卷第二 国语 卷第三
吴 韦昭 解 景杭州叶氏藏明嘉靖翻宋本
卷第四

周语下第三  国语 韦氏解

柯陵之㑹柯陵郑西地名经书公㑹尹子单子晋侯齐国佐邾人于柯陵以伐郑在鲁成十七

单襄公见晋厉公视逺步髙襄公王卿士单朝之谥也时命事而不与

㑹故不书厉公晋成公之孙景公之子厉公州蒲也视逺望视逺步高举足髙晋卿锜见单

子其语犯郤锜晋卿郤克之子驹伯也犯陵犯人郤犨见其语迃郤犨晋卿

却锜之族父步扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)之子苦成叔也迃迃回加诬于人郤至见其语伐郤至晋卿郤犨之弟

子温季昭子也伐好自伐其功齐国佐见其语尽国佐齐卿国归父之子国武子也尽

者尽其心意善恶褒贬无所讳也鲁成公见言及晋难及郤犨之谮

公宣公之子成公黑肱也言及晋难语次及晋将罪已之难及为郤犨所诬晋将伐郑使栾黡乞师于鲁

成公将如㑹叔孙侨如通于成公之母穆姜欲去季孟氏而取其室姜氏送公使逐季孟公以晋难告请

反而听命姜怒公子偃公子锄趋过指之曰汝不可此皆君也公惧待于坏𬯎儆守而后行故不及战却

犨受侨如之赂为之𧮂鲁于晋侯曰鲁侯后至者待于坏𬯎将以待胜者也晋侯怒不见公故公为单子

单子曰君何患焉晋将有乱其君与三郤其当之

乎鲁侯曰寡人惧不免于晋今君曰将有乱敢问天

道乎抑人故也故事也将以天道占之乎以人事知之也对曰吾非瞽史

焉知天道瞽乐太师掌知音乐风气执同律以听军声而诏吉凶史太史掌抱天时与太师同

车皆知天道者吾见晋君之容而听三郤之语矣殆必祸者

也夫君子目以定体足以从之体手足也论语曰四体不勤是以

观其容而知其心矣心不固则容不正目以处义义宜足以

步目今晋侯视逺而足髙目不在体在存而足不步

目其心必异矣目体不相从何以能久夫合诸矦国

之大事也于是乎观存亡故国将无咎其君在㑹步

言视听必皆旡谪则可以知徳矣谪谴视逺日绝其

言日日绝其宜也足髙日弃其徳人君容止佩玉有节今步高失仪弃其徳也

言爽日反其信爽贰也反违也听淫日离其名淫滥也离失也名声也失

夫目以处义足以践徳践履也动履徳行口以庇信庇覆也言

行相覆为信耳以听名者也耳所以听别万物之名声故不可不慎也

偏丧有咎丧亡也步言视听四者而亡其二为偏丧偏丧有咎咎及身也既丧则国

从之既尽也四者尽丧国从而亡晋矦爽二吾是以云爽当为丧字之误也

丧二视与步也是为偏丧故言晋君当之夫郤氏晋之宠人也三卿而五

大夫可以戒惧矣三卿锜犨至也复有五人为大夫故号八郤也高位寔疾

高者近危疾速偾陨也厚味寔腊毒厚味喻重禄也腊亟也读若庙昔酒焉味厚也

其毒亟也今郤伯之语犯叔迃季伐伯锜也叔犨也季至也犯则陵

人迃则诬人伐则揜人揜人之美有是宠也而益之以三

怨其谁能忍之益犹加也三怨陵诬揜也虽齐国子亦将与焉

与于祸也立于淫乱之国而好尽言以招人过怨之本也

招举唯善人能受尽言思闻过以自改齐其有乎言无吾闻

之国徳而邻于不修必受其福国徳已国有徳也邻于不修与不修徳者

为邻今君逼于晋而邻于齐齐晋有祸可以取伯无

徳之患何忧于晋且夫长翟之人利而不义长翟之人谓叔

孙侨如也侨如之父得臣败翟于咸获长翟侨如因名其子为侨如利者好利而不义通于穆姜欲逐季

孟而专鲁国其利淫矣流之若何言其所利骄淫之事耳流放也放之若何

侯归乃逐叔孙侨如简王十一年诸侯㑹于柯陵

十一年鲁成十七年十二年晋杀三郤十三年晋侯杀厉公既杀三郤

栾书中行偃惧诛执厉公而杀之于匠郦氏于翼东门葬以车一乘翼晋别都

也传曰葬之于翼东门之外不得同于先君也礼诸侯七命遣车七乘以车一乘不成丧齐人杀

国武子是年齐人又杀国佐也齐庆克通于灵公之母声孟子国佐召庆克而谓之庆克以告夫

人夫人诉之于灵公灵公杀之在鲁成十八年

晋孙谈之子周适周事单襄公谈晋襄公之孙惠伯谈也周者谈之子晋

悼公之名晋自献公用丽姬之谗诅不畜群公子故孙周适周事单襄公立无跛跛偏任也

无还晴转复反为还听无耸不耸耳而听言无逺逺谓非耳目所及也言敬

必及天象天之敬乾乾不息言忠必及意出自心意为忠言信必及身

先信于身而后及人言仁必及人博爱于人为仁言义必及利能利人物然后

为义易曰利物足以和义言知必及事能处亊物为知言勇必及制以义为制

也勇而不义非勇也言教必及辩辩别也能分别是非乃可以教言孝必及神

孝于鬼神则存者信矣言惠必及和惠爱也和睦也言致和睦乃能亲爱言让必

及敌虽在匹敌犹以礼让晋国有忧未尝不戚急其宗也有庆未尝

不怡庆福也怡说也襄公有疾召顷公而告之顷公单襄公之子也

必善晋周将得晋国其行也文经纬天地曰文能文则得天

地天地所胙小而后国胙福也天之所福小则得国大则得天下夫敬文

之恭也文者徳之緫名恭者其别行也十一义皆如之忠文之实也忠自中出故为

文实诚也信文之孚也孚覆仁文之爱也仁者文之慈爱义文之

制也义所以制㫁事宜知文之舆也知所以载行文徳勇文之帅也

谓以勇帅行其心义教文之施也所以施布徳化孝文之本也言人始于事亲

故孝为丈本惠文之慈也慈爱让文之材也材用象天能

言能则天是能敬也帅意能忠帅循也循已心意恕而行之为忠思身能信

思诚其身乃为信也易曰体信足以长人爱人能仁言爱人乃为仁利制能义

为制故能义也事建能知能处立百事为知帅义能勇循义而行故能勇君子有

勇而无义为乱施辩能教施其道化能辩明之故能教也昭神能孝昭显也尊而显

