天中记_(四库全书本)/卷05 中华文库

　　钦定四库全书
　　天中记巻五
　　明　陈耀文　撰
　　夏
　　朱明夏曰朱明亦云长嬴〈尔雅〉朱明盛长敷与万物敷华就实既阜既昌〈汉郊祀歌〉
　　任方南方者何也任方也任方者物之方任何以为之夏夏者假耆吁茶万物养之外者也故曰南方夏也〈尚书大传〉夏大也为万物长大也夏谓南者南任也〈三礼义宗〉夏为乐南方为夏夏兴也南任也是故万物莫不任兴蕃殖充盈乐之至〈邹子〉
　　炎帝执衡汉魏相奏曰南方之神炎帝乘离执衡司夏月令夏月其日丙丁其帝炎帝其神祝融三礼义宗火正曰祝融者祝甚也融明也言夏时物气甚明也蕃秀夏三月此谓蕃秀天地气交万物华实〈素问〉
　　南陆夏日月行东南赤道曰南陆〈易通綂图〉日行南陆谓之夏〈续汉志〉日之行夏南从赤道长育万物月为之佐〈月令注〉斗南指鹖冠子曰斗柄南指天下皆夏孝经说曰斗指午为夏
　　阳上夏者阳气毕上故万物长〈管形势〉礼三年一祫五年一禘禘祭以夏四月夏者阳气在上阴气在下故正尊卑之义也〈后张纯传〉
　　火王夫在地为火在天为日夏则火王其精在天温暖之气养生百木是其孝也〈后荀爽传〉
　　九暑南方曰日其时曰夏其气曰阳阳生火与气九暑乃至时雨迺降五谷百果乃登此谓日徳〈管四时〉
　　九夏梁元帝纂要曰夏曰朱夏炎夏三夏九夏天曰昊天风曰炎风节曰炎节草曰茂草杂草木曰蔚林茂林密树茂树
　　夏律四月律谓之中吕何言阳气极将彼故复中难之也五月律谓之㽔賔何㽔者下也賔者敬也言阳气上极阴气始賔敬之也六月律谓之林锺何林者众万物成熟种类众多也〈白虎通徳论〉
　　月建四月之辰谓为己巳者起也物至此时毕尽而起也五月之辰谓为午午者长也大也言物皆长大也六月之辰谓之未未者味也言时万物向成有滋味也〈晋乐志〉
　　夏节立夏为四月节小满为四月中气小满者言物长于此小得盈满芒种为五月节夏至为五月中气芒种者言有芒之谷可稼种也小暑为六月节大暑为六月中气小暑大暑者就极热之中分为大小月初为小月半为大〈三綂历〉
　　六气立夏之节初五日蝼蝈鸣次五日蚯蚓出后五日赤箭生次小满气初五日呉葵华次五日靡草死后五日麦秋至次仲夏芒种之节初五日螗螂生次五日鵙始鸣后五日反舌无声次夏至气初五日鹿角解次五日蜩始鸣后五日半夏生木减荣次季夏小暑之节初五日温风至次五日蟋蟀居壁后五日鹰乃学习次大暑气初五日腐草化为萤次五日土润溽暑后五日大雨时行凡此六气一十八候皆夏气扬蕃秀之令故养生者必敬顺天时也〈素问注〉月令赤箭生作王𤓰生呉葵华作苦菜秀无木堇荣句
　　正月左传曰六月辛未朔日有食之惟正月之朔慝未作杜注正月夏之四月周之六月谓正阳之月慝阴气疏诗云正月繁霜郑𤣥云夏之四月建巳纯阳用事是谓正月为正阳之月慝恶也人情爱阳而恶阴故谓阴为恶未作谓阴气未起也
　　阴月董仲舒曰阳徳用事则和气皆阳建巳之月是也故谓之正阳之月四月阳虽用事而阳不独存此月纯阳疑于无阴故亦谓之阴月〈西京杂记〉
　　孟夏孟夏戴胜降立秋促织鸣〈考异〉布谷鸣于孟夏蟋蟀吟于始秋〈后㐮楷传〉滔滔孟夏〈九章〉收恢台之孟夏〈九辨〉
　　始夏鲁恭曰今始夏百谷权舆阳气胎养之时〈后汉书〉首夏纂要曰四月曰首夏谢灵运诗首夏犹清和乏月四月也是谓之乏月冬谷既尽夏麦未登宜赈乏绝救饥穷九族不能自活者救之无固蕴蓄而忍人之贫贪货殖之宜忘种福之利君子弗取〈四时纂要〉
　　皋月尔雅五月为皋注五月得戊则曰厉皋
　　长夏岐伯曰春胜长夏长夏胜冬注长夏者六月也土生于火长在夏中既长而王故云长夏也〈素问〉
　　谏猎纣尝以六月猎于西土发民逐禽民谏曰今六月天务覆施地务长养今盛夏发民逐禽而元元悬于野君践一日之苗而民百日不食天子失道后必无福纣以为妖言而诛之后数日天暴风雨发屋折树〈太公金匮〉断罟宣公夏滥于泗渊里革断其罟而弃之曰古者大寒降土蛰发水虞于是乎讲罛罶取名鱼登川禽而尝之寝庙行诸国人助宣气也山不槎蘖泽不伐夭鱼禁鲲鲕兽长麑⿱鸟翼鷇卯虫舍蚳蝝蕃庶物也今鱼方别孕不教鱼长又行网罟贪无蓻也公闻之曰吾过而里革匡我不亦善乎是良罟也〈国语〉
　　招凉珠黑蚌珠千年一生燕昭王常懐此珠当盛暑之月体自轻凉号消暑招凉之珠〈拾遗记〉
　　皓露曲洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚懐王之时举群才赋诗于水湄每四仲之节王常绕山以游宴举四仲之气以为乐章仲春律中夹锺乃作轻风流水之诗宴于山南时中㽔賔乃作皓露秋霜之曲〈上〉
　　镮𬬻元帝被病广求方士汉中逸人王仲都者诏问所能为对曰但能忍寒暑耳因为待诏至夏大暑日使暴坐又环以十𬬻火不言热而身汗不出〈桓子新论〉
　　招商灵帝初平三年游于西园起裸游馆千间引渠绕砌乘船游漾使宫人执篙楫摇漾渠中其水清澄以盛暑之时奏招商之歌以来凉气也渠中有望舒荷帝盛夏避暑于裸游馆长夜饮宴帝嗟曰使万岁如此则上仙也〈拾遗记〉
　　竹筱饮语林曰陆机夏在洛忽思东头竹筱饮语刘宝曰吾思乡转深矣
　　腹熨棋局刘真长始见王丞相时盛暑之月丞相以腹熨弹棋局曰何乃渹〈呉人以冷为渹〉刘既出人问见王公云何刘曰丞相何奇止能作呉语及细唾也〈语林〉
　　小舫周镇罢临川郡还都未及上住泊清溪渚王丞相往看之时夏月暴雨卒至舫至狭小而又大漏殆无复坐处王曰胡威之清何以过此〈世说〉
　　高卧北窗陶潜尝言夏月虚闲高卧北窗之下清风飒至自谓羲皇上人〈晋书〉
　　重裘桑汲清河贝𠀌人力能扛鼎残恶少恩六月盛暑重裘累茵使十馀人扇之忽不清凉便斩扇者并州大姓田兰薄盛斩于平原士女庆贺奔走道路而歌之曰奴为将军何可羞六月重茵披狐〈豹〉裘不识寒暑断人头雄儿田兰为报仇中夜斩首谢并州〈乐府广题赵书同〉书裙羊欣年十二随父不疑为鸟程令呉兴太守王献之爱之欣尝夏月著新绢裙昼寝献之入县见之书裙数幅而去〈宋书〉
　　云物凝彩元魏高祖有事于方泽质明群臣问起居高祖曰昨日方泽殊自大暑遇天云䕃密行人差得无弊咸阳王禧曰陛下徳感天地故云物凝彩虽复雨师洒埽风伯清尘岂过于此高祖曰伊洛南北之中此乃天地氤氲阴阳风雨之所交㑹自然之应非寡徳所能致此〈魏书〉
　　盛夏嘘雪庾肩吾少事陶先生颇多艺术尝夏㑹客向室大嘘气尽成雪〈广异记〉
　　逐树阴仆射魏收字伯起初习武不成改节读书夏日坐板床随逐树阴讽读累年床为之转遂工辞令也〈北齐〉宴蒲萄园唐高宗时天子飨㑹夏宴蒲萄园赐朱樱㳺豫惟宰相及学士得从从行给翔麟马帝赋诗学士属和〈李适传〉
　　紾𫄨乘小驷𤣥宗幸洛时属炎暑上曰姚崇多计令力士探回奏曰崇方紾𫄨乘小驷按辔木阴上乃命小驷顿忘繁溽〈开元遗事〉
　　犀如意𤣥宗夏月授杨妃却暑犀如意〈杨妃外传〉
　　冰兽赠王公杨国忠子弟以奸媚结识朝士每至伏日取坚冰令工人镂为鳯兽之形或餙以金环彩带置之雕盘中送与王公大臣惟张九龄不受此恵
　　含玉嗛津贵妃素有肉体至夏苦热常有肺渴每日含一玉鱼儿于口中盖籍其凉津沃肺也
　　红汗贵妃每至夏月常衣轻绢使侍儿交扇鼓风犹不解其热每有汗出红腻而多香或拭之于巾帕之上其色如桃红也
　　迎凉草李辅国家夏则于堂中设迎凉草其象类碧而干似苦竹叶细如松虽若干枯而未尝雕落盛暑挂之窗戸间则凉风日至〈杜阳编〉
　　龙皮扇王元宝都中巨豪也家有皮扇制作甚精宝每暑月宴客即以此扇置于坐前使新水洒之则飒然风生酒筵之间客有寒色遂命撒去明皇亦曾差中使取看爱而不授曰此龙皮扇子也〈开元遗事〉
　　冰丝裀康老子本长安富家子生计荡尽遇老妪持旧锦褥货鬻乃以半千获之寻有波斯人见之乃曰此是冰蚕丝所织暑月置于座满室清凉即酬千万〈乐府杂录〉龙髯拂元载有紫龙髯拂色如烂椹刻水晶为柄置于堂中夜则蚊蚋不敢入拂之有声鸡犬无不惊逸〈杜阳编〉临水宴李少师〈宗闵〉善饮酒与賔僚宴暑月临水以荷为杯满酌密系将近入口以箸刺之不尽则重饮宴罢有人言昨饮大欢者公曰今日言欢则明前日之不欢无论好恶一不得言〈因话录〉
　　白龙皮李徳裕尝因夏日邀同列及朝士宴时畏景赫曦咸有郁蒸之苦既延入小斋列坐开尊烦署都尽清𩙪凛冽如涉高秋及昏而罢出戸则火云烈日熇然焦灼有好事者求亲信问之云此日以金盆贮水浸白龙皮置于座末龙皮者新罗僧得自海中〈剧谈录〉
　　赋杞菊陆龟蒙自号天随子常食杞菊及夏五月枝叶老硬气味苦涩犹食不已因作杞菊赋以自广云尔杞未棘尔菊未莎其如余何
　　聨句文宗夏日与诸学士聨句曰人皆苦炎热我爱夏日长公权续曰薰风自南来殿阁生微凉五学士属和帝独讽公权两句令公权题于壁上字方圆五寸帝视之叹曰锺王复生无以加矣〈唐诗纪事〉
　　澄冰帛同昌公主一日大㑹韦氏族于广化里玉馔俱列暑气将甚公主命取澄冰帛以水蘸之挂于南轩良乆满座皆思挟纩澄冰帛长八九尺似布而细明薄可鉴中有龙涎故能消暑毒也〈杜阳编〉
　　造榜天陆扆累迁翰林学士始扆举进士时方迁幸六月榜出至是每盛暑他学士戏辄曰造榜天也以讥扆进非其时
　　作夏课长安举子落第者六月后不出谓之过夏多借净坊庙院作文章曰夏课时语曰槐花黄举子忙〈南部新书〉㳺浣花成都之俗每岁四月十九日士女泛舟浣花溪之百花潭府尹亦至潭上置酒高㑹设水戏渡尽乐而返相传唐冀国夫人故事也冀国姓任汉上小家女任媪尝祷于神祠梦神人授以大珠觉而有娠明年四月十九日而生年稍长奉什氏教甚谨有僧过其家疮疥满体衣服垢弊见者心恶女独敬事之一日僧持衣从以求浣女欣然濯之溪边每一漂衣莲花辄应手而出里人惊异求僧已不知所在因识其处为百花潭㑹唐宁节度西川微服行民间见女心悦之拜其家纳以为妾寜妻死遂为继室累封至冀国既贵每生日即来置酒其家舣船江上访漂衣故处徘徊终日后日因之遂以为常四月十九日成都谓之浣花遨头宴于杜子美草堂沧浪亭倾城皆出锦绣夹道自开岁宴游至是而止故最胜于它时蜀人云虽戴白之老未尝见溪花日雨也〈老学庵笔记〉
