晋语七 国语卷第十四
晋语八
作者:左丘明 春秋
晋语九

    阳毕教平公灭栾氏

    平公六年,平公,悼公之子彪。六年,鲁襄二十一年。箕遗及黄渊、嘉父作乱,不克而死。箕遗、黄渊、嘉父,皆晋大夫,栾盈之党。盈父栾黡娶范宣子之女曰叔祁,生盈。黡卒,祁与其老州宾通,盈患之。祁惧,诉诸宣子,曰:“盈将为乱。”盈好施,士归之。宣子执政,畏其多士,使城著,将逐之,箕遗、黄渊等知之而作乱。宣子杀遗、渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。公遂逐群贼,群贼,栾盈之党。谓智起、中行喜、州绰、邢蒯之属。逐之出奔齐。谓阳毕曰:“自穆侯以至于今,乱兵不辍,阳毕,晋大夫。穆侯,唐叔八世孙、桓叔之父,晋乱自桓叔始。辍,止也。民志不厌,祸败无已。厌,极也。已,止也。离民且速寇,恐及吾身,若之何?”速,召也。阳毕对曰:“本根犹树,本根,乱本,谓栾氏犹尚树立。枝叶益长,本根益茂,是以难已也。今若大其柯,柯,斧柄,所操以伐木。去其枝叶,绝其本根,可以少闲。”闲,息也。谓灭栾氏而去其党。

    公曰:“子实图之。”对曰:“图在明训,训,教也。明训在威权,言既有明教,在威权以行之。威权在君。言不在臣。君抡贤人之后有常位于国者而立之,抡,择也。常位,谓世有功烈于国而中微者。亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之,逞,快也。是遂威而远权。遂,申也。远权,权及后嗣。民畏其威,而怀其德,莫能勿从。言皆从君。若从,则民心皆可畜。皆可畜养而教导之。畜其心而知其欲恶,人孰偷生?欲恶,情欲好恶。偷,苟也。若不偷生,则莫思乱矣。且夫栾氏之诬晋国久也,诬,罔也。以恶取善曰诬。谓栾书弑厉公,然民被其德,不以为恶。《传》曰:“武子之德在民,若周人之思邵公。”栾书实覆宗,弑厉公以厚其家,覆,败也。宗,大宗也。谓杀厉立悼,以取重于国厚其家。若灭栾氏,则民威矣。威,畏也。今吾若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之,则民怀矣。瑕、瑕嘉;原、原轸;韩、韩万;魏,毕万之后:皆晋贤人有常位于国者。威与怀各当其所,则国安矣,君治而国安,欲作乱者谁与?”

    君曰:“栾书立吾先君,先君,悼公。栾盈不获罪,如何?”言盈不得罪于国,为其母范祁所谮耳,如何可灭。阳毕曰:“夫正国者,不可以昵于权,昵,近也。言当远权为久长计。行权不可以隐于私。以私恩隐蔽其罪,无以正国。昵于权,则民不导;不可训导。行权隐于私,则政不行。政不行,何以导民?民之不导,亦无君也,与无君同。则其为昵与隐也,复害矣,且勤身。复,反也。勤,劳也。反害于国而劳君身。君其图之!若爱栾盈,则明逐群贼,而以国伦数而遣之,群贼,盈之党。伦,理也。厚箴戒图以待之。箴,犹敕也。待,备也。彼若求逞志而报于君,罪孰大焉,灭之犹少。犹少,灭之恐少。彼若不敢而远逃,乃厚其外交而勉之,以报其德,不亦可乎?”谓赂其所适之国,厚寄托之而劝勉焉。

