晋语五 国语卷第十二
晋语六
作者:左丘明 春秋
晋语七

    赵文子冠

    赵文子冠,见栾武子,武子曰:“美哉!武子,栾书。礼:既冠,奠贽于君,遂以贽见卿大夫。美哉,美成人也。 案:“遂以贽见卿大夫”,公序本作“遂以贽见于卿大夫先生”。昔吾逮事庄主,庄,庄子,赵朔之谥,大夫称主。赵朔将下军,栾书佐之。华则荣矣,实之不知,请务实乎。”荣者,有色貌。实之不知,华而不实也。

    见中行宣子,宣子曰:“美哉!宣子,晋大夫,中行桓子之子荀庚。惜也,吾老矣。”惜己年老,不见文子德所至。

    见范文子,文子,范燮。文子曰:“而今可以戒矣,夫贤者宠至而益戒,不足者为宠骄。智不足者,得宠而骄。故兴王赏谏臣,逸王罚之。吾闻古之王者,政德既成,又听于民,询于刍荛,听谤誉也。于是乎使工诵谏于朝,工,蒙瞍也。诵,诵读前世箴谏之语。在列者献诗使勿兜,列,位也,谓公卿至于列士献诗以讽也。兜,惑也。 案《述闻》卷二一:“‘兜’当为‘𠑹’。《说文》:‘𠑹,痈蔽也。从人,象左右皆蔽形,读若‘瞽’。‘勿𠑹,谓勿痈蔽也。’’”风听胪言于巿,风,采也。胪,传也。采听商旅所传善恶之言。辨祅祥于谣,辨,别也。祅,恶也。祥,善也。行歌曰谣,“丙之辰”、“檿弧箕服”之类是也。考百事于朝,百官职事。问谤誉于路,有邪而正之,尽戒之术也。术,道也。先王疾是骄也。”

    见郤驹伯,驹伯曰:“美哉!驹伯,晋卿郤锜。然而壮不若老者多矣。”恃年自矜。

    见韩献子,献子,晋卿韩厥。献子曰:“戒之,此谓成人。成人在始与善。始与善,善进善,不善蔑由至矣;蔑,无也。始与不善,不善进不善,善亦蔑由至矣。如草木之产也,各以其物。物,类也。人之有冠,犹宫室之有墙屋也,粪除而已,又何加焉。”粪除,喻自修洁。

    见智武子,武子曰:“吾子勉之,武子,晋卿,荀首之子荀罃。成、宣之后而老为大夫,非耻乎!成,成子,文子曾祖赵衰也。宣,宣子,文子祖父赵盾也。言文子二贤之后,长老乃为大夫,非耻乎。欲其修德早为卿也。成子之文,宣子之忠,其可忘乎!夫成子导前志以佐先君,导法而卒以政,可不谓文乎!导,达也。志,记也。佐,助也。先君,文公也。以政,得政。夫宣子尽谏于襄、灵,襄,文公子、灵公父。以谏取恶,不惮死进,可不谓忠乎!吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济。”济,成也。

    见苦成叔子,苦成叔子,郤犨。叔子曰:“抑年少而执官者众,执官,为大夫。吾安容子。”

    见温季子,温季子,郤至。季子曰:“谁之不如,可以求之。”言汝不如谁,可以求其次。不欲其高远。

    见张老而语之,张老,晋大夫张孟。张老曰:“善矣,从栾伯之言,可以滋;滋,益也。范叔之教,可以大;韩子之戒,可以成。物备矣,志在子。物,事也。人事已备,能行与否,在子之志。若夫三郤,亡人之言也,何称述焉!不足称述。智子之道善矣,道,训也。是先主覆露子也。”先主,谓成、宣。露,润也。 案:《述闻》卷二十一:“露与覆同义。”

    范文子不欲伐郑

    厉公将伐郑,厉公,晋景公之子州蒲。伐郑,郑从楚故也。在鲁成十六年。范文子不欲,曰:“若以吾意,诸侯皆叛,则晋可为也。为,治也。唯有诸侯,故扰扰焉。凡诸侯,难之本也。叛辄伐之,故为难本。得郑忧滋长,焉用郑!”楚必救之,故忧益长。郤至曰:“然则王者多忧乎?”文子曰:“我王者也乎哉?言俱诸侯。夫王者成其德,而远人以其方贿归之,故无忧。方,所在之方。贿,财也。今我寡德而求王者之功,故多忧。我,晋也。子见无土而欲富者,乐乎哉?”无土求富,行不得息。

