卷六十一 大明太祖高皇帝实录
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      洪武四年三月乙酉朔,策进士于奉天殿,登第者百二十人,赐吴伯宗等三名进士及第,第二甲十七人,赐进士出身,第三甲百人,赐同进士出身,诏赐伯宗朝服冠带,授礼部员外郎。高丽入试者三人,惟金涛登第,授东昌府安丘县丞,朴实、柳伯儒皆不第,三人俱以不通华言请还本国,诏厚给道里费,遣舟送还。

      ○以泗州隶临濠府。

      ○命中书省:“凡所镇抚累战有功者,不比试,即升千户。其百户,以久次升千户者比试。如例,比试之法:每二人为偶,持枪角胜负,胜者始得升擢。”

      ○丙戌,改筑圜丘、方丘坛。

    圜丘坛二成。上成面径四丈五尺,高五尺二寸。下成周围坛面皆广一丈六尺五寸,高四尺九寸。上、下二成通径七丈八尺,高一丈五寸。坛址至内壝南北东西各九丈八尺五寸,内围壝至外围墙南十三丈九尺四寸,北十一丈,东西各十一丈七尺。内壝墙高五尺,外壝墙高三尺六寸。

    方丘坛亦二成。上成面径三丈九尺四寸,高三尺九寸。下成周围每面广一丈五尺五寸,高三尺八寸。上下二成通径七丈四寸,高七尺七寸。下成坛址至内壝墙南北东西各八丈九尺五寸,内壝墙至外壝墙南北东西各八丈二尺。内壝墙高四尺三寸,外壝墙高三尺三寸。

      ○戊子,武清卫指挥同知卜纳剌率旧所部官属入朝贡马,赐文绮三十匹,官属亦各赐有差。时故元宗王子任八隔巴亦从入朝,上命礼部“日给廪饩,马给以刍豆”以优礼之。

      ○庚寅,定孳牧所官秩:司象从七品,副从八品,典牧大使正八品,副使从八品。

      ○癸巳,广西卫指挥佥事左君弼等平溪洞蛮僚有功,命赐君弼绮帛二十匹,千户蔡天禄以下各赐有差。

      ○命中书省臣曰:“山北口外,东胜、蔚、朔、武、丰、云、应等州皆极边沙漠,宜各设千百户统率士(原文写作“十”,疑误)卒收抚边民,无事则耕种,有事则出战。所储粮草就给本管,不必再设有司重扰于民。”

      ○赐韩国公李善长等六国公、延安侯唐胜宗等二十五侯及丞相、参政等临濠山地六百五十八顷有奇。

      ○丙申,置濠粱后卫、南阳卫二指挥使司。

      ○丁酉,罢司农司。

      ○命工部制(原文写作“置”,疑误)战袄给征蜀将士。

      ○戊戌,日中有黑子。

      ○己亥,命故元宗王子任八隔巴从卜纳剌西还,赐文绮衣一袭。

      ○中书省臣奏,言“高丽国郎将李英等因入朝贡多,带物出境,请加禁止” ,诏“勿禁”。

      ○庚子,上命皇太子观《元史》世祖时事,告之曰:“世祖虽能立国,而制度甚踈阔,礼乐无闻,故政事不及汉唐,况能复古乎?”

      ○辛丑,中书省臣言:“山东、山西、陕西等处岁办盐课,请于本处贸易绵布,以备军装,庶省转运之劳。”从之。

      ○壬寅,皇第十一子椿生,惠妃郭氏出也。

      ○陕西延安府肤施县以旱闻,诏免其田租二万八千二百馀石。

      ○改北平平滦府为永平府。

      ○上以兵革之后中原民多流亡,临濠地多闲弃,有力者遂得兼并焉,乃谕中书省臣曰:“古者并田之法,计口而授,故民无不授田之家。今临濠之田,连疆接壤,耕者亦宜验其丁力,计亩给之,使贫者有所资,富者不得兼并。若兼并之徒多占田以为己业,而转令贫民佃种者,罪之!”