之若周公然慈和能惠慈爱和睦故能惠也推敌能让与已体敌犹推先之故能

此十一者夫子皆有焉夫子晋周天六地五数之常也

天有六气谓阴阳风雨晦明也地有五行金木水火土也经之以天纬之以地

之六气为经以地之五行为纬而成之经纬不爽文之象也爽差文王

质文故天胙之以天下夫子被之矣质文其质性有文徳也被被服

之也言文王质性有文徳故得天下晋周则被服之可以得国其昭穆又近可以得

父昭子穆孙复为昭一昭一穆相次而下近者言周子之亲与晋最近且夫立无跛

正也视无还端也听无耸成也成定言无逺慎也夫

正徳之道也徳之道路端徳之信也端悫故信成徳之终也

故能终也慎徳之守也守守徳也守终纯固道正事信明令徳

言周子明于善徳慎成端正徳之相也相助也慎成端正覆述上事为下出

为晋休戚不背本也休喜被文相徳非国何取被服文徳

又以四行辅助之非国何取言必得国成公之归也吾闻晋之筮之也

成公晋文公之庶子成公黒臀也归者自周归于晋晋赵穿杀灵公越盾逆公子黒臀于周而立之蓍曰

筮筮立成公遇干之否曰配而不终君三出焉干下干上乾坤下干

上否干初九九二九三变而之否也乾天也君也故曰配配先君也不终子孙不终为君也干下变为坤

坤地也臣也天地不交曰否变有臣象三爻故三世而终上有乾乾天子也五亦天子五体不变周天子

国也三爻有三变故君三出于周一既往矣后之不知其次必此

成公已往为晋君也后之不知不知最后者在谁也其次必此次成公而往者必周子也且吾闻

之成公之生也其母梦神规其臀以墨曰使有晋国

规画也臀凥也三而畀驩之孙畀予也三世为君而更予驩之孙驩晋襄公之名也孙曾

孙周子也自孙以下皆称孙诗云周公之孙谓僖公也故名之曰黒臀于今再

贾侍中云于今单襄公时也晋厉公即黒臀之孙也黒臀之后二世为君与黒臀满三世矣唐尚书

云时晋景公在位成公生景公故言再昭谓鲁成十七年单襄公与晋厉公㑹于柯陵后二年而单襄公

卒其岁厉公杀则襄公将死时非景公明矣贾君得之襄公曰驩此其孙也

子者晋襄公之孙而令徳孝恭非此其谁且其梦曰必驩之

孙实有晋国其卦曰必三取君于周其徳又可以君

国三袭焉袭合也三合徳梦卦吾闻之大誓故曰朕梦协于朕

卜袭于休祥戎商必克大誓伐纣之誓也故故事也朕武王自谓也协亦合也休

美也祥福之先见者也戎兵也言武王梦与卜合又合美善之祥以兵伐殷当必克之以三袭

言武王梦卜祥三合故遂克商有天下也今晋周徳梦卜亦三合将必得国晋仍无道

而鲜胄其将失之矣仍数也鲜寡也胄后也晋厉公数行无道晋公族之后又寡少

将失国也必蚤善晋子其当之也晋子周子顷公许诺及厉公

之乱召周子而立之是为悼公乱谓杀也

灵王二十二年灵王周简王之子灵王大心也二十二年鲁襄之二十四年是岁齐人城

谷洛鬬将毁王宫谷洛二水名也鬬者两水格有似于鬬洛在王城之南谷在王

城之北东入于𤄊至灵王时穀水盛出于王城之西而南流合于洛水毁王城西南将及王宫故齐人城

王欲壅之欲壅防穀水使北出也大子晋谏曰不可晋灵王太子也

蚤卒不立晋闻古之长民者长犹君也不堕山堕毁不崇薮

也泽无水曰薮不防川防鄣也流曰川不窦泽泽居水也窦决也不为此四者为其反天

夫山土之聚也薮物之归也物所生归也川气之导也

导达也易曰山泽通气泽水之锺也锺聚夫天地成而聚于髙

归物于下聚聚物也高山陵也下薮泽也疏为川谷以导其气疏通

陂唐污庳以锺其美畜水曰陂唐堤也美谓滋润是故聚不阤崩

而物有所归大曰崩小曰阤气不沈滞而亦不散越沈伏也滞积也

越逺是以民生有财用而死有所葬物有所归故生有财用山陵不

崩故死有所葬齐语曰陵为之终然则无夭昏札瘥之忧而无饥寒

乏匮之患短折曰夭狂惑曰昏疫死曰札瘥病也故上下能相固以待

不虞虞度古之圣王唯此之慎慎逆天地之性昔共工弃此

道也贾侍中云共工诸侯炎帝之后姜姓也颛顼氏衰共工氏㑴陵诸侯与高辛氏争而王也或云

共工尧时诸侯为髙辛所灭昭谓为高辛所灭安得为尧诸侯又尧时共工与此异也虞于湛

虞安也湛淫也淫失其身欲壅防百川堕髙堙庳以害天

堙塞也高谓山陵庳谓池泽皇天弗福庶民弗助祸乱并兴共

工用灭其在有虞有崈伯鲧有虞舜也鲧禹父崈鲧国伯爵也尧时在位而

言有虞者鲧之诛舜之为也播其淫心称遂共工之过播放也称举也举遂

共工之过者谓鄣洪水尧用殛之于羽山殛诛也舜臣尧殛鲧于羽山羽山今在东

海祝其县南其后伯禹念前之非度度法厘改制量釐理也量

象物天地取法天地之物象也在天成象在地成形比类百则𩔖亦象也

之于民仪凖而度之于群生度之谓不伤害也共之从孙四

岳佐之共共工也从孙昆弟之孙也四岳官名主四岳之祭为诸侯伯佐助也言共工后孙为四

岳之官掌帅诸侯助禹治水髙髙下下疏川道滞髙髙封崇九山也下下陂鄣九

泽也疏川决江疏河也道滞凿龙门辟伊阙也锺水丰物锺聚也畜水潦所以丰殖百物

崇九山封大也崇高也除其壅塞之害通其水泉使不堕壊是谓封崇凡此诸言九者皆谓九州

之中山川薮泽决汨九川汨通陂障九泽障防丰殖九薮

也殖长也汨越九原扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)宅居九隩隩内也九州之内皆可宅居合通

四海使之同轨故天无伏阴伏阴夏有霜雹地无散阳散阳李梅冬实

无沈气沈伏也无伏积之气火无灾𬊤𬊤猋起貌天曰灾人曰火神无闲行

闲行奸神淫厉之属民无淫心阴阳调财用足故无淫滥之心时无逆数逆数四时

