卷一百二十五 图书编 卷一百二十六 卷一百二十七

  钦定四库全书
  图书编卷一百二十六
  明 章潢 撰
  易象类编
  易之为书也广大悉备其为道也屡迁不可为典要非斋戒以神明其徳者固不足以㑹其无方无体之真然圣人立象尽意其于卦画之奇耦乃即天地人物拟诸其形容而观象系辞是居观动玩茍不得其象又何有于辞与变与占也因即其象群分类聚而辑之庶引伸触类不徒得其取象之意而文周孔子于卦彖爻象所谓小大往来刚柔中正干初阳在下坤初阴始凝皆可㑹而通焉则其属辞之㫖亦炳然具陈矣象类云乎哉
  易象总类
  易繋辞易与天地凖 生生之谓易 夫易开物成务冒天下之道如斯而已者也乾坤其易之蕴耶乾坤成列而易行乎其中矣 易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎 易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要惟变所适天地人物仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情天地𬘡缊万物化醇男女构精万物化生天地设位圣人成能人谋鬼谋百姓与能 天地人易之为书也广大悉备有天道焉有地道焉有人道焉兼三才而两之故六六者非他也三才之道也昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章天地干五与天地合其徳 坤四天地变化草木蕃天地闭贤人隠 坤上夫𤣥黄者天地之杂也天𤣥而地黄 㤗天地交否天地不交 豫天地以顺动 颐彖天地养万物 咸彖天地感而万物化生 恒天地之道恒久而不已也大壮彖正大而天地之情可见 暌彖天地暌而其事同也 解彖天地解而雷雨作 益彖天施地生姤彖天地相遇品物咸章 革彖天地革而四时成家人归妹彖天地之大义 节彖天地节而四时成 繋辞天尊地卑 在天成象在地成形 易与天地凖故能弥纶天地之道 与天地相似 广大配天地 天地设位而易行其中 天地之数五十有五 法象莫大乎天地 天地变化圣人效之天地之道贞观者也天地之大徳曰生 天地𬘡缊天地设位 天地定位 序卦有天地然后有万物阴阳刚柔乾坤其易之门耶乾阳物也坤阴物也阴阳合徳刚柔有体以体天地之撰以通神明之徳观变于阴阳而立卦发挥于刚柔而生爻阴阳泰彖曰内阳而外阴 否彖曰内阴而外阳 干初象曰阳在下也 坤初象曰阴始凝也阳卦多阴阴卦多阳其故何也阳卦奇阴卦耦刚柔乾刚健中正 坤柔顺利贞 屯刚柔始交需刚健而不陷 师刚中而应 比刚中 小畜柔得位 履柔履刚 否内柔外刚 同人柔得位得中而应乎干 大有柔得尊位大中 豫刚应而志行 随刚来而下柔 蛊刚上而柔下 临刚浸而长 噬嗑刚柔分 贲柔来而文刚 剥柔变刚 复刚反 无妄刚自外来而为主于内 大畜刚健笃实辉光 大过刚过而中 离柔丽乎中正咸柔上而刚下 恒刚上而柔下 遁刚当位而应 大壮刚以动 晋柔进而上行 明夷内文明
  而外柔顺暌柔进而上行得中而应乎刚 损损刚益柔 夬刚决柔 姤柔遇刚 萃刚而应 升柔以时升 鼎柔进而上行得中而应刚 渐刚得中旅得中乎外而顺乎刚 巽柔皆巽乎刚 兑刚中而柔外 涣刚来而不穷柔得位乎外而上同 节刚柔分而刚得中 中孚柔在内而刚得中 小过刚失位而不中 既济刚柔正而位当 未济虽不当位刚柔应也 爻象屯二豫五噬嗑二困二震二皆曰乘刚 履三志刚 同人三敌刚大过初柔在下 姤初柔道牵 䝉二刚柔接 坎四刚柔际鼎上刚柔节
  六十四大象
  干天行健 坤地势坤 云雷屯 山下出泉𫎇雷上于天需 天与水违行讼 地中有水师 地上有水比 风行天上小畜 上天下泽履 天地交泰 天地不交否 天与火同人 火在天上大有地中有山谦 雷出地奋豫 泽中有雷随 山
  下有风蛊 泽上有地临 风行地上观 雷电噬嗑 山下有火贲 山附于地剥 雷在地中复天下雷行物与无妄 天在山中大畜 山下有雷颐 泽灭木大过 水洊至习坎 明两作离 山上有泽咸 雷风恒 天下有山遁 雷在天上大壮 明出地上晋 明入地中明夷 风自火出家人 上火下泽暌 山上有水蹇 雷雨作解 山下有泽损 风雷益 泽上于天夬 天下有风姤泽上于地萃 地中生木升 泽无水困 木上
  有水井 泽中有火革 木上有火鼎 洊雷震 兼山艮 山上有木渐 泽中有雷归妹 雷电皆至丰 山上有火旅 随风巽 丽泽兑 风行水上涣 泽上有水节 泽上有风中孚 山上有雷小过 水在火上既济 火在水中未济
  天道类
  天干彖乃统天 坤彖乃顺承天 干三四上不在天五飞龙在天 本乎天者亲上 天且弗违大象天行健 明夷上初登于天 姤五有陨自天中孚上翰音登于天 天之所助者顺也 乾天也 乾为天天道谦天道下济而光明 天道亏盈而益谦 临大亨以正天之道也天命无妄大亨以正天之命也 天命不佑行矣哉天行蛊终则有始天行也剥君子尚消息盈虚天行也 复七日来复天行也天徳干五乃位乎天徳 用九天徳不可为首也天位需彖位乎天位天则乾元用九乃见天则天时干五奉天时天造屯天造草昩天文贲彖观乎天文以察时变天祐大有上自天祐之天衢大畜上何天之衢天险坎天险不可升也御天干彖乘六龙以御天先天干五先天而天不违后天干五后天而奉天时承天坤文言承天而时行应天大有彖应乎天而时行中孚以利贞乃应乎天也干三终日乾乾晋昼日三接丰宜日中丰日中则昃日中见斗离三日昃之离 说卦日以暝之离为日日月干五与日月合其明离日月丽乎天 恒日月得天而能久照 系辞阴阳之义配日月 日月之道贞明者也日新大畜彖日新其徳日进益彖日进无疆小畜上月几望 归妹五月几望 中孚四月几望丰月盈则食 说卦坎为月干彖大明终始离彖重明以丽乎正 晋彖明出地上而丽乎大明 明入地中明夷晦其明也 明两作离大人以继明照于四方 晋自昭明徳 明夷用晦而明著明莫大乎日月 日月相推而明生未济五君子之光云雨干云行雨施天下平也 小畜宻云不两雷雨屯雷雨之动满盈 解彖天地解而雷雨作雷霆系辞鼔之以雷霆风雨繋辞润之以风雨小畜密云不雨小畜上既雨既处暌上遇雨则吉 夫三独行遇雨若濡鼎三方雨亏盈 说卦雨以润之说卦雷以动之 动万物者莫疾乎雷震为雷雷风说卦雷风相薄雷风不相悖雷电噬嗑雷电合而章说卦离为电坤初履霜丰二四见斗丰三见沬丰其沛寒暑系辞日月运行一寒一暑
  地道类
  地干五本乎地者亲下坤地势坤 明夷后入于地繋辞俯则观法于地与地之宜 说卦坤为地坤也者地也地道坤三地道无成而代有终也地理繋辞俯以察于地理离百榖草
  木丽乎土繋辞安土敦乎仁说卦震东方也西小畜自我西郊小过五巽南征吉 离南方之卦也坎正北方之卦也东南巽东南也东北坤东北丧朋蹇不利东北艮东北之卦也西南坤西南得朋 蹇利西南 解利西南西北乾西北之卦也乾文言五水流湿 坎者水也润万物者莫润乎水 坎为水干五文言火就燥燥万物者莫熯乎火离为火水火水火不相射水火相逮艮为山西山随上用享于西山岐山
