国朝宫史续编 中华文库

○训谕

尚书冏命曰：“出入起居，罔有不钦；发号施令，罔有不臧。”诚以帝王教本身先，宫寝之地，尤严出纳，所为言而世为天下则也。臣等谨按：国朝宫史编于乾隆七年，复辑于乾隆二十六年。排卷三十有六，分列六门。首登训谕，溯自世祖章皇帝，范金树则，垂诫深远。圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝，家法相承，懋昭崇训。逮高宗纯皇帝，博综治要，内政聿修。其在乾隆二十六年辛巳以前谕旨，固与三圣典谟，后先胪载，是训是行矣。由是化彰久照，贻训倍周。自二十七年迄乾隆六十年，岁奉圣谕，实有关于亿万年之大经大法，所谓不出家而教成天下者，胥在是焉。钦惟我皇上道本见知，统承授受，传中有自，固一以高宗之心为心，高宗之训为训，整纲饬纪，法度修明。以严出入，则门禁有常制也。以节冗汰，则使令有定额也。而且仁必逮下，无不周之隐；知必旁烛，杜交结之端。并宜勒为典要，肃著彝章。臣等奉旨绩修宫史，仍依前编六门排次，冠以训谕，起乾隆二十七年壬午，由嘉庆元年丙辰以次登辑。综括二典，荟萃戍书，敬拜手稽首，录高宗纯皇帝谕旨为五卷，皇上谕旨为一卷。

○训谕一高宗纯皇帝谕旨

乾隆二十八年十月二十二日，奉谕旨：造办处工匠，向令苏州织造及粤海关监督等挑选送京。乃该工匠等往往到京未久，辄行借词告假。造办处奏请行文本籍，令其查明后，再行给假，办理未尝不是。但该处行文往返未免迟缓，苏州、广东工匠甚多，此后挑选时，应择其手艺精工而无家累牵制者送京，亦可省将来告假纷纷、稽查往返之烦。著将此传谕知之。

十二月十二日，总管潘凤等将八阿哥下太监王玉年岁缮写绿头牌，带领至御前，口奏八阿哥放本家太监王玉为首领，请旨按无官职首领每月赏给三两钱粮米石。奉谕旨：尔总管等殊属多事。阿哥将本家太监放为首领，何必又奏添给钱粮？阿哥每月现食月银五百两，欲添给若干，应听阿哥酌给，不必又添赏官钱粮。以后嗬上太监首领，以此为例。

乾隆二十九年十月十三日，总管王常贵奉谕旨：传谕总管等，永安寺遗失陈设一案，已经外边大臣等审明，系本处太监王玉柱同本处苏拉定柱、老儿偷窃。可见太监刘文，掌钥匙数年，并无遗失，尚属妥实，因将伊派出孝差，所管钥匙交与太监王玉柱掌管，致有偷窃情弊。其总管贾进禄，系管瀛台等处总管，理应斟酌将妥协太监留在本处当差，将平日滑懒太监派拨外差方是。贾进禄于此等事件，自应留心办理，伊所司何事？瀛台等处，不必贾进禄管理，著总管王忠管理，并将贾进禄交总管治罪。至太监王玉柱，原系瀛台当差太监，曾有偷窃太监什物之事，因首领未经呈报总管，以致今日偷窃官物；应将彼时首领查明，一并交总管治罪。再：近来各处太监等饮酒赌钱者甚多，大抵因久赌无钱，必致偷窃，本处首领一经知觉，即当呈报总管；总管或不具奏，亦应从重责虑，调拨苦处当差，使太监等知此等小事即行呈报处治，自不致偷窃官物。并使太监等共知某太监因行窃赌钱，即调拨苦处当差，庶各处太监咸知警戒，亦得预为防范。迩来各处首领太监每多畏事，遇有赌钱偷窃太监什物，并不呈报总管。如见总管时，概以无事为辞，总管亦不愿闻有事。因循日久，以致偷窃官物。如永安寺之事，因不能掩饰，始行具奏，此皆素日未经管束所致。数年前总管等尚查赌钱太监，近来赌钱太监甚多，总管等竟不查，将此严行传谕各处首领太监等知之。错派刘文外差之永安寺该管首领，本应从重治罪，但既经大臣等已将伊等治罪，内裹毋庸另议。

乾隆三十年九月十三日，总管内务府大臣等奉谕旨：太监张凤，因盗毁金册，获正法，并将失查之总管太监等分别议处。张凤身为首领，乃敢肆行无忌如此，补放首领时，该总管等果能慎重拣选，何至似此妄为！况首领有何紧要事件，但取其老成谨慎而已。乃总管等于补放首领时，并不加意慎选，只就其平日合意、巧便伶俐者保举。太监首领，无足轻重，不过就其带来正陪中补放，及至补放首领后，岂能尽无过愆？然从前犯法各案，皆从别处发觉，从未见总管等参奏一人。此皆伊等一味掩饰，冀图无事。此等习气，最为不堪，以致酿成张凤盗毁金册之事。譬如中外大臣保举属员，遇有作奸犯科者，皆随时参劾。如瞻回护，经他人揭参，并将原保大臣按例降调，处分甚严，岂止仅以罚俸了事。尔总管等处分，不过量罚月银，及年终查办时，尚可邀恩宽免，问有不免者，伊等即以为处分过重。此皆太监等由来之恶习，不可不严加整顿。嗣后除特旨补放首领外，其该总管等保举首领，务择其行走勤慎，为人诚实，已过三十年者，方准保举。仍一面报明总管内务府大臣查核，不得任意滥举。如有违例妄保者，内务府大臣即查参，严加治罪。

乾隆三十一年二月初五日，总管王常贵奉谕旨：朕于初三日至兆祥所，看视五阿哥病症。于无意中问及，现在患病，何能坐起剃头？据五阿哥奏称，福园门外，有一民人剃头甚好，著人唤进来剃的。朕想阿哥剃头，自有按摩处太监，何用外边民人？今五阿哥既用民入剃头，阿哥中用民人剃头者，谅不止一人，著总管查明具奏。再福园门系园庭禁地，不应令外人出入。今既将剃头民人领至阿哥住所？若优伶等辈亦可唤入乎？该管总管及五阿哥谙达等，交宫内总管治罪。

五月十三日，上于乾清宫召见大学士、军机大臣，谕曰：朕昨见十五阿哥所执扇头，有题画诗句，文理字画，尚觉可观，询之知出十一阿哥之手。幼龄所学如此，自属可教。但落款作“兄镜泉”三字，则非皇子所宜。此盖师傅辈书生习气，以别号为美称，妄与取字，而不知其鄙俗可憎。且于蒙养之道，甚有关系。皇子读书，惟当讲求大义，期有裨于立身行己。至于寻章摘句，已为末务，矧以虚名相尚耶？皇子中或年齿已长，间有书斋名字，见之图章，尚无大碍。若十一阿哥方在童年，正宜涵养德性，尊闻行知，又岂可以比种浮伪之事，淆其见识耶！朕昔在藩邸，未尝不留心诗文，然从未有彼此唱酬题赠之事，亦末私取别号。犹忆朕年二十二岁时，皇考世宗宪皇帝因办当今法会一书，垂问汝等有号否？朕谨以未曾有号对。我皇考因命朕为长春居士，和亲王为旭日居士。朕之有号，实由皇考所赐，然亦从未以之署款题识，此皆和亲王所深悉，可问而知也。我国家世敦淳朴之风，所重在乎习国书、学骑射，凡我子孙，自当恪守前型，崇尚本务，以冀垂贻悠久。至于饰号美观，何裨实济，岂可效书愚陋习，流于虚谩而不加察乎？设使不知省改，相习成风，其流弊必至令羽林侍卫等官，咸以脱剑学书为风雅，相率而入于无用。甚且改易衣冠，变更旧俗。所关于国运人心良非浅鲜，不可不儆惕。朕前此御制皇朝礼器圆序，特畅申其旨，曾令阿哥等课诵。迩来批阅通监辑览，于北魏金元诸朝，凡政事之守旧可法、变更宜戒者，无不谆切辨论，以资考监。将来书成时，亦必颁赐讲习，益当仰体朕之思深计远矣。阿哥等诞育皇家，资性原非常人可及，其于读书颖悟，自易见功。至若骑射行围等事，则非身习劳苦，不能精熟。人情好逸恶劳，往往趋于所便，若不深自提策，必致习为文弱而不能振作，久之将祖宗成宪亦罔识遵循，其患且无所底止，岂可不预防其渐耶！阿哥等此时即善辞章，工书法，不过儒生一艺之长，朕初不以为喜。若能熟谙国语，娴习弓马，乃国家创垂令绪，肤所嘉尚，实在此而不在彼。总师傅等须董率众师傅，教以正道。总谙达亦督令众谙达，时刻提撕劝勉，勿使阿哥等耽于便安。著将此谕敬绿一道，实贴尚书房，俾诸皇子触目警心，咸体朕意。毋忽。

乾隆三十三年六月十二日，奉论旨：大门上侍卫等皆在内廷当差，一切进班扈从，甚属紧要。伊等各宜谨慎小心，黾勉差务。今据领侍卫内大臣等奏称，侍卫等在紫禁城东园、南园进班及跟随阿哥等出入，有空班者数人。进班之散秩大臣，非正管之人，往往含糊了事。请饬散秩大臣等，嗣后进班，务须严查侍卫等语。侍卫等疏懒成习，朕屡经降旨训饬，伊等仍复不悛，皆因领侍卫内大臣平日并不严查所致。如傅恒、阿里衮系军机大臣，管项甚多，无暇及此；其馀该管大臣扎拉丰阿、兆德、达色等，所司何事？理宜留心稽查，严加管束。嗣后各该管大臣如不严查，以致因循空班，查出必将伊等一并从重治罪，并令进班之散秩大臣等留心稽查本班侍卫空班，应参奏者参奏，应禀知领侍卫内大臣者即行禀知。倘不以为事，因循故纵，被领侍卫内大臣查出，将散秩大臣一并参奏。再：前恐紫禁城内进班之护军等，坐更送筹疏懒，特饬委员严查，至今并未派委，日久恐又怠惰。著将此旨并交各该管大臣，通行晓谕侍卫、护军，敬谨遵行。

乾隆三十五年五月初七日，奉谕旨：阿哥等在书房读书，所以检束身心，自当出入有常，跬步必谨。如每月派祭奉先殿等事，原可循例径行，其馀或有他故外出，必须以实奏闻，庶举动不得自由，且有合于出告之礼。今八阿哥以己事入城，并未奏知，又不关白师傅，殊属非理。且皇子每出，例派散秩大臣、侍卫等护行，非惟体制宜然，亦所以致其防闲，使不得行止任情，趋于所便也。乃八阿哥仅带亲随及园门护军数人，策骑同往，有何急务，而忽遽若此？纵不自重，其如大体何。率此以往，或相习效尤，无所顾忌，必将肆意游行，无所不至。且恐外间愚妄之徒，得以借瑞诡遇，驯至结纳依附诸弊，皆从此隐伏，其所关系尤钜，不可不为先事之防。况阿哥等渐皆长成，尤宜慎于所习，即在书房，原非专事儒生占毕，惟当循循规矩，使心志不至外驰。且兄弟辈昕夕相聚，砥砺交资，尽化其畛域忮忌之见，亦甚有益。至阿哥等之未习职事者，固当以就学为先务，即如四阿哥派管武英殿等处，六阿哥派管内务府，绵恩阿哥派管前锋统领，遇有应行事宜，及有与同事大臣商酌者，自不防各就官所办公；其无事之时，仍当日理常课；即文书画诺，亦可携至斋中，正复并行不悖，其他更不容稍有旷废矣。至于八阿哥进城之事，朕初亦竟不知，因近日派诸皇子诣黑龙潭分班祈雨，八阿哥与十一阿哥同班，适伊二人下班之期，朕遣人唤至，传旨询及雨坛事，惟十一阿哥对答，始知八阿哥之私自入城。朕并非有意觇察，而其迹自然发露，得以因事提撕，小惩大戒，未必非诸皇子之福。在八阿哥惟当益深感惧，即众阿哥亦当共知奋勉，方不负朕教育成全恩意。若八阿哥谓十一阿哥讦发其私，隐怀嗔恨，此乃不明理之见，谅亦不出此。试思十一阿哥，当朕问及时，设稍为其兄掩饰弥缝，岂非欺父？若唤来面询，何能复隐？且朕非特慈爱诸皇子，为之杜渐防微，实敬念我祖宗贻泽之长，惟期世世子孙，永守无斁，因不惜谆谆教迪。诸皇子宜善体朕心，恪遵朕训，志日笃而业日修，复彼此相亲相爱，式好无尤，方能永承福庆。至师傅为诸皇子授读，岂仅以寻章摘句为能，竟不知随事规劝，俾明大义，而总师傅则尤当尽心诲导，凡事纳之于善，勿使稍有过愆，方为无忝厥职。今于八阿哥擅自出入一节，漫无觉察，所司何事？且朕昨岁即闻书房中诸务懈弛，乃总师傅从无人奏及一语，此非漠不关心，即系务为姑息，以致阿哥等不复畏惮，酿成此事。所谓爱之适以害之，又岂朕委任老成本意乎？若谙达等之不晓事理，自取咎戾，更不足责备矣。今已将八阿哥及师傅、谙达分别示儆，并为明切诫谕，令录一通，实贴尚书房，使皇子等朝夕观省，知所劝戒。

八月十九日，驻跸要亭行宫，胡世杰奉谕旨：著传谕王常贵，八月十三日系万寿圣节，十四日，畅春园总管李文贵即奏总管邓荣贵病故。今岁系六旬大庆，太监总管病故，何关紧要，李文贵岂不知尊卑大体？况伊在养心殿当差多年，何事不谙，今乃糊涂若此。即王公大臣如有此事，亦不敢具奏。著问李文贵，伊于雍正年间亦敢如此冒昧乎？彼时若果如此，已发往黑龙江矣。著王常贵问明，从重治罪。再：总管王忠，曾于八月初四日擅奏总管潘凤病故，亦属非是。即潘凤病故，亦当俟过万寿月，或俟改銮后发报具奏，亦不为迟。著将王忠一并议罪。再：总管等近来渐无忌惮，嗣后凡遇此等事件，毋得于万寿月妄行具奏。至邓荣贵病故，著赏银二十两。

十二月初三日，奉谕旨：今日偶有询问四阿哥之事，遣人至书房传旨，知四阿哥因祀神竟未进内。祀神行礼，原在清晨，祀毕仍可照常进内。乃四阿哥借此为名，一日不选书房，殊属非是。但较之夏间八阿哥自圆明园擅行入城者，其过稍轻，此次姑从宽免责，向后如不知省改，一经查出，不能再为曲恕。其师傅、谙达所司何事？著即查参议处。

○训谕二

乾隆三十七年十月二十二日，奉谕旨：朕阅三通馆进呈所纂嘉礼考内，于辽金元各代冠服之制，叙次殊未明晰。辽金元衣冠，初未尝不循其国俗，后乃改用汉唐仪式。其因革次第，原非出于一时。即如金代朝祭之服，其先虽加文饰，未至尽去其旧，至章宗乃概为更制。自应详考诠次，以征蔑弃旧典之由，并酌入按语，俾后人知所鉴戒，于辑书关键，方为有当。若辽及元，可例推矣。前因编订皇朝礼器图，曾亲制序文，以衣冠必不可轻言改易。及批通监辑览，又一一发明其义。诚以衣冠为一代昭度，夏收殷■，本不相沿袭。凡一朝所用，原各自有法程，所谓礼不忘其本也。自北魏始有易服之说。至辽金元诸君，浮慕好名，一再世辙改衣冠，尽失其淳朴素风。传之未久，国势寝弱，洊及沦胥。盖变本忘先，而隐患中之，覆辙具在，甚可畏也。况揆其所以议改者，不过云衮冕备章，文物足观耳。殊不知润色彰身，即取其文，亦何必仅沿其式。如本朝所定朝祀之服，山龙藻火，灿然具列，悉皆义本礼经，更何通天绛纱之足云耶？且祀莫尊于天祖，礼莫隆于郊庙。溯其昭格之本，要在乎诚敬感通，不在乎衣冠规制。夫万物本乎天，人本乎祖，推原其义，实天远而祖近。设使轻言改服，即已先忘祖宗，将何以上祀天地，经言：“仁人飨帝，孝子飨亲”。试问仁人孝子，岂二人乎？不能飨亲，顾能飨帝乎？朕确然有见于此，是以不惮谆复教戒，俾后世子孙，知所法守，是创论、实格论也。所愿奕叶子孙，深维根本之计，毋为流言所惑，永永恪遵朕训，庶不为获罪祖宗之人，方为能享上帝之主，于以永绵国家亿万年无疆之景祚，实有厚望焉。其嘉礼考，仍交馆臣，悉心确核辽金元改制时代先后，逐一胪载，再加拟按语证明，改缮进呈，俟朕鉴定，昭示来许。并将此申谕中外，仍绿一通，悬勒尚书房。

十一月十九日，奉谕旨：皇子原舆外间王公有间，一切服用，悉如亲王。现在皇子中，四阿哥、六阿哥俱锡封郡王，其俸银及护卫官员，自应视其爵秩，而一应服用，仍应照皇子之例。俟朕八旬开六归政时，再各按爵秩，方为允协。著将此旨交宗人府及尚书房，均各登记。

乾隆三十八年九月二十日，胡世杰奉谕旨：著传谕总管等，今日下雨时，见太监等戴用红帽套者甚多。嗣后只准总管首领、奏事太监、诗本太监、养心殿内首领小太监等戴用，其馀俱不准戴红帽套。如再见有各处太监戴用者，即将总管等洽罪。

乾隆三十九年七月二十四日，奉谕旨：昨高横奏，太监高云从泄漏道府记载一案，降旨将观保、蒋赐棨、吴坛、倪承宽等革职交刑部查审。朕办理此事，并不得谓之过严。我朝家法，太监止供使令，从不许干涉政务。至于外廷臣工，尤当禁绝往来。若听其认识交言，实非善事。即如蒋赐棨，于高云从买地一案，虽未为办理，然当此政治清明之时，伊等尚不敢任意妄为，若此次不行整饬，将来不知何所底止。又如倪承宽，因在内廷行走，认识高云从，乃又欲同官之申保，亦与认识，尤不可解。至于记名道府人员，殊批记载，乃皇考世宗宪皇帝留意人材，以备随时录用，实属法良意美，所当永远遵守。至于所用道府，亦不过照例补放，或后经督抚参劾，朕亦无从庇护。若其中果有人本平常，或寅缘幸得，九卿等确有实据，何妨据实参奏，朕必为之嘉奖，又何所容其私相议论。乃观保等既不能指实直陈，徒于班联之上妄行窃议，意欲何为？况观保本属庸材，屡经获谴。蒋赐棨、吴坛，甫经擢用，尤宜恪勤奉职，又何暇评论人材乎？此事高朴初奏，朕尚以为必无，于召见军机大臣时论及此事，察于敏中所奏，尚欲意回护，希冀颛预了事。今据审出，即有与伊干涉之事，是于敏中尚不能在朕前稍存饰混，况他人乎？朕临御三十九年，励精图治，宵旰不遑，正赖神志清明，觉察众人情伪，不容轻意混过。从前虽有志愿，至八十五岁时即当归政，然亦必酌量彼时精神与此时无异，不致倦勤。若此日正当精明强固，可以振作有为之时，岂容于此等事竟置不问乎？今据审出案情属实，则高朴所奏，尚具有良心，何九卿中屡经召见，并无一人奏及？若与高云从素有关涉者，自不肯直奏。糊涂如蔡新者，或不能举发。其馀九卿，岂直一无见闻？又岂朕不肯召见九卿耶？即如英廉系内务府大臣，于内廷诸事最为熟悉，舒赫德到京已将一载，在军机处行走，此等情事，岂有不知？乃高朴尚有见闻，岂英廉、舒赫德竞得诿为不知？朕开诚布公以待诸臣，而诸臣转不能竭诚尽力以图报效。诸臣清夜自思，良心安在？舒赫德、英廉著传旨严行申饬，九卿等亦著一体申饬。朕因此事大有关系，专行剀切教诫，并通谕中外臣工知之。

七月二十六日，奉谕旨：现在查审太监高云从，讯出李文照放粤海关监督时，听受高云从嘱托，携带伊弟高云惠为长随一事，太觉胆大。昨已降旨将李文照革职，挚解来京，交内务府大臣严审矣。向来内务府官员好与太监交结，实系最恶习气。今朕因李文照在如意馆行走多年，小心勤谨，是以用为监督，乃甫经加恩，即敢听太监嘱托，徇私收录，实系其福薄，不能承受朕恩。况太监等兄弟子侄，止宜在屯务农，或小本营生度日，是其正理。今乃跟监督充当长随，其意不过欲在关口婪索舞弊，累商窃课，皆所不免，岂可不急行严禁？今李文照现经败露，朕即将伊斥革，问治罪。可见与太监往来，非惟无益，且必身获重谴，后悔莫及。李文照即是众人榜样。凡内务府官员，俱宜引以为戒，痛自警省，毋蹈覆辙。嗣后倘有犯此者，朕不能稍为宽贷也。著交内务府大臣传谕内务府官员知之一

同日，奉谕旨：昨审讯太监高云从，供有高云龙在临清州当长随。外任知州，因何得与太监认识，收留伊弟为长随？据供并不认识临清州知州，系托曾押贡到天津之参将王普，恳其将伊弟高云龙带往山东，寻觅跟随官府。后得信，知已在临清州魏家湾坐口等语。太监高云从既不认识临清州知州，与该州无涉，无庸革职审讯。至王普身为武职大员，乃敢与太监认识，听其嘱托，将伊弟代荐长随，殊属不堪。著传谕徐绩，即将王普革职，严审确情具奏。

七月二十八日，奉谕旨：向来在京部院各衙门陈奏事件，及各省督抚等赍奏差弁赴官门具折，设有奏事官员接递，转交奏事太监进呈。所以严内外之防，使宦寺人等概不得舆外人交接，法至善也。乃近来奏事官员日久懈弛，致有山东随至天津之参将王普与太监高云从认识，听其嘱托。高云从不过写字处下贱太监，何得舆外省参将相识？则是太监等与外廷官员在宫内觌面交谈之处，大概可知。奏事处向派有御前侍卫一员管理，原以查察各项弊窦。今春宁在奏事处，于此等情事不能稽查，所司何享？春宁不必管理奏事处之事，仍交御前大臣等议罪。另派安泰代管。安泰向曾管理此事，今行走虽不及昔日，而稽查管束，尚所能为，务宜小心谨慎。若再有太监与外廷官员人等在宫内交言识面之处，惟安泰是问。嗣后除军机处应奏事件仍照旧交奏事太监呈递外，其馀各部院衙门奏折，俱悉从奏事官员接收转交。即内务府衙门一切事件，虽系家务，亦著由奏事官员转交，概不得由奏事太监等接奏。大臣官员等并不得与太监交谈，如敢再有违犯，必将伊等从重治罪。著将此旨严切传谕奏事处及各衙门知之。

乾隆四十年五月初四日，奉谕旨：日前总管内务府衙门奏，商人义和泰呈请展限交银一案，因其事尚属可行，已依议矣。是日召见金简，询系何人收呈？奏称不知何人接收。数日后，召见迈拉逊，询及此事，奏以六阿哥收呈，交衙门公办。又数日，询之英廉，则称忘系何人所收各等语。衙门中同办一事，岂有不知呈所从来，及遗忘何人收呈之理，不过迈拉逊据实覆奏，而英廉、金筒不免含糊隐讳耳。盖英廉、金简在内廷年久，心灵晓事，明知阿哥不应收呈，言之与阿哥有碍，故不肯明言，殊属非是。英廉、金简俱著交部严加议处。皇子派令办事，如无过失，大臣等必不能造言诬陷，设有其人，断难逃朕洞鉴，亦无从逞其伎俩。若行事稍有不合，又岂大臣等所能瞻顾隐瞒？至六阿哥派管内务府事，收呈本非其分所应为，恐相沿日久，跟阿哥人众或有潜行借端需索之事，究与阿哥声名有损，不可不防其渐，并将此通谕知之。

十一月二十八日，奉谕旨：从前赏给十一阿哥使唤之殷姓女子，其母兄现在来京，投至府中，当经阿哥交出。询之，据称想念伊女，到京探望，今知在阿哥府内，可以放心，即拟料理回家等语。此等赏给阿哥女子，非有名号，自不便归入内务府旗分，给以养赡。但伊等或因其女在阿哥府内，即视为荣贵，倚恃生事，此风断不可长。今既询无别项情节，只须遣回本籍，无庸查办。著传谕舒文，于伊等到家后，留心察访，如果安分营生，原可听其自便，倘稍有倚借阿哥名目，借端滋事之处，即应照例治罪。从前安宁、普福于此等事每意存容隐，致获咎愆，此舒文所深知者，务须引以为戒，毋得稍存始息。将此传谕知之。

乾隆四十一年正月初二日，奉谕旨：前据迈拉逊奏，拾获匿名揭帖一纸，内有开写绵德阿哥赏给礼部即中秦雄褒字画食物，并经相见送礼一节，随密谕福隆安查访。今据奏称，孥获曾在绵德阿哥处雇工之马成、苏二讯供，秦雄褒曾进见绵德阿哥，致送画册炉瓶等物。绵德阿哥亦赏给绸纱字扇属实。此事甚有关系。阿哥等在内廷读书，理应谨慎自持，不当与外人交接。况秦雄褒不过一礼部汉司员，与阿哥等毫无干涉，非若书房行走之翰林等可比。秦雄褒何所为而必欲谒见绵德？绵德又何所为而必欲认识秦雄褒乎？秦雄褒系秦道然一家，从前秦道然在康熙年间即有交通塞思黑之事，其家风本不驯谨。今秦雄褒复敢如此，幸而早为发觉，尚不致久滋事端，此即阿哥等之福。若不示以惩儆，恐诸皇子皇孙无所畏惮，渐失我朝家法。绵德著革退王爵及翎顶、黄马褂，作为闲散宗室，其定郡王爵，即令绵恩承袭。绵德之师傅李中简，不能教诫管束，咎无可辞。该员本系缘事降调，复经赏给编修职街，仍令在书房行走，今复不能尽职，即著革职，逐出书房。至秦雄褒身为司员，敢与绵德往来馈送，殊属可恶，著革职，即日发往伊犁，不准赎罪。至此事系朕特交福隆安查办，若福隆安稍存徇隐，不旨据实查出，朕必重治其罪。福隆安宁敢瞻顾阿哥等而转不畏朕乎？今经此小惩大戒，不特绵德当知感愧，即诸皇子皇孙亦均当感激自励。若因福隆安之查奏，辄心怀嫌怨，断难逃朕洞鉴，必不稍为宽宥也。将此通谕知之。投递匿名揭帖之人，仍著军机大臣查审具奏。

二月初八日，内务府大臣等奉谕旨：向来养心殿太监等遇有一应零星活计，辄传唤造办处各项匠役整理，漫无稽核，殊属非是。圆明园等处亦然。宫殿重地，岂容外人出入，即有应行修整之事，亦应告之总管内务府大臣等，派员放匠，不当任听太监等专擅径行。昔皇祖时，曾有谕旨饬禁，载在宫史。今相沿日久，太监等又复漫无顾忌，不可不实力整顿。著交总管内务府大臣，将太监传唤匠役进内之事，严行禁止。嗣后如有必须放匠修整活计之事，俱令呈明该总管大臣，派员查点，仍将某处放进次数，于年底汇折具奏。

