左里。高祖麾之,竿折,幡沉于水,众咸惧。高祖笑曰:“昔覆舟之役亦如之,今胜必矣。”果破贼。

    蔡邕《月令章句》曰:麾,鸟翼以为旌幢麾也。

    《魏志》曰:张辽从征袁尚于柳城,卒与虏遇。辽劝火战,气甚奋。太祖壮之,自以所持麾授辽。遂击,大破之,斩单于蹋顿。

    旄头

    史记》曰:昴星曰旄头。

    汉书》曰:梁丘贺字长翁,宣帝祠孝昭庙,先驱旄头剑挺堕,音地。首垂插泥中,挺,引也。剑自然引挺出也。刃向乘舆,车马惊。于是召贺筮之,有兵谋,不吉。上还,使有司侍祠。是时,霍氏外孙任宣坐逆谋反,宣子章夜玄服入庙,执戟,欲为逆。发觉伏诛。

    《东观汉记》曰:东海王强置虎贲、旄头。

    应劭《汉官仪》曰:旧曰羽林郎为旄头,放发驱,今但用营士。

    《玄中记》曰:秦始皇时终南公有梓树,大数百围,荫宫中。始皇恶之,兴兵伐之。天辄大风雨,飞沙石,人皆疾走。至夜疮合。有一人中风雨,伤寒,不能去,留宿。夜闻有鬼来问树,言:“秦王凶暴相伐,得不困耶?”树曰:“来即作风雨击之,其奈吾何?”鬼又曰:“秦王使三百人被头,以赤丝绕树伐汝,得无败乎?”树漠然无言。疾入报,秦皇案言伐断,中央有一青牛出,逐之入水。秦王因立旄头骑。

    挚虞《决疑录要注》曰:世祖武皇帝因会问侍臣,曰:“旄头之义何谓耶?”侍中彭权对曰:“《秦记》云,国有奇怪,触山截水,无不崩溃,惟畏旄头。故使虎士服之,卫至尊也。”中书令张华曰:“有是言而事不经。臣以为壮士之怒,发踊冲冠,义取于此也。”

    徐爰《释疑略》曰:乘与黄麾内羽林班弓箭,左罼右䍐者熊皮,谓之旄头。

    《魏武表》曰:不悟陛下复加后命,命置旄头,以比东海。

    云罕

    徐广《车服注》曰:云罕,罼䍐也。

    司马相如《上林赋》曰:弋玄鹄,弄干戚,载云罕,掩群雅。

    张衡《东京赋》曰:云罕九游,闟戟胶葛。

    潘岳《籍田赋》曰:五辂鸣銮,九旗扬旆。琼钺入蕊,云罕晻蔼。

    黄钺

    《说文》:钺,大斧也。夏执玄戈,殷执白戚,周左仗黄钺。

    《字林》曰:钺,斧也。

    《书》曰:武王左仗黄钺,右秉白旄。

    《周书》曰:武王陈牧野,既誓以驰。商师大崩,商辛自燔于火。王斩之以黄钺,悬诸大白。

    《左传》曰:楚王将戮齐庆封,负之以斧钺,以徇于诸侯,曰:“无或如齐庆封,杀其君,弱其孤,以盟其大夫。”封反曰:“无或如楚恭王之子围,杀其君之子而自立,以盟诸侯。”

    汉书》曰:王莽使司徒王寻镇洛阳,初发长安,宿霸昌厩,亡其黄钺。寻士房杨素狂直,乃哭曰:“此经所谓丧其资斧者也。”莽闻,乃杀之。

    《吴志》曰:假陆逊黄钺,吴王亲执鞭以见之。

    《晋公卿礼秩》曰:太尉贾充、河间王颙、梁王彤、司徒王衍、汝南王亮、太傅杨骏、东海王越、义阳王望、齐王攸、琅琊王伷、东平公苟晞,皆假黄钺。

    《晋书》曰:石勒、王弥寇京师,以王衍都督征诸军,持节假黄钺以伐之。

    《齐书》曰:高帝辅政,王俭议加黄钺。任遐曰:“此文事,应报褚公。”彦回也。帝曰:“褚脱不与,卿将何计?”遐曰:“彦回保妻子、爱性命,非有奇才异节,遐能制之?”果无违异。

    崔豹《古今注》曰:今斧、黄钺、铁斧、玄钺,三代通用之以断斩。今以黄钺为乘舆之饰,玄钺诸王公得建之。武王以黄钺断纣头,故王者以为戒。太公以玄钺斩妲己,故妇人以为戒。汉制,诸公建玄钺。以太公助武王断斩,故为诸公之饰。大将出征特加黄钺者,以铜为之,黄金涂刃及柄,不得纯金也。

