墨子_(四部丛刊本)/卷第五 中华文库

墨子卷之五

　　非攻上第十七

今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之

上为政者得则罚之此何也以亏人自利也

至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃

窃桃李是何故也以亏人愈多其不仁兹甚

罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义

又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈

多茍亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不

辜人也杝其衣裘取戈剑者其不义又甚入

人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多

茍亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天

下之君皆知而非之谓之不义今至大为攻

国则弗知非从而誉之谓之义此何谓知义

与不义之别乎杀一人谓之不义必有一死

罪矣以此说往杀十人十重不义必有十

死罪矣杀百人百重不义必有百死罪矣当

此天下之君子皆知而非之谓之不义今至

大为不义攻国则弗之而非从而誉之谓之

义情不知其不义也故书其言以遗后世

知其不义也夫奚说书其不义以遗后世哉

今有人于此少见黒曰黒多见黒曰白则以

此人不知白黒之辩矣少尝苦曰苦多尝苦

曰甘则必以此人为不知甘苦之辩矣今小

为非则知而非之大为非攻国则不知而非

从而誉谓之之义此可谓知义与不义之辩

乎是以知天下之君子也辩义与不义之乱

也

　　非攻中第十八

子墨子言曰古者王公大人为政于国家者

情欲誉之审赏罚之当刑政之不过失是故

子墨子曰古者有语谋而不得则以往知来

以见知隐谋此可得而知矣今师徒唯毋

兴起冬行恐寒夏行恐暑此不可以冬夏为

者也春则废民耕稼树艺秋则废民获敛今

唯毋废一时则百姓饥寒冻馁而死者不可

胜数今尝计军上竹箭羽旄幄幕甲盾拨劫

住而靡弊腑冷不及者不可胜数又与矛㦸

戈剑乘车其列住碎折靡弊而不及者不可

胜数与其牛马肥而往瘠而反往死亡而不

反者不可胜数与其涂道之脩逺粮食辍绝

而不继百姓死者不可胜数也与其居处之

不安食饭之不时饥饱之不节百姓之道疾

病而死者不可胜数䘮师多不可胜数䘮师

尽不可胜计则是神之䘮其主后亦不可

胜数国家𤼵政夺民之用废民之利此甚

众然而何为为之曰我贪伐胜之名及得之

利故为之子墨子言曰计其所自胜无所可

用也计其所得反不如所䘮者之多今攻三

里之城七里之郭攻此不用锐且无杀而徒

得此然也杀人多必数于万寡必数于千然

后三里之城七里之郭且可得也今万乘之

国虚数于千不胜而人广衍数于万不胜而

辟然则土地者所有馀也王民者所不足也

今尽王民之死严下上之患以争虚城则是

弃所不足而重所有馀也为政此非国之

务者也饰攻战者也言南则荆吴之王北则

齐晋之君始封于天下之时其土地之方未

至有数百里也人徒之众未至有数十万人

也以攻战之故土地之博至有数千里也人

徒之众至有数百万人故当攻战而不可为

也子墨子言曰虽四五国则得利焉犹谓之

非行道也譬医之药人之有病者然今有

医于此和合其祝药之于天下之有病者而

药之万人食此医四五人得利焉犹谓之

非行药也故孝子不以食其亲忠臣不以食