十月初四日，奉谕旨：诸王袭爵，经朕酌定，由军功封晋者世袭罔替；其馀恩封诸王，袭爵时皆应以次递降。又念亲郡王以下，不过六七传，即至奉恩将军，心有不忍。曾经降旨，凡亲王以次递降者，至镇国公而止；郡王以次递降者，至辅国公而止。其公爵均属世袭罔替。盖锡爵廷恩，若不定以等差，则国家亿万年之久，王爵愈积愈多，又不免于冗滥。昨四库全书荟要处呈进缮本宋史，朕几馀披阅，见宗室世系表内，其燕王、楚王之子，即降为公；公之后，降为三班奉职，是其再传而后，即已下同齐庶。视现今所定恩封之亲王、郡王以次递袭者，仍得世膺公爵。其厚薄为何如耶？且朕于诸子中，惟皇长子、皇五子皆因病剧时始加封亲王；至于皇四子、皇六子，则以出嗣诸叔，得袭郡王爵，馀尚未有特予册封者。非朕沽名而薄待己子，正因理当然耳。所以昭示久远之道，无有大于此者。我世世子孙所当遵守勿替。著将此旨录示阿哥书房，并谕令宗室王公等知之。

乾隆四十二年正月二十九日，上召大学士（臣）舒赫德、（臣）于敏中、协办大学士尚书公（臣）阿桂、额驸尚书公（臣）福隆安、尚书公（臣）丰升额、将军伯（臣）明亮、尚书（臣）袁守侗、侍即（臣）梁国治、（臣）和坤，面奉谕旨：今日奉移大行皇太后梓宫于畅春园之九经三事殿，妥侑圣灵。盖缘畅春园乃皇祖旧居，雍正九年，皇妣孝敬宪皇后丧仪即在此安奉。朕恭奉圣母皇太后颐和养志四十馀年于畅春园，神御所安，最为怡遍。是用易盖黄瓦，敬设几筵，奉移成礼。所谓礼缘义起，行乎心之所安也。若圆明园之正大光明殿，则自皇考世宗宪皇帝爰及朕躬，五十馀年莅官听政于此，而门前内阁及各部院朝房左右环列，规模远大，所当传之奕祀子孙，为御园理政办事之所，恐万年后子孙有援九经三事之例，欲将正大光明殿改换黄瓦者，则大不可。且观德殿及静安庄所建殿宇宫门，体制闳整，以之移奉暂安，足以备礼尽敬，何必别议改作乎？至园内之长春园及宫内之宁寿宫，乃朕葺治为归政后所居，将来我子孙有绍美前休、耄期归政者，亦可留为憩息之地，均不宜轻事更张。若畅春园则距圆明园甚近，事奉东朝，问安侍膳，莫便于此，我子孙亦当世守勿改。著将此旨录写，封贮尚书房、军机处各一份，传示子孙，以志毋忘。

二月二十日，上召皇六子、皇八子、皇十一子、皇十五子及大学士（臣）舒赫德、额驸尚书公（臣）福隆安、尚书（臣）袁守侗、侍即（臣）梁国治、（臣）和坤，面奉谕旨：前于正月二十九日召军机大臣等面降谕旨，以圆明园之正大光明殿为皇考及朕躬数十年来听政之所，当传之奕祀子孙，不得援九经三事之例，改换黄瓦。至畅春园距圆明园甚近，事塞东朝，亦子孙所当世守勿改，已令记录此旨封存尚书房、军机处各一份。至于列圣列后安奉神御神位之处，礼缘义起，朕惟一本前规，不敢不及，亦不敢有过。所应详晰训谕，俾并录存记者，如寿皇殿安奉圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝御容，列圣、列后向年惟除夕、元旦两日恭奉御容，瞻拜于比。若恩佑寺原奉皇祖御容，嗣于圆明园内建立安佑宫，朕即奉移皇祖御容，并奉皇考御容。至现在之恩佑寺，惟供佛像，岁时诵经展礼。盖缘神御尊严，不敢渎奉。昔我皇祖为孝庄文皇后于南苑建永慕寺，亦止奉礼佛像，用申诚敬。是以朕昨命将悟正庵改建恩慕寺，为圣母皇太后恭荐慈福，少抒哀慕之忱，并无供奉神御之事也。至养心殿之东佛堂，圆明园之东佛堂，因皇考时曾恭奉皇祖神位，并恭奉孝恭仁皇后神位，是以朕亦遵奉此制而行，不敢有所损益。至避暑山庄之永佑寺，则止奉皇祖皇考御容。此皆子孙所当故谨遵奉。又宫内之长春宫，向有孝贤皇后及皇贵妃等影堂，朕不过每岁于腊月二十五忌辰之日一临，但思列后及圣母均未有专奉圣容处所，则长春宫即岁暮亦不便悬像矣。此事著停止。列后神御俱尊藏皇寿殿内神厨，将来朕之子孙遵照安奉，亦足以昭敬慎。将此旨令皇子等一并录写存记，用志毋忘。

乾隆四十三年三月二十七日，奉谕旨：前派八阿哥、十一阿哥校勘四库全书。向来总裁校书，经朕指出错误者，例有处分。嗣后阿哥等所校之书，如有错误，亦应一体查核处分，以昭公当。其应罚之俸，著照尚书例议罚，即于应得分例内坐扣。

五月二十五日，奉谕旨：雍正元年，曾奉皇考谕旨，太监等见诸王大臣进内，必须起立，行走必须让路，以存恭敬。令总管太监等不时严传与众太监，如有违犯，必不轻恕。本日朕在乾清宫西暖阁，于窗内望见西廊下有穿补服者二人，向北行走，又有一不穿补服者南行，相遇并不让路。因思补服者必系职官，其不穿补服者必系太监，既已相遇，自宜在旁避让，乃竟交臂不顾，全无恭敬之心，皆总管太监等日久视为具文，不能管教之故。今经朕目睹，不可不防其渐。著严行传谕总管太监，务须随时教饬约束，毋许肆慢无礼。此后如再不凛遵，定将该总管首领太监等一并洽罪。

九月初一日，奉谕旨：朕此次诣盛京，恭谒祖陵，跸路出山海关而行，凭览关城形势，屹然雄镇。明季于此置大员，设重兵拒守，以防我朝。而大军每从沿边诸隘口直入，如践无人之境，可见险固不足恃也。然以当时盛京而论，有此开控扼其中，内外气脉，不能贯注，即由他路人边，而彼终得挠我之后。所以天聪二年，太宗文皇帝亲统大军征明，进围燕京，仍复释之而去。圣谟深远，未尝不筹虑及比。迨后攻克永平、滦州、遵化，皆留将督兵驻守，或欲藉以为内外夹攻山海关之策。乃代镇之贝勒阿敏，乖张怯懦，竟弃已得之各城而归·太宗愤甚，敷其罪而责之，虽贷其死而全亲亲之谊，遂不复躬总六师入边，亦深以山海关中隔为难也。泊乎闯贼陷阙，明社遂墟，吴三桂乃开关迎请王师，为之复仇戡乱。于是我睿亲王即率劲旅入阙，一战而歼贼众，追逐李白成，至京城而遁，克集大勋。恭奉我世祖章皇帝定鼎燕京，统一寰宇，用奠我万世丕丕基。夫同此山海关也，前屡图之而不得其机，后则直人焉而无所于阻，盖上天眷佑我国家，诚非意计所能豫及。而所谓在德不在险者，于此益见。迄今追思，更不禁感鸿贶而凛景命矣。且自出关后，途中所经城郭，则宁远、锦州、广宁等处，山川则松山、杏山、大凌河、萨尔浒、尚间崖，浑河等处，悉我太祖、太宗艰辛百战之地，历历在目。溯自兴京肇迹，辽沈迁都，业基于勤而谋成于断，皆世世子孙所当深念者。朕自临御以来，每间日恭阅列祖实录一册，周而复始，于创业垂统之迹，敬识之弗敢忘。前此癸亥、甲戌再临陪都，展谒陵寝，所历川原形胜，因见征闻，并为诗篇以纪。而萨尔浒一战，破明四路之兵二十馀万，远近承风震詟，尤为缔造鸿规。向曾亲制书事长篇，昭示来许。昨岁为全韵诗，于太祖、太宗大烈耿光，咸志述成什，端委毕该，洪纤具备，实足以垂法守，非仅托为吟咏而已。兹戊戌秋三莅斯土；境之履者益以习，迹之著者益以晰，其或地名今昔传讹，介于疑似显晦间者，复周诙而深考之，乃得晓然于心而无所惑。夫以朕之景仰前型，勤恳若是，必三至乃得晓然于心。凡我子子孙孙绍登大统者，可不体朕志以为志，卷怀辽沈旧疆，再三周历，蕲于祖宗遣绪，身亲而目睹哉。至于朕叩谒永陵、福陵、昭陵，每至必泪随声涌，瞻恋不忍去，此非可以强致也。夫太宗为朕之高祖，而自太祖以上至肇祖，虽递推递远，然追溯水源木本，一派相承，则固甚亲而甚近。且奕棋之升平景运，皆昔日艰难开创之所留贻，永言思之，岂能不痛？理也，亦情也。我后世子孙，诚能遵朕此旨，处尊位而常缅前劳，览当年原𪩘而兴思，拜旧里松楸而感怆，自必凛然于天眷之何以久膺，憬然于先泽之何以善继，知守成之难，兢兢业业，永保勿坠，则我大清累洽重熙之盛，洵可绵延于亿万斯年矣。非然者，或轻视故都而惮于远涉，或偶诣祖陵视同廷揽古迹而漠不动心，是则忘本而泯良，设有其人，即为国家之不幸，实不愿我后嗣之若此也。子若孙可不恪奉朕训而知儆惧乎？历代事迹湮远，姑不具论，即如胜国洪武草昧初开，未尝不得之艰苦。而中叶以后，罔念厥祖，若正德之荒淫荡佚，恬不为怪，嘉靖、万历、天启之昏庸逸乐，阿柄下移，以致权臣奸宦相继而擅威福，乱政害良。此数君惟知蒙业而安，于国事懵然罔觉，虽未及身而丧，不数传而驯至灭亡。使有能奋然振兴，追念洪武之旧图，励精求治，未必不可挽回于末造。而宴安鸩毒，终于不可救药，自覆厥宗。殷鉴甚近，尤足为炯戒耳。或我子孙尚知遵朕此旨，欲莅陪京，而其时无识之臣工，妄以为人主当端处法宫，综理庶政，不宜轻出关外，此即我朝之乱臣贼子，当律以悖命之罪，诛之毋赦。盖盛京为根本重地，发祥所自，后世不可不躬亲阅历。昔我皇祖曾三举斯典，朕今亦三次矣。如升殿、祀神、阅射行赏之类，仍循成例。而于三陵之察红椿，移近居，及葺盛京旧有坛庙，以至沿途之缮城垣，检核各库诸事，则皆前两巡所未及，而今悉举而行之，益可见临幸之有益矣。十数年后，朕躬若尚如今日之康强，仍当再修上陵之礼，然尚须有待。嗣后每阅三年，即派皇子二三人恭谒祖陵，每次于秋冬间启行，途间既不烦修治桥道之劳，而慊从无多，更可不豫安营顿，俾之历览旧京风土，自皆惕然动念，感天佑而仰祖功，无负朕谆切垂训之意。钦承毋忽。将此通谕中外，并录一道，交尚书房存记。其三年一次简派皇子之事，届期著军机大臣请旨。

十一月初八日，召见皇子及军机大臣等，谕曰：昨惇妃将伊宫内使唤女子责处致毙，事属骇见，尔等想应闻知。前此妃嫔内间有气性不好，痛殴婢女，致令情急轻生者，虽为主位之人，不宜过于狠虐，而死者究系窘迫自戕，然一经奏闻，无不量其情节惩治，从未有妃嫔将使女毒殴立毙之事。今惇妃此案，若不从重办理，于情法未为平允，且不足使备位宫闱之人咸知警畏。况满汉大臣官员，将家奴不依法决罚、殴责立毙者，皆系抚其情事，分别议处，重则革职，轻则降调，定例森然，朕岂肯稍存歧视。惇妃即著降封为嫔，以示惩儆。并令妃嫔等嗣后当引以为戒，毋蹈覆辙，自干重戾。朕办理此事，准情酌理，惟协于公当，恐外间无识之徒，或有窃以为过重者，不知朕心已觉从宽，事关人命，其得罪本属不轻，第念其曾育公主，故从末减耳。若依案情而论，即将伊位号摈黜，亦岂得为过当乎？朕临御四十三年以来，从不肯有溺爱徇情之事，尔诸皇子及众大臣皆所深知。即如惇嫔平日受朕恩眷较优，今既有过犯，即不能复为曲宥。且不特此也，如大臣等办理事务，今日有善，即从而眷遇；明日有过，即予以训饬。如共有心干犯，私过亦即严惩，祸福悉视其人之自取，丝毫不设成见，且不可存某事必须某人办理之心。如大学士鄂尔泰、张廷玉，大学士公傅恒，协办大学士公兆惠，皆在左右襄赞机务，伊等既逝，未尝无承办政事之大臣。又如尚书张照、汪由敦，大学士梁诗正、刘纶，皆在内廷经理笔墨，伊等病殁，亦未尝无接办文墨之词臣。此外皆可类推。若为人君，不能见及于此，何以抚御天下，董正群臣乎？此即为君难之一端也。诸皇子各有福晋、格格，家庭之事，当法朕于宫闱，不稍溺爱徇情。其下亦有官员、太监，即可以小喻大，当法朕于臣工，不稍专恃偏护。国家一理，事可相通，诸皇子可不知所遵守乎？至若纵性滥荆，虐殴奴婢，不但福晋、格格等不宜有，印诸皇子亦当切戒。且如朕为天下主，掌生杀之劝，从未尝有任一时之气，将阉竖辈立毙杖下，诸皇子岂不知之？从前小太监胡世杰、如意等，在朕前常有惹气之事，不过予以薄毁惩，杖责二十，极多亦不过四十者。诸皇子当遵朕此输，咸知效法。倘或管教不严，及自行任性毒殴、致死奴婢者，朕一有所闻，必不轻恕。所有惇嫔此案，本宫之首领太监郭进忠、刘良获罪甚重，著革去顶带，并罚钱粮二年。其总管太监亦难辞咎，除桂元在奏事处，萧云鹏兼司茶膳房，每日在御前伺候，不能复至宫内稽查，伊二人著免其议罪；其王忠、王成、王承义、郑玉柱、趟得胜专司内庭，今惇嫔殴毙使女，伊等不能豫为权阻，所司何事？著各罚钱粮一年。但其事究因惇嫔波累，著将伊等应罚钱粮，于各名下扣罚一半，其一半亦惇嫔代为缴完。所有殴毙之女子，并著惇嫔罚出银一百两，给其父母殓埋。此案虽系小事，朕一秉大公至正，与综理庶务无异，亦可恍然咸喻朕意矣。将此旨交总管内务府大臣，傅谕内府诸人知之。并著缮录一通，交尚书房，敬事房存记，令诸皇子共知警省，永远遵奉。

乾隆四十七年四月十七日，奉谕旨：昨于养心殿存贮各书内检有明朝宫史一书，其中分类叙述宫殿楼台及四时服食宴乐，并内监职掌、宫闱琐屑之事，卷首称芦城赤隐吕毖较次，其文义猥鄙，本无足观。盖明季寺人所为，原不堪采登册府，特是有明一代，秕政多端，总因阉寺擅权，交通执政。如王振、刘瑾、魏忠贤之流，俱以司礼监秉笔，生杀予夺，任所欲为，遂致阿柄下移，干纲不振。每阅明代宦官流毒事迹，殊堪痛恨。即如此书中所称司礼监掌印、秉笔等，竟有“秩尊视元辅，权重视总宪”之语，以朝廷大政，付之刑馀，俾若辈得以妄窃国柄，奔走天下，卒至流寇四起，社稷为墟，伊谁之咎乎？著将此书交该总裁等，照依原本，钞入四库全书，以见前明之败亡，实由于官监之肆横。则其书不足录，而考镜得失，未始不可借此以为千百世殷鉴。并将此旨录冠简端。

○训谕三

乾隆四十八年七月二十六日，奉谕旨：盛京为王迹肇基之地，朕御极以来，敬惟祖宗开创艰难，佑启万年统绪，于癸亥、甲戌、戊戌暨今癸卯，四诣盛京，恭谒祖陵，以申积悃。所历川原形胜，因见征闻，并为诗以识。而于太祖、太宗缔造鸿规，耿光大烈，咸恭纪成篇，实足以垂法守，非仅托为吟咏。所有四诣盛京御制诗，著皇子等分年按次，每人各录一分，装成四卷，汇贮一匣，以昭观扬垂裕之至意。

十一月初八日，军机大臣阿桂等奉谕旨：传谕总管等，嗣后宫内等处，倘遇有火烛之事，总管等即行开门，放外边王公大臣进内扑救。并著总管等量其相近之门开放，不可著外边人等绕远。如开较远之门，未免迟滞。以后谨记。

乾隆四十九年正月十五日，奉谕旨：皇孙绵德前因与革职礼部即中秦雄褒往来馈道书画，革去承袭定郡王，嗣复加恩封为公爵。绵德为皇长子定安亲王嫡长子，系朕长孙，设如书生拘迂之见，若明洪武时懿文太子既殁，刘三吾建议谓“皇扌糸协世嫡，礼宜承统”，洪武泥于法古，遂立建文为皇太孙，其后酿成永乐靖难之变，祸乱相寻，臣民茶毒，皆刘二吾一言丧邦之所致也。朕惟深鉴于历代建储之失，是以再三宣谕，并令纂辑储贰金监一书，为万世法戒。若如洪武之泥古立储封建，以祖宗神器之重，轻为付托，岂我大清宗社万年之福乎？今念绵德之子奕纯，新岁可以得子，朕庆抱玄孙，五世一堂，实为古稀盛事，自应特沛恩施，以衍奕祀云扔之庆。绵德著加恩晋封固山贝子，嗣后宜益加谨饬，常存敬民畏，以期永承恩泽，副朕谆切训勉之至意。此旨著入于储贰金监。

十月初四日，奉谕旨：向来宗室惟近支依皇子、皇孙辈命名，其支派稍远者，命名即不得依此行辈。本年因得五世玄孙，命名载锡，将来载字辈下，再得六世来孙，应用奉字。因令宗人府查宗室内载字下一辈，远支已有希贤、觉隆阿二人。是自太祖以下至今，已有十一世，瓜瓞繁衍，本支极盛，朕心深为欣庆。著加恩依奉字辈，希贤赐名奉福，觉隆阿赐名奉寿，以示朕亲族推恩，仰承天眷，启佑万年之至意。

乾隆五十年六月十七日，奉谕旨：前因近日进宫太监短少，由于未经投进之先，州县胥役乡约人等借端向其家属需索所致。已降旨令直隶总督、顺天府尹严饬各州县，嗣后如有自行净身者，不得拘其家属，准其投内务府派拨当差，原以杜胥役需索之弊。但此等净身之人，情节不一，必当于其投到时交该司详细盘诘验看，如实系家道贫苦，而举动又复驯良，与现在热河当差之年幼太监王成相仿者，即应准其投进。如其人桀惊不驯，或言语支离，即应行文原籍，查其有无别故，另行办理，此事全在总管内务府大臣随时察看，方能妥协。朕在京时，内务府大臣人多，查察或尚能周到。若遇朕巡幸热河等处，内务府大臣等留京者少，查察恐有未周，致多混杂。官禁森严，所关匪细，著谕令总管内务府大臣，嗣后于太监甫经投进时，必当两三人同看，务宜留心验看，查讯明确，再行交进当差，毋得滥收，致有弊混。至太监人等向系掌仪司管理，其投进时，自由该处司官查验，同堂办理。若稽查不密，或领催书役以及司员之跟随人等，又复向其勒索，势必又蹈州县胥役需索之弊，则情愿投充太监者，仍复短少，更属不成事体。并著总管内务府大臣严密稽察，如有似此掯勒需索者，即行查明严处，以示惩儆。

十月十一日，奉谕旨：内庭坐更，最关紧要。至御前更，尤宜慎重，倍加认真，轮流坐守。向来坐御前更者，所有更头、更二，俱系首领太监及食三两钱粮执事太监之差。雍正年间，尚有总管太监亦坐更者。乃近日御前更，经朕偶一问及，俱系不知姓名微末之人，并未见有首领太监及奏事太监答应者。再，向来巡幸地方，黄车上均有首领太监扶车，惟年至六十以上者，念其年老不派。乃近日从未见有首领太监当此差者，自系因从前扶车太监，每逢赏赐，皆是一月钱粮。食四两钱粮首领太监，即得四两赏银；食三两钱粮太监，即得三两赏银。若辈希图多得银两，尚有愿在黄车当差者。自一律改赏二两之后，伊等无所希冀，不复当此差使，只令掌仪司及各等处微末太监充当塞责。此皆由该总管等不能秉公拣派，实力查管，又复卑鄙见小，实属不堪，因小失大，流弊伊于何底！该总管太监等俱著传旨严行申饬，并交总管内务府大臣议罪。嗣后总管太监等务须小心勤慎，循分当差。如仍前废弛怠玩，再有似此弊混之事，必将伊等从重治罪。将此旨交敬事房存记，传与各太监敬谨遵行。

乾隆五十二年六月二十一日，奉谕旨：向来太监肆口詈骂，久经严禁。此案太监金福，因厨役德泰蒸做食物不妥，辄行辱骂，该厨役德泰即因金福屡次吹求，凌辱不堪，难以忍受，亦应在外间报复，尚近情理，乃敢在禁地官所，持刀行凶，情节可恶。德泰著改发黑龙江充当苦差。太监金福于该局厨役任意詈骂，且又屡次寻衅凌辱，太监辈此等恶习其多，殊属可恶，仅发往吴甸铡草不足蔽辜，金福着发往打牲乌喇充当苦差，以示惩儆。至首领太监杨柱，平时不能管束，任听所属太监寻人角口凌辱，且不问是非，袒护同伴，两次勒令德泰向金福赔罪，致德泰积忿行凶，激成事端，即著革去首领，充当太监差使，仍罚一年钱粮。

十二月初六日，奉谕旨：旧制，坤宰宫每日祀神祭肉，理应净洁熟暖，给散秩大臣、侍卫等分食。乃近来该首领太监等每将块肉肥腯者私行偷用，以零星者分给充数，以致散秩大臣、侍卫等进内食肉者渐少。满州旧制，祭祀敬神祭肉，晚间背灯者，例交膳房散给各处；其早间所供者，例不准出殿门，原承不留神惠之意。乃风俗不古，散秩大臣、侍卫等或竟不以此为荣，反以为辱，固属非是。但太监等从而染指，以平常之肉分给，尤不可不严行查禁。嗣后祀神祭肉，著派总管太监刘成专管。每日吃肉之时，仍著派御前侍卫一员、乾清门侍卫二员同吃肉之散秩大臣、侍卫等进宫一体分食，并遍加查看，如有仍前弊端，即据实查奏。务将总管太监全行治罪外，其派去专管太监刘成，加倍治罪。如刘成遇有疾病等事，即著该总管太监等奏请另派。仍著总管内务府大臣于宫庭内外随时稽查，倘有私行偷出售卖者，即行严究办。再，膳房办给各大臣、阿哥师傅、侍卫等项官饭，近日亦多偷减，平常有名无实，并著该管大臣一体查察，毋得仍前草率偷减。倘经查出，一并从重治罪。

乾隆五十三年十二月十九日，奉谕旨：皇子、皇孙等俱戴红绒结顶帽。载锡系朕玄孙，亦应戴红绒结项帽。朕仰承天庥，临御五十馀年，现届八旬，子孙繁衍，五世一堂，洵古来罕有。嗣后曾玄孙阿哥等，俱著戴用红绒结顶帽。如载锡得子，系朕六代奉字辈玄孙，亦著一体戴用。俟分封后，再行量职戴顶。著为令。

乾隆五十四年三月初七日，奉谕旨：朕阅内左门登载尚书房阿哥等师傅入直门单，自三十日至初六日，所有皇子、皇孙之师傅竟全行未到，殊出情理之外。因召见皇十七子同军机大臣并刘墉等面加询问，如系阿哥等不到书房，以致师傅各自散去，则其咎在阿哥，自当立加惩责。今据皇十七子奏称，阿哥等每日俱到书房，师傅们往往有不到者，曾经阿哥们面嘱其入直，伊等连日仍未进内等语。皇子等年齿俱长，学问已成，或可无须按日督课。至皇孙、皇曾孙、皇玄孙等正在年幼勤学之时，岂可稍有间断？师傅等俱由朕特派之人，自应各矢勤慎，即或本衙门有应办之事，亦当以书房为重。况现在师傅内多系阁学、翰林，事务清简，并无不能兼顾者，何得旷职误功，懈弛若此。皇子为皇孙辈之父叔行，与师傅等胥有主宾之谊，师傅等如此怠玩，不能训其子侄，皇子等即当正词劝谕，如劝之不听，亦应奏闻，乃竟听伊等任意旷职，皇子等亦不能无咎。至书房设有总师傅，并不专司训噪，其责专在稽查，与总谙达之与众谙达等无异。师傅等有怠惰不到者，总师傅自应随时纠劾，方为无忝厥职。今该师傅等竟相率不到七日之久，无一人入书房，其过甚大。而总师傅复置若罔闻，又安用伊等为耶？此而不严加惩创，又复何以示儆？嵇璜年已衰迈，王杰兼军机处行走，情尚可原，著从宽交部议处。刘墉、胡高望、谢墉、吉梦熊、茅元铭、钱棨、钱樾、严福、程昌期、秦承业、邵玉清、万承凤，俱著交部严加议处。至阿肃、达椿，身系满洲，且现为内阁学士，毫无所事，其咎更重，均著革职，仍各责四十板，留在书房效力行走，以赎前愆而观后效。

三月初八日，奉谕旨：昨因尚书房阿哥等师傅，自二月三十至本月初六七日之久，无一人入书房，殊出情理之外。已降旨将总师傅嵇璜、王杰交部议处；刘墉与胡高望等交部严加议处矣。刘墉系大学士刘统勋之子，朕念伊父宣力年久，特加恩擢用。其在府道任内，颇觉黾勉，及为学政，即不肯认真，逮授湖南巡抚，声名亦属平常。因内用尚书，其办理部务，更复一味模棱，朕尚曲赐优容，未加谴责。伊自当感激朕恩，亟思愧奋，益矢勤慎。今阿哥师傅等不到书房至七日之久，刘墉身为总师傅，又非嵇璜年老、王杰兼军机处行走者比，乃竟亦置若罔闻，似此事事辜负溺职，于国家则为不忠，于伊父则为不孝，其过甚大，岂可复邀宽宥？且伊系大员，亦不必再俟部议，刘墉著降为侍郎衔，仍在总师傅上行走，不必复兼南书房，以观其能愧悔奋勉否？至皇子等年齿俱长，学问已成，或可无须按日督课。皇孙、皇曾孙、皇玄孙等，正当年幼勤学之时，岂可少有间断？师傅等之任意懈弛，皆由总师傅不能稽察督饬所致。嵇璜年力衰迈，王杰兼军机处、南书房行走，既不能随时查察，即不必复兼此虚名总师傅之职。著改派阿桂、李绶为总师傅，以专责成。王懿修现实患病，竟毋庸交部，亦不必在尚书房行走，著总师傅等另选人品端方、学问优长之员，带领引见，候朕简派。谢墉在学政任内，声名平常，本系获咎之人，前京察议处时，经吏部议以革职，念其学问尚优，是以从宽留任，仍令在尚书房效力，伊更当知过感奋，乃亦复偷安七日不到，更属有乖职守。谢墉著降为编修，革职留任，不必复在尚书房行走，著在武英殿修书处效力赎罪。其馀各师傅等统俟部议上时，再降谕旨。

○训谕四

乾隆五十五年正月初三日，奉谕旨：朕为皇子时，于雍正五年大婚，自毓庆宫迁居西二所。践阼之后，升为重华宫。其后渐次将四五所构为建福宫、敬胜斋等处，以为几馀游憩之地，建置规模，已极美备，无可复加。朕临御五十五年以来，仰荷吴苍眷祜，寿增八袠，五代同堂，是重华宫等处实为兴祥之所，即归政以后，亦尚思年节重临，奉时行庆，世世子孙，惟当永远奉守。所有宫内陈设规制，亦应仍循其旧，毋事更张。若皇子、皇孙果能善体朕怀，谨守此训，几暇优游，年节行庆，传之奕祀，实为朕所深愿。至东五所内为年少皇子、皇孙公共所居，随侍内监等住屋亦在此内，率无隙地矣。若照重华宫之例，另行兴建，不特宫墙四围别无空隙之地可以廓展，且亦非朕垂示后昆之意，自不如一循此时旧制之为善也。著将此旨交尚书房敬谨存记，俾我万世子孙永遵无敦。

