太上洞玄灵宝智慧观身经
本作品收录于《正统道藏

    太上洞玄灵宝智慧观身经

    静观真人,于思微中观身实相,深达智慧。了见四大六种根识及五聚荫五印世法,皆悉空寂,入无相门。所谓外想、内想、若生想、若灭想,了了照尽,无净秽法、无生灭法。如是尽处,亦无所尽究。皆是空空,竟升玄,何以故?内想者名境,观空,是空亦空,空空亦空空,无分别空。故是无分别空亦复皆空空,无二致。故言其尽。若善男女照法空性,无起灭心,无㤭慢心,无恐怖心,无憎爱心,能于世间免种种苦。所谓生死别苦、鬼神害苦、官私口舌、苦水火刀兵饥寒苦,皆悉免离。如是尽利益,非于一人二人,必于无量无边无量数人,非一天二天无量无边无量数天,其功德力不可思议。是故此说名为解脱名利益义名无量义名第一义。如是诸义,若书若写,若读若诵,若解说。是为入智慧门,游智慧室,坐智慧床,餐智慧食,得智慧真相之体,即于尔时说智慧。

    颂曰

    智慧起本无,朗朗照十方。结空峙玄霄,诸天挹流芳。
    其妙难思议,虚感真实通。有有有非有,无无无不无。
    智慧常观身,学道之所先。渺渺入玄津,自然录我神。
    天尊常拥护,魔王卫宝言。晃晃金刚躯,超超太上仙。
    智慧生戒根,真道戒为主。三宝由是兴,高仙所崇受。
    汎此不死舟,倏忽济大有。当此说戒时,诸天来稽首。