  升四用享于岐山说万物者莫说乎泽兑为泽山泽山泽通气坤上龙战于野同人于野干二见龙在田三四下不在田需初需于郊 同人上同人于郊中孚鸣鹤在阴大川需利涉大川 讼不利渉大川 同人 蛊大畜 益 涣 中孚俱利涉大川 谦初颐上 未济三俱利涉大 川颐五不利涉 大川彖需往 有功讼入 于渊同人 乾行蛊往有事大畜 应乎天益木 道乃行涣 乘木有功中孚乘木舟 虚夬三若濡既未济初濡尾上濡首恒初浚恒涣四涣有丘颐三丘颐屯三入于林中同人三奔 其髙陵震二跻 于九陵渐五鸿渐 于陵艮为陵豫 二介于石系辞介如石焉困三困于石困初入于幽谷井二井谷渐二鸿渐于磐渐三上鸿渐于陆泰二不遐遗履二履道坦坦需二需于沙需三需于泥井初井有泥睽上见豕负涂需四出自穴上入于穴河洛坎初三俱入于坎窞鸿渐于干渐初系辞河出图洛出书泰二用冯河干四或跃于渊讼彖入于渊小石也井冽寒泉坤初履霜坚冰至泰 二包荒艮四方为小石坤二直方大 大象观省方百里复后不省山川丘陵方离刚卤大象继明沟渎照于四方鬼方姤大象诰四方震惊百
  时日类
  岁里坎彖兑为刚卤坎三岁为沟渎既济 三未济四伐鬼方繋辞寒 暑相推而岁成同人三岁不兴三年坎上三岁不 得困初三岁不觌渐五十年三岁不孕丰上 三岁不觌既济三年克之未济四三年有赏于大国屯二十年乃字复上十年不克征颐三十四时年勿用系辞 凡三百有六 十当期之日归奇于扐 以象闰五而四时成 节彖天地节四时成革大象治历八月临至于八月有凶月望小畜上 归妹五 中孚四俱云月几望至日复大象先王以至日闭关终日干三终日乾乾 豫二不终日 既济四终日戒三日蛊先甲三日后甲三日 明夷三日不食巽五先庚三日后庚三日七日复七日来复 震二七日得 既济二七日得甲日蛊先甲三日后甲三日己日革己日乃孚 革二己日乃革之庚日巽五先庚三日后庚三日丰虽旬无咎象过旬灾也昼日晋昼日三接终朝讼上终朝三禠之干三夕惕昼夜系辞通乎昼夜而知暮夜夬三暮夜有戎向晦随大象君子以向晦宴息干彖六位时成时乘六龙损益与时𫎇时中 大有应天时行 贲察时变升柔以时升 艮动静不失其时 丰与时消息 小过与时行 豫随遁姤旅皆言时义 坎暌蹇皆言时用颐 大过解革皆言时皆以大哉赞之 无妄大象对时 革大象明时节失时 干二时舎三时惕上时极 坤三时发 既济五东邻杀牛不如西邻之时也之类
  人道类
  人干彖体仁足以长人 干四中不在人 同人于野艮不见其人 谦彖人道恶盈而益谦 革兊应乎人 归妹人之终始 需上三人来 损三人行一人行 丰上无人 系辞何以守位曰人 神而明之存乎其人 茍非其人道不虚行大人干二五利见大人 文言曰大人者与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶否五大人吉 蹇上利见大人 革五大人虎变卦自讼蹇萃困巽俱利见大人 升用见大人 离大象大人以继明照于四方圣人干五文言圣人作万物睹 干上文言其惟圣人乎 豫彖圣人以顺动 观彖圣人以神道设教 颐彖圣人养贤以及万民 咸彖圣人感人心而天下和平 恒彖圣人久于其道而天下化成 鼎彖圣人亨以享上帝大烹以养圣贤坤三或从王事 讼三或从王事 师彖可以王矣 师三王三锡命 比五王用三驱 随王用享于西山 观四利用宾于王离上王用出征 家人五王假有家 益二王用享于帝 夬扬于王庭 升四王用享于岐山 井四王明萃王假有庙 丰王假之 涣王假有庙涣涣王居帝位履彖履帝位而不疚天子大有三公用享于天子否初象志在君也小过不及其君 说卦干以君之君徳干二文言君道复上象反君道也大君师大君有命 履三为于大君临五知临大君之宜 王母晋二受兹介福于王母国君复上以其国君凶泰大象后以裁成辅相左右 复大象后不省方 姤大象后施命诰剥大象上以厚下安宅先王大象称光王者七比豫观噬嗑复无妄涣暌二遇主于巷丰初遇其配主 四遇其夷主王公坎彖王公设险以守其国大有三公用享 解上公用射隼益三四告公鼎四覆公𫗧小过五公弋王侯蛊上不事王侯屯利建侯屯初豫利建侯 晋康侯王臣蹇二王臣蹇蹇坤三臣道也 遁三畜臣妾 小过二遇其臣君臣小过二不及其君臣不可过也 节初系君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成诸侯比大象亲诸侯随初官有渝小过过其祖蛊初三五干父之蛊四裕父之蛊 乾天也故称父乾为天蛊初考无咎蛊二干母之蛊坤地也故称母小过遇其妣𫎇二子克家 蛊初有子鼎初以其子长子师五长子帅师震为长子弟子师五弟子舆师小子随二系小子三失小子渐初小子有言𫎇匪求䝉童𫎇童求我彖𫎇以养正五童𫎇吉观初童观归妹上士刲羊无血𫎇三见金夫渐三夫征不复𫎇二纳妇吉小畜上妇贞厉 渐三妇孕不育 既济二妇丧其茀丈夫随二失丈夫三系丈夫夫子恒五夫子凶士夫大过五元夫暌遇元夫老夫大过二老夫得其女妻后夫比后夫凶男女家人彖男女正 暌彖男女暌 系辞乾道成男坤道成女 男女构精家人彖男正位乎外观二利女贞 家人利女贞 彖女正位乎内渐女归吉 归妹上女承筐无实长男震一索而得男谓之长男中男坎再索而得男故谓之中男少男艮三索而得男故谓之少男长女巽一索而得女故谓之长女中女离再索而得女故谓之中女少女兑三索而得女故谓之少女夫妻小畜三夫妻反目妇孕渐三妇孕不育五妇三岁不孕妇人恒五妇人贞吉老妇大过五小畜三夫妻反目困三不见其妻女妻大过得其女妻泰五帝乙归妹归妹五归妹三以娣三反归以娣五不如其娣之袂良归妹三归妹以须遁三畜臣妾 鼎初得妾 兑为妾二女暌二女同居其志不同行革彖二女同居其志不相得女子屯二女子贞不字妇子家人三妇子嘻嘻宫人剥三以宫人宠婚媾屯二婚媾四求婚媾贲四暌上俱婚媾 震上婚媾有言取女䝉三勿用取女 咸取女吉 姤勿用取女严君家人有严君焉父母系辞如临父母父子兄弟夫妇家人彖父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正同人二于宗暌厥宗噬肤同人大象类族辨物师保系辞无有师保朋友兑大象君子以朋友讲习坤西南得朋东北丧朋泰三朋亡 豫四朋盍簪复朋来 咸四朋从解四朋至 五大蹇朋来 友损三得其友观四用宾于王姤二不利宾需上有不速之客君臣父子坤初文言臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣圣贤鼎彖大烹以养圣贤大畜彖刚上而尚贤又家食吉养贤 颐圣人养贤以及万民贤人干上文言贤人在下位而无辅商旅复大象商旅不行旅小亨旅贞吉旅初琐琐君子干彖君子行四徳 坤卦君子有攸往否不利君子贞 谦亨君子有终干三君子终日乾乾 屯三君子几不如舎 小畜上君子贞凶 谦初谦谦君子三君子有终吉 观五上君子无咎 剥上君子得舆 遁四君子吉壮三君子用罔 明夷君子于行 解五君子维有解 夬三君子夬夬 革上君子豹变 未济五君子之光 大象称君子者五十三卦主人明夷初主人有言丈人师二丈人贞吉人文贲彖文明以止人文也观乎人文以化成天下武人履三武人为于大君巽初利武人之贞幽人履二幽人贞吉归妹二幽人小人泰彖外小人否内小人 遁大象逺小人 师上小人勿用 否二小人吉 大有三小人弗克 观初小人无咎 剥上小人剥庐 遁四小人否 大壮四小人用壮 解五有孚于小人 革上小人革面既济小人勿用匪人否之匪人 比三比之匪人恶人暌初见恶人吉人躁
