卷二十一 官制二 国朝宫史
卷二十二 书籍一 
卷二十三 书籍二
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卷二十二·书籍

宫史志书籍,垂法守也。古者廷阁、广内之藏,著为书目。惟是使者所求,写官所录,秘省官库所积,取足荟古今、资掌故已尔。我朝文治光昭,藏书之富,冠于往代。内府所贮图书,具于天禄琳琅,东壁琅函诸编者,彪炳美富,无烦载述。惟是圣圣相承,大文弥耀。世祖章皇帝制作昭明,垂光册府,微言大义,炳若日星。圣祖仁皇帝契苞符之秘钥,探洙泗之渊源。六十一年中,性道文章,广大悉备。世宗宪皇帝笃志绍庭,单心宥密,仰羹墙而见道,守精一以执中。谟训煌煌,光于前烈焉。皇上以内圣外王之学,发为垂世立教之文。言根至道,事纪殊勋,真足同天地之帱载,朗羲娥之照烛者矣。(臣)等敬谨编次,厘为十有六类。首登实录,以彰功德之原。次纪训谕,以昭诒谋之大。于御制仰圣学之高深,于方略述成功之懿铄。若夫表章六经,厘定诸史,灵台占荚之学,职方益地之图,有典有则,厥功懋焉。至于纂言有要,用示训行载道者,文聿标准,则类书极载籍之博,字学播同文之庥;与凡储珍秘殿,着录石渠,寿官局之枣梨,勒琅函之金石者,焕乎咸具大观焉。已综而录之,皆列朝心传之要,手定之书,圣作明述,以为出治之本者,而非如刘略、班艺以下,徒侈网罗古籍,搜辑旧文,无关政理者比也。其竺乘梵文,统于三藏,贮之净境者,咸不列于是编。

实录

太祖高皇帝实录一部

崇德元年十一月,太宗文皇帝命儒臣恭纂。康熙二十一年十月,圣祖仁皇帝命重修。书成,凡十卷。雍正十二年十一月,世宗宪皇帝命加校订。

皇上御制序 粤稽自古帝王,乘时建极,膺天命而佑下民,丰功骏烈,垂诸史乘,炳炳麟麟,是以纪言纪事,必详且核焉。况于圣人首出,开物成务,经纬天地,奠丽河山,智勇沉深,谟猷𬣙远,布为法则,著为章程,将使后世子孙继继承承,遵循罔轶,讵不重欤?洪惟太祖承天广运,圣德神功,肇纪立极,仁孝睿武,端毅钦安,弘文定业。高皇帝以圣神文武之姿,受天眷命。诞兴东土,爰总义旅,遹求厥宁。九国连兵相向,一怒而讨平之。明人四路来攻,亦克日尽歼于境外。师出有名,光明俊伟,威爱并立,近服远怀。当是时,众部来归,英豪响附,奋迹辽沈之间,而号令行于万里,帝业之兴,何其神也。由是天人协应,建国纪元,修明庶政,教育群伦,创国书,分旗制,申军令,定礼仪,经营缔造之际,旰食宵衣,不遑暇逸。故乃纲举目张,传之亿万年而不可易,心法治法与二帝三王有同揆也。太宗文皇帝继天登阼,命儒臣敬辑实录,规模略备;圣祖仁皇帝复加蒐考,修纂成书。尊藏内府,并贮史宬。惟是山川疆土以及臣僚名氏,前后间有异同,清、汉之文,或简或繁,未经画一。我皇考世宗宪皇帝惧有舛讹,特开史馆重加校订,按日进呈,亲为阅定。朕缵承丕绪,仰体前徽,用复洁诚披览。卷帙如旧,缮录一新。祗祗乎觇开国之鸿模,昭垂统之大业。书曰:“监于先王成宪,其永无愆”。诗曰:“昭兹来许,绳其祖武。”于以率攸行而保天祜,其敢忘绍庭上下之思哉。谨序。