　　鲛绡乾符末张建章为函州行军司马曽赍府戎命往渤海遇风涛泊船忽为女仙邀至一岛遗一鲛绡自赍而进后唐明宗有事郊邱建章乡人掌东序之宝见建章所进鲛绡箧而贮之轴之如箸以红线三道扎之亦云夏天清暑展开可以满室凛然〈比梦琐言〉
　　抚军蜀孟知祥其军战胜董璋时军中暑热知祥巡行抚问三军忻然如热而濯
　　入寒泉天毒国最大暑热夏木皆干死民善没水以避日遇时暑常入寒泉之下〈括地图〉
　　激凉风拂菻国盛暑之节乃引水潜流上通于屋宇机制巧密人莫之知观者唯闻屋上泉鸣俄见四檐飞澑悬波如瀑布激气成凉风〈唐书〉
　　南火李白夏日登龙兴阁序槿荣芳园蝉啸珍木盖纪乎南火之月也可以处台榭居高明〈本集〉
　　夏树夏雨夏树名连阴夏雨名绵雨〈陆机纂要〉
　　麦秋百谷各以其初生为春熟为秋故麦以孟夏为秋〈蔡邕月今章句〉
　　蒜枯谓夏必长而蒜麦枯谓冬必凋而竹柏茂日盛阳宜暑夏天未必无凉日极阴宜寒隆冬未必无暂温也〈尸子〉
　　曹处曹处季夏之位土地劲急音中征其声清以急〈诗含神雾〉
　　离位离位克明火中宵见峰云暮起景风晨扇〈文粹〉鼓翣盛夏之时当风鼓翣隆冬之月向日然炉然而天终不为冬夏易气者寒暑有节不为人改变也〈论衡〉斗建孟夏之月日月㑹于实沈而斗建巳之辰也仲夏之月日月㑹于鹑首而斗建午之辰也季夏之月日月㑹于鹑火而斗建未之辰也〈月令郑注〉
　　立夏
　　迎夏立夏之日夜漏未尽五刻京都百官皆衣赤衣迎夏于南郊〈续礼仪志〉逸礼曰夏则乘赤辂驾赤駵载赤旗以迎夏于南郊其祭先黍与鸡居明堂正庙启南户〈皇览〉赤璋周礼大宗伯以青圭礼东方以赤璋礼南方注礼东方以立春谓苍精之帝而太昊勾芒食焉礼南方以立夏谓赤精之帝而炎帝祝融食焉圭锐象春物初生半圭曰璋象夏物半死疏云象万物半死者夏时荠麦死是半死云
　　盛徳在火太史以先立夏三日谒于天子曰某日立夏盛徳在火天子乃齐立夏之日天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊〈月令〉
　　𤣥冰丸或问不热之道答曰立夏之日或服𤣥冰丸或服飞霜散及六壬六癸之符则不热㓜伯子王仲都此二人衣之以重裘暴之于夏日周以十炉之火口不称热身不流汗盖用此方也〈抱朴子〉
　　四月八日
　　佛节佛以周昭王二十四年甲寅四月八日生于母之右胁十九岁于四月八日夜半逾城往雪山入道六年思道不食又四月八日成佛〈岁华记丽〉
　　浴佛荆楚人以四月八日诸寺设斋以五色香水浴佛共作龙华㑹〈岁时记〉四月八日浴佛以都梁香为青色水郁金香为赤色水𠀌隆香为白色水附子香为黄色水安息香为黑色水以灌佛顶〈高僧传〉大慧禅师浴佛上堂语云今朝正是四月八净饭王宫生悉达吐水九龙天外来捧足七莲从地发〈佛运綂纪〉
　　百金衬斋宋王子鸾建斋灌佛张融独衬百金
　　为母灌像刘敬宣四月八日见人灌佛乃下头上金镜为母灌像因悲泣不自胜桓序叹息谓其父牢之曰卿此儿既为家之孝子必为国之忠臣〈宋书〉
　　洗佛药山四月八日见遵布衲洗佛云汝只洗得这个还洗得那个遵云请将那人来山遂黙然归方丈密印禅师曰药山无风起浪被遵布衲一靠直得锋铓结舌罗么一场〈印语录〉
　　结夏荆楚岁时记云四月十五日天下僧尼就禅刹挂搭谓之结夏又谓之结制盖夏乃长养之节在外行则恐伤草木虫类故九十日安居什𫟍宗规云祝融在候炎帝司方当法王禁足之辰是什子䕶生之日至七月十五日应禅寺挂搭僧尼尽皆散去谓之解夏又谓之解制禅苑宗规云金风渐渐玉露瀼瀼当觉皇解制之辰是法岁周圆之日大藏经云四月十五日坐树下至七月十五日僧尼坐草为一岁禅谈语录谓之法岁樱笋厨长安四月已后自堂厨至百司厨通谓之樱笋厨公𫗧之盛常日不同〈秦中岁时记〉
　　端午
　　天节五月五日午时为天中节〈提要录〉
　　地腊五月五日为地腊五帝校定生人官爵血肉盛衰外滋万类内延年寿记录长生此日可谢罪求请移易官爵祭祀先祖〈道书〉
　　蓄兰大戴礼曰五月五日蓄兰为沐浴楚辞曰浴兰汤兮沐芳华荆楚岁时记今谓之浴兰节
　　采艾悬戸玉烛宝典曰五月五日采艾悬于户上荆楚岁时记云五月五日荆楚人采艾以为人悬门户上以禳毒气又曰宗则字文度常以五月五日未鸡鸣时采艾见似人处揽而取之用炙有验是日竞采杂药蓄药夏小正此月蓄药以蠲除毒气
　　朱索后汉书曰五月五日朱索五色印为门戸饰以难上恶气风俗通曰五月五日以五色丝彩系臂辟兵及鬼令人不病一名长命缕一名续命缕一名辟兵缯一名五色缕一名五色丝一名百索裴𤣥新语曰五月五日集五色缯辟兵余问伏君君曰青赤白黑以为四方黄居中央名曰襞方缀于胸前以示妇人蚕功也织麦⿰悬于门以示农工成传者误以襞方为辟兵〈⿰音涓麦茎也〉角黍仲夏端五烹鹜角黍端初也谓五月初五日也俗重五日与夏至同先节一日又以菰叶褁粘米以栗枣灰汁煮令熟节日啖煮肥龟极烂去骨加盐豉䔉蓼名葅龟粘米一名糭一曰角黍盖取阴阳尚包褁未分之象也龟骨表肉里阳内阴外之形取以赞时也〈风土记〉蹋百草四民并蹋百草今人又有斗百草之戏〈荆楚岁时记〉条达端五又有条达等织组杂物以相赠遗孝经援神契曰仲夏茧出妇人染练咸有作务玉烛宝典云此节备拟甚多其来尚矣又有日月星辰鸟兽之状文绣金缕帖画献贡所尊诗云绕臂双条达是也
　　辟兵符或问辟五兵之道抱朴子曰以五月五日作赤灵符著心前岁时记云今钗头符是也
　　赐枭羹汉令郡国赐枭五月五日为枭羹赐百官以恶鸟故食之也〈乐书注〉
　　泛蒲酒端午以菖蒲或缕或屑泛酒〈岁时记〉
　　竞渡五月五日竞渡俗为屈原投汨罗日伤其死所并命舟楫以拯之舸舟取其轻利谓之飞凫又曰水车又曰水马州将及土人悉临水而观之〈岁时记〉俗五月五日为竞渡戏自襄州以南所尚相传云屈原初沉江之时其乡人乘舟求之意急而争前后因为此戏〈隋唐嘉话〉祀屈屈原五月五日投汨罗而死楚人哀之每于此日以竹筒贮米投水祭之汉建武中长沙欧回白日忽见一人自云三闾大夫谓回曰闻君当见祭甚善但常年所遗并为蛟龙所窃今若有恵可以楝树叶塞上以五色丝转䌸之此二物蛟龙所惮回依其言今五月五日作粽并带五色丝及楝叶皆汨罗之遗风〈续齐谐记〉
　　诞子齐田文婴贱妾子也以五月五日生婴敕令勿举之后母私举文长成因兄弟以见婴怒文启曰君所以不举五月子者何故婴曰五月子者长与戸齐将不利其父母文曰人生受命于天乎将受命于户邪婴黙然文曰必受命于天君何忧焉必受命于戸则高其戸耳谁能至者婴曰子休矣后文立是为孟尝君〈史记〉王凤以五月五日生其父以俗谚欲不举其叔父曰昔田文以此日生后为孟尝君号其母为薛公大家以古事推之非不祥也遂举之〈西京杂记〉胡广本姓黄以五月五日生父母恶之藏之葫芦弃之河流岸侧居人收养及长有盛名父母欲取之广以为背其所生则害义背其所养则忘恩两无所归托葫芦而生也乃姓胡名广后七登三司有中庸之号〈殷芸小说〉广后不治其本亲服云我本亲以我为已死也世以为深讥焉〈世说〉纪迈五月五日生其母弃之村人纪淳妻养之年六岁本父母云汝是我儿迈涕泣佣所得辄上母〈孝子传〉王镇恶猛孙也以五月五日生家人以俗忌欲出令继疏宗猛见奇之曰此非常儿昔孟尝君以此日生相齐是儿亦将兴吾门矣故名之为镇恶〈宋书〉南阳王绰以五月五日丙时生强暴无度后为韩长鸾令亲信诬谋反被杀经四百馀日大敛颜色毛发皆如生俗云五月五日生者脑不壊故也〈北齐书〉崔信明以五月五日正中时生有异雀类头身形甚小五色毕备集于树鼓翼齐鸣其声清亮隋太史令史良使至青州遇而占之曰五月为火火为离离为文彩日正中文之盛也又雀五色奋翼而鸣此儿必文藻焕烂声名播于天下雀形既小禄位殆不高矣及长博闻强记下笔成章乡人高孝基有知人之鉴每谓人曰崔信明才学富赡虽名冠一时但恨其位不达耳〈旧唐书〉唐肃宗时张嘉字伯达以五月五日生名五郎少好儒术以节义自负年十五㳺长安与李泌长源为友禄山叛诣阙上书补参军平贼有功为云居宰有善政卒年二十三邑人立祠祀之大著灵应李泌遣文吊之〈陕西志〉宋徽宗以五月五日生以俗忌因改作十月十日为天宁节〈癸幸杂志〉金转运田特秀字彦实易县人大定十九年进士所居里名半十行第五以五月五日生小名五儿年二十五应乡府省殿四试俱第五名年五十五以八月十五日卒〈困学杂录〉
　　祭陈陈临为苍梧太守推诚而理导人以孝悌临征去后本郡以五月五日祠临东城门上令小童洁服舞之〈谢承书〉
　　溯涛女子曹娥者㑹稽上虞人父能弦歌为巫汉安帝二年五月五日于县江溯涛迎波神溺死不得尸骸娥年十四乃縁江号哭昼夜不绝声七日遂投江而死〈㑹稽典录〉
　　忌盖屋曝席荐风俗通云此月盖屋令人头秃又曰不得曝床席荐异𫟍曰新野庾寔尝于五月五日曝席忽见一小儿死于席上俄失所在其后寔子亡因相传以为忌
　　五色缕并州俗以介子推五月五日烧死世人为其忌故不举饷食非也北方五月五日自作饮食饷神及作五色缕五色新盘相问遗不为介子推也〈邺中记〉
　　共浴习凿齿与褚常侍书曰想往日与足下及江州五月五日共澡浴戏追寻旧约仿佛玉仪心实悲矣五时图北朝妇人五月进五时图五时花施帐之上是日又进长命缕宛转绳皆结为人像带之〈酉阳杂俎〉
　　太常借裙襦唐武徳初孙伏迦以三事上谏曰百戏散乐本非正声此谓淫风不可不改近者太常官司于民间借妇女裙襦五百馀具以充散妓之服云拟五月五日于𤣥武门逰戏非所以为子孙法也〈旧书〉
　　飞白书贞观十八年五月五日太宗为飞白书作鸾鳯蝶龙等字笔势惊绝谓司徒长孙无忌吏部尚书杨师道曰五日旧俗必用服玩相贺今朕各赐君飞白扇二庶动清风以增美徳〈唐㑹要〉