十月二十二日，奉谕旨：朕披阅臣工等所进万寿歌颂，内有尚书房行走、侍讲吴寿昌恭纪九言诗一册，上下句用韵分叶，体制新颖，诗句藻丽，其辞章虽属可观，不免有骋博见才之意。因思尚书房翰林，入教皇子、皇孙等读书，惟须立品端醇，借资转导，原不同应举求名者仅在文艺辞章之末。况皇子及皇孙年长者学业已成，其年幼之皇孙、皇曾孙、玄孙等甫经就傅，不过章句诵读之功，尚属易于启迪。选择师傅，只以品行为先，与其徒借词藻见长，华而不实，转不若朴诚循谨之人，尚可资其坐镇。即如阿肃，学问虽未优长，而资格已深，人亦谨饬，于皇子师傅颇属相宜。现在皇子等俱已年长，尚书房翰林等皆系皇孙、皇曾孙、玄孙之师傅，若以外间师弟世谊而论，行辈多属相等，且有谊属晚辈者。在皇子师傅亲身训课，自不至交结干求，而辈行较晚之师傅等分同宾友，恐不安本分之人借以结纳交通，致有如前秦雄褒与皇孙绵德往来交结之事，不可不防其渐。向来尚书房师傅缺出，系掌院学士拣选，仅会同内阁带领引见。今阿桂、嵇璜俱己年老，精力不周，嗣后著大学士等公同拣选，不必专取才华，务择资深立品之员，带领引见，候朕简用。至皇子、皇孙等与尚书房师傅朝夕晤对，只须劝勉训课，不得泛论文艺，相聚闲谈，为俗例唱和之举，致启夤缘。倘或该员等有营求干请之事，一经发觉，朕必照绵德、秦雄褒之例，从重治罪，决不宽贷。著将此旨恭录一道，交尚书房存记，俾知警惕。

十月二十九日，总管王承义等奉谕旨：著传谕宫内及外围、圆明园、清漪园各等处首领太监知之，画舫斋、得性轩被窃，遗失陈设等件，经大臣等审讯，据首领太监供称，有十馀日不曾进殿担扫，二十四日进殿，始行知觉被窃等语。首领并未查看，其情可恶，将首领张进颜、王太平即行发遣，太监等严行审讯。嗣后各处首领所司各地方，务要勉力勤劳，不时查看，令太监等小心看守。当差日久，不可废弛。著总管等不时稽查，似此滑懒不堪之首领太监，尔等查出，指名参处，照张进颜、王太平等一例洽罪。将此旨著敬事房记载档案。

乾隆五十六年正月二十二日，军机大臣等奉谕旨：传谕总管萧得禄，伊参奏圆明园总管一事所参甚是。是理宜具折，不应口奏。至总管赵进忠，夜间虽在长春园上夜，平日失于稽查，亦有应得之咎。萧得禄因与赵进忠曾在淳化轩一处当差，是以未将伊指参，此系萧得禄徇私之处。萧得禄、赵进忠俱著各罚一月月银。刘进忠、吴天成各宽免三个月，仍各罚三个月月银。再，乾清宫总管原有管辖圆明园之责，嗣后圆明园首领太监若有过犯，总管等径行管责，不必告知圆明园总管。

八月十三日，奉谕旨：本年届朕八旬开一，年谷顺成，雨旸时若。寿辰之前夕，微雨飘洒，次旦曦景晶莹，天色开朗，太和翔洽，实为渥荷天庥。十一日，命皇子、皇孙、曾孙、玄孙等山庄校射，玄孙载锡年方八岁，五发三中，朕心深为嘉悦，赐以黄褂。因忆昔年朕随侍皇祖山庄阅射，朕连中五矢，仰蒙天语褒嘉，慈颜大悦，蒙赐黄褂，其时朕年十有二岁。今玄孙甫及八龄，即能连发命中，仰见吴苍笃祐，家法贻庥，庆泽廷洪，克膺备福。现在八旬开袠，玄孙业已长成就傅，计朕寿跻九旬时，又可见六代来孙，同堂称庆。敬惟鸿贶骈蕃，贻谋悠远，朕于感荷之馀，倍深竞业，不敢以景运增隆，稍存自足。惟有励精宵旰，孜孜不怠，益务敬天勤民，仰酬恩佑。从前因诞育玄孙，为史册稀有盛事，曾命督抚等查明各省有五世同堂者，据实奏闻，特颁恩赍。今思朕逮事皇祖、皇考，复得玄孙，朕已亲见七代，笃庆锡光，更为古今罕有。著交八旗都统、步军统领、顺天府府尹及各直省督抚，详查臣民中如有实曾亲身上见祖父、下逮玄孙，有指证者，据实奏闻，候朕优加恩赍，以昭寿寓同登之盛。

九月初五日，奉谕旨：南府学艺人等，乃国家岁时宴会备用音乐所必需。内务府包衣人等，皆朕之旗下臣仆，其俸饷皆有定额。若将京师汉人、苏州优伶及太监等之弟侄子孙入于内府三旗，势必分占包衣人等挑钱粮地步。但此项人内如果实心黾勉、效力有年者，或将其一二人酌入包衣尚可，第不得任意多入。是以朕临御以来，将此辈入于包衣者甚少，从未有因其恳恩即行率准者。此事在朕躬可以自保，惟恐后世子孙偶失检点，或因若辈乞请，率意准行，难为豫必。著交总管内务府大臣加意存记，将来朕之子孙不得任意多将此项人等入于包衣旗下，傥谏劝弗纳，必欲将此辈入旗，可执朕此旨，毅然谏阻。著将此旨于阿哥书房、军机处、总管内务府衙门各录一道尊藏。

九月初十日，奉谕旨：朕偶阅嘉靖年间所刻文献通考，其序文内有命司礼监重刻以传之语。文献通考一书，于历代制度典章采摭综核，镂板以传，原属表章之道。但自应交与儒臣详校精核，付诸梨枣，庶于稽古崇文较有裨益。乃竟付诸奄竖之手，率行承办，书内句读及所别四声，多有舛误。即此可见嘉靖年间惟知溺志焚修，耽心斋醮，于政治朝纲废弛不讲。此书不值特加论说，重为骏正。著将此旨录存首册，以示朕崇实黜浮至意。

乾隆五十八年十二月初十日，奉谕旨：昨安徽巡抚朱圭进御制说经古文，阅其后跋，以朕说经之文，刊千古相承之误，宣群经未传之蕴，断千秋未定之案，开诸儒未解之惑，颂皆过当。但历举朕敬天、法祖、勤政、爱民各大端见诸设施者，与平日阐发经义实有符合，语皆纪实，并非泛为谀词。夫六经为治世之书，内圣外王之道，无不赅备。若止寻章摘句，仅能得其糟粕，无由探索精微。即使窥见义蕴，垂诸著述，不能躬体力行，亦属空言无补。朕临御以来，励精图治，惟日孜孜，几馀典学，于诗书六艺之文，偶有阐发，俱与政治相关。即义疏相承、舛讹未正者，为之折衷定论，亦有裨于世道人心。凡平日出治之要，皆可与说经之言相印证。盖发为文章者，胥应见诸政事。我世世子孙，果能善继善述，钦承法守，学于古训，见诸躬行，以朕之心为心，以朕之政为政，则是我国家亿万年无疆之庥，朕于兹有厚望焉。此册著诸皇子及皇孙绵恩各缮写一部，并将比旨冠于简端，将颁设诸处，以垂久远。

乾隆五十九年五月二十三日，奉谕旨：乾隆四十五年，朕年已七旬，恐于秩祀大典仪节有愆，始于南郊大祀时令诸皇子分谐配位前奠帛。其北郊仪注内升香奠帛，礼臣尚复沿照亲行旧例具奏。夫园丘、方泽，皆称大祀，而南郊配天，典礼尤重。乃未经一律更定，自系彼时礼臣办理遗漏。此次大祀方泽，皇地只位前香帛，朕亲自供献。列祖列宗配位前，宜如南郊礼，朕亲自升香。其奠帛礼仪，亦遣诸皇子分献。此非朕怠于将事。缘郊祀大典，务在精诚孚格，礼节无愆，方足以昭肝飨。况朕春秋已八句开四，距乾隆四十五年又阅十有四载，虽仰邀昊眷，精神强固如常，然于登拜趋枪，究未免稍逊于昔。若列祖列宗配位前奠帛一节，仍勉强将事，不特南北郊仪文轩轾，未协崇效卑法之义；且虑节文繁重，跪起维艰，或至遣官恭代，转于郊祀大典未获躬亲，尤非尽诚昭事之道。朕自临御以来，夙夜孜孜，惟以敬天报本为念。郊坛大祀，靡不劫毖钦承。兹因年寿已高，不得不酌减仪文，以冀升香告备，是非敢自惜其劳，正所以要之于久。我世世子孙承禧衍庆，如能似朕之年跻上寿，实我国家无疆之庥，所有郊祀经曲繁文，自不妨照所减礼仪，奉为法守。若未逾耆耋，则于圜丘、方泽、宗社大祀，仍应恪遵定制，肃奉明禋。倘或稍惮勤劳，耄年未届，遽思节减，即非励精昭格之义。我子孙其敬承无替，倍矢虔恭，以迓亿万年无疆福祚，方无负朕谆切训诫至意。此旨著于尚书房、军机处、礼部、太常寺各恭录一道，敬谨遵照。

十月初四日，奉谕旨：雍和宫为皇考世宗宪皇帝肇封潜邸，皇考践阼后，命曰雍和宫。迨朕绍承大统，以神爽凭依之地，理应只肃洁蠲，爱即旧时宫殿，供佛庄严，每岁肤亲诣拈香瞻礼，借抒永慕之忱，用昭崇奉之义。因忆乾隆初年，鄂尔泰曾提奏，其意欲将雍和宫赏给和亲王居住，朕未之允也。和亲王乃朕之弟，俾居此处，虽无不可，但究系皇考肇迹之区，若令列邸分藩者居此发祥之地，不特邻于亵越，并恐无福只承。况和亲王分府之后，曾遭回禄，使当日遂允鄂尔泰所请，则此潜邸旧地，或值不戒于火，更成何事体。即或斯地曾为皇考临御，百神嗬护，不致有意外之灾，但自和亲王而后，袭爵业经四次，本应递减，今当袭贝子。朕格外加恩，两次袭封亲王、郡王，今绵循仍恩袭郡王，而所居王府已不能修葺整齐，垩饰榱题，渐就剥落。设以雍和宫为和亲王藩府，岂能如今日之绀宇梵宫、轮奂长新，为万世所瞻仰乎？然兹雍和宫内，朕未经敬安神御者，盖因皇考升祔太庙，蒸尝谛袷，肝蚃昭虔，揆诸古制，原无别安神御之礼。况宫中有奉先殿，景山有寿皇殿，圆明园有安佑官，岁时瞻拜，已足伸忾闻僾见之思。故雍和宫供奉三宝，不复敬安神御，参稽礼意，实为至当。更思宁寿宫乃朕称太上皇后颐养之所，地在禁垣之左，日后必不应照雍和宫之改为佛宇。其后之净室佛楼，今即有之，亦不必废也。其宫殿永当依今之制，不必更改。若我大清亿万斯年，我子孙仰鹰昊眷，亦能如朕之享国日久，寿届期颐，则宁寿官仍作太上皇之居，祥衍无疆，更属尽美尽善，吉祥盛事。奉日朕因亲诣雍和宫拈香，景仰前徽，思垂奕祀，用是特颁训谕。著缮录两道，一交尚书房，一交内阁存记。俾我子孙知所宪章，勿得轻为改作，用垂法守。

十月二十二日，奉谕旨：前因雍和宫为皇考世宗宪皇帝潜邸，乾隆初年鄂尔泰曾请赏给和亲王居住，殊属非是，朕未之允，业经降旨交尚书房、内阁存记。本日恭阅世宗宪皇帝实录，雍正二年，礼部奏：请将皇考潜邸升为宫殿，交工部会同内务府敬谨营造，翰林院撰拟嘉名，当蒙降旨允从。敬维皇考之意，亦以潜邸旧地，应升为宫殿，俾为万世景仰，以肃观瞻。朕前降之旨，适与圣意相合。夫以发祥肇迹之区，自应洁蠲只肃，况已升为宫殿，若复令分藩列邸者居比，降为王府，有是理乎？鄂尔泰在雍正年间即为大学士、军机大臣，迨恭纂实录时，伊复充总裁官。皇考谕旨，鄂尔泰宁未之知，乃复为此奏，其意不在见好于和亲王，乃在得时誉耳。大臣居心，岂宜若是？现在鄂尔泰子孙式微，不能克家，未必不由于此。是雍和宫必当改为佛宇，断不可作为王府。将来我子孙内有由藩邸绍承大统者，并应永远钦承，用昭法守。此旨亦著缮录二道，分交尚书房、内阁，同前旨一并存记。

○训谕五

乾隆六十年十月二十一日，皇太子及皇子等、军机大臣等面奉谕旨：朕缵绍洪图，懋膺景祚，仰荷祖宗眷佑，笃祜延厘，周甲纪元，举行归政典礼，一切事宜，斟酌成法，期于可行，不事虚文，我子孙皆可永远遵循。惟念礼经所载，庙制綦崇，天子享祀告虔，惟于祖庙升禋展孝，至汉代始别立原庙，后世踵行故事，增置滋多，其制原非近古。我朝开国承家，于太庙岁时禘袷，对越骏奔，典礼最为隆备。又仿原庙及前明之制，在奉先殿以时行礼，已足伸忾闻僾见之思。雍正年间，复于景山建寿皇殿。乾隆年，圆明园移恩佑寺奉安皇祖神御于安佑宫，敬将皇考神御一体崇奉，所谓有举莫废。朕不敢奉皇考神御于雍和宫，意在此也。然揆诸古制，已属有加，此后更可无庸增设。我国家景运延洪，绳绳万祀，若继体之君，皆欲特为所生崇祀，以展孝思，于父皇平日居处燕息之地，奉安御容，非特于礼制未符，而官庭之内，供奉亦无馀地。且增设处所过多，岂能一一躬亲行体，势必别遣恭代，转非精禋专壹之义。朕御极以来，因雍和宫为皇考肇封潜邸，礼应只肃洁蠲，不可赐为第宅。爰即旧时宫殿，供佛庄严，每岁亲诣拈香，以伸瞻慕。又慈宁宫为圣母皇太后所居，颐和益寿，最为吉祥福地，后世子孙，逮事慈帏，即可于此承欢隆养。至重华宫为朕藩邸时旧居，朕颇加修葺，增设观剧之所，以为新年宴赍廷臣、赋诗联句、蒙古回部番众锡宴之地。来年归政后，朕为太上皇帝，率同嗣皇帝于此胪欢展庆。我后世子孙亦能如朕之躬膺上寿，诸福备臻，再举行禅授盛典，即可遵循例享。太上皇帝于正殿设座，嗣皇帝于配殿设座，以迓蕃禧而伸孝养，实乃亿万载无疆之庆。朕临御六十年，殿庭园籞，俱为朕临御之所，将来我子孙只循前典，惟当于寿皇殿、安佑宫，旧奉神御处所，一体展敬，足抒孺慕。设因重华宫系朕藩邸旧居，特为崇奉，势必扃闭清严，转使岁时锡庆之地，无复燕衍之乐，何如仍循共旧，俾世世子孙衍庆联情，为吉祥福地之为愈乎？现在重华宫陈设大柜一对，乃孝贤皇后嘉礼时装奁；其东首顶柜，肤尊藏皇祖所赐物件；西首顶柜之东，尊藏皇考所赐物件；其西，尊藏圣母皇太后所赐物件。两项柜下所贮，皆朕潜邸常用服物，后世子孙，随时检视，手泽口泽存焉。用以笃慕永思，常怀继述，是则孝之大者，正不在多为崇奉，以致蹈礼烦则乱之戒也。著将此旨敬录二道，一存贮重华宫，一存贮尚书房，用昭世守。

十月二十二日，皇太子及皇子等、军机大臣等面奉谕旨：国朝旧典，最重祭神，如遇有服制，百日之内，例不发，印不举行祭祀。朕思三年之丧，自天子达于庶人，通行已久。从前皇祖升遐时，皇考即欲行三年之礼，经王大臣等再四敦劝，勉从国制。皇考龙驭上宾之日，朕亦欲仿行古礼，尔时王大臣等亦曾奏劝，朕皆不允，因奏知圣母皇太后，蒙严谕：“皇帝此举差矣。我朝旧制，服孝不应发。设三年之久不，与前代汉人蓄发何异？且祭神最为吉礼，若因不发，遂三年不祭神，更非吉事，且于国典有关，此断断不可之事。”肤承慈训谆谆，实为至当不易，初未念及此也。彼时即只遵圣母训谕，不敢泥古。今朕仰邀昊眷，御极六十年，举行归政大典，凝禧笃祜，衍庆方长。将来嗣皇帝如亦欲仿行古礼，当思天子之孝与士庶异，我皇清之制与汉姓殊。嗣皇帝仔肩重器，惟当效法祖宗及朕敬天、爱民、法祖、勤政，勉承付托，此即孝之大者。且朕归政后，嗣皇帝以天下养，仰承朕志，举措得宜，俾海寓咸臻郅治，合万国之欢以奉予一人，宁不愈于斤斤法古耶？特恐后来书生之见，犹不免以事不师古为言。不知纯孝笃慕，惟在寸心之诚，孔子所答宰予之语，但当存此心，而难尽拘其迹。若必泥行此礼，则蓄发三年，又与改装汉人何异？且必有因此而怂恿改服制者。前代北魏、辽、金、元，初亦循乎国俗，后因惑于浮议，改汉衣冠，祭用衮冕，一再傅而失国祚。是以祖宗垂训，无得改用汉人服色，实万万年贻谋燕翼之道。设云天子应服衮冕以祀天，不服衮冕即非敬天之义。则我国家用本朝礼服，将事郊坛，百数十年来，累洽重熙，懋膺洪贶。我圣祖仁皇帝践阼六十一年，逮至朕躬，纪元周甲，复举行禅授盛典，享国延长，两朝共阅百二十馀年之久，昊天眷佑之隆，孰腧于此。较之北魏、遗、金、元轻改服色，转不克享天心，未数传而不祀者，得失岂不彰明较著哉？若后世无识之徒，复有循古衣冠之议者，即可执此谕以破其迷。总之，事贵斟酌成法，期于可行。我国家素敦醇朴，不尚繁文，即如本日太常具奏，礼部咨称孝仪皇后神牌升祔奉先殿，前期告祭天地太庙一事，亦未免失当。孝仪皇后乃朕因系嗣皇帝生母，恩旨册赠，止应于奉先殿祭告，若因此而举行天地庙祀大典，转邻于渎，己著不必举行。后世子孙，遇有册赠母后，即遵朕此旨办理，以昭虔敬而省繁渎。此旨亦著敬录二道，一存贮尚书房，一存贮内阁，我世世子孙，其钦承无忽。

十二月初八日，总管太监等奉谕旨：明年元旦，御内殿受贺，嗣皇帝之皇后，仍照每年常例于重华宫行礼，班次在公主、福晋之前。公主、福晋与嗣皇帝及皇后均系同辈，仍应行家人常礼，俱不必跪叩。若皇后受册封及御交泰殿、蚕坛诸大礼，公主、福晋自应照外班旧例行。再，嗣皇帝之贵妃、妃嫔等即同皇子等侧福晋一例，其职分俱不至朕前行礼。明年元旦，即著照此。交与总管太监存记，届时遵行。

十二月十四日，奉谕旨：长春宫向有孝贤皇后东珠顶冠、束珠朝珠等件在彼陈设。因思国家宫殿，俱有定制，若皇后服物陈设宫中，则其地即扃闭清严，未便再行居住。一朝之后，服物陈设一宫，世代相承，禁御几无馀地。况此等贵重物件，原为端围服饰，自当为世代皇后之用，又何必虚为供奉，致占宫闱之地。朕前降谕旨，以重华宫为每年锡宴之所，将来不应复安神御，当循其旧，以为世世子孙衍庆联情，吉祥福地，即犹此意。所有长春宫供奉孝贤皇后东珠顶冠，东珠朝珠等物，嗣皇帝即位后，皇后即可服用。从此云礽继庆，晕翟增辉，更为无疆盛事。此旨著交内阁、尚书房、内务府、敬事房各存贮一分，以垂法守。

嘉庆元年二月初八日，奉太上皇帝珈敕旨：此次朕与嗣皇帝恭谒西陵，所有随从执事太临等，原只须照常通融承应，尽足敷用，毋庸添派多人。即或稍有零星什物需人随带，亦只须酌量少增。乃总管太监等喜事铺张，拟派过多，已将张进喜等分别惩治。至此后随朕同行，皆用此例。如嗣皇帝经朕命独往何处，不与朕同行之时，则执事太监等自应酌添派往。著交敬事房存记将此次朱笔清单提奏，候朕酌定。

嘉庆二年十月二十二日，奉太上皇帝敕旨：朕仰承昊贶，临御六十年来，常怀只畏，日慎一日，罔敢怠荒。自上年举行授受典礼后，又仍每日训政，弗懈益虔，期与天下臣民共享升平之福。兹于本月二十一日乾清宫、交泰殿灾，朕心悚惕，寝食靡宁。恭读圣祖仁皇帝实录，内载康熙十八年十二月初三日太和殿灾，圣祖谕曰：“殿廷告灾，所开止属临御之所；但得海宇清晏，置斯民于衽席之上，则今所居，较诸前代茅茨土阶，尚或过矣。”大哉训言，垂教至为深切。朕自当凛遵圣训，期四海之乂安，即一人之有庆。惟是上天示警，自有所由，因念圣祖仁皇帝八龄御极，在位六十一年，享寿六十有九。朕二十有五践阼，纪元六十年，传位皇帝，兹春秋八十有七，精神纯固，康健如常，亲见五代玄孙，武功十全，诸福备具，并未倦勤，日亲训政，此皆仰邀昊贶笃祜之隆，逾于皇祖。自揣受恩过厚，益凛特盈，今上天于默佑之中，示以儆戒，正是天心仁爱，启迪朕躬及嗣皇帝。我父子只惧之馀，尤深钦感。且朕仍居养心殿，皇帝则居毓庆宫，而乾清宫系接见臣工听政之所，相距俱远，只因承值太监等不戒于火，致有此事。现在朕虽已传位为太上皇帝，而一切政务仍亲理训示，政事有缺，皆朕之过，非皇帝之过。即太监人等不能加意小心，大臣等将伊等按例治罪，肤引为己过，尚从宽典。而救火出力之官员、步军及太监人等，均分别恩赍，此即朕不肯诿过于下，深自刻责于衷之意。或比一念修省，冀蒙上苍默监。况二十一日晚间火起时，势甚猛烈，坤宁宫前檐已为熏灼所及，幸赖西北风起，而大臣等统率官员兵役竭力汲水救护，得保无虞，足微神佛垂佑，实乃不幸中之幸。谨于本日清晨，虔诚祀谢，以答灵贶。目下已将届仲冬，天气冱寒庀材鸠工不易，明年元旦，朕仍御太和殿，受皇帝率领王公大小臣工庆贺；于重华宫前殿，受皇子皇孙等庆贺；后殿，受嫔妃公主福晋等庆贺，与往岁常行无异，亦足以备典礼而迓天锡春祉。自是之后，益励懋修戒满之念，勉思补救，庶几消弭灾眚，敬迓祥和，以期上答天恩，钦承祖训，此尤朕所朝夕干惕不敢稍自暇逸者。所有应修工程，著该管大臣等于春融集料兴工，即行修葺完善，诸复旧规，不必加意，用垂亿万年无疆之庆，将此通谕知之。

○训谕六皇上谕旨

嘉庆四年正月初九日，总管萧得禄、张进喜、阎进喜、常永贵、张进忠奉谕旨：朕在养心殿召见满汉大臣，仍照向例，俱由乾清门行走。惟内廷军机大臣等准由内右门行走，有年逾七旬满汉文武大臣等，亦准由内右门行走。懋勤殿行走之官员趟秉冲及匠役人等，出入走内右门。本处太监带领太医院值班御医出入走乾清门。本处太监带领茶膳房章京、拜唐阿、厨役、值年内管领，出入走内右门，不许进月华门、遵义门。值班侍卫一名、拜唐阿二名随膳行走。本处首领太监带领传行关防，造办处官员进内接活计，出入走内右门。内廷工程营造司官员匠役人等，如有差务放匠报门，总管奏知放匠。再，军机处满汉章京只许在南书房办事，不许向别处行走，出入随军机大臣走乾清门。如朕在某处召见军机大臣，军机章京不准跟随。再，军机大臣出入取送事件，使令南书房太监。

正月十六日，奉谕旨：谕总管等，嗣后南府总管首领、凡有官职太监及各学教习、学生等，在宫内及圆明园里边行走者，准其翻穿貂褂、海龙褂。若至外边，不许穿出。如有翻穿出门者，著总管等锁。若翻穿进门者，即行逐回。逢者立即锁。倘失于查察，即治总管等之罪。再，总管首领太监内，从前曾经赏过貂褂、海龙褂者，概不许穿用，任其典卖收存。

五月十六日，总管内务府大臣等奏：和坤家太监呼什图，擅入宁寿宫，照式烫样，盖造楠木房屋一案，议将并不阻止、辄行放入之总管太监萧得禄、阎进喜各罚钱粮二年；首领太监董士玉、李进孝、高进喜、邓进忠各罚钱粮一年。奉旨：萧得禄、闾进喜，著罚钱粮一年；董士玉、李进孝、高进喜、邓进忠，著罚钱粮半年。

十一月初六日，总管萧得禄等奉谕旨：传谕官内及南府景山总管等，近因审讯监督广霈一案，供出曾送过吴天成食物。据吴天成供称，五月、八月节，送过监督广霈食物三次，广霈给过银四百两，内有搬运陈设园户等饭食开销，尚存银二百八十两，以备西爽村安摆陈设应用。馀剩银两，总管首领太监均分。据王吉祥供称，送过监督广霈纱袍一件，沉香朝珠一盘；广霈给过王吉祥银五十两，杨木檩三十根，碎砖二方。据刘进喜供称，送过监督广霈火羊皮二十五张，荷包扇子等物；广霈给过刘进喜银一百两。似此纵意徇私，大干法纪。将此供单，著奏事太监交军机大臣，照单审讯广霈。再，圆明园、清漪园、静明园等处太监，素来恶习，舆监督交好情弊，朕早知之。嗣后务要严行禁止内外交结。将吴天成降为七品总管，王吉祥、刘进喜革去顶戴，降为无职首领，仍交与军机大臣，随广霈之案，从重治罪。再，将吴天成现收银二百八十两，刘进喜银一百两，王吉祥银五十两，著即追交敬事房。王吉祥杨木檩三十根，碎砖二方，著追交盛住，以备工程应用。此后再有此等事件，必严加治罪，决不轻恕。

