人事部二十七 太平御览
卷三百八十七.人事部二十八
人事部二十九 

    黑子

    汉书》曰:高祖左股有七十二黑子。

    又《贾谊传》曰:今淮阳之比大诸侯,仅如黑子之著面,不足以有所禁御。

    范晔《后汉书》曰:黄昌字圣真,迁蜀郡太守。初,昌为州书佐,其妇宁于家,遇贼被获,遂流转入蜀为民妻。其子犯事,乃诣昌讼。昌疑母不类蜀人,因问所由,云:“本会稽黄昌妻也,尝为贼所掠至此。”昌惊曰:“何以识黄昌邪?”曰:“昌左足心有黑子,常自言当至二千石。”昌乃出足示之,因相持泣,还为夫妻。

    《楚国先贤传》曰:来阳顾绍,字伯蕃,年十八为郡门下,迎太守许荆,视荆跖下而笑。荆怒问之,绍曰:“见明府跖下有黑子,绍足亦有之,欣而故笑。”

    《说文》曰:汗,身液也。

    《释名》曰:汗,氵旱也。出其衣氵旱々然。

    《易·涣卦》曰:涣汗其大号。

    史记》曰:苏秦说齐王曰:“临淄举袂成帷,挥汗成雨。”

    《东观汉记》曰:光武诏曰:“平阳丞李善称故令范迁于张堪,令人面热汗出,其赐堪家杂缯百匹,以表廉吏。”

    《献帝传》曰:旧仪三公领兵见,令虎贲执刃扶之,曹操顾左右,汗流背,自后不敢复朝请。

    《江表传》曰:孙权即尊位,请会百官,归功周瑜。张昭举笏欲褒赞功德,未及言,权曰:“如张公计,今已乞食矣。”昭大惭,伏地汗出。

    《魏志》曰:初,太和中中护军蒋济上疏,宜遵古封禅。诏曰:“闻济斯言,使吾汗晨足。”

    王隐《晋书》曰:华表字伟容,平原高唐人。侍中石苞朝出,表问国家如何,苞曰:“武帝更生也。”表闻,汗出沾背。

    《晋书》曰:大司马桓温来朝,顿丘新亭召侍中王坦之、吏部尚书谢安石,将害之。坦之恐,将欲出奔,谢安止之曰:“晋祚存亡,在此一行,君何所逃?”既见温,之前,大惧,仓惶倒执手板,汗流沾衣。安石后至,从容高视良久,坐定,谓温曰:“安闻诸侯有道,守在四方,明公何须壁后置人?”温笑曰:“不能不尔。”遂却兵欢语,移日而罢。

    《续晋阳秋》曰:桓玄尝诣会稽王道子,道子已醉,对玄张眼属四坐云:“桓温作贼。”玄见此辞,势难测,伏席流汗。长史谢重敛板正色曰:“故大司马公废昏立明,功全社稷。风尘之论,宜绝圣听。”

    《唐书》曰:张又新等构李绅,贬端州司马,朝臣表贺,又至中书贺宰相。及门,门者止之曰:“请少留,缘张补阙在斋内与相公谈。”俄而又新挥汗而出,旅揖群臣曰:“端溪之事,又新不敢多让。”人皆辟易惮之。

    《淮南子》曰:今夫徭者,揭锸,负笼土,徭,役也。笼,受土笼也。盐汗交流,喘息薄喉。白汗碱如盐,故曰盐。

    《风俗通》曰:传曰后稷触冬垦田,流汗而种,田不生者,人力非不至,天时不与。

    《世说》曰:锺毓、锺会少有令誉,年十三,魏文帝闻之,召见,问毓曰:“卿何汗?”曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”

    又曰:桓公既废太宰父子,仍上表欲除之,简文手答书云:“所不忍言,况过于言?”桓又重表,简文复手答云:“若使晋祚灵长,明公便应奉行此诏;若大运去矣,请避贤路。”桓公读诏,手战汗流,于此而止。