太宗文皇帝实录一部

顺治九年正月,世祖章皇帝命儒臣恭纂。书成,凡六十五卷。康熙六年十一月,圣祖仁皇帝命恭校,十二年七月命重修。雍正十二年十一月,世宗宪皇帝命加校订。

皇上御制序 洪惟太宗应天兴国,弘德彰武,宽温仁圣,睿孝敬敏,昭定隆道显功。文皇帝徇齐敦敏,广大宽仁,早从太祖赞襄大业,才德冠世,中外归忱。迨乎嗣统之年,敦宗睦族,戢众安民,御将行师,开疆拓土。军威震叠,而以不嗜杀为心;武功赫濯,而以善养人为务。存朝鲜故土,字蒙古遗氓。明政不纲,天人共愤,且旧与我国有隙,于是应天顺人,率师直抵燕京,声罪致讨。犹念彼为中国,功垂成而弗取,天性仁厚,大度豁如,固已超越百王、包涵六合矣。至若建官分职,推贤举能,恺泽庞鸿,刑章平允,设制科以崇文教,开言路以重忠良,隆规钜典,巍乎!焕乎!皆一统之大犹,百世之良矩也。世祖章皇帝辑为实录,六十有五卷。圣祖仁皇帝命儒臣搜讨订正,缮录成编,尊藏惟慎。皇考世祖章皇帝孝切崇先,敬加披览,以前后字句之未尽画一也,复令臣工校对,而躬为阅定焉。朕仰承遗志,庄诵绎思,用竣厥事。缅惟帝典商盘,前王之懿范也,天球琬琰,宗庙之重器也,昔之君珍为世宝,奉以无坠。矧夫典章所纪,谟烈所垂,造邦制治之图,启泰贻安之要,煌煌简册,世昭法守,何止帝典商盘、天球琬琰之宝重也耶。谨序。

世祖章皇帝实录一部

康熙六年九月,圣祖仁皇帝命儒臣恭纂。十一年书成。凡一百四十六卷。雍正十二年十一月,世宗宪皇帝命加校订。

皇上御制序 我国家受天眷命,统一万邦,日月所照,血气之属,咸切尊亲。亦惟是小心翼翼之忱,有以通帝载而昭来许。故乃朝廷宫府之政,罔不参稽古训,溥协人心,制定于一时而虑周乎万世,重熙累洽,至于今兹。海隅苍生,穆然想见盛德,信乎开国之规模,诒谋远而流泽长也。洪惟世祖体天隆运,定统建极,英睿钦文显武,大德弘功,至仁纯孝。章皇帝神灵天亶,冲龄践阼,绍我太祖、太宗丕绪,懋建大猷,勤思上理。当是时,流贼已入京师,明祚已成板荡,遂因明将吴三桂之请,命将士入关,定燕京,殄群寇,挈斯民于水火之中,而登之衽席之上。爰主郊禋,式颁正朔。自古得天下之正,未之有比也。政令彰施,百度具举,涤前代之烦苛,沛兴朝之膏泽,治化翔洽,达乎四表。由是制礼作乐,敷教明刑,虚己以尚贤,推诚以纳诲,斟酌损益,秉至中而时措之,著为谟训,载在简编,皇哉唐哉!子孙世世守之,以成久安长治之业,于是乎在。康熙十一年圣祖仁皇帝特开史馆,纂辑实录,凡一百四十六卷。雍正十二年,皇考世宗宪皇帝恭阅全书,复令儒臣重加校订,事未竣而龙驭上宾。朕哀戚之馀,飭令陆续进呈,敬加披览。呜呼!睹世祖、圣祖经纶之钜典,则知创业之甚难。念世宗继述之深衷,则知守成之不易。方策可传者,纪纲之成轨;夙夜罔间者,兢业之一心。敢弗绎思而敬承之,以迓上天无疆之休。则是书也,诚致治之权舆,万年之鸿宝矣。谨序。