嘉庆五年正月二十七日，奉谕旨：庆郡王永璘，自幼蒙颖贵太妃抚养，现值颖贵太妃七十寿辰，备物申祝，本属谊所应有，但必应在朕前先行奏明，方可呈进。今永璘竟不豫行陈奏，辄令护卫太监等径赴寿康宫陈递，经颖贵太妃处太监奏明，朕始得知。从前孝圣宪皇后每遇万寿庆辰，如和亲王、果亲王及内外臣工等备物申悃，无不奏明皇考，始行呈进，从未有擅自递进者。此时颖贵太妃尤与东朝尊养，礼节悬殊，乃永璘竟自令护卫太监递进，并不先奏朕知，交结近侍之旧习复萌，以此尝试朕能知否，若朕不能知，或知而不问，则故态复作矣。再，从前恭遇皇考巡幸，朕与成亲王永星俱谨随辇跸，不敢稍离。而永璘则往往偷安，行走落后，竞不系撒袋，直至驾诣行宫时，始随班跟入。今年朕恭诣裕陵，往还途次，留心察看，永璘尚不知悛改，仍复在后行走，并不随侍。永璘前在书房，即喜与太监人等相近，诸凡不知大体。著退出乾清门，并交宗人府议处，加恩仍留内廷行走，随同仪亲王永璇等当差，以观后效。如再不知改悔，则当退出内廷，令随同闲散诸王行走，不能全其颜面矣。

二月十五日，奉谕旨：朕惟崇俭黜奢，治道所尚。朕素喜俭朴，乃出于天性，一切起居服御，从不肯稍事纷靡，仪亲王永璇等素所深知。乾隆四十年以前，书房中每遇年节馈岁等事，于师傅及诸昆弟等偶有备物将意之处，不过如意、荷包、食物，此往彼来，互相酬答，从未有以陈设玩器相持赠者。迨近年以来，不免踵事增华，沾染习俗，间有陈设之物，朕已深为憎厌。总由习尚浮侈，外省官员养廉丰厚，又三节两生日，得受属员规礼，惟以华靡相高，遂致吏治难以整顿。至在京官员，得项本属有限，亦复转相仿效，渐事奢靡。又借口于俸入较薄，日用不敷，最为陋习。是以朕于亲政之初，节经降旨停止贡献，禁绝苞苴，以期还淳返朴，复我满洲敦庞风气，使旗民人等咸知节俭，庶生计日臻宽裕。训谕再三，至为严切。乃本日肃亲王永锡因三阿哥于本月十八日上学，备进玉器陈设等物，并不奏明，辄令伊本府太监转交皇后饭房太监递进，实大不是。向来皇子上学，外廷臣工本不应与闻。即朕兄弟子侄从前入学读书，廷臣亦初不知有其事。如仪亲王永璇、成亲王永星、庆郡王永璘、定亲王绵恩等，均系近支，因曾在尚书房读书，备物致送，亦只系笔墨等件，并无玉器。若永锡，只系远派宗藩，三阿哥上学，与彼何涉，若伊先行陈奏，朕必不准其呈递。又况所进之物，内中并有玉器陈设等件，乃并不奏明，私派太监递送至皇后饭房，更属冒昧。永锡自因恭阿拉之女系属伊媳，欲因此牵涉瓜葛，在朕前尝试。伊即与恭阿拉谊属姻亲，互相往来，原所不禁，与朕同皇后何涉，岂得因此而干及内廷皇子乎？其心不可问矣。前此庆郡王永璘于颖贵太妃七十寿辰备物申祝，因其未经先行奏明，辄令护卫太监擅自呈递，是以将永璘退出乾清门，并交宗人府议处。但永璘本系内廷王子，又因幼蒙颖贵太妃抚养，呈递寿仪，理所宜然，所欠者未奏耳。今永锡迥非永璘可比，乃似此妄行呈递，其罪更重于永璘百倍。且永锡管理圆明园八旗事务，诸事高兴，擅将宏雅园私行居住。现在二十七月内，朕尚不诣圆明园，而永锡转将官园私住，有是理乎？永锡种种不合，著将伊所管镶蓝旗汉军都统及管理圆明园八旗事务俱行革退，仍著交宗人府议处。伊子敬敏，著革去副都统，敬叙，革去额外散秩大臣，俱在闲散王公上当差，稍示内外之限制。至内外臣工此后如尚有不知谨饬，仍前以陈设玩好私相馈送者，一经察出，必重治其罪，决不姑贷。将此通谕王公、内外满汉大臣等，一体凛遵，并著传集各亲王、郡王，将永锡所进物件，当面掷还。

七月初四日，奉谕旨：朕临御以来，凡于内廷太监等频加赏赍，屡有恩施。乃竟不知感戴，渐致骄纵，甚至本日补放五品总管，萧得禄胆敢于朕前妄行渎奏，滥保常永贵可胜五品总管之职，实属谬妄已极。若不严行惩治，无足以示儆诫。萧得禄著革去督领侍，降为食二两钱粮太监，著往裕陵当差。常永贵平日在敬事房，于差务尚为熟习，是以屡次加恩，近来渐多狂妄，今竟敢于朕前欲辞总管，往万年吉地当差，是其骄纵已甚。常永贵著革去六品总管，降为八品首领，仍食四两钱粮，在万寿山当差，交管理三山大臣不时稽查。伊若再不知悛改，即行参奏严办。所有督领侍之缺，著张进喜补授；其五品总管之缺，著阎进喜、马朝栋补授；其六品总管之缺，著裕陵首领太监张国泰补授。并著总管内务府大臣派委司员，将萧得禄解往，即带领张国泰来京当差。

嘉庆六年十一月二十五日，奉谕旨：据护军统领丹巴多尔济等奏，失察中正殿太监及护军等赌博一事，白请议处，已加恩宽免矣。向来紫禁城内派有六大班，诸王、文武大臣及前锋统领、护军统领等轮流值宿，严密稽查，乃日久渐涉疏懈。又总管内务府大臣等从前均轮班上夜，后亦废弛，以致太监及护军人等竟敢乘夜赌博，无所畏忌。禁地森严，岂可不加意整肃？嗣后总管内务府大臣等著照旧轮班值宿，除该六大班之诸王体制宜尊及领侍卫内大臣职分较大，无庸派令查夜外，其该六大班之文武大臣、前锋统领、护军统领、总管内务府大臣等俱著轮流查夜，以昭严密。该大臣等务须不时周历巡查，如各该处地方查有夜深不息灯火及赌博等事，立即锁究办，次早即行具奏，不得瞻徇情面。如该班大臣等巡察不严，再有疏懈，必一并议处。若日久废弛，亦不轻恕。

嘉庆八年闰二月二十日，奉谕旨：大内门禁，关防实为紧要。是以朕谆谆降旨教道，原恐不法之人滋生事端。今再严传等处他坦内，雇觅苏拉、厨役，如有酗酒不法无借之徒，即行逐出，不可容留在内佣工。嗣后如有雇觅人等，俱要知来历，有保人，方许留用。再，向例随侍等处当差之太监，俱系进宫年久之人，近来有新进太监，尔等即补随侍等处当差。至茶膳房，系办理御用口味之地，尤关紧要，新进太监尤不可补给当差。嗣后如有新进太监，补给外围各门当差，俟过三年后，看其老实勤慎，再拨给随侍等处、茶膳房、各宫内廷下当差，以后为例。再，传与圆明园总管等，嗣后紧守园庭门禁关防，如有新进太监，亦拨给外围远处当差，俟过三年后，看其勤慎老实，再拨给九洲请晏、内围等处当差。敬谨遵行，著为例。

十月十六日，奉谕旨：嗣后凡遇朕御养心殿召见时，除内廷诸臣例得内右门行走者，仍照旧行走外，其馀文职三品以上、武职二品以上各大臣内，有年逾六十者，均加恩著奏事处官员带领，一体由内右门出入，以示体恤。

嘉庆九年二月初七日，奉谕旨：朕恭阅皇考高宗纯皇帝乾隆三十一年实录，因朕所执成亲王题画扇头，有“兄镜泉”三字，当承圣谕，以十一阿哥幼龄所学，文理字画，尚觉可观，但落款镜泉，则非皇子所宜。此盖师傅辈书生习气，以别号为美称，妄与取字，于蒙养之道，甚有关系。皇子读书，惟当讲求大义，期有裨于立身行己。至于寻章摘句，已为末务，矧以虚名相尚耶？我国家世敦淳朴，所重在乎习国书，学骑射，岂效书愚陋习，流于虚谩。设使相习成风，其弊必至令羽林侍卫，咸以脱剑学书为风雅，甚且改易衣冠，变更旧俗，不可不知儆惕。等因，钦此。仰见我皇考崇实黜华、敦本贻谋至意。自奉皇考训谕以后，咸各凛遵弗忘。今皇子等在书房诵读，本无另取别号之事，而圣训昭垂，意至深远，所当敬谨申明，俾知法守。将来皇子中年齿稍长孝，间取一二字颜其书斋，镌之图章，尚无不可。总不得自署别号，竞尚虚文。惟当讲明正学，以涵养德性，通达事理为务。至词章之学，本属末节。况我朝家法相传，国语骑射，尤当勤加肄习。若竟以风雅自命，与文人学士争长，是舍其本而务其末，非蒙以养正之意也。著将此旨实贴尚书房，俾皇子等提撕警觉，用仰副皇考及朕谆谆垂训之至意。

嘉庆十年正月二十六日，奉谕旨：本日朕恭阅皇考高宗纯皇帝实录，乾隆四十一年二月内，钦奉谕旨，养心殿太监等遇有零星活计，辄传唤造办处各项匠役整理，漫无稽核，殊属非是。圆明园等处亦然。宫殿重地，遇有应行修整之事，应告之总管内务府大臣，派员放匠，不当任听太监等专擅径行。昔皇祖时曾有谕旨饬禁，载在官吏。今相沿日久，太监等漫无顾忌，著交总管内务府大臣严行禁止。嗣后如有必须放匠修整活计之事，俱令呈明该总管大臣，派员查点，仍将某处放进次数于年终汇折具奏。钦此。仰见皇考只循成宪，训诫详明，宜实力奉行，门久弗懈。朕前曾叠次降旨，申严门禁。原以宫庭重地，本非外人所可擅进，其应行进内者，如豫备召见引见人员，及内延行走大臣官员，各有专司，又有奏事太监带领，立法原属周备。至匠役等人数混杂，岂容漫无查考，必当派员带领出入，方符体制。今原立章程，久而废弛，每年底并未见该管大臣等汇奏，不可不重申旧制，加之整顿。嗣后禁城及圆明园等处，遇有应行放进匠役，修整活计等事，著太监呈明总管太监，总管太监呈明总管内务府大臣，派员查点明晰，将某处放进次数人数，按月具折，随月折汇奏。毋许太监等任意传唤，擅自出入，以昭严肃。所有乾隆四十一年二月内原奉圣谕，及此次所降谕旨，均著该馆敬谨纂入宫史，垂示久远，遵行勿替。

六月初九日，奉谕旨：本日朕阅馆臣所进宫史续编，内载乾隆四十八年十日初八日，钦奉皇考高宗纯皇帝圣谕，传谕总管等，嗣后宫内等处倘遇有火烛之事，总管等即行开门放外边王公大臣进内扑救，并著总管等量其相近之门开放，不可著外边人等绕远；如开较远之门，未免迟滞，以后谨记。钦此。仰见皇考慎重宫禁，圣虑周详，训谕昭垂，实为明切。惟思宫卫森严之地，若忽遽之际，总管等自行开门放人进内，漫无稽考，究非体制。嘉庆二年间，乾清宫失火时，各门洞开，人众嘈杂，即有一汉军披甲在内潜藏两日，始经查出，实属不成事体。嗣后自万无此意外之灾，但宫廷重地，不得不倍加详慎。将来设偶遇火烛，总当候旨启放何门，谕令何人带人进内扑救，该总管太监等始遵旨放行，并著管门之大臣官员等向进内之王公大臣等询明所带官员等共若干人。至兵役人等进内时，询明系何员管带，人数若干，核对相符，方许放进，勿许闲人溷入，庶人众有可稽考，而禁卫亦昭严肃。著将此旨传谕总管太监等一体钦遵，并著馆臣载入官史，用垂久远。

闰六月初六日，奉谕旨：向来大学士、尚书等简派尚书房总师傅，及翰林官员派充阿哥师傅，命下之日，自应恭折谢恩。至尚书房师傅等间有出差、随围等事，将所教阿哥派令他人讲课，原不过随时调派，从无谢恩之事。此乃尚书房旧例，仪亲王等皆所深知。昨因玉麟简放吏部侍郎，派秦承业改充三阿哥师傅；又因万承风系二阿哥师傅，出差未回，暂派朱圭照料，况系总师傅，即无旨亦应照料。伊等惟当如旧行走。乃本日朱圭、秦承业俱具折陈谢，甚属不合。朱圭在尚书房侍直有年，岂不谙习旧例，何必为此无谓之奏，其折内称惟有益加慎勤，不敢旷功，是不过欲借此在圆明园直庐居住，不复进署办事，殊非勤职之道。朱圭不必在尚书房行走，伊现管内阁、翰林院、工部等衙门，俱有应办事务，著常川进署办事，遇有该班奏事日期，方准到园圆，兼至南书房行走。至秦承业前此曾充二阿哥师傅，即未谢恩，何以此次又具折奏谢？且折内有恭膺宠命，侍课三阿哥，及仰答高厚于万一等语，尤不成话。皇子师傅，职分皆同，若云此次派令改充三阿哥师傅为荣，岂派充二阿哥师傅为辱乎？伊若妄存歧视之见，则居心大不可问，其获罪更重。秦承业著降为编修，逐出尚书房，若稍有怨望，其罪不赦矣。现在二阿哥学问已成，万承风未回京以前，毋庸再派师傅。三阿哥师傅著改派温汝适；其督课书房伴读之师傅，著派戴殿泗。防微杜渐之苦衷，诸臣其共谅之。

八月二十七日，奉谕旨：我朝肇基东土，景命诞膺，兴京、盛京，实为发祥之地。桥山鼎建，万古维昭，一切瓶建规模，悉本列圣经营缔造，谟烈存焉。朕于乾隆癸卯秋曾随侍皇考高宗纯皇帝虔诣三陵，荷蒙眷顾深思，欲畀以付托之重，将朕名默告祖宗，龠祈鉴佑。今寅承大统，十载以来，勤求宵旰，不敢怠荒，幸海宇义安，庶政就理，此皆仰赖列圣在天之灵，垂慈启牖。兹届升蔀芗对越，大礼告成，景企前型，弥殷依恋。缅维我祖宗昔日开创艰难，栉风沐雨，凡我后世子孙，惟当敬念诒谋，只申僾亻气。今岁因诸皇子年齿尚轻，未及扈侍，嗣后再举谒陵典礼，著派皇子等随从展谒，俾瞻仰珠丘，咸知追远报本至意。至陵寝宫殿户牖及缭垣桂枑，阅年稍久，每有风雨侵损处所，盖因从前典守之员，未能以时修葺。此次朕躬诣陪都，特发帑金，派员督率修理，各项工程，均经完缮，允宜敬谨护守，历久常新。著盛京将军会同盛京工部侍即随时省视，遇有应办工程，即奏明动项兴修，勿致再有欹损。嗣后每阅二年，著军机大臣提奏，请旨简派宗室王、贝勒、贝子、公暨大学士、六部尚书等数人，前赴盛京查看一次。如陵寝宫殿各处工程有欹损不行修理者，即行参奏，惟该将军侍郎是问。且宗室王、贝勒、贝子、公等，均系天潢一派，伊等祖墓俱近在兴京、盛京一带，若非扈从前来，安能岁时祭扫？此后奉使查工，既得叩谒山陵，又得各申私慕，展酹松楸，亦准情定制之一端也。著将此旨存记，并通谕知之。

九月二十四日，奉谕旨：盛京为我朝发祥之地，桥山弓剑，王迹肇基，谟烈昭垂，燕贻亿祀。从前我皇考高宗纯皇帝四次恭谒祖陵，一切川原形胜，风土物宜，因见征闻，发抒睿藻。曾于癸卯年将四次东巡盛京圣制诗命质亲王、仪亲王、成亲王及朕分年按次，每人各录一分，装潢汇贮，以示觐扬垂裕至意。维时朕所敬录，即系癸卯年圣制诗，天章炳焕，悉关缔造鸿模，非特流览吟题之作。朕此次只遹成模，初举谒陵之典，跸路往来，遍循旧迹，仰维创业艰难，栉风沐雨，绍闻衣德，时寓篇章，凡得诗一百五首，皆系皇考曾经题咏，并多恭依元韵成什。自应恪循家法，贻我后人，著将此次御制诗篇交皇次子、皇三子各录一分，装成二卷，汇贮一匣，俾知敬念前型，永垂法守。

嘉庆十一年六月二十三日，奉谕旨：本日管理茶膳房大臣苏楞额等呈递奏单一件，内有阿哥内膳房、外膳房字样，殊属错谬。定制，惟承应御膳之处称为膳房，岂可率意书写？朕从前在藩邸时，即称饭房，苏楞额容或不知，阿明阿在藩邸随从多年，素所深悉。乃任令该章京等如此书写，不行更正，非寻常疏忽可比。苏楞额著罚俸半年，阿明阿著罚俸一年。其拟稿之内务府护军统领兼尚茶膳正李镛，革去护军统领尚茶膳正，降为膳房二等侍卫。缮写之笔帖式嵩林，著革去笔帖式，作为拜唐阿，仍令在膳房行走。此系朕从宽薄罚，若加深究，罪在不赦矣。此旨另录一道，著尚书房存记，俾诸皇子触目警心，永循轨度。

十一月初八日，奉谕旨：向例，尚书房师傅春分以后于申正退直，秋分以后于申初退直，本有一定时刻，所以专课程也。近来尚书房师傅竟不按向来例定时刻，退直甚早，意涉疏懈。且从前师傅等于散直时，必将系某时刻散去告知管门太监登记，以备稽核。而现在师傅等并不照旧日章程告知太监，太监等亦置不问，均属不合。所有尚书房师傅万承风、桂芳、戴殿泗俱著罚俸半年。此因积久因循，初次查出，姑示薄惩。嗣后尚书房师傅遵照向例，春分后于申正散直，秋分后于申初散直，并将散直时刻告知管门太监，按日登记。其管理部院在尚书房行走大臣，如遇有部院应办事务及奉旨特派事件应早散直者，亦著将因何早散缘由，管门太监随时登记，以备查核。倘经此次申谕之后，仍有任意疏懈情事，一经查出，必行严惩不贷。

嘉庆十二年正月初四日，奉谕旨：绵忄宾、绵慜、裁铨已加恩在尚书房伴读，现在伴读师傅只有戴殿泗一人，著秦承业仍在尚书房行走。至伴读功课，与阿哥不同。阿哥师傅定例春分以后申正散直，秋分以后申初散直；其伴读及师傅春分以后著于未正散直，秋分以后著于未初散直。

五月十五日，奉谕旨：向来尚书房阿哥功课，自初伏以至末伏，因天气暑热，俱系半课，每日散学，并无一定时刻。因思末伏在立秋之后，天气已日就凉爽，而节候一交夏至，便已炎热。所有尚书房阿哥功课，嗣后著改于夏至后、立秋前作半课，不必以入伏出伏为程，其散学时刻亦应有定。所有夏至以后、立秋以前，二阿哥、三阿哥及各师傅俱每日于午初散学，其伴读阿哥及其师傅，每日于巳正散学。著为例。

七月十四日，奉谕旨：庆桂等奏，现在实录馆全书告成，将数年来请出高宗纯皇帝朱笔恭缴，其应尊藏何处，请旨遵行等语。列朝朱笔，向俱在红本处存贮，届当纂办实录时，敬谨请出。俟纂办完毕，仍奉归原处尊藏。惟是列朝朱笔，日久增积，存贮倍多。恭查皇祖世宗宪皇帝朱笔，即存贮十五箱。现在皇考高宗纯皇帝朱笔，又共有一百八十四箱。若统归红本处存贮，则日积日多，几成充栋，且箱只亦大小不齐，殊非敬谨尊藏之道。除现在每年各处存缴朱笔，仍交红本处随时存贮，以备查核外，所有先朝朱笔，恭请至太和殿东夹室，永远尊藏。著派总管内务府大臣恭查皇祖世宗宪皇帝、皇考高宗纯皇帝两朝朱笔，应分贮明黄油宽大板箱共若干只，即行如数董造，敬谨装贮，届时奏闻，择吉恭备彩亭，敬将皇祖世宗宪皇帝朱笔由红本处请至乾清门外，舁往安奉。皇考高宗纯皇帝朱笔，此时应暂贮实录馆，毋庸缴进。届时一体恭备彩亭，即由实录馆请出，舁往安奉，亿万年永远遵行。

嘉庆十四年十一月初七日，军机大臣面奉谕旨：重华宫本西二所，为皇考高宗纯皇帝潜龙旧邸，至即位径，诏升为宫，实为吉祥初地。每岁新韶庆节，嘉与臣工等乐衎赓吟，数十年举行盛轨。乾隆五十五年正月内，曾经钦奉谕旨，以世世子孙惟当永远奉守，毋事更张。至东五所为年少皇子、皇孙等公共所居，若照重华宫之例，另行兴建，不特宫墙四围别无隙地可以廓展，亦非朕垂示后昆之意。圣训煌煌，奕祀所当敬守。朕从前为皇子时所居之处，如东华门内撷芳殿之中所，宫内之东头所、二所，福园门内之西北所，现在仍准皇子等在彼居住。惟毓庆宫系朕于乙卯九月仰蒙皇考高宗纯皇帝敕立为皇太子后，于是年十一月特命由撷芳殿移居，并蒙赐额继德堂，锡福凝祥，始基于此。迨丙辰元旦，寅承大宝，训政三年，朕尚在此宫居住，是则非东五所诸屋可比。是以自嘉庆四年之后，略加修葺，以备几馀临莅，不复令皇子辈居住，所以杜中外揣摩之渐，不得不然。我国家景运延洪，绳绳万叶，将来衍祥绍庆，我子孙有如朕之躬沐鸿庥，敕立为皇太子者，则仍可居此宫，用昭燕翼。著将此旨交尚书房敬谨存记，并载入宫吏续编，世世遵守。

十一月初十日，奉谕旨：向来宫中门禁，屡经降旨，严立章程。而于西苑等处，尚未申明定制。因思瀛台之西苑门、福华门，悦心殿之承光左门、承光右门、陟山门，阐福寺之西角门，旧例王公大臣等至此下马进内，即皇子亦不得乘骑行走，向俱敬谨遵循。在王公大臣等恪守功令，自不敢乘骑擅入。唯恐伊等或因年老废疾，步履维艰，借端私行乘入，此风断不可开。若果伊等自揣艰于行走，不妨据实奏恳，仅在门外伺候，亦必修准所请。朕于耆臣未尝不曲加优恤，而体制攸关，亦不可稍逾尺寸。至御用马匹，本应在街市骑试，亦不得借试马为名，擅行出入。倘经此次申禁后，如有乘骑进内者，著该班侍卫、章京等拦阻，若再不遵，即著禀知该管大臣，指名参奏，照违旨例治罪不贷。将此通谕王公大臣等知之，并著叙入宫史续编，永远遵行。

十一月十二日，奉谕旨：昨经降旨申明西苑等处门禁、并令王公大臣等自揣衰疾不能前往，奏请在门外伺候，以示体恤。今又思由西苑门至遐瞩楼、春耦斋，路迳稍远，王大臣等内之年老有病者，艰于行走，亦属实在情形。即令在门外伺候，该处并无房屋可以驻足，又断无准其乘骑进内之理。嗣后朕赴西苑用膳办事，所有内廷、外廷王公大臣等俱在西苑门外下马，步行进门至马头。著御船处预备船只，照进同乐园之例，结冰后即用拖床，至每年十月间冰薄之时，必须步行随入之候，年在六十以上者，自揣步履尚健，照常赴彼外，其馀著加恩不必前往。俟朕进宫时，在隆宗门内站班。如年未至六十，而实有残疾、人皆共知者，亦著在隆宗门内伺候。至亲王等例得在紫禁城内骑马，近闻仪亲王、成亲王、定亲王绵恩进内时俱不乘用，意欲练习步履，此则未免过当。诸王等如果意在习劳，府中尽可散步，何必于众人观瞻之所，徒步而行，此后均著照常乘骑，用符体制。即朕在宫中园中，时常散步，并不觉劳，若宫门外亦步行可乎？过犹不及，亦非理也。此旨亦著叙入官史续编。

十一月十九日，奉谕旨：向来宫内圆明园首领太监、太监等，遇有年老残疾不堪当差者，经总管太监等具奏，即准其为民，从未特派人验。其中恐有请托捏饰等事，不可不预防其渐。嗣后凡有年老、残疾、患病不能当差者，经总管太监奏明后，著内务府大臣等逐加亲验，其有卧病不起者，著内务府大臣拣派司员，前往查验属实，奏明后方准为民。倘有捏饰等弊，将该太监严行审讯，并将总管太监等参奏洽罪。著为令。现有奏请为民首领太监等十名，即照新例办理。

嘉庆十五年二月二十日，奉谕旨：前因刑部审拟蒋廷柱由午门潜入协和门内私放爆竹一案，降旨令军机大臣将是日值班官兵在门当差有无旷误之处，查讯具奏。兹据覆奏，传讯午门该班之副护军参领廷安，护军校巴扬阿、哈福、三达色等，俱供无旷误情事。惟该官兵等职司门禁，不能实力稽查，致备谎言混进，殊属疏忽。所有是日该班之参领护军校等，著交该管大臣记过。其该班兵丁量予责惩，亦无庸加以斥革。至协和门该班之护军校忠敏、护军珠尔松阿，一闻爆竹声响，即将该犯获，尚属认真，自应量加奖赏。前次永臶具奏时，仅行自请议处，并未将该官兵等奏请分别劝惩，亦属疏漏。所有应赏之忠敏，珠尔松阿二入，罚令永臶自行酌给。

六月十三日，奉谕旨：昨据膳房总管太监奏，有膳房太监之侄，于十二日寅刻在紫禁城内外膳房投井身死，并称该太监之侄先于十一日在内住过一宿等语，禁地森严，派有前锋护军统领、代领侍卫内大臣、该班之内大臣及六班王大臣等每日轮流值宿，并有总管内务府大臣一员在内稽查，遇有此等事件，应随时据实奏闻。即云昨早查知，未及赶缮奏折，今日亦当奏上。乃事已隔宿，犹末见伊等具奏。命军机大臣传问永臶，伊竟茫然不知，实属无用之物。且此案昨交内务府大臣桂芳查审，而本日桂芳亦未具奏，俱属胆玩公事。膳房太监之侄，何得擅入禁门？直班诸臣乎日既漫无觉察，及遇有此等事故，又不即时具奏，自请处分，均属有乖职守。所有查出是日该班之永臶，除革去所管各项，仍实罚贝勒俸一年。桂芳及内务府值宿之司员等，均著交部议处。明亮、永珠、书明阿、景禄著交部查议。

六月二十四日，奉谕旨：本日吏兵二部议处失察太监于进忠之侄得林在紫禁城内外膳房投井身死一案之在内该班护军统领、章京及内务府大臣并司员等各折，紫禁城内关系太监事务，系内务府大臣官员等专管，此案得林在外膳房居住已经两月，又复投井身死，其失察内务府官员获咎较重。今吏部将内务府值宿之司员仅照例拟以降留，来免过宽；而兵部转将该班之章京等于降留本例加等议以降调，又未免过严，殊未平允。所有内务府值宿郎中那奎、内管领达冲阿、正黄旗副护军参领福升，俱着实降一级调用。其值班之内务府大臣桂芳、英和、穆克登额、和世泰、征瑞、常福，俱照议罚俸一年。明亮、永珠、书明阿、景禄，著改为罚俸半年。又桂芳应奏不奏，例降二级留任之处，著从宽改为降一级留任。明亮、永珠、书明阿、景禄，在内值宿，未经得信，是以未具奏，情尚可原，其处分著加恩宽免。至护军参领玉成等，俱系是日进班之员，朕因得林在内值宿两月，若将四月以后进班之护军官兵等概行惩处，未免人数过多，是以加恩宽免。如只将是日进班之人予以实降，亦未免过重，所有护军参领玉成、副护军参领新德、护军参领司钥长如来保、嵩山，俱著改为降一级从宽留任，鄂勒哲依图、绵志，虽系护军统领，惧未进班，兵部以该二员未经预为交派巡查，各议以罚俸，未免深文。伊二人处分，著加恩宽免。