    公许诺,尽逐群贼而使祁午及阳毕适曲沃逐栾盈,祁午,中军尉。曲沃,栾盈邑。栾盈出奔楚。遂令于国人曰:“自文公以来有力于先君而子孙不立者,将授立之,得之者赏。”授以爵位而立之。居三年,后三年也。栾盈昼入,为贼于绛。栾盈在楚一年而奔齐。鲁襄二十三年,齐庄公使析归父以藩载盈及其士纳诸曲沃。夏四月,盈帅曲沃之甲因魏献子以昼入绛。范宣子以公入于襄公之宫,襄宫完固,故就之。《传》曰:“奉公以如固宫。”栾盈不克,出奔曲沃,《传》曰:“晋围曲沃。”遂刺栾盈,灭栾氏。刺,杀也。《传》曰:“晋人克栾盈于曲沃,尽杀栾氏之族党。”是以没平公之身无内乱也。

    辛俞从栾氏出奔

    栾怀子之出,怀子,盈也,出奔楚。执政使栾氏之臣勿从,执政,正卿范宣子也。从栾氏者为大戮施。施,陈也,陈其尸。栾氏之臣辛俞行,行,从盈也。吏执之,献诸公。公曰:“国有大令,何故犯之?”对曰:“臣顺之也,岂敢犯之?执政曰‘无从栾氏而从君’,是明令必从君也。臣闻之曰:‘三世事家,君之;三世为大夫家臣,事之如国君。再世以下,主之。’大夫称主。事君以死,事主以勤,君之明令也。自臣之祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不君。今执政曰:‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇。”敢,不敢也。言不敢忘死而叛其君,烦君司寇以刑臣。公说,说其执义。固止之,不可,厚赂之。辞曰:“臣尝陈辞矣,心以守志,辞以行之,所以事君也。若受君赐,是堕其前言。堕,坏也。臣无二君,若受君赐,是有二心。君问而陈辞,未退而逆之,何以事君?”逆,反也。君知其不可得也,乃遣之。

    叔向母谓羊舌氏必灭

    叔鱼生,其母视之,叔鱼,晋大夫,叔向母弟羊舌鲋。视,相察也。曰:“是虎目而豕喙,虎视眈眈。豕喙长而锐。鸢肩而牛腹,鸢肩,肩井斗出。牛腹,胁胀。谿壑可盈,是不可餍也,《水》注川曰谿。壑,沟也。必以贿死。”后为赞理,受雍子女而抑邢侯,邢侯杀之。遂不视。不自养视。杨食我生,杨,叔向邑。食我,叔向子伯石也,其母夏姬之女。叔向之母闻之,往,及堂,闻其号也,乃还,曰:“其声,豺狼之声,终灭羊舌氏之宗者,必是子也。”宗,同宗也。食我既长,党于祁盈,盈获罪,晋杀盈及食我,遂灭祁氏、羊舌氏,在鲁昭二十八年。

    叔孙穆子论死而不朽

    鲁襄公使叔孙穆子来聘,在襄二十四年。范宣子问焉,宣子,晋正卿士丐。曰:“人有言曰:‘死而不朽’,何谓也?”言身死而名不朽灭。穆子未对。宣子曰:“昔丐之祖,自虞以上为陶唐氏,言在舜世不改尧号。在夏为御龙氏,夏,夏后孔甲之世。《传》曰:“陶唐氏既衰,其后曰刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食龙,夏后嘉之,赐氏曰御龙氏。”在商为豕韦氏,商,谓武丁之后为豕韦氏。初,祝融之后彭姓为大彭,大彭、豕韦二国,为商伯。其后商灭豕韦,刘氏自御龙代豕韦,故《传》曰:“以更豕韦之后。”在周为唐、杜氏。周,武王之世。唐、杜,二国名。豕韦自商之末,改国于唐,周成王灭唐而封弟唐叔虞,迁唐于杜,谓之杜伯。周卑,晋继之,为范氏,其此之谓也?”卑,王室微也。晋继之者,谓为盟主以总诸侯。为范氏者,杜伯为宣王大夫,宣王杀之,其子隰叔去周适晋,生子舆,为晋理官,其孙士会为晋正卿,食邑于范为范氏。对曰:“以豹所闻,此之谓世禄,非不朽也。世禄,世食官邑。鲁先大夫臧文仲,其身殁矣,其言立于后世,言其立言可法者,谓若教行父事君,告籴于齐之属。此之谓死而不朽。”

