大日本编年史/卷088 中华文库

正月六日

幕府夺山口重政封放之，重政蛰居于入间郡越生。初重政为其子重信求婚于大久保忠邻，忠邻妻石川康通之姐妹也，因养康通女为己子，以妻重信。将军秀忠怒其不告而娶，故坐罪之。重政上陈情书，辨忠邻告已经上请，故结婚，不省。忠邻亦上疏，诉重政冤，辨其初略以婚嫁事闻，不报。忠邻怨望，称病不参衙。○庆长见闻书。

十六日

上皇第十二子生，称足宫，土佐局所生，春日神主大中臣时广女也。○执次诣所记。

二十五日

参议播磨国主池田辉政薨，年五十。辉政领播、备、淡三国，而自奉甚薄，后房婢妾不过三十人，一家经费，粗等三万石侯，而其馀番以供军国之用。最好招致材武之士，优奉厚待之。老臣等谏其过俭素，请少宽以娱太平。辉政曰：“我俭固过节，然不如是则不能多养士。今虽时属治平，而世变不可测，我忧士之不多，不忧身之不足。”

常语人曰：“余有宝者三，农民、世臣及鸡也。无农何以养我士卒，是一宝也；谱代之士有忤逆，我虽放之，敌国以为间谍而不容，终归为我用，是二宝也；出军对敌，以金鼓旌旗为信号则敌亦闻见而知之，我依鸡声为号，如初鸣起、再鸣食、三鸣行之类，则敌不能觉我号，是三宝也。”

福岛正则嫉辉政受封大于己国，尝与二三诸侯会，谈及辉政，正则以谑语嘲之曰：“辉政领大国，以为幕府女婿也。我辈虽国小，以枪锋得之，岂以男根之比乎？”辉政闻之哂曰：“我以男根得之，故止于此。若以枪锋，则将得天下矣！故不敢也。”○藩鉴（林复斋 1801-1859）。

二月二日

大坂城内失火，遣权中纳言广桥总光唁之。○续史愚抄。

二十日

幕府老中青山忠成卒，年六十三。忠成自秀忠幼时已属之，终始辅之。庆长六年，与本多正信、内藤清成同加署奉书，兼江户市尹、兼关东奉行，累加食邑，领二万八千石。子忠俊亦自幼事秀忠，后传家光，别食一万石，以其馀并忠俊为三万五千石。○青山家谱。

二十四日

天野康景卒于相模狩野，年七十七。康景弃封隐居后，大久保忠邻搜访得之，因养之以终身。○常山纪谈。

二十九日

岸和田城主小出吉政卒于大坂，子吉英。先是封出石，食六万石，分一万石予叔父二尹。至是幕府命吉英袭吉政遗封三万石，加以旧邑二万石；以出石赐其弟吉亲，食三万石。○宽政重修谱。

三月十一日

秀忠遣安藤重信于播磨，按察故国主池田政绩，以村越直吉副之。○骏府记。

二十二日

命皇弟大觉寺宫名每敦、妙法院宫名常嘉，并以为亲王。○公卿补任。

二十九日

本山、当山修验争注连秡（祈祷）役，诉骏府，家康意在废之，欲究其本。召圣护院、三宝院两门主至骏府，三宝院义演耻去年轻出、中道空归，称病不至。本多正纯、崇传以严命不可违强之，始诺。○义演准后日记。

四月二十日

遣传奏广桥兼胜如骏府。○时爱卿记。

二十六日

板仓胜重抵骏府。○骏府记。

二十七日

安藤重信等自播磨还骏府，呈其藩籍，陈辉政所措置之方略，且禀其臣中村主殿助等犯处分罪，家康因命罚二人。时中村已死，故处放若原右京。

初中村为高砂城代兼旁郡代官，多欠租，老臣责之，主殿曰：“催课虽拙，武备则不懈，请来检之。”则往检之，武器盈库，壮士满城。若原亦为郡代，移用贡租充兵费，辉政善其志，舍而不论，今监使即以为罪也。○骏府记。

幕府奉行大久保长安卒于骏府，遗命归葬甲斐，棺椁衣物尽美，家康闻而止之。

长安自庆长六年为矿山奉行，至是十三年，每岁巡检佐渡、石见、伊豆等诸矿，来往每携婢妾七八十人，奴隶称之，则至极乐宴，豪奢过王公。家康知之，然以其精矿务、利国用，舍而不问。至是命其子藤十郎及属吏田边藤五郎等清算请矿收支，藤十郎以为佐渡乃长安采地，所出金皆自用，不在贡纳之限。家康曰：“长安采邑，我于关东予千石耳。疾算收支，纳完。”

藤十郎不能辨纳，家康怒，锢藤十郎于悬川，其弟六人亦各锢于诸藩，命町奉行彦坂光正籍长安家，又纠结其属吏，悉输遗赋。于是金银凡五千贯钱，金银器物数十件出，且其家所藏有毒酒数斛，及武田氏徽号之旗幕，并其系图。本多正信等疑其有叛心，家康益怒，遂诛藤十郎等七人。

先是采矿岁额不明，长安蔽之也。今岁所贡纳银千八百十九贯四百四十二钱，筋金九百五十三钱，砂金十三枚七两二分，小判千九百一两。○庆长见闻书。

五月二日

堺奉行米津亲胜坐属吏贪污，流阿波。○骏府记。

照高院兼圣护院门主道胜亲王、三宝院准后义演相继至骏府。五日，家康引见，听其讼。先问山伏入峰事，天台派山伏不动院玉泷与真言派山伏等各辨其来由。家康判曰：“本山派山伏，可沿故事入自顺峰；当山派山伏亦可入自逆峰，如故事，不宜互相抵拒。”

次问祈祷事，因判曰：“山伏所行之祈祷钱，天台派山伏宜收之，真言派争之非也。真言宗自可行佛法之祈祷，不可犯山伏之职。若夫登富士、日光者之袈裟钱，则圣宝以来真言之所管，山伏欲收之不可也。”

本山、当山皆服，于是设令以授二派曰：“本山山伏勿课祈祷钱于真言宗徒，真言宗勿行非佛法祈祷，犯者当绝其宗。”又曰：“诸国山伏入峰修验，可各循其宗派如故事，本山、当山各课钱于其派下，勿相混征。”○义演日记。

越前老臣中川出云守等以本多富正免于罪，复起讼。秀忠请家康旨，家康曰：“争讼屡兴，因忠直年少也。”十九日，命本多富正专任越前国政，流中川等，寻以富正族成重为忠直傅，佐富正以视事。○当代记。

六月一日

岛津家久给银十贯钱、铜一万斤于琉球，以为遣明船之资，又设法令十一条以授三司官曰：

一、政事悉革前弊，可洗刷旧习，我当岁一遣使以按检。

二、遣明船宜春以二月发，秋以九月发，其归皆以五月，必遣官长监督，勿违期。

三、前所建芭蕉布以下岁贡调，欲以直钱祈纳，许以银三十二贯钱充一。

四、国王之廪入有所增减，亦宜请我裁。

五、尽心于民事，勿使疾苦。

六、赋役以千斛征一人为率。

七、勿使内地商船至宫古岛。

八、凡至琉球有求，不论何国人，非特我藩文引勿听。

九、何国船至港，无我文引者，亦勿容。

十、漂船至岸，不论何国船，宜厚待之，其人若犯法，禀我请处分。

十一、琉球自古使妇女任耕耘，男子优游逸乐，有悖人理，自今后，男妇并执事，勿使劳逸偏重偏轻。

先是朝鲜、爪哇、暹罗等来通互市，至是绝。○南聘纪考。

家康屡听浮图氏论义，又欲听神道奥义，故召神龙院梵舜于京师，在骏府已数月。至是以六日为期，将受其秘传，梵舜与金地院崇传谈佛法而出。○骏府记。

十六日

家康设公卿制令五条，付传奏广桥兼胜还颁之，其令曰：

一、公卿宜各修其家学，日夜勿懈。

二、不慎品行，犯法度者，罪当流。

三、勿懈宿直，愆祗候之期。

四、非有事故，勿出游市街。

五、非公宴而以胜败为游戏，及蓄无赖臣仆者，并罪当流。

凡此五项，公卿有犯者，摄家、传奏当告发幕府，幕府乃行罚。

又设敕许紫衣之制，凡僧侣欲为大德寺、妙心寺、知恩寺、知恩院、净花寺、泉涌寺、光明寺住持者，请敕命之前，先禀之幕府，幕府审诠其学德，果可继法灯者，然后许受敕入院。于是妙心院派僧陞紫衣者，先告五山，然后请崇传荐书，持以抵骏府，家康问其人学德于五山及大德寺，以定夺之。自是陞紫衣者甚希云。○当代记。

幕府折池田辉政封，命长子利隆承后，食播磨四十二万石；其弟忠继食备前及播磨三郡（赤穗等）四十一万五千石；弟忠雄食淡路六万三千石。利隆母乃中川清秀女，忠继、忠雄德川氏之出也，欲待其长而分之也。美作国主森忠政，乃忠继外舅也，召之听国政，忠继时年十五。○骏府记。

广桥兼胜、板仓胜重、照高院、三宝院相继还京。○时庆卿记。

七月十一日

以权大纳言三条西实条为武家传奏。○孝亮宿祢日记。

十七日

幕府命大番头井伊直孝、渡边茂戍伏见城，设戍卫条规付之曰：“固禁斗争，犯者不论曲直，甲乙并罪，亲书加功者亦同罪。戍卫中禁私出城外，若有公事将出，番众禀番头，番头告番众，然后方可出。”

又设细目曰：“戍卫中勿与城外人交通；直庐必置甲胄及己所好兵器，以备非常；仆隶必用旧人，勿雇使上国人；勿纳商贾于城中；制日薄，细大必登录；飨人限一汁三菜，酒不得过二行；禁浴市井混堂，虽奴隶亦然；深慎火，勿令有失。”○令条记。

幕府使近臣久永重胜等按检武、相山林树木之大者，烙印禁私伐。○庆长见闻书。

八月三日

明人、英人至骏府谒家康，英人呈国书，献方物，其书用横文不可读，令其国人安司（William Adams）以我语译之。其言曰：“因天祐，并有大貌利丹、苏格土、爱兰三国主（The Grace of God King of the Great Britain、Scotland and Ireland），闻日本将军势威辉四表，谨遣甲比丹（Captain John Saris）为使，乞修好通互市。若许之，则当自明年始，续续遣商贾来日本，日本亦可遣商贾来互市。”○异国日记。