    《淮南子》曰:至精之感,无所不通。昔武王渡孟津,而阳侯之波逆流而击,疾风晦冥。武王举黄钺,瞋目麾之,曰:“予在,天下谁敢害吾意者?”于是风去而波罢,遂得济。

    又曰:国有难召将,诏之曰:“社稷之命,在将军身。今国有难,愿子将而应之。”将军授命,乃令祝史太卜,斋三日,之太庙,钻灵龟。卜吉,曰:“以受旗鼓。”君入庙门,西面而移至堂下,北面立。王亲操钺持头,授将军柄,曰:“从此上至天者,将军制之。”又复操斧持头,授将军其柄,曰:“从此下至渊者,将军制之。”

    《世说》曰:诸葛亮之次渭滨也,魏明帝遣辛毗为军司。宣王既与亮对渭而阵,亮设诱谲万方,宣王果大怒愤,将应以重兵。亮遣间谍视之,还曰:“有老夫毅然仗黄钺,当军门立,军不得出。”亮曰:“此辛毗也。

    徐爰《释疑略》注曰:豹尾、黄钺、金钲,旧载马车,晋江左乘马执之,宋元嘉中复旧典。

    豹尾

    崔豹《古今注》曰:豹尾车,周制也,象君子豹变,尾言谦也。古军正建之,今惟乘舆焉。

    汉书》曰:成帝赵昭仪方大幸。每上甘泉,尝从在属车豹尾中。

    《晋中兴书》征祥说曰:海西公初即位,忘设豹尾,亦服妖也。豹尾,仪服之主,大人所以豹变也。西海凡庸,不可以主社稷,故忘其豹尾,示不能终。

    《晋书》曰:王敦谋逆,以沈充、钱凤为谋主。明帝诛之,使充乡人沈桢往吴兴喻充以为司空,曰:“丈夫共事,终始当同,宁可中道改易?”祯陈成败,苦劝之,充不纳。率兵,临发,谓妻子曰:“男儿不竖豹尾,约不还也。”

    《齐书》曰:高昭刘皇后年十七,斐方明为子求婚,酬许己定。后梦见先有迎车至,犹如常家迎法,后不肯去。次有迎至,龙旗豹尾,有异于常,后喜而从之。既而与斐氏不成婚,竟嫔于上。

    《武昌记》曰:樊口南百步有樊山,孙权猎于山下。依夕,见一姥,问权:“猎何所得?”对云︰“正得一豹。”姥曰:“何不竖其尾?”语竟,忽然不见。因为立庙,以其处楚山神,故名为樊山大姥。

    蔡邕《独断》曰:大驾属车七十一乘,最后一车悬豹尾,豹尾己前皆省中。

    警跸

    《周礼·夏官》曰:隶仆掌跸宫中之事。跸,止行者。

    又曰:师氏掌以媺诏王,告王以善道也。使其属帅四夷之隶,各以其兵服守王门之外,且跸。跸,止行人使不得近王宫。

    又曰:卿士掌大宾客,率其属夹道而跸。

    史记》曰:文帝过渭桥,有一人桥下走出,乘舆马惊,捕,属之廷尉,曰:“县人来,闻跸声,匿桥下。久之,出,见车骑,即走尔。”廷尉张释之奏:“此人犯跸,当罚金。”事见《刑法门》。

    汉书》曰:梁孝王,窦太君少子。爱之,得赐天子旌旗,从千车万骑,出称跸,入言警,拟于天子。

    又曰:上官桀与燕王诈上书,奏霍光道上称跸。

    《续汉书》曰:建安二十二年命魏王建天子旌旗,出警入跸。

    《东观汉记》曰:姚期次贶为光武贼曹椽,从平河北,上至蓟。蓟中应王郎,上惊去,吏民遮道不得行,期瞋目道左,曰:“跸!”大众披辟。后上即位,上笑曰:“卿欲逐跸耶?”

    又曰:杨秉谏桓帝曰:“王者至尊,出入有常,警跸而行,清室而止。”

    《汉旧仪》曰:皇帝出殿,则传跸止人,先置素室清宫而后住。

    《晋书》曰:桓玄至京都,警跸不绝于音。玄篡盗八旬而奔败。

    《宋书》曰:竟陵王诞在石头城内修乘舆法物,习唱警跸。

    《梁书》曰:武帝永明末,与兄懿卜居东郊之外,范云亦筑室相依。梁武每至其所,妻常闻跸声,又常与梁武同宿顾皓之舍。妻方产,云在外,曰:“武帝有王者相。”云起曰:“王当仰属相以见归。”因是尽心推事。

    又曰:侯景即位,唱警跸。识者以为名景而言警跸,非久祥也。景闻恶之,改为备跸。人又曰:“备于此便毕矣。”

    《周生列子》曰:庖馔班错,所享不过一味;华盖结驷,列道警跸,其荣不过容膝。

    《苏子》曰:夫走卒警跸列呼而行,此诸侯之所谓荣华,世俗之谓富贵也。

    杨雄《甘泉赋》曰:八神奔而警跸。

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