卷第二 大乘悲分陀利经
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    大乘悲分陀利经卷第三

    失三藏名今附秦录

    离诤王授记品第六

    “善男子!尔时宝藏如来、应供、正遍知而作是念:‘彼劝多亿众生以阿耨多罗三藐三菩提,住不退转地,我今应授其记、示现佛刹。’尔时世尊入于三昧,名为不忘菩提心,即现微笑。笑已,妙光普照无量无边佛土,示离诤王并馀多亿众生佛刹庄严。尔时十方过数佛土中菩萨摩诃萨见光明已,承佛威神来此世界,奉觐世尊恭敬亲近并比丘僧,以种种菩萨神通供养世尊,头面礼足;礼足已于世尊前各一面坐,为听授菩萨愿记。

    “善男子!尔时国大师海济婆罗门语离诤王曰:‘大王!汝可先取庄严佛土。’

    “善男子!尔时离诤王向宝藏如来叉手合掌,白佛言:‘世尊!我乐求菩提。我于三月以一切所须供养世尊并无数比丘僧,我以是善根回向阿耨多罗三藐三菩提,唯不在此秽浊佛土。世尊!我于此七年思惟庄严佛土已,世尊!其中无有地狱、饿鬼、畜生,如是处我成阿耨多罗三藐三菩提,愿令其中有命终者不堕恶趣,令其一切普皆金色,人天无异。愿其中众生,皆自识过去亿那由他百千劫宿命。愿其中一切众生,具是天眼,见亿那由他百千馀世界中,现在住世说法诸佛。使中一切众生具是天耳,闻亿那由他百千住世诸佛所说之法。使其中一切众生,善具他心智,如是知多亿那由他百千佛土众生心念所行。令其中一切善具神足,如是一念顷,过亿那由他百千佛土。令其中众生,无我我所、无所作,乃至己身。愿其中一切众生,得不退转阿耨多罗三藐三菩提。愿其中众生悉皆化生,使其中无有女人,亦使其中众生寿命无量,除随愿者。令其中众生无不善之名,其佛国中令无臭秽,香气遍满过逾天香。愿其中一切众生,具三十二大人之相。愿其中一切众生得一生补处,除随愿者。使其中一切众生,以小食顷承佛威神,过无数佛土亲近住世无数诸佛,令得成就;随其所欲,菩萨神变以供养诸佛,以是食顷还归本国。使其中一切众生,皆说佛藏。令其一切众生具那罗延力。令无量众生能尽知其佛土中庄严色像,亦非天眼之所能知。愿其中众生悉逮无碍阿僧祇辩。愿令一一菩提树高千由旬。愿佛土明净,周匝过数庄严佛土于其中现。愿使众生来生中者,乃至菩提际常具梵行。令其中一切众生为诸无难人之所礼敬,乃至菩提际无有诸根不具足者。令其中众生生已得圣喜乐过于诸天。愿其中一切诸善根集。愿其中一切众生生时,自然袈裟著身而生。使其中众生生已得善分别诸三昧,以是三昧至过数佛土亲近诸佛世尊,乃至菩萨菩提际未尝不见,令其菩萨来生其中,随其所欲,佛土庄严,辄如所念,佛土庄严宝树中现。使其中众生生已得普至三昧,以是三昧普见十方过数佛土现在诸佛,乃至菩提际未尝不见。令来生者得如是衣服、宫殿、庄挍、璎珞、形色、如他化自在天。令其国中无土石、黑山,亦无铁围、大铁围、须弥大海。愿其中无有障碍、结使之声。愿其中普无地狱、畜生、饿鬼之声,无诸难声,无有苦声,非乐非苦声。我今欲求如是佛土。世尊!我为菩萨时行如是等难行,我以如是严净佛土。