寒暑反逆物无害生蝗螟之属不害嘉谷帅象禹之功度之于轨仪

帅循也轨道也仪法也莫非嘉绩克厌帝心谓禹与四岳也嘉善也绩功也克能

也厌合也帝天也皇天嘉之胙以天下胙禄也论语曰帝臣不蔽简在帝心是也

赐姓曰姒氏曰有夏尧赐禹姓曰姒封之于夏谓其能以嘉祉殷

富生物也祉福也殷盛也赐姓曰姒氏曰有夏者以其能以善福殷富天下生育万物姒犹祉

也夏大也以善福殷富天下为大也胙四岳国命为侯伯尧以四岳佐禹有功封于

吕命为侯伯使长诸侯赐姓曰姜姜四岳之先炎帝之姓也炎帝世衰其后变易至四岳有

徳帝复赐之祖姓使绍炎帝之后氏曰有吕以国为氏谓其能为禹股肱

心膂以养物丰民人也肱臂也丰厚也氏曰有吕者以四岳能辅成禹功比于股

肱心膂吕之为言膂也此一王四伯岂繄多宠皆亡王之后

禹四伯谓四岳也为四岳伯故称四伯岂辞也繄是也言禹与四岳岂是多宠之人乃亡王之后禹鲧之

子禹郊鲧而追王之四岳共工从孙共工㑴陵诸侯以自王言皆无道而亡非伯王所起明禹岳之兴非

因之唯能釐举嘉义举用以有𦙍在下守祀不㬱其

下后也典常也有夏虽衰杞鄫犹在杞鄫二国夏后也犹在在灵王之世

吕虽衰齐许犹在申吕四岳之后商周之世或封于申齐许其族也唯有嘉

功以命姓受祀迄于天下受祀谓封国受命祀社稷山川也迄至也至于有天

下谓禹也祀或为氏及其失之也必有慆淫之心间之慆慢也间代也

以慢淫之心代其嘉功谓若桀也故亡其氏姓踣毙不振踣僵也振救也

后无主无祭主也堙㬱隶圉堙没也㬱废也隶役也圉养马者夫亡者岂

繄无宠皆黄炎之后也鲧黄帝之后共工炎帝之后唯不帅天地

之度不顺四时之序不度民神之义义宜不仪生物

之则仪凖以殄灭无𦙍至于今不祀及其得之也必

有忠信之心间之以忠信之心代其慆淫也度于天地而顺于时

顺四时之令而动也和于民神而仪于物则故高朗令终显

融昭明朗明也终犹成也融长也命姓受氏而附之以令名附随

若启先王之遗训启开也训教也省其典图刑法典礼也图象也

观其废兴者皆可知也其兴者必有夏吕之功焉其

废者必有共鲧之败焉今吾执政无乃实有所避

⿰氵⿱口肯夫二川之神⿰氵⿱口肯使至于争明以妨王宫

王而饰之无乃不可乎人有言曰无过乱人之门

乱人狂悖怨乱之人也过其门干其怒也又曰佐雍者尝焉雍亨煎之官也佐斗

者伤焉又曰祸不好不能为祸犹财色之祸生于好之诗曰四

牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯诗大雅桑柔二章也骙骙

行貌鸟集曰旟龟蛇曰旐翩翩动摇不休止之意夷平也靡无也泯灭也疾厉王好征伐用兵不得其所

祸乱不平无国不见灭又曰民之贪乱宁为荼毒桑柔之十一章也宁安也

荼苦也言民疾王之虐贪乐祸乱安为苦毒之行夫见乱而不惕所残必多

其饰弥章惕惕然恐惧也弥终也章箸也言见祸乱之戒不恐惧修省以销灾咎而壅饰之祸

败终将章箸民有怨乱犹不可遏而况神乎王将防鬬川

以饰宫是饰乱而佐斗也其无乃章祸且遇伤乎自

我先王厉宣幽平而贪天祸至于今未弭弭止也此四王父子

相继厉暴虐而㳅宣不务农而料民幽昏乱以灭西周平不能修政至于微弱皆已行所致故曰贪天祸

祸败至今未止我又章之惧长及子孙王室其愈卑乎其若

之何自后稷以来宁乱宁安也尧时鸿水黎民阻饥稷播百榖民用乂安

文武成康而仅𠑽安民自后稷之始基靖民十五王

而文始平之基始也靖安也自后稷播百谷以始安民凡十五王世修其徳至文王乃平民

受命也十五王谓后稷不窋鞠陶公刘庆节皇仆差弗毁隃公非髙圉亚圉公祖大王王季文王也

八王而康克安之十八者加武王成王康王并上十五其难也如是厉

始革典十四王矣革更也典法也厉王无道变更周法至今三十四王也谓厉宣幽平

桓严僖惠襄顷匡定简灵基徳十五而始平基祸十五其不济乎

至景王十五世吾朝夕儆惧曰其何徳之修而少光王室以

逆天休少犹裁也光明也逆迎也休庆也王又章辅祸乱将何以堪

章明也辅助也王无亦鉴于黎苗之王下及夏商之季

也黎九黎苗三苗也少皥氏衰九黎乱徳颛顼灭之高辛氏衰三苗又乱尧诛之夏商之季谓桀纣也汤

武灭上不象天而下不仪地中不和民而方不顺时

不共神祗方四方也谓逆四时之令而蔑弃五则蔑灭也则法也谓象天仪地和

民顺时共神也是以人夷其宗庙而火焚其彛器夷灭也彛尊彛宗庙

子孙为隶下夷于民隶役而亦未观夫前哲令徳

之则则此五者而受天之丰福飨民之勲力子孙丰

厚令闻不忘是皆天子之所知也天所崇之子孙或

在畎畞由欲乱民也崇髙也贾侍中云一耦之𤼵广尺深尺为畎百步为畞昭谓下

曰畎髙曰畞畞垅也书曰异畞同颖畎畞之人或在社稷由欲靖民也

靖治无有异焉唯所行也诗云殷鉴不逺近在夏后之世

谓汤伐桀也将焉用饰宫以徼乱也度之天神则非祥也

比之地物则非义也𩔖之民则则非仁也方之时动

则非顺也咨之前训则非正也咨议观之诗书与民

之宪言诗书上乱生不夷之属民之宪言无过乱人之门皆亡王之为也上

下仪之无所比度王其图之夫事大不从象小不从

象天象也文诗书也上非天刑下非地徳刑法也徳犹利也中非民

则方非时动而作之者必不节矣作又不节害之道

也王卒壅之及景王多宠人乱于是乎始生景王周灵王之

子太子晋之弟也多宠人谓宠子朝及臣宾孟之属也景王崩王室大乱景王无适

子既立子猛又许宾孟立子朝未立而王崩单子刘子立子猛而攻子朝王室大乱及定王王

室遂卑定王顷王之子灵王祖父而言及定王王室遂卑非也定当为贞贞王名介敬王子也是