圣祖仁皇帝实录一部

康熙六十一年十二月,世宗宪皇帝命儒臣恭纂。书成,凡三百卷。

世宗宪皇帝御制序 粤稽古载籍以来,圣帝明王,德隆业茂,莫不扬休纪美,照耀简编。若夫上天纯佑,下民聚扶,舆积厚之气笃生至圣。备道德之崇广,集皇王之大成,经纶宇宙,彪炳帝纪,巍巍乎!荡荡乎!自羲、轩至今,未有如我皇考圣祖仁皇帝之盛者也。洪惟太祖、太宗肇构鸿基,发祥垂裕。世祖开天建极,统一寰区。暨我皇考天亶神灵,丕承先烈,以徇齐敦敏之质而学有缉熙,以继体守成之时而事兼开创,以光华格被之勋而日新盛德,以郅隆熙洽之运而时敕几康。临御宝阼六十馀年,历服绵长,超越千古。仁渐义摩,文经武纬。典章大备,声教覃敷。峻德崇功,蟠天际地。有如敬天凛昭事之诚,尊祖切觐扬之志。郊坛禋祀,岁必躬亲,庙享荐馨,心虔对越。用致苍穹之昭格,聿彰谟烈之显承。奉事两宫,尊养备极,承欢致敬阅数十年。巡幸则躬扶鸾辂,侍疾则步祷南郊,送龙盾而亲行,瞻寝园而洒泪。自古天子之孝,莫与比隆。友爱裕亲王等垂老靡间,视疾临丧,恩礼交至。推仁宗室,教育天潢,展亲惇族,谊莫厚焉。宵衣旰食,明目达聪,亲政六十馀年,夙夜励精,始终惟一。临轩召对,虚己求言。敷陈有益于民生,必蒙采录;廉能实见诸治效,立荷宠褒。眷耆旧而体貌优崇,简俊乂而程材器使。小廉大法,百僚皆得其人;纲举目张,庶司各修其职。四方之利弊周知,万里之情形洞烛。爱民如子,轸恤维殷。普乐利于农桑,裕盖藏于积贮。偶遇水旱,立沛恩施,发帑蠲租,动以数百万计。即在属国,运粟赐粮,视同一体,德洋恩溥。故黎庶乐业,中外阜康。慎重刑章,哀矜庶狱,每于奏谳明允之中施仁法外。严寒停遣,盛夏弛刑,大逆宽族诛,叛人无孥戮。如天好生之德洽于民心,钦恤之仁无以加矣。讲幄弘开,精研道要。考六艺之折中,抉性理之精义。宸翰则鸾回凤翥,天章则玉振金声。御定诸书,包涵万有,融贯百家。缃帙瑶编,充刃册府。生知天纵,莫名圣学之高深。加以重道尊师,表章儒术,亲诣阙里,瞻拜加虔。赐博士于五贤,跻紫阳于十哲。训饬多士,敦崇实学。加科广额,惠浃儒林。寿考作人,于斯极盛。圣武布昭,神谟密运。天戈所指,立奏肤功。平三逆,收台湾,布尔尼应期而授首,鄂罗斯望风而请命。躬率六师,三临朔漠,歼噶尔丹而藩服乂安。命将徂征,长驱绝域,复达赖喇嘛而西陲宁谧。销锋灌燧,俾薄海内外永庆升平。廑念河防,亲临指授,览全河之形势,运疏沦之神功。开中河,筑高堰,而淮、黄底绩,东南获衽席之安。浚永定,堤子牙,而漳、滏顺流,畿甸享膏腴之利。地平天成,万世永赖。至若躬行节俭,而大官服御务崇朴素之风;秉德谦冲,而徽号鸿名屡却廷臣之请。至诚不息,而朝乾夕惕,本行健以法天;圣敬口跻,而肃庙雍宫,俨动容之中礼。凡兹盛美,莫罄名言。是以久道化成,太和翔洽,天庥滋至,岁奏屡丰,户乐盈宁,人登仁寿。自古未宾之国重译踵至,载高履厚,莫不尊亲。升遐之日,自僻壤遐陬,远暨蛮夷荒服,舍生负气之伦,感恸哀号,如丧考妣。群臣恭拟庙谥,曰圣、曰仁。祗荐祖号,万口一心,允孚公论。猗欤休哉!至矣大矣!朕缵承鸿绪,念切绍庭。践阼之初,即简命大臣等,董率儒臣开馆纂修,发金匮之秘藏,稽纶言于政地。表年系日,敬谨编辑。纪言纪事,钜细靡遗。朕斋肃展礼,亲加详阅,历今九载,敬成圣祖仁皇帝实录若干卷。又于尊藏皇史宬外,恭缮全帙,虔供几案。时时展读,以遂朕敷时绎思、继志述事之意。於戏!帝载难名,而岁功昭布,日月之运行,星辰之经纬,可以仰观成象焉。圣德难名,而治法昭垂,条理之精详,规模之宏远,可以仰求成宪焉。我皇考参赞位育之神,钦明精一之蕴,虽非简牒所能殚述,而鸿谟骏业,炳于纪载,与天无极,万世勿谖。后之绍作君作师之任,求治统道统之全者,于是乎在。敬弁言简端,以昭示我子孙,俾永永敬承于亿万世。谨序。

