目录 墨客挥犀
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郭进有才略,累有战功,尝判邢州。今邢州城,乃进所筑,其厚六丈,至今坚完。铠仗精巧,以至封贮亦有法度。进于城北,治第既成,聚族人宾客落之。下至土木之工,皆与燕,设诸工之席于东庑。人或曰:“诸子安可与工徒齿?”进指诸工曰:“此造宅者。”指诸子曰:“此卖宅者。固宜坐造宅者下也。”进死未几,果为他人所有。今资政殿学士陈彦升宅,乃进旧第东一隅也。

孙梦得中丞,荐吴中复为御史。或曰:“公平生不识,何由知之?”公曰:“抃闻中复知犍为县,多美政。及替,不载一物。其爱民廉洁如此,使之立朝,必不苟且。知贤则荐,何用识面邪!”

包枢密知府礼上日,众吏前请讳。公曰:“何讳也?”吏曰:“公祖先之名,群吏当避之。”公瞋目曰:“吾无所讳,惟讳吏之有赃污者。”吏惧而引去。吁,公儒者之通敏者也。任府尹十馀年,民吏称为神明。然为大尹十馀年,近世亦稀有。

兴化隐士陈易,字体常。熙宁初在太学,通经术。既而隐居庐山,以归,乃筑室于兴化县之蔡溪岩。不下山者三十年,惟与沙门有需亲善。人或就见,亦无忤也。易襟抱易旷,风韵洒然,见者无不爱慕忘归。蔡子由正言首以八行荐之,易以启事谢之云:“心若死灰,枉被吹嘘之力;身如稿木,难施雕琢之功。”又云:“昔在儒门,虽粗修于八行。晚归祖道,惟务了于一心。心既已忘,行复何有?”其所造如此。其后转运判官陈达野,复以行能尤异,荐易于朝,易终不起。

黄州潘大临工诗,多佳句,然贫甚。东坡、山谷尤喜之。临川谢无逸以书问有新作否?潘答书曰:“秋来景物,件件是佳句。恨为俗气所蔽翳。昨日清卧,闻搅林风雨声,欣然起,题其壁曰:‘满城风雨近重阳。’忽催租人至,遂败意。止此一句奉寄。”闻者笑其迂润。初作东府,望气者言曰:“异哉,乃有天子气。”及府成,车驾果临幸。时龙图张秩,以诗庆两府诸公,而王丞相和曰:“曾留主上经过迹,更费多人赋咏才。”

王荆公患喘,药用紫团山人参,不可得。时薛师政自河东还,适有之,赠公数两,不受。人有劝公曰:“公之疾,非此药不可治。疾可忧,药不足辞。”公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟不受。公面黧黑,门人忧之,以问医人。曰:“此垢污,非疾也。”进澡豆令公洗面,公曰:“天生黑于予,澡豆其如予何?”

王相有边功,久居枢要。仁庙朝,有谏官言公宅枕干刚,貌类艺祖。公上章请罪云:“宅枕干刚,乃朝廷所赐;貌类艺祖,盖父母所生。”仁庙嘉纳,益厚遇公,言者内愧。夫言事,谏官之职也。然贵得其实,则不旷。苟求其微过以邀名,非义也,况无过失乎?

罗可,沙阳之硕儒也,性度宽宏,词学赡丽。尝预乡荐,见黜于礼部,遂慨然不复有进取意,以疏放自适。乡人共以师礼事焉。人有窃刈其园中蔬者,可适见,因蹑足伏草间避之,以俟其去。又有攘杀其鸡者,可乃携壶就之。其入惭悚服罪,可执其手曰:“与子幸同里闾,不能烹鸡以待子,我诚自愧。”乃设席呼其妻孥环坐,尽醉而归,终不以语人。人由是相诫无犯。年六十七而卒。所为诗赋,多播人口。尝作《百韵雪诗》,其间有“斜侵潘岳鬓,横上马良眉。”诚佳句也。

杜甫赠高适诗云:“脱身簿尉中,始与捶楚辞。”韩愈赠张工曹诗云:“判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。”杜牧寄小侄阿宜诗云:“参军与簿尉,尘土惊羌勷。一语不中治,鞭捶身满疮。”以此明唐之参军簿尉,有过则受笞杖之刑,犹今之胥吏也。