时大臣专政诸侯无伯故王室遂卑

晋羊舌肸聘于周肸晋大夫羊舌职之子叔向之名发币于大夫及

单靖公𤼵其礼币于周大夫次及单靖公靖公王卿士单襄公之孙顷公之子靖公享

之俭而敬享礼薄而身敬也宾礼赠饯视其上而从之宾礼所以

宾待叔向之礼也送之以物曰赠以饮食曰饯饯郊礼也上位在靖公上也视之不敢逾也燕无

无私好货及笾豆之加也送不过郊至郊而反亦言无私语说昊天有成

语宴语所及者说乐也昊天有成命周颂篇名单之老送叔向老家臣室老也礼卿

大夫之贵臣为室老叔向告之曰异哉吾闻之曰一姓不再兴

今周其兴乎其有单子也一姓一代也昔史佚有言史佚周武

王时太史尹佚曰动莫若敬敬可久也居莫若俭俭易容也徳莫若让

让逺怨也事莫若咨咨寡失也单子之况我礼也皆有焉夫宫

室不崇崇髙器无彤镂俭也彤丹也镂刻金饰也身耸除洁

也除治也外内齐给敬也外在朝廷内治家事齐整也给备也宴好享赐不

逾其上让也宴好所以通情结好也享赐所以酬宾赐下也宾之礼事放上

而动咨也放依也咨言必与上咨也如是而加之以无私重之以

不殽殽杂也众人过郊单子独否所以不殽杂能辟怨矣居俭动敬徳让

亊咨而能辟怨以为卿佐其有不兴乎且其语说昊

天有成命颂之盛徳也盛徳二后也谓成王即位始郊见推文武受命之功以郊

祀天地而歌之其诗曰昊天有成命二后受之成王不敢康

昊天天大号也二后文武也康安也言昊天有所成命文武则能受之谓脩已自勤以成其王功非谓周

成王身也贾郑唐说皆然夙夜基命宥密夙蚤也夜莫也基始也命信也宥寛也密宁也

言二君蚤起夜𥧌始行信命以寛仁宁静为务缉熙亶厥心肆其靖之缉明也熙

光也亶厚也厥其也肆固也靖和也言二君能光明其徳厚其心以固和天下是道成王之

徳也是诗道文武能成其王徳成王能明文昭能定武烈者也

也言能明其文使之昭定其武使之威夫道成命者而称昊天翼其上

称举也翼敬也二后受之让于徳也谓推功也书曰允恭克让贾唐二君云言

二后所以受天命者以能让有徳也谓询于八虞访于辛尹之𩔖成王不敢康敬百

姓也言不敢自安逸者是其敬百姓也百姓百官夙夜恭也夙夜敬事曰恭书曰文王

至于日昃不遑暇食基始也命信也宥寛也密宁也缉明也熙

广也郑后司农云广当为光虞亦如之亶厚也肆固也靖和也其始

也翼上徳让而敬百姓其始篇之首句也言以敬让为始也其中也恭

俭信寛帅归于宁其中篇之中句也帅循也言其恭俭信寛循而行之归于安民

终也广厚其心以固和之其终篇之终句也广厚其心美其教化而固和之也

始于徳让中于信寛终于固和故曰成成成其王命也单子

俭敬让咨以应成徳应当单若不兴子孙必蕃后世

不忘诗曰其𩔖维何室家之壸诗大雅既醉之六章也𩔖族𩔖也壸梱也言孝

子之行先于室家族𩔖以相致乃及于天下也君子万年永锡祚𦙍祚福也𦙍嗣也𩔖

也者不忝前哲之谓也言能以孝道施于族𩔖故不辱前哲之人壸也者广

裕民人之谓也万年也者令闻不忘之谓也祚𦙍也者

子孙蕃育之谓也蕃息也育长也单子朝夕不忘成王之徳可

谓不忝前哲矣膺保明徳膺抱也保持也以佐王室可谓广裕

民人矣若能𩔖善物以混厚民人者必有章誉蕃育之祚

物亊也混同也章明也则单子必当之矣单若有阙必兹君之子

孙实续之不出于它矣单单氏之世也阙缺也兹此也此君靖公也它它族也

景王二十一年将铸大钱景王周灵王之子景王贵也二十一年鲁昭之十八

年也钱者金币之名所以贸买物通财用也古曰泉后转曰钱贾侍中云虞夏商周金币三等或赤或白

或黄黄为上币铜铁为下币大钱者大于旧其贾重也唐尚书云大钱重十二铢文曰大泉五十郑后司

农说周礼云钱始葢一品也周景王铸大钱而有二品后数变易不识本制至汉唯五铢久行王莽时钱

乃有十品今存于民多者有货布大泉货泉大泉径寸二分重十二铢文曰大泉五十则唐君所谓大泉

者乃莽时泉非景王所铸明矣又景王至赧王十三世而周亡后有战国秦汉币物改转不相因先师所

不能纪或云大钱文曰宝货皆非事实又单穆公云古者有母平子子权母而行然则二品之来古而然

矣郑君云钱始一品至景王有二品省之不孰耳单穆公曰不可穆公王卿士单靖公

之曽古者天灾降戾降下也戾至也灾谓水旱虫螟之𩔖于是乎量资

币权轻重以振救民量犹度也资财也权称也振拯也民患轻则为

之作重币以行之民患币轻而物贵则作重币以行其轻也于是乎有母

权子而行民皆得焉重曰母轻曰子以子贸物物轻则子独行物重则以母权而行

之子母相通民皆得其欲若不堪重则多作轻而行之亦不废重

于是乎有子权母而行小大利之堪任也不任之者币重物轻妨其用

也故作轻币杂而用之以重者贸其贵以轻者贸其贱子权母者母不足则以子平而行之故钱小大民

皆以为利也今王废轻而作重民失其资能无匮乎废轻而作

重则本竭而末寡故民失其资也若匮王用将有所乏民财匮无以供上故王用

将乏乏则将厚取于民厚取厚敛也民不给将有逺志是

离民也给供也逺志逋逃也且夫备有未至而设之备国备也未至而设

之谓豫备不虞安不忘危有至而后救之至而后救之谓若救火疗疾量资币平轻重之

是不相入也二者先后各有宜不相入不相为用也可先而不备谓

之怠怠缓可后而先之谓之召灾谓民未患轻而重之离民匮财是谓

周固羸国也天未厌祸焉而又离民以佐灾无乃

不可乎言周故已为羸病之国天降祸灾未厌已也将民之与处而离之

将灾是备御而召之则何以经国君以善政为经臣奉而成之为纬也

国无经何以出令令之不从上之患也故圣王树徳