六月二十八日，奉谕旨：前明旧制，紫禁城内，非特官员等不能轻至，即大臣亦只在外听宣，不敢无事辄入。其宫廷之内，狃于宴安，廷僚召对绝少，以致内外阻隔，下情不能上达，纲纪堕坏。我朝革除一切秕政，首在通下情而宣上意，每日宵衣视事，召对臣僚，周咨庶政，乃至外来道府等官，亦俱准其亲诣宫门，递折请训，无不随时召对，法良意美，从无堂廉隔绝之事。然禁城重地，咫尺宸垣，守卫不可不严，体制不可不肃。乃近来门禁废弛，各处值班官兵全不认真管辖，以致闲杂人等任意拦入，毫妩稽考。即如前日查出膳房太监于进忠之侄得林，在外膳房居住两月，投井身死，该值班之文武大臣官员等均全然未知，可谓愤愤。迨一经惩洽之后，则相率严紧，纷纷查办，专向各太监下处检察闲人，即以为认真查禁，不过数日之后，旋即因循怠玩。况禁城之内，如各王公大臣值班之处，以及各馆、内阁、文华殿、中正殿各处，岂别无闲离之人容留居住，何以不一律查办概行清理乎？又，朕昨由圆明园进宫时，见神武门站班官兵，在西边管辖者，尚为严整，至东首站班官兵之外，则竟有无数闲人在巷口拥挤，该官兵并不早为驱逐，此等谅系跟随御前乾清门行走之人，然或竟有外来闲人搀杂在内，亦未可定。在各王公大臣等进内之时，原不能不酌带跟役，但只须足供使令，又何必随从多人，漫无限制，以致闲人亦得冒充混入。设其时遇有叩阍等情，成何事体！朕又闻午门之外，往往有市井闲人，只图行路省便，穿走朝门，来往自如，无人过问。并闻坛庙重地，当朕行礼之时，常有不及引避之人，屏匿坛谴左近，任意窥望。该管官员兵丁，所司何事？竟敢松懈至此，不可不严切申诫，以杜将来。嗣后各该处值班官兵以及该管大臣等，务当随时随地留心管辖，不可仍前泄泄，尤不可专务一时之严紧，日久又复懈弛。至于进内之各王公大臣文武官员等，并须各自检束，毋得多带跟役，稍令滋事。如跟役内有不遵法度者，一经获，惟伊主是间。其该管官兵有查察不严、私情纵容等事，并将该管大臣等一并严行惩治不贷。将此通谕知之。

七月初六日，奉谕旨：儒臣入直尚书房，职司训噪，责任綦重，理应克勤克慎，无旷厥官。昨日晚间，朕阅内左门门单，尚书房师傅周系英、果齐斯欢、秦承业三人均未入直，当即询问二阿哥三阿哥，以师傅等均不进内，是否阿哥等因阴雨难行，有言阻止，抑该员等另有他故？据二阿哥三阿哥覆奏，是日俱早至书房，循例至午刻散归，久候师傅等未到，不知何故。本日令军机大臣传到周系英等查询，据称，因澄怀园门内外积雨水深，未能趋直等语。昨日早间，宫门左近虽间有积水，各部院衙门仍照常奏事。召见时，大臣中年老者亦均未误班。尚书房翰林寓居澄怀园，距宫门咫尺，何至不能入直？明系伊等怠惰偷安，有旷职守。从前乾隆年间，因尚书房师傅旷功，曾经皇考高宗纯皇帝降旨，将刘墉等分别严惩，并将阿肃、达椿加以责处。今周系英等借端旷误，不可不加以惩治。周系英著降一级调用，再罚俸一年。果齐斯欢，念系宗室，免其责处，赏留宗室顶戴，降补法式善所出左庶子缺，再罚俸一年。伊二人均仍令在尚书房行走。秦承业系训课伴读绵忄宾、载铨，责任较轻，免其降调，著罚俸一年；伊年老衰颓，著退出尚书房。绵忄宾、载铨，年已渐长，无庸进尚书房伴读，著各回本家读书。王懿修系属总师傅，本应议处，念其年力已迈，著加恩宽免处分，不必在尚书房行走。董诰著加恩充尚书房总师傅。此旨应载入宫史，仍钞录一道，交尚书房存记。

○典礼

国家朝会、享祀、宴赍、行庆之仪，著于会典通礼，厘然秩然，粲乎大备。兹官吏之识典礼，则以大顺大同之化，初不越纳身轨物，观其会通，家国天下共之。按前编所载，分礼仪三卷，宫规一卷，冠服、仪卫各一卷。今时阅数纪，鸿仪茂典，偻举莫殚，于是阐扬而光显之，所以表宏模、彰盛轨也。夫以我朝重熙累洽，列圣相承，至高宗而化光德博，福应毕臻，标四得之论，篆十全之宝；三阁建而宴启文渊，千叟集而觞陈宁寿。而尤有笃承吴贶等诸百世所未闻者，则以纪元周甲之岁，诏宣归政，符慰初心，于丙辰月正元日授受礼成。我皇上钦承付畀，于时法官训政，大祀躬虔，令节元旬，称觞介寿。虽伊耆表逊于前，犹未若此之绍闻衣德，著万年之家法也。（臣）等恭与编次，分礼仪三卷之目为五，曰盛典，曰册宝，曰祭祀，曰勤政，曰宴赍；其宫规增为四卷；冠服、仪卫则仍其旧为二卷。由是昭代之宫仪，焕然三千三百之盛焉。

○典澧一〓（盛典一）授受仪一

（臣）等谨案：授受之际，典盛礼崇。自轩、顼、吴、誉，皆世及，惟尧首举禅仪。顾观型让德，在下升闻，虽二圣相嬗，姓非一脉。虞书惟受终一语，肆类以下，皆摄位后典礼。舜之禅禹，亦仅纪受命神宗而已。竹书裁帝不降、帝扃，则兄弟相及，礼亦未闻。厥后上仪寥阔，偏闰无称。唐之三帝，高祖睿宗迫于势；顺宗沉于疾，传授不正，遑问其仪；明皇身受传位，手定开元礼，而兹典蔑闻，盖无足述也。宋之三朝，高宗避位之馀，旁支继序；孝宗外怵强敌，内图偏安；光宗之事，出于慈幄枢庭，非其本志。宋史礼志，载高宗传禅仪数十百言，全无节次，至周必大之壬午龙飞录，周密之绍熙行礼记，皆臣下私家撰述，事不可以芗一时，礼安得以垂百世？我朝熙洽绵长，庆流万弃，高宗纯皇帝以上圣之资，抚郅隆之运，初载升香，志定卜协，默监圣嗣，告于天祖。盖御极三十八年，而为天下得人；跻圣寿八十六龄，而为天子父。我皇上圣能揆一，孝著朝三，缵绪绍庭，以承付托之重。当元正上日，授受一堂。太和前殿，黼扆廉陛之间，太上端拱穆清，与天同契；皇帝笃恭谦吉，为日重光。事为万世未有之隆，礼则三古未行之盛。谨纂辑内阁、军机处、礼部所陈奏传宝、颁诏、内殿外朝之鸿仪茂典，而推原于前后所奉圣谕，并圣制诗文，立言垂训，及皇上躬膺大器，敬承继述之作，排比事类，以为宫史续编典礼门之发端。

乾隆六十年，乙卯。高宗纯皇帝纪元周甲，初愿昭符，诹吉于孟冬颁朔以前，九月初三日册立皇太子，宣示中外，以来岁丙辰元日行授宝礼，即以是年为嗣皇帝嘉庆元年。诏曰：朕寅绍丕基，抚绥方夏，践阼之初，印焚香默祷上天，若蒙吴眷，俾得在位六十年，即当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十一载之数，其时亦未计及寿登八旬有六也。自临御以来，仰荷吴苍垂佑，列圣贻庥，寰海升平，重熙累洽，御宇之年，庆周甲子。敬念维天维祖宗所以付托在予者，至重且钜，于继体授受之际，曷敢不倍切兢兢。朕前此不即立储之由，节经颁发谕旨，反复申明。盖以历观史册，三代而下，由汉迄明，储贰一建，其弊百端，前鉴具在。我朝太祖、太宗、世祖，俱未豫立储位。惟圣祖仁皇帝曾以嫡立理密亲王为皇太子，后竞为宵小诱惑，兼患痼疾，不克只承。其时大臣中曾有以国本应行建立陈请者，仰蒙皇祖圣裁独断，训谕待颁，不复册立。迨传位皇考，十三年励精图治，内外肃清。雍正元年，皇考即亲书朕名，贮于乾清宫正大光明匾额之上，又另书密缄，常以自随。朕缵绍洪业，六十年间，景运庞鸿，版图式廓，十全纪绩，五代同堂，积庆骈蕃，实为史册所罕觏。此皆仰赖皇祖、皇考贻谋燕翼，用能启佑后人，绥兹多福。朕钦承家法，践阼后亦何尝不欲立嫡，以皇次子为孝贤皇后所生，曾书其名，遵皇考之例，贮于正大光明匾上。不意其早年无禄，不能承受，曾同大臣等启缄阅看，赠为端慧皇太子，此中外所共知者。嗣于癸巳年冬至，南郊大祀，敬以所定嗣位皇子之名，祷于上帝，并默祷所定嗣位皇子，倘不克负荷，请降之罚，俾臣得另简元良，以为宗祏廷远无疆之福。又于盛京恭谒祖陵时，敬告太祖、太宗在天之鉴。是朕虽不明立储嗣，而于宗祏大计，实早为筹定，特不效前代之务虚文而贻后患耳。夫建储一事，三代以后，建立嫡嗣，旧制相沿，具载史册。若以此等历代踵行、名正言顺之事为非，则朕亦非读书稽古之人矣。设名分未定，或致如前史“夜半宫中出片纸”之语，其弊更不可言。方今纪纲肃清，宫府一体，历代权奸妇寺诸秕政，绝无其事，断不致因储位未早宣示，致滋他虑。我子孙果能效法祖宗，及朕之敬天、勤民、敕几、亲政，即不明诏立储，实可万年无弊。然此言即朕自问，亦不敢自以为是，千万世后，必有以为非者。且令其平心观我祖宗及朕所行，与国家之得实益、政治之享太平与否可耳。朕诞膺大宝，今六十年矣。回念践阼时，默祷上帝之语，并追忆朕年五旬后，曾于圣母皇太后前奏及归政之事，彼时蒙圣母谆谕，以朕躬膺付托之重，天下臣民所系望，即至六十年，亦不当传位自逸。次晨，朕即以圣母所谕，默奏上帝，若能常奉慈宁，寿跻颐庆，朕亦何敢复执前愿？乃自丁酉年以来，所愿既虚，于是仍冀得符初志。兹天恩申锡，竟获周甲纪元，寿跻八旬开五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩属国，实皆不愿朕即归政。但天听惟聪，朕志先定，难以勉顺群情。兹以十月朔日颁朔，用是诹吉于九月初三吉日御门理事，召皇子、皇孙、王公、大臣等，将癸巳年所定密缄嗣位皇子之名，公同阅看，立皇十五子嘉亲王□□为皇太子，用昭付托。定制孟冬朔颁发时宪书，其以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。俟朕长至斋戒后，皇太子即移居毓庆宫，以定储位。皇太子生母令懿皇贵妃，著赠为孝仪皇后，升祔奉先殿，列于孝贤皇后之次，其应行典礼，该衙门查照定例具奏。皇太子名上一字改书□字，其馀兄弟及近支宗室一辈，以及内外章疏，皆书本字之永，不宜更改。其皇子、王公、臣下之名，清书缺写一点，以示音同字异，而便临文。至朕仰承昊眷，康强逢吉，一日不至倦勤，即一日不敢懈弛。归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问，仍当躬亲指教。嗣皇帝朝夕敬聆训谕，将来知所秉承，不致错失，岂非国家之大庆。至郊、坛、宗、社诸祀，朕午当望九，于登降拜跪仪节恐精力稍有未充，不足以将诚敬，自应嗣皇帝亲诣行礼。部院衙门并各省具题章疏，及引见文武官员寻常事件，俱应嗣皇帝一同披阅，效朕所为，以副天下臣民之望。所有册立皇太子典礼，一切虚文俱不举行。其明年归政一切典礼仪文，著军机大臣会同各该衙门敬谨条议以闻。将此通谕中外知之。

九月初四日，皇太子奏言：本月初三日，钦奉上谕：朕寅绍丕基，抚绥方夏，践阼之初，即焚香默祷上天，若蒙眷佑，得在位六十年，即当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十一裁之数。兹天恩申锡，竟获周甲纪元，寿跻八旬开五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩属国，实皆不愿朕即归政。但天听维聪，朕志先定，难以勉顺群情。兹以十月朔日颁朔，用是诙吉于九月三日御门理事，召皇子，皇孙、王公、大臣等，将癸巳年所定密缄嗣位皇子之名，公同阅看，立皇十五子嘉亲王□□为皇太子，用昭付托。定制孟冬朔颁发时宪书，其以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。俟朕长至斋戒后，皇太子即移居毓庆宫，以定储位。等因，钦此。臣伏读之下，悚惕恐惶，不知所措。洪惟我皇父陛下，大德受命，久道化成，膺吴苍之笃佑，纂列祖之贻庥，临御以来，六十年如一日，自敬天、勤民、用人、行政诸大端，以及出入起居，发号施令之间，兢兢业业，罔有不钦。是以纪纲肃清，寰海悦预，文懿武铄，时和岁丰，诸福毕辏，如响斯应，天人合，旷隆往牒。方今圣寿将跻九秩，履帝位者，甲子重周，犹复体健励精，孜孜惟日，薄海臣民，共知共见。臣幸际万古未有之鸿庥，亲依一人在上之慈荫，抃蹈之怀，何可名喻。兹者恭诵诏旨，荷沐恩慈，册立臣为皇太子，以臣之材质，抚衷循省，已弗克胜。复奉慈谕，将以来年畀政于臣。臣五内战兢，局蹐弥日。窃维神器之重，天下之大，皇父渊默取裁，所以笃念维天维祖宗者，陈义高而垂训切，臣何敢以区区之私，效前代辞让具文，上渎君父之听。顾维臣知识梼昧，虽自幼读书，日侍慈颜，粗识典要，但年齿尚少，阅事日浅，于措施经纬，全体大用，夙夜省循，斯未能信，惴惴焉深以弗克负荷为惧。况恭逢皇父八旬衍袠以来，仰见圣寿日高，康强纯固，神运万几而有馀，虑周群下所不逮，念征省岁，给复蠲租，惠泽及人，沦浃肌体，非特寸心爱日之私，依恋椿晖之芘，即内外大小臣工，下逮亿兆黎庶，属国藩臣，靡不含和吐气，喁喁焉愿长奉悠久无疆之盛治。伏愿我皇父御极延禧，躬揽庶政，上答天眷，俯遂舆情。臣既蒙恩册立，谨当备位储宫，朝夕侍膳问安之暇，得以禀受至教，勉自策励。敬俟我皇父期颐策衍，上仪庆成，惟时载颁成命，臣敢不敬谨只承。所有现在改元归政事宜，伏祈敕停举行，臣凄凄寸诚，措词罔知体要，伏惟圣慈鉴察，俯赐俞允，实深屏营龠恳之至。

同日，内外王公大臣等奏：钦惟我皇上治懋登咸，化隆熙洽，以圣神文武之至，膺位禄名寿之全，景运庞鸿，福禔曼羡，八征念范，十全纪功，五代同堂，九旬袠衍。自绳契以来，铺鸿庥，扬伟烈，未有若斯之懿铄隆茂、纯嘏缉熙者也。乃特颁诏旨，定储位，将以来岁丙辰，纪元归政。盖自我皇上御宇之初，敬念神器至重，默龠昊慈，纪年周甲，不敢上同圣祖。所以凛贻谋、昭付畀，意深典钜。讵（臣）等管蠡之见所能窥测万一。窃稽内禅之文，前史所载，休烈无闻，不足仰方今日，惟勋华之盛轨，实授受之上仪。然帝尧巽位，七十三裁；帝舜三十征庸，三十在位，又三十三裁始行禅授，计年俱将百有馀岁。我皇上握乾符，阐坤珍，履帝位者六旬，法天行如一日，视伊耆应更延光被。例有㧑尚未逮倦勤，而且庄敬日强，几康时敕。宵旰勤思政要，暑寒念切民依。丹笔批章，彤廷引对，万几躬揽而晷刻弗腧，四远周知而精神罔间。惟天锡圣主康强逢吉之征，即启圣主亿万无疆之纪。皇上凝承宝命，动必稽天，今敬迓天庥，允宜久履天位。且亿兆人之心，上帝之心也。皇上阖泽涵濡，湛恩汪濊。近自蔀屋编氓，远而外藩属国，凡夫含齿戴发、跂行喙息之伦，莫不怙冒如日月，瞻依若父母。矧臣等渥被恩慈，沦浃肌体，大马恋主之私，动于不自知，而发于不容已。以（臣）等区区恳款之心，合之薄海内外喁喁万众之心，益知天心之保佑申命，未有艾也。伏愿皇上实录崇跻，瑶图益焕，本至诚悠久之德，兆贞元迭启之祥；增上寿于期颐，辑蕃厘于章蔀；然后精一传心，以圣授圣，纪重光之盛瑞，修太上之鸿仪。斯仁寿之符，倍光于前典；声烈之茂，愈播于来兹。（臣）等不揣冒昧，谨合词恭折龠恳，仰乞皇上俯顺群情，即赐俞旨，（臣）等不胜依切待命之至。奏入，上宣谕曰：皇太子及王、贝勒、贝子、公暨内外文武大臣、蒙古王公等，各具折龠请俯顺群情，俟朕寿跻期颐，再举行归政典礼。朕逐加披阅，见其情词恳款，实皆出于至诚。敬念维天维祖宗所以付托在予者，至重且钜。临御以来，仰荷眷佑，海宇大安，康强逢吉，勤求治理，惟日孜孜，朕亦何敢稍存自暇自逸之念。惟是朕绍承大统，践阼之初，即焚香默祷上天，若蒙昊苍垂佑，得在位六十年，印当传位嗣子，不敢上同皇祖纪元六十以次增载之敷，且实未计及归政之年，朕寿当八旬有六也。迨五旬后甫经念及岁月舒长，倍深兢业，初不敢以此自必。兹幸天恩申锡，竞获周甲纪元，寿跻八旬开五，始愿克偿。此皆仰荷上天笃祜，列祖贻庥，躬举授受上仪，实为旷古所未有。用是特降诏谕，册立皇太子，于丙辰午改元归政。今皇太子及宗室、蒙古王公、内外大臣以朕八旬衍袠以来，精神纯固，仍请躬揽庶政。皇太子及臣工等日侍禁廷，渥承恩眷，胪诚龠恳，爱戴依恋，朕未尝不深鉴其诚悃。即天下臣民、外藩属国，饮和食德，久沐涵濡，实皆不愿朕即归政。但朕斋心默祷之意，精诚孚格，久荷昊慈垂鉴，历数十年如一日。今若因群情依恋，勉遂所请，则朕初心焚香告天之语，转为不诚，是实难以听许，毋庸再行渎请。况朕仰承天眷，纯固有常，一日不致倦勤，即一日不敢懈弛。归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当敕几体健，躬亲指教。嗣皇帝朝夕敬聆训谕，可以知所禀承，不致错失。而大小臣工恪恭尽职，亦可谨凛遵循。迨朕寿臻颐庆之后，优游无为，岂不更为亘古未有之盛事？将来嗣皇帝绍膺大统，若能如朕之敬天爱民，励精图治，景祚绵长，上跻耆寿，亦如朕之举行归政，明彰典礼，大廷授受，尤为我国家亿万年无疆之庥，此则肤所至愿也。

初六日，奉谕旨：向例皇帝之名，理应避写。明岁即行归政，皇太子名下一字，乃旧有清语，又系常用之字，毋庸回避。朕意皇太子名下一字，旁加一点，缮写口字。嗣后单写连写之王字，俱不必回避，仍照旧书写。

二十八日，内阁大学士等奉谕旨：朕归政后，应用喜字第一号玉实镌刻太上皇帝之宝。册，即将御制十全老人之宝说镌刻，作为太上皇帝宝册，用彰熙朝盛瑞。将来嗣皇帝亦能如朕之懋承天眷，寿届期颐，再举上仪，一切典礼，皆可敬谨遵循，实我国家亿万年无疆之福，将此通谕中外知之。

○典礼二〓（盛典二）授受仪二

乾隆六十年十月十八日，军机大臣等议奏：丙辰年举行传位大典，所有各直省并各该衙门应行备办事宜，开列条款，豫饬遵照。

一、丙辰年归政，嗣皇帝登极，颁发传位诏书一道，钤用太上皇帝之宝，次用皇帝之宝，所有恩诏条款，一体叙入。

一、太上皇帝谕旨称为敕旨。

一、太上皇帝仍称朕字。

一、丙辰年太上皇帝起居注，嗣皇帝起居注，交该衙门敬谨分纂。

一、题奏行文，凡遇天、祖等字，高四格抬写；太上皇帝，高三格抬写；皇帝，高二格抬写。

一、恭遇太上皇帝庆节，称万万寿；嗣皇帝庆节，称万寿。

一、恭遇太上皇帝万万寿庆节及元旦、冬至令节贺表，嗣皇帝万寿庆节及令节贺表，俱由内阁撰拟表式，一体颁发遵照。

一、丙辰年恭进列祖列宗实录，交内阁循照向例，按期于嗣皇帝前恭进。

一、丙辰年恭遇大祀，由各该衙门具题，嗣皇帝亲诣行礼；其中祀、小祀，应行分别亲诣恭代之处，俱循照向例题请。

一、经筵、耕焟、大阅、传胪各典礼，届期由各该衙门奏请嗣皇帝循例举行。

一、恭遇太上皇帝万万寿庆节、令辰，一切典礼应用乐章另行恭拟，交乐部遵用。

一、恭遇太上皇帝、嗣皇帝庆节、令辰及掖辇巡幸地方，内外大臣恭递庆贺请安折，俱缮备二分呈递；其随奏事件请安折，俱照常缮备一分，呈进嗣皇帝批阅。

一、外廷筵宴，由各该衙门循例奏请嗣皇帝恭奉太上皇帝亲御宴座，嗣皇帝侍坐，一切仪注临时具奏。

一、各部院衙门题本、改签放缺、奏派各项差使，俱循例题奏，恭候嗣皇帝批阅遵行。其各部院衙门及各省题奏事件，俱照常式，恭缮皇上睿鉴字样，后书嘉庆年号，按照向例呈进，不必缮备二分。

一、御门听政，恭候嗣皇帝折本，示期遵办。

一、乡会试、殿试、朝考、散馆及一切考试题目，由各该衙门循例奏请嗣皇帝命题考试。

一、嗣皇帝登极后，应请太上皇帝敕旨，册立皇后。所有应行典礼，交各该衙门循例遵行。

一、丙辰元旦，奉先殿、堂子行礼，在未传位以前，皇太子随皇上行礼。

一、陛见文武大员及新授道府以上，具折恭请太上皇帝恩训、嗣皇帝恩训。

一、丙辰新正递丹书克，乃系奏太上皇帝词句，且有贺六十年国庆之事，应仍于太上皇帝前恭递。奉旨：“依议”。太上皇帝万万寿庆节称贺表式

具官某等，诚欢诚忭、稽首顿首上贺。伏以宝命廷禧，推荚启重光之祚；祥源锡羡，环瀛开曼寿之期。钦惟太上皇帝陛下，泰宇纯熙，乾符广运，箕畴阐绎，统四得而德为圣人；轩箓崇增，道十全而养以天下。懋膺多祜，申锡无疆。（臣）等恭遇昌辰，欣逢庆节，伏愿康强逢吉，诒燕翼于皇图；福禄来成，迓鸿庥于景算。（臣）等无任瞻天仰圣欢忭之至。谨奉表称贺以闻。

太上皇帝元旦称贺表式（具官至上贺司前。）

伏以仁寿同符，献岁协履端之吉；泰元衍■，授时征合朔之祥。钦惟太上皇帝陛下，洽启重熙，德隆广运。太和气盎，涵六合以如春；继照晖长，丽三阳而兆瑞。懋膺多祜，庆洽初韶。（臣）等恭遇昌期，欣逢元旦，伏愿九如叶烦，添策瑞于尧阶；万福凝厘，茂椿龄于轩纪。（臣）等无任瞻天仰圣欢忭之至。谨奉表称贺以闻。

太上皇帝长至称贺表式（具官到上贺司前。）

伏以祥开北陆，黄锺叶吹琯之期；庆集东朝，苍璧应指杓之序。钦惟太上皇帝陛下，德符焘载，福被垓埏。躬上寿以延和，■推迎日；介纯熙而协吉，台验书云。玉烛时雍，彤廷颂洽。（臣）等幸际重光盛治，欣逢亚岁昌辰，伏愿宝箓弥崇，兆寰寓醇庞之瑞；洪厘增鬯，溥亿年茂育之庥。（臣）等无任瞻天仰圣欢忭之至。谨奉表称贺以闻。

皇帝万寿庆节、元旦、长至令节称贺表式

具官某等诚欢诚忭、稽首顿首上贺。伏以德统乾元，首正六龙之位；建用皇极，肇开五福之先。恭惟皇帝陛下，率育苍生，诞膺景命。萝图席瑞，共球集而万国来同；黼扆凝厘，陬澨恬而八方和会。太平有象，庆祚无疆。（臣）等恭遇熙朝，欣逢圣诞，（元旦长至）伏愿玉烛长调，溥时雍于九牧；金瓯永固，绵泰运于万年。（臣）等无任瞻天仰圣欢忭之至。谨奉表称贺以闻。

太上皇帝三大节乐章

万万寿奏“干平之章”，曰：“寿录位名全，犹日孜孜宝篆镌。保佑命膺天，继序重光福祚延。乾符久仔肩，文巍焕，武昭宣。瑞应角亢躔，庞褫衍，万斯年。”○还宫奏“太平之章”，曰：“曼寿庆瑶樽，万方玉食至尊尊。舞彩上仪敦，尧辰舜丙合乾坤。詄荡启天门，帝奉帝，孙有孙。祥雯灿紫阍，歌景福，饫洪恩。”

元旦奏“元平之章”，曰：“寿寓拱金瓯，绳武乘干甲子周。燕翼笃贻谋，子帝钦承德泽流。岁首建华斿，蓍衍■，海添筹。五福萃箕畴，胪实政，训鸿猷。”○还官奏“和平之章”，曰：“天下养尊崇，万祀颐和郅治隆。泰运懋廷洪，嘉会朝正万国同。康强仰圣躬，八征念，十全功。励治尚初衷，膺笃祜，竞呼嵩。”

冬至奏“遂平之章”，曰：“阳回玉琯新，只承忭蹈率臣民。行健政躬亲，问安侍膳秉鸿钧。帝范示遵循，共球集，韶陈。皇棋茀禄臻，纪馨烈，颂恒春。”○还官奏“允平之章”，曰：“懿铄缵羲图，雨旸时若泰阶符。逢年渥泽敷，三除玉粒五蠲租。元吉惠心孚，恩匝寓，德覃区。寅承保圣谟，履端庆，舞康衢。”

三大节丹陛行礼，奏“庆平之章”，曰：“御宇六旬，九有浃深仁。勋华一家禔福臻，岁万又万颂大椿。文武圣神，帝夏皇春。”

三大节内庭行礼，奏“雍平之章”，曰：“雍雍在宫，天符人瑞同。太上立德更立功，京垓亿兆运庞鸿。云扔衍庆，万福来崇。”