  繋辞吉人之辞寡躁人之辞多师众也能以众正 大象畜众晋三众允 解彖得众 明夷莅众坤为众 民师彖民从 豫民服 颐及万民 益民说 兑民劝 节不害民 师大象以容民 履定民志 泰左右民 蛊振民 师保民 观观民 井劳民 屯初得民 谦初万民服剥上民载姤四逺民涣四涣其群 系辞物以群分屯三即鹿无虞兑为巫
  巽为工史巫巽二用史巫纷若吉鼎三我仇有疾不我能即屯三匪冦䝉上不利为冦利御冦 需三致冦至贲四匪冦 暌上匪冦 解三致冦至 渐三利御冦渐大象居贤徳善俗童仆旅二得童仆三丧其童仆百姓系辞百姓日用而不知坎为盗小人而乘君子之器盗思夺之矣上慢下暴盗思伐之矣慢蔵诲盗解上射隼 旅五射雉 系辞射之者人也小过五弋彼在穴耕获菑畬无妄二不耕获不菑畬佃渔系辞作结䋲而为网罟以佃以渔交易系辞交易而退各得其所负乘解三负且乘 系辞负也者小人之事也乘也者君子之器也小人而乘君子之器
  身心类
  心习坎有孚维心亨彖心亨乃以刚中也 复彖复其见天地之心乎 咸彖感人心而天下和平㤗四象中心愿也 谦二象中心得也 益五有孚惠心上立心勿恒凶 明夷四获明夷之心 井三为我心恻 艮二其心不快三熏心 旅四我心不快 系辞以此洗心退蔵于密人心圣人感人心而天下和平咸彖心病坎为心病艮不获其身 四艮其身复初以脩身也 家人上反身之谓也 蹇大象以反身脩徳 系辞龙蛇之蛰以存身也𫎇三不有躬 震上不于其躬 艮四象曰止诸躬涣三涣其躬干彖首出庶物用九见群龙无首比上六比之无首离上折首既未济濡其首说卦干为首大过上过渉灭顶巽其于人也为寡髪巽为广颡革上小人革面 说卦圣人南面而听天下噬嗑二灭鼻噬嗑上灭耳鼎三耳革五黄耳 坎为耳为耳痛小畜三反目离为目夬三壮于頄颐自求口实困彖尚口乃穷耳目鼎彖巽而耳目聪明巽为多白眼颐初观我朵颐序卦颐者养也感上咸其辅颊舌 艮五艮其辅咸上见上口舌兑为口舌艮其背咸五咸其脢无悔象曰志未也说卦坤为腹左腹明夷四入于左腹大腹离为大腹四支坤五文言畅于四支说卦艮为手艮为指右肱丰三折其右肱艮三艮其限列其夤夬四姤三臀无肤困初臀困于株木咸三咸其股巽为股左股明夷二夷于左股咸二咸其腓艮二艮其腓剥初剥床以足 鼎四折足 震为足咸初咸其拇解四解而拇噬嗑初灭趾 贲初贲其趾 大壮初壮于趾 夬初壮于前趾 鼎初颠趾 艮初艮其趾噬嗑二噬肤 剥四剥床以肤暌五噬肤 夬四 姤三无肤 血坤上其血𤣥黄 犹未离其类也故称血焉 需四需于血 小畜四血去 归妹上无血 涣上涣其血坎为血涣汗其大号屯五屯其膏鼎三雉膏思虑系辞咸四天下何思何虑咸四朋从尔思涣四匪夷所思艮大象思不出其位蛊初意承考 明夷四象获心意也乐天知命故不忧 坎为加忧豫四勿疑 丰三往得疑疾 系辞以断天下之疑晋二晋如愁如夬三有愠困以寡怨干初乐则行之干遁世无闷不见是而无闷 大过大象否上后喜无妄五勿药冇喜 损四使遄有喜兑四介疾有喜干三夕惕 小畜四惕出 夬二惕号勿恤泰三勿恤其孚 晋五失得勿恤 家人五勿恤吉 夬二有戎勿恤 萃初勿恤往无咎 升用见大人勿恤恐惧 脩省震大象惩忿窒欲损大象迁善改过益大象干二 利见大人 𫎇三见金夫 暌初见恶人三见舆曳 上见豕负涂 蹇利见大人上同姤初见凶 萃利见大人 升困见大人困三不见其妻 丰二四见斗 三见沫困初丰上
  俱三岁不觌履三眇能视上视履 震上视矍矍归妹二眇能视豫三盱豫观二窥观丰上窥其户夬四闻言不信 旅上终莫之间也履三归妹二离五出涕沱若萃上
  萃上赍咨涕洟屯上泣血涟如中孚三或泣言语颐大象慎言语需二小有言讼初小有言 明夷初主人有言 夬四闻言不信革三革言三就 震初笑言 艮五言有序 渐初小子厉有言 困彖有言不信 系辞以言者尚其词 系辞以尽其言 其言曲而中 言出乎身加乎民益三告公用圭四告公从益五勿问元吉 系辞问焉而以言萃初若号谦二上鸣谦豫初鸣豫笑言震彖笑言哑哑号啕同人五先号啕旅上后号啕萃初一握为笑 震初笑言哑哑同人五后笑 旅上先笑离三大耋之嗟 萃三嗟如 节三则嗟若离三不鼔缶而歌中孚三或歌戚嗟离五戚嗟若赍咨萃上宴息随大象向晦入宴息独立大过大象独立不惧恒大象立不易方盥盥而不荐师五利执言咸二执其随遁二执之用黄牛之革𫎇上击𫎇 益上或击之𫎇上利御冦否五系于包桑 无妄三或系之牛 姤初系于金柅随二系小子 三系丈夫上拘系之 坎上系用徽𬙊 遁三系遁萃初一握为笑履初素履二履道三跛能履四履虎尾诉诉五夬履上视履坤君子有攸往 屯勿用有攸往 贲小利有攸往 剥不利有攸往 无妄匪正有𤯝不利有攸往 复 大过 恒 解 损 益 夬萃巽俱利有攸往 屯三往吝四往吉 𫎇初往吝 履初往无咎 大有二有攸往无咎 蛊四往无咎 无妄初往吉二利有攸往 咸三往吝 遁初勿用有攸往 晋五往吉 明夷初有攸往 暌五往何咎上往遇雨则吉 蹇初三四上皆往蹇 损初遄往无咎上利有攸往 夬初往不胜为咎 姤初有攸往见凶萃初三往无咎 丰初往有尚 大畜三利有攸往升南征吉 归妺征吉 小畜上君子征凶泰初以其彚征吉 颐二征凶 大壮初征凶困二征凶上征吉 革三征凶贞厉上征凶居贞吉 震上征凶 渐三夫征不复 归妹初征吉未
  济初征凶干彖君子行此四徳者 坤彖君子攸行𫎇彖以亨行时中也 小畜彖刚中而志行同人彖乾行 大有彖应乎大而时行 豫彖刚应而志行 蛊彖终则始天行 颐彖柔得中而上
  行 剥彖君子尚消息盈虚天行也 复彖七日来复天行也 无妄彖天命不祐行矣哉 大过彖巽而说行 坎行有尚彖行险而不失其信 遁彖与时行也 晋彖柔进而上行 暌彖二女同居其志不同行 损彖其道上行损益盈虚与时偕行 益彖木道乃行凡益之道与时偕行 鼎彖柔进而上行 艮彖时行则行 巽彖巽乎中正而志行 节彖说以行险 小过彖过以利贞与时行也 履四中行独复 无妄三行人之得上行有𤯝 损三三人行则损一人 夬三独行遇雨 益三四中行夬四其行次且 夬五中行无咎 姤三其行次且 鼎三其行塞 震三行无𤯝贲初舎车而徒履三归妹初讼二象患至掇也 既济大象思患预防 吉凶与民同患复出入无疾 豫五贞疾 无妄五无妄之疾 遁三有疾厉损四损其疾 丰二疑疾 鼎二我仇有疾 兑四介疾有喜离三大耋离四焚如死如弃如 豫五恒不死 系辞困三既辱且危死期将至小过大象丧过乎哀
  古人类
  伏羲系辞包羲氏始作八卦作网罟神农系辞神农氏教耒耜黄帝黄帝尧舜氏变通宜民尧舜黄帝尧舜垂衣裳而天下治文王明夷彖内文明而外柔顺以𫎇大难文王以之系辞易之兴也其当殷之末世周之盛徳耶当文王与纣之事耶汤武革彖汤武革命顺乎