明人善烟火戏，家康观之。○骏府记。

二十二日

吕宋镇将虞文劳律郎宣系厘猫（Juan de Silva？）遣甲比丹至骏府，谢去年赐书及物，并谢其国人礼遇，此忝恩遇。家康引见使者。○异国日记。

二十五日

纪伊国主浅野幸长卒，年三十八，无子，国人皆疑除封。其臣举幸长遗财及己所持金银，欲贿之家康，犹恐其不足，更课诸臣征金，尽运以输骏府，请以幸长季弟长次为后。时仲弟长晟食备中芦守二万四千石，仕丰臣氏，诸臣恐触家康忌，故不敢请也。家康以为昆弟次弟不可紊，乃召长晟于京师，令袭封。

幸长勇敢好武技，受铳法于稻富一梦，一梦称天下第一，将军秀忠常就学其技。又受经学于藤原肃，笃敬之，肃乐教之，屡往来于纪州，尝抄写圣经中语三十件，附和训以授幸长，以备省察，幸长喜而抱膺之。

尝语人曰：“我与石田三成不相容，故终三成世，务检束其躬，使无瑕可批，于是身亦健全无病。三成死，德川公又款待我，齐佐竹、岛津等，于是我心弛气怠，体亦从而敝。孟子言生于忧患，而死于安乐，此言信矣。前贤不欺我矣，可不戒乎？”○浅野家谱。

九月一日

家康复书英国，许其所请，商船不择港而来泊，及免其课税，又开市店于江户，临去以家屋予其人等件。寻报书吕宋，亦听其请许，放还其亡人在我者。○异国日记。

三日

片桐且元抵骏府。先是秀赖加且元一万石，且元以非德川命，不敢受，至是家康命受之。○骏府记。

大和人有赝造金货者，幕府搜捕之，高野检校宝性院乞赦，崇传、后藤光次亦请之，不听。○国师日记。

伊达政宗以我国内干戈即息，封土大定，欲伸力于海外。适西班牙宣教师楚天吕（Luis Sotelo）率其徒来仙台，政宗延之，托言奉教，访问西洋事情，终欲发使实验其国势，请幕府借造船匠，新造大舰，以其臣支仓常长、今泉令史、松木忠作等为使，楚天吕为向导，借幕府舟手十人，雇使洋人四十人，赴西班牙及罗马。十五日，自牡鹿月浦开洋，先到吕宋。○贞山公治家记录。

山形城主最上义光老病，荏苒自春至秋。义光知其终不起，谓：“我荷德川公恩，而久阙谒，不可不一往诀别。”诸臣以病已重扼之，不听，抵骏府。家康闻其至，使本多正纯迎之，许轿至厅事，已入，延至寝，执手慰劳，赐药物遣之，且命归路过江户，入见秀忠，秀忠迎劳亦如此。○最上记。

十七日

家康赴江户，将猎其郊也，崇传辞还京师。二十六日，家康至神奈川，秀忠来迎，明日入江户。○骏府记。

二十七日

沼津城主大久保忠佐卒，年七十七，忠世弟也，食二万石。子忠兼先卒，无嗣，欲以弟忠教为后，不肯曰：“我岂食于他人功哉。”于是除封。○宽政重修谱。

十月一日

在江户诸侯谒家康。安房国主里见忠义季父忠英，坐怠职夺邑，忠英妻高崎城主酒井家次女也，因往依之。○宽政重修谱。

津和野城主坂崎成正，宇喜多秀家族也，始称浮田左京亮。关原之役属东军，与秀家绝，更姓曰坂崎。侄坂崎左卫门尝有罪，囚之狱。板岛城主富田知治之妻，乃成正妹而左卫门姑也，左卫门脱走依知治，成正求之，知治对无而不致。成正诉之，家康以无证不理。

知治知事已露，阴遣左卫门依县城主高桥元种，元种妻亦左卫门之姑也，知治妻密致书，馈米三百斛。左卫门友同获罪亡命者，得其书，携妇致成正，以赎己罪，成正喜以为证。四月，再诉幕府，幕府召知治于伊予，至是至江户，家康听其讼，知治伏罪。二十四日，知治夺封，囚于磐城平，元种亦连坐，囚于棚仓，左卫门处斩，命藤堂高虎收知治封，管其地。○骏府记。

幕府老中青山成重养大久保长安子权之助为子，权之助坐父赐死，成重亦连坐夺职削封，屏居其邑。松本城主石川康长亦养长安子云十郎为女婿，且隐匿垦田不具申，因夺封。○当代记。

家康游猎忍、川越。十一月十八日，家康犹在忍郊，土民诉代官深津贞久奸，家康召对审，贞久果曲，乃夺其职。二十四日，猎越谷，众民为群，诉代官非政，家康听两词，诉者属诬陷，乃收魁首六人囚之。二十九日，还江户。

十二月三日

发江户，本多正信送至小杉，家康赐物遣归之，正信犹从至中原。马场忠时因本多正信上变曰：“大久保忠邻有异谋，小田原城中形势可怪，请戒之。”

忠时者，本甲斐穴山信良四老之一，穴山灭后，家康召属第五子信吉，为水户家老。忠时与同僚争事，以曲得罪，谪小田原，至是年已八十，怨忠邻待己之薄。或云，欲陷忠邻者，赚忠时使告也。○庆长见闻书。

先是忠邻不告而与山口重信婚，家康已恚其专；大久保长安之有奸谋，死后始露，家康以忠邻不早告发，又疑其同情。忠邻亦让子忠常，退居其邑，不视事，告者诬有叛形也。家康以问正信：“汝意如何？”正信巧辩，证之以为信。家康因遣正信还告之秀忠，秀忠使土井利胜请回马，家康乃令众曰：“今年少获，当再赴江户，迎岁猎东金。”

回驾抵小杉，秀忠来迎，从还江户。家康命成濑正成还骏府，辅义利、赖将守之；遣板仓重昌至京师，传密令于其父胜重，令伊势、三河诸侯明春贺正上骏府，勿至江户。于是召大久保忠邻于小田原，命之曰：“近岁伴天连布邪教，虽禁之未除，令烦汝到京师禁断其徒，若犹不可驱除，当又遣至长崎剿绝其根底。”忠邻奉旨还小田原。○骏府记。

七日

前关白二条昭实冠其子，请前将军家康一字，名康通。二条氏自满基始受足利义满名，世世以为例，与幕府殊亲善，今亦从其例，以亲德川氏也。○台德院实记。

初会津蒲生忠乡老臣冈重政与同僚蒲生乡成争权相轧，忠乡母德川氏谕之不听，德川氏以告骏府，家康命夺其邑放之。重政遁入羽黑山东光寺，寺僧请为赦其罪，不听，固请，家康怒，夺其寺田，召重政至骏府。八日，竟斩之！○新编会津风土记。

十三日

内侍所新殿成，自假殿迁座。○孝亮宿祢日记。

十九日

皇居成，天皇徙御之，新宫壮丽，除古昔大内里之外，前世不多见其比。○义演准后日记。

二十二日

亲王、公卿入贺，秀赖亦遣片桐且元来贺。○时庆卿记。

崇传至江户。先是长崎商人奉基督教者，以行赝金得罪，磔之于京师，同教徒聚刑场，拜天主祈彼冥福。长谷川藤广禀其状，家康以为敬礼罪人，恶其蛊惑深。及崇传至，命草斥攘教徒之文，以授板仓重宗，与大久保忠邻俱至京师，奉以谕教徒，且播告之天下。○异国日记。

幕府以徒士头岛田利正为江户町奉行，颇称职。○东武实录。

大久保长安旧臣大久保忠政在佐渡，练达矿务，长安死后，幕府命检核长安所负之财，忠政查核详明副旨，因命为佐渡奉行，改姓名曰田边十郎左卫门，以但马代官间宫直元副之，倍兴矿务。于是举矿师三十七人，新开十七口，合旧口共三百馀口。○佐渡年代记。

近江人田付景澄善统炮，幕府征为炮术师，给采地五百石，子孙继其业，号田付流。景澄所著书有十八部，子弟相授云。○武艺小传。

日光山座主光明院阙主久，权别当座禅院昌尊执法务，与众僧构隙，幕府黜之，乃以南光坊天海为座主。○慈眼大师传。

丰臣秀赖使大野治长贻书前田利光，请借黄金千枚，利光不答，以其书供家康览。家康哂曰：“秀赖修造神社佛阁，其费不赀，借金固宜也，不足异。”○大坂记。

四方拜、小朝拜、节会诸仪，如故事。上即位以来，始行之，以新宫成也。○时庆卿记。

十四日。左大臣九条忠荣罢。以右大臣鹰司信尚为左大臣，内大臣近卫信寻为右大臣，权大纳言西园寺实益为内大臣。○公卿补任。

十六日。板仓重宗、大久保忠邻相踵至京。先是胜重逐西洋宣教师在京者十四五人，遣之长崎；簿记市民奉教者得四千人，谕以改宗，不从。及忠邻至，西京及四条犹有基督教师住寺院。

十八日。忠邻毁其寺，二教师遁奔西海。于是按簿悉逮捕教徒，各盛之苞，独露其头，堆积四条、五条河碛，如垒苞米。京中士女群至观之。自旦至午，吏见其方苦，诱劝曰：“转宗。”赦徒不应，口诵祝语，如甘其苦者。既过午数刻，一人首唱曰：“众何不转也？后生之荣，期他日；现时之饥，不可忍。且教师每语我辈曰：‘遭大难者，天父赐之百味馔，援升天上。’今罹此艰苦，欲得一片煎饼、一枚饸，无馈我者，其何不转也？”其在下层者叫唤曰：“上层勿压迫，呼吸将绝！今复何遑顾义理面目乎？转哉，转哉！”于是众皆不能耐，同声应和。观者哄然笑之。吏见其有悔心，召犯人闾长、里正，使其保任而后放还。其顽而不可转者，犹有五六十人。吏乃垒薪围其人，胁吓曰：“汝等果不革，则火之！”至此，犯人始服。吏笑曰：“解苞。”○吉利支丹物语（1639）。

