大唐嵩山少林寺故寺主法华钧大德塔铭
作者:虚受 
本作品收录于《全唐文/卷0921

    夫真如不变,假澄湛以彰名;俗谛有迁,因去来而立号。考真俗而虽异,询性相而何殊。是知生灭之途,古今恒式,若夫性本神咨,道唯天与者,即嵩山少林寺故钧大德之谓也。

    大德法讳行钧,俗姓阎氏,郑州阳武人也。始自髫龀,便鄙喧哗。年十有四,捐俗慕法,依止嵩山会善寺西塔院法华禅师,为和尚执持瓶舄,旦暮焚修,诵《法华经》,励坚固志。三度寒暑,一部终毕。其师深器之,遂与落发。迨年满,受具于本寺琉璃坛,自后游讲肆,习毗尼,屡易炎凉矣。然志在讽诵莲经六千部,遂卜居石城山。檀越信士,钦承道德,崇重行藏。于广明庚子岁,请住少林寺。乃曰:“末法住持,无先像设。”由是召募有缘,葺修大殿,首尾三载,缔构悉成,而遇释门澄汰,遂从毁废。后值再开佛法,重励身心,复立殿堂,兼塑佛事。矧以一自住寺,罔辍讽经,供养众僧,星霜四纪。兴慈拯物,临坛度人,戒德馨香,道风遐敻,士庶写葵藿之敬,僧尼倾归仰之心。能事既周,化缘又毕,于同光三年七月廿日示灭,春秋七十八,僧腊五十九。本寺门人等,依西国法茶毗之,薪尽火灭,收其灰骨,起塔于寺之东北隅,礼也。落发弟子宏省,不远百里,命馀叙其懿行。辞避不已,乃作铭云:

    真如不变兮世谛推迁,迷滞流转兮达悟幽玄。释宗硕德兮幼慕金仙,住持嵩岳兮载诞圃田。两修佛殿兮不移乎地,长讽莲经兮如一其志。供僧临坛兮声誉远被,化终示灭兮今昔同致。崇宝塔兮寺之隅,播芳尘兮期罔坠。