十月二十六日，皇太子率户工二部臣请分卯并铸乾隆嘉庆通宝，并饬各直省遵照通行。奏言，钦惟皇帝陛下，寿宇延洪，仁恩覃洽。解阜叶虞琴之奏，普鬯民生；懋迁率周府之模，通流国宝。近自水曹金部，远而藏地回疆，莫不奉九式之良规，仰万年之鸿号。绍三朝而裕后，布四极以怀珍，实厚生利用之资，系理财正辞之重。越来岁丙辰纪序，周甲增筹；乃豫期嘉庆书年，初元播诏。近承慈旨，合有宝文，陶铸总本于大钧，模范勉遵于良冶。敢逢成命，窃惕下怀。伏念钱布为百货之源，事最切乎群黎日用；裁纪归一人之统，化久洽乎丕冒海隅。合八方泽漳衢尊，职贡虔通九牧；惟三品利颁泉府，轮廓善仿五铢。象有取于大员，式孚乾德；号莫崇于太上，最称隆名。宣秉一尊，长垂万里。肉好悉依乎轩制，幕文敬勒夫羲年。如谓嘉舆维新，庆当同兆，两字本庭闱之命，一元偕正朔之颁。既经涣号宣纶，宜遵辰告；则请都官制币，量酌卯期。志洪恩于初哉首基，聿昭年纪；镌宝字于京垓亿兆，益衍符珍。永荷圣慈，只承天贶。子臣不揣冒昧，谨率同户工二部（臣）合词陈请，自丙辰年为始，宝泉、宝源二局钱文，乾隆嘉庆年号各半分铸。至各省俟开铸之期，亦准此例。除新疆等处照旧遵行外，其卫藏钱文，均令照此办理。从此日引月长，泉流山积，体尊亲之共戴，铸自由尧；溥美利于不言，行还权子。俾荒陬僻壤，咸乐范曰寿曰富之征；且越契喻绳，共仰干为圜为君之象。

奉旨：“如所请行”。

○典礼三〓（盛典三）授受仪三

乾隆六十年十一月十八日，礼部奏进丙辰年正月初一日皇上御太和殿亲授宝玺，皇帝受宝礼成，御太和殿登极，颁发传位诏书各仪注。奉旨：“依议。”

丙辰元日，銮仪卫陈卤薄于太和殿前，步辇于太和门外，五辂及驯象、仗马、黄盖、云盘均于午门外。乐部设中和韶乐于太和殿前檐下，丹陛大乐于太和门内，导迎乐及龙亭、香亭均于午门外。銮仪卫于太和殿槛内正中设皇太子拜褥。内阁、礼部、鸿胪寺官于太和殿东楹设诏案，西楹设表案，又设黄案于丹陛正中。内阁学士奉传位诏安于东楹案上，礼部官陈传位贺表于西楹案上。内务府官于御座左右旁设几二，大学士、内阁学士诣乾清门请皇帝之宝，内阁学士恭捧，大学士从，恭设左旁几上。大学士二人分左右立殿檐下，王以下文武百官朝服咸集。朝鲜、安南、暹罗、廓尔喀各国使臣集于班末。钦天监官于乾清门外报时。礼部堂官先诣毓庆宫，请启皇太子朝服只俟。是时，后护内大臣二员率侍卫二十员于乾清门外，礼部堂官二员于门阶下，前引大臣十员于太和殿后阶下，咸左右序立。礼部堂官奏请皇上礼服乘舆出宫，皇太子随行。礼部堂官前引后护，内大臣从，至中和殿后降舆。皇上御中和殿升座，皇太子在殿内西向立。鸿胪寺官引执事大臣官员，按班不赞，行九叩礼。侍班官先趋出，就外朝班位立。中和韶乐作，奏“元平之章。”皇上御太和殿升座，皇太子在殿内西向立。乐止，銮仪卫官进至中阶右，赞“鸣鞭”，阶下鸣鞭三。鸣赞官赞“排班”，丹陛大乐作，奏“庆平之章”，礼部堂官导引皇太子诣正中拜位后立，鸿胪寺官排班，引王公立丹陛上，文武百官暨外藩各国使臣在丹墀下立。鸣赞官赞“进、跪”，皇太子率王公以下皆跪。赞“宣庆贺传位表”，宣表官由西檐入殿右门，从西楹案上奉至殿檐下正中跪，大学士二人左右跪，展表，乐止。宣讫，仍奉原案上。退，赞“兴”，皇太子仍就立左旁，西向。大学士二人恭导皇太子近御座前，跪左旁，大学士请宝，跪奉，皇上亲授皇太子，皇太子跪受，右旁大学士跪接，奉设御座右几上。大学士导引皇帝仍诣拜位，乐作，赞“跪，叩，兴”，皇帝率王以下行九叩礼。赞“退”，乐止，礼部堂官奏礼成，赞“鸣鞭”如前，中和韶乐作，奏“和平之章”，太上皇帝启座，乘兴还官。内监豫设乐悬，太上皇帝御内殿，内廷主位、公主、福晋及未受爵之皇孙、皇曾孙、皇玄孙行庆贺礼。皇帝于保和殿暖阁更服皇帝礼服。内阁学士豫奉传位诏、皇帝之宝于太和殿正中案上。礼部官豫奉登极贺表于殿东楹案上。其前引后扈俱侍立于保和殿外，如前仪。钦天监官报时，礼部堂官奏请皇帝御中和殿。执事大臣官员按班，不赞，行九叩礼，趋出，就班次如前。皇帝御太和殿登极，中和韶乐作，奏 “元平之章。”皇帝升宝座，乐止，赞“鸣鞭”如前。丹陛大乐作，奏“庆平之章”，赞“进，跪”如前。赞“宣庆贺登极表”，宣表官由东檐入殿左门，奉东楹前案上表文。乐止，宣读如前。乐作，赞“叩，兴”，王公以下暨外藩各国使臣行九叩礼，退，复班次立。大学士进殿左门，礼部堂官进至檐下，大学士奉诏由■东出殿中门，授礼部堂官。礼部堂官跪受，兴，奉至丹陛正中黄案上恭设，行三叩礼，兴。复奉由中阶下至丹墀，陈于云盘内。礼部官一员跪受，兴，由中道出。礼部堂官奏礼成，赞“鸣鞭”如前。中和韶乐作，奏“和平之章”，皇帝启座，乘舆还宫。大学士、内阁学士诣乾清门送宝，礼部恭镌传位诏书，颁行天下。诏曰：

朕缵绍丕基，抚绥函夏，勤求治理，日有孜孜。仰赖上天眷佑，列圣胎谋，寰宇乂安，烝黎康阜；声教四讫，中外一家。御极以来，平定伊犁、回部、大小金川，扩土开疆数万馀里，缅甸、安南、廓尔喀以及外藩属国，咸震慑威棱，恪修职贡；其自作不靖者，悉就殄除。功迈十全，恩覃六合。普免各省漕粮者三，地丁钱粮者四，展义巡方，行庆施惠，蠲逋赈贷，不下数千万亿。振兴士类，整饬官常。嘉与万邦黎献，海隅苍生，同我太平，跻之仁寿。朕持盈保泰，弗懈益虔，勤念雨旸，周咨稼穑，于庶言庶狱庶慎，靡不躬亲，宥密单心，时几交敕，用上副祖宗付畀之重，下抚亿兆仰戴之诚，日慎一日，六十年于兹矣。回忆践阼初元，曾默龠上苍，若纪年周甲，当传位嗣子，不敢仰希皇祖以次增载。今敬迓洪厘，幸符初愿。朕康强逢吉，九旬望袠，五代同堂，积庆廷祺，光于往牒。非昊慈笃佑，申命用庥，曷克臻此？天生民而立之君，使为司牧，授受之际，敢不兢兢。溯自癸巳南郊，即以嗣位皇子之名默奏上帝，并于盛京恭谒祖陵，敬告列祖在天之鉴。昨冬颁朔，届期特宣布诏旨，明定储位，以丙辰为嘉庆元年，豫敕所司，敬议归政典礼。皇太子秉性谦冲，胪诚固让，率同内外王公、大臣等，具章请朕至百岁始行斯典。但天听维聪，朕志先定，再四申谕，勿得恳辞。皇太子仁孝端醇，克肩重器，宗祏有托，朕用嘉焉。已诹吉只告天地、宗庙、社稷，皇太子于丙辰正月上日即皇帝位。朕亲御太和殿，躬授宝玺。可称朕为太上皇帝，其尊号繁文，朕所弗取，毋庸奏上。凡军国重务、用人行政大端，朕来至倦勤，不敢自逸。部院衙门及各省题奏事件，悉遵前旨行。履端首祚，禅授上仪，宜沛新纶，同敷恺泽。所有合行事宜，条列于左：

一、在京在外诸王以下至公等以上，俱加恩赐。

一、内外自公主以下至格格，各加恩赐。

一、内外满汉文武大小官员，俱加一级。

一、内外大小各官，除各以现在品级已得封赠外，凡升级及改任者，著照新衔封赠。

一、文官在京四品以上，在外三品以上，武官在京在外二品以上，照现任品级，各荫一子入监读书。

一、内外文职自四品以下，武职自三品以下，降革留任及住俸罚俸处分，准其开复。

一、会试额数，俟礼部临期奏明人数，请旨酌量广额。乡试，大省加三十名，中省加二十名，小省加十名，满洲，蒙古加六名，汉军加三名。

一、各直省入学额敷，大学加七名，中学加五名，小学加三名。

一、园子监贡、监生及各官学教习，免坐监一月。

一、各直省儒学，无论府州县卫，俱于本年以正贡作恩贡，次贡作岁贡。

一、每府州县卫，各举孝廉方正，暂赐以六品顶带荣身，以备诏用，务期采访真确，毋得滥举。

一、历代帝王陵寝，孔子阙里，及五狱四渎等祀，应遣官致祭者，照旧例举行。

一、官吏兵民人等有犯除谋反叛逆，子孙谋杀祖父母、父母，内乱，妻妾杀夫，奴婢杀家长，杀一家非死罪三人，采生折割人，谋杀故杀真正人命，蛊毒魇魅，毒药杀人，强盗妖言十恶等真正死罪不赦外，军机获罪、隐匿逃人亦不赦外，其馀自嘉庆元年正月初一日以前，已发觉、未发觉、已结、未结者，咸赦除之。有以赦前事告讦者，以其罪罪之。

一、各省军流人犯，查明到配三年实在安静守法，及年逾七十者，释放回籍。

一、各旗籍、内务府并五旗包衣人等，凡侵贪挪移，一切赔罚应追银两，实系本人家产尽绝者，查明准予豁免；其分赔代赔、以及牵连着赔者，一概豁免。

一、凡官员因公赔罚等项，而其子孙又代祖父著赔者，查明宽免。

一、旗营官兵，有因出征及被灾借支俸饷者，免其扣还。

一、满汉兵丁曾经效力行间，因被伤年老闲住者，除例得优恤外，查明酌加恩赍。

一、各直省有同堂五世及亲见七代者，除例赏匾额外，查明各加恩赏。

一、天下之本农为重，各府州县卫果有勤于耕种、务本力作者，地方官不时加奖，以示鼓励。

一、年老之人，自古所重，满汉七十以上，除家奴外，给与品级之处，该部查议具奏。

一、除五旗包衣佐领下披甲人等不赏外，八旗满洲、蒙古、汉军、护军披甲人、酸手、步军、各赏一月钱粮。

一、军民年七十以上者，许一丁侍养，免其杂派差役；八十以上者，给与绢一疋，棉一筋，米一石，肉十斤；九十以上者倍之。

一、各处养济院，所有鳏寡孤独及残疾无告之人，有司留心，以时养赡，无致失所。

於戏！常厥德，保厥位，深维创业垂统之心；奉诸身，征诸民，聿昭继体守文之治。钦此。”

予小子只承慈命，勉荷洪图，谨奉宣敕旨，布告天下，咸使闻知。太上皇帝授宝传位贺表

手臣□□率王公大臣等谨奏：丙辰元旦，皇父太上皇帝亲授大宝，子臣敬承慈命，谨率同王公文武大臣等奉表恭贺者，伏以乾符广运，贞元协悠久之征；泰寓洪延，授受际纯熙之会。钦惟皇父太上皇帝陛下，仁同焘载，寿益羲轩，膺宝录而升馨，绳武愿符遇甲。御大廷而畀玺，执中敬守传心。称钜典于元正，祥开首祚；集蕃厘于太上，吉兆重光。却崇号以示冲，综文武圣神、莫名巍荡；勒鸿章而志喜，辏位禄名寿、共载尊亲。子臣只受洪图，钦承涣诏，辑共球于万国，赓扬胪率土之欢，衍章蔀于亿龄，亭育荷如天之福。伏愿皇春日永，祥和播南朔东西；圣寿川增，羡曼积京垓兆秭。子臣及（诸臣）等曷胜钦悦庆忭之至。谨奉表称贺以闻。

皇帝受宝登极贺表

王、贝勒、文武官员（臣）等，诚欢诚忭、稽首顿首上贺。伏以贞符肇启，上仪崇芝玺之文；大宝凝承，景命显萝图之瑞。恭惟皇帝陛下，泰元建极，精一传心。彤廷秉亲授之谟，祥开亿祀；黼扆表知临之德，盛际重光。云缦星辉，溥六合而嘉征有象；川珍岳贡，辑九如而庆洽无疆。骏业方亨，鸿图式涣。臣等忝随鸩列，欣遇龙飞，伏愿鼎祚廷洪，裕太平于调烛；枢辰端拱，基郅治于垂裳。（臣）等无任瞻天仰圣欢忭之至。谨奉表称贺以闻。

嘉庆元年二月十七日，礼部奏：恭照乾隆五十四年皇帝肇封嘉亲王，所有金册、金宝并皇后肇封福晋金册，前经制造存贮，相应奏明恭缴。奉敕旨：“知道了。”寻军机大臣等传奉谕旨：普交礼部堂官，将此项册宝敬谨收贮，于朕本月十三日进宫斋戒，次日清晨用彩亭安放，赍送前星门，交总管太监接收，以便照重华宫例式，在毓庆宫供奉。

○典礼四〓（盛典四）授受仪四高宗纯皇帝圣谕

（臣）等谨案：乾隆二十七年以来所奉圣谕，攸关于内政之修明、皇躬之端本者，谨已立为训谕一门。伏思初元告天，周甲归政，志虽先定，而圣心渊穆，未播丝纶。盖以事开大计，年匪耄期，无庸以宥密早为宣示也。至乾隆戊戌，始有通谕中外之旨，计在癸巳定嗣五年之后。圣训煌煌，无疆基祚，自后引申畅发。凡以昭授受之隆规者，次第登载，以重上仪。

乾隆四十一年十一月十二日，奉谕旨：朕御极之初，大学士等奏请避朕御名。朕以避名之典，虽历代相沿，实乃文字末节，无关大义。特降谕旨，遇朕御名，上一字少写一点，下一字将中间禾字书为木字，以存其义。至臣工命名有相同者，概不令改易。彼时趟宏恩曾请改避，亦未允行。若二名不偏讳，闻之孔子，而嫌名不讳，则韩愈讳辩，言之甚详。是以朕于御名同音之字，凡臣工奏对，俱不令回避，众所共知。至于清字，既不可缺笔，而十二字头之字本少，每一字必对音数字至十馀字不等，与汉字嫌名无异，更何必讳乎？即汉字亦有不能尽同者。如永字世所习用，而体义亦不宜缺笔，绵字为民生衣被常称，尤难回避。且皇子辈永字，乃皇祖钦定；皇孙辈绵字，则朕所命名。而近派宗支蕃衍，依次取名者，愈久愈多。我世世子孙，自必遵朕旧章，不今改易。第恐后来臣工等不能深体朕意，妄谓于心不安，轻有所请，或至无可适从。自当豫示折衷，以垂法守。朕以为，与其改众人之名以避一人之名，莫若改一人之名，使众无可避，较为妥善。将来继体承绪者，惟当以永作口，以绵作旻，则系不经用之字，缺笔亦易，而永绵等字，均可毋庸改避。至于清文，则仍其旧，总不必改避。其奕字辈以下，则所谓过此以往，朕未之或知，然亦可推广此意，永远遵行。此旨著军机大臣敬谨存记，并缮录二通，一交内阁封存，一令阿哥等于书房恭贮敬识。朕常有愿，俟春秋八十有五即当归政，至时再行宣示。

乾隆四十三年九月二十一日，奉谕旨：朕历览诸史，今古异宜，知立储之不可行，与封建井田等，实非万全无弊之道也。盖一立太子，众见神器有属，幻起百端。弟兄既多所猜嫌，宵小且从而揣测，其懦者献媚逢迎，以陷于非；其强者设机媒孽，以诬其过，往往酿成祸变。遂至父子之间，慈孝两亏；家国大计，转滋罅隙。平心而论，其事果有益乎？无益乎？且人君当以尧舜为法，唐虞之世，无所谓太子者。即夏后氏不传贤而传子，亦云启贤能敬承继禹之道，未闻立启为太子。纣以嫡立而丧商，若立微子之庶，商未必亡也。太子之名，盖自周始。礼记因有文王世子之篇，其后遂相沿袭。然至幽王时，太子宜臼即以谗废。后世若汉武帝之立太子据，卒为江充构陷，致有巫蛊之祸。唐太宗立太子承乾，亦为魏王泰谗构，竟以谋逆废黜。即明洪熙为太子时，汉王高煦百计相倾，东宫诸臣接踵下狱，幸而洪熙谨慎，得以保全，然以忧谗畏讥成疾，在位弗克永年。史册所载，大都可考，得不引以为监乎？至于立嫡立长之说，尤非确论。汉之文帝最贤，并非嫡子，使汉高令其嗣位，何至有吕氏之祸？又如唐太宗为群雄所附，明永乐亦勇略著闻，使唐高祖不立建成而立太宗，明太祖不立建文而立永乐，则玄武门之变，金川门之难，皆无自而起，何至骨肉伤残，忠良惨戮。此立嫡立长之贻害，不大彰明较著乎？我朝家法，实为美善。太宗、世祖，圣圣相承，皆未豫定储位。盖天命人心所属，自符万年垂裕之谋。迨皇祖时，曾立理密亲王为皇太子，亦因群小从而蛊惑，遂致屡生事端。幸而皇祖洞烛先几，印行废黜，尚冀其悔悟而复立之，寻仍以怙终再废，自是皇祖遂不复建储，而属意于我皇考。使理密亲王、弘皙父子继践尊位，岂大清宗社臣民之福乎？迨康熙六十一年十一月，皇祖龙驭上宾，皇考绍膺大宝，中外怗然。雍正元年，皇考新书朕名，缄藏于乾清宫正大光明匾内，而不豫宣布。及十三年八月，皇考升遐，遵向谕敬启御函，朕即缵承洪绪，众皆钦悦。乾隆元年，朕效法前徽，以皇次子为孝贤皇后所出，人亦贵重端良，曾书其名立为皇太子，而藏其名于正大光明匾内，未几薨逝，遂将前旨彻出，明示众人，谥为端慧皇太子，不复再立。且皇七子亦皇后所出，又复逾年悼殇，而以长以贤，则莫若皇长子、皇五子，亦相继病逝。设如古制之亟亟有册立之事，则朕在位而前星四陨，复成何事体？故不得不慎也。然此等大事，朕未尝不计及也，曾于乾隆三十八年冬手书应立皇子之名，密缄而识藏之，并以其事谕知军机大臣，特未明示以所定何人。而是年冬至南郊大祀，命诸皇子侍仪观礼，因以书立皇子之名，默祷上帝，如其人贤，能承国家洪业，则祈佑以有成；若其不贤，亦愿潜夺其算，毋使他日贻误，予亦得以另择元良。朕非不爱己子也，然以宗社大计，不得不如此。惟愿为天下得人，以继祖宗亿万年万疆之绪，此意昊苍实式凭之。是朕非不立储，特不肯显露端倪，俾众人有所窥伺耳。此正朕之善于维持保护，天地祖宗，实鉴朕心。若子子孙孙能以朕此心为心，则我大清亿万斯年，又永承天佑也。然朕此举，天下臣民无由共闻，未尝无窃议朕为贪恋宝位不旨立储。不知朕践阼之初，曾焚香告天云，昔皇祖御极六十一年，予不敢相比，若邀穹苍眷佑，至乾隆六十年乙卯，予寿跻八十有五，即当传位皇子，归政退闲。第此意向未宣示，众亦不能深悉也。迨朕六旬大庆后，即敕豫葺宁寿宫为将来优游颐养之所，臣工应莫不共闻共见，岂有所伪饰乎？今朕春秋六十有八，康强尚如昔时，自当代上天爱养亿兆，董治百官，以期无负祖宗付托之重，必不敢遽释仔肩。但今距乙卯尚十七年，为日甚长，若朕精力始终不懈，惟当日慎一日，兢业守成，克全朕之初志，岂不甚善。设或七旬八旬以后，神志稍衰，不能似今之精勤求洽，亦不肯贪天位以旷天工。且历代帝王享位四五十馀年而归政者，实所罕觏。朕非不知足者，又何必定以六十年为期乎？昔唐宣宗闻裴休立储之请，曰：“若立太子，则朕为闲人。”又宋仁宗储位既定，郁郁不乐。宋英宗立太子后，泫然涕下。皆朕所嗤鄙，曾于批阅通监辑览时评斥其非，安肯踵其庸陋之见乎？且此数君之所以恋恋不舍者，惟知席丰履厚，以为君为乐，而不知为君之难也。自朕论之，人君一日二日万几，庶司百职之事皆其事，非躬亲总搅，则柄或下移，其弊将无所底止，岂能稍自暇逸？而天下之大，群黎之众，疾苦时系于衷，非先事畴咨，民隐或无由上达，宵衣旰食，不遑宁居，但觉其难，而不觉其乐。若至倦勤归老，乃可以释重负而图真乐，此理显而易晓。朕久积有深愿，但如宋高宗、孝宗值多事之秋，当励其有为之志。乃未及耄期，而遽行内禅，图遂一己之佚乐，而不顾国计之重轻，其人实不足取，则又朕所深薄者耳。又前史所载，每有因爱其母，而欲立其子者。远代姑弗具论，如明神宗宠郑贵妃，诸臣遂有立爱之疑，共为建储之请，盈廷争执，致首相王锡爵为朝士所逼，几欲自戕，尚复成何政体？本朝家法，则无是也。至于朕现在之诸皇子，皆已无所生妃母，宁复有爱憎之见参其中乎？又古来惟以豫教之说属之太子，于是明季遂有因储嗣未定，不肯令皇子出阁者，众皆起而争之，此甚非理。若我国家之制，诸皇子六岁以上，即就尚书房读书，即皇孙、皇曾孙亦然。既选京堂翰林以分课其读，复派大学士尚书数人以总视其成，更简满洲、蒙古大臣侍卫等，以肄之国语骑射。长幼相聚，昕夕程功，初无歧视之心，讵有嫌疑之迹，实大异乎胜国之所为也。盖从来谏请立储者，动辄征引古说，自以为得忠臣事君之道，不知其心隐以为所言若得采纳，即属首功，可博他日之富贵，名议国是，而实为身谋。即或其年已老，亦为其子孙计，大端不出乎此。朕今为之抉其隐微，作伪者尚何所托辞乎？总之，不可不立储，而又不可显立储，最为良法美意，我世世子孙当遵守而弗变者。倘亿万年后，或有拘泥古说，复立太子之人，必不能安然无恙，及祸患既生，而始叹不悟朕言，悔当晚矣。朕此意本欲俟将来归政时再行宣布，以明朕心。因昨有锦县逆犯金从善，逞其悖逆邪说，甚以不正之运自待一语毁斥本朝，其罪固不容诛，恐天下臣民虽不敢如逆犯之抵触，而立储之说，未必不耿耿潜蓄于心，用是反复开导，明白宣谕，俾中外知之。

乾隆四十八年九月三十日，奉谕旨：朕阅馆臣所进职官表志詹事府一门，其按语内称：“詹事为束官官属，我国家万年垂统、家法相承，不事建储册立，詹事府各员留以备词臣迁转之阶”等语。是书馆臣因朕前降谕旨，于建储一事之断不可行，明切训示，故于按语内特为揭出。其实书生拘迂之见，岂能深计及此，且使是书留传后世，安知不又訾议馆臣为无奈迎合谕旨，非其本怀耶？用是不得不再为明白宣谕。夫尧授舜，舜授禹，唐虞固公天下，即禹之传启，亦非于在位时有建立太子之事。三代以后，人心不古，秦汉豫立太子，其后争夺废立，祸乱相寻，不可枚举。远而唐高祖立建成为太子，至于兄弟相残，建成被害。近而明神宗朝，小臣奏请豫立国本，纷纭扰乱，大率皆为后来希荣固宠之地，甚至宵小乘间伺衅，酿为乱阶，如梃击等案，神宗召见太子、泣为慰借，父子之间，至于如此，阅之真可寒心。可知建储册立，非国家之福，召乱起衅，多由于此。即以我朝而论，皇祖时理密亲王亦尝立为皇太子，且特选公正大臣如汤斌者为之辅导。乃既立之后，情性乖张，即汤斌亦不能有所匡救，群小复从而蛊惑，遂致屡生事端，上烦皇祖圣虑，终至废黜。且即理密亲王幸而无过，竟承大统，亦不过享国二年。其长子弘皙，纵欲败度，不克干蛊，年亦不永。使相继嗣立，不数年间，连遭变故，岂我大清宗社臣民之福乎？是以皇祖有鉴于兹，自理密亲王既废，不复建储。迨我皇祖龙驭上宾，传位皇考，绍登大宝，十三年励精图治，中外肃清。皇考敬法前徽，虽不豫立储位，而于宗佑大计，实早为筹定。雍正元年，即亲书朕名，缄藏于乾清宫正大光明匾内。又另书密封一匣，常以随身。至雍正十三年八月，皇考升遐，朕同尔时大臣等敬谨启视传位于朕之御笔，复取出内府缄盒密记，核对吻合，人心翕然，此天下臣民所共知者也。朕登极之初、恪遵家法，以皇次子乃孝贤皇后所生嫡子，为人端重醇良，依皇考之例，曾书其名藏于乾清宫正大光明匾额后，乃禀命不融，未几梦逝，遂命大学士鄂尔泰、张廷玉等将其名彻出，追谥为端慧皇太子，是未尝不立嫡也，但不以明告众耳。嗣后皇七子亦孝贤皇后所出，秉质纯粹、深惬朕心，惜不久亦即悼殇。其时朕视皇五子于诸子中觉贵重，且汉文、满洲蒙古语、马步射及算法等事，并皆娴习，颇属意于彼而未明言，乃复因病旋逝。设依书生主见，规仿古制，继建元良，则朕三十馀年之内，国储凡三易，尚复成何事体！是以前于癸巳年复书所立皇子之名，藏于匣内，常以白随。是年南郊大祀，令诸皇子在坛襄事，曾以所定皇子默祷于上帝，若所定之子克承堂构，则祈昊苍眷佑，俾得年命延长；倘非天意所属，则速夺其算，朕亦可另为选择，毋误我国家宗社生民重寄。本年恭诣盛京，只谒祖陵，亦如告天之言，默祝于太祖、太宗之前，仰祈灵爽式凭，永垂昭鉴。朕非不爱子也，诚以宗社为重。若朕之子孙皆以朕此心为心，实大清国亿万斯年之福也。今日召对诸皇子及军机大臣，面降此旨，即朕前所默告上帝祖宗之言，岂容有丝毫虚饰耶？朕于天下一切庶务，无不宵旰勤求，悉心筹画，宁于继体付托之重，转不早为定计乎？秋间朕于避暑山庄河岸御枪打，失足落水湿衣，其时不特御前王公、大臣等闻知，俱即趋至问安，即汉军机大臣亦接踵前赴该处，朕仍率伊等谈笑而行，并未有因内廷禁地太监等敢于阻止者。设朕起居偶有逢和，大臣等俱可直谐寝所，此皆由朕平日君臣一体，无日不接见诸臣，面奉谕旨，何至有若前代“夜半禁中出片纸”之语，为祀人之忧乎？总之，建储一事，即如井田封建之必不可行。朕虽未有明诏立储，而于天祖之前，既先为斋心默告，实与立储无异，但不似往代覆辙之务虚名而受实祸耳。故现在詹事官属，虽沿旧制，而其实一无职掌，只以备员为翰林升转之资。因再明切宣谕，我子孙其敬承勿替，庶几亿万年无疆之休，其在斯乎。总之，此事朕亦不敢必以为是，共有欲遵古礼为建立之事者，朕亦不禁。俟至于父子兄弟之间，猜疑渐生，酿成大祸时，当思朕言耳。并谕馆臣，特将此旨冠于是编之首，俾天下万世咸知朕意。