于民以除之树立也除除令不从之患夏书有之曰闗石和均王

府则有夏书逸书也闗门闗之征也石今之斛也言征赋调均则王之府藏常有也一曰关衡也

诗亦有之曰瞻彼旱鹿榛楛济济诗大雅旱鹿之首章也旱山名山足

曰鹿榛似栗而小楛木名济济盛貌盛者言王者之徳被及也恺悌君子干禄恺悌

恺乐也悌易也干求也君子谓君长也言阴阳调草木盛故君子以求禄其心乐易夫旱鹿之

榛楛殖殖长故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮

竭林鹿散亡薮泽肆既肆极也既尽也散亡谓无山林衡虞之政民力雕

尽田畴荒芜资用乏匮雕伤也谷地为田麻地为畴荒虚也芜秽也君子

将险哀之不暇而何易乐之有焉险危且绝民用以

实王府绝民用谓费小钱敛而铸大也犹塞川原而为潢污也其竭

也无日矣大曰潢小曰污竭尽也无日无日数也若民离而财匮灾至

而备亡王其若之何备亡无救灾之备也吾周官之于灾备也

其所怠弃者多矣周官周六官灾备备灾之法令而又夺之资以益

其灾是去其藏而翳其人也王其图之善政藏于民翳犹屏也人

民也夺其资民离叛是逺屏其民也一曰翳灭也王弗听卒铸大钱

二十三年王将铸无射而为之大林景王二十三年鲁昭之二十年贾侍

中云无射锺名律中无射也大林无射之覆也作无射而为大林以覆之其律中林锺也或说云铸无射而以

林钟之数益之昭谓下言细抑大陵又曰听声越逺如此则贾言无射有覆近之矣唐尚书从贾单穆

公曰不可作重币以绝民资又铸大钟以鲜其继鲜寡也寡其继

者用物过度妨于财也若积聚既丧又鲜其继生何以殖积聚既丧谓废

小钱生财也殖长也且夫钟不过以动声动声谓合乐以金奏而八音从之

无射有林耳不及也若无射复有大林以覆之无射阳声之细者林钟阴声之大者

细抑大陵故耳不能听及也夫钟声以为耳也耳所不及非钟声

非法钟之声也犹目所不见不可以为目也若目之精明所不能见亦

不可以施目也耳目所不能及而强之则有眩惑之失以生疾也夫目之察度也不

过步武尺寸之间六尺为步贾君以半步为武其察色也不过墨

文寻常之间五尺为墨倍墨为丈八尺为寻倍寻为常耳之察和也在清

浊之间清浊律吕之变也黄锺为宫则浊大吕为角则清其察清浊也不过

一人之所胜胜举是故先王之制钟也大不出钧重

不过石钧所以钧音之法也以木长七尺有弦系之以为钧法百二十斤为石律度量

衡于是乎生律五声阴阳之法也度丈尺也量斗斛也衡称上衡衡有斤两之数生于黄钟

黄钟之管容秬黍千二百粒粒百为铢是为一龠龠二为合合重一两故曰律度量衡于是乎生

大器用于是乎出出于钟也易曰制器者尚其象小谓锱铢分寸大谓斤两丈尺

圣人慎之今王作钟也听之弗及耳不及知其清浊也比之不

不度不中钧石之数钟声不可以知和耳不能听故不可以知和制度不

可以出节节谓法度量衡之节无益于乐而鲜民财将焉用之

夫乐不过以听耳而美不过以观目若听乐而震观

美而眩患莫甚焉夫耳目心之枢机也枢机𤼵动也心有所欲耳

目为之𤼵动故必听和而视正听和则聪视正则明习于和正

则不眩惑也聦则言听明则徳昭听言昭徳则能思虑纯

固以言徳于民民歆而徳之则归心焉歆犹歆歆喜服也言徳以

言𤼵徳教上得民心以殖义方殖立也方道也是以作无不济求

无不获然则能乐夫耳内和声而口出美言耳闻和声则口

有美言此感于物也以为宪令宪法而布诸民正之以度量民

以心力从之不倦成事不贰乐之至也贰变口内味

而耳内声声味生气口内五味则耳乐五声耳乐五声则志气生也气在口

为言在目为明言以信名信审也名号令也明以时动视明则动

得其时也名以成政号令所以成政动以殖生殖长也动得其时所以财长生也

政成生殖乐之至也若视听不和而有震眩则味入

不精不精则气佚气佚则不和不和无射大林也若听乐而震视色而眩

则味入不精美味入不精美则气放佚不行于身体也于是乎有狂悖之言有

眩惑之明有转易之名有过慝之度慝恶也此四者气佚之所生也

狂悖眩惑说子朝宠宾孟也转易过恶嬖子配适将杀大臣也出令不信有转易也刑政

放纷动不顺时民无据依不知所力各有离心不知所为

尽力上失其民作则不济求则不获其何以能乐三

年之中而有离民之器二焉二谓作大钱铸大钟也国其危哉

王弗听问之伶州鸠伶司乐官州鸠名也对曰臣之守官弗及

守官所守之官也弗及弗及知也臣闻之琴瑟尚宫凡乐轻者从大重者从细

故琴瑟尚宫也锺尚羽锺声大故尚羽石尚角石磬也轻于锺故尚角角清浊之中

竹利制匏笙也竹箫管也利制以声音调利为制无所尚也大不逾宫细不过

羽夫宫音之主也第以及羽宫声大故为主第次也圣人保乐

而爱财财以备器乐以殖财保安也备具也殖长也古者以乐省土风而纪

农事故曰乐以殖财也故乐器重者从细重谓金石也从细尚细声谓钟尚羽石尚

轻者从大轻瓦丝也从大谓瓦丝尚宫也是以金尚羽石尚角瓦

丝尚宫匏竹尚议议议从其调利革木一声革鼗鼓也木祝圉也一声无清

浊之夫政象乐乐从和和从平和八音克谐也平细大不逾也故可以平

民乐和即谐政和即平也声以和乐律以平声声五声以成八音而调乐也贾侍中

云律黄钟为宫林钟为征大蔟为商南吕为羽姑洗为角所以平五声也金石以动之

所以动𤼵五声丝竹以行之弦管所以行之诗以道之道已志也诵之曰诗书曰

诗言歌以咏之咏咏诗也书曰歌永言声依永匏以宣之宣𤼵扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)瓦以