  天而应乎人髙宗既济三髙宗伐鬼方三年克之帝乙泰五归妺五帝乙归妹系辞下见上箕子明夷彖内难而能正其志箕子以之五箕子之明夷利贞
  宗庙邑国类
  宗庙震彖出可以为宗庙社稷主社稷见上萃涣王假有庙立庙涣大象立庙邑国谦上征邑国夬告自邑 井改邑 泰上自邑告命 晋上维用伐邑 升三升虚邑邑人讼二邑人三百户 比五邑人不戒 无妄三邑人之灾师上开国观四观国之光有赏于大国 益四利用为依迁国万国干彖万国咸宁比大象建万国四国明夷上象曰照四国也守国坎彖设险以守其国否彖天下无邦万邦师二王三锡命懐万邦也正邦蹇彖当位贞吉以正邦也渐彖进以正可以正邦也乱邦师上象小人勿用必乱邦也宫室栋宇上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨葢取诸大壮𫎇二子克家 师上承家 家人四富家五王假有家 丰上蔀其家 损上得臣无家剥大象厚下安宅艮行其庭夬扬于王庭丰上丰其屋剥上小人剥庐困三入于其宫户庭节初不出户庭门庭明夷于出门庭节二不出门庭 栋大过栋桡三栋桡四栋隆渐四得其桷坎四纳约自牖丰上窥其户 系辞阖户之谓坤辟户之谓干同人初同人于门 随初出门交有功 系辞易之门 又道义之门升五升階 系辞节初乱之所由生也则言语以为階同人四乘其墉解上髙墉大壮三上触藩四藩决小畜五富其邻泰四谦五不富以其邻 既济五东邻西邻 震上于其邻日中为市 说卦巽为近利市三倍
  复大象至日闭关门阙阍寺说卦艮为门阙为阍寺重门击柝重门击柝以待暴客葢取诸豫睽二遇主于巷井卦不改井彖井养而不穷也初井泥二井谷三井渫四井甃五井冽上井收城隍㤗上城复于隍即次旅二即次三旅焚其次丘园贲五贲于丘园大涂震为大涂径路艮为径路
  鬼神享祀类
  帝益二王用享于帝吉上帝鼎烹以享上帝荐上帝豫大象殷荐之上帝祖考豫大象以配祖考假庙萃王假有庙涣王假有庙神道观天之神道鬼神乾文言大人者与鬼神合其吉凶 谦彖鬼神害盈而福谦丰彖而况于鬼神乎 系辞知鬼神之情状 神系辞阴阳不测之谓神知变化之道知神之所为酬酢祐神 说卦神也者妙万物而为言暌上载鬼一车系辞人谋鬼谋精气精气为物游魂游魂为变祭主震彖盥荐观盥而不荐有孚颙若随上益俱用享损二簋可用享萃二升二皆利用禴禴祭既济五不如西邻之禴祭享祀困三利用享祀祭祀困五利用祭祀孝享萃彖王假有庙致孝享也匕鬯震五丧匕鬯大牲萃用大牲吉
  爵命类
  天命无妄彖大亨以正天之命也天命不祐行矣哉休命大有大象以顺天休命师上大君有命有命否四有命无咎天祐大有上自天祐之锡命师二王三锡命凝命鼎大象正位凝命改命革四有孚改命誉命旅五终以誉命申命巽大象申命行事命诰姤大象后以施命诰四方告命泰上自邑告命命乱泰上象其命乱也泰五以祉元吉 否四畴离祉坤彖乃终有庆大畜五象有庆益彖中正有庆 晋五往有庆也 丰五兑四庆也 颐上大有庆也困二中有庆也丰有庆也坤四无誉 蛊五用誉丰五有誉 二多誉随五孚于嘉 遁五嘉遁离上有嘉坤三含章 噬嗑彖雷电合而章 姤五含章 丰五来章大号涣五涣汗大号夬孚号四惕号上无号比五邑人不诫系辞小惩而大诫困三不祥也吉事有祥乾始能以美利利天下 坤三阴虽有美含之 五美在其中天位需彖位乎天位尊位大有彖柔得尊位系辞卑髙以陈贵贱位矣 列贵贱者存乎位 天地设位而易行乎其中矣 圣人之大宝曰位 艮大象君子以思不出其位 干三文言居上位而不骄在下位而不忧 干彖六位时成 小畜同人柔得位 遁刚当位 家人正位 蹇当位渐进得位其位刚得中 节当位以节小过刚失位而不中 既济正而位当 未济虽不当位刚柔
  应也爻象 需上虽不当位未大失也 比五孚五巽五俱位正中 涣五正位 节五居位正 履五兑五中孚五俱位正当 临三位当 否三豫三噬嗑三大壮五明夷四暌三解四夬五萃四震三丰三兑三中孚小过四未济三俱位不当 家人四顺在位 蹇四当位实 旅四未得位 困四虽不当位有与也干初文言不易乎世不成乎名系辞困三非所困而困焉名必辱 善不积不足以成名小畜五富以其邻象曰不独富也 家人四富家大吉干上贵而无位颐初亦不足贵也蹇上以从贵也鼎上以从贵也 归妹五以贵行也困五象受福也井三受福也 震初恐致福也既济五实受其福中孚二我有好爵否大象不可荣以禄夬大象施禄及下介福
  晋二受兹介福荣辱系辞枢机之发荣辱之主也未济四三年有赏晋用锡马蕃庶讼上终朝三禠之否五复二否上倾否大有五威如吉 家人上威如终吉颐三道大悖也解上以解悖也干五上治 系辞黄帝尧舜垂衣裳而天下治 说卦圣人南面而听天下向明而治既济初吉终乱 彖中止则乱 萃初乃乱乃萃其志乱也 系辞乱之所由生也则言语以为阶劝惩系辞噬嗑初不见利不劝不威不惩建国亲侯比大象遏恶扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)大冇大象劳民劝相井大象观民设教观大象振民育徳蛊大象教思容保临大象裁成辅相左右泰大象
  兵刑类
  讼讼彖险而健讼终凶讼不可成也二四不克讼五讼元吉初象曰不永所事讼不可长也上象曰以讼受服亦不足敬也噬嗑利用狱刑罚豫彖刑罚清而万民服刑人蒙初利用刑人桎梏𫎇初用说桎梏噬嗑初屦校上何校暌四其人天且劓困五劓刖徽纒坎上系用徽𬙊正法𫎇初象曰利用刑人以正法也明罚敕法噬嗑大象庶政无敢折狱贲大象赦过宥罪解大象折狱致刑丰大象明慎用刑而不留狱旅大象议狱缓死中孚大象师贞吉彖师众也 师二在师中吉 三师或舆尸凶 五长子帅师弟子舆尸凶 豫行师同人伏戎于莽夬不利即戎 二暮夜有戎师律师出以律否臧凶失律师初象曰师出以律失律凶也左次师四师左次大师同人五大师克相遇行师谦上利用行师用师泰上勿用师坤上文言阴疑于阳必战说卦战乎干谦上征邑国 复上十年不克征晋上维用伐邑 既济三未济四伐鬼方侵伐谦五利用侵伐明夷三明夷于南狩师五田有禽恒四田无禽解二田获三狐巽四田获三品 三驱比五王用三驱失前禽容民畜众师大象除戎器戒不虞萃大象
  饮食类
  饮食需大象君子以饮食宴乐 颐大象节饮食 渐二饮食衎衎序卦需者饮食之道酒食需五需于酒食困二困于酒食 饮酒未济上饮酒濡首讼三食旧徳㤗三于食有福井五寒泉食杂卦噬嗑食也 家食大畜五家食吉不食剥上硕果不食明夷初三日
  不食 井 井泥不食 三井渫不食 鼎三雉膏不食樽酒簋坎四樽酒簋二家人二在中馈𫗧鼎四覆公𫗧烹饪鼎彖以木巽火烹饪腊肉噬嗑三噬腊肉遇毒干胏噬嗑四噬干胏干肉噬嗑五噬干肉噬嗑卦象颐中有物曰噬嗑
  车服金宝类