    晋败楚师于鄢陵

    厉公六年,伐郑,六年,鲁成十六年。且使苦成叔及栾黡兴齐、鲁之师。苦成叔,郤犨。栾黡,栾书之子桓子。郤犨如齐,栾黡如鲁,皆乞师。楚恭王帅东夷救郑。恭王,楚庄王之子箴也,或作审。东夷,楚东之夷。楚半阵,公使击之。栾书曰:“君使黡也兴齐、鲁之师,请俟之。”郤至曰:“不可。楚师将退,我击之,必以胜归。将退无斗心,击故可胜。夫阵不违忌,一闲也;违,避也。忌,晦也。闲,隙也。晦,阴气尽,兵亦阴,故忌之。经书,六月甲午晦,晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。夫南夷与楚来而不与阵,二闲也;南夷,据在晋南。不与阵,不欲战。夫楚与郑阵而不与整,三闲也;虽俱阵,不整齐。且其士卒在阵而哗,四闲也;哗,嚣也。夫众闻哗则必惧,五闲也。郑将顾楚,楚将顾夷,莫有斗心,不可失也。”公说。于是败楚师于鄢陵,栾书是以怨郤至。怨其反己,专其美。

    郤至勇而知礼

    鄢之战,郤至以韎韦之跗注,三逐楚平王案:“楚平王”,札记引惠栋说:“‘平’,当作‘共’。”卒,三君云:“一染曰韎。”郑后司农说:“以为韎,茅蒐染也。韎,声也。”昭谓:茅蒐,今绛草也,急疾呼茅蒐成韎也。凡染一入为縓。跗注,兵服,自要以下注于跗。见王必下奔下车奔走。退战。王使工尹襄问之以弓,工尹,楚官,襄其名。问,遗也。曰:“方事之殷也,事,戎事。殷,盛也。有韎韦之跗注,君子也,属见不穀而下,无乃伤乎?”属,适也。伤,恐其伤。郤至甲胄而见客,免胄而听命,免,脱也。曰:“君之外臣至,以寡君之灵,闲蒙甲胄,蒙,被也,被介在甲胄之闲。不敢当拜君命之辱,为使者故,敢三肃之。”礼,军事肃拜。肃拜,下手至地。君子曰:勇以知礼。礼,军礼。

    范文子论内睦而后图外

    鄢之役,晋人案:“晋人”,公序本作“大夫”。欲争郑,与楚争郑。范文子不欲,曰:“吾闻之,为人臣者,能内睦而后图外,睦,亲也。不睦内而图外,必有内争,盍姑谋睦乎!姑,且也。考讯其阜以出,则怨靖。”讯,问也。阜,众也。靖,安也。言内且谋相亲爱,乃考问百姓,知其虚实,然后出军用师,则怨恶自安息。

    范文子论外患与内忧

    鄢之役,晋伐郑,荆救之。荆,楚也。大夫欲战,范文子不欲,曰:“吾闻之,君人者刑其民,以刑正其民 。成,而后振武于外,成,平也。是以内和而外威。威,畏也。今吾司寇之刀锯日弊,刀锯,小人之刑。弊,败也,日败,用之数也。而斧钺不行。斧钺,大刑。不行,不行于大臣也。内犹有不刑,而况外乎?夫战,刑也,言用兵犹用刑。刑之过也。刑杀有过者也。过由大,由大臣也。而怨由细,怨望者由小细民。故以惠诛怨,诛,除也。以忍去过。忍以义断。细无怨而大不过,而后可以武,刑外之不服者。今吾刑外乎大人,外者,刑不及也。而忍于小民,忍行之于小民。将谁行武?武不行而胜,幸也。幸,徼幸也。幸以为政,必有内忧。且唯圣人能无外患,又无内忧,讵非圣人,必偏而后可。讵,犹自也。偏,偏有一。偏而在外,犹可救也,在外,外有患也。疾自中起,是难。盍姑释荆与郑以为外患乎。”释,置也。