    “‘世尊!是我丈夫行,然后乃逮阿耨多罗三藐三菩提。愿我菩提树高十千由旬,我坐其下发心念顷证阿耨多罗三藐三菩提。使我光明无量照亿那由他百千佛土。使我寿命无数亿那由他百千劫,无能数者,除萨婆若智。令我菩萨僧众无数,声闻、缘觉无能数者,除萨婆若智。令我等得成佛时,馀无量阿僧祇佛土、诸佛土、诸佛世尊称誉赞叹。令我成菩提时,馀无数阿僧祇佛土中,有众生闻我名者,所作善根回向我国,命终之后得生我国,除无间罪、谤毁贤圣、非正法者。令我得菩提时,馀无数佛土中众生发菩提心愿生我国,善根回向,彼欲终时,我与无数众围绕而现其前;彼见我已,令于我所得大欢喜,除诸障碍,命终已后得生我国;其中菩萨随其所乐,所未闻法随意得闻。使我得菩提时,过数佛土中菩萨闻我名者,得不退转阿耨多罗三藐三菩提;得第一、第二、第三忍,随其所欲;三昧忍陀罗尼随意即得。令我般涅槃后,过数劫过数佛土中菩萨闻我名者得极欢喜,敬礼于我,得未曾有,称誉赞叹:“彼为菩萨时,作佛事已,然后成阿耨多罗三藐三菩提。”彼极欢喜已,得菩萨第一、第二、第三忍,随其所欲,三昧忍陀罗尼随意即得,乃至菩提际未常断绝。令我逮菩提时,于过数佛土中有女人闻我名者,得极欢喜,发阿耨多罗三藐三菩提心,乃至菩提际不受女身。愿我般涅槃后,于过数佛土中女人闻我名者,得极欢喜,回向阿耨多罗三藐三菩提心,乃至菩提际不受女身。惟愿世尊!我求如是佛土,如是净意众生,如是佛土中我当逮阿耨多罗三藐三菩提。’

    “善男子!尔时宝藏如来、应供、正遍知,告离诤王曰:‘善哉,善哉!大王!所愿甚深。大王!取净佛土,净意众生。汝观,大王!西方过亿百千佛土,有世界名帝无尘,其佛号帝明自在王如来、应供、正遍知,现在住世,纯为菩萨说一乘法。其佛国土,无有声闻及辟支佛亦无其名,不说声闻纯说大乘;其中众生一切化生,于中乃无女人名字。其佛土中有是一切德,犹如大王所愿,取无量庄严佛土,摄度无量净意众生。是故大王!字汝为无量净。彼帝明自在王如来、应供、正遍知,竟一小劫当入涅槃;帝明自在王如来、应供、正遍知,正法住世十小劫;正法灭后过六十小劫,彼世界当名弥楼光,其佛号不可思议意德王如来、应供、正遍知。如帝明自在王如来帝无尘世界佛土庄严,彼不可思议意德王如来弥楼光世界,佛土庄严如是无异。彼不可思议意德王如来寿六十小劫;不可思议意德王如来般涅槃后,正法住世十六小劫;正法灭后过千小劫,世界名无乐,其佛号宝光明如来、应供、正遍知。略说寿命等,世界亦等,如是正法住世、正法灭后,彼世界当名娑罗,其佛名宝幢自在鸣如来、应供、正遍知,出现于世,佛土庄严等;佛住世说法三十五小劫,彼佛般涅槃后,正法住世七小劫。正法灭后,略说我见于彼世界无量无数诸佛世尊成佛而入涅槃,彼世界未曾成败。汝无量净,于当来世过一恒河沙数阿僧祇,始入二恒河沙数阿僧祇,彼世界当名安乐;汝无量净,于中当成阿耨多罗三藐三菩提,名阿弥陀如来、应供、正遍知。’

    “时王白言:‘唯!世尊!彼诸菩萨摩诃萨,其佛土中先前我成阿耨多罗三藐三菩提者,今在何处?’佛言:‘无量净!此菩萨摩诃萨于无量阿僧祇无称无数十方馀世界中来,奉觐恭敬亲近于我坐听法者,是过去诸佛皆授其阿耨多罗三藐三菩提记,现在诸佛世尊亦授此诸善男子阿耨多罗三藐三菩提记。其佛土中先成阿耨多罗三藐三菩提者,无量净!彼一一菩萨摩诃萨于无数多亿那由他百千佛所,殖诸善根修行智慧。无量净!彼善男子先于其佛土中当得成佛。’

    “王曰:‘惟!世尊!此海济婆罗门,劝我及与眷属于阿耨多罗三藐三菩提,彼几时当证菩提?’佛言:‘是大婆罗门大悲具足,汝大王!自当闻其师子吼。’时王曰:‘如世尊授我记,我所愿必成。若我五体礼世尊足时,令恒河沙数世界震动,于彼诸佛土中诸佛世尊现在住世愿授我记。’

    “善男子!尔时无量净王,五体礼宝藏如来足头面著地时,恒河沙数佛土即震动踊没,恒河沙数诸佛世尊即授其记:‘于删提兰佛土劫名陀罗尼,八万岁世人中,佛名宝藏如来、应供、正遍知。四天下转轮王名无量净,于宝藏如来所积殖德本,彼王当来过恒河沙数阿僧祇,始入二恒河沙数阿僧祇世界,当名安乐。彼无量净王,于中当得成佛,名阿弥陀如来、应供、正遍知,光明遍照十方恒河沙数世界。’诸佛告言:

    “‘妙智明士今可起, 诸十力已授汝记;恒沙山地普震动, 当为人尊上调御。’