  车贲初舎车而徒暌上载鬼一车金车困四困于金车大车大有二大车以载剥上君子得舆 暌三见舆曳既济初 未二俱曵其轮 辐小畜舆脱辐大壮四壮于大舆之輹 大畜三舆脱輹大畜三日闲舆卫金泥姤初系于金柅既济妇丧其茀豫四朋盍簪衣裳系辞尧舜垂衣裳而天下治葢取诸乾坤黄裳坤五黄裳元吉𦈡有衣袽既济四𦈡有衣袽朱绂困二困于朱绂赤绂困五困于赤绂归妹五不如其娣之袂良鞶带讼上或锡之鞶带噬嗑初屦校灭趾坤四括囊束帛贲五束帛戋戋坤为布经纶屯大象干彖时乘六龙以御天 屯三乘刚小畜上徳积载大有二大车以载𫎇三见金夫 噬嗑四金矢 五黄金姤初金柅 鼎五金铉 困四金车系辞同人五二人同心其利㫁金 说卦干为金说卦干为玉益三告公用圭震二
  亿丧贝旅二懐其资 四得其资 巽五丧其资节彖不伤财 系辞何以聚人曰财聚天下之货
  书契器用类
  书契上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察葢取诸夬图书系辞河出图洛出书圣人则之繋辞易之为书也广大悉备 书不尽言系辞物相杂故曰文 说卦坤为文数度节大象制数度鼎彖鼎象也𠤎震匕鬯损二簋可用享坎四樽酒铉鼎五鼎黄耳金铉铉鼎上鼎玉铉说卦坤为釡剥初剥床以足二剥床以辨四剥床以肤巽二上巽在床下坎二险且枕归妹上女承筐比初有孚盈缶 坎用缶 离三不鼔缶而歌井二瓮敝漏井羸其瓶井亦未繘井井上井收勿幕中孚三或鼔或罢说卦巽为绳直暌上先张之弧后说之弧噬嗑四得金矢 解二得黄矢 旅五一矢亡弧矢弦木为弧剡木为矢弧矢之之利以威天下盖取诸暌解上系辞弓矢者器也旅四得资斧巽上丧资斧 网罟系辞包羲氏作结绳而为网罟以佃以渔葢取诸离耜耒神农氏斵木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下葢取诸益舟楫刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通葢取诸涣中孚彖利涉大川乘木舟虚也杵臼断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济葢取诸小过枢机言行君子之枢机巽以行权谦徳之柄也坤为柄说卦坤为均击柝甲胄戈兵说卦离为甲胄为戈兵棺椁古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁葢取诸大过禽兽鳞介类
  师五田有禽 比五失前禽 井初旧井无禽 系辞解上隼者禽也飞鸟小过飞鸟彖有飞鸟之象焉初飞鸟以凶上飞鸟离之旅上鸟焚其巢中孚二鸣鹤在阴其子和之鹤鸣子和见上翰音中孚上翰音登于天鼎三雉膏不食 旅五射雉 说卦离为雉鸿渐初鸿渐于干二于磐三于陆四于木五于陵上于陆解上公用射隼说卦巽为鸡渐上其羽可用为仪明夷初明夷于飞垂其翼黔喙艮为黔喙之属晋锡马蕃庶屯二四上乘马班如贲四白马翰如 大畜良马逐明夷用拯马壮 暌初丧马勿逐 涣初用拯马壮 中孚四马匹亡牝马坤利牝马之贞坤彖牝马地类良马老马瘠马驳马说卦俱乾象无妄或系之牛 暌三其牛掣 旅上丧牛于易 既济五东邻杀牛子母牛说卦坤象黄牛遁二执之用黄牛之革革初巩用黄牛之革牝牛离畜牝牛童牛大畜四童牛之牿大壮五丧羊于易 归妹上刲羊 夬四牵羊悔亡 兑为羊羝羊大壮三上羝羊触藩履虎尾不咥人颐四虎视眈眈 革五大人虎变革上君子豹变鹿屯三即鹿无虞暌上见豕负涂 姤初嬴豕孚蹢躅 坎为豕豕牙大畜五豮豕之牙说卦艮为狗马善鸣馵足作足的颡说卦震象马美脊亟心下首薄蹄说卦坎象解三田获三狐小狐未济小狐汔济濡其首壮三羸其角 晋上晋其角 姤上姤其角履三四履虎尾 遁初遁尾既济初未济初濡其尾遁二执之用黄牛之革干初潜龙二见龙四跃龙五飞龙上亢龙 坤上龙战于野 说卦震为龙颐初舎尔灵龟 损五益二或益之十朋之龟豚鱼中孚豚鱼吉彖信及豚鱼剥五贯鱼 姤二包有鱼四无鱼井二井谷射鲋艮为鼠鼫鼠晋四晋如鼫鼠龙蛇系辞龙蛇之蛰以存身也尺蠖系辞尺蠖之屈以求伸也鳖蟹蠃蚌说卦离象服牛乘马系辞服牛乘马引重致逺以利天下葢取诸随云龙风虎干五文言云从龙风从虎虎变豹变 文炳文蔚革五象大人虎变其文炳也上象君子豹变其文蔚也草木类
  草木坤文言曰天地变化草木蕃 离彖 解彖益彖木道乃行渐四鸿渐于木系辞同人五同心之言其臭如兰包桑否五系于包桑泰初㧞茅茹以其彚否初㧞茅茹以其彚 大过初藉用白茅茹彚见上苋陆夬五苋陆无妄五勿药有喜丰二四丰其蔀上蔀其家枯杨大过二枯杨生梯五枯杨生华𣏌姤五以𣏌包𤓰株木困初臀困于株木涣二奔其机苍筤竹震为苍筤竹蒺藜困三据于蒺藜葛藟困上困于葛藟丛棘坎上寘于丛棘萑苇震为萑苇系辞厚衣之以薪硕果剥上硕果不食𤓰姤五以杞包𤓰果蓏艮为果蓏木果干为木果震其于稼也为反生百谷离彖百谷草木丽乎土百果百果草木皆甲拆解彖甲拆俱同上坚多心坎其于木也为坚多心科上稿离其于木也为科上稿艮其于木也为坚多节
  数目类
  一系辞上天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十二十五天数三十地数五十有五天地之数五十大衍之数四十九揲蓍之数二百一十有六干之䇿百四十有四坤之数三百有六十当期之日万有一千五百二十万物之数一君系辞阳一君而二民一民一人损三一朝一夕坤初非一朝一夕之故一握萃初一致系辞咸四二君系辞阴二君而一民二民二簋二人系辞二人同心其利断金两仪易有太极是生两仪再三𫎇再三凟三日明夷初三日不食三人损三三禠讼上三接三就革三三年既三未四三岁同上坎上困初渐五三驱比五三锡师二三品巽四三狐解二三才系辞兼三才而两之故六说卦兼三才而两之三极六爻之动三极之道也四象两仪生四象易有四象所以示也四时变通莫大乎四时揲之以四以象四时四营四营而成易五岁五岁再闰五位五位相得而各有合用六坤用六利永贞六画说卦易六画而成卦六龙干时乘六龙以御天六位干彖六位时成 说卦易六位而成章六虚系辞周流六虚七日复卦震三既济三八月八卦四象生八卦八卦而小成 用九干用九见群龙无首九陵震二十年屯二复上颐三十朋损五益二十八十有八变而成卦百虑一致而百虑百里三百户讼二千里系辞中孚二千里之外应之万物以类万物之情
  象形色音类
  象剥彖观象也 鼎彖鼎象也 小过彖有飞鸟之象焉 系辞在天成象 以制器者尚其象干彖品物流形 鼎四其形渥 系辞在地成形 形而上者谓之道形而下者谓之气咸彖二气感应以相与 干初象阳气潜蔵 山泽通气𤣥黄坤上天𤣥而地黄说卦震为𤣥黄坤五黄裳 噬嗑五黄金 离二黄离困二朱绂困五赤绂干为大赤坤为黒贲四白马 上白贲 大过初白茅 巽为白为白眼声气干五文言同声相应同气相求小过飞鸟遗之音干为圜巽为臭
  道徳性命类
  太极系辞易有太极性命干彖各正性命说卦圣人之作易也将以顺性命之理坤五文言黄中通理 易简而天下之理得理性命说卦穷理尽性以至于命性情乾文言利贞者性情也系辞成之者性也乾文言六爻发挥旁通情也恒彖观其所恒而天地万物之情可见矣 大壮彖正大而天下之情可见矣系辞吉凶以情迁爻彖以情言干彖乾道变化坤彖先迷失道 复卦反复其道 恒天地之道恒久而不已也圣人久于其道而天下化成 艮动