山形城主最上义光卒。义光尝信谗，放嫡子义康于高野山，于途杀之，以二子家亲为嗣。○骏府记。

十九日。命皇弟一乘院附弟十宫名庶爱，以为亲王。○时庆卿记。 幕府以大久保忠邻不请而与山口重政结婚为罪，命本多正信放忠邻子教隆、幸信于川越，遣老中安藤重信收小田原，放逐其家臣。石川忠总虽为忠邻第二子，以嗣他姓，不坐。第五子成尧、季子忠尚、嫡孙忠任等，各在其所蛰居。 二十一日。重信等抵小田原，收其城，命留守天野金大夫散遣诸臣。天野请延数日，许之。家康发江户，行放鹰。

二十四日。抵小田原，使从卒扼守城门，命本多正信以书传旨于大久保，使屏居近江采邑。

二十五日。秀忠亦至小田原，见家康，屏人语，独召本多正信、藤堂高虎与议。使诸卒隳城郭，仅存牙城。

二十七日。家康还骏府，秀忠还江户。命士卒警备箱根山行路，且停三岛以东、平冢以西行旅而后发。

二十九日。胜重奉老中连署书，诣大久保忠邻寓舍。忠邻方与客下棋，家臣趋之告曰：“伊贺守衔命至，意在谪君！”忠邻色不惊，更衣服，出听命。从臣愤其无罪遭谗，议一战致死，京中传之，骚动。忠邻闻，缚铠仗，悉输之所司，京人乃安。○常山纪谈。

彗星见东南。幕府命义演为家康、秀忠禳灾。时朝鲜学士李文长来我邦，语人曰：“按《武备志》，彗星向西北，则臣弑君，西北，君位也。今彗出于东南，东，木也，春也；西，金也，秋也。金克木，然时春而属阳，故利于东。又南，火也；北，水也。水克火，然彗犹亘夏不灭，则利在南。有若东西构兵，春夏则东必胜，至秋冬则无胜败而和矣。”○难波战记。

高山友祥、内藤如安仕前田氏，固奉洋教。及禁令出，利光戒之，不改。利光执之，并其妻子、臣属百许人至京师。胜重禀之家康，并上洛中教徒听谕改心者，与固执不移者名簿。家康命流不移者七十人如津轻，押送友祥（于庆长二十年正月六日死于马尼拉）等百人如长崎，将托蕃舶放之洋外也。（如安于宽永三年死于马尼拉） 友祥故食高槻七万石，贱岳之役，失秀吉旨，锢加贺。庆长五年，前田利长用为参谋，陷大圣寺城，有功，给禄二万石。如安征朝之役后，属小西行长；关原之役，行长败死，如安留守宇土城，为加藤清正所败，落魄归前田利长，利长禄以四千石。二人皆久服洋教，故及此。○西教史。 幕府命西南诸侯增筑江户城垒，命东北诸侯城越后高田。越后治城，故在春日山；德川氏定天下，禁诸侯城山上。是时堀秀治领越后，乃撤春日山城，城福岛。秀治除封，松平忠辉代居之，城滨北海。忠辉恶波涛之嚣，欲移春日山南，使崇传卜之，吉，乃请之。幕府因命诸侯助其役。○越后野志。

幕府定虚无僧条规。

一曰：为虚无僧者，以巡周诸国为业。国主中若有以国法斥之，或拒其托钵者，宜诉本寺；本寺不能谕者，宜诉寺社奉行。

二曰：虚无僧出门，必深盖冒面，不可使人见其颜。

三曰：虚无者不可带刀剑武器，但许怀匕首不满尺者。

四曰：虚无僧或为侦探怨仇行诸国，是勇士之道也，许关津无妨其行。

五曰：虚无僧之外，禁吹尺八。武士有请，本寺许之可也；庶人虽请，不可许；请为虚无僧亦不可许。

六曰：虚无僧已定为士列，不可缺士道。阳拟僧形，内实以武为宗，可以供非时之征用。

虚无僧者，普化宗门徒也。本寺在江户小金井，曰一月寺；在近江曰法铃寺。其他在诸国者，皆二寺之末也。欲为虚无僧者，入普化宗为徒弟，受本则及文引，以行旅诸国，吹尺八乞食资。其背宗法者，本寺夺其职，截指，若劓，若刵，若烧铁烙额，以放之云。○普化宗条目。

二月二日

家康下令隳毁忠邻叔父忠佐故封沼津城。幕府侍臣森川重俊等与忠邻有姻，秀忠谴之，乃囚之。青山幸成屏居于家，亦以吊忠常死也。○当代记。

五日

大坂城天守阁飞蚁群聚如云烟，市人见以为火灾，叫号骚扰。秀赖惧，使李文长筮之。○武德大成记。

十四日

幕府以亲臣如忠邻，犹图不轨，征老中奉行等誓书。酒井忠世等连署载书曰：“奉戴二公，无携异心。虽至亲，苟怀不忠、若犯令者，直言无隐。忠邻有罪蒙谴，无与相通。听讼无以亲疏枉曲直。二公所语，非命无漏。结明立党者，凡察必禀。忤二公旨者，虽故奋无交。凡此同署之臣，违令夹私、若有奸曲达闻，究讯失罪，无有所怨。”

十九日

岩松城主松平家乘卒，真乘子也，食二万石。江户岁首贺正，酒井忠世询众谁当为首，众推家乘，后世子孙，遂以为例。○宽永系图传。

米津亲胜与忠邻善，幕府恶之，赐死于谪所，又放其弟清三郎。○细川家记。

故会津城主蒲生秀行女，家康外孙也，秀忠养以为子，许嫁肥后国主加藤忠广。○骏府记。

忠邻已到近江中村，致书于骏府，分疏其无异心，曰：“纵令赐死不敢怨，惟悲负叛名，请赐纠察。”

三月一日

书至骏府，执事诸臣惧触家康忌，不敢以闻，天海为白之，家康不省。已而忠邻惮自处其邑，请锢于诸侯，乃以属井伊直孝，安置石崎。异日直孝就唁忠邻，从容谓之曰：“君累世之重臣，幕下之腹心也，以谗蒙冤，仆实悼之。请以实语我，我且为君辩之。”忠邻曰：“主公已误谪我，我辩之明无罪，是扬主公之过也，我不忍为。”直孝感叹而去。○摄战实录。

先是江户火，下野佐野城主佐野信吉不待驾而驰，翌日午初造江户城候安。秀忠惊曰：“卿何以知火？”信吉曰：“臣居城瞰本府于眼下。”秀忠不怿，乃命撤佐野城。○佐野宗纲记。

秀忠有女，甫八岁。先是家康欲入之宫，阴嘱摄关诸氏谋之。至是传奏广桥兼胜等至骏府，兼胜传旨谕纳秀忠女为女御，并进家康官任太政大臣。家康逊让，请进秀忠官，臣则已老惫，请留以为死后之赠。兼胜等飞驿禀之朝，淹留以待报。○国师日记。

家康好听诸宗僧侣讲论，疑其学之衰，遂欲验五山学力，命召其有学识者，每寺凡五六人，老少不得与。

九日

试以文，以《为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之》（《论语・为政篇》）为宿题，席上则以《宝树多花果，众生所游乐》（《法华经》）为题以作颂。儒者林信胜亦以命同作。家康见之，其文皆颂太平，以天下无忧比北辰不移。家康不怿曰：“是皆不足发题意。抑人主修何德可以比北辰乎？何无一人发此义也？且名刹贵僧，其学反不如小院卑僧，其故何也？”崇传对曰：“近世争乱相寻，五岳僧徒，不择学问浅深，惟以财贿多少升沉，故住大刹者，必富财货者也，莫怪其文之拙也。”家康曰：“为政者使不学僧多享田禄，硕学僧存下僚，岂理也乎！宜割不学僧之寺领，以颁给硕学僧。”自是五岳硕学领者兴矣，各寺皆被削地，独南禅寺以皆中试得不削，众僧以为谈。○骏府记。

富士川通舟以来，仅七年壅涩不通，幕府命角仓光好理之。时光好病，遣子玄之代修之，玄之亦善治水，数月成功。无何，光好死。○罗山文集。

大野治长遗书前田利长曰：“秀赖才识与年共长，武将之器局已备矣。公宜及今来佐成事。仓栗现有七万石，福岛正则邸有三万石，加以市民所蓄，足以待下执事，惟公令之。”利长不应，利光以其书供家康览。○骏府记。

有马直纯奉命禁基督教，其徒执迷既深，不可令改悔，乃呈书幕府曰：“臣禁教徒，或以威吓之，或以恩抚之，其不移者，作刑以惩之。然家臣奉教者，固执不回，盖以浸染已深也，请易地而谕之。”至是幕府移直纯于日向延冈，食五万三千石，家臣信教者不许移。○西教史。

家康忧古籍多散佚，托外记舟桥秀贤，抄仙洞及公卿门迹所藏本朝旧记书目，以致骏府。○国师日记。

方广寺大佛堂已成，秀赖欲铸梵钟悬之，命片桐且元督其事。且元与板仓胜重谋，禀议家康，得允。且元乃召聚铸师，以三条釜坐弥右卫门、助左卫门为铸长，选诸国铸师十一人为副长，冶工二百人属之，并役徒凡三千人。

十六日

堀地为型，用蹈鞴（鼓风机）一百三十二座，镕青铜一万九千贯钱，口径九尺一寸五分，厚九寸，重一万七千贯馀。既成，乃告家康。○义演日记。

天海入朝，请上皇抄写御藏本改元次第、延喜式等书。○时庆卿记。

二十日

传奏广桥兼胜等自江户还，至骏府见家康，然后二使告归。家康张猿乐，且嘱二人曰：“我将欲奏请为公卿立一定制度，秘府并诸家旧记可以供参考者，请悉抄而致我。”○骏府记。

二十六日

古河城主小笠原信之卒，酒井忠次三子，嫡母家康姑也，故自少事家康。松尾城主小笠原信岭养以为子，初食武藏儿玉郡，后封古河，子政信承。○宽永系图传。

会津老臣蒲生乡成以与同僚冈重政相轧，亡禄在骏河。去年冬，重政以曲被诛，至是家康命复其邑。乡成还至须贺河，病卒。忠乡乃以三万石予其长子乡喜，一万五千石予次子乡舍。○蒲生记。