皇上御制序 皇祖圣祖仁皇帝临御六十一年,耿光大烈,融铄古今,积惠袭恩,沦浃寰宇,功德之盛,具载实录,垂千万祀。我皇考世宗宪皇帝御制序文,推本上天,孚佑下民。列祖垂裕后嗣,笃生至圣,开邃古以来未有之盛业,煌煌乎言之广大精密至矣,蔑以加矣。予小子寅承丕绪,绍闻衣德,兢兢业业,仰思继述皇祖、皇考成宪,日于治事之先,展诵列祖实录,周而复始。皇祖实录卷帙浩繁,排日敬览,寒暑靡间,至自今凡数阅矣。缅惟尚书、史记所载,古帝王治化之隆,各极其至。而孔子于尧曰:“惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉。”于舜曰:“无为而治。”孟子则曰:“王者之民,皞皞如也。”予尝推绎其旨,想见唐虞中天之盛。乃今思皇祖之世之民,有以知孔孟之言,信乎其能知圣人也。皇祖自亲政之始,即手锄三孽,荡定南疆、滇、黔、闽、粤之奥,揭日月而扫氛雺。海内赤子,喁喁向风。由是亭之毒之,煦以淳风,沃以甘澍,浸以𬪩化,甄以大钧,数十年之间南奠台、澎,北犁沙漠,命将肆征而闾左无征发之警。亲临淮河,指授方略。历吴会,涉会稽,登岱宗,谒阙里,西巡关陇,抵云中三觐祖陵,观于东海,岁出塞外,弥狩上都。天行之健,古无以加。而庠序咏仁,氓庶乐业,市廛殷阜,卒伍服习,熙熙然相忘于无所事事。于焉正晷纬,考律度,定元声,焕为宸章,洒为奎翰。集古帝王文治之大成,而穆清宥密,凝然不见经营之迹。简任公卿百执事,器使而责其成。俊寿魁硕,布列有位。外自节钺连帅以至守令,贤否清浊立判。剔侵蠹,励廉平,吏治蒸蒸,无综核之烦。而德意宣究,蠲逋赈恤,肆赦缓刑;指挥深宫之中,风驰万里,匹夫匹妇,无不浸浔涵育,鼓舞德化而不能自已。当其时,诚所谓不识不知,顺帝之则者耶。历今二十馀年,遗泽馀烈,深入人心,固结而不可解。回溯鼎成之初,讴思如一日夫!乃恍然曰:是所谓至仁如天,民无能名者也;无为而治,恭己南面者也;孟子所谓王民皞皞者也。於戏!四海九州之民无得而名,予小子又乌能名之?忆自幼冲,蒙皇祖抚爱,日侍左右,用人行政,皆睹记所及。简册纪载,政如杓衡规天,躔次测日,可见者迹象而已;于穆之运,重离之明,终无能言其所以然者。盥诵之次,稽首敬为之序,以志绍庭继序之忱于罔斁云。