  静不失其时其道光明 乾象终日乾乾反复道也坤二不习无不利地道光也 随四有孚在道明功也 复四中行独复以从道也大畜上何天之衢道大行也 颐三道大悖也 系辞一阴一阳之谓道系辞天地之大徳曰生 干初君子以成徳为行 二徳博而化三忠信进徳四进徳及时五与天地合其徳用九天徳不可为首 坤彖徳合无疆 大畜刚健笃实光辉日新其徳 讼三旧徳恒不恒其徳 益五惠我徳 小畜上徳积载也 系辞履徳之基也谦徳之柄也复徳之本也恒徳之固也损徳之脩也益徳之裕也困徳之辨也井徳之地也巽徳之制也 蓍之徳圆而神卦之徳方以知斋戒以神明其徳夫乾文言君子体仁足以长人二仁以行之复二休复之吉以下仁也 系辞安土敦乎仁利物足以和义 家人彖男女正天地之大义也 恒五夫子制义 井以辨义系辞精义入神以致用也大壮大象君子以非礼弗履 系辞礼言恭 谦以制礼 嘉㑹足以合礼坤三知光大也 知周乎万物而道济天下故不过 知者观其彖辞则思过半矣 蹇彖见险而能止知矣哉仁义系辞小人不耻不仁不畏不义说卦立人之道曰仁与义仁知系辞仁者见之谓之仁知者见之谓之知道义系辞道义之门敬义坤二文言君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤知礼系辞知崇礼卑神知蓍之徳圆而神卦之徳方以知神以知来知以蔵往干三文言可与几也 屯三君子几不如舎系辞知几其神乎几者动之微吉之先见者也君子见几而作不俟终日 夫易圣人之所以极深而研几也惟几也故能成天下之务干二文言闲邪存其诚小过大象行过乎恭需上敬之终吉 三象敬慎不败也 需上象亦不足敬也乾文言元者善之长也 坤初积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃 系辞继之者善也夬孚号 革巳日乃孚 泰三四大有五解四 姤初 萃二五 升二 兑二五俱曰孚有孚需讼观坎损俱曰有孚 比初 小畜四五随四 大壮初 丰三 家人上 解五益三五 萃初 井上革三四五 中孚五 未济五上俱有孚中孚卦 𫎇彖时中刚中 讼
  有孚窒惕中吉刚来而得中也师刚中而应 比以刚中也 小畜刚中而志行 同人柔得位得中大有柔得尊位大中 噬嗑柔得中而上行 大过刚过而中 坎乃以刚中也 暌得中而应乎刚蹇往得中也 解乃得中也 萃刚中而应 升刚中而应 困以刚中也 井乃以刚中也 鼎得中而应乎刚 渐其位刚得中也 丰宜日中 旅柔得中乎外 兑刚中而柔外 涣乃在中也 节刚柔分而刚得中 中孚柔在内而刚得中 小过柔得中刚失位而不中 既济柔得中 未济柔得中坤五文言美在其中象文在中也 需三衍在中也 师二在师中吉师五象以中行也 泰二得尚
  于中行五中以行愿也 同人五以中直也 大有二积中不败也 谦二中心得也 豫五中未亡也蛊二得中道也 临五行中之谓也 复五中以自考也 大畜二中无尤也 坎二未出中也 五
  中未大也 离二得中道也 恒二能久中也 大壮二以中也 蹇五以中节也 解二得中道也损二中以为志也 夬二得中道也 夬五中行无咎中未光也 萃二中未变也 困二中有庆也五以中直也 鼎五中以为实也 震五其事在中大无丧也 归妹五其位在中以贵行也 巽五得中也 节五居位中也中孚二中心愿也 既济二以中道也无妄其匪正有𤯝干彖各正性命𫎇以养正 师彖贞正也能以众正同人君子正也 大畜大正也 颐养正则吉也 离重明以丽
  乎正 大壮大者正也 明夷内难而能正其志家人男女正 蹇以正邦也 萃聚以正也 革大亨以正 渐进以正可以正邦也 既济刚柔正而位当也 屯初象志行正也 蒙初以正法也 师上以正功也 随初往以正吉也 临初志行正也离上以正邦也 遁二以正志也 晋初独行正也 艮初未失正也 涣五正位也 履五否五 兑五 中孚五俱位正当也中正讼彖利见大人尚中正也 履刚中正 同人中正而应 临刚而应大享以正 观中正以观天下 无妄刚中而应大享以正离柔丽中正 益中正有庆 姤刚遇中正 巽刚巽乎中正 节中正以通 乾文言大哉干乎刚健中正纯粹精也 坤五文言黄中通理正位居体 需五象以中正也 讼五以中正也豫二以中正也 晋二以中正也 姤五中正也井五中正也 艮五中正也 巽五位中正也
  未济二中以行正也正中需彖位乎天位以正中也 干二文言龙徳而正中 比五位正中也随五位正中也履大象定民志困大象君子以致命遂志系辞惟深也故能通天下之志 蒙彖志应 泰其志同也 同人惟君子为能通天下之志 豫刚应而志行 暌男女暌而其志通也 巽刚巽乎中正而志行 爻象屯初志行正也 小畜三上合志也 履三志刚也四志行也 泰初志在外也 否初志在君也四志行也 大有五信以发志也 谦上志未得也 豫初志穷凶也四志大行也 随三志含下也 蛊上志可则也 临初志行正也上志在内也 观上志未平也 贲上上得志也 无妄初得志也 大畜三上合志也 咸初志在外也五志末也 遁二固志也五以正志也 晋三众乆之志上行也 明夷三南狩之志乃大得也家人初志未变也 暌三志行 蹇上志在内也损初上合志也二中以为志也上大得志也 益四以益志也五大得志也 姤五志不舎命也 萃
  初其志乱也五志未光也升初上合志也五大得志也 困四志在下也五志未得也 革四信志也丰二信以发志也 旅初志穷灾也 巽初志疑也三志穷也 兑二信志也 涣三志在外也 中孚初志未变也 未济四志行也暌小事吉 小过可小事不可大事 蛊彖往有事暌天地暌而其事同也万物暌而其事类也乾文言贞者事之干也贞固足以干事 爻象乾三终日乾乾行事也 坤三或从王事 讼初不永所事 蛊上不事王侯遁三不可大事也 益初下不厚事也三益用凶事固有之也 震五其事在中大无丧也 丰三不可大事也 讼大象以作事谋始巽大象以申命行事系辞通变之谓事彖𫎇以养正圣功也 需坎蹇解渐俱往有功 井汔至亦未繘井未有功涣乘木有功 爻象师三大无功也上以正功也随初出门交有功 恒上大无功也 巽四有功也系辞谦三劳谦君子有终吉子曰劳而不徳有功而不伐厚之至也语以其功下人者也三与四同功
  三与五同功五多功学问干二文言君子学以聚之问以辨之观彖圣人以神道设教而天下服 临大象教思无穷 观大象观民设教 坎大象习教事干三文言知至至之可与几也知终终之可与存义也 干知大始复以自知通乎昼夜之道而知 行乾文言君子行此四徳者 坤文言承天而时行 干初日可见之行也坤二则不疑其所行也 旁行而不流知能系辞干以易知坤以简能易则易知简则易从易知则有亲易从则有功有亲则可久有功则可大可久则贤人之徳可大则贤人之业易简而天下之理得矣知行系辞颜氏之子其殆庶几乎有不善未尝不知知之未尝复行也言行干二文言庸言之信庸行之谨 家人大象君子以言有物而行有恒系辞中孚二言出乎身加乎民行发乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子之所以动天地也可不慎乎徳业干三文言君子进徳脩业忠信所以进徳也脩辞立其诚所以居业也四君子进徳脩业欲及时也 系辞盛徳大业至矣哉 富有之谓大业日新之谓盛徳 夫易圣人所以崇徳而广业也知崇礼卑崇效天卑法地天地设位而易行乎其中矣徳行坎大象以常徳行 节大象议徳行 系辞显道神徳行黙而成之不言而信存乎徳行夫干天下之至健也徳行恒易以知险夫坤天下之至顺也徳行恒简以知阻典礼观㑹通以行其典礼作乐豫大象典要易不可为典要典常明徳晋大象自昭明徳文徳小畜大象以懿文徳顺徳升大象顺徳积小以髙大育徳𫎇大象以果行育徳脩徳蹇大象以反身脩徳畜徳大畜大象多识前言往行以畜其徳俭徳否大象俭徳以避难神化系辞天生神物圣人则之天地变化圣人效之神而化之使民宜之 穷神知化徳之盛也聪明睿知神武系辞聪明睿知神武而不杀者乎刚健中正纯粹精含𢎞光大刚健笃实辉光大畜