    “善男子!尔时无量净王得喜踊跃,起一面坐而听法。

    三王子授记品第七

    “善男子!尔时海济婆罗门,告无量净王第一太子不眴曰:略说。‘我已观恶趣,于中众生受苦痛切;又观天上,于中众生心垢浊故数堕恶趣。我已观一切众生,离善知识住贫穷法,处于冥中尽诸善根,为邪见覆障困于邪道。唯!世尊!我当以高声告彼众生,以诸善根回向阿耨多罗三藐三菩提。

    我行菩萨行时,若有众生苦痛逼切,有诸恐畏贫穷于法,处在暗中无所依怙,无灯、无救、无归、无趣,令使念我、称我名字;我以天耳闻其音声,天眼见之,若不脱彼众生困厄,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。世尊!如我为众生愿故久行菩萨行,是意得满如今大王,过一恒河沙阿僧祇,始入二恒河沙阿僧祇于安乐世界,当成阿耨多罗三藐三菩提,名阿弥陀如来,净佛土、净意众生而作佛事;乃至阿弥陀如来,于无量劫作佛事已,入无馀涅槃,随其正法住世几时,于尔所时我当行菩萨行;我为菩萨当作佛事,尽阿弥陀如来正法初夜灭,即是后夜我当成阿耨多罗三藐三菩提。唯愿世尊,授我阿耨多罗三藐三菩提记。如是十方恒河沙数世界中,诸佛世尊现在住世,我亦以音声白彼诸佛,彼诸佛亦当授我阿耨多罗三藐三菩提记。’

    “善男子!宝藏如来即授其记:‘如汝善男子!已观恶趣又观天上,观众生苦能生悲心,为脱一切众生苦故,除结使故令得乐故。是故,汝善男子!字汝为观世音。汝观世音,当度脱多亿那由他百千众生苦。汝善男子!为菩萨时当作佛事,阿弥陀如来般涅槃后,二恒河沙阿僧祇之馀,初夜阿弥陀如来正法灭已,即于后夜安乐世界,当名一切宝集,彼土庄严无量阿僧祇胜于安乐。即于后夜,汝善男子,无量宝庄严菩提树下坐金刚座,逮阿耨多罗三藐三菩提,名光明普至尊积德王如来、应供、正遍知,寿九十六亿那由他百千劫。汝般涅槃后,正法住世六十二亿劫。’

    “观世音言:‘世尊!若我如是意满,我礼世尊足时,于十方恒沙数世界中,现在住世诸佛世尊皆授我记,恒河沙数世界地皆震动,一切山川、石壁、树木、丛林出五乐音,一切众生心得离欲。’观世音菩萨适五体礼宝藏如来,如是恒河沙数佛土地皆震动,彼诸佛如来皆授其记,略说。一切山川石壁树木丛林出五乐音,一切众生心得离欲。佛言:

       「『起悲福德歡喜音, 十方諸佛授汝記;
       地及世界六種動, 汝當作佛度世仙。』
    

    “善男子!尔时海济婆罗门国大师,语第二王子尼摸言:‘善男子!于此大施应当随喜;又汝所作善业,为一切众生故,发阿耨多罗三藐三菩提心,回向萨婆若。’

    “善男子!尔时尼摸王子,即于佛前作是言:‘我以一切所须供养世尊并无数比丘僧,又以是随喜福业,又先身、口、意善业,一切回向阿耨多罗三藐三菩提,然终不于此秽浊佛土证于菩提。观世童子所可一切宝集世界,无量宝庄严菩提树下坐,成阿耨多罗三藐三菩提,名光明普至尊积德王;我先请说法,随彼如来几时住世演法,以尔所时我行菩萨行。彼如来灭后正法灭已,我次当成阿耨多罗三藐三菩提。令我佛土庄严亦复如是,我亦如是施作佛事;我般涅槃后,正法住世久近亦尔,令我得如是一切庄严,如光明普至尊积德王如来。’

    “佛言:‘善男子!汝取大处,汝当逮是处。如汝所取,汝善男子!于彼佛土当成阿耨多罗三藐三菩提,名善安隐摩尼积德王如来。以汝善男子取大处故,字汝名大势至。’

    “彼白世尊:‘若我如是意得满者,我五体礼世尊足时,于十方恒河沙数诸佛世尊皆授我记,雨须曼那花。’

    “善男子!如大势至善男子五体礼宝藏如来足时,于恒河沙数十方世界中恒河沙数诸佛世尊皆授其记,大地六种震动,雨须曼那华。佛言:

    “‘起坚固势疾福德, 十方世尊已授记;地已震动雨须曼, 于天世人汝为梵。’