西头供奉官钱昭度,粗有诗名。曾作咏方池诗云:“东道主人心匠巧,凿开方石贮涟漪。夜深却被寒星照,恰似仙翁一局棋。”有轻薄子见而笑曰:“此正所谓一局黑全输也。”

前辈作花诗,多用美女比其状。如曰:“若教解语应倾国,任是无情也动人。”陈俗哉。山谷作《酴醾诗》曰:“露湿何郎试汤饼,日烘苟令炷炉香。”乃用美丈夫比之,若将出类。而吾叔渊材作《海棠诗》,又不然,曰:“雨过温泉浴妃子,露浓汤饼试何郎。”意尤工也。

赵叔严罢参政致政,居雎阳;欧阳永叔罢参政致政,居汝阴。叔平一日乘女舆,来访永叔。时吕晦叔以金华学士知颍州,启宴以召二公。于是欧公自为优人,致语及口号。高谊清才搢绅以为美谈。口号曰:“欲知盛集继荀陈,谓有当筵主与宾。金马玉堂三学士,清风明月两闲人。红芳已过鹦犹啭,青杏初尝酒正醇。好景难逢良会少,乘欢举白莫辞频。”

赵阅道为成都转运使,出行部内,唯携一琴一鹩一龟。坐则看龟鼓琴。尝过青城山遇雪,舍于逆旅。逆旅之人,不知其使者也,或慢狎之。公颓然鼓琴不顾。

治平年,江南吉州吉水令,忘其名。治邑以严毅,民有罪,大小不赦。邑虽治,民亦失和。有野客马道为《啄木鸟》诗云:“翠翎迎日动,红嘴响烟萝。不顾泥丸及,惟贪得食多。才摧枯朽木,又止最高柯。吴楚园林阔,芒芒争奈何?”令见其诗,为之少缓。民目马君为“马啄木”。

俗语有之曰:“槐花黄,举子忙。”谓槐之方花,乃进士赴举之时。而唐诗人翁承赞有诗云:“雨中妆点望中黄,勾引蝉声送夕阳。忆得当年随计吏,马蹄终日为君忙。”乃知俗语亦有所自也。

卢秉侍郎,尝为江南小郡司户参军。于传舍中题诗云:“青衫白发病参军,旋粜黄粮换酒樽。但得有钱留客醉,也胜骑马傍人门。”王荆公过而见之,尤极称赏,俄荐于朝。数年间遂超显仕。

东坡曰:“罗浮有野人,山中隐者或见之,相传葛稚川之隶也。有邓道士者,尝见其足迹。馀偶读韦苏州寄全椒道士诗云:‘今朝郡斋令,忽念山中客。涧底束荆薪,归来煮白石。遥持一樽酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。’想其风度,则全椒道土,岂亦邓君之流乎?”因以酒问且依苏州韵作诗寄之曰:“一杯罗浮春,远饷采薇客。遥知独酌罢,醉卧松下石。幽人不可见,清啸闻月夕。聊戏庵中人,飞空本无迹。”

杨某尚书以耳聋致政,居鄠县别业。同里有高氏者赀颇厚,有二子,小字大马、小马者,业明经,屡上谒,杨以里闬之故,虽庸下,常待以温颜。一日里中社,小马携酒一榼,就杨公曰:“此社酒,善治聋,愿得侍杯杓之馀沥。”杨瞑目良久,呼小仆取笺。书绝句与之,曰:“十数年来聋耳瞆,可将社酒便能医。一心更愿清盲了,免见高家小马儿。”

晏元献公为童子时,张文节荐之于朝廷,召至阙下。适值乡试进寸,便令公就试。公一见试题,曰:“臣十日前已作此赋,草尚在,乞别命题。”上极爱其不隐,及为馆职,时天下无事,许臣僚择胜燕饮。当时侍从文馆,士人大夫为燕集,以至市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚,不能出,独家居,与昆弟讲习。一日选东宫官,忽自中批除晏殊。执政莫喻所因,次日进覆,上谕之曰:“近闻馆阁臣僚,无不嬉游燕赏,弥日继夕。惟殊杜门与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官。”公既受命得对,上面谕除授之意。公语言质野,则曰:“臣非不乐燕游者,直以贫,无可为之。臣若有钱,亦须往,但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实,知事君体。眷注日深,仁庙朝,卒至大用。

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