　　射粉团角黍开元宫中端午造粉团角黍贮金盘中以小角造弓子纎妙可爱架箭射盘中团粉中者得食盖粉团滑腻而难射也都中盛行此戏〈天宝遗事〉端午作水团又名白团或杂五色人兽花果之状其精者名滴粉团或加麝香又有干团不入水者〈岁时记〉
　　剪灵运须晋谢灵运须美临刑因施为南海袛洹寺维摩诰像须唐中宗朝安乐公主五日斗百草欲广其物令驰驿取之又恐为他所得因剪弃其馀〈陏唐嘉话〉
　　赐锺乳端午日𤣥宗赐宰臣锺乳宋璟既拜赐而命医人链之医请将归家錬子弟谏曰此乳珍异他者不如今付之归恐招欺换璟诫之曰自隠尔心然疑他心耶仗信示诚犹恐不至特有猜责岂可得乎〈唐新语〉
　　宴武成开元中五月五日宴武成殿赐群臣袭衣特以紫服金鱼赐李元弦及萧嵩群臣无与比〈本传〉
　　拥㓜女肃宗废后张氏端午日帝召见山人李唐帝方拥㓜女顾唐曰我念之勿怪也唐曰大上皇今日亦当念陛下帝澘然涕下而内制于后卒不敢谒西宫〈后传〉龙生日五月十三日谓之龙生日栽竹多茂盛〈岳州风土记〉
　　夏至
　　司至郯子曰少昊氏以鸟臣伯赵氏司至者也注伯赵伯劳也以夏至鸣冬至止也〈左昭七年〉
　　正气离南方也夏至日中赤气出直离此正气也气出右万物半死气出左赤地千里〈易通卦验〉
　　景风夏至离五景风用事今君当爵有徳封有功〈京房易占〉三义夏至为五月中者至有三义一以明阳气之至极二以助阴气之始至三以明日行之北至故谓之至〈三礼义宗〉
　　三光盛周髀云冬至三光微夏至三光盛〈范子〉
　　朱索连荤仲夏之月万物方盛日夏至阴气萌作恐物不楙其礼以朱索连荤桃印书文以施门户代以所尚为餙也〈后汉志〉
　　八风立魏相奏曰天地变化必由阴阳阴阳之分以日为纪日冬夏至则八风之序立万物之性成各有常职不得相干〈汉书〉
　　止行人鲁恭疏曰易五月姤用事经曰后以施命诰四方言君以夏至之日施命令止四方行者所以助㣲阴也行者尚止之况于逮召考掠夺其时〈后书〉
　　寝兵鼓夏至阴气始起麋鹿解角故寝兵鼓身欲宁志欲静不听事送迎五日〈独断〉
　　祀大宗夏至而麦熟天子祀大宗其盛以麦麦者谷之始也〈管子〉
　　不贺夏至阴气始君道衰故不贺〈独断〉
　　五彩辟兵夏至著五彩辟兵题曰㳺光厉鬼知其名者无温疾五彩辟五兵也〈风俗通〉
　　浚井夏至日浚井改水冬至日钻燧改火可去温病也〈续礼仪志〉
　　禬祭宗伯以夏至致地祗物鬽〈昧〉以禬国之凶荒民之礼丧〈周礼〉
　　天地合日道家以五月十六日为天地合日夫妇当异寝违犯者必夭死故世以为忌
　　分龙节池州俗以五月二十九日三十日为分龙节雨则多大水闽人以夏至为分龙而各有方〈图经〉
　　六月六日
　　禹生日蜀石泉有禹庙相传禹六月六日生〈呉越春秋注〉天贶节祥符四年六月六日天书再降诏以此月为天贶节〈宋㑹要〉
　　清暑日六月六日为清暑之日〈道经〉此日北极府君生〈梦兼录〉
　　伏
　　金藏历忌释曰伏者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以相生立春木伐水水生木立夏火代木木生火立冬水代金金生水至于立秋以金代火金畏火故至庚日必伏庚者金也
　　三伏从夏至后第三庚为初伏第四庚为中伏立秋后初庚为后伏谓之三伏曹植谓之三旬〈阴阳书〉
　　始为伏祠史记曰秦徳公二年初伏以狗御蛊年表云初作伏祠社磔狗邑四门汉郊祀注孟康云六月伏日也周时无至此乃有之师古曰伏者谓阴气将欲迫于残阳而未得升故为藏伏因名伏日也
　　自择伏日风俗通曰汉中巴属自择伏日俗云其地温暑草木宻生晩落气异中国夷狄畜之故令自择伏上按汉书高帝分四郡之众用良平之策还定三秦席巻天下盖君子所因者本也论功定封加金帛重复宠异令自择伏日不同凡俗
　　祠黄石张子房始所见下邳圮上老父与大公书者后十三年从高帝过济北果见谷城山下黄石取而宝祠之留侯死并黄石葬每上塜伏腊祠黄石〈史记〉
　　割肉东方朔为郎伏日诏赐从官肉大官丞日晏不来朔独拔劔割肉谓其同官曰伏日当密归请受赐即懐肉去大官奏之朔入上曰昨赐肉不待诏以剑割肉而去之何也朔免冠谢上曰先生起自责也朔再拜曰朔来朔来受赐不待诏何无礼也拔剑割肉一何壮也割之不多又何廉也归遗细君又何仁也上笑曰使先生自责迺反自誉复赐酒一石肉百斤归遗细君〈汉书〉避伏书仪曰六月三日伏日昔贾谊于湘南六月三庚日有鹏鸟来时以南方毒恶以助太阳销铄万物故损人因避之
　　伏腊杨恽报孙㑹宗书曰田家作苦岁时伏腊烹羊炮羔斗酒自劳潘安仁闲居赋牧羊酤酩以俟伏腊之费书仪云汉魏伏日有酒食之㑹
　　伏闭尽日和帝永元六年初令伏闭尽日注汉官旧仪曰伏日厉鬼所行故尽日闭不干它事
　　避暑饮大驾都许使光禄大夫刘松北镇袁绍军与绍子弟日共宴饮尝以三伏之际昼夜酣饮极醉至于无知云以避一时之暑故河朔有避暑饮〈典论〉
　　碧筒酒历城北有使君林魏正始中郑公壳三伏之际每率賔僚避暑于此取大莲叶置砚格上盛酒二升以簪刺叶令与柄通屈茎上轮茵如象鼻焉持翕之名碧筒酒〈酉阳杂俎〉
　　赐冰石季龙于冰井台藏冰三伏之月以冰赐其奁〈邺中记〉
　　当风交扇郗嘉賔三伏之月诣谢公炎暑薫赫虽复当风交扇犹沾汗流离谢著故绢衣食热白粥晏然无异郗谓谢公曰非君几不堪此〈世说〉
　　冰山辟暑杨氏子弟每至伏中取大冰使匠琢为山周围于宴席间座客虽酒酣而各有寒色亦有挟纩者其骄贵如此也〈遗事〉
　　锦结凉棚长安富家子刘逸李闲卫旷家世富豪而好待士每至暑伏中各于林亭内植昼柱以锦结为凉棚设坐具召长安名妹间坐逓请为避暑㑹人皆爱羡〈开元遗事〉
　　辟恶伏日进汤饼名为辟恶〈荆楚岁时记〉
　　荐𤓰初伏荐麦𤓰于祖祢〈四民月令〉
　　秋
　　白藏秋为白藏亦曰收成〈尔雅〉
　　西方西方者何也鲜方也鲜讯也讯者始入之貌始入者何以谓之秋秋者愁也愁者物方愁而入也故曰西方者秋也〈尚书大传〉
　　容平秋三月此谓容平天气以急地气以明注云万物夏长华实以成容状至秋平而定也
　　少昊执矩汉书魏相奏曰西方之神少昊乘兊执矩司秋月令秋月其日庚辛其帝少皥其神蓐收祢衡赋少昊司辰蓐收整辔
　　礼肃秋为礼西方为秋秋肃也万物莫不礼肃敬之至也〈尸子〉
　　虚为秋候尚书考灵曜曰虚星为秋候昴为冬期阴气相佐徳乃不邪子助母收母合子符注虚星北方宿也昴星西方宿也阴称母也
　　日行西陆日行西陆谓之秋易通綂图曰日行西方白道曰西陆〈律历志〉
　　斗柄指西斗柄指西天下皆秋〈鹖冠子〉
　　六气立秋之节初五日凉风至次五日白露降后五日寒蝉鸣次处暑气初五日鹰乃祭鸟次五日天地始肃后五日禾乃登次仲秋白露之节初五日育风至鸿雁来次五日𤣥鸟归后五日群鸟养羞次秋分气初五日雷乃收声次五日蛰虫坯户景天华后五日水始涸次季秋寒露之节初五日鸿雁来賔次五日雀入大水为蛤后五日菊有黄华次霜降气初五日豺乃祭兽次五日草木黄落后五日蛰虫咸俯凡此六气一十八候皆秋气正收敛之令故养生者必谨奉天时也〈素问注〉月令无景天华三字
　　秋律七月律谓之夷则何处伤则法也言万物始伤破刑法也八月律谓之南吕何南者任也吕者拒也言阳气尚有任生荠麦也故阴气拒之也九月之管名无射射者出也言时阳气上升万物收藏无复出也〈白虎通〉月辰七月之辰谓为申申者申也言时万物身体皆成就也八月之辰谓为酉酉者𦈋也谓时物皆𦈋缩也九月之辰谓为戌戌者灭也谓时物皆衰灭也〈晋乐志〉月建孟秋之月日月㑹于鹑尾而斗建申之辰也仲秋之月日月㑹于寿星而斗建酉之辰也季秋之月日月㑹于大火而斗建戌之辰也〈月令注〉
　　秋冥酉西方也秋也物皆成象而就也有形则复于无形故曰冥也〈太𤣥经〉
　　九秋一时为三月一月为一秋三月为三秋又一月为三秋故三月有九秋之名也〈阴阳五行历〉
　　庚辛庚之言更也辛之言新也日之行秋西从白道成熟万物月为之佐万物皆肃然改更秀实新成人因以为日名焉〈郑氏〉
　　素秋素秋素商高商天曰旻天风曰商风素风凄风高风凉风激风悲风景曰朗景澄景清景时曰凄辰霜辰节曰素节高节草曰衰草木曰疏木衰林霜柯霜条〈纂要〉兰秋七月孟秋首秋上秋肇秋兰秋〈纂要〉七月为兰月〈提梦录〉
　　仲商八月仲秋亦曰仲商亦曰桂月〈同上〉
　　菊月九月季秋亦曰暮秋末秋暮商季杪秋亦曰授衣亦曰𤣥月菊月〈上〉秋树名成秋雨名愁〈陆机要〉
　　蓼风蔡邕月令章句曰仲秋白露节肓风至秦人谓蓼风为肓风郑云肓风疾风也皇氏云秦人谓疾风为肓风梁文帝初秋诗云肓风度函谷坠露下芳枝
　　悲秋宋玉九辨曰悲哉秋之为气也萧瑟兮草木摇落而变衰憭栗兮若在逺行登山临水兮送将归潘岳秋兴赋云善乎宋生之言彼四戚之疾心兮遭一涂其难忍嗟秋日之可哀兮谅无愁而不尽
　　賔雀为蛤淮南子曰季秋之月候雁来賔雀入大水为蛤许慎注云賔雀者老雀也栖宿人家堂宇之间如賔客者也故谓之賔大水海水也传曰雀入海为蛤也吕览高诱注同郑注月令賔字属上读
　　五政秋三月以庚辛之日发五政一政曰禁博赛二政曰无见五兵之刃三政曰慎旅农趣聚收四政曰补缺塞坼修垣墙谨门闾五政曰敬时五谷之皆入也〈管子〉决狱断刑尚书曰寅饯纳日平秩西成大傅曰天子以秋命王公将率选士厉兵以征不义决狱讼断刑罚趣收敛以顺天道以佐秋杀
　　西颢郊祀歌曰西颢沆砀秋气肃杀注西方少昊也沆砀白气之貌也〈汉礼乐志〉
　　秦地秦地处仲秋之位男懦弱女高膫白色秀身音中商其言舌举而仰声清以扬〈诗含神雾〉