    “善男子!尔时海济婆罗门,告第三王子帝众,略说。彼叉手合掌白宝藏如来言:‘我已一切所须供养世尊及比丘僧,又我身、口、意善行,及此随喜福业,尽以回向阿耨多罗三藐三菩提,终不于秽浊佛土逮阿耨多罗三藐三菩提,亦不速成。我如是逮菩提行菩萨行时,见十方无量无边馀世界中诸佛世尊,是我先所劝化菩提。我劝发菩提心,我使住菩提心,我劝以波罗蜜,令住其中者。我行菩萨行时,以天眼见一一方恒河沙数佛刹微尘数佛土中彼说法诸佛世尊,是我所劝化菩提者,我当如是行菩萨行而作佛事。我尔所时行菩萨行,如是净众生身意,于我佛土生者如梵世天子,佛土严净亦如梵世。我一佛土令如恒河沙数三千世界,令其佛土周匝墙障,无量百千众宝合成,间错严饰高至有顶。令其佛土纯以琉璃,周遍为地柔软细滑,令无尘土瓦砾众秽;令其中无有女人之名;其中众生皆令化生,其中众生令无揣食,其中众生皆以法食、欢喜食、三昧食;令其佛土无有声闻、辟支佛名,令其佛土纯诸菩萨充满其中,无烦恼乱净修梵行;愿令其中一切菩萨沙门形服与身俱生,适生中已,令思念食无量味饭充满宝钵在于右手。适得是已,令生斯念:“我等不宜食此揣食,应以此食至馀世界,供养现在住世诸佛并诸声闻及贫穷者,饿鬼困乏饥渴身然,亦至其所以食济之,我等宜应住欢喜食。”彼诸菩萨适发心已,令得不可思议威仪三昧,以是三昧,无所染著。去至十方无量阿僧祇馀诸佛土,现在住世诸佛世尊以此供养,并诸声闻及馀众生亦施饿鬼,为说法已,以小食顷还来本土。如是衣宝,以小食顷归本土已更相施衣,乃至其佛土中彼诸菩萨所有供养具。令以此一切供养诸佛并诸声闻及馀众生,尔乃自用。令其佛土无有八难及不善声,亦无苦声,又无受戒犯悔之声。令其佛土无量百千众宝严饰,无量百千众宝间错。令如摩尼现众色像,其中摩尼宝十方来,见未曾见,闻未曾闻,如是摩尼宝世所希有;说其众宝名号亿岁不尽,有菩萨欲见佛土金即时见金,欲见银即时见银,金不坏。略说其要,有欲见水精、琉璃、马瑙、赤真珠、车璩,令见如是种种众宝佛土。沈水木櫁、多摩罗跋海此岸栴檀,有菩萨欲见牛头栴檀佛土,即时令见,随其所欲皆令见之。彼此愿见各不相睹,令彼一切所愿悉满。令其佛土无有日月,令菩萨生时身有光明,随所欲照放如是光,乃照至亿那由他百千佛土。令其佛刹无昼夜名,惟以华合。令其佛土无有寒热,疾病老死,惟有菩萨欲成菩提者,至他世界兜率天上尽命成菩提。令其佛土无有死者,令以无上般涅槃,于上虚空中如来般涅槃,其中菩萨随其所欲供具悉皆得之。令其一切佛土虚空中作亿那由他百千音乐,其音乐中不出爱欲之声,惟有波罗蜜声、佛声、法声、僧声、菩萨法藏声,令闻如是随菩萨所乐音声。

    “‘世尊!我行菩提行时,乃至无量无边阿僧祇佛土中,见多亿那由他百千佛刹庄严,彼诸庄严璎珞、彼相貌、彼瑞应、彼处、彼行、彼愿,令彼一切皆在我佛土中,惟除声闻、缘觉五浊佛土。令其彼土无地狱、畜生、饿鬼之名,又无须弥、铁围、大铁围、土石诸山,亦无大海。令其中无馀树木,惟有种种宝树过天所有,在其佛土行列周遍。又令其中无有馀华,唯有天曼陀罗华,无诸臭秽,但有种种妙香充满佛土。令其中生者皆是一生补处菩萨,令无一众生退生馀处,惟兜率陀天其中退已,成阿耨多罗三藐三菩提。