十月十九日，奉谕旨：朕历览前代建储诸弊，及我朝家法相承，于立储一事之不可行，已明降谕旨，宣示中外。至史册所载，因建立储贰致酿事端者，不可枚举。自当勒成一书，以昭殷鉴。著诸皇子等同军机大臣及尚书房总师传等，将历代册立太子事迹有关监戒者，采辑成书，陆续进呈。即著皇孙等之师传为誊录。书成，名为古今储贰金监。

十二月初八日，奉谕旨：朕恭阅康熙三十三年圣祖实录，礼部奏祭奉先殿仪注，将皇太子拜褥设置槛内，上谕尚书沙穆哈曰：“皇太子拜褥应设槛外。”沙穆哈即行奏请谕旨记于档案。经圣祖降旨，交部严加议处，部议革职一事。礼臣安设拜褥未协，既经圣祖面谕，业已遵奉移设，乃沙穆哈胸中即豫存畏忌皇太子之见，奏请谕旨记档，以为日后卸责地步。我皇祖洞烛其隐，将伊革职。以皇祖之仁慈大度，皇太子维时年幼，尚无纵恣事迹，礼臣因关系储位，即心怀顾忌如此，厥后日渐失德，致遭黜废。夫仁如圣祖，册立储贰，犹致有理密亲王之事。设后之人主未能如圣祖之慈爱明哲，而为太子者，又不能小心谦谨，必致渐生嫌隙，鲜有能始终获保万全之理，可见建储册立之断不可行也。在书生拘墟之见，必有窃议其非，而后之人不思深虑远，仍踵前辙，或启事端，彼时当益信朕言之早经灼见耳。前经朕叠颁谕旨，明切晓谕，并令皇子及总师传、军机大臣等编辑古今储贰金监，垂示久远，因恭阅皇祖实录，礼臣安设拜褥，请旨记档，即此一节，益可见朕所虑者不爽。并令编入古今储贰金监卷首。

乾隆四十九年十二月初六日，上召见诸皇子、大学士、军机大臣，谕曰：昨和坤、福长安、伊龄阿复审内务府郎中海绍妄断地亩、酿成人命一案，讯出海绍曾于上年十月具稿呈堂，内务府大臣俱经阅画，而原参折内未将曾经画稿之处声明，实属回护，请将内务府大臣交部严加议处。朕以内务府大臣取巧回护，自应严议，乃述旨时仅写“馀依议”字样，竞未声明叙入，经朕朱笔添出，盖因六阿哥兼管内务府，欲为之隐讳耳。方今纲纪肃清，诸皇子皆敬慎小心，奉公守法，诸臣亦断无有畏惮迎合者。而因有皇子在内，形迹之间，犹不免稍存瞻顾，此甚非也。即朕有错误处，不容大臣及御史等明言乎？即如前代之建储册立，其流弊不可屈指数。朕近阅皇祖圣祖仁皇帝实录，康熙三十六年八月上谕，内务府总管海喇孙等，膳房人花喇、额楚，哈哈珠子德住，茶房人雅头，伊等私在皇太子处行走，甚属悖乱。著将花喇、德住、雅头处死，额楚交与伊父英赫紫圈禁家中一事，其时理密亲王尚在年幼，皇祖何等英明，而膳房人花喇等，即致心存彼此、依附觊觎。皇祖洞烛先几，将花喇等正法，以示惩创。厥后群小复从而蛊惑，遂致屡生事端，上烦皇祖圣虑，终至废黜。自理密亲王既废，不复建储。迨我皇祖传位皇考，十三年励精图治，中外肃清。及朕钻承洪业，五十年间，日理万几，朝乾夕惕，重熙累洽，海宇升平。使理密亲王及弘皙父子继践尊位，不数年间，屡遭事故，岂大清宗社臣民之福乎？夫以我皇祖之慈爱明哲，犹有理密亲王之事，设后之人主未能如皇祖之仁慈英断，而为太子者，又不能小心谦谨，必致渐生嫌隙，鲜能始终获保具全之理。可见建储册立之断不可行也。又朕偶阅续通志，载李林甫构陷太子瑛一事，纪载未明，因检查通监辑览，称明皇惑于武惠妃之譛，欲废太子瑛，张九龄犯颜强谏，武惠妃密使宫奴谓九龄曰：“有废必有兴，若为之援，宰相可长处。”九龄叱之，即以其语奏闻，明皇为之动容。九龄实贤臣，若使明皇能断，应立抵武惠妃之罪，乃致九龄反罢斥，李林甫专国，阿附宫闱，构陷太子。卒与鄂光二王废黜，同日赐死。夫以储位之故，构煽交乘，致明皇一日而杀三子，天下衔冤。足见储贰一建，幻起百端，弟兄既多所猜嫌，宵小且从而揣测，其懦者献媚逢迎，以陷于辜；其强者设机媒孽，以诬其过，往往酿成祸变。遂致父子之间，慈孝两亏，而臣工亦必由此身罹刑宪。平心而论，其事果有益乎？无益乎？朕即位之初，即默告上天，若蒙穹苍眷佑，愿如皇祖御极六十年之久，不敢复有奢望。其时朕年甫二十五岁，并未计及六十年当至八十五岁。至过五旬万寿后，始忆及此，因暇日侍圣母时，面奏及此。曾蒙慈训：“皇帝如此勤政爱民，天下臣民，亦必不肯听皇帝归政。”朕因默念，若得上天嘉佑圣母，寿逾百龄，朕即八十五岁，亦何敢即言归政？今既始愿不遂，追亿斯言，实深悲咽。朕春秋七十有四，距归政尚十一年，自当仰体上天，爱养亿兆，董治百官，犹日孜孜，不敢自暇逸。倘蒙嘉贶，将来得归政颐养，亲为授受，岂非古今稀有之盛事？而朕之心亦可明于天下后世。朕办理天下一切大小庶务，无不宵旰勤求，悉心筹画，即安置一物，亦必期其稳妥，宁于继体付托之重，转不早为详慎定计？是朕非不立储，特不肯效立储之虚名，俾众人有所窥伺，致父子之间，有责善则离之不祥，此正朕维持调护之殷衷。天地祖宗，实鉴朕心。若子子孙孙皆能以朕此心为心，则我大清亿万年可永承鸿贶于无疆也。总之，立储一事，如井田封建之必不可行，尚有过之，将来书生拘墟之见，必有心生窃议，且谓今日诸臣有意迎合，不知此等阳为国家根本之论，而阴实遂其钻营结纳之私，即亿万年后，朕之子孙有泥古制而慕虚名，复为建立之事者，亦所不禁。但人心不古，如江河日下之势，父子之间必有为小人构成衅隙，复启事端，彼时始信朕言之不爽，然悔已晚矣。此事前屡颁训谕，并令皇子及总师传、军机大臣等编辑古今储贰金监，垂示久远。兹恭阅皇祖实录，处治膳房人花喇等事，用是再行明切申谕。并著补载入古今储贰金监。

乾隆五十年十一月二十九日，奉谕旨：五十一年正月初一日日食，业经颁谕停止朝贺，其救护典礼，礼部遵例奉行。朕躬仍于内殿恭设香案，虔申祈禳，以答上天垂象、儆惕修省之意。至于下诏求言，史册所称，朕以为转涉虚文。盖事天以实，为人君者，敬天勤民，躬理庶务，日慎一日，乃职分所当然，即大臣言官应行陈奏事件，原当随时入告，岂待日食然后求言？况今每日御便殿听改，批答奏章，大学士、军机大臣及九卿科道等不时召见，咨询政务。即外省自督抚至道府，无不随到宣召，未致民隐壅于上闻。讵因日食方始下诏求言耶？至薄蚀天变，日食度数有定。昔宋仁宗康定元年正月丙辰朔，应日食，先是日官杨惟德等请移闰于庚辰年，则日食在前月之晦。帝曰：“闰所以正天时而授民事，其可曲避乎？”不许，所见甚为合理。盖凡日食必以合朔，移于晦日，尤为非理。又考汉唐以来，如光武帝建武二年，北魏孝文帝延兴四年，太和十四年，唐太宗贞观六年，均以正月朔日食。昔我皇祖时，以康熙三十一年及五十八年正月朔日食，且三十一年有锡伯瓜尔察达呼尔等来归，喀尔喀格楚尔喀亦以属裔来归之事，可见日食为定数，而君人者则当因此益加戒惧。至于以改移为消弭之说，则尤断断不可。朕践阼之始，即叩天默祷，以若蒙天佑，享国至六十年，即当传位归政，不敢如皇祖之数逾花甲。今幸五十年来，寿逾古稀，康强如昔，惟有宵旰勤求，不遑暇逸，以仰副上天眷顾之殷，祖宗付托之重。设以天变为可消弭，即于今岁归政，则是欲移咎后人，图卸己责。如宋高宗年未六十，传位孝宗，置军国大事于不问，不独无以对天，并无以对子，朕岂肯出此乎？从前推算天行度数，乾隆六十年乙卯亦当正旦日食，与今岁同，若于是年归政，则值嗣子首岁元旦，尤属非宜，朕心亦有不忍。何若以是岁为朕临御六十年颐和锡福之馀，即以次年为嗣子迎庥改元之始，国祥家庆，天日重光，以符朕首祚之祈，以绍我大清亿万年之宝命，不其懿欤！然此愿亦不敢期必，总以犹日孜孜，以静俟上天垂佑耳。将此通谕中外臣民，咸知朕意。

乾隆五十九年八月十五日，奉谕旨：朕临御天下五十九年，仰蒙吴苍眷佑，列圣胎庥，薄海升平，梯航向化，重熙累洽，惟日孜孜，无时不以敬天勤民为念。行庆施惠，锡祜延禧，普免漕粮二次，地丁钱粮四次。而偶遇水旱偏祲，随时蠲租赐复，赈贷兼施，不下帑金数千万两。所以休养生息，子爱黎元，至周且渥。兹绍膺统绪，明年正届六十年，粤稽史册，前代帝王享国长久者，未可多得，即有一二，或系冲龄践阼，用能多历年所。朕则春秋二十有五，始即位诞膺大宝，迄今八旬开四，康强逢吉，五代同堂，景运增隆，寰瀛宁谧，享国之年，幸周甲子，寿祚延洪，宝为古今罕觏之盛事。此皆上蒙昊贶骈蕃，克膺备福。朕于感荷之馀，弥深兢业。早经钦天监推算，六十年元旦日食，上元月食。古来史传所载，有日食修德、月食修刑之说。固因上天垂象，理宜修省，其实君人之道，于德刑二事，平日本宜刻滦兢励，亦何待日月薄蚀，始怀寅戒之心？应天以实不以文，与其托诸空言，宁若见诸行事之实。修德莫大于爱民。若覃敷恩泽，加惠闾阎，俾海宇子民，共臻乐利，则所谓修德孰大于是。所有六十年各省应征漕粮，著再加恩普免一次，其应如何分年输免之处，仍著该部核议具奏。至以修刑而论，则停免勾到，即所以恤刑。但赦非善政，利于宵小而不利于善良，昔人即有此论。明年系六十年国庆，后岁丙辰，为嗣皇帝即位元年，俱应锡庆施仁，矜恤刑狱。若今年停勾，则三年连缓，莠民恃有宽政，作奸犯科者无所儆畏，转非辟以止辟之意。是以本年仍照旧勾到。明年元旦，著照五十一年之例，不御殿，不受朝贺。是日午后，向有诸王暨皇子皇孙等内廷家宴之例，五十一年元旦日食复圆后，曾经举行，明岁究系六十年周甲年分，所有内廷家宴亦著一并停止举行。朕于是日亦不御礼服，照每年例，恭谒奉先殿、堂子及先师各等处。行礼时，御龙袍貂褂，将届日食时，即换常服，以示寅恭而寓修省。日月薄蚀，躔度本属有定，数千百年后，皆可推算而得，所谓千岁之日至，可坐而致。但元旦、上元，适值日月亏蚀，究为吴穹示儆之象。幸天恩垂佑，适在明岁，为朕即位周甲告成之年，自应只承无战。设在丙辰正月，则为嗣皇帝即位之元年，于吉祥盛事转为未慊，是即日月薄蚀一事，而上天之笃佑朕躬，以贻我子孙万年无疆之庥者，至优至厚。朕惟有益感天恩，倍深干惕。又，明年乙卯为朕临御六十年，本欲于万寿节前由热河回京受贺，今春因中外臣工恳请举行庆典，适以上冬雪泽未获优沾，春间又复缺雨，业经降旨宣谕，令将明年庆典停止举行。若仍照庚戌年八月之例，于万寿前回京，则王公、外藩以及大小臣工等，必又再四恳请举行庆典，则似朕今春所降谕旨，转为不诚。是以明年仍定于热河驻跸，过万寿后再行回恋，俟至丙辰正月归政嗣皇帝，以符正月上日受终文祖之义。彼时备仪授受，盛典光昭，嗣皇帝率领臣民以天下养，介禧祝嘏，庆洽敷天，尤为千古罕觏盛事，实我大清亿万裁无疆之福也。将此通谕知之。

乾隆六十年十月初八日，奉谕旨：朕自临御以来，勤求民隐，日有孜孜，惟期藏富于民，家给人足。仰荷昊天眷佑，列圣贻庥，寰宇升平，重熙累洽。行庆施惠，闿泽颁加，节经普免天下漕粮三次，地丁钱粮四次。其馀遇有偏灾、随时蠲赈，不下千亿万两。近将各省积欠钱粮，概行蠲免，又复千馀万两。所以子惠元元、休养生息者，至周且渥。今朕纪年庆符周甲，丙辰元旦，举行归改典礼，为嗣皇帝登极初元。大廷授受，笃祜延厘，实为千古吉祥盛事，允宜广沛恩纶，俾薄海群黎，共沾湛恺。本于新正传位后降旨，但思二月间即属开征之期，恐远省接奉稍迟，著将嘉庆元年各直省应征地丁钱粮通行蠲免，以示朕与嗣皇帝爱育闾阎、锡恩至意。其如何按年轮免之处，该部查明向例，核议具奏施行。

十二月十六日，奉谕旨：朕纪年周甲，于丙辰元旦举行授受大典，王公等及文武百官庆贺礼成，本应筵宴。但朕是日御太和殿授宝后，嗣皇帝御殿登极，若于是日复举行筵宴，仪节未免繁缛。是以初四日特举千叟宴盛典，胪欢申庆，宣恺颁酺，即以示元正授政，于宁寿宫初御皇极殿，赐赍受贺，普迓春祺，诸庆俱备。其馀繁文，不必行矣。

○典礼五〓（盛典五）授受仪五高宗纯皇帝圣制文

（臣）等谨案：储贰金监于叠奉谕旨外，恭录圣制文六篇，冠于简首。援古衡今，咸仰折衷至当，圣谟所发，著为大文，识深虑远，剀切详明。六篇外，凡有关授受者，如慎建储贰谕，专为万世诒谋垂训；又如酌天家冠服之宜，申进册纪元之理，经权悉秉圣心，谟典宜昭奕祀。依类编载，敬识圣人立言为经，用彰法守。

读公羊

公羊于隐公之何以不言即位也，曰：“成公意也。”即又申其义曰：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”夫成公意是矣。而以长不以贤、以贵不以长之说，实甚谬。盖以贵不以长，或者祛诸孽觊觎之心，犹托于各安其分之义。至于以长不以贤，则均贵也。均贵则择贤弃不肖，有何不可？而亦必为之防微杜渐，曰以长不以贤乎？且启贤而贱，辛贵而不肖，立辛而商以亡，是非万世之炯鉴乎？余以为，弃辛之贵而立启之贱，犹不至于屋商之社。夫商之宗祀不绝，与弃贵而立贱，其是非轻重，必有能辨之者。知此则公羊之说之谬，不亦章章明甚哉？而刘颂引其言，以为事情之不可易者，识见庸愚，固不屑再辟矣。且以天下与人易，为天下得人难。尧舜禹传贤传子之事，韩愈论之详矣。夫与贤之说，后世固不可行，顾于诸子中，独不可择贤而与之，必拘于以长以贵之小节，而不为天下万民择贤君而立之，是直以祖宗社稷为轻，而以己妻媵娣为重，千金之家，有所不可，而况天下万民之大乎？或曰，后世嬖幸妾而立少子，以致败国亡家者，亦有之矣，不若守公羊之言为无患。虽然，嬖幸而立少，十未必有其一二，不择贤而守分，将十必居其十。审是言，则公羊之说，为宜从乎？为不宜从乎？

论汉光武废郭后事

余向读公羊立长立贵之言，而斥其不韪，既已论之详矣。兹因光武废郭后事，更进其说而申之。夫光武以阳为贤，而强不及，废强立阳，是不泥于以长以贵而与贤，可谓知轻重、利社稷，非卓识英断之君，必有所不能。然有所惜者，何不徘徊少待，必先立强而后复废之乎？至于牵过其母，并郭后废之，则失德莫甚焉。且郭后，史徒称其宠衰怀怨，无可废之大过也。宠衰怀怨，妇人之常，今以将废其子而并废其母，闻之母以子贵，不闻母以子贱，则光武之媳新弃旧，虽百置喙岂能辞哉？胡寅论纲目，于此节乃云：“春秋闻立长立德不闻贵，若云贵即强母不尝为后乎？”强可废也，郭不可因强而废也。后正位中宫，孰非其子乎？寅之意，盖以为不宜废郭及强，遂不觉自与其论矛盾，且于公羊之言亦少舛，因并识之。

书明列代玉册事

予于戊辰年奉藏历代帝后像于南薰殿，并弆胜朝列帝玉册之贮于工部者于殿之西室，其时究年少，未问及于有册而无宝也。兹因一律重造太庙册、宝告成，因取明十三帝玉册观之，并思其有册无宝之故。盖其册多用条玉，（四条凑成一板，以绳穿之。）此即玉检金绳之遗义耶？于是憬然悟曰：此册之所以存，而宝之所以失也。夫一板四条，而又有穿，成造时岂不费琢磨？然析其条，则为无用之物矣。若其玉宝，则固囫囵一物，磨去其字，仍然一宝，改制他器，随意可成。且宋元近代，其册、宝胥不见于世，亦可征也。而明末经流贼之变，蹂躏兵燹，迁其重器，宝失而册存，其理固然，夫何疑之有？盖天难谌，命靡常，常厥德，保厥位。历观诸史，开创者多贤，或一二世，或二三世，即有不常厥德，以致失其祖宗之业者。此非天使之亡，实自取其亡也。宗器固重，而九有万民，其重于宗器，奚啻倍蓰，未有失民心而能保其宗器者也。而独于宗器中计其历久不失，斯亦小矣，奈何不敬？奈何不慎？是则予之弆彻出之册宝于陪京之太庙者，其亦有深意耶！予之子孙，以至百世云仍，亦以予栗栗危惧之心为心，而敬天爱民，以凛难谌，其庶几乎！其庶几乎！

濮议辨

濮议：司马光等以濮安懿王宜称皇伯，而欧阳修引礼云：“为人后者为其父母报，则是虽出继，而其本生犹称父母也。”光与修皆号正人，而持论各不相下，迄未有折衷一是。盖尝论之，本生父母，天性之亲也。子虽为人后，圣人著之里。经曰：“为人后者，为其父母报。报者，降服齐衰期也。”盖服可降，父母之名不可改，所以明示天下为万世法也。且人臣出继为人后者，世所尝有，皆得推恩封其本生父母，不改称伯叔，礼也。天子以孝敬天下，而因出继称所生父为伯叔，是以帝王为重，而以父母为轻，可乎？舜窃负而逃，虽孟子强为之辞，然实有以见父母重于帝王也。明兴献王之议，张璁、桂萼等阿谀逢迎，力请去本生之号，至称为皇考，追谥帝号入庙。苟以窃一时之利禄，而不顾其君贻天下万世之訾议，其亦可谓最无忌惮之小人者矣。予以为，为帝王者，苟不递君道，以致见弃于天，自无有无嗣旁支人继之事。苟有其事，则必其身或其祖考，有得罪于天之事，即所谓国家将亡，必有妖孽而已。然设万一有其事，何不称所生曰“皇帝本生父”，殁则称“本生考”，立庙于所封之国。无国，则于其邸第为不祧之庙，祀以天子之礼，亦合父为士、子为大夫，葬以士、祭以大夫之义。则尊亲之谊交尽，而于公义私恩，两无遗憾。何昔之议礼者，未见及比，而纷纷聚讼为耶？余因感司马光、欧阳修濮议之事，以局外而观局中，为之权衡斟酌，期合夫天理人情之正，因着濮议辨，为万世旁支承统者有所折衷，俾不致贤如司马、欧阳，互为水火；邪如张璁、桂萼，为夤缘捷径。而总归于戒为君者，平时敬天爱民，不致见弃于天。呜呼？可不慎哉！

读召诰

诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。予读召诰之篇，求其一言以蔽之者，莫若曰曷其奈何弗敬。盖召公因成王始政，拳拳致告，蔡传所谓究其归，以诚民为祈天之本，而又以敬德为诫民之本，一篇之中，三致意焉，则所谓奈何弗敬者，非挈一篇之领要乎？夫奈何者，一唱三叹之意，言有尽而义无穷。奈何者，更有不忍人之心。以不忍人之心，行不忍人之政，则敬之施于外者也。敬胜怠者吉，义胜欲者从，然必敬胜而后能义胜，则又敬之存乎内者也。内外交养，诚实无妄，祈天永命，其弗基于此乎？兹因谒明陵，而思及受命保命之要，必当以奈何弗敬为棘。且君者，天之子也：天者，君之父也。父之于子，无不亟其爱；子之于父，当无不亟其敬。然及其失父之爱，一再尖其敬者，犹示以警以训诲之，至于训诲而弗改，则父亦弗爱之而已矣。呜呼！可不惧乎？可不敬乎？历代遥矣，不可屈指数，明之事，则近可征也。如永乐之篡位，大行诛戮，应其亡也，而天弗亡之。正统之北狞，应其亡也，而天亦弗亡之。正德之荒淫失德，应其亡也，而天尚弗亡之。此非慈父之逭其罪，而仍有所顾惜乎？必至万历怠政，天启童𫘤，崇祯有猜忌之失，无恢复之能，而后亡之。读史而有受命保命之责者，可不知惧知敬乎？人莫不饮食，鲜能知味也；人莫不读召诰，鲜能知要也。兹举其一主以蔽之者于谒明陵之日，后之览者，亦可以絮矩知吾意矣。

读韩愈对禹问

韩愈为对禹问，所云尧舜之利民大，禹之利民深。亦既理畅辞明，足为千古定论矣。其论孟子所谓与贤与子，乃云求其说而不得，从而为之辞。余以为，愈于此亦不免有求其说而不得，从而为之辞者矣。夫天何言哉？与贤与子，何以命之？是宜观泰誓所云：“天视自我民视，天听自我民听。”民之所与，即天之所与。是以人君祈天永命，莫先于爱民。得民心则为贤而舆之，失民心则为否而夺之，可不慎乎！可不惧乎！或曰三代以下，率与子而不与贤，是诚天意乎？是皆得民心而应与之者乎？曰：利民之大与深，韩愈固言之详矣，兹不赘论。三代以下，其嬗代不一氏，是非不与子而与贤乎？虽其中亦有奸雄攘窃，如曹操、司马懿之伦，不可谓之贤，然必其继世之子之不可与者也。若继世之子上能绳其祖，下能得其民，天必不以与他人也。是语也，人或不敢言，而余因读韩文，阐义为辞，其意正重乎此。有守器之责者，可不熟读是文而知慎知惧乎？储贰金监之书已成，因命续录于篇，向所著读公羊传等六篇，皆有系于天命人心、嫡庶贤否之要，并著续录焉。

慎建储贰论

予践阼默祷之事，言之屡矣。兹仰沐昊慈，克符初愿。因十月朔例应颁时宪书，特于九月初吉，宣立皇太子，用昭付托。前此不立储嗣之由，亦节经降旨申明，至为详尽。夫建储立嫡，三代以下，无不遵行。朕读书稽古，岂于此名正言顺之事，轻议其非？昔我圣祖仁皇帝曾以嫡立理密亲王为皇太子，并特选正人辅导，如汤斌、徐元梦皆系公正大臣，非不尽心匡弼，乃竟为宵小诱惑，不能恪共子职，终致废斥，后遂不复册立。夫以尧舜之圣，而有丹朱商均之子，可见气禀不齐，即圣君而兼严父，日以敬天法祖、勤政爱民，面命耳提，尚难期其迁善改过。孟子所谓父子之间不责善，盖实有见于此。何况一二辅翊之臣，安能格其非心、变化气质乎？是则继体象贤，惟赖天心眷佑，笃生哲嗣，及嗣子之能承受与否耳。予自即位后，亦何尝不欲立嫡嗣？初以皇次子为孝贤皇后所生，循照雍正初年皇考亲书朕名缄贮乾清宫正大光明匾上之例，亦将其名亲书密缄匾上，不意其早年无禄，曾同大臣等启缄阅看，赠为端慧皇太子。后以皇七子亦系孝贤皇后所生，原拟书名缄贮，因其年未长成，迟而未果，旋亦早世。嗣于癸巳年南郊大祀，敬以所定嗣位皇子之名，祷于上帝，并于盛京恭谒祖陵时，敬告太祖、太宗在天之鉴·是朕虽不明立储嗣，而于宗祏大计，实早为筹定，特不效前代之豫行册立，务虚名而无实益耳。今荷天恩申锡，周甲纪元，寿跻八旬开五，计丙辰归政不过数月，始将密缄嗣子之名，召对皇子、皇孙、王公大臣等，公同阅看，宣布谕旨，明示中外。来岁大廷亲授，锡庆延厘，实从来史册所未有。若未经颁旨以前，设臣工中或有建议立储者，其人必非真怀忠爱，不过托为谠论，阳附正人君子之列，实则冀徼后福，阴为夤缘干进之阶，非为名郎为利，而名利两收，终归为利者多。似此莠言乱政之人，自当立予重辟。然国家储副，极非小事，彼既托为正言，而抵之罪，究非美举。今朕躬行上仪，亲为付畀，中外翕然，胪欢交庆。皇太子体度端凝，仁孝夙著，克肩负荷，新正授受之间，实为尽善尽美，天下后世公论，以朕为恋位乎？不恋位乎？设朕于此稍有不欲归政之心，又何妨不行此典？且皇太子及内外大臣，皆具折龠请，至期颐始行归政，情词恳挚，出于至诚，朕亦何难俯俞所请？乃朕于御极初年，即以纪年六十传位嗣子之意，斋心默祷；近年屡于谕旨内谆谆述及。是朕龠天归政之语，不肯系恋天位之心，上帝鉴之，天下臣民亦无不共见之。今赖昊苍默佑，诸吉备臻，欣庆之馀，实深钦感。回念圣祖大渐，授位皇考，其时系内大臣隆科多宣传顾命。逮皇考传位朕躬，宣示密缄，仓猝之际，朕不敢自行启封，召同大学士鄂尔泰、张廷玉，当面展缄敬阅。兹朕躬享大年，懋膺多福，明颁诏旨，亲御殿廷，付授神器，以今视昔，吉祥善事，孰逾于此。此实上天保佑申命，有加无已之洪贶。朕今寿望九秩，精神康健，视听未衰。若来岁归政，遽思自暇自逸，竟置天下重务于不问，则非所以敬承天眷，亦非御极初年定期归政、不肯恋位之初心矣。夫天下至大，神器至重，储副之寄，运祚所开。方今纲纪肃清，外无揽权怙势之臣，内无妇寺偏宠之事，朕亲裁庶政，钜细无遗，宫中府中，皆为一体，虽不明诏立储，实无丝毫流弊。若如前代权奸柄国，女谒公行，党援门户，秕政百端，而书生迂见，惟断断然争持国本之论，甚至君臣父子，不免猜疑。如前史所载，唐宣宗时，裴休请立太子，帝云：“若立太子，则朕遂为闲人。”宋太宗因太子庙见还宫，都入拥道喜跃，帝闻之不怿，曰：“人心遽属太子，欲置我于何地，”又明神宗因挺击一事，召文武诸臣，责以间离父子，因执太子手，谓诸臣曰：“此儿极孝，朕极爱惜，使朕有别意，何不早更置”等语。此由唐宋诸君，系恋天位，以神器为私，靳而不予。而明神宗又因内宠固结，觊觎非分，以致盈廷聚讼，骨肉生嫌，前事具在，可为殷鉴。我朝家法相承，干纲独断，惟期慎简元良，从不稍存私爱。而朕绍承统绪，首以付托得人为重，无一毫系恋天位之心，无一息非凝承帝命之念，用能默通呼吸，感召庥嘉。实朕御极以来，六十年如一日也。总之，储贰一建，其弊丛生，不特佥壬依附，易启嫌隙，而名分早著，日久必致流于骄佚而不知。我国家不明诏立储，燕翼贻谋，虑至深远，即缄名密贮，务当慎之又慎，不可豫为宣露。如朕现在举行归政，亦必侯为期至近，颁旨宣示，此实万年无弊之法。我世世子孙，若能敬效祖宗及朕之用人行政，于以钦承昊眷，只迓鸿庥，亦如朕之躬跻上寿，再立太子，踵行归政典礼，提福延洪，用昭亿万祀无疆之庆，此朕所深望于方来者也。特将始末缘由，再行申谕。此旨著于尚书房、内阁、军机处各钞录一通，敬谨存记，永为法守。