　　邠诗周礼龠章掌土鼔豳龠中春昼击土鼓⿰豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之郑注逆暑以昼求诸阳也迎寒以夜求诸阴也王元长曲水诗序云龠动邠诗祫祭周祫以秋者万物新成可以奉荐宗庙故合先祖之神而祭之故祫宜在秋也〈三礼义宗〉
　　寒露九月寒露为节者九月之时露气转寒故谓之寒露节降为中露变为霜霜降为中〈同上〉
　　蠹书仲秋甲戌天子东逰次雀梁蠹书于羽陵注谓暴书蠹虫因曰蠹书也〈穆天子传〉
　　围棋局戚夫人在宫内八月四日出雕房北户竹下围棋胜者终年有福负者终年多病取丝缕就北辰星求长命乃免〈西京杂记〉
　　霜月韩明府脩孔子庙器碑云永寿二年岁在涒滩霜月之灵皇极之日盖九月五日也韩名敕字叔节〈集古录〉思莼张翰字季鹰辟齐王冏东曹掾在洛见秋风起因思呉中莼菜羹鲈鱼鲙曰人生贵适意耳何能从宦千里以要名乎遂命驾便归俄而齐王败人皆谓见几而作〈世说〉
　　五明囊邓绍以八月一日入华山见一童子执五彩囊盛柏叶上露绍问之答曰赤松先生取以明眼又梁简文帝云妇人八月旦多锦翠为眼明囊凌晨取露拭目〈续齐谐记〉又述仙记云八月一日作五明囊盛百草露以洗眼〈鸡⿰集〉
　　登慈恩浮图唐高宗时凡天子游幸秋登慈恩浮图献菊花酒称寿〈李适传〉
　　制秋风高曲明皇尝制秋风高曲每至秋空迥彻纎埃不起即奏之必逺风徐来庭叶坠下〈羯鼔录〉
　　千秋节源乾曜张说以八月初五明皇生之日请为千秋节百姓祭皆就此日名为赛白帝群臣上万岁寿王公戚里进金镜绶带士庶结丝承露囊更相遗问〈隋唐嘉话〉张说上大衍历序云谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之　宋璟请为节表月惟仲秋日在端午㸃灸杖卢公范馈饷仪曰凡八月旦取承露盘赤松子柏上露为囊以膏面皮古人用㸃灸杖以梨枝为之反银盏中者朱朱银枝子也〈卢公范者卢懐慎家之法也〉
　　天灸八月一日是六神日以露水调朱砂蘸小指宜㸃灸去百病〈风俗通〉楚俗以八月十日以朱墨㸃小儿额为天灸以压疾病〈荆楚岁时记〉
　　阴气下西方曰辰其时曰秋其气曰阴秋者阴气始下故万物收〈管子〉
　　廪秋皇天平分四时兮窃独悲此廪秋白露既下百草兮奄离披此梧楸收恢台之孟夏兮然欿傺而沈藏〈九辩〉萧晨殷仲文九井诗哲匠感萧晨肃此尘外轸注秋晨萧瑟也
　　火旻灵运诗秋岸澄夕阴火旻团朝露注七月流火秋为旻天张景阳诗大火流坤维七命龙火西頺暄气初收
　　素秋魏刘祯书肃以素秋则落晋陆机诗肃肃素秋节湛湛浓露凝卢谌诗凛凛素秋日促宵长江逌诗祝融解炎辔蓐收起凉驾长林悲素秋茂草思朱夏述归赋云时运逝其何速素秋奄以告季虚柳中于昏日羲和宿于房位郭景纯诗潜颍怨青阳陵苕哀素秋
　　素节张景阳七命云白商素节月既授衣又杂诗云金风扇素节注秋为白藏故曰素节
　　金素诗灵运诗述职期阑暑理棹变金素注秋为金而色白故曰金素
　　迅商楚词曰商风肃而害之百草肓而不长王逸曰商风西风也秋气起则西风疾潘岳诗清商应秋至溽暑随节阑陶渊明赋云悲商扣林白云依山仰睇天路俯促鸣弦谢宣逺诗轻霞冠秋日迅商薄清穹谢恵连诗寒商动清闺孤灯暧函幔梁周𢎞譲诗兹晨戒流火商𩙪早已惊
　　商天范绛诗戊日辞巢燕商天向浦鸿〈海录碎事〉
　　阴中春为阳中万物以生秋为阴中万物以成是以事举其中礼取其和〈汉律历志〉
　　万宝成庚桑子曰夫春气发而百草生正得秋而万宝成夫春与秋岂无得而然哉天道已行矣注云天道以万物为宝至秋而成也〈庄子〉
　　𬨎轩使周太常以八月𬨎轩使采异俗方言藏之袐府〈风俗通〉
　　开秋阮嗣宗诗开秋兆凉气蟋蟀鸣床帷
　　始秋王义方弹李义府云春莺鸣于献岁蟋蟀吟于始秋〈唐新语〉
　　杪秋谢灵运诗杪秋寻逺山山逺行不近
　　神㑹日八月十八日四海龙王神㑹之日〈道经〉
　　立秋
　　盛徳在金先立秋三日太史谒之天子曰某日立秋盛徳在金天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊〈月令〉
　　用白立秋之日夜漏未尽五刻京都百官皆衣白施皂领縁中衣迎气于白郊礼毕皆衣绛〈后汉志〉逸礼曰秋则衣白衣佩白玉乘白辂驾白骆载白旗以迎秋于西郊〈皇览〉
　　䝙刘立秋之日白郊毕始杨武斩牲于郊东门以荐陵庙还宫遣使者赍束帛以赐武官肄兵习战阵之仪斩牲之礼名曰䝙刘〈续礼仪志〉续汉书云武帝令天下𦝼五日蔡邕曰䝙兽常以立秋日食母猛虫之搏击王者亦以此日出猎还以祭宗庙汉书音义曰䝙兽以立秋日祭兽王者亦此日出猎用祭宗庙冀州北郡以八月朝作饮食为𦝼其俗语曰𦝼腊社伏汉仪注立秋貗娄杨子曰不𦝼腊也与注八月旦也今河东奉以为祭祀北堂书抄云𦝼音刘刘杀也古今注曰永平元年六月乙卯初令百官䝙𦝼白幕皆霜风俗通称韩子书山居谷汲者𦝼腊而寘水楚俗常以十二月祭饮食也又曰当新始杀食曰䝙𦝼
　　舞云翘立秋迎气于黄郊乐奏黄锺之宫歌帝临冕而执干戚舞云翘肓命所以养时训也〈后书〉
　　取奸孙宝为京兆尹以立秋日署故吏侯文东部督邮入见敕曰今日鹰隼始击当顺天气取奸恶以成严霜之诛掾部渠有其人乎文卬曰无其人不敢空受职宝曰谁也文曰霜陵杜稚季宝曰其次文曰豺狼横道不宜复问狐狸〈汉书〉
　　谋劫申屠建等与御史大夫隗嚣合谋以立秋日䝙𦝼时共劫更始刘能卿以告执建斩之〈后书〉
　　坤王易说曰坤西南主秋秋京房易占曰立秋坤王凉风用事五行休王论曰立秋坤王兊相干胎坎没艮死震囚巽废离休
　　报地徳凉风立秋至王者报地徳礼西郊〈白虎通〉立秋西风阊阖风至一名𩙪风〈符瑞图〉
　　七月七日
　　天汉白气七月七日其夜洒扫于庭露施几筵设酒脯时果散香粉于河鼓织女言此二星神当㑹守夜者咸懐私愿或云见天汉中有奕奕正白气有耀五色以此为征应见者便拜而愿乞富乞寿无子乞子唯得乞一不得兼求三年乃得言之颇有受其祚者〈周处风土记〉乞巧七夕妇人结彩缕穿七孔针或以金银𨱎石为针陈𤓰果于庭中以乞巧有喜子网于𤓰上则以为得〈荆楚岁时记〉宋孝武七夕诗曰迎风披彩缕向月贯𤣥针乘白鹤王子乔见桓良曰告我家七月七日待我于缑氏山头其家候之至日果乘白鹤于山头望之不可到举首谢时人而去王子乔者周灵王太子晋也〈列仙传〉骑赤龙陶安公者六安铸冶师也一朝火散上紫色冲天安公伏冶下求哀须㬰朱雀止冶上曰安公安公冶与天通七月七日迎女以赤龙至时安公骑赤龙东南去〈上〉
　　百子池戚夫人在宫时至七月七日临百子池作于阗乐毕以五色缕相羁谓为连爱〈西京杂记〉
　　开襟楼汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼俱以习之〈上〉
　　窦后神光窦后少小头秃不为家人所齿遇七夕日人皆看织女独不许出乃有神光照室为后瑞〈世王传〉猗兰殿景帝梦高祖谓已曰王美人生子可名为彘以乙酉年七月七日旦生武帝于猗兰殿〈汉武故事〉景帝梦一赤彘从云中下崇芳阁帝觉而坐于阁上果见赤气如林来蔽户乃改阁为猗兰殿〈洞冥记〉
　　九华灯元封元年四月戊辰帝闲居承华殿东方朔董仲舒在侧忽见一青衣女子曰我墉宫玉女王子登也王母遣来语帝七月七日王母暂来帝于其日乃脩除宫掖燔百和之香张云锦之帷燃九光之灯列玉门之枣酌蒲萄之酒以𠉀云驾忽见西南如白云起郁郁然直来起宫有顷王母乘紫云之辇驾九色班龙扶二侍女上殿头上太华髻戴太真晨缨之冠履𤣥璚鳯文之舄视之可年三十许自设天厨珍妙非常〈汉武内传〉
　　青鸟集殿前七月七日上于承华殿斋正中忽有一青鸟从西而来集殿前上问东方朔朔曰此西王母欲来有顷王母至有二青鸟如乌侍王母傍〈汉武故亊〉
　　曝衣阁太液池西有武帝曝衣阁常至七月七日宫女出后衣登楼曝衣〈宋卜子杨□𫟍疏〉
　　织女嫁牵牛后汉桂阳成武丁有仙道常在人间谓其弟曰七月七日织女渡河诸仙悉还宫吾向已被召不得停与尔别矣弟问织女何事渡河兄何当还答曰织女暂诣牵牛吾去后三千年当还耳明日失武丁所在世人至今云织女嫁牵牛〈续齐谐记〉淮南子云乌鹊填河而渡织女风俗记云织女七夕渡河使鹊为桥故古诗云寂然香灭后鹊散渡桥空梁范云诗不辞精卫苦河流未可填庾肩吾诗寄语雕陵鹊填河未可飞尔雅翼涉秋七日鹊首无故皆髡相传是日牵牛与织女㑹于汉东役鸟鹊为梁以渡故毛皆脱去
　　良日魏时人或问董勋云七月七日为良日饮食不同于古何也勋云七月黍熟七日为阳数故以糜为𤪙今此日唯设汤饼无复有糜矣〈风土记〉
　　曝犊鼻裈阮咸字仲容籍兄子也诸阮前世皆儒学内足于财唯咸一生尚道弃事好酒而贫旧俗七月七日法当晒衣诸阮庭中烂然莫非绨锦咸时总角乃竖长竿标大布犊鼻禈曝于庭中曰未能免俗聊复尔耳〈竹林七贤论〉
　　晒腹中书郝隆七月七日见邻人皆曝晒衣物隆乃仰卧曝腹于庭曰我曝腹中书〈世说〉
　　伺织女度宋废帝昱七月七日微行因承露车往青园尼寺晚至新安寺偷狗就昙度道人煮之饮酒是夜令杨玉夫伺织女度报已因与内人穿针讫大醉卧于仁寿殿东阿毡幄中玉夫见昱醉熟无所知乃与杨万年同入取千牛刀杀之〈南史〉
　　穿针楼齐武帝起层城观七月七日宫人多登之穿针以乞巧谓之穿针楼〈舆地志〉
　　参合殿道武帝七月七日生于参合殿〈后魏书〉
　　登舜山魏仆射临代七月七日登舜山徘徊顾眺谓主簿崔曰吾所经多矣至于山川沃壤衿带形胜天下名州不能过此唯未审东阳何如崔对曰青有古名齐得旧号二处山川形势相似曽听所论不能逾越公遂命笔为诗于时新故之际存司缺然求笔不得乃以五伯杖画堂北壁为诗曰述职无风政复路阻山河还思麾盖日留谢此山阿〈酉阳杂俎〉
　　步虚歌李行言中宗时为给事中能唱步虚歌帝七月七日御两仪殿㑹宴帝命为之行言于御前长跪作三洞道士音词歌数曲貌伟声畅上频叹美〈纪事〉