  筮卜吉凶类
  蓍系辞蓍之徳圆而神说卦幽赞于神明而生蓍蓍龟繋辞以定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍龟𫎇初筮告原筮比原筮革五未占有孚 系辞极数知来之谓占 以卜筮者尚其占元亨利贞乾卦元亨利贞 文言元者善之长也亨者嘉之㑹也利者义之和也贞者事之干也君子体仁足以长人嘉㑹足以合礼利物足以和义贞固足以干事君子行此四徳者故曰乾元亨利贞 坤屯随无妄临革同元亨大有元亨利涉大川元亨南征吉元吉亨元吉可贞利有攸往元吉坤五黄裳元吉 讼五讼元吉 履上其旋元吉 泰五以祉元吉 复初无祗悔元吉 大畜四童牛之牿元吉 离二黄离元吉 损五元吉益初元吉无咎五勿问元吉 井上有孚元吉 涣四涣其群元吉元永贞萃五元吉元永贞悔亡小畜履谦坎丰震俱亨否二大人否亨大畜上何天之衢亨 节四安节亨亨利噬嗑亨利用狱复亨利有攸往贲亨小利有攸往亨利贞𫎇同人亨利涉大川利君子贞 恒亨利贞利有攸往 兑亨利贞 涣亨利涉利贞 遁亨小利贞亨利贞吉咸亨利贞取女吉萃亨利贞用大牲古 小过亨利贞不宜上宜下大吉亨小利贞吉既济亨小利贞初吉终乱亨贞吉利需光亨贞吉利渉大川亨贞吉无咎困亨贞大人吉无咎小亨利巽小亨利有攸往小亨贞吉旅小亨旅贞吉亨无攸利未济亨小狐汔济濡其尾无攸利亨不可贞节亨苦节不可贞干二五利见大人 屯初利建侯 豫利建侯行师 益利有攸往 利涉大川用亨大过利贞攸往亨利贞大壮利贞 明夷五损二鼎五利贞吉大畜不家食吉利涉大川 蹇利西南不利东北利见大人贞吉利贞亨吉离利贞亨畜牝牛吉利永贞坤用六艮初利居贞屯初随二利艰贞明夷五噬嗑四利吉解利西南有攸往夙吉利女贞家人观二利御冦𫎇上渐二利执言师五利有攸往无妄二大畜三损上利涉大川颐上 未济三利用恒需初利用侵伐谦五利用行师谦上利用宾于王观四利用为大作益初利出否鼎初利幽人之贞归妹二利武人之贞巽初利于不息之贞升上利用刑人𫎇初利用为依迁国益四利用祭祀困五利用亨祀困二利用禴萃二升二无不利坤二 屯四 大有上 谦四五临二 剥五 大过二 遁上晋五 解上 巽五不利剥不利有攸往不利贞否不利君子贞不利为冦
  𫎇上不利宾姤二不利涉大川无攸利𫎇上 临二无妄上 颐三恒初 大壮上萃三归妹上贞吉师贞丈人吉无咎 颐贞吉屯五小贞吉 需五 比二四履二 否初 谦二 豫二 随初 临初 咸四 恒五 遁五 大壮二四 晋初二 家人二解二 损上 姤初 升五 巽五 未济二四五贞吉亨否初可贞坤三无妄四
  女子贞屯二恒其徳贞恒五得童仆贞旅二安贞吉讼四居贞吉颐上革上永贞吉贲三益二艰贞泰三不可贞蛊二不可疾贞夷三贞厉讼三 小畜上 履五噬嗑五大壮三 晋四 革三旅三贞吝泰上 恒三 晋上解三贞凶屯五大贞凶 师五弟子舆尸贞凶 随四随有获贞凶 颐三拂颐贞凶 恒初
  浚恒贞凶 巽上丧其资斧贞凶 节上苦节贞凶 中孚上翰音登于天贞凶吉元永贞比吉原筮元永贞吉亨㤗小往大来吉亨吉利贞渐女归吉利贞中孚豚鱼吉利涉大川利贞吉凶系辞圣人设卦观象系辞焉而明吉凶吉凶者得失之象也 吉凶言乎其失得也辨吉凶者存乎辞𫎇五 屯五 小畜二 否二五 同人四 大有五 谦初 随五 临五复二 大畜五 颐四 大过四 离五 恒五遁三四 夷二 家人五 暌上益二 革四
  鼎四 震初 艮土 渐二五 归妹五 丰二四五 巽五 兑初二 涣初 节五 未济五大吉家人四 革四升初 鼎上居吉咸二往吉屯四 无妄初 晋五征吉泰初困上 革二 归妺初中吉师二终吉需二上 讼初五 履四谦三 蛊初 贲五
  家人上鼎三小事吉艰则吉大壮上有它吉比五中吉终凶比后夫凶 临有凶 井赢其瓶凶 归妹贞凶无攸利 师初三 比上 履三 豫初噬嗑上 剥四 复上 颐初大过三 坎初上颐三 咸二 恒五上 益上 姤四 困二 鼎四 渐三丰上 旅上 兑三节上 小过初三上有凶夬三见凶姤初起凶姤四征凶小畜上 颐二 大壮初 损二困三 革三上 震上蔑贞凶剥初二终有凶夬上无咎师比随恒困艮俱无咎 干三厉无咎四或跃在渊无咎 坤四括SKchar无咎 需初利用恒无咎 师上吉无咎四左次无咎五执言无咎比初比之无咎 小畜四血去惕出无咎 履初素履往无咎 泰三艰贞无咎 否四有命无咎 同人初同人于门无咎 大有初无交害匪咎艰则无咎二有攸往无咎四匪其彭无咎 豫上有渝无咎蛊初有子考无咎三小有悔无大咎临三既忧之无咎四上吉无咎 观初小人无咎五上君子无咎噬嗑初灭趾无咎二灭鼻无咎 小吝无咎五贞厉无咎 贲上白贲无咎 剥上剥之无咎 复三厉无咎 无妄四可贞无咎 颐四其欲逐逐无咎大过初籍用白茅无咎五老妇士夫无咎上灭顶凶无咎坎四终无咎五既平无咎 离初敬之无咎
  上获匪丑无咎 晋初裕无咎上厉吉无咎 暌初见恶人无咎二遇主无咎四厉无咎 解初六无咎损遄往无咎四有喜无咎上益之无咎 益初元吉无咎三益用凶事无咎 夬三有愠无咎五中行
  无咎 姤二包有鱼无咎上吝无咎 萃二引吉无咎三往无咎四大吉无咎五有位无咎上涕洟无咎升二用禴无咎四吉无咎 困二贞凶无咎 震上于其邻无咎 丰初虽旬无咎三折肱无咎 巽
  吉无咎 涣五涣王居无咎上逖出无咎节初不出无咎三不节嗟无咎 中孚四马匹亡无咎五有孚挛如无咎 小过二遇臣无咎九四无咎 既济初濡轮濡尾无咎 未济上饮酒无咎 系辞无咎者善补过者也何咎随四明何咎 暌五厥宗噬肤何咎为咎夬初往不胜为咎匪咎大有初无交害匪咎无大咎蛊三小有悔无大咎豫三困上 系辞震无咎者存乎悔有悔干上 豫三 困上小有悔蛊三亏悔鼎三无悔同人上 复五咸五 大壮五 涣三夬五无祗悔复初悔亡咸四恒二壮四晋三五家人初二暌初五夬四萃五艮五巽四五兑二涣二悔厉吉家人三𫎇四 同人二 观初困四 巽三 未济初小吝噬嗑三萃三终吝家人三往吝屯三 䝉初 咸二往见吝蛊四有它吝大过四贞吝泰三 恒三晋上 解三吝终吉贲五干三 蛊初 复三遁初三既济上往厉小过四有厉夬大畜初贞厉见贲类厉吉颐上晋上
  厉终吉蛊初灾眚小过上有灾眚复上有眚无妄其匪正有𤯝无妄上无妄三 旅初 剥四切近灾也 无妄上穷之灾也 大畜初不犯灾也无眚讼二震三杂类