    《语林》曰:何晏美姿容,明帝见之,谓其傅粉,赐之汤饼。晏食之,汗出流面,以巾拭之,色转皎然。

    扬雄《长杨赋》曰:高祖是鍪生虮虱,甲胄被沾汗。

    左思《齐都赋·序》曰:连衽有覆之阴,挥汗有雨洒之濡。

    又《吴都赋》曰:流汗,则中逵泥泞。

    《司马迁书》曰:每念斯耻,汗未尝不发背沾衣。

    《说文》曰:唾,口液也。

    《左传·僖三十三年》曰:晋襄公获秦三帅,文嬴请之。先轸朝,问秦囚。公曰:“夫人请之,吾舍之矣。”先轸怒曰:“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。隳军实而长寇仇,亡无日矣。”不顾而唾。

    史记》曰:孟尝既废而复用,冯迎之。未到,孟尝君太息曰:“文尝好客,遇客无所敢失。文一日废,皆背文而莫顾文者,如复见面,文必唾面。”

    《战国策》曰:赵太后新用事,秦急攻之,求于齐,曰:“必以长安君为质,兵乃出。”大臣强谏,太后谓左右曰:“复言长安君为质者,老妇必唾其面。”

    沈约《宋书》曰:仆射谢景仁,性矜严整洁,居宇清丽,每唾,转唾左右人衣,事毕,即听浣濯。每欲唾,左右争来受之。

    《赵书》曰:石虎娉崔氏为夫人,无宠。所爱郑夫人有百日女病,谓崔与药,以告。后石虎作威问之,崔言:“外舍见小子以少唾其容,作实非药也。”后石乃射之一箭,通中而死。

    《秦记》曰:苻朗渡江,尝与朝士宴集。时贤并机蓐壶席,朗欲夸之,唾则令小儿跪而张口就唾而含出,坐者为不及之远矣。

    《吕氏春秋》曰:齐庄公之时,有士曰宾卑聚,梦有壮士,白缟之冠,练布之衣,素屦,黑剑,从而叱之,唾其面,惕然而寤,徒梦也。终坐不决,明日,召其友而告之曰:“吾少好勇,无所挫辱。今夜辱,吾将索之,得之则可,不得将死。”每朝立于衢,三日不得,退而自刎。

    又曰:伍员出奔过郑,问许公,许公东向唾。员知所归矣,乃奔吴。

    《庄子》曰:玄谓蛇曰:“子见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”

    《风俗通》曰:彭祖寿年八百岁,犹恨唾远。

    《周生烈子》曰:人君其尊重矣,音声振于金玉,咳唾甘于醴泉。

    《九州春秋》曰:公孙瓒曰:“始天下兵起,吾谓其唾掌可决。”

    《樊英别传》曰:樊英既见陈毕,西南向唾,天子问其故,对曰:“成都今日失火。”后蜀郡太守上火灾,言时云雨从东北来,故火不为害。

    《列仙传》曰:丁次卿欲还峨眉山,语主人云:“当相为作漆,以罂十枚,盛水覆口,从唾之。一日乃发,皆成漆。”

    《神仙传》曰:楚夫人者,刘纲妻也,俱行道术,各自言胜。纲唾盘中水即成鲤鱼,夫人唾盘中水成獭,食鱼。与试术,事事不如。

    《述异记》曰:有人乘船从下流还县,有一人通身黄衣,担两笼黄瓜,求寄载之。黄衣人乞食,船主与之。船至岸下,乃唾盘上,径上岸直入去。船主取向食器视之,见盘上唾悉是黄金。

    《列异传》曰:南阳宗定伯,年少时夜行逢鬼,问鬼所忌,鬼答云:“惟不喜人唾。”伯便担鬼著头上急持行之,径至市中,下著地,化为一羊,卖之。恐其变化,唾之。得钱五千。

    《幽明录》曰:汉武帝在甘泉宫有玉女降,尝与武帝围棋相娱。女风姿端正,帝密悦,乃欲逼之,玉女唾帝面而去,遂病疮经年。故《汉书》云“避暑甘泉宫”,此其时也。

    赵壹《嫉邪赋》曰:势家多所宜,咳唾自成珠。披褐怀金玉,兰蕙化为刍。

    涕泪泪事已多见在“泣”篇。

    《说文》曰:涕,鼻液也。

    《周易·离卦》曰:六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。

    《毛诗·北阝·柏舟》曰:之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。

    又《谷风·大东》曰:眷言顾之,潸焉出涕。

    《礼记·檀弓上》曰:孔子合葬于防,封之,崇四尺。孔子先反,门人后。雨甚至。孔子问曰:“尔来何迟也?”曰:“防墓崩。”孔子泫然流涕,曰:“吾闻之,古不修墓。”

    又曰:孔子至卫,遇旧馆人之丧,入而哭之哀。出,使子贡脱骖而赙之。子贡曰:“脱骖于旧馆,无乃已重乎?”夫子曰:“予向者入而哭之,遇一哀而出涕;予恶夫涕之无从也。小子行之!”