十一日

五山僧徒抵江户见秀忠，秀忠亦试以文，文以《君子之德风也》（《论语・颜渊》）章为题，颂以《法性法位，世间相常仕》（《法华经》）为题。

二十日

加贺国主前田利长卒于越中富山，年五十三。利长和易爱人，恭俭下士，用人不拘氏族，以刚直为上，为政尚宽简，以得下情为务。临死谓本多政重曰：“我察时势，东西构难必在近。利光年少，宿将皆老，烦卿辅相。”政重对曰：“胜败兵家之常，前将军神于用兵，亦不保无败。东军若败，臣扶嗣君归国，固四境以应天下之变。”利长作色曰：“东军如失利，则利光当死之，守疆应变，非利光所及，亦非予所望也。”政重谢曰：“臣知所向矣。”又召前田长种、奥村永福，传遗命于利光曰：“藩屏于皇室，勿懈于忠；勿违幕府，令勿荒废政事；勿以爱憎决讼狱。”又传令群臣：“勿忘进言忠于君，勿立朋党结私怨于侪辈。”因诫二人曰：“汝二人国之元老，群臣之所矝式，尤宜体此意，勿使群臣陷于恶。”报至金泽，利光来见，利长大悦，执其手曰：“我得与汝生诀，无复遗憾。”溘然而逝。报至骏府，家康适与人围棋，闻之叹曰：“可惜！”推局起入内。○明良洪范。

天海伴叡山僧十馀人至骏府，家康召见谈佛理，众僧出，天海独留，授天台宗血脉。当此时，诸宗僧徒以博洽闻者，陆续召至骏府，为法问、听论议。高野、兴福寺、东大寺、真言、圆福寺、叡山僧徒等，交出说佛理，然诸僧皆泛论，不深及奥秘。天海则恬达不拘，谓天下之主则菩萨也，何可秘之有，故悉举其奥旨而传之。○骏府记。

宗义智移书朝鲜，复请遣使入其国都，及假道通聘于明。朝鲜答曰：“上京及贡路事，前书往复已罄，而今复有此喋喋，足下岂欲要挟试我邪？开市之条约，岁船之额数，悉禀天朝定制，此外丝毫非我所能擅更，况上京事重乎？足下勿复言。贵国欲通于明，自有海路在，何必取道于我？我国即天朝之东藩也，天朝视我无间内外，贵国所知也，何敢轻以请路之计试我哉？此乃前古未有之事，非徒口不可说耳，亦不可闻，幸勿出诸口。”○朝鲜通交大纪。

六月十三日

财部城主秋月种长卒于江户，子种春袭封，年甫五岁。○宽永系图传。

有马直纯既徙日向，家臣以奉洋教不肯从；长谷川藤广亦禀教徒结党将叛。幕府乃命伏见定番山口直友赴肥前，处岛原及长崎教徒。又以其徒强顽抗命，非籍兵力不能镇，命岛津家久援直友。松浦隆信封内，以祖父镇信禁洋教，士民能守制，适镇信病笃，幕府命隆信归省其病。家康因又嘱之，纠合长崎教徒，毁其寺院。○骏府记。

二十一日

天皇览猿乐于紫宸殿，召见亲王、公卿、门迹陪观；翌日又张猿乐，纵众庶入观。市人吉冈重坚立而见，所司属吏只见弥五左卫门呵击其头，重坚恚杀只见，庭众为之骚扰。板仓胜重执眉尖刀欲自出，家老太田忠兵卫曰：“何烦君亲见，乞刀代入。”重坚踬颠，太田大呼，吉冈半起，太田斩之！

胜重问曰：“吉冈以勇闻，其踬倒天幸也，何不乘之？”对曰：“倒者以死防守，其意专而实；呼许其起，气动于起，而有虚却，所以胜也。”胜重称善。

吉冈氏，京都西洞院四条染户也，世善剑法。曾祖直元事足利义晴有战功，子孙传业，至重坚兄弟，其术倍显。应仁以降，争乱相寻，盗贼横行，士庶皆学剑法以自卫，剑容日殖。当是时，西有朝山三德，号天流，鸣于九州；东有鹿岛林斋，号新当流，无敌于关八州；宫本武藏者，称无敌流，冠于北越奥羽。皆闻吉冈氏能，皆来较技。重坚兄曰直纲、直重，庆长九年，直重与三德斗于东山八坂胜之；明年六月，与林斋斗于今宫下松又胜之。宫本武藏，越前国主松平忠直之臣，善用二刀，来之与斗，未决胜负，约明日决雌雄，武藏夜遁，吉冈氏之名益高。及重坚犯罪，家康禁直纲兄弟教授剑法，于是兄弟并入佛门。其家传名人李三官染法，始为茶褐色，时人称之宪法染，又号吉冈染，终行于世云。○吉冈传。

按：此书所载，皆乃小说架空之言，不足信。

秀赖承家康意，加片桐贞隆、大野治长邑各五千石，二人抵骏府谢之。○骏府记。

林信胜、后藤光次侍家康，信胜曰：“京师不可无学，宜设校舍教授生徒。”家康称善，使信胜往择建学之地。信胜出，家康问光次曰：“学成，信胜欲为之师乎？”光次对曰：“信胜意在荐惺窝。”家康曰：“尤好。”但以大阪军兴而不果。○武德大成记。

片桐且元之抵骏府也，禀以妙法院常胤亲王为大佛堂供养异师，三宝院义演为咒愿，照高院兴意亲王为证议，家康许之。且元归，议定日时，拟以八月一日行上栋式，三日早旦行开眼供养；又请朝以仁和寺觉深亲王为大佛开眼供养导师，上皇听之。且元又禀之骏府，且请大工头中井正清来行上栋式。

七月三日

家康皆许之。时常胤亲王在骏府，因崇传请展供养卜异日，曰：“从僧衲衣无暇制作。”崇传曰：“寸善尺魔，良辰难值，期日已定，移之恐生事故；况且元承旨议定，已播告远迩，岂可延后哉？”家康趣遣亲王归京师，且遣叡山僧在骏府者，还莅大佛供养。

天海言家康曰：“仁和寺门迹以真言为开眼导师，妙法院门迹以天台为堂供养导师坐班。太阁秀吉行供养时，德善院玄以为真言，故真言僧坐左班，不可以为例。今妙门为堂供养导师，开眼亦宜属其人；倘非以天台僧为左班，则叡山众谁肯莅其席？”家康曰：“近例不足据，宜追从圣武、赖朝之例。且其开眼与堂供养，同日乎？异日乎？同时乎？异时乎？可使崇传诘之且元。”○骏府记。

十二日

叙仁和寺觉深亲王一品。○兼贤公符案。

十三日

利光遣老臣前田长种等抵骏府献利长遗物，会秀忠请处分利长养老邑事，家康因召长种等面命曰：“利长遗邑，固可以并于国主，惟宜分三万石以充夫人资用。利光年犹少，烦汝等竭心辅相。”长种以下感喜，掩泪而出。○骏府记。

十四日

家康召宇都宫末房受蓬射法。末房故称城井弥左卫门，祖宇都宫信房，久安中（近卫帝），封丰前筑城郡，居城井谷。十八世孙朝房，天正中为秀吉夺封，自杀于肥后，末房其遗腹子也。家世传蓬射法，称天种子命（あめのたねこのみこと）遗传。去年春，家康命属松平忠昌，末房耻为陪臣，避本姓改城井氏。至是家康命复旧姓，赐刀及黄金三百枚，且曰：“若能立战功，当仿曩祖公纲例任治部大辅，今且称治部左卫门以记之。”○三州志。

十七日

柏原城主织田信包薨，信长弟也。始继伊势长野氏，文禄中，薙发称老犬斋，与弟长益共每与大阪议。是时秀赖欲亲莅大佛供，大野治长曰：“不必亲临可也。”信包替之，寻吐血而薨。○难波战记。

片桐且元以书答崇传曰：“大佛供养开眼，以八月三日早旦，堂供养以其日中，仁门出而妙门入，天台自可转左班。”

家康曰：“一日行两供养，事甚剧；且八月十八日幸值故太阁十七回忌辰，三日先行开眼，十八日行供养可也。”又使崇传传其意。○国师日记。

二十日

结城晴朝卒于越前，年八十一。晴朝从秀康徙越前，老于片糟，秀康附以五千石养老，后徙漆渊。及秀康子忠直袭封，复松平氏，忧结城氏绝，幕府以秀康五子直基承之。直基后封胜山三万石，复松平氏。○松平家谱。

初，片桐且元铸梵钟时，并请仿东大寺洪钟镂铭，家康许之。秀赖嘱东福寺长老清韩作铭，清韩在五山僧徒中，尤有才学，长于文章，兼善书，秀赖常尊崇，故以属也。清韩作铭及序，同宗僧徒忌妒之，作蜚语曰：“钟铭有‘国家安康’句，是截家康名诅咒之也！！”或又告朔日上栋，于例不吉；其栋牌例当书都匠及董役吏姓名，而不录。家康闻而不怿。

二十六日

片桐且元答书又至，曰：“八月十八日，丰臣祠有临时祭，不可行堂供养，请仍前议，与开眼同日并行。”

家康曰：“昔圣武、赖朝行大佛供养，开眼与堂供养异年，无同日并行之例；且闻钟铭、栋牌并有可议，宜权停供养。”本多正统等传旨于京师、大阪。○骏府记。

二十九日

书至京师，且元告导师以下门迹及诸公卿，以家康命止供养，身亦去归大阪。近畿士女欲观盛仪，皆失望而散。○当代记。

秀忠遣成濑正武候家康安，及归，家康付《晋书》《玉海》《朱子大全》及《语类》《周礼》《大学衍义》《二程全书》等三十部，藏于江户文库。闻金泽本《律令》在今出川氏，请之；又闻《三代实录》在三条西氏，《文德实录》在广桥氏，使板仓胜重请之。○国师日记。