    “‘世尊!我当尔所时为菩萨行,我乃成就如是大丈夫行,令安立如是庄严佛土,如是净意,一生绍位菩萨充满其国。令其中无一菩萨非我所化,于菩提无不令住波罗蜜者。令彼诸菩萨来生其中,亦是我先所劝化菩提住波罗蜜者。今此佛土令入其中,此一切苦皆当灭之。惟!世尊!我为菩萨时成就如是大丈夫行,然后于其佛土成阿耨多罗三藐三菩提。愿我菩提树茎围十千四天下,枝叶周匝各十三千,名善现众宝。彼菩提树光明香气,于其佛土一切充遍。其下我金刚座众宝间错,纵广正等五四天下,高八万四千由旬,名普放无尽光善解智香。我于彼菩提树下金刚座上结加趺坐,于彼少时成阿耨多罗三藐三菩提,乃至涅槃不改此座亦复不舍。我坐菩提树下金刚座上不起,遣化佛菩萨至过数佛土,一一化佛以一小食顷为众生说法;即以小食顷劝过数众生,以阿耨多罗三藐三菩提,使住其中得不退转;令化菩萨亦复如是。愿我逮菩提时,十方过数馀世界我身普现,若有众生见我身相庄严者,令彼一切众生坚固阿耨多罗三藐三菩提,乃至无上菩提般涅槃,彼诸众生未尝不见诸佛世尊。令其中无有诸根不具足者,其中菩萨乐见我者,彼所往处随身回转经行坐立,彼诸菩萨适心念佛。令见我坐菩提树下,见已随所疑法亘然开解,不说法句令知其义。令我寿命无量无能数者,除萨婆若智,使其菩萨寿亦无量,我欲于其佛土成阿耨多罗三藐三菩提时,令有如是瑞应相现。谓其佛土一切菩萨,其首文[口*荼]袈裟在身,乃至般涅槃。其佛土中无有一人饰发俗服,令其一切住沙门像而无有异。’

    “佛言:‘善哉,善哉!善丈夫!汝亦聪达解慧,所愿甚善,志意极大,威德特尊,智慧甚妙。善男子!汝能为一切众生故,自作如是妙胜大意,取妙庄严佛土。是故,善男子!字汝为曼如尸利。曼如尸利!汝于来世过二恒河沙数阿僧祇,始入第三恒河沙数阿僧祇,于南方有世界名净无尘积,此娑诃世界亦在其内,如是庄严佛土严净,汝曼如尸利!当于其中成阿耨多罗三藐三菩提,号普现如来、应供、正遍知。如是菩萨众,汝净一切愿悉当成就,如汝所愿。汝为菩萨时,于多亿佛所殖诸善根。汝曼如尸利!为众生良药,除意患,灭众结,增长善根。’

    “时曼如尸利白佛言:‘世尊!若我如是意满如我所愿,于十方无量阿僧祇世界中,现在住世说法诸佛世尊愿授我记,令无量阿僧祇佛土皆悉震动,令一切众生得如是快乐满足,犹如菩萨游戏第二禅三昧,亦令无量阿僧祇佛土雨天曼陀罗华,令彼曼陀罗华出如是等声,所谓佛声、法声、僧声、波罗蜜声、力无畏声。若我五体礼世尊足时,如是瑞应皆悉令现。’如曼如尸利童真礼世尊足时,于无量阿僧祇佛土,地皆震动雨天曼陀罗,一切众生皆得如是快乐,充满如是所愿。其中菩萨摩诃萨于诸佛所听法者,彼皆问诸佛世尊:‘以何因何缘现是瑞应?’彼诸佛世尊,皆授曼如尸利阿耨多罗三藐三菩提记。佛说偈言:

       「『起最上意智慧廣, 十方濟世授汝記;
       地動雨華眾生樂, 汝當作佛出現世。』
    

    四王子授记品第八

    “善男子!尔时海济婆罗门,告第四王子支众。略说,如曼如尸利所愿无异。世尊赞言:‘善哉,善哉!善男子!汝为菩萨时,当破无量阿僧祇众生结使金刚之山而作佛事,然后当成阿耨多罗三藐三菩提。善男子!是故字汝为坏金刚慧明照尸利。汝坏金刚慧明照,于当来世过一恒河沙数阿僧祇,始入二恒河沙数阿僧祇,东方过十恒河沙数佛土微尘数世界,有国名阿尼弥沙。善男子!汝于其中当成阿耨多罗三藐三菩提,号普贤如来、应供、正遍知、明行足乃至佛婆伽婆,其佛土无量庄严亦复如是,如汝所愿。’

    “善男子!宝藏如来,适授坏金刚慧明照菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记,于虚空中无量亿那由他百千诸天,皆赞:‘善哉!’雨海此岸牛头、沈水、木櫁、粖香。彼白佛言:‘唯!世尊!若我如是意满,如我五体礼佛足时,令恒河沙数世界逾天妙香充满其中;于中地狱、畜生、饿鬼、人、天,彼众生得闻是香,身心苦患乃至讫我头面著地于尔所时得休息。’