　　长生殿私语𤣥宗与杨贵妃避暑骊山宫七日牛女相见之夕夜半妃独侍上上凭肩密相誓心愿世世为夫妇故长恨词曰七月七日长生殿夜半无人私语时在天愿为比翼鸟在地愿为连理枝〈长恨传〉
　　蛛丝卜巧帝与贵妃每至七月七日夜在华清宫逰宴时宫女辈陈𤓰花酒馔列于庭中求恩于牵牛织女星也又各捉蜘蛛闭于小合中至晓开视蛛网稀密以为得巧之候密者言巧多稀者言巧少民间亦效之〈天宝遗事〉乞巧楼宫女以锦结成楼殿高百尺上可以胜数十人陈以𤓰果酒炙设坐具以祀牛女二星嫔妃各以九孔针五色线向月穿之过者为得巧之候动清商之曲宴乐达旦士民之家皆效之〈上〉秦人风俗夜张锦绣陈饮食树花幡香于庭号为乞巧宫掖间尤尚之〈长恨传〉真如得五宝开元中有李氏为尼号曰真如天宝七年七月七日忽见五色云坠地一嚢中有五物乃宝玉也肃宗元年贞如为神人召往化城见天帝授以八宝俾献于朝贞如乃并前五物皆献之〈唐宝记〉
　　空中车幄郭子仪从军沙漠间因入京催军食𮞉至银州夜见左右皆赤光仰视空中軿车绣幄中有一美女坐床垂足自天而下子仪拜祝云今七月七日必是织女降临愿赐长寿富贵女笑曰大富贵亦寿考言讫冉冉升天犹正视子仪良乆而隠子仪后立功贵盛威望烜赫大历初镇河中疾甚三军忧惧子仪谓御医及幕賔王延昌等曰吾此疾自知未到衰殒因话其事众称贺后九十馀薨〈神仙感遇集〉
　　乔琳兴元元年七月七日斩伪官乔琳将临刑书曰琳以七月七日生亦以此日死岂非命也〈国史补〉
　　金针郑代肃宗时为润州刺史兄侃嫂张氏女年十六名采娘七夕夜陈香筵祈于织女是夕梦云舆羽盖蔽空驻车命采娘曰吾织女祈何福曰愿乞巧耳乃遗一金针长寸馀缀于纸上置裙带中令三日勿语汝当奇巧不再化为男子经二日以告其母母视之则空纸矣其针迹犹在张数女皆卒至娠女病而不言张氏有恨言将服药以损之药至采娘惊曰某若终当为男子母之所懐是也母异之而止采娘寻卒未逾月生一男子张氏哭女孩儿即啼哭罢即止及能言常戏弄之物乃采娘后身也因名曰叔子及长位至柱史〈桂𫟍丛谈〉
　　金梭蔡州丁氏女精于女工每七夕祷以酒果忽见流星坠筵中明日𤓰上有金梭自是巧思益进〈秘阁闲话〉武后七夕曽得金梭于庭乃宫人为之耳〈席上辅谈〉
　　天门开杂异书曰时有女子尚㓜七夕见家人出㕔望候天门开独在室中不出曰若合当见者虽暗室中亦应见之至夜深忽见天上门开云气赫奕因求富及长嫁而富家累巨万有贾客货其绢百疋去而船覆溺资货皆没其女子偶开后房见绢在其中但湿耳后贾客归女子曰绢归矣验之而信〈唐夷坚录〉
　　祭杼织染署七月七日祭杼〈唐百官志〉
　　金钿针中尚署七月七日进七孔金钿针〈唐六典〉
　　置酒前蜀王建子元膺是月七夕元膺召诸王大臣置酒而集王宗翰枢密使潘峭翰林学士毛文锡不至元膺怒曰集王不来峭与文锡教之耳〈五代史〉元膺以延巧之夕将请建宴于宫遂谋作乱事发元膺伏诛〈五国故事〉罗为天河状南唐后主李煜每七夕延巧必命红白罗百疋以昱为日宫天河之状一夕而罢乃散之〈五国故事〉作麹合药崔寔四民月令曰七月七日作麹合药丸及蜀漆丸暴经书及衣裳〈初学记〉
　　化生七夕俗以腊作婴儿浮水中以为戏为妇人女子之祥谓之化生本出于西域谓之摩㬋罗〈岁时纪事〉俗云摩喝乐
　　岭池鱼㳺武陵一孤山岭有池鱼鳖无不偹有其七月七日皆出㳺岭颠族类各别〈黄闰武陵记〉
　　中元
　　大庆月七月中元乃大庆之月〈修行记〉
　　中元道经云七月十五日中元地官勾搜选众人分别善恶以其日作𤣥都大献于玉京山以世间奇异好妙幡幢宝盖供养之具精膳饮食献诸众圣道士于其日讲诵老经十方大圣高咏灵篇正一旨要云九地灵官名山洞府神仙兵马同下人间校定罪福又云七气地官主禄百司上诣天阙进呈世人罪福宴殊类要云当地官校籍之辰是白帝乘时之运
　　盂兰盆目连以母生饿鬼中佛令作盂兰盆至七月十五日以百味五果以著盆中供养十方大徳而后母得食目连白佛凡弟子孝顺者以应奉盂兰盆供养佛言大善后世因之广为华饰乃至刻木割竹饴蜡剪彩摸花叶之形极工妙之巧〈盂兰盆经〉七月十五日僧尼道俗悉营盆供诸寺院案盂兰盆经云有七叶功徳并幡花歌鼔果食送之盖由此〈荆楚岁时记〉中尚署七月十五日进盂兰盆〈唐六曲〉天竺云盂兰此云倒悬救器谓目连救母饥厄如解倒悬之具也今人遂餙食味于盆亦误矣〈海录碎事〉观礼三元日宜今崇元学士讲道徳南华等经群公咸就观礼〈明皇实录〉
　　步辇召学士明皇在便殿甚思姚元崇论时务七月十五苦雨不止泥泞盈尺上令待制者抬步辇召学士来时元崇为翰长中外荣之〈开元遗事〉
　　不典代宗七月望日于内道场造盂兰盆饰以金翠所费百万又设高祖已下七圣神座备幡节龙𠌂衣裳之制各书尊号于幡上以识之舁出内庭陈于寺观是日排仪仗百寮序立于光顺门以候之幡花鼓舞迎呼道路岁以为常而识者其不典其伤教之源始于王缙也〈旧唐书〉
　　观礼空王韩愈直谏表近闻陛下七月十五日幸安国寺观礼空王以为崇福施信示天下仁心〈孔帖〉
　　中秋
　　月夕八月十五为月夕〈提要录〉
　　观涛广陵客曰将以八月之望与诸侯逺方交㳺兄弟并往观涛乎广陵之曲江〈七发〉
　　撤去灯烛苏颋与李乂对掌文诰八月十五夜于禁中直宿诸学士玩月偹文酒之宴时长天无云月色如昼苏曰清光可爱何用灯烛遂使撤去〈天宝遗事〉
　　银桥升月宫罗公逺开元中中秋夜侍𤣥宗于宫中玩月公逺奏曰陛下莫要至月中看否乃取柱杖向空掷之化为大桥其色如银请𤣥宗同登约行数十里精光夺目寒气侵人遂至大城阙公逺曰此月宫也见仙女数百皆素练寛衣舞于广庭𤣥宗问曰此何曲也曰霓裳羽衣曲也𤣥宗密记其声调遂回却顾其桥随步而灭旦召伶官依其声作霓裳羽衣之曲〈唐逸史互见月门〉玩月玩月诗序云月可玩玩古月也谢赋鲍诗朓之庭前亮之楼中皆玩也贞元秋八月十五予与乡人夜诣陈君可封之居修厥玩事八月于秋季始孟中于夜又月之中稽于天道则寒暑均取于月数则蟾兔圆肌骨与之疏凉神气与之清冷〈欧阳四门集〉
　　武夷合乐武夷山神号武夷君秦始皇二年一日语村人曰汝等以八月十五日㑹山顶是日村人毕集见幔亭彩屋设宝座施红云紫霞褥器用甚设令男女分坐食酒殽须㬰乐作但见乐器不见其人酒行命食味皆甘美惟酒味差薄诸仙既去众皆欣喜与神君同㑹因名其地曰同亭〈诸山记〉玉皇与太姥魏真人武夷君建幔亭彩屋是日与乡人宴饮曰汝等皆吾之曾孙也〈武夷记〉文箫遇彩鸾锺陵西山有逰帷观每至中秋车马喧阗十里若阛阓豪杰多召名妹善讴者夜与丈夫间立握臂连踏而唱惟对答敏捷者胜太和末有书生文箫往观睹一妹甚妙其词曰若能相伴陟仙坛应得文箫驾彩鸾自有绣𥜗并甲帐琼台不怕雪霜寒生意其神仙植足不去妹亦相盻歌罢独秉烛穿大松迳将尽陟山扪石冒险而升生蹑其踪妹曰莫是文箫耶相引至绝顶坦然之地后忽风雨裂帷覆机俄有仙童持天判曰呉彩鸾以私欲泄天机谪为民妻一纪妹乃与生下山归锺陵〈傅奇〉
　　秋分
　　中气秋分八月之中气也秋分之时日出于卯入于酉分天之中阴阳气等昼五十刻夜五十刻一昼一夜二气中分故谓秋分也〈历日疏〉
　　物成老子曰天地之炁莫大于和和者阴阳调日夜分故万物春分而生秋分而成生与成必得和之精故积阴不生积阳不化阴阳交接乃能成和〈文子〉
　　九月九日
　　律中无射九月九日律中无射而数九俗尚此日折茱茰房以挿头言辟除恶气而御初寒〈风土记〉
　　登高重阳之日必以肴酒登高眺逺为时宴之游赏以畅秋志酒必采茱茰甘菊以泛之既醉而还〈齐人月令〉籍野荆楚岁时记曰九月九日四民并籍野饮宴杜公瞻云九月九日宴㑹未知起于何代然自汉迄今未改今北方亦重此节近代宴㑹设于台榭
　　菊花酒戚夫人侍儿贾佩兰后出为扶风人假儒妻其在宫内峕九月九日佩茱茰食蓬饵饮菊酒令人献寿菊舒峕并采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日始熟就饮焉故谓之菊酒〈西京杂记〉按此贾佩兰者戚夫人侍儿也初学记引之谓为汉武宫人其事类中又云贾饵夫戚之死及武帝之初已六十年矣徐公之不审若此而白氏六帖太平御览及事文类聚合璧事类等俱互相抄录不为改正何耶
　　茱茰囊汝南桓景随费长房逰学累年长房谓曰九月九日汝家中当有灾宜急去令家人各用绛囊盛茱茰以系臂登高饮菊花酒此祸可除景如言举家登山夕还见鸡犬牛羊一时暴死长房闻之曰此可代也今世人九日登高饮酒妇人带茱茰囊盖始于此〈续齐谐记〉仙书云茱茰为辟邪翁菊花为延寿客故假此二物以消阳九之厄
　　阳数岁往月来忽复九月九日九为阳数而日月并应俗嘉其名以为宜于长乆故以享宴高㑹〈魏文帝与锺繇书〉落帽孟嘉为征西桓温参军温甚重之九月九日温逰龙山叅僚毕集时佐史并著戎服有风至吹嘉帽堕落嘉不之觉温敕左右及賔客勿言以观其举止嘉良乆如厕温令取还之时孙盛在坐温授纸笔令嘲之置嘉坐处嘉还见而笑之请纸作答略不容思其文甚美〈王隐晋书〉
　　讲孝经宁康三年九月九日上尝讲孝经谢安侍坐陆纳卞耽执读谢石袁宏执经车𦙍王温摘句〈晋阳秋〉白衣送酒陶潜尝九月九日无酒出宅邉菊丛中摘菊盈把坐其侧久之望见白衣至乃王𢎞送酒也即便就酌醉而后归〈续晋阳秋〉
　　九井赋诗姑熟至直渎十里东通丹阳湖南有铜山一名九井山山有九井井与江通〈更仲雍江图〉九井山即殷仲文九日从桓公九井赋诗之所〈姑熟记〉
　　讲武九月九日马射或说云秋金之节讲武习射立秋之礼也〈晋书南齐志同〉
　　望楚山望楚山旧名马鞍山宋武陵王骏为刺史改为望楚山后遂龙飞人号为鳯岭高处有三隥即刘𢎞山简九日宴赏之所〈襄阳记〉
　　戏马台宋武帝为宋公在彭城九月九日出项羽戏马台至今相承以为旧准〈南齐礼志〉孔靖字季恭宋台初建以为尚书令让不受辞事东归高祖饯之戏马台百僚咸赋诗以述其美〈宋书〉