佐野信吉响应幕府命，毁辛泽山城，改筑天明春日冈城。信吉本富田氏，知信之子，知治弟也，平生多失行。妻佐野氏，养父宗纲女，常不相善，录信吉失行数件于骏府，请废之立子正秀。家康命秀忠坐其罪，囚于松本。○骏府记。

宗义智遗书朝鲜，告将遣人看审矶竹岛（ウルルンド／울릉도）。朝鲜东莱府使尹守谦复书曰：“所指岛介于庆尚、江原两道海洋之中，即我国所谓郁陵岛也，载在舆图，属我国。今虽荒废，岂可容他人冒占以启哄衅邪？”

寻义智又遗书，以泊舟解缆并便为言。东莱府使朴庆业复书曰：“足下非不知彼岛属我国，贵岛不可横占，而尚欲搀越窥觇，是诚何心？恐非终好之道也。所谓矶竹岛者，实我国之郁陵岛也，自新罗、高丽以来，曾有收取方物之事，还至我朝有归还逃民之举。今虽废弃，岂可许他人冒居邪？前日复书已悉梗概，贵岛所当瞿然改图；而今乃直以解缆泊舶为言，不异于轻朝廷而昧道理者。愿贵岛审区土之有分，知界限之难侵，恪守信义，免致谬戾。”○朝鲜通交大纪。

郁陵一名武陵、羽陵，与朝鲜蔚珍县相对，风便二日可到。新罗智证王时，号于山国，于山其实在郁陵岛西。^[1]

一说于山、郁陵为一岛，地沃饶，其竹大如杠，鼠大如猫，桃核大于升云。壬辰变后，韩人无复往者，邦人因占据之。至是伯耆米子商人大谷甚吉、村川市兵卫，请航竹岛，故幕府使宗义智照会朝鲜。会大阪军兴，义智不及禀朝鲜答辞而罢，朝鲜亦舍不理。○竹岛纪事。

藤野按：事后至元和四年，大谷、村川终得请，擅渔利七十年。适元禄九年，复以岛归朝鲜。明治中兴后，岛根县士户田敬义请开拓…（按，日本于明治十三至十六年于此岛有伐木开拓之事）

八月二日

大工头中井正清致大佛钟铭写本于骏府。

四日

又致大佛堂栋牌文写本。

五日

片桐且元亦以家康命致钟铭、栋牌之草，且报从命停供养。会家康使崇传读钟铭，其文曰：

钦惟丰国神君，昔年掌普天之下，立亿兆之上，外施仁政，内归佛乘。

是故天正十六年戊子夏之孟，相攸于平安城东，创建大梵刹，安立卢舍那大像。

盖夫慕旧圣武帝南京之大像，晞颜赖朝公东大之再建者也。

虽然，庆长七年腊月初四，不图罹郁攸之变，已以乌有矣，凡戴发含齿之类，无不叹惜焉。

粤前征夷大将军从一位右仆射源朝臣家康公，谓正二位右丞相丰臣朝臣秀赖公曰：“舍那梵刹者，丰国创建也，不幸而有变，不能无遗憾焉。右丞相何不继先志乎？”

右丞相曰：“盛哉此言！凭兹丕，发弘愿。”

辄命片桐东市正丰臣且元，再建舍那宝殿，始于庆长己酉，玉成于庆长癸丑。

速毕其功者，以大树钧命无盬，右丞相志愿不浅也。

其佛身也，万德圆满之受用身，花严会上之教主也。

台上卢舍那，叶上大释迦，一花百亿国，一国一释伽。

三重相关，互为主伴，音声无边，色像无边之相好，不移寸步，可立而见矣。

寔变忍界成报土者乎？加旃欲铸梵钟以备晨昏，金银铜铁铅锡白镴，积如丘山。

火官冶工，差肩而云集，万钧洪钟，一时新成矣。

夫钟者，禅诵之起止，斋粥之早晚，送迎缓急之节，必鸣之以警众焉。

显密法器之制，莫先于钟，故建寺安众，必先置之。

摧折魑魅，屈伏魔外，三宝为之证明，诸天为之拥护，其妙用不可胜计。

蒲牢一声，上彻天宫，下震地府，雷鼓霆声，普及微坐刹土，使人天幽明异类。

耳根清净，以证人圆通三昧，其施不亦博乎？

祝曰：天子万岁，台龄千秋。

铭曰：

洛阳东麓，舎那道场，耸空琼殿，横虹画梁。

参差万瓦，崔嵬长廊，玲珑八面，焜燿十方。

境象兜夜，刹甲支桑，新钟高挂，尔音于锽。

响应远近，律中宫商，十八声缦，百八声忙。

夜禅昼诵，夕灯晨香，上界闻竺，远寺知湘。

东迎素月，西送斜阳，玉笥掘池，丰山降霜。

告怪于汉，救苦于唐，灵异惟伙，功德无量。

所庶几者，国家安康，四海施化，万岁传芳。

君臣丰乐，子孙殷昌，庆云甘露，呈瑞呈祥。

佛门柱础，法社金汤，英檀之德，山高水长。

时庆长十九甲寅岁孟夏十六日

大檀那　正二位右大臣丰臣朝臣秀赖公

奉行　片桐东市正丰臣且元

冶工　京三条釜座名护屋越前少掾藤原三昌

前往东福后住南禅文英叟清韩谨书

家康弗怿曰：“不惟‘国家安康’犯予名，书法凌蔑我者颇多。铭辞本约仿奈良钟铭，今何喋喋如此也？”写一本送江户，使崇传以书让且元曰：“曩见示奈良钟铭，书年月日、大劝进法印行勇、大铸师左兵卫尉延时、小工二十人而已。足下可仿之，太公可之。而今则使野僧执笔，呶呶费无用之辞，且犯讳字。栋牌亦乖故事，不录都匠名。夫钟铭、栋牌，将传万世不朽者也，苟有可诽议，则其时有天下者之过也。太公疑之，足下有可辨，其丞来分疏释其疑。”又遣板仓重昌于京师，使五山老僧六七辈分析铭辞，判系诅咒否。○国师日记。

家康见清韩自署“住南禅寺”怪之，谓：“近岁五山僧升迁或有滥授乎？”因征幕府所授五山十刹诸僧昇紫衣、黄衣、西堂者公帖底簿检之。庆长十三年以还，西常长老七十九帖，概皆因鹿苑院瑞保荐举命之，其因圆光寺元佶及崇传荐者各二人。家康曰：“瑞保所荐举何人介之也？为僧侣出世者，前则承兑，后则崇传，比外予未尝命也。瑞保所荐何人介之？”再诘之江户。○国师日记。

崇传献《大藏一览》，家康曰：“此书便检阅。幸今有铜铸活字二十万字，可印刷一二百部以弘其传。”又以承兑旧采七百石予崇传，命归京师，抄写诸家古记录。○国师日记。

九日

伊势山田人称神托言：“太神飞升野上山，将以二十八日还，是时当有疾雷暴风。”里人异之，士女盛装舞蹈，诣宫祈祷，旁郡仿之，数日不绝，称曰“伊势踊”。○长泽闻书。

葡萄牙船至相模浦河，请谒家康。

十三日

家康召见之。○骏府记。

片桐且元得崇传书，与僧清韩赴骏府，十七日至，驻德愿寺以待命。

板仓重昌抵京师，与父胜重共召五山僧七人，传家康命，使注明清韩所作钟铭。翌日遣人毁坏清韩庐。

十八日

重昌还骏府，上五山七人所批文。家康召天海、崇传及林信胜览之，又使信胜写一份至江户。七僧所驳，皆以犯家康字讳为非，惟鹿苑院瑞保更以“台上… 释伽，互为主伴”亦有此意。信胜曰：“是谓太公、秀赖相代为君臣也；‘右仆射源朝臣’为‘射源朝臣’之意也；‘君臣丰乐’谓丰臣君临天下也。是皆欲祈大阪荣昌之意。”

家康命町奉行彦坂光正引清韩纠结，清韩引证故事出典，辨其文非诅咒，且曰：“‘国家安康，四海施化，万岁传芳’之语，寓尊名于句中者，窃为太公祝万岁，祈四海太平也；‘君臣丰乐，子孙殷昌’者，亦藏丰臣字于句中，以暗祈其子孙长久也。此例古来固多，意亦一在祝祷，何处有不详之语也？”

十九日

家康召且元入骏府，使本多正纯等诘之曰：“钟铭、栋牌，与前所请异何也？又闻大阪城中多召浪士，抑亦何意？”且元曰：“聚浪士、集兵器，盖出于谗言，决无此事。钟铭、栋牌，清韩长老所草，秀赖何尝知其有不详语乎？且且元不能辨其文义如何，请惟问之清韩。”正纯复命家康曰：“且元无罪，铭文可否，固应非其所知。”○国师日记。

家康已检五山出世公帖，不见清韩名，因又命板仓胜重检鹿苑院旧记，谓：“承兑尝为僧录司，清韩岂见其中乎？”乃检承兑手记公文簿，果有之，云：“庆长九年五月十六日，清韩昇紫衣。”○国师日记。

二十八日

将军秀忠遣纳户头水野忠元抵骏府，慰家康怒。○国师日记。

丰臣秀赖与母淀殿闻家康召且元，皆惧，乃遣老婢大藏卿、尼正荣抵骏府，辨铭辞文义非秀赖母子所知。○村越道伴觉书。

二十九日

二女至骏府，闻且元未得谒，不敢入城，寓旅舍。因家康侍妾阿茶，传浅井氏之言。家康曰：“何惮而不入乎？”趣召见之，和辞色慰谕曰：“女使劳矣。淀君安否？秀赖无恙乎？子女未生乎？”二女大悦，下气徐传浅井氏言曰：“钟铭触贵讳，非秀赖所命，淀君妇人固不辨其义，清韩长老何意，妄犯贵讳忤尊意，请恕母子无异志。”家康曰：“是何足谢，淀君勿忧可也。”二女益悦，以书报家康无他，赐之状于大阪。○骏府记。

山口直友已抵长崎，岛津家久亦使本田亲政引兵来会。直友见教徒无抵抗状，与长谷川藤广议谢遣还亲政。藤广搜访得教徒盟书，其中有曰：“虽大将军可敬，反宗教之令不可奉；教师虽受放逐之命，支吾而不可去。”藤广以为叛。会葡萄牙船搭载明货物至长崎，船长请抵江户谒将军，意在救基督教师，谓不得请不售所携奇货。藤广不听，使下吏代献方物呈书，因使其弟长谷川藤继等抵骏府，禀船长所言且请处分同盟教徒之方。○当代记。