    “善男子!尔时坏金刚慧明照菩萨五体礼宝藏如来足,应时恒河沙数世界,逾天妙香充遍其中,于中一切众生,身心苦患尽皆休息。佛言:

       「『起能壞金剛, 香色充滿剎;
       喜樂多眾生, 汝為世間解。』
    

    “善男子!尔时海济婆罗门,告第五王子无畏,略说。‘世尊!我惟不取斯秽浊佛土,当知是处成三藐三菩提,其中无有地狱、畜生、饿鬼,绀琉璃地等如莲华世界庄严说。’无畏王子以莲华置宝藏如来前,白佛言:‘唯!世尊!若我如是意满,当承佛威神,令我得现庄严三昧,如我在世尊前,于十方恒河沙数世界微尘数佛土,当雨莲华大如车轮令我等见。’适发斯言,蒙佛威神得现庄严三昧,十方恒河沙数世界微尘数佛土,皆雨莲华大如车轮。无畏王子见已极大欢喜。佛言:‘善男子!汝所愿甚善,取妙佛土,以至诚语疾得三昧雨于莲华。’彼白佛言:‘若我得满阿耨多罗三藐三菩提意者,令此莲华悬于虚空应时即住虚空。’佛言:‘善男子!汝所为甚疾以莲华印于虚空。善男子!是故字汝为虚空印。汝虚空印,于当来世过一恒河沙数阿僧祇,始入二恒河沙数阿僧祇,于东南方过亿百千恒河沙数佛土,有世界名莲华,汝当于中成阿耨多罗三藐三菩提,号莲华上如来、应供、正遍知、明行足乃至佛婆伽婆。纯菩萨僧,其数无量,寿亦无量,必得是一切威德如汝所愿。’虚空印菩萨即时五体投地礼宝藏如来足。佛言:

       「『汝當饒益世, 除滅結穢濁;
       持剎微塵德, 逮覺如前勝。』
    

    “善男子!尔时海济婆罗门语第六王子虚空,略说,唯不于此秽浊佛土,略说如虚空印菩萨所愿。‘世尊!若我如是意满,令于十方恒河沙数世界虚空中有七宝盖,白珠罗网以覆其上,悬众宝铃以严其盖。宝铃网中出如是声,所谓:佛声、法声、僧声、波罗蜜声、力声、通声及无畏声;其中一切众生使闻是声,令发阿耨多罗三藐三菩提心。其有先发菩提心者,令不退转阿耨多罗三藐三菩提。’适发是言,于十方恒河沙数世界一切虚空中,略说,出如是声,蒙佛威神皆悉自见。复白佛言:‘唯!世尊!若是意满如我所愿,令我于世尊前得智显明三昧,以是增长善法。得是三昧已,然后世尊,授我菩提记,蒙佛威神即得智显明三昧。’佛言:‘善哉!善男子!所愿甚妙。以汝福业,于十方恒河沙数佛土虚空中覆以宝盖,出柔软声,觉悟多亿那由他百千众生。善男子!是故字汝为虚空显明。汝虚空显明!于当来世过一恒河沙数阿僧祇,始入二恒河沙阿僧祇,于东方过二恒河沙数佛土,有世界名日月;汝当于中成三藐三菩提,号法自在富王如来、应供、正遍知、明行足乃至佛世尊。’时虚空显明菩萨以五体礼宝藏如来足。佛言:

