太一观董真人殿碑铭(并序)
作者:倪少通 
本作品收录于《全唐文/卷0928

    原夫自然生道,道生太一,太一生二仪。二仪既立,炫明三景。三景列像,以均四气。四气氤氲,潜配五行。五行相属,而声六律。六律爰叙,以旋七政。七政将平,而定八方。八方布设,是为九宫。九宫各据,周罗十极。十极剖判,而成万汇。万汇既终,返乎太乙,即太乙孕灵之道,变化还元妙用虚无之旨也。混沌既分,张干裹坤。中有太乙,虚无之尊,腾辟二气,散为真根。清浊异体,元牝通门。道德之祖,自然之孙。即太乙真精灌溉之理矣。右月左日,光轮星质。大游小游,分纲列职。照运寰区,定临凶吉。寒暑数迁,灾福靡失。唯德可顺,唯道无窒,即太乙神处变迁之用矣。动静杳冥,中含一精。冲和纯粹,天甭地宁。统贯三才,神灵谷盈。春发夏养,秋合冬成。逐道开布,万化俱生,即太乙神气覆育之道矣。紫清之上,玉皇御中。有太乙之府,上台之宫。宫有九署,三官所宗。太乙真人、太伯仙翁。定生丹籍,落死北鄷。统制万灵,元化无穷,即太乙掌符录权总之化也。故阴阳不测之谓神,神者太乙之祖气也,是以一大谓之天。故经云:“象帝之先,即元元之首矣。

    庐山真人殿者,按《仙传》,即太乙真人隐化之所治也。连虎溪福地,按咏真洞天,上应仙曹,下通阴府,真人逐代降世。魏末晋初,孕灵于闽川侯官,寓姓董氏。名奉字君异,托迹混时,行仁布惠,活士燮于交址,救屈女于柴桑。种杏拯民,苏苗降雨。摄欺(阙)以威虎,归贞信以轻金。验太乙丹符,知非常道,散无功谷帛,远非常名。真人久处下方,将朝上界。以晋永嘉元年三月十五日,感上帝锡命曰:“太乙真人,历居凡世,功满三千,可任碧虚上监,仍掌吴楚人民生死之文,罪福之籍。”旌幢降处,千条之影盘空;羽驾行时,万朵之仙花出洞。竟望天门,隐隐而上。即知圣人遁世,俗眼何辽;千载累功,一朝现化。暨乎风遗今古,事有改迁,道隐时讹,民嚣淳散。臣唐天宝初,制下重加葺修,后值世更,屡经兵火。山口半里,额挂卑祠。少通幸憩名山,访兹圣境。榛芜隘道,荆棘漫穹,水石乱基,狸鼠交穴。目凌幽谷,对百鸟伤嗟,情断孤云,听流泉呜咽。默然愤志,誓续真风。与弟德规,力勤三祀,形忘疲倦,手觉胼胝。迺遇韩王,节镇江城,仁霑野泽,减有馀之俸,助无罄之缘。匠运斧斤,基圆殿宇。时感松凝甘露,山吐灵光,沼绽交莲,林抽合竹,祯祥异事,郡国咸惊。

    即今上皇帝膺嗣明堂,丕图宝位,尧云四布,舜日广昭。仰紫气于函关,重光道德;敬朱鬃于羊角,继肃乾坤。文明丕彰,无为自化。保大十一载,遣北苑使薰源,支庆王帑藏钱物计三百万,大建仙宫。造四殿五堂,重门诸厦,都一百三十间,正宇塑五十九品真容。莫不山见良材,岩呈异础,工勤商伯,匠巧般输。神助萦劳,元资夙智,首尾四稔,备用都周。繇是梁竦虹躯,檐飞凤翅,风摇金铎,岩洞响清。日映朱栏,松筠影翠,丽移昆岛,景象蓬瀛。瀑注方池,称养琴高之鲤;云铺叠砌,宜升索靖之凫。九水民欢,五峰灵畅,山灯夜照,岩香晓歕,文武星攒,缁黄云集。宝台斋建,霞分红杏之原;绀殿晨开,光射白莲之顶。鲸鲵销跃,簨虡龙吟,灵应九霄,道传万古。功标丹雀,善记罗鄷;福利幽阴,神超静冶。冀扶帝座,长庆皇宫。少通受业朱陵,叩兴真迹,非邀名誉,贵显元猷。愧无夙契之人,直纪象先之德,用刊贞石,永固仙坛。诚恳诚欢,勉为铭曰:

    元黄未判,大道爰升。太乙将兆,万化俱兴。为而不恃,得而不矜。日用匪测,混然常澄。无象有象,非真是真。道既设教,德乃通神。功动幽壤,福慧生人。圣恩不泯,等劫长春。皇化元化,真功神功。灵光出谷,仙花散空。殿云香霭,坛星灯红。天长地久,算福无穷。江岭瓯闽,高仙混尘。丹生冥腐,杏拯孤贫。遗风碧洞,流香紫宸。感乎圣德,像化咸新。湓水城南,咏真天北。晃晃真宫,巍巍圣德。道合昌时,灵扶睿国。自晋流唐,元功靡测。日月轮明,人生万遍。山无改迁,化有更变。杏拥仙坛,香歕宝殿。实谓瀛洲,飞来岳面。山锁平原,亭台秀丽。甘露凝松,祥云绕砌。天上何殊,人间莫继。化奖地风,百千万岁。唐保大十二年岁次乙卯十一月记。