    范宣子与和大夫争田

    范宣子与和大夫争田,久而无成。成,平也。和,晋和邑之大夫也。争田之疆界,久而不平。 案:“和,晋和邑之大夫也”,《考异》卷三:“当作‘和大夫,晋和邑之大夫也’十字,今各本误夺。”宣子欲攻之,问于伯华。伯华,羊舌赤,鲁襄三年,代父职为中军尉之佐。伯华曰:“外有军,内有事。赤也,外事也,言主军也。不敢侵官。非其官而举之,为侵官。且吾子之心有出焉,可征讯也。”出,以军旅出也。征,召也。讯,问也。问于孙林甫,林甫,卫大夫孙文子,鲁襄十四年,逐卫献公,立孙剽。二十六年,甯喜杀剽而纳献公,林甫遂以戚叛事晋。孙林甫曰:“旅人,所以事子也,唯事是待。”旅,客也,言寄客之人,不敢违命。问于张老,三君云:“张老,中军司马也。”昭谓:鲁襄三年,悼公以张老为司马,至襄十六年,平公即位,以其子张君臣代之,此时为上军将。张老曰:“老也以军事承子,非戎,则非吾所知也。”戎,兵也。问于祁奚,祁奚既老,平公元年,复为公族大夫。祁奚曰:“公族之不恭,公室之有回,回,邪也。内事之邪,内,朝内也。大夫之贪,是吾罪也。大夫,公族大夫也,然则祁奚掌之。若以君官从子之私,惧子之应且憎也。”外应受我,内憎其非。问于籍偃,籍偃,上军司马籍游。籍偃曰:“偃也以斧钺从于张孟,孟,张老字。日听命焉,若夫子之命也,何二之有?夫子,张孟。释夫子而举,释,舍也。举,动也。是反吾子也。”吾子,宣子,宣子为上卿。本使我听命于张孟,今若背之而从子之私,是反吾子之前令。问于叔鱼,叔鱼,叔向之弟。叔鱼曰:“待吾为子杀之。”

    叔向闻之,见宣子曰:“闻子与和未宁,宁,息也。遍问于大夫,又无决,盍访之訾祏。訾祏,宣子家臣。訾祏实直而博,直能端辨之,端,正也。辨,别也。博能上下比之,且吾子之家老也。家臣室老。吾闻国家有大事,必顺于典刑,典,常也。刑,法也。而访咨于耇老,而后行之。”司马侯见,侯,汝叔齐。曰:“闻吾子有和之怒,吾以为不信。诸侯皆有二心,是之不忧,二心,欲叛晋。而怒和大夫,非子之任也。”祁午见,午,中军尉。曰:“晋为诸侯盟主,子为正卿,若能靖端诸侯,使服听命于晋,晋国其谁不为子从,何必和?言皆从子之命,何但和大夫乎。盍密和,和,和平也。和大以平小乎!”劝以大德平小怨。