       「『起善習意調伏心, 能發大悲於眾生;
       當度群品苦海岸, 覺智無上正菩提。』
    

    “善男子!尔时海济婆罗门语第七王子支像,略说,唯不于此浊佛土中。‘我如是处成菩提,于中无有地狱、畜生、饿鬼之名,亦无女人,其中众生不由胞胎;无须弥、铁围、大铁围、土、石诸山,无有泉源、瓦砾、刺棘、高下恶风、树木、大海,亦无日、月、星宿、昼夜、暗冥;其中众生无有秽气、屎尿、涕唾,形无污臭身心无寄。令其中不以土石为地,纯马瑙成无量百千众宝庄严。令其佛土无有馀草,唯曼陀罗、摩诃曼陀罗。令其佛土以种种宝树庄严,其宝树上种种宝盖庄挍,有种种宝房舍,种种宝衣,种种宝鬘,种种宝璎,种种宝严具,种种音乐,种种宝器,种种华,以庄挍树。令众华合音乐声止,以是知夜。众华合时菩萨受生,适生其中便坐定意,令得现庄严三昧,以是三昧见十方佛土微尘数世界中现在诸佛。令于尔时得净天耳,闻于佛土微尘数十方馀世界中现在住世说法,说法诸佛。令其中众生生已,皆自识宿命,忆念佛土微尘数劫中生事;令其生已,得净天眼,普见十方佛微尘数佛国庄严;令其生已,善具知他心智,以一念顷,知佛土微尘佛刹中,一切众生心念所行,乃至菩提般涅槃,不失是三昧。夜欲明时,四方香风微妙柔软触身生喜来吹华敷;令诸菩萨从三昧觉于华台起,令得如是神通,一心念顷至一一方佛土微尘数佛刹,亲近现在诸佛世尊已,还来本土,于曼陀罗、摩诃曼陀罗花台上结加趺坐,思惟法门瞻仰如来,如所坐处随其回转,于一切方悉令见我。其中菩萨于法或想若生疑者,令观我身见即亘然。彼诸菩萨随欲闻法,适观我已皆悉令知。其中菩萨令无我所,无所为作乃至身命,其中菩萨皆得不退转。其中令无不善之名,令其佛土亦无受戒之名、无犯悔语。令其中一切众生,具三十二大人之相,具那罗延力。令其中无有一人诸根不具,乃至菩提般涅槃。令其中一切众生其首文[口*荼]袈裟著身一时俱生,令得善分别三昧,乃至菩提际未曾中失。令其中众生普集善根,令其中众生无老、病、苦。有菩萨于中寿欲终时,结加趺坐而般涅槃,身中出火以自阇维香风来吹;彼舍利置于他方无佛土中,令成如意珠宝,如转轮王明净摩尼之宝;其中众生有见彼摩尼宝光者,有见摩尼宝者,有复触者;令彼一切不受地狱、饿鬼、畜生之苦,乃至菩提般涅槃未曾受痛,于中命终。其有诸佛现在住其世,为众生说法生如是处。彼得生已,于诸佛所闻说妙法发菩提心;适发心已,令得不退转阿耨多罗三藐三菩提。我佛土中,无有一人不入三昧而命终者,亦无苦痛无相恋着别离命终,于中终已令不生难处无佛国土中。至菩提际,未尝不见佛,未尝不闻法,未尝不供养僧。令其中一切众生无秽浊、瞋恚、爱憎、悭嫉、无明、吾我于中生也。其佛土中,令无声闻及辟支佛,纯诸菩萨。润心、软心、无怨心、不浊心、寂心、定心,如是菩萨充满其中。令我佛土庄严明净,现于十方佛刹微尘数馀世界中,香亦遍至,使其众生常乐充满。令其佛土不闻苦声。

    “‘我当尔所时行菩萨行,为菩萨时先立如是净庄严佛土,安置如是净意众充满佛刹,然后我于其中成阿耨多罗三藐三菩提。我逮菩提时令光明无量,又我身相庄严,令于十方千佛土微尘数馀佛刹中皆悉遍现。于中众生有见我者,令彼众生灭除贪欲、瞋恚、愚痴、悭嫉、吾我、嫌恨、结使,悉皆令灭,发菩提心随其所欲,三昧陀罗尼忍辱以见我故悉皆令得。其有众生生寒冰地狱者,见我已受暖暖乐受得是快乐,譬如比丘入第三禅;彼见我已令其身意极乐充满,皆发阿耨多罗三藐三菩提心,于中命终来生我国,得不退转阿耨多罗三藐三菩提。若众生生饿鬼中,得见我已,略说,令不退转阿耨多罗三藐三菩提。畜生亦如是说。如是我光倍照诸天,令我寿命无量,无能数者,除萨婆若智。我逮菩提时,于十方无量阿僧祇无称无边馀世界中,诸佛世尊赞叹称誉。我令其中众生闻名者,于彼所作善根回向我刹,彼命终已来生我国,除无间罪、非毁正法、谤贤圣者。我逮菩提时,于无量阿僧祇馀佛刹中,众生闻我名号求生我国,命欲终时,我与无量大众围绕,入无曀三昧而现其前。如是善说,令彼众生心得欢喜一切苦灭;以是欢喜悟毕定三昧,令其心得法忍之乐,彼命终已得生我国。又馀佛土乏七财者,不乐求三乘,亦不乐求人天之福,又不乐求三善福地,乐着非法悭贪嫉妒,乐近邪法众生之类,以堕无堕三昧,彼诸众生命欲终时现住其前,与无量众围绕,而为说法。以己佛土示彼众生劝以菩提,令彼众生于我所得乐喜踊跃发菩提心,令彼一切苦痛除灭,得日灯三昧令舍愚痴,命终之后得生我国。’

    “佛言:‘善哉,善哉!善男子!所愿甚善。’彼白佛言:‘世尊!若我如是意满,于佛刹微尘数十方馀佛土中,令雨奇妙海此岸栴檀之末,于中众生闻是香者,令彼一切发菩提心,令我于今得如愿三昧已而自得见。’

