寿山说 中华文库

《洪范》五福首言寿，尊寿也。物之寿者其如山，山之质与天地为悠久，故言寿者必以山尊。高寿也，然所贵乎山者，岂徒以其悠久巳哉？无所倚而矗立千仞，戴土含石，实而能通，燥而不涸，静而有生。草木禽兽宝藏兴其间，小可以备新蒸、供庭宇、榱桶栋楹器物椫榜之用，大可以兴云雾、致雷雨、沛泽于一方。故古者名山大泽不以封，为其利大也。若徙童豁而州生，巉岩而不能孕植，则亦何取于其山？其在人也，其怯柔而不能以力振人者乎？不然，则富而未仁，日孳孳然以厚其囊、以肥其家，不以一亳利天下者乎？则亦何取于其寿？语曰：“仁者乐山。”又曰：“仁者寿。”言寿与山而总归于仁，盖言寿之所重者仁也。寿而不能仁，非寿也。

方塘汪翁岩福，字义远，别号寿山。今年八月□□日寿九十。予诸孙云龙与翁为姻家，又同袍，请予一言以为寿。夫以山比寿，翁之自颂至矣。予请颂翁之所以居寿者，以称翁觞。翁早贫，有志不以自立经心。年十二而孤，而最苦于孤，故特取“寿山”二字以自号，以祈于天，非其境有是山而翁乐之也。意曰：“天其能与我以永年乎？”则资财产业，我所自有。故公之始入商也，以纤啬筋力为资，作力而不以为劳，学事于人而不以为聇。年未三十而生道遂通，比四十以往，遂拥高资为巨商，治产积居甲于一乡。而翁犹裋褐蔬饮，不改其旧，日惟以周人之急为急。辟地为街，而缭以垣屋，以庇其族；作居室、作寿山书院、作环翠楼，以庇其家。邻聚�连，待以举火者若干家。夫人之不可必于天者二：寿与富也。人曰：“翁能以力致富。”予曰：“翁之所以致富，即翁之所以致寿者也。纤啬所以养财，亦所以养福；筋力所以生财，亦所以生精。固骨寿以百岁为期，而翁已九十，越一日则百岁之域也。观翁所以居寿者，则翁之百岁犹升阶而尽之耳，何假于颂言？” 予长翁一岁，而与翁异途。予少年蒙先人馀休，若不减于翁；既也恃其种而不求其熟，故今但坐守故庐，不能展一筹，愧翁多矣。因含愧而与翁颂。