    宣子问于訾祏,訾祏对曰:“昔隰叔子违周难于晋国,隰叔,杜伯之子。违,避也。宣王杀杜伯,隰叔避害适晋。生子舆为理,子舆,士𫇭之字。理,士官也。以正于朝,朝无奸官;为司空,以正于国,国无败绩。绩,功也。世及武子,佐文、襄为诸侯,诸侯无二心。父子为世。及,至也。谓士𫇭生成伯缺,成伯缺生武子士会。文公五年,士会摄右,为大夫,佐襄公以伯诸侯,诸侯无二心。及为卿,以辅成、景,军无败政。文公生成公,成公生景公。及为成师,居太傅,唐尚书云:“为成公军师,兼太傅官。”昭谓:此“成”当为“景”字误耳,鲁宣九年,晋成公卒,至十六年,晋景公请于王,以黻冕命士会将中军,且为太傅。端刑法,缉训典,缉,和也。国无奸民,士会为政,盗贼奔秦是也。后之人可则,是以受随、范。随、范,晋二邑。及文子成晋、荆之盟,文子,武子之子燮也。晋使士燮盟楚于宋西门之外,在鲁成十二年。丰兄弟之国,使无有闲隙,丰,厚也。闲隙,瑕衅也。兄弟,郑、卫之属。晋、楚为好,不相加戎,所以厚兄弟之国。是以受郇、栎。郇、栎,晋二邑。今吾子嗣位,于朝无奸行,于国无邪民,于是无四方之患,而无外内之忧,赖三子之功而飨其禄位。三子,子舆、武子、文子。今既无事矣,而非和,非,恨也。于是加宠,将何治为?”晋加宠于子,将何为治乎。宣子说,乃益和田而与之和。以所争田益之,与之平和也。

    訾祏死范宣子勉范献子

    訾祏死,范宣子谓献子献子,宣子之子范鞅。曰:“鞅乎!昔者吾有訾祏也,吾朝夕顾焉,顾,问也。以相晋国,且为吾家。今吾观女也,专则不能,谋则无与也,无贤臣也。将若之何?”对曰:“鞅也,居处恭,不敢安易,易,简也,不敢自安,而为简略。敬学而好仁,和于政而好其道,言己为政贵和,而好说其道。谋于众不以贾好,贾,求也。言心乐咨,不以求为好。私志虽衷,不敢谓是也,必长者之由。”衷,善也。由,从也。宣子曰:“可以免身。”

    师旷论乐

    平公说新声,说,乐也。新声者,卫灵公将如晋,舍于濮水之上,闻琴声焉,甚哀,使师涓以琴写之。至晋,为平公鼓之,师旷抚其手而止之曰:“止,此亡国之音也。昔师延为纣作靡靡之乐,后而自沈于濮水之中,闻此声者,必于濮水之上乎!”师旷曰:“公室其将卑乎!师旷,晋主乐太师子野。君之明兆于衰矣。兆,形也。 案:《太平御览·乐部七》引《国语》正文此句,“明”作“萌”,无“于”字。夫乐以开山川之风也,开,通也。故八音以通八风。以耀德于广远也。耀,明也。风德以广之,风,风宣其德,广之于四方也。作乐各象其德,韶、夏、护、武是也。风山川以远之,远,远其德。周礼,每乐一变,各有所致,谓鳞介毛羽之物,山林川泽天地之神祗也。风物以听之,言风化之动,物莫不倾耳而听。修诗以咏之,修礼以节之。夫德广远而有时节,作之有时,动有礼节。是以远服而迩不迁。”

    叔向谏杀竖襄

    平公射鴳,不死,鴳,鳸,小鸟。使竖襄搏之,失。竖,内竖,襄,名也。公怒,拘将杀之。叔向闻之,夕,夕至于朝。君告之。叔向曰:“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林,殪,以为大甲,兕,似牛而青,善触人。徒林,林名。一发而死曰殪。甲,铠也。以封于晋。言有才艺以受封爵。今君嗣吾先君唐叔,射鴳不死,搏之不得,是扬吾君之耻者也。君其必速杀之,勿令远闻。”杀之益闻,诡辞以谏。君忸怩,乃趣赦之。忸怩,惭貌。

    叔向论比而不别

    叔向见司马侯之子,抚而泣之,抚,拊之也。曰:“自此其父之死,吾蔑与比而事君矣!昔者此其父始之,我终之,谓其所建为及谏争,相为终始,以成其事。我始之,夫子终之,无不可。”无不可,言皆从。籍偃在侧,曰:“君子有比乎?”君子周而不比,故偃问之。叔向曰:“君子比而不别。比德以赞事,比也赞,佐也。引党以封己,引,取也。封,厚也。利己而忘君,别也。”别,别为朋党也。