　　商飊馆武帝永明五年九月己丑诏曰九日出商飊馆登高宴群臣辛卯车驾幸商飊馆馆上所立在孙陵岗世呼为九日台者也〈南齐纪〉
　　云物甚美萧子显为邵陵王友天监六年始预九日朝宴稠人广坐独受旨云今云物甚美卿将不裴然赋诗诗既成又降旨曰可谓才子子显退谓人曰一顾之恩非望而至遂方贾谊何如哉未易当也〈南史〉
　　宴滕王阁王勃道出锺陵九月九日都督大宴滕王阁宿命其婿作序以夸客因出纸笔遍请客莫敢当至勃汎然不辞都督怒起更衣遣吏伺其文辄报一再报语益奇乃矍然曰天才也请遂成文极欢罢〈唐书〉
　　临渭亭景龙三年九月九日中宗幸临渭亭登高赋诗学士皆属和御制序云茰房荐馥菊蕊含芬陶潜盈把既浮九醖之欢毕卓持螯须尽一生之兴人题四韵同赋五言其最后成罚之引满得秋字云九日正乘秋三杯兴已周泛桂迎尊满吹花向酒浮长房茰早熟彭泽菊初收何借龙沙上方得恣淹留韦安石得枝字云金风飘菊蕊玉露茰枝苏瑰得晖字云恩深答效浅留醉奉晨晖李峤得欢字云令节三秋晩重阳九日欢萧至忠得馀字云宠极茰房遍恩深菊酹馀赵彦伯得花字云簪挂丹茰蕊杯㴠紫菊花杨廉得亭字云逺日瞰秦坰重阳坐㶚亭岑䂀得涘字云爰豫瞩秦坰登高临㶚涘卢藏用得开字云茰依佩里发菊向酒邉开李咸得直字云菊黄近酒泛松翠凌霜直沈佺期得长字云年年重九庆日月奉天长窦希玠得明字云九晨陪圣膳万岁奉承明薛稷得历字愿陪九九辰长奉千千历李乂得浓字捧箧茰香遍称觞菊气浓马懐素得酒字兰将叶布席菊用香浮酒于经野得樽字桂筵罗玉俎菊醴溢芳樽卢懐慎得还字云鹤似闻琴至人疑宴镐还是宴也韦安石苏瑰诗先成于经野卢懐慎最后成罚酒〈文馆记〉
　　菊花上寿九月九日中宗幸慈恩寺登浮图群臣献菊花酒称寿上官昭容诗云帝里重阳节香园万乘来却邪茰入佩献寿菊传杯塔类承天涌门疑待佛开睿词悬日月长得仰昭回〈上〉
　　闰节中宗閠九月九日幸总持登浮图李峤应制诗閠节开重九贞逰下大千花寒仍荐菊座晩更披莲刹鳯𮞉雕辇幡虹间彩旃还将西梵曲助入南薰弦〈上〉赐马故事每三月三日九月九日赐王公以下射中鹿鸣赐马第一赐绫其馀布帛有差至开元八年秋舍人许景先以为徒耗国用而无益于是罢之〈嘉话〉
　　射雁明皇重阳日猎于沙𫟍有雁飞帝射中之雁带箭西南而去益州道观第一院有道士徐佐卿寄寓一日自外持一箭来曰吾行山中为飞矢所伤已无恙因挂箭于壁书其月日且云此后十年箭主到此付之后明皇幸蜀至此观乃见箭〈集异记〉
　　文峰歌开元中永新县尹氏女姿容颇丽性识敏恵不因保母而妙善唱歌因重阳与群女戏登南山文峰而同辈命之歌乃颦眉缓颊怡然一曲声逗数十里故俗耆旧云尹氏之歌闻于长安刺史行部闻而召见之表进入宫为唱歌供奉〈南唐近事〉
　　宴曲江贞元四年九月赐宴曲江亭帝为诗序因诏曰卿等重阳㑹宴朕想欢洽欣慰良多情发于中因制诗序今赐卿等一本文词士应制同用清字由是百寮皆和上自考其诗为等第〈唐诗纪事〉
　　黄菊歌韦绶为学士以心疾还第㑹九日徳宗作黄菊歌顾左右曰安可不示韦绶即遣使持往绶遽奉和附使进帝曰为文不已岂颐养耶敕自今勿复尔〈唐书〉曲江别㑹韦绶为集贤院学士九月九日宴群臣曲江绶请集贤院学士得别㑹帝一顺从
　　不忍食糕袁徳师给事中高之子九日出糕谓人曰某不敢吃请诸公破除且言是其先讳俛首乆之〈嘉话录〉题东阁李义山乃令狐楚故吏楚子绹继相殊不展分重阳日义山诣绹㕔事题云曽共山翁把酒卮霜天白菊正离披十年泉下无消息九日樽前有所思莫学汉臣裁苜蓿还同楚客咏江篱郎君官重施行马东阁无由得再窥绹乃闭此㕔终身不处〈北梦琐言〉
　　鹤林开花润州鹤林寺杜鹃花高丈馀毎春末花烂熳节使賔僚一城士庶无不赏玩者时或见三女子红裳艶丽共㳺树下俗传花神也周宝镇浙西一日谓殷七七曰鹤林之花天下奇绝常闻君能开非时花今重九将近可能开副此日乎七七乃前二日鹤林宿焉中夜女子来谓七七曰妾为上𤣥所命下司此花今与道者共开之来日晨起寺僧忽讶花渐拆蕊及九日烂熳如春乃以闻宝与一城士庶咸惊之㳺赏复如春间〈续仙传〉五色糕九月重阳日上五色糕菊花枝茱茰树饮菊花酒佩茱茰令人长寿〈卢公范〉
　　龙沙堆南昌有龙沙堆北𢃄江沙阜逶迤洁白高峻而陂有龙形连亘五六里俗为九日登高处〈豫章记〉权得舆龙沙宴㑹诗云龙沙重九㑹千骑驻旌旗
　　药市梓州易𤣥子以九日上升今梓州每于初八夜易𤣥龙池中买药谓之药市成都九日为药市人尽入市吸药气是日雨则仙人在其中
　　湖山郡北四十里有湖山形平正可容数百人坐民俗极重九日每菊酒之晨宴㑹于此山者常至三四百人登之见邑屋悉委江海分明〈临海记〉
　　麻葛糕膳部节日食料九月九日麻葛糕〈㑹典〉
　　阳数节苏颋应制诗愿陪阳数节亿万九秋期
　　菊花节王维诗四海方无事三秋大有年芍药和金鼎茱茰挿玳筵无穷菊花节长奉柏梁篇
　　冬
　　上天冬终也万物所以终成也冬曰上天其气上腾与地绝也故月令曰天气上腾地气下降〈释名〉
　　𤣥英冬为𤣥英亦曰安宁〈尔雅〉
　　颛顼执权汉书魏相奏曰北方之神颛顼乘坎执权司冬月令冬月其日壬癸其帝颛顼其神𤣥𡨋汉郊祀歌𤣥冥陵阴蛰虫盖藏淮南子冬为权权者所以权万物也权正不失万物乃藏
　　闭藏冬三月此谓闭藏水冰地折无扰乎阳〈素问〉
　　日行北陆日行北陆谓之冬〈后律历志〉日东行北方黑道曰北陆〈易通统图〉
　　斗柄指北斗柄指北天下皆冬〈鹖冠子〉
　　呼吸北方者何也伏方也伏方者万物之方伏也伏方何以谓之冬冬者中也中也者物方藏于中也故曰北方冬也阳盛则吁茶万物而养之外也阴盛则呼吸万物而藏之内也故曰呼吸者阴阳之交接万物之始终〈尚书大传〉
　　徳寒冬之徳寒寒不信其地不成刚地不成刚则冻闭不开天地之大四时之化而犹不能以不信成物又况人乎〈吕览〉
　　为信冬为信北方为冬冬终也北伏方也是故万物冬皆伏贵贱若一美恶不减信之至也〈尸子〉太阴者北方也北伏也阳气伏于下于时为冬冬终也物终藏乃可称〈前律历志〉
　　月徳北方曰月其时曰冬其气曰寒其徳淳起温怒周密断刑致罚以符阴气大寒乃至五谷乃熟此谓月徳月掌罚罚为寒〈管子〉
　　月律十月律谓之应锺何锺动也言万物应阳而动下藏也十一月谓之黄锺何黄中和之色也锺动也言阳气动于黄泉之下动养万物也十二月律谓之大吕何大大也吕者拒也言阳气欲出阴不许也吕之为言拒也旅抑拒难之也〈白虎通〉
　　月辰十月之辰谓为亥亥者劾也言时阴气劾杀万物也十一月之辰谓之子子者孳也谓阳气至此更孳生也十二月之辰谓之丑丑者纽也言终始之际故以纽结为名也〈晋乐志〉
　　月建孟冬之月日月㑹于析木之津而斗建亥之辰仲冬之月日月㑹于星纪而斗建子之辰季冬之月日月㑹于𤣥而斗建丑之辰〈月令注〉
　　阳潜易曰潜龙勿用言十一月十二月阳气潜藏未得用事虽煦嘘万物养其根荄而犹盛阴在上地冻水冰阳气否隔闭而成冬〈后鲁恭传〉
　　六气立冬之节初五日水始冰次五日地始冻后五日雉入大水为蜃次小雪气初五日虹藏不见次五日天气上腾地气下降后五日闭塞而成冬次仲冬大雪之节初五日冰益壮地始坼鵙鸟不鸣次五日虎始交后五日芸始生荔挺出次冬至气初五日蚯蚓结次五日麋角解后五日水泉动次季冬小寒之节初五日雁北乡次五日鸷鸟厉疾后五日水泽腹坚凡此六气一十八候皆冬气正养藏之令故养生者必谨奉天时也〈素问注〉
　　𤣥冬冬曰𤣥冬三冬九冬风曰寒风劲风严风厉风哀风阴风景曰冬景寒景时曰寒辰节曰严节鸟曰寒鸟寒禽草曰寒卉黄草木曰寒木寒柯素木寒条〈梁元帝纂要〉阳月阴徳用事则和气皆阴建亥之月是也故谓之正阴之月十月阴虽用事而阴不孤立此月纯阴疑于无阳故谓之阳月所谓日月阳止者也尔雅云十月为阳孙炎注云纯阴用亊嫌于无阳故以名云马融传至于阳月阴慝害作又云吉月之阳朔注云阳朔十月朔也良月良月十月也就盈数也〈左传〉
　　小春十月天气和暖似春故名曰小春〈荆楚岁时记〉
　　上冬十月孟冬亦曰上冬〈纂要〉亦曰开冬颜延年田收诗云开冬眷狙物残悴盈化先济曰开冬十月也
　　畅月吕氏春秋曰仲冬命之曰畅月汪云阴气在上民人空闲无所事作故命之曰畅月也
　　辜月十一月为辜〈尔雅〉
　　杪冬十二月季冬亦曰暮冬杪冬除月暮节暮岁穷稔穷纪〈纂要〉
　　日月㑹于龙𧱓国语云日月㑹于龙𧱓国家于是乎蒸尝也贾逵曰𧱓龙尾也月令孟冬日在尾东京赋日月㑹于龙𧱓恤民事之劳疚
　　祀先十月一日闽中风俗皆作⿰糍或作京饨以祀先祖盖告冬之义也〈南粤志〉
　　天统感精符曰天统者十一月建子天始施之端也注周以为正汉书纪律以黄锺为天统
　　魏地唐地魏地处季冬之位土地平夷唐地处孟冬之位得常山太岳之风音中羽其地硗确故其民险而好畜〈诗含神雾〉
　　凿山穿陵夏桀之时以十月发民凿山穿陵通于河民谏曰孟冬凿山穿陵是泄天之气发地之藏天子失道后必有败桀杀之期年岑山崩为大泽汤率诸侯伐之〈太公金匮〉
　　抱冰越王念复呉怨目卧则攻之以蓼足寒则渍之以水冬则抱冰夏还握火〈呉越春秋〉
　　赤鳯来戚夫人在宫内峕十月十五日其入灵女庙以豚黍乐神吹笛击筑歌上灵之曲既而相与连臂踏地为节歌赤鳯凰来〈西京杂记〉搜神记曰乃巫俗也
　　文史足用东方朔初来上书曰臣朔年十二学书三冬文史足用
　　断囚流涕虞诩祖父经为郡县狱吏案法平正务寛恕冬月上其状尝流涕随之〈后汉书〉
　　作徒衣锺离意辟大司徒侯霸掾诏部送徒诣河内时冬寒徒病不能行路过𢎞农辄移属县使作徒衣县不得已与之上书言状意亦具以闻光武得奏以见霸曰君所使掾何乃仁于用心诚良吏也〈后汉书〉
　　书法垂泣盛吉为廷尉每至冬月罪囚当断其妻执烛吉持丹笔相向垂泣〈㑹稽典录〉