世宗宪皇帝实录一部

雍正十三年十月,皇上命儒臣恭纂,次第进呈,亲加恭定。书成,凡一百五十九卷。

皇上御制序 国家受天眷命,集庆垂光,承承继继。肆我皇考世宗宪皇帝荷三圣之洪庥,祗绍圣祖仁皇帝丕绪,宵衣旰食,底寰宇于和恒,以茂衍亿万年无疆之祉。厚德隆功,溢于简牒。巍乎焕乎,治平之盛轨未有逾兹者也。皇考徇齐敦敏,仁孝性成,早岁承欢圣祖,友爱同气。迨膺大统,一切礼仪隆备。庙号尊崇,莫不定自宸衷,符乎典则。仰惟圣祖仁皇帝临御六十馀年,濊泽洽人心,醇化流方外,丰亨豫大之福,极盛无加。皇考承郅治之馀,因时制宜,以善继而善述;惟是本之以诚,持之以敬,行之以中正,要之以宽仁,用能杜玩憩于熙时,绵升平之泰运。大经大法,粲然为后嗣子孙法焉。荐馨郊庙,必躬必亲。旁秩祀典,怀柔百神。间遇水旱微愆,祈祷深宫,罔弗潜孚立应。圣学高深,探性命之精,操治平之要,天德王道,一以贯之。隆礼先师孔子,增祀先儒,右文重道之典,超越常制。犹复表章经术,广励士风,吁俊兴贤,蔚有德造。辟雍锺鼓,后先疏附之风殆无以过。念用人为爱民之本,自公、孤、卿、尹下至庶司百执事,登明选公,咸称任使。而守令之亲民、暨封疆大吏之司董率者,尤廑圣心。重抚字之方,严贪墨之罚,明四目,达四聪。赐复、蠲租,农桑被野,遂跻斯民于衽席之安。刑罚者,所以佐政教之不逮也。皇考如天好生,既已刊布律令,俾愚氓重于犯法;复详定贵贱服色,兵民婚丧礼制;更阐明圣祖谕旨十六条,细加训注,家喻户晓,翕然从风。河防之关于运道民生也。万里黄流,汇以百川之水,兖、徐而下,岁苦沮洳。皇考默运神谋,指示经画,加长淮之石堰,辟三省之引河,涣发帑金,厥有成绩。又吴越海塘,南北水利,凡可以惠此蒸黎者,悉因时而修举之。先是,圣祖亲统六师,平定沙漠。威灵所加,青海扎什巴图儿等震詟承令,因沛殊恩,畀以爵秩,垂三十年。而罗卜藏丹津与吹拉克诺木齐等诞敢首造逆谋,扰犯边域,皇考声罪政讨,密授方略于阃帅,戈鋋所指,电扫风驱,振旅献俘,勒成功于太学。准噶尔蠢动西陲,数肆患于喀尔喀部落;南方苗蛮蔓延,行旅居民苦其侵掠,皇考为藩服计久远,为遐陬图宁谧,或命将兴师,或谕文武诸臣,随宜搜剿,至逆夷悔祸输诚,倾心纳土,则皆宥其前愆,而曲赐包容焉。德威并耀,无远弗届。赐安南之地,减朝鲜之贡。俄罗斯、南掌等国阻昧幽深,胥渐被于声教。他若警怠荒、矫浮薄,求言纳谏,教孝褒忠。宗室天潢之胄,多方造就;八旗根本之地,备予绸缪。颁训谕于臣工,饬官常也;锡封侯于明裔,示殊典也。丰盈遍万国而服御有经,见圣躬之俭焉;嘉应在庶征而忧勤益懋,昭圣德之谦焉。盖我皇考诚敬之心,中正之道,宽仁之恩,悉同符乎圣祖。以绥猷而立极,十三年中有如一日,宜其治功之盛,纲举目张,荡荡平平,乐乐利利,传之愈远而可法可守也欤。予小子继序之初,即命监修。总裁大学士等董率儒臣,稽历年之纪载,敬谨纂修,次第进呈。斋肃披阅,迄今五载,恭成世宗宪皇帝实录一百五十九卷。在昔唐、虞、三代制治保邦之道备载于书。惟我皇考际重熙累洽之盛,励精图治,良法美意,历久弥新。玉简琅函,实与典谟训诰相辉映。用是装缮尊藏,朝夕循诵,以志绎思衣德之义。垂裕后昆,永永无极焉。谨序。

谨按:纂修实录告成,敬缮装潢,尊藏皇史宬、大内、盛京各一部,又缮一部尊藏内阁。皇上特谕阁臣,以次呈览。每日夙兴,恭阅列圣实录一卷,圣祖仁皇帝实录一卷,始出莅政。周而复始,按日罔间。仰见我皇上绍庭继序,圣治同揆,孝思维则云。

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