兵部三十五 太平御览
卷三百五.兵部三十六
兵部三十七 

    征伐下

    《说苑》曰:赵简子举兵伐齐,有被甲者笑之。曰:“子何笑?”对曰:“臣有宿笑。”简子曰:“有以说之,则可,无则死。”对曰:“当桑之时,臣邻家夫与妻俱之田,见桑中女,因追之;不能,还反,其妻怒而去之,臣笑其旷也。”简子曰:“今吾伐国失国,是吾旷也。”还师而归。

    又曰:中行献子将伐郑,范文子曰:“不可得志于郑,诸侯仇我,忧必滋长。”郤至又曰:“得郑,是兼国也,则王者固多忧乎?”文子曰:“王者盛其德而远人归,故无忧;今我寡德而有使王者之功,故多忧。今子见无事而欲富乐者乎?”

    《新序》曰:秦欲伐楚,使者往观楚重宝。楚王闻之,召令尹子西问焉,曰:“秦欲观楚宝器和氏之璧、隋侯之珠,可以示诸侯乎?”对曰:“臣不知也。”召昭奚恤问焉,对曰:“此欲观吾国之得失而图之,非国之重宝也。”遂使恤应之。恤发精兵三百人陈于西门之内,为东西之坛。秦使者至,恤曰:“君,客也,请就上位。”东子西,南面太宗子方次之,叶公子高次之,司马子反次之。恤自居西面之坛,称曰:“客观楚之宝器。楚所宝者,贤臣也。理百姓,实仓廪,使民人各得其所。子西在此,奉圭璧、使诸侯、解忿愤之难,交两国之欣,使无兵革之忧。太宗子方在此,守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵。叶公子高在此,理师旅,正兵戎,以当强敌,提桴鼓以动百为之众,使皆赴汤火、蹈白刃,出万死不顾一生。司马子反在此,若怀霸王之余义,撮治乱之遗风。昭奚恤在此,惟大国所观。”秦使者惧然,无以对,遂揖而去。使者反,言于秦君曰:“楚多贤臣,未可谋也。”

    又曰:汤居亳七十里,地与葛为邻。葛伯放淫不祀,汤使人问之曰:“何为不祀?”曰:“无以供牺牲也。”汤使人遗之牛羊,葛伯食之,又不以祀。汤又使人问曰:“何为不祀?”曰:“无以供粢盛也。”汤又使众往为耕,老弱馈食。葛伯率其民,要其有酒肉黍稻者夺之,不受者杀之。有一童子以黍肉饷,杀而夺之。书曰:“葛伯仇饷”,此之谓也。为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:“非富天下也,为匹夫匹妇复仇也。

    《蜀王本纪》曰:秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,置金其后。蜀人见之,以为牛能大便金,牛下有养卒,以为此天牛也,能便金。蜀王以为然,即发卒千人,使五丁力士拖牛成道,致三枚于城郭。秦道得通,石牛力也。后遣丞相张仪等将兵,随石牛道伐蜀焉。

    《英雄记》曰:建安中,曹操于南皮攻袁谭,斩之。操作鼓吹,自称万岁,于马上舞也。

    《纪年》曰:周穆王四十七年伐纡,大起九师,东至于九江,比鼋,以为梁。

    《春秋后秦语》曰:陈轸为楚使,来见秦惠王,曰:“卞庄子方刺兽,而管竖子止之,曰:两兽方食牛,牛必甘,甘必争,争必斗,斗则大者伤,小者死。从伤而刺之,一举必有双兽之功。卞庄子以为然,立待之。顷有两兽之功。今韩、魏相攻,期年不解,是必大国伤,小国亡。从伤而伐之,一举必有两实。此犹卞庄子刺虎之类也。”惠王曰:“善”。

    又《楚语》曰:白起将兵伐楚。楚人黄歇者游学博闻,襄王以为辩,故使于秦,说昭王曰:“天下莫强于秦、楚,今闻大王欲伐楚,此犹两虎相与斗,而怒大受其弊。不如善楚。”秦王乃止不伐楚,约为与国,黄歇受约而归。

    又《赵语曰:张孟谈阴见韩魏之君曰:“臣闻唇亡者齿寒,今智伯率二君而伐赵,赵亡矣。赵亡则二君为之次。”二君曰:“我知其然。”

    《吴越春秋》曰:夫差令于邦中曰:“寡人欲伐齐,敢有谏者死。”太子友请明。时怀丸挟弹从后园而来,衣沾履濡。吴王夫差怪而问之,太子友对曰:“臣游后园,闻秋蝉之鸣,往而观之,秋蝉登高树,饮清露,悲吟以为安,不知螳螂超枝缘条,曳腰举刃,欲援其形也。螳螂贪心时进,志在有利,不知黄雀缘茂林,徘徊枝叶,欲啄螳螂也。夫黄雀知伺螳螂之有味,不知臣踌躇引弹蜚丸之集其背也。”