其君古者封国于天下尚者以耳之所闻近

者以目之所见以攻战亡者不可胜数何以

知其然也东方有莒之国者其为国甚小间

于大国之间不敬事于大夫国亦弗之从而

爱利是以东者越人夹削其壤地西者齐人

兼而有之计莒之所以亡于齐越之间者以

是攻战也虽南者陈蔡其所以亡于吴越之

间者亦以攻战虽北者且一不著何其所以

亡于燕代胡貊之间者亦以攻战也是故子

墨子言曰古者王公大人情欲得而恶失故

安而恶危故当攻战而不可不非饰攻战者

之言曰彼不能收用彼众是故亡我能收用

我众以此攻战于天下谁敢不賔服哉子墨

子言曰子虽能收用子之众子岂古者吴

阖闾哉古者吴阖闾教七年奉甲执兵奔三

百里而舎焉次注林岀于𡨋隘之径战于柏

举中楚国而朝宋与及鲁至夫差之身比而

攻齐舎于汶上战于艾𨹧大败齐人而葆之

大山东而攻越济三江五湖而葆之㑹稽九

夷之国莫不賔服于是退不能赏施舎群

萌自恃其力伐其功誉其智怠于教遂筑姑

苏之台七年不成及此则吴有离罢之心

越王句践视吴上下不相得收其众以复其

雠入北郭徙大内围王宫而吴国以亡昔者

晋有六将军而智伯莫为强焉计其土地之

博人徒之众欲以抗诸侯以为英名攻战之

速故差论其分牙之士皆列舟车之众以攻

中行氏而有之以其谋为既巳足矣又攻兹

范氏而大败之并三家以为一家而不止又

围赵襄子于晋阳及此则韩魏亦相从而

谋曰古者有语唇亡则齿寒赵氏朝亡我夕

从之赵氏夕亡吾朝从之诗曰鱼水不务陆

将何及乎是以三主之君一心戮力辟门除

道奉甲兴士韩魏自外赵氏自内击智伯大

败之是故子墨子言曰古者有语曰君子不

镜于水而镜于人镜于水见面之容镜于人

则知吉与凶今以攻战为利则盖尝鉴之于

智伯之事乎此其为不吉而凶既可得而知

矣

　　非攻下第十九

子墨子言曰今天下之所誉善者其说将何

为其上中天之利而中中之利而下中人

之利故誉之誉意亡非为其上中天之利而

中中之利而下中人之利故誉之与虽使

下之愚人必曰将为其上中天之利而中中

之利而下中人之利故誉之今天下之所

同养者圣王之法也今天下之诸侯将犹多

皆免攻伐并兼则是有誉义之名而不察其

实也此譬犹盲者之与人同命白黒之名而

不能分其物也则岂谓有别哉是故古之知

者之为天下度也必顺虑其义而后为之行

是以动则不疑速通成得其所欲而顺天

百姓之利则知者之道也是故古之仁人有

天下者必反大国之一天下之和总四海

之内焉率天下之百姓以农臣事上帝山川

神利人多功故又大是以天赏之愚富之

人誉之使贵为天子富有天下名参乎天地

至今不废此则知者之道也先王之所以有

天下者也今王公大人天下之诸侯则不然

将必皆差论其分牙之士皆列其舟车之卒

伍于此为坚甲利兵以往攻伐无罪之国入

其国家邉境芟刈其禾稼斩其树木堕其城

郭以湮其沟池攘杀其牲牷燔溃其祖庙劲

杀其万民覆其老弱迁其重器卒进而柱乎

闘曰死命为上多杀次之身伤者为下又况

先列北桡乎哉罪死无杀以譂其众夫无兼

国覆军贼虐万民以乱圣人之绪意将以为

利天乎夫取天之人以攻天之邑此刺杀天

民剥振神之位倾覆社稷攘杀其牺牲则此

上不中天之利矣意将以为利乎夫杀之

神㓕神之主废㓕先王贼虐万民百姓离

散则此中不中之利矣意将以为利人乎

夫杀之人为利人也博矣又计其费此为周

生之本竭天下百姓之财用不可胜数也则

此下不中人之利矣今夫师者之相为不利

者也曰将不勇士不分兵不利教不习师不

众卒不利和威不圉害之不乆争之不疾孙

之不强植心不坚与国诸侯疑与国诸侯疑

则敌生虑而意嬴矣偏具此物而𦤺从事焉

则是国家失卒而百姓易务也今不尝观其