  动静坤文言至柔而动也刚至静而徳方 艮彖动静不失其时 系辞动静有常 夫干其静也专其动也直是以大生焉 夫坤其静也翕其动也辟是以广生焉寂感夫易无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故小大泰小往大来 否大往小来 小过可小事不可大事 屯五小贞吉大贞凶 否二小人吉大人否亨 系辞齐小 大者存乎卦 卦有小大其称名也小其取类也大大有卦大畜卦大过卦 大壮卦 需同人蛊益涣中孚俱利涉大川讼蹇萃升困巽俱利见大人 干彖大哉豫随颐大过坎暌蹇解姤革俱大矣哉 坤光大也 屯随大亨贞大有大中 临无妄大亨以正 观大观 大畜大正大过大者过也 大壮大者壮也大者正也 晋大明萃用大牲 升大亨丰大也尚大也 鼎大亨 兊说之大 干二五大人 坤二直方大 否五大人 同人五大 大有二大车 豫四大有得 临五大君复五大败五上大川 离三大 大壮四大舆 明夷三大首 蹇五大蹇 益初大作 革五大人 未济四大国小畜卦 小过卦 贲小利 遁小贞 暌小事 旅小亨 小过可小事 既济亨小 未济小狐 小过彖小者过而亨也 既济亨小者亨也需二讼初俱小有言 师上小人勿用 大有三小人弗克 随二系小子三失小子 观初小人无咎剥上小人剥庐 坎二求小得 遁四小人否 革上小人革面 渐初小子厉往来泰小往大
  来 否大往小来 复七日来复 解无所往其来复吉有攸往夙吉 井往来井井 咸四憧憧往来蹇初往蹇来誉 三往蹇来反四往蹇来连上往蹇来硕 震五往来厉 系辞寒往则暑来暑往则
  寒来往者屈也来者伸也 夫易彰往而察来 神以知来知以蔵往 说卦数往者顺知来者逆上下小过不宜上宜下 乾文言三居上位而不骄在下位而不忧四上下无常又三四俱上不在天下不在田 讼彖上刚下险 比上下应也 小畜柔得位而上下应之 泰上下交否上下不交谦天道下济而光明地道卑而上行 蛊刚上而柔下 观大观在上下观而化 咸柔上而刚下 恒刚上而柔下 暌火动而上泽动而下 损损下益上 益损上益下自上下下 良上下敌应 小过上逆而下顺也 爻象𫎇上上下顺也 剥四失上下也履大象以辨上下 系辞上交不謟下交不凟上下无常大畜彖刚上而尚贤 晋柔进而上行 文言干五上治也 爻象讼三上吉 比五上使中小畜上合志 随上上穷也 贲三上与上上得志大畜上合志 颐四上施光五从上 晋地上上行 损五自上祐 萃三上巽也上未安上 升初上合志旅五上逮 节四承上道 中孚四绝类上小过五已上比彖下顺从 文言干初下也 干初阳在下也屯初象以贵下贱 随三志舎下剥初我下 复二下仁 大过初柔在下四不挠乎下 咸三所执下 益初下不厚事 困初志舎
  下井初下先后坤先迷后得 蛊先甲后甲 爻否上先否后喜 同人五先号啕而后笑 旅上先笑后号啕 暌上先张之弛后说之弧巽五先庚后庚 系辞损先难而后易初终既济初吉终乱 睽三无初有终初辞拟之卒成之终干彖万物资始 屯刚柔始交 文言乾元者始而亨者也 乾始能以美利利天干 坤初爻象阴始凝 恒初始求深 讼大象作事谋始讼终凶 谦有终 坤彖乃终有庆 未济彖不续终干三终日 坤三无成有终 需三 讼初三 比初 履四 谦三 蛊二 贲五 家人三上俱终吉 坎三终无咎 困四有终 复上终有大败夬上终有凶 坤象三大终用六以大终 需三以吉终 比上无所终 剥五终无尤 坎三终无功恒五从一而终 夬上终不可长 鼎二终无尤艮上以厚终 旅二终无尤 旅五终以誉命 归
  妹大象永终知敝始终干彖大明终始 蛊终则有始 归妹人之终始也 系辞原始反终原始要终以为质也惧以终始出入复出入无疾 需四出自穴上入于穴 系辞利用出入民咸用之谓之神其出入以度 本末大过彖本末弱也 系辞其初难知其上易知本未也虚实升四虚邑 鼎二有实 蒙四独逺实也泰四皆失实也 归妹上承虚筐也左右师四左次 明夷二左股 四入左腹丰三右肱 泰大象以左右民内外比二比之自内四外比之贞吉 㤗彖内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人 否彖内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子 无妄刚自外来而为主于内 明夷内文明而外柔顺 家人女正位乎内男正位乎外 系辞爻象动乎内吉凶见乎外外内使知惧比三比之自内不自失也蹇三内喜之也 上志在内也爻象需三灾在外也 泰初志在外也 咸初志在内也 益二自外来上自外来 涣三志在外也进退干四文言进退无恒 观五观我生进退巽初进退 巽为进退 系辞变化者进退之象得失晋五失得勿恤 坤彖先迷失道后顺得常 系辞吉凶者失得之象 因贰以济民行以明失得之报进退存亡得丧干上文言亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧其惟圣人乎知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎消长泰君子道长小人道消 否小人道长君子道消盈虚损益盈虚与时偕行消息盈虚剥彖君子尚消息盈虚天行也 丰天地盈虚与时消息临彖刚浸而长 剥小人长复刚长 遁浸而长 夬刚长乃终 姤不可与长临彖消不久也升上消不富也爻象乾上盈不可久咸大象以虚受人方员蓍之徳员而神卦之徳方以知尔我颐初舎尔灵龟观我朵颐 中孚二我有好爵吾与尔靡之甘苦临上甘临节五甘节上苦节利害损以逺害益以兴利情伪相感而利害生逺迩震彖惊逺而惧迩 系辞以言乎逺则不御以言乎迩则静而正行发乎迩见乎逺奇耦阳画奇阴画耦多寡谦大象裒多益寡贵贱屯初以贵下贱 系辞卑髙以陈贵贱位矣善恶 频复三频复巽三频巽𡨋豫上⿱冝八 -- 𡨋豫升上⿱冝八 -- 𡨋复上迷复干上亢龙有悔小过上已亢也需彖不困穷 比后夫凶其道穷 蹇不利东北其道穷 夬不利即戎所尚乃穷 困有言不信尚口乃穷 节苦节不可贞其道穷 既济终止则乱其道穷 干上穷之灾 坤上屯三豫初随上无妄上大壮初姤上旅初巽三上节上皆云穷𫎇二包𫎇 泰二包荒 否二包承三包羞五包桑 姤二包有鱼四包无鱼五包𤓰临上敦临复五敦复艮上敦艮小畜二牵复 夬四牵羊 姤初柔道牵也四行未牵也小畜五中孚五俱有孚挛如比初有它吉 大过四有它吝中孚初有他不燕拟议系辞拟议以成其变化出处语黙系辞君子之道或出处或语黙安危存亡治乱系辞否五危者安其位者也亡者保其存者也乱者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘乱是以身安而国家可保也类聚群分 显仁藏用 仰观俯察 观象繋辞杂物撰徳 成象效法 探赜索隠 钩深致逺微显阐幽 居观动玩 极深研几 崇效卑法易知简能 利用安身开物成务 参伍错综化裁变通 范围曲成 洗心退藏 神明黙成盛徳大业
  图书编卷一百二十六