    “善男子!彼适愿已,得如愿三昧自见佛土,微尘数十方馀世界中,雨奇妙海此岸栴檀之末,见于十方各过数众生叉手合掌发菩提心。佛言:‘善男子!雨香甚速,劝过数众生于菩提。善男子!是故字汝为师子香。于当来世过一恒河沙数阿僧祇,始入二恒河沙数阿僧祇,于上方去此佛土,过四十二恒河沙数佛刹微尘数佛土,有世界名绀香光明无尘。汝师子香!于中当成阿耨多罗三藐三菩提,号光明无尘上身香月自在王如来、应供、正遍知乃至佛世尊。’

    “善男子!尔时师子香菩萨五体礼如来足。宝藏如来言:

       「『起人修羅天所敬, 當為世尊濟眾生;
       汝斷三界苦結縛, 汝當得妙無上士。』
    

    第八王子授记品第九

    “善男子!尔时海济婆罗门语第八王子阿摸具,略说。‘世尊!我当尔所时于浊佛刹,为菩萨菩提行菩提行,我先净十千浊佛刹立如是净,如绀香光明无尘佛土无异,安置如是种善根清净意,求大乘诸菩萨充满其刹,然后我当于中成阿耨多罗三藐三菩提。唯!世尊!我当如是行菩提行,非馀菩萨之所能行。世尊!我于此七年中一处静坐,思惟净佛功德佛刹庄严净佛土功德,我于中发起现庄严三昧等一万八千菩萨三昧而得修习。世尊!是我以菩萨菩提行菩提行,我以臣婆阇伽枳由逻三昧,常见十方无量无边馀世界中现在住世诸佛世尊,饶益众生而为说法。又过三世者,见彼诸佛满一切刹。世尊!我以旋三昧微尘等心,见彼诸佛世尊,菩萨、声闻、大众围绕。我以无依三昧力,佛土微尘数身,礼一一身,以无上杂宝华、无上杂香涂、末鬘饰及与音乐,以此一切无上严饰供养诸佛,一一佛土如大海劫行。我以一切修身三昧,于一念顷知一切佛土中微尘数佛行。世尊!我以功德三昧佛土微尘数无上妙赞一一佛。世尊!我以不眴三昧一尘等心见佛充满一切佛土。世尊!我以无诤三昧一念顷见一切佛土中过去当来现在佛刹庄严。世尊!我以首楞严三昧入地狱中,化作其身而为说法,劝以菩提令彼发心,于中命终得生为人,值现在世说法诸佛,令彼众生从佛闻法得不退转地。如是畜生、饿鬼、夜叉、罗刹、阿修罗、龙、紧那罗、摩睺罗伽中,及与天上,如是毗舍阇、富单那、迦吒富单那中,如是人、栴陀罗、贾客淫女中。如是,世尊!随众生处而受其形,顺彼众生业行因缘受若苦乐。若有种种工巧伎术,随类而入现说所行,巧言方便得众生心,然后诲之正法,劝以阿耨多罗三藐三菩提,令住不退转无上正遍知。

    “‘唯!世尊!我当尔所时行菩提行,净除十千佛土,于中一切众生,行业结使灭如是毒,乃至一众生所,令无四魔道。我当如是净立十千佛土,如光明无尘上身香月自在王如来,绀香无尘世界佛刹庄严。我当自净佛土及以眷属,如师子香菩萨摩诃萨所愿。唯!世尊!若如是意满,令十千佛土中一切众生众苦除灭,令得一切软心随作心,令彼各各自四天下见于诸佛。彼诸众生,种种众宝、种种华香、末香、涂香、杂衣、头舍、幢麾、幡盖,令自然在手,令彼众生用供养诸佛,发阿耨多罗三藐三菩提心。我以现庄严三昧力,令己自见。’适发是语,如其所愿悉自得见。

    “佛言:‘善哉,善哉!善男子!如汝普自立净佛土周匝净十千佛土,净无量阿僧祇众生身意,如是无量阿僧祇诸佛世尊,以如是无量阿僧祇供具而供养之。善男子!是故字汝为普贤。汝普贤,于当来世过一恒河沙数阿僧祇、二恒河沙阿僧祇馀少分,在于北方,去此佛土过六十恒河沙数佛刹,有世界名智水净德,汝普贤!当于其中成阿耨多罗三藐三菩提,号师子奋迅金刚智如来、应供、正遍知乃至佛、世尊。’

    “善男子!尔时普贤菩萨摩诃萨五体礼如来足。宝藏如来言:

       「『起善智樂調伏心, 於眾生所善堅誓;
       於結深河度眾生, 汝知炬妙世作佛。』