      ○癸卯,吏部奏:“钦天监司历杨野、俞钧职专司天,非常选官之比,宜令久任,非奉旨不得升调。”从之。

      ○大同卫都指挥使耿忠请“以山东、山西盐课折收绵布、白金,赴大同易米,以备军饷”,从之。

      ○以太医院同知葛景先为太医院使。

      ○乙巳,定命妇封号。一品、二品为夫人,三品淑人,四品德人,五品宜人,六品安人,七品儒人。公、侯、伯、子、男,各随其夫之爵。

      ○命湖广、武昌等十府发民夫三万人、舟八千艘运粮十四万石,由襄阳转输汉中,仍命所在卫所军士沿江护送。

      ○中书右丞相魏国公徐达奏:“山后顺宁等州之民,密迩虏境,虽已招集来归,未见安土乐生。恐其久而离散,已令都指挥使潘敬、左傅高显徙顺宁、宜兴州治边之民,皆入北平州县屯戍,仍以其旧部将校抚绥安辑(原文写作“集”)之。计户万七千二百七十四,口九万三千八百七十八。”上可其奏。

      ○置怀远卫亲军指挥使司于临濠。

      ○丁未,诏:“凡大小武官亡没,悉令嫡长子孙袭职。有故则次嫡承袭,无次嫡则庶长子孙,无庶长子孙则弟侄应继者袭。其职如无应继弟侄而有妻女家属者,则以本官之俸月给之。其应袭职者,必习(原文写作“袭”)以骑射之艺。如年幼则优以半俸,殁于王事者给全俸,俟长袭职。”著为令。

      ○遣使祭历代帝王陵寝,上谕中书省臣曰:“天下都邑咸有三皇庙,前代帝王、大臣皆不亲祭,徒委之医药之流,且令郡县通祀,且不亵渎?至于尧、舜、禹,皆圣人,有功于天下,后世又不立庙,朕不知其何说也?宜令礼部会诸儒详考以闻。”

    于是,礼部同翰林院、太常司官考前代圣帝贤王,自唐以来,皆祭于陵寝,唐玄宗尝立三皇五帝庙于京师。至元成宗时,乃立三皇庙于府州县,春秋通祀,而以医药主之,甚非礼也!”

    上曰:“三皇继天立极以开万世教化之源,而汩于医师,其可乎?今命天下郡县毋得亵祀,止命有司祭于陵寝。”

    礼部复(原文写作“覆”)议:“三皇、五帝、三王、汉以下创业之英主、守成之贤君,岁时俱宜一体祭于陵寝。”

    上曰:“古先圣帝贤王以及历代帝王曾主中原安人民者,皆春秋祭祀。偏方之君,虽贤不祭;主中原而昏愚者,亦不祭。”

    礼部复定议,合祀帝王三十五:

    在河南者十,陈州祀伏羲、商高宗,孟津县祀汉光武,洛阳县祀汉明帝、章帝,郑州祀周世宗,巩县祀宋太祖、太宗、真宗、仁宗。

    在山西者一,荣河祀商汤。

    在山东者二,须成县祀唐尧,曲阜县祀少昊。

    在北平者三,内黄县祀商中宗,滑州祀颛顼、高辛。

    在湖广者二,颥县祀神农,宁远县祀虞舜。

    在浙江者二,会稽县祀夏禹、宋孝宗。

    在陕西者十五,中部县祀黄帝,咸阳县祀周文王、武王、成王、康王、宣王、汉高帝、文帝、景帝,兴平县祀汉武帝,长安祀汉宣帝,三原县祀唐高祖,醴泉县祀唐太宗,蒲城县祀唐宪宗,泾阳县祀唐宣宗。

    岁祭用仲春、仲秋朔。器用笾、豆各八,登一、铏一,簠簋各一,爼一、爵三、尊三、篚一。牲用太牢。

    制可之。

    于是,遣使诣各陵致祭,复命陵寝所在禁民无得樵采,置牌刻祭之日、月、牲、帛之数于其上,俾所在有司守之,以为常式。

      ○戊申,赣州民有止宿进囚者,初不知其囚,刑部逮问坐之罪,上曰:“刑者,圣人设防于天下耳!深文重法,仁者不为,故凡断狱,贵得其情,缘情而论罪,则刑当而民服。彼既不知其为囚而止宿之者,人情之常也,何为罪之?如所议,行路之人将无止宿矣。”遂命释之,给之道里费遣归。

      ○庚戌,吏部言:“天下有司官员,到任未久,贤否未明。今后历任三年,考核称职、无私过者,然后给诰。”从之。

      ○癸丑,中书省臣奏举百官起居之礼及进膳之乐,上弗许。

      ○是月,故元院判刘原利、副枢张时用、平章郭伯通等既降,闻四大王聚众岢岚山中,欲攻太原,乃谋相应为乱:伯通潜入城中为内应,原利等率众从外起。军士林旺等觉其谋,密以告指挥桑桂,桂领兵捕伯通,复收原利等斩之。

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