寿郑光祉母六旬序 中华文库

验古家媛，能以节炼年，而裕枝发荣，俾徽音嗣世：训子忠，忠著辅国；训子孝，孝著克家。不仅乐康躬坐隐藤几，而岁享晨祝旦颂也，盖精神厥久弥新也。家女失杨，子涵之与郑友某正配。先生学奢志锐，自期伟卓，不得意于试，覆苦读殒龄。时举两嗣子甫髫且孩，鲜内外匹，母诚贤，祗茕茕处疚耳。乃却膏茹冰，一意两公成造，振声名以演先生未慰之愿。翦发锉荐，广被无所不益子学；并未敢轻嚼柏妨厥芟游。无已而颖其长公：智且善心计，使之贾美；其次公秀，日读盈尺，使专力执经。今家道隆隆起，可再见巴寡妇台筑怀清矣，而能文颇著，几满户外，高明屐腾，昔人常自教儿之誉溯母。称未亡人及今二十馀载，其闲辟焚𫸩雪，缕缕贞血也；形檠影壁，踽踽寝魂也；凄露悲雨，滴滴望珠也；手纺耳咿唔，涂涂痛喁也。始而处则芥母，毋敢带视荬不蒯；继而嫁则鲜姑，毋敢犍比莲为肝；中而配则菰君，毋敢鼯啖茶胜麸；已而养则饴子戒子，狶胆不汝□；御则与蜜，不与蝍独檗不棘，章章壶鹄也。今母甲庆周，令嗣行沐母字育，乞言侑堂上。雅余习闻磪，因得质言之若此。

子思：天地中空，物撑赖节。唯肉著骨，唯木著干；韧其性者厚其滋，忍其气者和其畅，寒其思者耀其体。命年曰天，不于其数也，志专而神沛也；享年曰永，不于其遇也，守辣而辅泽也。志载养于佣，养于曾孙妇之乳，子孝实能寿母。况母固以节养叶，不改柯之操，凛凛动天地；而嬴而肯构，砚而涂丹，犹弦矢然。而母荻画忠，母石表励，又何不源水然？宣文八十乃为人师，未闻有子；母仪已式闬闾，两公复能令名季且蔚豹，其受享政未艾矣。母不闻言而增受兕乎？