寿章莪先生 中华文库

昔称觞^[1]妇翁方伯公前，与诸内弟联袂游，即习钦我章莪先生丰度端凝，寡谐笑，不唯唯随世俗浮沈。而见誉好巧，偶出须臾语，满座咸危襟视衽，颐霤^[2]听。所规非古先正典理言，即近今事当于古中比。海内诵之不容口，且曰：“此真吾所愿从游，莫为我先！”

时予翁方盛宦，又甚督诸内弟学。念非先生无可者，而先生固翁族犹子，亦心赏诸内弟识性渊长，俊骨清远，胸吞云梦不芥，带伟有所期，遂诺与俱行。行最久，翁所治辄历。先生性至孝，向不受外聘，喜庐居读。读得息，必归与父母称快，独无敢示瘠容重烦父母劳苦。朝夕寝膳不离侧，能承志供慕嗜，而精察色不尽所自，以慎先未病药。其在子翁署邸，祇庆有母耳。然迈矣，日所击鲜感怀羹，母必迂回期附致，而合母平日匕即如见母，不获致身不敢尝也。更念惕暑寒苦，不获立驾千里以奉晨昏，每察声知候，望气瞻形，酌古经验方，采合名山芝石，以频邮羞母而燮母神色，使恒和。

其家居睦两弟，握手相得至极欢。先生初无上世遗，而身爱读又不习治生。季弟就外傅即失怙^[3]，为之哺且教，而噢咻之至长。既冠以成婚，憾无可与龄益弟而恤婺孤，十馀年如一日焉。

夫资于事父以事母，则其孝同。先生披血吁天，乞父算者四阅月，而瑱^[4]不我许。虽偶见镜中怛如无父之子，今获事母服洗腆，勤劬惠养，至遐方时如在膝，以为厥母庆已。资于事父以字弟，则其爱同。封祝首多富，使仲氏乐称小韦，获厥彊^[5]矣。而瞑弟不废祀，与斩焉在疚者无不其馁而惧也，谁实为之？资于事父以铸天下人，则其锡类亦无不同。先生特其身未贵耳。诸内弟以次出山矣，今闽中讴良司李者，非同生三内弟筮仕初耶？闻予翁未有诸内弟时，先生亦韶龄也。其游知交，皆先生大父行为长者。慕慕如恐不见，非当世能文正人，即王臣贵公子弗与通。闲有执经史问疑者，衣帛衣帛见，衣褐衣褐见，户外屦常满。而伸义为伦纪万世虑，不为身。如忠烈茗柯凌公，称先生高足也。先生曾一诣秦，得门子张君某孝廉，与其昆皆当世誉髦士，则他日惠政成谱，不利食先生教泽欤？

今先生七十矣！门下士与姻宗献兕^[6]祝，乞侑言于予。因陈其概如此。

尝考前志：任元受事母洞见母心腹腑脏，得神丹为母长年，而不愿奉魏公与公军；事文中子年十五，授业河汾，一对策不见收，而成将相得人之盛；萧愿儿时作宰相传呼戏，其祖儆谓客曰：“不以得相为喜，所幸寿考又见曾孙。”先人与人以身后名，传己业至不朽。居平所为不合吉则不行，非意所善介如石。是其享可以人卜。先生貌恒慈，虽无人若，与人颜色则公器，所言气海常温也。质任自然，不非觊勉强以薄天骘，则仲玉所遇三岁也。是其享可以天卜。纯孝发祥，非身而裔。先生举丈夫子二，论著不凡；诸孙崭崭露头角。是其享可以嗣卜。

自乙丑倦游，葺小圃拟桑苎翁^[7]，而以人言吉，移作父母荫室。别庐于西北偏，佐先曾泉冢宰公完搜家乘，读异书怡老。令国家聘耆儒修就见百年盛事，斯庐不卜致天子问欤？余旨非佞，先生亦应闻而加爵也！