东大寺与兴福寺互争戒和尚，不相让，遂祈骏府。家康召两寺堂众解之。东大寺谓：“戒和尚自古以戒腊班次定之例也，本寺堂众，经戒法传授者多，兴福寺未有经戒会者，安得为和尚。”兴福寺曰：“文安三年（1446）以降，至今百六十九年，东大寺僧无任戒和尚者，独兴福寺僧连续任之，近例如此，东大寺安得为和尚？”家康判循近例，东大寺不服，还检旧记，得自承和十二年（845）至宽弘元年（1004），百六十年间兴福寺亦绝戒和尚，乃以闻幕府，再主张积腊之说曰：“今兴福寺僧望为和尚者，其班在我东大寺老僧之下八人之末，自古迨今，未有以末班昇一和尚者。今倘以末班兴福寺僧为戒和尚，则二月堂及其他诸会式，戒腊班次错乱矣。”家康以诘兴福寺，使证古记答辨。○国师日记。

是月多雨，二十七日，尤大雨，二十八日，暴风飞屋，洪水坏堤，关东尤甚，江户侯伯邸第、士庶庐舍，几皆颠覆，畿内及伊势、近江次之。众皆谓太神托宣果不虚，故老言：“五十年来无此风。”或云：“天正元年八月二十八日未牌大风，正与之同日时。”○当代记。

晦日，家康遣本多正纯于江户。○骏府记。

九月一日

荷兰人至骏府谒家康，献方物，耶扬子介也。○骏府记。

四日

安南国都统（都统者始嘉靖十九年明世宗肃皇帝厚熜赐莫太祖登庸）黎维新，托长崎商贾舶至书及方物于家康。（黎敬宗惠皇帝维新弘定十五年，“成祖”尚父平安王郑松）○异国日记。

七日

本多正纯自江户还骏府。于是家康使正纯及崇传传旨且元及二女曰：“江户将军闻秀赖诅咒我父子，忧愤殊甚，卿等疾去，与秀赖母子熟议，表无异志之实，以解将军之愤。”且元请其目，正纯曰：“我亦请之，公不语，只云：‘任大阪议。’”且元曰：“然则请还议之。”

幕府以大阪将有事，使阪西诸侯致誓书曰：“奉戴两将军，无敢挟二心，倘有忤逆二公者，必与之绝；二公所命大小政令，无敢或违。”○当代记。

九日

诸侯贺重阳于幕府，安房国主里见忠义亦入贺。将军秀忠使人言曰：“将移卿封，卿其以一仆姑寓于大久保忠任邸。”因遣本多忠朝等收安房国，且命曰：“里见家臣有不肯致城者，可击灭之！致城则移其人于鹿岛。”忠义，大久保忠邻女孙婿也，故坐除封。○当代记。

十二日

且元与二女归大阪。○骏府记。

耶稣教徒原主水隐匿民间，幕吏搜捕至骏府，家康命断其手指，烙印于额放之，令诸侯勿征用。○骏府记。

十六日

前田利光抵骏府谒家康，家授以印券曰：“加登越三国，悉举以封汝，宜惇忠厚。”翌日，利光赴江户。○骏府记。

十七日

幕府以修城功竣，谢诸侯各还其国。播磨国主池田利隆过骏府谒家康，家康曰：“大阪招聚浪士，其意难度，尼崎城，大阪西门之咽喉也，城主建部政长幼，且乏兵，大阪举事，必当取之。卿疾去还国，遣兵辅政长，共守尼崎。”

政长父曰光重，及卒，秀赖欲收邑，池田辉政以姻亲请于家康，以得袭封，故今以属利隆。利隆遣将池田越前守等守之。○大三州志（富田景周 1744-1828）。

片桐且元与二使俱西上，二女行问且元意：“调和东西有方乎？”且元未答，复问之，曰：“我思得三策。夫大阪天下之名城也，我君以故太阁之子居之，将军虽所忌也，故发此难问，致大阪请徙他国，上也；不然，我君从众诸侯参府驻江户，其次也；不然，淀夫人往质于江户耳。”二女曰：“然。”

明日二女直归大阪，传家康之言，并告且元之策，秀赖母子以为谄家康，不悦。且元过京师，告板仓胜重以事情，十八日，复命大阪。大野治长、木村重成、渡边糺等问且元意如何，且元对以三策事，治长等皆谓三策任一不可从。且元曰：“除三策外，无复安东旨之方。”

治长等与秀赖母子议曰：“欺且元再使骏府，杀妻孥以举兵。”或曰：“宜命且元自杀，以发事耳。”未决。二十二日夜，治长等会大冈雅乐头家相谋：明旦将称淀君欲面议，召且元至牙城，伏人于廊下杀之，又毙其弟贞隆于千叠敷，遣兵围二人第，悉杀其妻子火家，然后据城以为守备。

议定，适织田信雄臣织田长益卫在雅乐所闻之，疑语信雄，信雄惊，以书密召且元臣小岛庄兵卫告之。二十三日，且元闻召将出，庄兵卫归白，且元俄称病不朝。○片桐记。

秀赖发书，告岛津家久，以家康设难，将决意与关东绝，请来援我。书即发，犹恐其不诺，又遣治长族高屋七郎，追致深依赖之意，使家久必来与谋。○萨藩旧记。

秀赖母子怪且元不朝，遣侍臣问其病，秀赖与手书，浅井氏与誓书，以释其疑，往复至明日。此时城中及织田长益第，被甲执兵者，陆续相集，片桐氏臣作守备。且元下令曰：“我虽蒙冤，苟以一矢一丸向城发者有罪；敌若有乘垣入者，宜以枪柄击坠之。”

时贞隆犹在城，以兄被嫌疑，亦谢还其第。长益第在青屋门内，且元第在雁木坂下，与长益第邻，故治长等屯兵于此，片桐氏有备，不能加之也。七队长速水时之劝片桐解兵，对曰：“臣何敢怀贰心，惟闻将被诛，不知其罪，故不朝耳。城中果撤兵，臣亦解家臣。”乃皆散。浅井氏欲使且元隐遁，告之，对曰：“我宁入高野为僧。”○片桐记。

秀赖母子以织田信雄有族望，请以为将帅，信雄不肯，夜奔伏见，遂入京师。石川贞政自秀吉时，以勇闻，以其与且元兄弟善，携家眷离大阪。○骏府记。

二十四日

鸟取城主池田长吉卒，子长幸袭封六万石。○宽政重修谱。

幕府因长谷川藤广禀请，放高山友祥等于洋外，毁坏教院。于是藤广与山口直友戒兵备变，命西洋教师及教徒等乘船，限二日发。时明船三艘在长崎，教师二十二人及信徒百人，借其一艘赴吕宋；其他教师二十七人及学生二百人，欲潜匿维持其法教，以监吏督察严明不能遁，亦借他二艘赴阿妈港。

于是藤广、直友使旁近诸侯，毁寺院，破碎什器，终赴岛原、高来郡口之津，旧有马氏士民，犹不肯改，乃执缚责之，或拔筋节，或断手指，犹不悔者二十五人，乃下之狱。○耶律天诛记。

伊势人又称太神托宣曰：“天下当有战争，战兴则山田必有火。”此时伊势踊未已，流行及五畿，京人亦仿之，盛饰成群满市街，连日造皇宫及上皇宫献舞。○时庆卿记。

片桐且元遣使骏府，告大阪情状，秀赖亦遣使告且元聚兵抗命状。

十月一日

板仓重胜遣使于家康曰：“九月二十五日，大野修理等十馀人，受秀赖命，将杀片桐市正，市正称病据其第。”家康怒曰：“秀赖竟叛我！不可不出征！可使江浓势尾三远诸将疾戒严以待命！”因报其状于江户。○骏府记。

时家康将观猿乐，以京报而止，与本多正纯等议，划关西诸侯部署曰：“大和诸将当在其所待令；远州以西海道诸侯，出军屯近江势田；北国军屯大津、坂本、坚田；西海诸军阵兵库；中国兵屯池田；四国兵抵和泉，以待我命。我当以十一日发。”正纯命作书，以告诸侯。

大阪城四门，玉造口、青屋口，且元管之；京桥口，贞隆管之；其他里门、水门、厅前中门，亦属且元；惟生玉口一门，属织田长益管辖。且元既决去，乃敛守门兵，时十月一日也。且元兄弟断发，妻子从之，守门者七队长送出城外一里，且元谢遣之，抵茨木而居之。○时庆卿记。

且元即去，诸将为守城计，命商人运粮输城，福岛正则邸有八万石，加藤广忠等邸各有所藏，秀赖命皆纳之。德川氏仓在大阪，贮米三万石，板仓胜重使人言大野治长曰：“闻足下等为战备，有我君储谷在其地，请取以充粮。”治长以城未修兵未集，难公然表敌意，对曰：“我不籍他人粮，速来取之。”胜重遣商人运漕至京师，且驰书西方诸国，停运米于大阪。○大阪御阵觉书。

二日

家康谓本多正纯曰：“昨夜我犹有所遗，大阪消息，最要疾速，海道中每里置驿，可以便飞报。”大野治长弟治纯在骏府，家康命赴大阪；命尾张参议义利速就国，以待大军至；命正纯召藤堂高虎于江户。

正纯致书曰：“太公昨来不豫，及闻大阪报，脱然忘病，色愉神爽，矫健如壮者，命令诸侯，划定部署，即日已决。军事虽云我公之所长，抑何敏也。仆辈不能赞一语，惟足下亟来会矣。”○高山公实录。

加纳城主松平忠政卒，奥平信昌三子，母家康女也。初为管沼定利养子，食上野吉井二万石，庆长七年改松平氏，寻转封美浓，食加纳十万石。卒年三十五，子千松幼，家康因命其弟龟山城主忠明代将其军。