    又曰:越王勾践谓大夫种曰:“孤闻吴王淫而好色,因此而坏其谋之可。”大夫种曰:“可。惟君王选择美女二人而进之。”于是越王曰:“善哉。”乃使相工索国中,得苎萝山卖薪之女,名西施、郑旦而献于吴。

    又曰:越王念吴欲复承之,乃中夜抱柱而哭,讫,复承之以啸。于是群臣咸曰:“君王何愁心之甚?夫复仇谋敌,非君王之忧,自臣下急务也。”

    又曰:吴王阖闾将伐楚,登台向风而啸,有顷而叹,群臣莫有晓王意者。子胥乃荐孙子。孙子者,吴人也,名武,善为兵法,僻隐幽居,世人莫知其能。

    《孟子》曰:春秋无义战,彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国不相征也。

    《吕氏春秋》曰:智伯将伐仇繇之国,山险无道,乃遗以大钟,方九轨,仇繇开道迎之,因其道,取其国。韩子曰:智伯铸大钟遗仇繇,由君大悦,除道迎之,七月而仇亡也。

    又曰:阖闾选多力者五百人,利止者三千人,以为前陈,进与荆战,五战五胜,遂有郢。东征至于庳卢,西伐至于巴蜀,北迫齐晋,令行中国。

    又曰:凡人之攻伐也,非因利则因名也。名实不得,国虽强大则曷为攻矣?解在乎史墨来而辍不袭卫,赵简子可谓知动静矣。晋赵简子鞅将袭卫,史墨往睹之。反曰:蘧伯玉为政未可与加。简子辍不伐卫。故曰:史墨来而辍不袭卫也。

    又曰:楚之边邑曰卑梁,其处女与吴之边邑处女桑于境上,戏而侍卑梁之处女。卑梁人挟其侍子以让吴人,吴人应之不恭。卑梁人怒,杀而去之。吴人往报之,尽屠其家。卑梁公怒,曰:“吴人焉敢攻吾邑?”举兵反攻之,老弱尽杀之。吴王夷昧闻之怒,使人举兵侵楚边邑,克夷而复去之。吴公子光又率师与楚人战于鶏父,大败之,获其师。

    又曰:荆庄王欲伐陈,使人视之。使者曰:“陈不可伐也。”庄公曰:“何故?”对曰:“其城廓高,沟洫深,畜积多也。”宁国曰:“陈可伐也。宁国,楚臣。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣;城廓高,沟洫深,则民力罢矣。兴兵伐之,陈可取也。”庄王听之,遂取陈。

    又曰:箴尹为荆使于宋,司城子罕觞之。西家之潦,经其庭而不禁。箴尹问其故,司城子罕曰:“西家高,吾宫卑,潦不经吾庭不得写,为是吾不禁也。”箴尹归,适遇荆欲攻宋,箴尹谏于王曰:“宋不可攻也。其君贤相仁,贤者得民,仁者能用之,攻之必无功也。”

    《淮南子》曰:尧时,十日并出,焦禾稼,杀草木,民人无食;羿窳、九婴、大风、封豕、凿齿、修蛇皆为害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之泽,南地也。杀九婴于凶水,水火之怪,在北狄之地。缴大风于青立之野,大风,鸷鸟也。射十日而下其九日,杀羿窳、状如龙首,食人,在西方也。断修蛇于洞庭,在南方。擒封豕于桑林。封豕,大彘也。桑林,汤祷旱地。

    又曰:晋伐楚,三舍不止,大夫击之。庄王曰:“先君之时,晋不伐楚。及孤之身而晋伐楚,是孤之过也。若何其辱?”群大夫曰:“先臣之时,晋不伐楚,今臣之身而晋伐楚,此臣之罪也,请击之。”王俯而泣涕沾襟,起而拜群大夫。晋人闻之,曰:“君臣争以过为在己,不可伐也。”夜,还师而归。

    又曰:诸侯伐秦,及泾莫济,鲁襄十一年,晋悖公我郑,秦人伐晋救郑,十四年,晋使六卿帅诸侯之大夫伐秦,至泾水,无有先渡者也。晋叔向见叔孙穆子曰:“诸侯伐不恭而讨之,及泾而止,于秦何益?”何益于伐秦之事。穆子曰:“豹之业及《匏有苦叶》矣,不知其他。”业事《匏有苦叶》,《诗·风》篇名。匏有苦叶,济有深涉,深则厉,浅则揭,言其必济,不知其他。叔向退,召舟虞与司马舟虞掌舟,司马掌兵。曰:“夫苦匏不材于人,共济而已。材,若裁也。不裁于人,言不可食共济而已。佩匏可以渡水。鲁叔孙赋《匏有苦叶》,必将涉矣,诗以言志。具舟除隧不共有法,隧道共具也。舟虞具舟,司马除道,法刑也。是行也。”鲁人以莒人先济,诸侯从之。