    范文子论胜楚必有内忧

    鄢之役,晋伐郑,荆救之。栾武子将上军,范文子将下军。上下,中军之上下也。《传》曰:“栾书将中军,士燮佐之。”又曰:“栾、范以其族夹公行。”栾武子欲战,范文子不欲,曰:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无德而服者众,必自伤也。不义而强,其弊必速。称晋之德,诸侯皆叛,国可以少安。称,副也,副晋之德而为之宜。诸侯皆叛,不复征伐,还自整修,则国可以少安。唯有诸侯,故扰扰焉,凡诸侯,难之本也。且唯圣人能无外患又无内忧,讵非圣人,不有外患,必有内忧,盍姑释荆与郑以为外患乎!诸臣之内相与,必将辑睦。不复征伐,无所争也。今我战又胜荆与郑,吾君将伐智而多力,力,功也。将自伐其智,自多其功。怠教而重敛,大其私昵而益妇人田,昵,近也,私近,谓嬖臣。大谓增其禄。妇人,爱妾也。不夺诸大夫田,则焉取以益此?诸臣之委室而徒退者,将与几人?徒,空也。与,辞也。几人,言必多。 案:“几人,言必多”,发正卷一二:“‘必’字疑‘不’之误。言委室徒退而不作乱者有几人乎?”考异卷三:“案‘必’当作‘不’。”战若不胜,则晋国之福也;战若胜,乱地之秩者也,乱地,乱故地也。秩,常也。其产将害大,盍姑无战乎!”产,生也,言其生变将害大臣。

    栾武子曰:“昔韩之役,惠公不复舍;韩之战,秦获惠公,在鲁僖十五年。邲之役,三军不振旅;楚败晋师于邲,在鲁宣十二年。师败军散,故不能振旅而入。箕之役,先轸不复命:晋人败狄于箕,先轸死之,故不反命于君,在鲁僖三十三年。晋国固有大耻三。今我任晋国之政,任,当也,武子时为上卿。不毁晋耻,又以违蛮、夷重之,违,避也。蛮、夷,楚也。虽有后患,非吾所知也。”不能虑远。

    范文子曰:“择福莫若重,择祸莫若轻,有二福择取其重,有二祸择就其轻。福无所用轻,祸无所用重,晋国故有大耻,与其君臣不相听以为诸侯笑也,不相听,谓惠公不与庆郑相听以陨于韩,先縠不与林父相听以败于邲,先轸不与襄公相听以亡于箕。盍姑以违蛮、夷为耻乎。”

    栾武子不听,遂与荆人战于鄢陵,大胜之。鄢陵,郑地。于是乎君伐智而多力,怠教而重敛,大其私昵,杀三郤而尸诸朝,三郤,锜、犨、至也。尸,陈也。产将害大是也。纳其室以分妇人,纳,取也。室,妻妾货财。于是乎国人不蠲,蠲,洁也,不洁公所为。遂弑诸翼,葬于翼东门之外,以车一乘。翼,故晋都,匠丽氏也。厉公侈,多外嬖,反自鄢,欲尽去群大夫,而立其左右,欲以胥童、夷羊五、长鱼矫为卿,故杀三郤。长鱼矫又以兵劫栾书、中行偃,将杀之,公不忍,使复其位。鲁成十七年冬,厉公游于匠丽氏,栾书、中行偃执公。十八年正月,使程滑弑公,葬之以车一乘,不成丧也。厉公之所以死者,唯无德而功烈多,服者众也。烈,业也。服者众,谓鲁成十二年会于琐泽,败狄于交刚。十三年败秦于麻隧。十五年盟于戚,会吴于锺离。十六年败楚于鄢陵,会于柯陵伐郑。十七年同盟于柯陵。

    范文子论德为福之基

    鄢之役,荆压晋军,压,谓掩其不备。《传》曰:“甲午晦,楚压晋军而阵。”军吏患之,将谋。谋所以拒捍。范丐自公族趋过之,丐,范文子之子宣子也。自公族,为公族大夫。曰:“夷灶堙井,非退而何?”夷,平也。堙,塞也。使晋军塞井夷灶,示必死,不复饮食。非退而何,言楚必退也。《传》曰:“塞井夷灶,陈于军中,而疏行首”是也。范文子执戈逐之,曰:“国之存亡,天命也,童子何知焉?且不及而言,奸也,必为戮。”言议不及丐,而丐言之,是为有奸,故必为戮。苗贲皇案:“苗贲皇,公序本作“苗棼皇。”曰:“善逃难哉!”文子欲丐让大臣。不掩盖人,是为避难。既退荆师于鄢,将谷,谷,处其馆、食其谷也。《传》曰:“晋师三日馆谷。”范文子立于戎马之前,公戎车马前。曰:“君幼弱,诸臣不佞,佞,才也。吾何福以及此!吾闻之,‘天道无亲,唯德是授。’吾庸知天之不授晋且以劝楚乎,庸,用也。焉用知天不先授晋以福使胜楚,而劝楚修德以报晋乎。君与二三臣其戒之!戒,备也。夫德,福之基也,无德而福隆,犹无基而厚墉也,其坏也无日矣。”隆,盛也。墉,墙也。