四日

德川义利发骏河，家康手授旗幕遣之，时年十五；又召义利弟赖将，同授之，时年十三；弟赖房年十一，留骏府。○大阪御阵觉书。

将军秀忠命奥羽、关东诸侯来会江户，又遣关西诸侯在江户者，各归其国，修兵备以待令，独黑田长政、福岛正则、加藤嘉明以丰臣氏宿将留而不遣。○当代记。

五日

京都所司代板仓胜重复遣使骏府，报大阪修城。先是秀赖遣使萨摩，又发使前田利光、伊达政宗、浅野长晟、池田利隆等来援，大野治长亦募浪士，又招旧将落魄者。于是真田幸村自高野，长宗我部盛亲、仙石秀范自京师，森胜永自土佐，其它有后藤政次等浪人，加之大阪治长兄弟、细川赖范等，兵共七万三千五百人，号十万，各分要害守之。○武德大成记。

幸村者，关原战败，与父昌幸入高野九度山，昌幸死，幸村使计而出，秀赖悦其速至，予黄金二百枚、银三十贯目。幸村于辰巳门外二町许，据丘构砦，以备敌攻天王寺口者，人称真田丸。

盛亲者，关原战败后隐居京师，改名祐梦，僦居相国寺门前，以笔法授童子以为生，闻大阪募兵，携甲而出，至寺町今出川，旧臣来属者二三百，比至伏见，几满千骑。板仓盛重闻之怒曰：“果当知其奔，我当击杀之，今不及也。”

秀范自关原败后潜京师，居新町二条上，教授书法。胜永以助三成罪流土佐，至是将赴大阪，谓其妻曰：“我获罪放于此海岛，使卿等忧苦，我复何言。”妻怪问曰：“诸缘皆前世宿因，与君共患难，固其所也，今将何伤，有所思请言之。”胜永曰：“我家显武名已六世矣，我亦欲致命于秀赖公，惟恐累卿等而已。”妻哂曰：“我已嫁为武士妻，何畏死乎？君之功名妾之荣也，疾往会师，莫以后事为念，事迫，母子能洁身于渊海矣。”胜永喜。

时国主山内忠义在关东，生父康丰居守，胜永贻之曰：“我与忠义君有密契，不可不赴援，乞留妻子为质。”康丰许之，乃赴大阪。后康丰构其妻子禀幕府，家康曰：“义心可嘉，勿问其妻子。”

石川康长者，去年冬，坐大久保长安事件亡封，乃叛入大阪。政次初事黑田长政，食一万石，以小故怨长政，去抵上国，福岛正则欲征用之，政次乃求禄三万石，正则曰：“我家长臣不过二万。”乃不仕，寓南都十馀年，及乞于伊势，有人荐其于藤堂高虎，高虎长臣不过八千石，欲待以其次，政次曰：“我壮时要三万，今老矣，然少额不可。”乃仕大阪，秀赖厚遇之。

明石全登仕浮田秀家，后离仕，因奉耶稣教入大阪。胜永、幸村、盛亲，时人称三人众，治长后加政次、全登为五将，乃称五人众。

御宿正友，北条氏遗臣，事结城秀康于越前，秀康卒后，失意而去，家康常以其与政次并称为城中二杰。○武功杂记。

塙直次，加藤嘉明臣也，得罪亡去，后奔大阪。秀赖颁诸士以金银，先是秀吉在时，熔黄金多造法马，以备不虞。○山本日记。

板仓重胜疾诸浪士赴大阪，设关于葛叶及淀，且令洛中诸坊结什伍相监督，勿使浪士外出。又遣家臣朝比奈兵右卫门，佯装浪人，往谍大阪。

当是时，丰臣旧将正则等皆在江户，不得通问，而伊达、岛津等虽招未应，大野治长等忧之，然惧众心沮，大言曰：“大藩诸侯阴送款于我，我当以守备待其至。”○武德大成记。

大阪城，北带天满川，西据横渠，东拥猫间川、平野川，南自生玉至玉造，凿堑以为外郭，周边凡三里馀。于是沿堑筑垒壁，高一丈，垒上植栅，堑底施鹿角，郭周每町置巨炮一门，其中间以弓铳刀枪弥缝之。郭外，东堰大和州、木津州，以注猫间州、平野川，自鸣野、今福至鹭岛，湛水为污泽；北栅塞天满中岛；西设砦于福岛、新家、积多埼、伯乐渊，海口泛兵船守之。○武德大成记。

真田幸村等以多设砦为不可，谓兵分力薄，守之必难，治长不听，即定部署。

织田赖长六七骑代秀赖巡视诸营，从骑有妓女，称市十郎者，年十八九，被朱甲，佩朱鞘刀，负红幌，有士卒倦怠者，使女僇之。诸将嘲笑曰：“军中禁妇女，古今之定制也，惟义经爱静女，义仲挈巴姬，公岂欲效二将乎？”赖长愧曰：“我岂敢学古今名将邪？报急诣秀赖母子所，非女使不可，故携之耳，自今请更之。”○明良洪范。

织田长益以书分号无他心，嘱胜重致之骏府。山口重政蛰居越生，欲佯仕秀赖，窥间刺之以赎罪，以书告土井利胜，家康命止之。○山口家传。

家康嘉片桐且元进退适宜，使正纯传旨曰：“足下受嫌疑，退居茨木，我公殊嘉尚之；且闻贤弟亦同去，尤副公意。大阪诸将有叛计，我公将问罪，十一日将发此地，相见在近，足下其勿畏避，必在邑以待。”○片桐记。

六日

细川忠利等筑城功竣，自江户还骏府，在道闻大阪谋变，忠利因请曰：“臣父忠兴在国，于安抚封内、调发士卒，臣请从将军竭力。是不特臣为一身计功名，以为此时臣率先扈从，诸侯将效仿之，是为幕府之一助也。”家康嘉之，命再归江户。

命中川久盛还邑以待令。平野长泰子现在大阪，因受秀吉恩，长泰请往携子还，不听，命其弟往，使长泰再抵江户，待秀忠发军从之。○武功杂记。

七日

京极高知等亦还至骏府，家康命还邑以待令。○骏府记。

片桐且元使臣抵骏府言大阪事情，家康召见慰谕之。○骏府记。

藤堂高虎奉命至骏府，家康与议军事，高虎曰：“公勿急发，上国诸侯向背未定，臣请先行验之。”家康曰：“惟卿先行，予亦继发。”乃命高虎督大和诸侯向天王寺，八日，辞行。

诸臣或以为，高虎故受秀吉恩宠，先锋统帅，宜以谱代旧将，家康曰：“高虎心我能识之矣。”○三河记大全。

秀忠使土井利胜至骏府言家康曰：“太公请留镇关东。”家康曰：“乃公且行验大阪情状，若无足虑则当返，若其果叛，则使将军讨灭之，予则返镇关东、奥羽亦可也。汝还白将军曰：将军亦帅师至大坂，留后则可命弟忠辉，使蒲生忠乡等佐之。”○骏府记。

竹中重信自江户还骏府，家康曰：“汝与福岛正则善，再抵江户，语正则曰：‘秀赖岂负我者！其叛盖由织田有乐等之罔蔽，非其本心也。’正则以为何如。卿大阪旧将，宜知其情；且卿不背予父子亦可知，然奈众疑不可释何。卿须遣在邸士众归国，令正胜率众攻大阪。”

先是大阪使至正则邸，正则不肯见曰：“我今在此，进退不由己，虽见无益。”及重信至，恐家康疑己，裁衣贻秀赖母子，遣使从重信西上，经骏府，呈阅其书曰：“大佛钟铭，激太公嗔怒，反欲抗幕府，是岂为天魔所惑乎？念非嗣君之本心也，请亟改过。母公自来驻江户，则嗣君永免患，封土可保矣。正则与妻子皆在江户，效忠幕府，无有贰心。嗣君若不改，则老奴亦与诸军共赴攻，城陷无日矣，请审图之。”

因又别发间使，与国老福岛丹波守密书曰：“我蒙太阁殊恩，世皆所知也。汝二人有如辅正胜可以发武名，则莫我以也。”丹波守曰：“我公虽属东军，东军果胜，则我公必不免，且为世所诟笑，岂不可耻乎？今世子率兵援大阪，大阪旧臣必当相效来归，大阪胜则我君显荣固不须言，万一败亡，犹可以传美名于万世。”

尾关石见守则曰：“不然，世子援大阪，则幕府必害主公，知主公之遭害而不顾，可谓孝乎？惟宜观时势而趋之，主公果不免祸，当殉焉耳。”正胜可之，出兵属东军。

是日，玄猪节，秀赖遣丹羽左平次候将军秀忠安如常。本多正信窃招丹羽，丹羽脱刀推授正信曰：“公惟斩我，我奉主命来，而闻若是言，是天绝我命也。”秀忠闻之，心嘉其义，大阪灭后征用之。○庆长见闻书。

因幡若樱城主山崎家盛卒。初食摄津三田，妻池田氏，辉政之妹也，肥大有臂力，心刚，颜色可畏，家盛虽聘，未尝入房，别畜妾爱之，生一子。

关原之役，石田三成收诸侯妻子为质，家盛入房，喻旨池田氏，池田氏左手执其腕，右手拔匕首于怀曰：“君欲以妾等世为人妻者乎？夫征质者，为羁其心使不叛也，叛则将寸断其质以甘心也。今君所以遣妾者，实幸其见杀，非所以致质也。且夫妇为夫当难致死，报一片爱情也，君年来未尝垂怜，今反欲充闺人之数，君之不仁亦太甚。城中果征质，有君之爱妾爱子在，君犹欲遣我乎？”

家盛变色曰：“我岂欲遣卿邪，不告则恐卿责其疏，是以来告，进退惟卿意之所向。”池田氏曰：“言果不诈则请赐誓书。”家盛为誓书而出，后告辉政绝婚，辉政遣人来邀而去。

家盛因关原时告三成谋于关东有功，转封若樱也。○淡海集。

板仓胜重传令奈良奉行中坊秀政，禁大和人卖武器于大阪。○宽政重修谱。

九日

最上家亲抵骏府，谢袭封，家康命往守江户。○骏府记。

唐津城主寺泽广高自江户还至骏府，家康命助长崎奉行攘耶稣教。○国师日记。

十日

浅野长晟等自江户还骏府，家康命曰：“明日将发，宜归国勤兵以待。”○骏府记。

宇都宫城主奥平家昌卒，信昌长子，母家康女也。○贞享书上。

里见忠义叔父正木大膳时尧往复江户、骏河间，请宽忠义罪，家康命大膳，护忠义徙伯耆仓吉，许一万石。○大三州志。

十一日

家康携中将赖将发骏府，执事本多正纯等以下从骑四百十七人，皆轻装就途，家康行放鹰以乐。召松平家信等于三河，命留守骏府。本多忠政督伊势诸军发桑名。龟山城主松平忠明抵加纳，谒父信昌属后事，督美浓诸军出会伊势军于伏见。○当代记。