    又曰:将军文子之丧,既除丧而后越人来吊。主人练冠待于庙,垂涕泪。

    又《内则》曰:父母唾涕不见。辄刷去之。

    《左传·襄四》曰:孟孙卒。臧孙入,哭甚哀,多涕。出,其御曰:“孟孙之恶子也,而哀如是。季孙若死,其若之何?”

    《公羊传·哀公》曰:西狩获麟。孔子曰:“孰为来哉?孰为来哉?”反袂拭面,涕沾袍。何休注曰:“袂,衣襟。”

    史记》曰:苏秦说鬼谷先生,泪下沾襟。

    《东观汉记》曰:来歙、盖延攻公孙述,蜀人大惧,使客刺歙未死。驰告盖延,延见歙,悲哀不能仰视,歙叱曰:“欲属以军事,而乃效儿女之涕泣乎?”

    又曰:更始害齐武王,光武饮食语笑如平常,独居辄不御酒肉,枕席有涕泣处。

    萧子显《齐书》曰:鱼复侯子响,字音,世祖弟四子也。死时年二十二,上怜子响死,后游华林见猿对树跳子鸣,上留目久之,因呜咽流涕。

    崔鸿《后燕录》曰:秦宦人光祚先入晋,晋以祚为河北郡。至是来归,慕容垂见祚,流涕曰:“秦主知我理深,吾事之亦尽。淮南之败,吾效忠节,每思畴昔之顾,未尝不中宵忘寝。”祚亦欷。

    又曰:慕容熙苻后卒,制百僚于宫内,设位哭,令沙门素服,使有司按检哭者,有泪以为忠孝,无则罪之。于是群臣振惧,莫不含辛以为泪焉。

    《尸子》曰:曾子每读《丧礼》,泪下沾襟。

    又曰:费子阳谓子思曰:“吾念周室将灭,涕泣不可禁也。”子思曰:“然今一人之身,忧世之不治,而涕泣不禁,是忧河水浊而泣清也。”

    《邴原传》曰:原五幼孤,过学舍而泣。师曰:“何泣?”原曰:“孤者易感。夫学者皆有父母也,一则显其不孤,二则显其学。故恻然涕零。”师哀原,曰:“欲书取书,不须费也。”

    《管宁别传》曰:宁身长八尺,龙须秀目。每祭,未尝不伏地流涕。

    《三齐略》曰:郑司农常居其城南山中教受。黄巾乱,乃遣生徒崔琰,诸贤于此挥涕而散。所居山下,草如薤叶,长尺馀许,坚纽异常,时人名为康成书带。

    《世说》曰:晋玄帝过江饮酒,王茂弘与帝有旧,流涕谏之。帝许之,从是遂断。

    《语林》曰:王太保作荆州,有二儿亡,一儿还葬旧茔,一儿留葬。太保垂涕曰:“不忘故乡,仁也;不恋本土,达也。惟仁与达,吾二子有焉。”

    《素问》曰:肝液为泪。

    《释名》曰:欠,也。开张其口,唇然。

    《说文》曰:欠,张口出气也。

    《礼记·曲礼》曰:侍坐于君子,君子欠伸、撰杖屦、视日之蚤暮,侍坐者请出矣。

    又《内则》曰:在父母舅姑之所,不敢欠伸、跛倚、睇视。

    《宋玄嘉起居注》曰:尚书仆射孟𫖮于后堂敕见,亢声大欠,有违仪礼,被劾,诏无所问。

    音帝

    《释名》曰:嚏,声乍嚏而出也。

    《毛诗·卫风》曰:寤言不寐,愿言则嚏。

    《礼记·月瘤路曰:季秋行夏令,则人多齀嚏。

    又《内则》曰:在父母舅姑之所,不敢哕噫嚏咳也。哕,于越切。噫,于界切。咳,开代切。

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