    叔向与子朱不心竞而力争

    秦景公使其弟针来求成,景公,秦穆公之玄孙、桓公之子。针,后子伯车也。在鲁襄二十六年。叔向命召行人子员。行人,掌宾客之官。员,名也。行人子朱曰:“朱也在此。”叔向曰:“召子员。”子朱曰:“朱也当御。”当,直也。御,进也。言次应直事。叔向曰:“肸也欲子员之对客也。”子朱怒曰:“皆君之臣也,班爵同,与员同也。何以黜朱也?”黜,退也。抚剑就之。叔向曰:“秦、晋不和久矣,今日之事幸而集,集,成也。子孙飨之。飨,飨其福。飨,或为赖。不集,三军之士暴骨。必复战斗。夫子员导宾主之言无私,子常易之。易,变也。奸以事君者,吾所能御也。”拂衣从之,拂,褰也。人救之。平公闻之曰:“晋其庶乎!庶几于兴。吾臣之所争者大。”师旷侍,曰:“公室惧卑,其臣不心竞而力争。”

    叔向论忠信而本固

    诸侯之大夫盟于宋,盟在鲁襄二十七年,晋、楚始同盟,以弭诸侯之兵。楚令尹子木欲袭晋军,子木,屈到之子屈建也。《传》曰:“将盟,楚人衷甲。”袭,掩也。曰:“若尽晋师而杀赵武,则晋可弱也。”赵武,晋正卿文子也。文子闻之,谓叔向曰:“若之何?”叔向曰:“子何患焉。忠不可暴,不可侵暴。信不可犯,犯,陵也。忠自中,自中出也。而信自身,身行信也。其为德也深矣,其为本也固矣,故不可抈也。抈,动也。今我以忠谋诸侯,谋安诸侯。而以信覆之,覆验其忠。荆之逆诸侯也亦云,亦云欲弭兵为忠信。逆,迎也。是以在此。若袭我,是自背其信而塞其忠也。塞,绝也。信反必毙,毙,踣也。忠塞无用,无以用诸侯也。安能害我?且夫合诸侯以为不信,诸侯何望焉。为此行也,荆败我,诸侯必叛之,以弭兵召诸侯,而衷甲以袭晋,故诸侯必叛之。子何爱于死,死而可以固晋国之盟主,何惧焉?”言晋有信,诸侯必归之。是行也,以藩为军,藩,篱落也。不设垒壁。攀辇即利而舍,攀,引也。辇,辇车也。即,就也。言人引车就水草便利之地而舍之。候遮捍卫不行,候,候望。遮,遮罔。昼则候遮,夜则捍卫。捍卫,谓罗𬮱、狗附也。张罗𬮱,去垒五十步而陈,周军之前后左右,彉弩注矢以谁何,谓之罗𬮱。又二十人为曹辈,去垒三百步,畜犬其中,或视前后、左右,谓之狗附。皆昏而设,明而罢。候遮二十人居狗附处,以视听候望,明而设,昏而罢。不行者,不设之。楚人不敢谋,畏晋之信也。畏晋守信,诸侯与之,故不敢谋。自是没平公无楚患。

    叔向论务德无争先

    宋之盟,弭兵之盟。楚人固请先歃。楚人,子木。歃,歃血也。叔向谓赵文子曰:“夫霸王之势,在德不在先歃,子若能以忠信赞君,赞,佐也。而裨诸侯之阙,裨,补也。阙,缺也。歃虽在后,诸侯将载之,何争于先?若违于德而以贿成事,政以贿成。今虽先歃,诸侯将弃之,何欲于先?昔成王盟诸侯于岐阳,岐山之阳。楚为荆蛮,荆州之蛮。置茅蕝,设望表,与鲜卑案:“鲜卑”,公序本作“鲜牟”。注同。守燎,故不与盟。置,立也。蕝,谓束茅而立之,所以缩酒。望表,谓望祭山川,立木以为表,表其位也。鲜卑,东夷国。燎,庭燎也。今将与狎主诸侯之盟,唯有德也,狎,更也。子务德无争先,务德,所以服楚也。”乃先楚人。让使楚先。