十二日

家康抵挂川，大野治纯自大阪归谒，白其情状，家康嘉其不党兄弟。○骏府记。

大阪诸将欲收堺津，遣赤座直亲等赴之，堺奉行柴山正亲度不可拒，弃职奔岸和田，直亲等代镇之，令市民输弹药武器于大阪。初片桐且元去大阪，举资财托柴山，十三日，且元老臣至，不知柴山已奔，见势大惊，不得已自杀。

且元骑长牧野治左卫门抵尼崎，欲航行至堺，借船于尼崎将，不许，遂为大阪军所歼。且元怒尼崎将见死不救，家康亦怒，诘之利隆，利隆又问尼崎守将田宫对马守，对曰：“臣等受命守尼崎城，不知其他；且城外之兵，安知其非大阪伪装诱我哉。使其果为且元兵，则罪止臣等；若轻意出战，使敌从后门入城，则失天下之要地也，臣故固守城。坐视之罪，臣请当之。”利隆以闻，家康色释，悦曰：“辉政故慎军略，诸臣亦效之，所对诚有理，后亦主此意，固守勿丧。”○大阪御阵觉书。

岛津家久得秀赖书，与诸臣议告绝曰：“关原之役，先臣义弘适在上国，虽非心善其举，而一思太阁旧谊，致死奋战，军果无利，大惧社稷之陨灭，不图将军大度，舍怨赐封臣，先臣亦免罪。然则报太阁之谊已尽，而幕府之恩日加，岂可复负乎？所赐正宗副刀不敢当，谨缴纳下执事。”因遣使至骏府、江户，上秀赖所下书，下令国中曰：“大阪举兵，我不问世人向背，一意将竭忠于幕府，国人悉此意。幕府若伐大阪，我亦引兵会之，诸士为其备。”○萨藩旧记。

伊达政宗致小山，遇大阪使和久是安，是安传秀赖言曰：“足下与德川公善，愿为我解其忿，若不可则来助我。”政宗不答，执之于幕府，乱后以是安赐政宗。○庆长见闻书。

加藤忠广自江户还，谒家康于滨松，命归国发兵以待命。○骏府记。

家康命本多忠政进阵淀、鸟羽，又命越前忠直，发兵一万五千，来阵淀桥本。○骏府记。

九鬼守隆有巨船，号三国丸，家康命泛伊势海上，稽查来往船舶。蜂须贺家贺老在国，十五日，乘船至吉田，家康在冈崎，闻之曰：“凌海洋至此，忠贞足见，我不须必见，可疾去江户。”○宽政重修谱。

大阪声言，当遂屠茨木，且元乞援胜重，应之。村上吉正属松平定胜守伏见，请出援，不听曰：“卿从我守城。”吉正告情于胜重，胜重曰：“吉正小臣，何以抗大敌。”吉正对曰：“茨木地势我熟之，惟有一堤通城，虽寡足以拒众矣。”胜重许之，吉正乃募兵赴之，大阪兵不出而辍。○户川家记。

伊达政宗、上杉景胜、佐竹义宣等至江户。

十六日

秀忠遣成濑正武请师期，家康曰：“迟速惟在汝，宜以奥别诸军为先锋以发。”秀忠颁军令诸将曰：“军中禁与人争论，不可争先，不可淆他军，不能脱列趋间道，不可背军吏令，不可舍长枪代以手枪；阵中禁放马，禁劫掠，禁以辎重混军列；渡河江每队以次，禁离次混他队。”○谱牒馀录。

尾张义利发军次一宫，兵凡一万，称一万五千。

十七日

家康抵名古屋。○骏府记。

前田利光自江户就国，道奉出兵檄，以十四日出军。奥村永福请谒曰：“期太迫，诸臣无暇理装，请延数日。”利光曰：“令一出又变之，此行谁信吾令者。”永福谢不敏。利光既发，兵凡三万，十六日，次麻生津，旧臣横山长知来谒，利光嘉其志，复其食邑，征二子从军，命长知守国。

初长知获罪，毛利辉元叹曰：“利长死期在近欤。长知自幼得利长宠遇，利长死则彼必当殉，利长盖虑之，今远之，所以遗良臣于后世。”十九日，利光遣使请所向，家康曰：“阵淀、鸟羽以待。”越前忠直抵坂本，亦请讯地，家康曰：“西冈、东寺、九条、山崎从便屯驻。”○骏府记。

美浓高须城主德永昌重，寿昌之后，并善江户、大阪，秀赖因遗书曰：“顷者且元不敬，我有所责让，而不图激前将军怒，今闻发兵至，真无妄之灾也。我实不负二公，足下其为予谢之。”家康至岐阜，昌重呈秀赖书。○骏府记。

家康在岐阜，发令趣岛津家久、毛利秀就、锅岛胜茂、黑田忠之、福岛正胜、池田利隆、忠继、忠雄、浅野长晟、蜂须贺至镇、加藤明成、森忠政、田中忠政、生驹正俊等，发兵会大阪。○骏府记。

本多忠政阵牧方，松平忠明阵淀，三河将士阵鸟羽，藤堂高虎入大和，板仓胜重运粮输诸军。畿内乏谷，家康因令诸国运粮，犹虑其不可普给，半折银以给。○三河记。

幕府定军行宿驿之制，军人宿旅舍，舍者出薪炊饭者，酬舍钱每人三文，马一匹六文；若军人自辨薪米，则不须酬舍钱。

本多忠政即阵牧方，板仓胜重撤淀桥本关，然犹严洛中洛外警察。大阪城将遣细作数十人，将火京师，市人告之，吏捕之，一人白曰：“我受黄金五百枚，待家康入洛，将狙击之。”胜重白其状，家康嘉之。○骏府记。

二十日

将军秀忠以伊达政宗为先锋先发，兵凡一万八千，上杉景胜继之。○当代记。

片桐兄弟各质子于板仓。○国师日记。

二十一日

家康至佐和山，秀忠使者来曰：“江户后事分附将终，期二十三日必发，请待儿至而后开战。”家康报曰：“诺。然城兵出挑战，不能复待儿，进退惟由敌。”○村越道伴觉书。

二十二日

家康至永原，堺民来请曰：“奉行弃堺遁，请严命禁军队虏掠。”听之。家康遣竹中重信趣福岛正胜速会师，且以备后多良冶，命造铁盾。

二十三日

家康入京居二条城。福岛正则使者自大阪还，禀秀赖母子无所答。家康召高虎、且元，问大阪城堑浅深，议攻城之方略，家康曰：“先锋宜前往住吉而阵。”高虎曰：“进退随敌势而变，不可予定。”家康称善。

且元曰：“臣亡状致大阪启衅，劳大旆，不知所谢；且从军攻大阪，亦臣之所不安，请自是辞入高野。”家康慰籍之，命本多正纯裁誓书，证其必不疑，且元乃归茨木治兵。○大阪一乱记。

将军秀忠以忠辉为留后，使最上家亲等佐之，酒井忠利决庶务，将大军西上。前军酒井家次督之，松平忠良等属之；本多忠朝将二军，真田信之等属之；榊原康胜将三军，松平安市等属之；土井利胜将四军，佐久间安政等属之；酒井忠世将五军，细川兴元等属之。

次为中军，大番头阿部正次等，书院番头青山忠俊等，小姓组头水野忠元等，各将其队士在前列；执事本多正信等与立花宗茂等护驾从之。旗奉行二人，枪奉行四人，使番二十人，目付五人，持弓一队，持铳三队，步卒十二队，长枪四队，属后列，佐竹义宣押其后。○当代记。

二十四日

敕遣广桥兼胜、三条西实条劳家康，公卿与家康相亲善者二十人，同行见。○时庆卿记。

家康命僧崇传、胜重选五山中善书者，每寺各十人，开局于南禅寺，抄写古书旧记，一书各写三部，一纳禁中，一藏江户，一藏骏府。

初家康嘱舟桥秀贤、广桥兼胜、三条西实条等，录秘府及公卿所藏古书旧记编目，诸家往往有秘而不示者，家康因令曰：“今欲立一定制度，诸家所有旧记，可悉出供参考；若犹秘而不示者，异日不得援引以为论据。”于是缙绅名家秘书相继而出：百练抄、江次第、类聚国史、类聚格等在上皇宫；新仪式、北山抄出于九条氏；西宫记出于壬生氏；明月记出于冷泉氏；历林问答抄、西宫抄、诸家系图、帘中抄出于妙觉寺；扶桑集出于妙法寺；太子传出于本国寺；其他思仪日记、古今抄、内里式、藤氏系图、古语拾遗、三光双览抄、神皇系图、名法要集等出于诸家。

家康促功写之，先卯而入，尽酉而出，凡三月毕功。○国师日记。

家康疑岛津家久向背未定，命细川忠兴，使待家久及辉元出军东上。○国师日记。

井伊直孝戍伏见，以宗兄直胜多病，代兄总佐和山从军，直孝出阵牧方，家康未知之，命本多忠政阵交野，直孝次之，松平忠明次之。已而闻三将皆屯牧方，收前令，勿移阵。○大阪军记。

1. ↑ 《三国史记》卷第四 新罗本纪 智证麻立干纪：十三年夏六月，于山国归服，岁以土宜为贡。于山国在溟州正东海岛，或名郁陵岛，地方一百里，恃险不服。伊飡이벌찬（骨品之一）异斯夫이사부，为何瑟罗州하슬라（今江陵）军主，谓于山人愚悍，难以威来，可以讨服，乃多造木偶狮子，分载战船抵其国海岸，诳告曰：“汝若不服，则放此猛兽踏杀之。”国人恐惧，则降。