赞之赞助革木以节之物得其常曰乐极物事也极中也

之所集曰声集㑹也言中和之所㑹集曰正声声应相保曰和保安

细大不逾曰平细大之声不相逾越曰平今无射有大林是不平也如是而铸

之金铸金以为钟也磨之石磨石以为磬也系之丝木系丝未以为琴瑟也

之匏竹越匏竹以为笙管越谓为之孔也乐记曰朱弦而疏越节之鼓节其长短小大

而行之以遂八风遂犹顺也传曰所以节八音而行八风也正西曰兑为金为阊阖西

北曰干为石为不周正北曰坎为革为广莫东北曰艮为匏为融风正东曰震为竹为明庶东南曰巽为

木为清明正南曰离为丝为景风西南曰坤为瓦为凉风于是乎气无滞阴亦无

散阳滞积也积阴而𤼵则夏有霜雹散阳阳不藏冬无冰李梅实之𩔖阴阳序次风

雨时至嘉生繁祉人民和利物备而乐成上下不罢

罢劳故曰乐正今细过其主妨于正细谓无射也主正也言无射有

大林是作细而大过其律妨于正声用物过度妨于财过度用金多也正害财

匮妨于乐乐从和今正害财匮故妨于乐细抑大陵不容于耳非和

细无射也大大林也言大声陵之细声抑而不闻不容于耳耳不能容别也听声越逺

非平也越迃也言无射之声为大林所陵听之微细迃逺非平也妨正匮财声不

和平非宗官之所司也宗官宗伯乐官属焉夫有和平之声则

有蕃殖之财乐以殖财也于是乎道之以中徳咏之以中

中徳中庸之徳舞也中音中和之音也徳音不愆以合神人合神人谓祭祀

享宴神是以宁民是以听听从若夫匮财用罢民力

以逞淫心逞快听之不和比之不度无益于教而离

民怒神非臣之所闻也王不聴卒铸大钟财匮故民离乐不和

故神怒也二十四年钟成伶人告和伶人乐人也景王二十四年鲁昭二十一

王谓伶州鸠曰钟果和矣对曰未可知也州鸠以为钟实

不和伶人媚王谓之和耳故曰未可知也王曰何故对曰上作器民备乐

之则为和言声音之道与政通也今财亡民罢莫不怨恨臣不

知其和也乱世之音怨以怒故曰不知其和也且民所曹好鲜其不济

曹群其所曹恶鲜其不废也故谚曰众心成城

所好莫之能败其固如城也众口铄金铄消也众口所毁虽金石犹可消之也今三

年之中而害金再兴焉害金害民之金谓钱钟也惧一之废也

之中其一必废王曰尔老耄矣何知八十曰耄耄昏惑也二十五年王

崩钟不和崩而言钟不和者明乐人之谀

王将铸无射王景王也问律于伶州鸠律钟律也对曰律所以立

均出度也律谓六律六吕也阳为律阴为吕六律黄钟大蔟姑洗㽔宾夷则无射也六吕林钟中吕

夹钟大吕应钟南吕也均者均钟木长七尺有弦之以均钟者度钟大小清浊也汉大予乐官有之

之神瞽考中声而量之以制神瞽古乐正知天道者也死而为乐祖祭于瞽宗谓

之神瞽考合也谓合中和之声而量度之以制乐也度律均钟百官轨仪均平也轨道也

仪法也度律度律吕之长短以乎其钟和其声以立百事之道法也故曰律度量衡于是乎生也纪之

以三三天地人也古者纪声合乐以舞天神地祗人鬼故能人神以和平之以六平之以六

律也上章曰律以平声成于十二十二律吕也阴阳相扶助律取妻吕生子上下相生之数备也

天之道也天之大数不过十二夫六中之色也故名之曰黄钟十一月日

黄钟干初九也六者天地之中天有六气降生五味天有六母地有五子十一而天地毕矣而六为中故

六律六吕而成天道黄钟初九六律之首故以六律正色为黄钟之名重元正始之义也黄钟阳之变也

管长九寸径三分围九分律长九寸因而九之九九八十一故黄钟之数立焉为宫法云九寸之一得林

钟初六六吕之首阴之变管长六寸六月之律坤之始也故九六阴阳夫妇子母之道是以初九为黄钟

黄中之色也钟之言阳气锺聚于下也所以宣养六气九徳也宣遍也六气阴

阳风雨晦明也九徳九功之徳水火金木上谷正徳利用厚生也十一月阳伏于下物始萌于五声为宫

含元处中所以遍养六气九徳之本由是第之由从也第次也次奇月也二曰大蔟

正月曰大蔟乾九二也管长八寸法云九分之八大蔟言阳气大蔟达于上也所以金奏赞

阳出滞也赞佐也贾唐云大蔟正声为商故为金奏所以佐阳𤼵出滞伏也明堂月令曰正月

蛰虫始震三曰姑洗所以修洁百物考神纳宾也三月曰姑洗干

九三也管长七寸一分律长七寸九分寸之一姑洁也洗濯也考合也言阳气养生洗濯枯秽改柯易叶

也于正声为角是月百物修洁故用之宗庙合致神人用之享宴可以纳賔也四曰㽔宾所

以安靖神人献酬交酢也五月曰㽔宾乾九四也管长六寸三分律长六寸八

十一分寸之二十六㽔委㽔柔貌也言阴气为主委㽔于下阳气盛长于上有似于宾主故可用之宗庙

賔客以安静神人行酬酢也酬劝也酢报也五曰夷则所以咏歌九则平

民无贰也七月曰夷则乾九五也管长五寸六分律长五寸七百二十九分寸之四百五十一

夷平也则法也言万物既成可法则也故可以咏歌九功之则成民之志使无疑贰也六曰无

射所以宣布哲人之令徳示民轨仪也九月曰无射干上九也管

长四寸九分律长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四宣遍也轨道也仪法也九月阳气收

藏万物无射见者故可以遍布前哲之令徳示民道法也为之六间以扬沈伏而

黜散越也六间六吕在阳律之间沈滞也黜去也越扬也吕阴律所以侣间阳律成其功发扬

滞伏之气而去散越者也伏则不宣散则不和阴阳序次风雨时至所以生物也元间大吕

助宣物也十二月曰大吕坤六四也管长八寸八分法云三分之二四寸二百四十三分寸之