    赵文子请免叔孙穆子

    虢之会,诸侯之大夫寻宋之盟,在鲁昭元年。鲁人食言,食,伪也。言鲁使叔孙穆子如会寻宋之盟,欲以脩好弭兵,寻盟未退,而鲁伐莒取郓,是虚伪其言。楚令尹围将以鲁叔孙穆子为戮,令尹围,楚恭王之子。乐王鲋求货焉不予。鲋,晋大夫乐桓子也。赵文子谓叔孙曰:“夫楚令尹有欲于楚,欲得楚国。少懦于诸侯。懦,弱也。以诸侯为弱。诸侯之故,求治之,不求致也。故,事也。必欲治之,非但求致之而已。其为人也,刚而尚宠,尚,好也。好自尊宠。若及,必不避也。以事及于罪者,必加治戮,无所避也。子盍逃之?不幸,必及于子。”对曰:“豹也受命于君,以从诸侯之盟,为社稷也。为欲卫社稷也。若鲁有罪,而受盟者逃,必不免,不免于讨。是吾出而危之也。若为诸侯戮者,鲁诛尽矣,必不加师,请为戮也。夫戮出于身实难,难居也。自他及之何害?何害于义。苟可以安君利国,美恶一心也。”美生恶死。

    文子将请之于楚,乐王鲋曰:“诸侯有盟未退,而鲁背之,安用齐盟?齐,一也。纵不能讨,又免其受盟者,晋何以为盟主矣,言无以复齐一诸侯。必杀叔孙豹。”文子曰:“有人不难以死安利其国,可无爱乎!若皆恤国如是,则大不丧威,而小不见陵矣。若是道也果,果,必行也。可以教训,何败国之有!吾闻之曰:‘善人在患,弗救不祥;恶人在位,不去亦不祥。’必免叔孙。”固请于楚而免之。

    赵文子为室张老谓应从礼

    赵文子为室,室,宫也。斲其椽而砻之,椽,榱也。砻,磨也。张老夕焉而见之,见匠者为之也。不谒而归。谒,告也。文子闻之,驾而往,曰:“吾不善,子亦告我,何其速也?”速,去速也。对曰:“天子之室,斲其椽而砻之,加密石焉;密,细密文理。石,谓砥也。先粗砻之,加之密砥。诸侯砻之;无密石也。大夫斲之;不砻。士首之。斲其首也。备其物,义也;物备得宜,谓之义。从其等,礼也。从尊卑之等,谓之礼。今子贵而忘义,富而忘礼,吾惧不免,何敢以告。”文子归,令之勿砻也。匠人请皆斲之,通更斲之。文子曰:“止。为后世之见之也,为,使也。其斲者,仁者之为也,其砻者,不仁者之为也。”

    赵文子称贤随武子

    赵文子与叔向游于九原,“原”,当作“京”也。京,晋墓地。曰:“死者若可作也,作,起也。吾谁与归?”叔向曰:“其阳子乎!”阳子,处父。文子曰:“夫阳子行廉直于晋国,不免其身,廉直,刚而无计,为狐射姑所杀。其知不足称也。”称,述也。叔向曰:“其舅犯乎!”文子曰:“夫舅犯见利而不顾其君,其仁不足称也。见利。见全身之利。谓与晋文避难,至将反国,无辅佐安国之心,授璧请亡,其仁不足称也。郑后司农以为诈请亡,要君以利也。其随武子乎!武子,范会。纳谏不忘其师,言闻之于师。言身不失其友,身有善行,称友之道。事君不援而进,进,进贤也。不阿而退。”阿,随也。退,退不肖也。言不随君,必欲进贤退不肖。