　　教织崔寔为五原太守土地不知缉续冬积草伏卧其中若见吏以草纒身而出寔至官乃卖储峙得三十馀万诸雁门广武迎织师使巧手作机及纺以教民织〈政论〉寔母刘氏有母仪淑徳慱览书传初寔在五原常训以临民之政寔之善绩母有其助焉
　　无被孙辰字允公家贫不仕居社城中织箕为业明诗书为郡功曹冬月无被有藁一束暮卧其中旦收之〈三辅决录〉
　　岁馀董遇好学人从学者遇不肯教云当先读书百遍而义自见从学者云苦渇无日遇曰当以三馀冬者岁之馀雨者晴之馀夜者日之馀〈魏略〉
　　致薪颜裴字文林为京兆尹课民当输租时车牛各致薪两束为冬寒冰炙笔砚〈上〉
　　涕泗凝冰晋武帝哭羊祜冬月涕泗交下凝须为永〈独异志〉
　　季冬学余家贫昼则愍于作劳夜则甘于疲寐以三时之务巻帙生尘箧不解缄唯季冬末才得一旬学尔〈皇甫谧𤣥晏春秋〉
　　冬月扇面王敦素惮周𫖮每见辄面热虽复冬月扇面不得休〈晋书〉
　　单衣晋孝武年十二时冬天昼日不著复衣但著单练衫五六重夜则累茵褥谢公谏曰圣体宜令有常陛下昼过冷夜过热恐非摄养之术帝曰昼动夜静谢公出叹曰上理不减先帝〈世说〉
　　浴汤池唐高宗时凡天子享㑹冬幸新丰历白鹿观上骊山赐浴汤池给香粉兰泽帝赋诗学士皆属和〈李适传〉宝研炉内库有七宝研炉一所曲尽其巧每冬寒砚冻置于炉上砚冻自消不劳⿱火冬月帝常用之〈天宝遗事〉妓围申王每至冬月有风雪苦寒之际使宫妓密围于坐侧以御寒气自呼为妓围〈上〉
　　肉阵杨国忠于冬月常选婢妾肥大者行列于前令遮风盖籍人之气相暖故谓之肉阵〈天宝遗事〉
　　鳯炭杨国忠家以炭屑用密捏塑成双鳯至冬月则燃于炉中及先以白檀木铺于炉底馀炭不可参杂也〈上〉美女呵笔李白于便殿对明皇撰诏诰时十月大寒笔冻莫能书字帝敕宫嫔数人侍于李白左右令冬执牙笔呵之遂取而书其诏其受圣眷如此〈天宝遗事〉
　　置鳯木李辅国严凝之时置鳯首木于高堂大厦中其木高一尺而雕刻如鸾鳯之形和照之气如二三月故别名曰常春木〈杜阳编〉
　　暖金合进士张无颇遇袁天罡女袁大娘受药以暖金合盛之曰寒时但出此合则一室暄热不假炉炭矣金合乃广利王宫中之宝〈裴铏传奇〉
　　星𮞉节南诏以十二月十六日为星回节是日登避风台命清平官赋诗彼国谓词臣曰清平官天子曰震旦〈玉溪编事〉
　　除障十二月八日沭浴转除罪障〈荆楚岁时记〉
　　灌佛十二月八日佛成道日据经佛初成道浴于泥莲池故北人以是日灌木佛像岁时杂记僧家以乳簟胡桃百合等造七宝粥亦谓之咸粥供佛及僧道檀越宋时东京十二月初八日都城诸大寺作浴佛㑹并送七宝五味粥谓之腊八粥
　　大阅此月戸部奏大阅天下贡物于都堂其日于朝宰相与百官皆赴戸部宴㑹一时特盛开元中曽以大阅一日贡物赐李林甫九州任土尽归人臣之家国史书其事也〈辇下岁时记〉
　　合习俗冬民既入妇人同巷相从夜续一月得四十五日必相从者所以省费燎火同巧拙而合习俗也〈汉书〉饮飞羽王莽知太后厌居深宫中欲虞乐以市其权迺令太后四时巡狩四郊春幸茧馆遵霸水而袚除夏㳺篽宿鄠杜之间秋历东馆望昆明集黄山宫冬飨饮飞羽校猎上兰登长平馆临泾水而览焉〈汉元后传〉
　　立冬
　　盛徳在水孟冬之月是月也立冬先立冬三日太史谒之天子曰某日立冬盛徳在水天子乃齐立冬之日天子亲帅三公九卿大夫以迎冬于北郊还反赏死事恤孤寡〈月令〉
　　黒郊六冬之日夜漏未尽五刻京都百官皆衣皂迎气于北郊〈后续礼仪志〉冬则衣黑衣佩𤣥玉乘𤣥辂驾铁骊载𤣥旗以迎冬于北郊其祭先豕居明堂后庙启北户〈逸礼〉节名十月立冬为节者冬终也立冬之时万物终成为节名小雪为中者气叙转寒雨变成雪故以小雪为中〈三礼义宗〉
　　卦名立冬干王坎相艮胎震没巽死离困坤废兊休〈五行休王论〉
　　十月十五
　　下元十月十五为下元〈道经〉
　　水神校籍下元九江水帝十二河源溪谷大神旸谷神王水府灵官同下人间校定罪福〈正一脩真㫖要〉
　　水官解厄下元三品解厄水官主录百司检察人间善恶上诣天阙进呈〈上〉
　　张灯开宝四年七月中元节京城张灯〈㑹要〉太平兴国五年十月下元京城始张灯如上元之夕至淳化元年六月始罢中元下元张者
　　冬至
　　履长十一月建寅月之正月冬至日南极景极长阴阳日月万物之始行堂黄锺其管最长故有履长之语〈玉烛宝典〉
　　亚岁魏晋则冬至日受万国使百寮称贺因小㑹其仪亚于岁旦〈于志〉魏曹植表一阳嘉节万物昭苏亚岁迎祥履长纳庆
　　君道长冬至阳气始动夏至阴气始起麋鹿角废故寝兵鼓身欲安志欲静故不听事迎送冬至阳气起君道长故贺夏至阴气起君道衰故不贺
　　𤣥明天冬至日行逺道周四极命之曰𤣥明天〈吕氏春秋〉辰星升日冬至辰星升〈春秋考异邮〉
　　三至十一月大雪为节者形于小雪为大雪时雪转甚故以大雪名节冬至为中者亦有三义一者阴极之至二者阳气始至三者日行南至故谓之冬至也〈三礼义宗〉三极冬至十马〈疑〉极有三焉昼漏极短去极极逺晷景极长极者至极而还之辞也
　　斗北中绳日冬至则斗北中绳阴气极阳气萌故曰冬至为徳日夏至则斗南中绳阳气极阴气萌故曰夏至为刑〈淮南子〉
　　日道发南日道发南去极弥逺其景弥长逺长乃极冬乃至焉日道敛北去极弥近其景弥短近短乃极夏乃至焉二至之中道齐景正春秋分焉〈后律历志〉
　　成天文易通卦验曰冬至成天文郑𤣥注云天文谓之三光运行照天下冬至而数讫于是时也祭而成之所以报也乐叶图征曰八能之士常以日冬至成天文日夏至成地理作阴乐以成天文作阳乐以成地理谐律历冬至始人主致八能之士或调黄锺或调六律或调五行或调律历或调阴阳或调正徳〈易通卦验〉
　　度晷景天子常以冬夏至日御前殿合八能之士陈八音听乐均度晷景𠉀锺律权土灰效阴阳也〈司马彪续汉书〉兰射干生陈宠传云夫冬至之节阳气始萌故十一月有兰射干芸荔之应注易通卦验云十一月广莫风至则兰射干生射音夜即今之乌扇也
　　迎至易通卦验曰冬至始人主与群臣左右从乐五日从者就也冬至臣俱就大司乐之公临其律祭天圜𠀌之乐以为祭事莫大于此
　　悬璧连月日月五星冬至起牵牛日月若悬璧仰观天形如车盖众星累累如连贝〈尚书孝灵曜〉
　　立日表易通卦验曰冬至之日立八神树八尺之表日中视其晷晷如度其岁美人民和顺不如度者则岁恶人民多讹言政令为之不平晷进则水晷退则旱进一尺则日食退一尺则月食月食则正臣下之行日食则正人主之道注进谓长于度也
　　天地交让冬至阴阳合精天地交让天为尸湿地为不冻君为不朝百官为不亲事不可出㳺必有忧悔〈神农书〉初岁凡候岁美恶谨候岁始岁始或冬至日产气始萌腊明日人众卒岁一㑹饮食发阳气故曰初岁〈史记〉悬土炭史记曰冬至短极悬土炭炭动麋鹿解角兰根出泉出跃略以知日至要决晷景孟康曰先冬至三日悬土炭于衡两端轻重适均冬至日阳气至则炭重夏至日阴气至则土重晋灼曰蔡邕律历纪候锺律权土炭冬至阳气应黄锺通土炭轻而衡仰夏至阴气应賔通土炭重而衡低进退先后五日之中〈天官书〉
　　扶气成务至日所以休兵不兴事闭关商旅不行何此日阴阳气㣲王者承天理物故率天下静不复行役以扶助㣲气成万物也夏至阴始起反大热何阴气始起阳气推而上故大热也冬至阳始起阴气推而上故大寒也〈白虎通〉
　　迎日黄帝得宝鼎宛朐问于鬼臾区对曰黄帝得宝鼎神策是岁已酉朔旦冬至得天之纪终而复始于是黄帝迎日推策后率二十岁复朔旦冬至〈史封禅书〉
　　书云春王正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台以望而书礼也凡今至启闭必书云物为备故也〈左传五年〉令狐楚冬至进鞍马状云迎日良辰书云令节始生一阳之数首出三统之正〈英华〉
　　献履袜冬至进履袜崔骃袜铭有建子之月助养元气之事阳升于下日永于天长履景福至千亿年魏曹植献袜履表曰伏见旧仪国家冬至献履贡袜所以迎福践长后魏崔浩女仪云近古妇人常以冬至日进履袜于舅姑践长至之义也酉阳杂俎云北朝妇人常以冬至日进袜及靴
　　添线晋魏间宫中以红线量日影冬至后日添长一线〈岁时记〉唐宫中以女功揆日之长短冬至后日觉渐长比常日増一线之功〈唐杂录〉
　　举觞晋周𫖮母李氏字络秀生𫖮及嵩谟元帝时并列显位尝冬至举觞赐三子曰吾本谓度江托足无所尔家有相尔等并罗列吾前复何忧嵩起长跪而泣曰不如阿母言伯仁为人志大而才短名重而识暗好乘人之弊此非自全之道嵩性狼抗亦不容于世唯阿奴碌碌当在母目下耳阿奴谟小字也〈世说〉
　　放囚王志字次道僧䖍子也为东阳太守郡狱有重囚十馀冬至日悉遣还家过节皆反惟一人失期志曰此自太守事主者勿忧明旦果至以妇孕吏人益叹服之〈南史〉梁书席阐为东阳太守传岐为始新令冬至放囚俱同
　　设豆饼库狄伏连冬至之日亲表称贺其妻为设豆饼伏连问此豆何因而得妻曰于马豆中分减伏连大怒〈北齐书〉
　　朔日冬至上御含元殿受朝太史奏曰朔日冬至历数之元嘉辰之㑹按乐叶征图云朔日冬至圣主厚祚又按春秋感精符云冬至阴云祁寒有云迎日者来岁大美此并圣徳光被上感天心请付有司以彰嘉瑞从之〈𤣥宗实录〉
　　骏狼冬至日在狼骏之山〈淮南子〉郭璞客傲云狼骏之长晖𤣥陆之短景
　　黄锺天日正南黄锺践长粥𫗴追萌微纳休征〈风土记〉令狐楚表云建子实三微之宗黄锺为六律之本冬气方至壁星正中〈英华〉
　　荐黍羊四民月令曰冬至日荐黍羊先荐𤣥冥以及祖祢其进拜谒贤君师一如元日先后冬至各五日买白犬养之以供祖祢
　　作赤豆粥荆州岁时记曰十一月冬至日作赤豆粥注共工氏有不才之子以冬至死为疫鬼畏赤小豆故冬至日作赤豆粥以禳之
　　除夜通函录是夕冬至除夜卢顼家方偹粢盛之具〈广记三百四十〉
　　日影在北赤土国直崖州南渡海经鸡笼岛冬至之日影在北夏至之日影在南开户皆向北〈洽闻记〉