    范文子论私难必作

    反自鄢,范文子谓其宗、祝宗,宗人。祝,家祝。 案:“祝,家祝”,公序本作“祝,祝史也”。曰:“君骄泰而有烈,烈,功也。夫以德胜者犹惧失之,而况骄泰乎?君多私,今以胜归,私必昭。私,嬖臣妾也。昭,显也。昭私,难必作,宠私必去旧,去旧必作难。吾恐及焉。凡吾宗、祝,为我祈死,祈,求也。先难为免。”免,免于乱。七年夏,范文子卒。晋厉公七年,鲁成十七年。冬,难作,始于三郤,卒于公。公杀三郤,栾、中行畏诛,乃弑公。

    栾书发郤至之罪

    既战,获王子发钩。发钩,楚公子茷。《传》曰:“囚楚公子茷。” 案:“楚公子茷”,发正卷一二:“‘茷’是‘茂’之误。”栾书谓王子发钩曰:“子告君使告晋君。曰:‘郤至使人劝王战,及齐、鲁之未至也。言劝楚王使与晋战,乞师于齐、鲁,时尚未至,言晋可败。且夫战也,微郤至王必不免。’微,无也,言郤至见王必下趋,故得免。吾归子。”子告晋君如此,吾令子归楚。发钩告君,君告栾书,栾书曰:“臣固闻之,固,久也。郤至欲为难,使苦成叔缓齐、鲁之师,己劝君战,案:此句下,公序本有注文:“己,郤至也。”战败,将纳孙周,孙周,悼公周也。事不成,故免楚王。然战而擅舍国君,而受其问,不亦大罪乎?问,谓弓也。且今君若使之于周,必见孙周。”君曰:“诺。”栾书使人谓孙周曰:“郤至将往,必见之!”郤至聘于周,公使觇之,见孙周。觇,微视也。是故使胥之昧与夷羊五刺郤至、苦成叔及郤锜,胥之昧,胥童也,及夷羊五,皆厉公嬖臣。郤锜谓郤至曰:“君不道于我,我欲以吾宗与吾党夹而攻之,虽死必败,君必危,案:公序本作“虽死必败国,国败君必危”。其可乎?”郤至曰:“不可。至闻之,武人不乱,勇而不义,则不为武。智人不诈,为诈,则不为智。仁人不党。不群党。夫利君之富,富以聚党,利君宠禄,以得富,得富故有徒党。利党以危君,君之杀我也后矣。后,晚也。且众何罪,钧之死也,不若听君之命。”钧,等也,等一死,不欲为乱。是故皆自杀。《传》曰:“三郤将谋于榭,长鱼矫以戈杀之。”言自杀,取其不校自杀之道。既刺三郤,栾书弑厉公,乃纳孙周而立之,实为悼公。

    长鱼矫胁栾中行

    长鱼矫既杀三郤,乃胁栾、中行谓与胥童共胁之。胁,劫也。栾、栾书,中行、中行偃也。而言于公曰:“不杀此二子者,忧必及君。”言二子惧诛,必将图君。公曰:“一旦而尸三卿,不可益也。”对曰:“臣闻之,乱在内为宄,在外为奸,御宄以德,御奸以刑。御,止也。以德,以德绥之。以刑,谓诛除。今治政而内乱,不可谓德。除鲠而避强,不可谓刑。鲠,害也。德刑不立,奸宄并至,臣脆弱,不能忍俟也。”乃奔狄。三月,厉公弑。鲁成十七年十二月,长鱼矫奔狄。闰月,栾、中行杀胥童。十八年正月,厉公弑。

    韩献子不从栾中行召

    栾武子、中行献子围公于匠丽氏,匠丽氏,嬖大夫家。乃召韩献子,献子辞曰:“弑君以求威,非吾所能为也。求威,求立威。威行为不仁,事废为不智,威行于君为不仁,事废不成为不智。享一利亦得一恶,非所务也。昔者吾畜于赵氏,畜,养也。韩献子见成养于赵盾。赵孟姬之谗,吾能违兵。孟姬,赵盾之子赵朔之妻,晋景公之姊,与盾之弟楼婴通,婴兄赵同、括放之。姬谮同、括于景公,景公杀之。时献子能违其兵难,卒存赵武,未可胁与杀君。在鲁成八年。人有言曰:‘杀老牛莫之敢尸。’而况君乎?尸,主也。二三子不能事君,安用厥也!”中行偃欲伐之,栾书曰:“不可。其身果而辞顺。果,谓敢行其志。顺无不行,果无不彻,顺者,人从之,故无不行。果者,志不疑,故无不彻。彻,达也。犯顺不祥,伐果不克,克,胜也。夫以果戾顺行,民不犯也,戾,帅也,以果敢帅顺道而行之,故民不犯。吾虽欲攻之,其能乎!”乃止。