    秦后子谓赵孟将死

    秦后子来奔,后子,景公之弟针。来在鲁昭元年。赵文子见之,问曰:“秦君道乎?”问有道否。对曰:“不识。”难即言之,故曰不识。文子曰:“公子辱于敝邑,必避不道也。”对曰:“有焉。”有不道事。文子曰:“犹可以久乎?”对曰:“针闻之,国无道而年谷和熟,言国无道而年谷和熟,天不谴觉,必恃而骄也。鲜不五稔。”鲜,少也。稔,年也。少不至五年而亡也。文子视日曰:“朝夕不相及,谁能俟五!”言朝恐不至夕。文子出,后子谓其徒徒,从者也。曰:“赵孟将死矣!夫君子宽惠以恤后,犹恐不济。今赵孟相晋国,以主诸侯之盟,思长世之德,历远年之数,犹惧不终其身;今忨日而㵣岁,,忨,偷也。㵣迟也。怠偷甚矣,怠,懈也。偷,苟也。非死逮之,必有大咎。”逮,及也。大咎,非常之祸。冬,赵文子卒。

    医和视平公疾

    平公有疾,秦景公使医和视之,和,名也。出曰:“不可为也。为,治也。是谓远男而近女,远师辅,近女色。惑以生蛊;惑于女以生蛊疾。非鬼非食,惑以丧志。疾非鬼神,亦非饮食,生于淫惑,以丧其志。良臣不生,天命不祐。祐,助也。良臣,谓赵孟。不生,将死。若君不死,必失诸侯。”赵文子闻之曰:“武从二三子二三子,晋诸卿。以佐君为诸侯盟主,于今八年矣,内无苛慝,诸侯不二,苛,烦也。慝,恶也。子胡曰‘良臣不生,天命不祐’?”对曰:“自今之谓。从今以往。和闻之曰:‘直不辅曲,明不规暗,言文子不能以明直规辅平公之暗曲,使至淫惑。案:“拱”,公序本作“摇”。注同。木不生危,拱木,大木也。危,高险也。松柏不生埤。’埤,下湿也。以言文子不久存。吾子不能谏惑,使至于生疾,又不自退而宠其政,宠,荣也。八年之谓多矣,已为多也。何以能久!”文子曰:“医及国家乎?”对曰:“上医医国,止其淫惑,是为医国。其次疾人,固医官也。”官,犹职也。文子曰:“子称蛊,何实生之?”对曰:“蛊之慝,谷之飞实生之。慝,恶也。言蛊之为恶害于嘉谷,谷为之飞,若是类生蛊疾也。物莫伏于蛊,莫嘉于谷,伏,藏也。嘉,善也。谷兴蛊伏而章明者也。谷气起则蛊伏藏,谷不朽蠹而人食之,章明之道也。故食谷者,昼选男德以象谷明,选择有德者而亲近之,以象人之食谷而有聪明。宵静女德以伏蛊慝,静,安也。伏,去也。言夜当安女之有德者以礼自节,以去己蛊害之疾。言蛊害谷,犹女害男。今君一之,一,一昼夜也。是不飨谷而食蛊也,蛊,喻女也。是不昭谷明而皿蛊也。皿,器也。为蛊作器而受也。夫文,‘虫’、‘皿’为‘蛊’,吾是以云。”文,字也。文子曰:“君其几何?”对曰:“若诸侯服不过三年,不服不过十年,诸侯服,则专于色。过是,晋之殃也。”过十年,荒淫之祸及国。是岁也,赵文子卒,诸侯叛晋,叛晋从楚。十年,平公薨。十年,后十年,在鲁昭十年。