说好攻伐之国使中兴师君子庶人也必

且数千徒倍十万然后足以师而动矣乆者

数岁速者数月是上不暇听治士不暇治其

官府农夫不暇稼穑妇人不暇纺绩织絍则

是国家失卒而百姓易务也然而又与其车

马之罢弊也幔幕帷盖三军之用甲兵之备

五分而得其一则犹为序䟽矣然而又与其

散亡道路道路辽逺粮食不继傺食饮之时

厕役以此饥寒冻馁疾病而转死沟壑中者

不可胜计也此其为不利于人也天下之害

厚矣而王公大人乐而行之则此乐贼㓕天

下之万民也岂不悖哉今天下好战之国齐

晋楚越使此四国者得意于天下此皆十

倍其国之众而未能食其地也是人不足而

地有馀也今又以争地之故而反相贼也然

则是亏不足而重有馀也今还夫好攻伐之

君又饰其说以非子墨子曰以攻罚之为不

义非利物与昔者禹征有苗汤伐桀武王伐

纣此皆立为圣王是何故也子墨子曰子未

察吾言之𩔖未明其故者也彼非所谓攻谓

诛也昔者有三苗大乱天命殛之日妖宵出

雨血三朝龙生庙大哭乎市夏冰地坼及泉

五榖变化民乃大振高阳乃命玄宫禹亲把

天之瑞令以征有苗四电诱祗有神人面鸟

身瑾以侍扼矢有苗之祥苗师大乱后乃

遂几禹既巳克有三苗焉磨为山川别物上

下卿制大极而神民不违天下乃静则此禹

之所以征有苗也还至乎夏至桀天有酷命

日月不时寒暑杂至五榖焦死呼国鸖鸣

十夕馀乃命汤于镳宫用受夏之大命夏德

大乱予既卒其命于天矣往而诛之必使汝

堪之汤焉敢奉率其众是以鄕有夏之境帝

乃使阴𭧂毁有夏之城少少有神来告曰夏

德大乱往攻之予必使汝大堪之予既受命

于天天命融隆火于夏之城间西北之隅汤

奉桀众以克有属诸侯于薄荐章天命通于

四方而天下诸侯莫敢不賔服则此汤之所

以诛桀也还至乎商王纣天不序其德祀用

失时兼夜中十日雨王于薄九𪔂迁止妇妖

�出有宵吟有女为男天雨肉𣗥生乎国

道王兄自纵也赤乌衔圭降周之岐社曰天

命周文王伐殷有国㤗顚来賔河出縁图地

出乘黄武王践功夣见三神予既沉渍殷纣

于酒德矣往攻之予必使汝大堪之武王乃

攻狂夫反商之周天赐武王黄鸟之旗王既

巳克殷成帝之来分主诸神祀纣先王通维

四夷而天下莫不賔焉袭汤之绪此即武王

之所以诛纣也以此三圣王者观之则非

所谓攻也所谓诛也则夫好攻伐之君又饰

其说以非子墨子曰子以攻伐为不义非利

物与昔者楚熊丽始讨此睢山之间越王紧

亏出自有遽始于越唐叔与吕尚齐晋

此皆地方数百里今以并国之故四分天下

而有之是故何也子墨子曰子未察吾言之

𩔖未明其故者也古者天子之始封诸侯也

万有馀今以并国之故万国有馀皆㓕而四

国独立此譬犹医之药万有馀人而四人愈

也则不可谓良医矣则夫好攻伐之君又饰

其说曰我非以金玉子女壤地为不足也我

欲以义名立于天下以德求诸侯也子墨子

曰今有能以义名立于天下以德来诸侯

者天下之服可立而待也夫天下处攻伐乆

矣譬傅子之为马然今有能信效先利

天下诸侯者大国之不义也则同忧之大国

之攻小国也则同救之小国城郭之不全也

必使修之布粟之绝则委之币帛不足则共

之以此效大国则小国之君说人劳我逸则

我甲兵强寛以惠缓易急民必移易攻伐以

治我国攻必倍量我师举之费以诤诸侯之

毙则必可得而序利焉督以正义其名必务

寛吾众信吾师以此授诸侯之师则天下无

敌矣其为下不可胜数也此天下之利而王

公大人不知而用则此可谓不知利天下之

臣务矣是故子墨子曰今且天下之王公大

人士君子中情将欲求兴天下之利除天下

之害当繁为攻伐此实天下之巨害也今

欲为仁义求为上士尚欲中圣王之道下欲

中国家百姓之利故当非攻之为说而将

不可察者此也

墨子卷之五〈终〉