五十二倍之为八寸分寸之一百四下生律元一也阴系于阳以黄钟为主故曰元间以阳为首不名其

初臣归功于上之义也大吕助阳宣散物也天气始于黄钟萌而赤地受之于大吕牙而白成黄钟之功

二间夹钟出四隙之细也二月日夹钟坤六五也管长七寸四分律长三

寸二千一百八十七分寸之一千六百三十二倍之为七寸分寸之千七十五隙间也夹钟助阳锺聚

曲细也四隙四时之间气微细者春为阳中万物始生四时之微气皆始于春春𤼵而出之三时奉而成

之故夹钟出四时之微气也三间中吕宣中气也四月曰中吕坤上六也管长六寸六

分律长三寸万九千六百八十三分寸之六千四百八十七倍之为六寸分寸之万二千九百七十四阳

气起于中至四月室散于外纯干用事阴闭藏于内所以助阳成功也故曰正月正月正阳之月也

间林钟和展百事俾莫不任肃纯恪也六月曰林钟坤初六也管

长六寸律长六寸林众也言万物众盛也锺聚也于正声为征展审也俾使也肃速也纯大也恪敬也言

时务和审百事无有伪诈使之莫不任其职事速其功大敬其职也五间南吕赞阳秀

八月曰南吕坤六二也管长五寸三分律长五寸三分寸之一荣而不实曰秀南任也阴任阳事助

成万物也赞佐也六间应钟均利器用俾应复也十月曰应钟坤六三

也管长四寸七分律长四寸二十七分寸之二十言阴应阳用事万物锺聚百嘉具备时务均利百官器

用程度庶品使皆应其礼复其常也月令孟冬命工师效功陈祭器案程度无或诈伪淫巧以荡上心必

功致为上律吕不易无奸物也律吕不变易其常各顺其时则神无奸行物无害生

细钧有钟无镈昭其大也细细声谓角徵羽也钧调也锺大锺镈小锺也昭明

也有钟无镈为两细不相和故以钟为节节明其大者以大平细大钧有镈无钟

宫商也举宫商而但有镈无钟为两大不相和故去钟而用镈以小平大甚大无镈鸣其

细也甚大谓同尚大声也则又去镈独鸣其细细谓丝竹革木大昭小鸣和之道

大声昭小声鸣和平之道和平则久久可久乐也久固则纯固安也可久则

安安则纯也孔子曰从之纯如也纯明则终终成也书曰箫韶九成终复则乐

终复终则复奏故乐所以成政也言政象乐也故先王贵之贵其和平可以

移风易俗王曰七律者何周有七音王问七音之律意谓七律为音器用黄钟为宫大蔟

为商沽洗为角林钟为征南吕为羽应钟为变宫㽔賔为变征对曰昔武王伐殷岁

在鹑火岁岁星也鹑火次名周分野也从柳九度至张十七度为鹑火谓武王始发师东行时殷

之十一月二十八日戊子于夏为十月是时岁星在张十三度张鹑火也月在天驷天驷房星

也谓戊子日月宿房五度日在析木之津津天汉也析木次名从尾十度至斗十一度为

析木其间为汉津谓戊子日日宿箕七度辰在斗柄辰日月之㑹斗柄斗前也谓戊子后三日

得周正月辛卯朔于殷为十二月夏为十一月是日月合辰斗前一度星在天鼋星辰星也

天鼋次名一曰𤣥枵从须女八度至危十五度为天鼋谓周正月辛卯朔二日壬辰辰星始见三日癸巳

武王发行二十八日戊午度孟津距戊子三十一日二十九日己未晦冬至辰星在须女伏天鼋之首

星与日辰之位皆在北维星辰星辰星在须女日在析木之津辰在斗柄故皆

在北维北维北方水位也颛顼之所建也帝喾受之建立也颛顼帝喾所代也

帝喾周之先祖后稷所出也礼祭法曰周人禘喾而郊稷颛顼水徳之王立于北方帝喾木徳故受之于

水今周亦木徳当受殷之水犹帝喾之受颛顼也我姬氏出自天鼋姬氏周姓天鼋

即𤣥枵齐之分野也周之皇妣王季之母大姜者逢伯陵之后齐女也故言岀于天鼋传曰有逢伯陵因

之蒲姑氏因之而后太公因之又曰有星出于须女姜氏任氏实守其祀及析木者有建

星及牵牛焉从斗一度至十一度分属析木日辰所在也建星在牵牛间谓从辰星所在须

女天鼋之首至析木之分历建星及牵牛皆水宿言得水𩔖也则我皇妣大姜之侄

伯陵之后逢公之所冯神也皇君也生曰母死曰妣大姜大王之妃王季之

母姜女也女子谓昆弟之子男女皆曰侄伯陵大姜之祖有逢伯陵也逢公伯陵之后大姜之侄殷之诸

侯封于齐地齐地属天鼋故祀天鼋死而配食为其神主故云冯冯依也言天鼋乃皇妣家之所冯依非

但合于水木相承而已又我实出于水家周道起于大王故本于大姜岁之所在则我

有周之分野也岁星在鹑火鹑火周之分野岁星所在利以伐人月之所在

辰马䢉祥也辰马谓房心星也心星所在大辰之次为天驷驷马也故曰辰马言月在房合

于䢉祥也祥犹象也房星晨正而䢉事起故谓之䢉祥我太祖后稷之所经

纬也稷播百榖故农祥后稷之所经纬也晋语曰辰以成善后稷是相王欲合是五

位三所而用之王武王也五位岁月日星辰也三所逢公所冯神周分野所在后稷所经

自鹑及驷七列也鹑鹑火之分张十三度驷天驷房五度岁月之所在从张至房

七列合七宿谓张翼轸角亢氐房之位南北之揆七同也七同合七律也揆度也岁

在鹑火午辰星在天鼋子鹑火周分野天鼋及辰水星周所出自午至子其度七同也凡神人

以数合之以声昭之凡凡合神人之乐也以数合之谓取其七也以声昭之用律调

数合声和然后可同也同谓神人相应故以七同其数而

以律和其声于是乎有七律七同其数谓七列七同七律也律和其声律有

阴阳正变之声王以二月癸亥夜陈未毕而雨二月周二月四日癸亥至

牧野之日夜陈师陈师未毕而雨雨天地神人叶同之应也以夷则之上宫毕之

夷平也则法也夷则所以平民无贰也上宫以夷则为宫声夷则上宫也故以毕陈周礼大师执同律以

聴军声而诏吉凶一曰阳气在上故曰上宫当辰辰在戍上故长夷则之