    叔向均秦楚二公子之禄

    秦后子来仕,避景公,仕于晋。其车千乘。从车千乘。楚公子干来仕,其车五乘。子干,恭王之庶子公子比。鲁昭元年,楚公子围弑郏敖,子干奔晋。叔向为太傅,实赋禄,韩宣子问二公子之禄焉,宣子,韩起,代赵文子为政。对曰:“大国之卿,一旅之田,公之孤四命,五百人为旅,为田五百顷。上大夫,一卒之田。上大夫一命,百人为卒,为田百顷。夫二公子者,上大夫也,皆一卒可也。”宣子曰:“秦公子富,若之何其钧之?”钧,同也。对曰:“夫爵以建事,事,职事也。禄以食爵,随禄尊卑。德以赋之,功庸以称之,称,副也。若之何以富赋禄也!夫绛之富商,韦藩木楗以过于朝,韦藩,蔽前后。木楗,木檐也。唯其功庸少也,言无功庸,虽富不得服尊服过于朝。而能金玉其车,文错其服,文,文织。错,错镂。言富商之财,足以金玉其车,文错其服,以无爵位,故不得为耳,则上韦藩木楗是也。能行诸侯之贿,言其财贿足以交于诸侯。而无寻尺之禄,无大绩于民故也。绩,功也。八尺曰寻。且秦、楚匹也,若之何其回于富也。”回,曲也。乃均其禄。

    郑子产来聘

    郑简公使公孙成子来聘,简公,僖公之子嘉也。成子,子产之谥,郑穆公之孙、子国之子也。平公有疾,韩宣子赞授客馆。赞,导也。客问君疾,对曰:“寡君之疾久矣,上下神祇无不遍谕,谕,谓祭祀告谢。而无除。今梦黄熊入于寝门,公梦熊似罴。不知人杀乎,抑厉鬼邪!”人杀,主杀人。厉鬼,恶鬼。子产曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?大政,美大之政。侨闻之,侨,子产名。昔者鲧违帝命,殛之于羽山,帝,尧也。殛,放而杀也。化为黄熊,以入于羽渊,羽山之渊,鲧既死而神化也。实为夏郊,禹有天下而郊祀也。三代举之。举,谓不废其礼。夫鬼神之所及,吉凶所及。非其族类,则绍其同位,绍,继也。殷、周祀之是也。是故天子祀上帝,上帝,天也。公侯祀百辟,以死勤事,功及民者。自卿以下不过其族。族,亲族也。今周室少卑,卑,微也。晋实继之,谓为盟主统诸侯也。其或者未举夏郊邪?”宣子以告,祀夏郊,为周祀也。董伯为尸,董伯,晋大夫。神不歆非类,则董伯其姒姓乎!尸,主也。五日,公见子产,祭后五日,平公有瘳,故见之。赐之莒鼎。莒鼎出于莒。《传》曰:“赐子产莒之二方鼎。”方鼎,鼎方上也。

    叔向论忧德不忧贫

    叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之,宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,实,财也。无以从二三子,从,随其赙赠之属。吾是以忧,子贺我何故?”对曰:“昔栾武子无一卒之田,上大夫一卒之田,栾书为晋上卿,而又不及。其宫不备其宗器,宫,室。宗器,祭器。宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯,越,发闻也。诸侯亲之,戎、狄怀之,怀,归也。以正晋国,行刑不疚,疚,病也。以免于难。免弑君之难。及桓子骄泰奢侈,贪欲无艺,艺,极也。桓子,栾书之子黡。略则行志,略,犯也。则,法也。假贷居贿,居,蓄也。宜及于难,而赖武之德,以没其身。及怀子改桓之行,而修武之德,怀子,桓子之子盈也。可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。亡,奔。夫郤昭子,郤至也。其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国,奢泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫三卿,三卿,郤锜、郤犨、郤至,又有五人为大夫也。其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,能行其德。是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”宣子拜稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,专独承受。其自桓叔以下嘉吾子之赐。”桓叔,韩氏之祖曲沃桓叔也。桓叔生子万,受韩以为大夫,是为韩万。