    又曰:文公立,四年,楚成王伐宋,四年,鲁僖公二十七年冬也。宋背楚事晋,故楚伐之。公率齐、秦伐曹卫,以救宋。鲁僖二十八年春,晋侯侵曹伐卫。《传》曰:楚始得曹而新婚于卫也。宋人使门尹班告急于晋。门尹班,宋大夫。公告大夫曰:“宋人告急,舍之则宋绝。舍,不救,则宋降楚,与我绝。告楚则不许我,告,请。请宋于楚,楚不许我。我欲击楚,齐、秦不欲,其若之何?”

    又曰:自大毕,伯士之终也,大毕、伯士,犬戎氏之二君。终,卒也。犬戎氏以其职来王。以其职,谓其嗣子其贵之宝来见王。天子曰:“予必以不享征之,且观之兵。享,宾服。服礼以责犬戎而示之兵,非也。其无乃废先王之训而王几顿乎?几,危。顿,败。吾闻夫犬戎树敦,树,立。言犬戎立性惇朴。师旧德而守纯终固,师,循也。纯,专固一。言犬戎氏修先王之旧德,奉其常职,天性专一,终身不移,不听穆王责其厚享也。其有以御我矣。”御,应距也。王不听,遂征之。得四白狼、四白鹿以归。目是,荒服者不至。穆王责犬戎非礼,暴兵露师,伤威毁信,荒服者不至。

    又曰:商王帝辛大恶于人,商,殷人,本号辛,纣名。大恶,大为人所恶也。庶人不忍,欣载武王以至戎于商牧。载奉武兵牧商郊,牧野也。是先王非务武也,勤恤人隐而除其害。恤,忧。隐,痛。

    又曰:忠臣者,务崇君之德;谄臣者,务广君之地。何以明之?陈夏征舒杀其君,楚庄王伐之,陈之人听命。庄王已讨有罪,遣卒戍陈,戍,守也。欲守陈。大夫毕贺。申叔时使于齐,及还而不贺。庄王曰:“陈为无道,寡人起六军以讨之,征暴乱,诛罪人,群臣皆贺而子不贺,何?”申叔时曰:“人有牵牛而往,蹊于人之田中,田主杀其人而夺之牛,罪则有矣,罚亦重矣。今君王以陈为无道,举兵而征之,因诛罪人,遣卒戍陈。诸侯闻之,非以王为诛罪人也,贪陈国也。盖闻君子不弃义以为利。”王曰:“善。”乃罢陈之戍。后诸侯闻之,朝于楚,此务崇君之德也。始张式为智伯谋张式,晋人。晋六将军,中行子最弱,而上下离心,可伐以广地。于是伐范中行,灭之矣。又教智伯求地于韩、魏。韩、魏裂地而授之,赵氏不予,乃率韩、魏而伐赵,围晋阳三年。三国阴谋遂灭之。此务为其君广地也。夫为君崇德者霸,为君广地者灭。故千乘之国,文德行者王,汤武是也。万乘之国,好广地者亡,智伯是也。

    《庄子》曰:犀首请魏伐齐,季子谏勿伐,华子闻而丑之曰:“善言伐齐乱人也,善言勿伐亦乱人,谓伐之与不伐乱人。者,又乱人也。”

    《列子》曰:晋文公出会,欲伐卫,公子锄御而笑之。公问之,对曰:“笑臣邻之人也。邻之人有送其妻适私家者,道见桑妇,悦而与之言。然顾视其妻,亦有招之者。臣窃笑此也。”公悟,乃引师而还,未至,而有伐其北鄙矣。

    《墨子》曰:天赐武王黄鸟之旗,以伐纣。

    又曰:汤在钅鹿宫,梦神谓之曰:“夏桀无道,汝克戡之。”

    《孙卿子》曰:尧伐欢兜,舜伐三由,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,此两帝四王者,仁义之兵于天下也。

    《尉缭子》曰:武王之伐纣也,河水逆流,左骖霆死,地方百里,战卒三万。纣之阵,起自黄鸟,至于赤斧,其间百里。武王不罢士民,兵不血刃,克殷诛纣,其人事然。

    《韩子》:晋献公欲伐虞虢,乃遗之屈产之乘,垂棘之璧,女乐二八,以萦其心,以乱其政。

    《阮嗣宗为郑冲劝晋王笺》曰:前者胡公东诛叛逆,全军独克,擒阖闾之将,斩轻锐之卒,以万万计。

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