上宫名之曰羽长谓先用之也辰时也辰日月之会斗柄也当初陈之时周二月昏斗建

丑而斗柄在戌上下临其时名其乐为羽羽翼其众也所以藩屏民则也屏蔽也羽

之义取能藩蔽民使中法则也王以黄钟之下宫布戎于牧之野

陈兵也谓夜陈之晨旦甲子昧爽左杖黄钺右秉白旄时也黄钟所以宣养气徳使皆自勉尚桓桓也黄

钟在下故曰下宫故谓之厉所以厉六师也名北乐为厉者所以厉六军之

以大蔟之下宫布令于商昭显文徳厎纣之多罪

商纣都也文文王也厎致也既杀纣入商之都𤼵号施令以昭明文王之徳致纣之多罪大蔟所以赞阳

出滞葢谓释箕子之囚散鹿台之财𤼵巨桥之粟也大蔟在下故曰下宫故谓之宣所以

宣三王之徳也三王大王王季文王也反及嬴内以无射之上

宫布宪施舍于百姓嬴内地名宪法也施施惠舍舍罪也无射所以宣布哲人之令

徳示民轨仪无射在上故曰上宫故谓之嬴乱所以优柔容民也

也柔安也

景王既杀下门子下门子周大夫王子猛之傅也景王无适子既立子猛又欲立王子

朝故先杀子猛傅下门子也宾孟适郊见雄鸡自㫁其尾宾孟周大夫子

朝之傅賔起也问之侍者曰惮其牺也侍者孟之从臣也惮惧也纯美为牺祭祀

所用言鸡自㫁其尾者惧为宗庙所用也遽归告王遽犹疾也賔孟有宠于王欲立王子朝王

将许之故先杀下门子賔孟知意故感牺之美念及子朝疾归语王劝立之曰吾见雄鸡

自㫁其尾而人曰惮其牺也吾以为信畜矣信诚也鸡景为

宗庙之用故自㫁其尾此诚六畜之情不与人同人牺实难已牺何害人牺谓鸡

也为人作牺实难言将见杀也已谓子朝已自为牺当何害乎人君冕服有似于牺故以喻焉抑其

恶为人用也乎则可也言鸡恶为人所用故自㫁其尾可也自可尔也人异

于是异于鸡也人之美则宜君人事宗庙也牺者实用人也用人犹治也人自作

牺则能治人王弗应弗应者晓其意畏大臣也田于巩巩北山今河南县也使公

卿皆从将杀单子未克而崩单子单穆公也克能也王欲废子猛更立子朝

恐其不从故欲杀之遇心疾而崩故未能也在鲁昭二十二年

敬王十年刘文公与苌𢎞欲城成周为之告晋敬王景王

之子悼王之弟敬王丐也十年鲁昭三十二年刘文公王卿士刘挚之子文公卷也苌𢎞周大夫苌叔也

欲城成周者欲城成周之城也成周在𤄊水东王城在𤄊水西初王子朝作乱于鲁昭二十三年夏王子

朝入于王城敬王如刘秋敬王居于翟泉翟泉成周之城周墓所在也鲁昭二十六年四月敬王师败岀

居于渭十月晋人救之王入于成周子朝奔楚子朝既奔其馀党澹之徒多在王城敬王畏之于是晋

徴诸矦戍周月役烦劳故苌𢎞欲城成周使富新石张为主如晋请城成周也魏献子为政

献子晋正卿魏绛之子舒也说苌𢎞而与之说好苌𢎞从其求也将合诸侯

合诸侯以城周卫彪傒适周闻之彪傒卫大夫也见单穆公曰苌刘

其不没乎没终周诗有之曰天之所支不可坏也

饫时所歌支拄也其所坏亦不可支也昔武王𠑽殷而作此

诗也以为饫歌名之曰支以遗后之人使永监焉

夫礼之立成者为饫立成立行礼不坐也昭明大节而已少

典与焉节体也曲章曲也与𩔖也言饫礼所以教民敬戒昭明大体而已故其诗乐少章典威仪

少比𩔖也是以为之日惕其欲教民戒也惕惧也是以日自恐惧欲民知

戒慎然则夫支之所道者必尽知天地之为也知天地之

为谓所支壊也不然不足以遗后之人今苌刘欲支天之所

壊不亦难乎自幽王而天夺之明使迷乱弃徳而即

慆淫即就也慆慢也以亡其百姓其壊之也久矣而又将补

之殆不可矣殆近水火之所犯犯害犹不可救而况

天乎谚曰从善如登从恶如崩如登喻难如崩喻易昔孔甲乱

夏四世而殒孔甲禹后十四世也乱夏乱禹之法四世孔甲至桀四世而亡𤣥王勤

商十有四世而兴𤣥王契也殷祖契由𤣥鸟而生汤亦水徳故云𤣥王勤者勤身修徳

以兴其国也自契至汤十四世而有天下言其难也帝甲乱之七世而殒帝甲汤后

二十五世也乱汤之法至纣七世而亡后稷勤周十有五世而兴自后稷至

文王十五世也幽王乱之十有四世自幽王至今敬王十四世也守府之

谓多胡可兴也胡何也夏殷之乱或四世或七世而亡今周十有四世而无徳以救之虽

未亡得守府藏天禄已多矣又何可兴也夫周髙山广川大薮也故能生

之良材言周之道徳礼法所以长育贤材犹天之有山川大薮良材之所生也而幽王

荡以为魁陵粪土沟渎其有悛乎荡壊也小阜曰魁悛止也言幽王败

乱周之法度犹壊毁髙山以为魁陵粪土残绝川薮以为沟渎无有悛止之时单子曰其咎

孰多谓苌刘也曰苌叔必速及夫将以道补者也苌叔苌𢎞字也

速及速及于咎也以道补者欲以天道补人事夫天道道可而省不道达也省去也

苌叔反是以诳刘子诳惑必有三殃违天一也支所

反道二也以天道补人事诳人三也惑刘子也周若无咎苌叔必

为戮虽晋魏子魏献子也亦将及焉咎及之也若得天福其当

身乎当其身祸尚㣲后有继故为天福也若刘氏则必子孙实有祸

夫子而弃常法以从其私欲弃常法不修周法也从私欲欲城成周也

用巧变以崇天灾巧变者见周灭于西都平王东迁以获久长故今欲复迁也崇犹益

勤百姓以为己名其殃大矣勤劳也名功也是岁也魏献

子合诸侯之大夫于翟泉是岁敬王十一年鲁定之元年遂田于大

陆焚而死田以火田也大陆晋薮及范中行之难苌𢎞与之晋

人以为讨二十八年杀苌𢎞范中行晋大夫范吉射中行寅也作难叛其君

初刘氏范氏世为婚姻苌𢎞事刘文公故周人与范氏敬王二十八年鲁哀三年晋人以让周周为之杀

𢎞及定王刘氏亡刘氏文公之子孙也定亦当为贞


周语下第三  国语