　　数日验岁淮南曰以冬至日数至来岁正月朔日五十日者民食不足不满五十日者减一升有馀则日日益一升四时纂要云此占最有据也
　　天竺冬至西域诸国志云天竺十一月十六日为冬至则麦秀十二月十六日为腊则麦熟〈齐氏〉
　　腊
　　三戌腊冬至后三戌腊祭百神也〈说文〉
　　蜡礼记曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡索也岁十二月合聚万物而索飨之五经要义曰三代名腊夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡总谓之腊晋博士张亮议曰蜡者合聚百物索飨之岁终休老息民也腊者祭宗庙五祀传曰腊接也祭宜在新故交接也俗谓之腊腊明日为初岁秦汉以来有贺此皆古之遗语也
　　不腊左传曰晋侯假道于虞以伐虢宫之奇諌弗听以其族行曰虞不腊矣御览注云腊祭名也日月㑹于龙尾百物备合因于是祭群神也
　　嘉平秦恵文王十二年初腊始皇三十一年十二月更名腊曰嘉平〈史记〉
　　寻仙改名太原真人茅盈内纪曰始皇三十一年九月庚子盈曽祖父𫎇乃于华山之中乘云驾龙白日升天先是其邑谣歌曰神仙得者茅初成驾龙上升入泰清时下𤣥洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌而问其故父老具对此仙人之谣歌劝帝求长生之术于是始皇欣然乃有寻仙之志因改腊曰嘉平
　　腊日祀灶宣帝时阴子方者当腊日晨炊而灶君神形见子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是以后暴至巨富故后常以腊日祀灶〈捜神记〉
　　王氏腊沛国陈咸为廷尉监王莽篡位还家杜门不出莽改昜汉法令及腊日咸常言我先祖何知王氏腊乎〈谢承后汉书〉
　　腊取瘦羊甄宇北海人建武中青州从事征拜博士每腊诏赐博士羊人一头羊有大小肥瘦时博士祭酒议欲杀羊称分其肉宇曰不可又欲投钧宇复耻之宇因先自取其最瘦者后召问瘦羊博士所在京师因以为号〈东观记〉
　　放囚虞延建武初除细阳令每至岁时伏腊辄休遣徒系各使归家并感其恩徳应期而还有囚于家被病自载论狱既至而死〈本传〉华阳志王长文元康初试守江源令梁书何鳯为建安太守放囚事同
　　思母第五伦母老不能之官每至腊日常悲恋垂泪〈谢承书〉
　　遗钱章帝尊崇舅氏马廖兄弟并居职任廖等倾身交结第五伦欲令抑损其权上疏曰闻卫尉廖腊日遗其在洛中钱各五千越骑校尉光腊用羊三百头米四百斛肉五千斤臣以为不应经义〈本传〉
　　窃食祭先韩卓字子助陈留人腊日奴窃食祭其先人卓义其心即日免之〈袁山松书〉
　　随母还家郑𤣥年十二随母还家正腊宴㑹同列十数人皆美服盛饰语言闲通𤣥独漠然如不及父母私督数乃曰此非我志不在所愿〈别传〉
　　僵仆陈修乌伤人家贫为吏常步檐上下恒食干物每至正腊僵仆不起同僚饮食请不肯往〈㑹稽典录〉
　　学华王朗毎以识度推华歆歆蜡日尝集子侄燕饮王亦学之有人向张华说此事张曰王之学华皆是形骸之外去之所以更逺〈世说〉
　　盗树范乔字伯孙外黄人腊夕盗斫其树有告者乔佯不闻邑人愧而归之乔曰取柴欲与父母相欢耳何以愧为〈晋书〉
　　赐腊景龙三年腊日帝于𫟍中召近臣赐腊晚自北门入于内殿赐食加口脂腊脂盛以碧镂牙筒〈文馆记〉伏腊萧炅李林甫所引不知书尝与严挺之言称蒸尝伏腊乃为伏猎挺之白张九龄曰省中而有伏猎侍郎乎出炅为岐州刺史林甫恨之〈严复传〉
　　停兔贞元九年十一月上此日来京兆府每年及腊日府县捕养老兔以充进献自今以后宜停〈唐㑹要〉
　　三驱贞元十一年十二月腊日畋于𫟍中止多杀行三驱礼军士无不知感
　　祭先蔡邕独断云腊者岁终大祭纵吏民宴饮非迎气故但送不迎应劭风俗通云案礼夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改曰腊腊者猎也田猎取兽祭先祖也周时猎与大蜡各为一祭汉改曰腊不蜡而为腊矣〈左传注〉劳农季冬之月星𮞉岁终阴阳以交劳农大享腊〈后汉志〉行衰为腊王者各以其行盛日为祖衰日为腊汉以火徳火衰于戌故戌日为腊魏以土徳土衰于辰故辰日为腊晋以金徳金衰于丑故丑日为腊腊与蜡同〈魏台访议〉高堂隆曰帝王各以其行之盛而祖以其终而腊火生于寅盛于午终于戌故火家以午祖以戌腊秦静曰古礼出行有祖祭岁终有蜡腊无正月必祖之祀汉氏以午祖以戌腊午南方故以祖冬者岁之终物毕成故以戌腊而小数之学者因为之说非典文也〈后汉志注〉
　　礼止门内蜡本施祭故不贺其明日为小岁贺称初岁福始罄无不宜正旦贺称元正首庆百福惟新小岁之贺既非大庆礼止门内〈徐瑗家仪〉
　　腊酒十月上幸命典馈清麹酿冬酒以供腊祀腊明日谓小岁进酒尊长脩刺贺君师〈四民月令〉
　　藻豆凡腊日上藻豆袋及头膏面脂口脂〈卢公家范〉
　　驻颜膏腊日赐银合子驻颜膏牙香等绣香袋一枚腊鼓东夷三韩俗以腊日家家祭祀俗云腊鼓鸣春草生也〈谢承书〉
　　五腊道家有五腊正月一日为天腊五月五日为地腊七月七日为道徳腊十月一日为民岁腊十二月正腊日为王侯腊王侯腊五帝校定生人处所分野降注三万六千神炁其日可谢罪祈求延年益寿〈道书〉
　　除夕
　　大傩东都赋卒岁大傩殴除群厉谯周论语注曰傩却之也吕览注曰大傩逐尽阴气为阳导也岁前一日击鼓驱疫谓之逐除汉旧仪曰昔颛顼氏之有三子已而为疫鬼一居江水为疟鬼一居若水为罔两𧌒鬼一居人宫室区隅善惊人为小鬼于是以岁十二月使方相氏𫎇虎皮黄金四目𤣥衣丹裳执戈持盾帅百隶及童子而时傩以索室中而殴疫鬼也月令章句曰日行北方之宿北方大阴恐为所抑故命有司大傩所以扶阳抑阴也卢植礼记注曰所以逐衰而迎新
　　宿岁岁除家家具肴蔌谓宿岁之储以迎新年相聚酣饮留宿岁饭至新年则弃之街衢以为去故纳新也〈荆楚记〉
　　藏钩荆楚记曰岁前为藏钩之戏始于钩弋夫人按汉武故事云上巡狩河间见清光自地属天望气者云下有贵子上求之见一女子在空室中姿色殊绝两手皆拳数百人擘之莫舒上自披即舒号拳夫人善素女术大有宠即钩弋夫人也辛氏三秦记曰汉昭帝母钩弋夫人手拳有国色世人藏钩起于此周处风土记云呼为行𫸩盖妇人所作金环以錔指而纒者腊日祭后叟妪各随其侪为藏𫸩之戏分为二曹以较胜负得一筹者为胜其负者起拜谢胜者俗云戏令人生离有禁忌之家废不脩也〈𫸩音钩〉
　　载土洪矩呉时作庐陵郡载土船头逐除人就乞矩指船头云无物载土耳〈宣城记〉
　　逐除京师每岁除日行傩今所谓逐除也结党连群通夜达晓家至门到责其送迎孙兴公尝著戏为傩至桓宣武家温觉其应对不凡推问之乃兴公〈建康实录〉傩亦呼为野雩戏俗讹傩为野胡
　　放囚谢方明晋末宋武帝加晋陵太守为骠骑长史南郡相尝年终江陵县狱囚事无轻重悉放还家使过正三日还到罪重者二十馀人主簿𢎞季咸等固谏方明不纳一时遣之囚及父兄并惊喜涕泣以为就死无恨至期有重罪一人醉不能归违二日乃反馀一囚十日不来巡逡墟里不能自归乡村责让率领将送竞无逃者逺近叹服焉〈南史〉旧唐书吕元膺为蕲州刺史放囚事同著
　　野雩曹景宗嗜酒好乐腊月于宅中使作野雩逐除遍往人家乞酒食本以为戏而部下多剽轻因㺯人妇女夺人财货高祖颇知之景宗乃止〈梁书〉
　　设火山唐太宗盛饬宫掖明然灯烛与萧后同观之谓曰朕施设孰与隋主萧后笑而不答固问之曰彼乃亡国之君陛下开基之主奢俭之事固不同尔帝曰隋主何如萧后曰每至除夜殿前诸院设火山数十车沉水香根每一山焚沉香数车以甲煎沃之熖起数丈香闻数十里一夜之中用沉香二百馀乘甲煎二百馀石房中不然膏火悬宝珠一百二十以照之光比白日妾观陛下殿前所焚是柴木殿内所爇是膏油但觉烟气薰人太宗良乆不言口刺其奢心服其盛〈续世说〉
　　阿奢窦懐贞㑹岁除中宗宴近臣谓懐贞曰闻卿丧妻今欲继室可乎懐贞唯唯俄而禁中宝扇障卫有衣翟衣出者已乃韦后乳媪所谓莒国夫人者故蛮婢也懐贞纳之不辞世谓媪婿为阿奢懐贞每奉事辄自署皇后阿奢而或谓国奢轩然不惭〈本传〉
　　进傩岁除日太常卿领官属乐吏并䕶童侲子于人晚入内至夜于寝殿前进傩燃蜡烛燎沉檀荧煌如昼上与亲王妃主以下观之其夕赏赐甚多是日衣冠家子弟多觅侲子之衣而窃看宫中有进士臧童老者矣偶为人牵率同入其间为乐吏所驱时有一跌不敢抬头望视执㹈牛尾拂子鞠躬宛转随队唱夜好于匝于广庭之中及将旦得出不胜困劣扶舁而归一病六十日而就试不得〈南部新书〉
　　击鬼图呉起钱佐卒弟琮以次立岁除画工献锺馗击鬼图倧以诗题图上胡进思见之大悟知倧将杀已是夕拥兵废倧迎俶立之〈五代史〉
　　爆竹李畋邻人有仲叟家为山魈所𥚢掷瓦石开戸牖叟求报谢而妖崇弥盛畋谓叟曰公旦夜于庭落中若除夕爆竹数十竿叟然其言爆竹至晓寂然安帖遂止〈该闻集〉山臊在西方深山中长尺馀性不畏人犯之令人寒热病畏爆竹声〈神异经〉张说守岁诗爆竹好惊眠荆楚岁时记曰元日庭前爆竹以辟山臊恶鬼也
　　守岁蜀之风俗晩岁相与馈问谓之馈岁酒食相邀为别岁至除夕达旦不眠谓之守岁〈风土记〉
　　傩翁岁除日傩皆作鬼神状二老人傩翁傩母〈秦中岁时记〉三傩论语疏傩逐疫鬼也为阴阳之气不节厉鬼随而作祸故天子使方相氏黄金为四目熊皮为帽口作傩傩之声以驱疫鬼一年三变为之〈海录碎事〉
　　丹首𤣥制傩选侲子皆赤帻皂制执大鼗方相帅之及百隶以桃旅棘矢土鼓鼓且射之以赤丸五谷播洒之持火炬送疫出端门外驺骑传炬出宫五营骑士传火弃洛水中仍土天池绝其桥梁使不得还〈后汉志〉






　　天中记巻五
<子部,类书类,天中记>