命归政后诸皇子、孙、曾、玄辈仍在尚书房读书及应用冠服训

我国家重熙累洽，列圣相承，敬天爱民，海内升平，梯航向化。朕春秋二十有五御极，践阼初，即拈香叩祈天恩，设能如圣祖仁皇带之享祚绵长，仰邀昊眷，克绳祖武，寿祚延洪，享国六十年，即当归政，不敢更冀有所过算。今荷天恩笃佑，八旬开五，康强逢吉，五代同堂，抚御寰区，幸周甲子。明岁丙辰，即届归政之期，大廷授受，景运增隆，实为史册罕觏。惟念诸皇子、皇孙以及曾玄，于子皇帝嗣位以后，一切章服仪制，例有一定等差，不可僭越。但朕为太上皇帝，而皇子、皇孙不能照诸皇子、皇孙之例，遂与宗室等伦，于亲亲之谊，似有未协。著于明年归政后，所有诸皇子、皇孙以及曾孙、玄孙，仍在尚书房读书，应用冠服、缰辔等项，俱著仍照现在之例，不必更改。朕年登九秩，即得六世来孙，亦当视玄孙一例，岂不更为千古未有之吉祥盛事？我子子孙孙，缵膺统绪，倘亦能如朕之享国绵长，举行归政典礼，为太上皇者，其皇子、皇孙等，亦如今日朕加恩曾、玄辈之服物礼秩，照此永以为法，光昭奕祀，衍庆征祥，实我大清亿万斯年之福。若无太上皇之称，则当照国家宗室旧例，不可僭越，有紊成宪。用是特颁训谕，交尚书房敬谨存记，俾我世世子孙，知所禀承，以示惇睦而昭法守。

授受礼成申示撰进颂册诸臣谕

本年举行传位大典，大小臣工，撰进册页。朕几馀披阅，多有称颂功德，揄扬盛美，其辞未免过谀，实甚惭愧。朕御极六十年来，敬天、勤民、用人、行政，一切实心实事，天下臣民所共见共闻。今将诸臣所进各册，遴其措词尤雅者，以备观览，自宜酌加奖赍。特将内库藏贮蟒袍、缎疋、荷包等件，分别颁赏，以志一时赓扬之盛。惟册内间有称乾隆六十一年者，虽系臣下颂祷之词，但肤自御宇初年即焚香敬告上苍，若纪年周甲，当传位嗣子，不敢仰希皇祖以次增载之数，节经明降谕旨，宣示中外。今敬迓洪厘，幸符初愿，新岁大廷授玺，钜典矞皇，实史册所罕觏。朕仰邀昊眷，精神纯固，于巨细政事，仍当躬亲综揽，弗懈益虔。至于授时颁朔，已书嘉庆初元，若于乾隆六十年役，复以次增纪，转非朕当日龠天不敢同皇祖之初志。即嗣皇帝于年前率领王公大臣等恭进乾隆六十一年时宪书百本，朕亦只令于宫廷陈设，及颁亲近王大臣。而各省颁行，仍俱系嘉庆年号。内外章奏，亦一体令书新元。可见朕志先定，积久弗渝。今自元辰授位，时序均调，现届中和节，已沛春膏优渥，视往岁更为雨旸应时，此皆朕诚意久孚，于默祷初心，不敢稍有逾越，用能懋膺景贶，笃祜延厘。而诸臣献册胪忱，既过于颂祷，又兼怀观望，未能深喻朕志。特此再行明白宣谕，用示朕凝承天命，永矢敬诚至意。

阅授受礼成示撰进颂册诸臣谕识语

前谕既申明朕即位之初，焚香告天，纪元周甲，当传位嗣子，不敢仰希皇祖，用旧年号以次增裁。及授受礼成后，遂命内外章奏，一体令书嘉庆新元，用示凝承天命至意。惟乙卯颁朔之时，因嗣皇帝率领王公大臣等，恭进乾隆六十一年时宪书。朕不欲重违所请，只令备进百本，陈设宫廷，及颁赐亲近王大臣等，不令遍行中外。而敕旨颁发书太上皇帝者，自应仍以乾隆纪年，亦体制不得不尔。敬思朕自十二龄时，受皇祖恩眷，即有福泽较厚之谕，今果荷蒙昊苍洪贶，于六十年举行传位大典。朕年跻望九，精神纯固，日勤训政，亲见五代玄孙，来年即可冀得来孙之喜，诸福具备，此实受天之祜，过于皇祖。当日眷顾深衷，贯至今日，朕叠受藩厘，益深敬凛。于凡朕之御旨御笔，纪元仍用乾隆叙年，亦体所当然，于朕初元龠天，不敢仰希皇祖以次增载之意，仍并行不悖，益以征国家景祚庞鸿，延庥袭庆，为千古以来未有之盛轨也。因披览前谕，复申识语如右。乾隆六十二年仲秋月。

○典礼六〓（盛典六）授受仪六高宗纯皇帝圣制诗

（臣）等恭绎圣制诗集，自乾隆乙未以来，郎豫计归政之期，因言见志，望遂初心。逮夫周甲纪元，诏宣成命，凡所以彰勋华之禅继，纪福祚之庞鸿者，雅颂所无，敬登卷帙。至圣制诗馀集，丙辰以后，尤多训政之篇，并宜胪载。我皇上于受宝之日，敬契传中，纪恩成颂，尧典舜典，虞书本合为一篇。谨汇录以昭盛轨焉。

元旦试笔〓（乙未）

贺祚御正行次第，礼虽多觉体安舒。六旬得岁又开五，四十践基益励初。物阜民恬恒愿彼，宵衣旰食敢疏予。未知始望能符否，（予初登极时，曾对天立愿，若临御至六十年，予春秋亦八十有五，即当归政。以今岁计之，尚有二十年也。）屈指廿年犹待诸。

重华书室坐逾时，开笔元辰例在兹。资始心经述祖典，（向每元旦，必书心经一册，至每月朔望书心经，则自今岁元旦始，遵皇祖成例也。）借因佛力祝慈厘。只缘历久惕持久，未至无为勖有为。几展花笺掞初句，寻思那可易言诗。

元旦试笔〓（丙申）

逢申共识应连酉，得酒还欣于乞浆。运斗旋杓环紫极，卿云旭日丽青阳。“训民符节观新物，传道敕风诵四方。更值迩来频报捷，（前日阿桂奏攻克郎阿古斯拉瓦等碉卡，进据则郎拉克了口，驻噶占山梁，拟即整兵直捣贼巢。昨明亮奏已得乃当贼碉，乘胜前进，攻克甲杂贼寨，并将河西一带后路肃清，现拟渡河攻剿雍中喇嘛寺，并力合声噶喇依。此刻明亮等复奏攻克独松卡拉尔舍斯满一带，并称阿桂已攻克舍斋喇嘛寺，现在围剿噶喇依。同时富德亦奏攻得马尔邦等处，即日可斯扫穴擒渠，红旗速至。）速希蒇续龠天庆。

岁辨坤方得朋吉，月占干卦九三临。楼阴雪色铺瑞色，市上人音听喜音。亹心存无暇逸，昌昌福迓有壬林。廿年勤政方归改，（予践阼之初，曾告天陈愿，至乾隆六十年即当归政，以今岁计之，尚需二十载，然敬勤之心，始终如一，不敢稍暇也。）不负初心勉自今。

元旦试笔〓（己亥）

东皇布气报初青，品物都教鬯色形。渊献讵惟嘉献可，屠维更以切维宁。有虞旧典犹应待，（予风愿至八十五岁即当归政，于乾隆乙卯元日下诏，距其时尚十六年。）西汉新仪已再停。朱笔彩笺依试，耽吟结习得权听。

旋转璇玑信有神，奉天勤政又从新。开科芃朴惠多士，（来岁为予七旬万寿，豫敕不行庆典，第念士子志切汇征，不免想望恩泽，因诏开恩科，于已亥八月乡试，庚子三月会试。）截漕官粮富万民。（丙戌岁曾普免直来漕粮一周，兹亦因省岁万寿，加惠万民，诏于庚子为始，分五年轮免七省全漕一次。）百姓足斯君亦足，三阳春与物皆春。太和王会殊元载，（丙辰为予御极初元，曾御太和殿受朝。兹不宜引以为比，因仍照上元例，停止升殿朝贺。凡朝正外藩立敕停免，其兼内廷行走之内扎萨克、蒙古王公至者，亦分别御前乾清门班次，于年节前后遣归）。仍罢朝正来雁臣。

元旦试笔〓（壬寅）

古云七十岁悬车，岁过悬车有二予。奢望乾隆满周甲，即当宁寿就闲居。十三年月彼犹远，（余意于乾隆六十年归政，颐志宁寿宫，自今计之，尚有十三年。）宵旰勤劳兹敢疏。俶祉昌昌迓元旦，彩笺试笔遂成书。

新年四日值初辛，斋在元朝致敬寅。己（未）丙（寅）戊（寅）丁（酉）殊往岁，（今岁正月初四日上辛，朕以雍正七年皇考论旨，因元旦朝贺不宜展祈谷之期，于次辛行礼，其乾隆己未、丙寅、戊寅、丁酉四次用次辛者，以诣东朝庆贺，仪节不宜有阙也。今非向年可比，宜谨遵皇考明论，祈谷仍用上辛，自元旦节斋戒，其朝贺行礼改用初五日。礼以义起，斯之谓乎。）豆笾璧帛合躬亲。爰遵雍正明禋谕，那重慈宁庆礼申。（抚今思昔，不觉恨然。）审理酌情垂典则，邀庥奕叶福斯民。

元旦试笔〓（甲辰）

逢曙声声爆竹喧，皇都景物庆滋繁。持盈保泰从头起，课雨量晴切己论。昔日护教思老伴，（孝贤牙刷皇后与予斋年，若在，亦当古稀有四，视玄孙矣。）开年且喜得玄孙。（曾孙奕纯完婚已数年，云新岁可得玄孙。）如蒙昊眷辰重值，快睹吾儿初改元。（乾隆元年为丙辰，计六十年归政支干正周。今距归政尚十一年，予亦惟日孜孜，以期燕翼绳承，敬迓昊天佑命耳。）

古稀天子承天佑，卌九年临万国朝。肃肃予心惟主敬，熙熙物意总含韶。孟春朔旦肇颛顼，元裁四千仰帝尧。（帝尧元载亦甲辰，故云。）岁甲朔辰后三日，丁宁民事始今朝。

元旦试笔〓（乙巳）

昒昕曙色晃晨光，玉帛太和朝万方。累洽重熙百年久，思艰图易一心长。满旬冀授吾嫡子，其继应称太上皇。能否如斯岂敢必，颙乎企矣龠穹苍。

康熙元裁在壬寅，六十一年重值新。不敢相同风申愿，（忆予践阼之日，叩天而祝，若上苍锡岁至乾隆六十年，即当禅位，不敢同皇祖六十一年也。）岂知可几（读作计）庶禔身。（即位初年幼，竟未计及若至六十年，予当八十五岁，后逾五旬，方始计及八十五岁岂易得者。然兹竟过古稀，去归政之年，亦只馀十岁，或可副所望，惟敬俟天佑耳。）七旬登寿凡天帝，（已见古稀说。）五十纪年惟一人。（六帝中在位五十年者，惟汉武帝一人）。汉武却非所景仰，宋家高孝更非伦。（汉武帝虽尚称有为之主，然失德颇多，非吾所慕。若宋之高宗、孝宗，国仇未复，而遽图逸身，未老而称太上皇，游宴西湖，益堪鄙薄，吾岂为之哉。）

元旦试笔（丙午）

丙午而逢朔丙午，元辰弗集女元辰。（钦天监奏，元旦日食，躔女宿自一度至三度。）虽云日至致千岁，实凛天心警一身。规避忍为辞政事，（昔宋高宗以五十六、孝宗以四十八即倦勤，称太上皇，此皆图一己之逸，不顾宗社大计也。予今七十有六，律以人臣悬车之义，归政亦当矣，然宿愿必至六十年而后归政，且今元旦及后十年乙卯元旦，胥值剥蚀之灾，予应当之，亦不忍以贻嗣子也。若蒙天佑，过乙卯则次岁丙辰为嗣皇帝改元新祉，庆何如之。）支持尚觉有精神。当之以已祈干佑，犹日孜孜待满旬。

太和朝贺例须停，交儆同钦勖在廷。讵旨诿之为气数，无非教也慎声形。六街喜爆原无禁，（礼不下庶人，京都比户庆正，原所弗禁也。）万户屠苏自可听。漏报正中群仰照，（是日午初三刻复圆）。寸心馀惕未遑宁。

戊申元旦

元辰喜值会干支，（是日甲子）百岁希逢肇首禧。甲是东方生物始，子居北极冠时基。为君难日钦无逸，莅政久时励有寅。七十八翁八旬近，七年归政此徯之。

戊申除夕

甲子会元旦，诚然获有秋。（吕览云，元旦值甲子榖贱，今岁正值甲子。）绥丰幸各省，赈诊亟荆州。（今夏惟荆州水灾最重。）祈岁一心切，迎年万福求。如斯复七度，归政得优游。

元旦试笔〓（己酉）

农谚申过酉入礽，乞浆得酒祝休征。论旬负扆七将八，数（上声）世弄孙玄继曾。漫惜岁增为岁减，且欣年减是年增。处尊莅久滋深畏，消息理昭切业兢。

四始开晨法太微，敕几方寸凛惟几。亮功凝绩理纪协，九寓万邦留熟祈。戒老已忘戒彼壮，用宽自胜用其威。历干以六逮乎丙，归政吾将泯是非。

庚戌元旦

庚戌三阳又肇春，天恩沐得八之旬。七希曾数六诚有，三逮应知半未臻。（三代后，帝王年登古希者，惟汉武帝、梁武帝、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖六帝。至于年登八十者，又惟梁武帝、宋高宗、元世祖三帝，然总未五代同堂。予仰沐天恩，备邀诸福，尤深感荷。）幸值久安户孳盛，殷怀长治俗还淳。自强不息重铭志，（予既镌八征耄念之宝，复副以自强不息，亦犹七旬时刻古稀天子之宝，副以犹日孜孜，皆铭干惕之志也。）归政乾乾待丙辰。

元旦试笔〓（壬子）

辛岁才过朔值辛，悉新协洽庆生寅。晴量雨较从头起，旰食宵衣一意谆。己力敢辞曰耄耋，天恩惟赖有精神。四年归政期为近，希得高闲作上人。

东皇生意发初青，万物群雍表色形。前括周诗三十鼓，（己酉就太学石鼓所存之字，复集成诗十章，于太学及熟河文庙各为新鼓十树之，并旧有石鼓，为三十鼓矣。）今摹历代十三经。（自汉魏以来，历代俱有石刻十三经。去岁命以内府旧藏蒋衡所书十三经，选石摹勒，立于辟雍，同文盛举，更为大备。）曰时曰会敬惟奉，一息一消体弗停。不得已是师靖廓（尔急读为一字）喀，速来捷报龠苍灵。

元旦试笔〓（癸丑）

倦勤犹待丙辰年，敢懈而今未歇肩。始慎终励不息，若旸时雨祝无愆。农祥庆幸逢三白，武绩何期赋十全。泰保盈持祈昊贶，永铭斯志寸衷虔。

忆自幻龄知读书，匆匆今至八旬馀。德修行践曾何有，内圣外王总忸如。与物春台哄条鬯，抚时六幕愿和舒。古云适百半九十，惜分寸阴正慎予。甲寅元理试笔

一气贞元运颢穹，恩光区宙普包蒙。群雍啿啿欣条秀，舒徐徐逮棣通。曰九曰三著羲象，惟干惟惕慎渊衷。财成辅相胥应勖，自谓于中责在躬。

开元历五十有九，本不敢斯恩赍天。谁识忽忽过尔许，只成矻矻尚依然。民安吏治夫何有，手拱衣垂肯自便。转瞬丙辰馀二载，庶几符望老人全。

乙卯元旦

心愿符初六旬岁，（予自丙辰践阼以来，干惕日增，旰宵相继，光阴荏苒，今岁乙卯，竟周六甲回。忆即位之初，焚香告天，惟愿在位得至六十年，即当归政。何幸年臻耄耋，身体康强，每日勤政敕几，无殊往昔。当宁寿宫初葺时，即有符望阁、遂初堂之额，今幸心愿符初矣。）天恩赐百二十（平声）春。（依古以来，祖孙两代享国百二十馀年者，史牒俱在，未之有闻。而今岁二月遇闰，九十春光衍成，百廿太和翔洽，元气舒长，运数适相符合，益昭恩贶独优。）敢如皇祖多馀数，（上声。朕在位日久，海内臣民爱戴之情，出于真悃。又见予精神强健，莫不愿予弗即归政。蒙古诸藩皆予儿孙辈行，亲爱不啻家人父子，即外藩朝贡诸国，承事日久，接踵来宾，谅亦无一愿予归政者。然朕当即位之初，已默陈不敢上同皇祖在位六十一年，岂因藐躬康健，遽违初愿耶？）诚幸朝家茀禄频。（孔子论治，以必世百年为难遇，形之叹慕。皇祖与予御宇皆阅两必世，合计之则百年而过其数矣。非敢侈运会之隆，所幸我大清熙洽骈增，如卷阿所云，尔受命长，茀禄尔康。诗人以为颂词者，今何修而重叠遇之。）三代问谁几周甲，藐躬惕已益增寅。增寅以实无虚语，惟有惠鲜（平声）勖爱民。（书无逸：惠鲜鳏寡。孔安国传云：加惠鲜乏鳏寡之人。陆德明释文，鲜音息浅反，如其说，是鲜乏鳏寡为三项人。若专以鲜连惠，既不能成文，且与上怀保语句不协。案蔡沈谓，鳏寡之人，赍予赒给之，使有生意。盖本吕祖谦之说，其后董鼎、陈栎、王天与、朱祖义诸家，并从其解。至明刘三吾书传会选鲜音迁，则鲜之宜作平声，更为明确。又考汉石经，作惠于鳏寡，汉书谷永传引经曰：惠于鳏寡。则汉儒本无困乏一解，是蔡沈集传与经旨，最合予临莅愈久、益切夔虔，惟爱民为实政。今年复普免漕粮，全蠲积欠，国庆与兆民同之。至随时随事莫不爱养，而惠鲜之弥以此自勖耳。）

乙卯元旦试笔用丙午韵

回忆登基乙卯岁，戍之月值亥之辰。（是年九月初三日御殿即位，其日己亥。）熙雍历历胥过载，耄耋忽忽竟逮身。企圣效王虽励志，日孜月矻只惭神。钦承天眷诚独厚，幸得乾隆纪六旬。

覆载无私照莫停，奉三屋漏即明廷。风霆雨露何非教，朔始望初凛示形。（日月之食，虽千载以前可坐而致。然今岁正月朔望，上天垂象，为君者自当心存警凛。惟是应天以实不以文，予上冬心深思过自责，见诸实政，天下臣民，昭然共知，不事求言招谏之虚文也。）帝命不违钦顾𬤊，心传将近慎聪听。更（平声）乎群仰中天丽，喜爆声喧岁旦宁。

除夕〓（乙卯）

此日乾隆夕，明朝嘉庆年。古今难得者，天地锡恩然。父母敢言谢，心神增益虔。近成老人说，云十幸能全。（予壬子著十全记，以识武功。因镌十全老人之宝，并为说以明。君人之职，不止武功一事，且一日立乎其位，必当一日尽乎其职。惟当益切敬天勤民之念，虔希纯佑。兹除日已至，明日元旦授玺子皇帝，为千古未有盛事，幸符十全之愿矣。）

丙辰元旦

开泰三阳肇吉征，羲爻乾德凛时乘。勋华上日法授受，唐宋衰年鄙逼凌。徼幸已躬勖无射，频繁眷佑愧难承。虽云归政仍训政，两字心传业与兢。

元旦试笔用乙卯试笔韵

乙亥轮周逮乙卯，（自乙亥始，至昨乙卯，每年元旦一首，元旦试笔二首，已总成百廿首矣。）三章例用咏元辰。共成百以廿为什，不觉八开六至身。忆昨居诸犹惕息，（昨岁乙卯，以躔度所经元旦上元，见于悬象。予心深怵，若思过应天，以实幸无他故。今既为天下得人，肇开吉祚，尊养隆长，即此仰感昊恩，亦曷敢以释肩自怡，少存佚志耶。）即今尊养敢怡神。后兹岁月听而已，那复劳劳计几旬。

嘉庆开元旧合停，（予纪号乾隆，庆周六甲。昨岁九月，以孟冬即须颁朔，先诏立皇太子，以丙辰年定名为嘉庆元年，凡内外章疏文字，俱用嘉庆年号。）子申虔龠率朝廷。（皇太子率王公大臣具折龠清时宪书仍用乾隆年号，情词恳挚，实出悃诚。）鉴群意实出诚悃，问本愿征愧体形。（即位建元，古今大义。而皇太子及诸臣恳请统于一尊，又属臣子至情，不能径却，因允所请，一用嘉庆年号书后纪年，自乾隆二年丁巳至嘉庆元年丙辰，以昭建立授时之正。一遵照康熙六十年时宪书式，递年增载乾隆年号，以顺子臣爱戴之诚。每年只须此宪书一百帙，以为宫庭及赐御前亲近王大臣等，俾披阅怀忻，足为盛世嘉瑞而已。然自问践阼之初，炷香上告，不敢有同皇祖纪年以次递增之本愿未遂，究微有愧耳。）自六旬仍数（上声）甲乙，遍诸省令改观听。（十月朔日，颁普天下之宪书惟用嘉庆年号者，仍此不改初志也。）回思践阼炷香叩，总觉衷心夔弗宁。

暮春携嗣子皇帝恭谒东西两陵，是日启跸，用成长句〓（有序）〓（丙辰）

稽父传子继，尧舜之禅逊承家；仰宗德祖功，文武之道佑启俊。忆昨岁瞻鼎成之地，告越年行玺授之仪，虽已辏周甲之期，尚未逮开元之始。今则允符前愿，克遂初心，太和典重于大廷，嘉庆朔颁于薄海。缅绍祖让祖之本志，心慕匪虚；归政训政之永怀，肩仔未歇。若非诰燕，曷能左券之先操；况乃垂鸿，久笃前言之默祝。仰酬何极，躬率惟虔。虽岁月以冀之长，仍龠重来九袠；（本拟庚申年予寿跻九十再谒两陵，是以昨岁桃花寺行宫诗云：九旬重至切。予思今年盛典庆成，升香符愿，上酬先德，下训后人，礼以时为大，即宜躬率嗣子皇帝春举上陵之典。）而雨露既濡之爱，允宜即举三春。且我国家受天眷命，纪元八号，再继丙辰。（太祖建号天命元年丙辰，乾隆元年暨今嘉庆元年皆丙辰。）开国万年，三回甲子。（自太祖建国至今岁，凡一百八十有一年。）作述积百廿之算，春秋跻八六之龄，阅惇史未前闻焉。恧藐躬何修遇此，虽渐大当，可告小康。广轮闿益地之图，干惕夔御天之录。养民四釜，稠施钱漕之蠲；省岁八征，顺龠雨畅之若。丰真开岁，物总登春。清明之和畅经旬，上已之韶熙三日。杖鸠千叟，才奉爵于新正；葱犗四推，甫抉犁于吉亥。兆姓惟壬为任养，百昌以子而孳萌。（是日壬子）初发轫于天门，顾掖辇之子舍。虽尚能磬控，既言耄而可以御舆；用示习勤劳，便承颜而最宜策马。思十全克成夫往迹，伫三捷即听夫今朝。迓銮辂而匝地欢欣，翘弓剑而在天对越。彼拜前拜后，虽诸侯尚盛事之传；况文子文孙，皆先世所垂裕之庆。谒珠邱而有恪，鉴宝器之克承。想祖宗下顾而歆然，与皇帝偕奉以欿若。里记建鼓，什肇和铃。

昨岁瞻陵告授终，能乎与否尚疑衷。（予昨岁以践阼六十年，将于今春传位嗣子，因诹吉闰二月中旬恭谒东西两陵，举只告授终之典。但其时距今岁尚有一年，每念国策，行百里者半九十里之语，能乎与否，未敢自信。乃寅荷昊恩祖德，竟得纪元周甲，心愿符初。于今岁正月上日大廷授玺，付讠乇得人。仰蒙天祖眷佑，如此优隆，予何忍即自图暇逸。且精神强固未减昔时，是以训政敕几，仍不敢不自勉耳。）天恩上日竟传玺，心愿初年或匪蓬。适百里诚九十度，付千叶那寸方穷。舆行马从（去声）垂常例，（近年每逢巡幸，启跸时予仍策马，至途间乘舆，随从之皇子等俱骑马掖行，此恒例也。我朝家法，肄武习劳，万年所当遵守。是以此次嗣皇帝仍乘骑侍行，一如旧例。予则以年近九旬，安与尊养，礼亦宜然也。）家法兼因武功。

乾隆嘉庆并联行，（前年乙卯九月，建立皇太子诏，以丙辰为子皇帝嘉庆元年，颁朔中外。其时子皇帝率王公大臣等恳请时宪书仍用乾隆年号，不能径郤，因允所请，每岁备乾隆纪年宪书百帙，以为颁赐宫庭及御前亲近王大臣等之用。今年丁巳，仍以乾隆六十二年宪书用备颁赐，其通行天下者，俱为嘉庆二年，实从来未有之盛事也。）六十二同二载成。丰稔幸逢实寓普，廓清全报逆苗平。（黔楚逆苗滋事，不得不调兵声讨。节次已将首逆吴半生、吴八月、石三保、石柳邓等擒获斩馘，并将石柳邓之子生擒，平陇贼巢全已刬毁。惟吴八月之子吴廷义一犯潜匿夫获，昨于岁前二十六日尽福后，明亮等奏，平陇附近降苗震慑兵威，设法将吴廷义生缚献出，并其家属一并解京正法。此次苗疆用兵，原出于不得已，仰蒙上苍昭鉴垂佑，全已平定，首恶无一漏网者。至湖北邪教等，各处乘机窃发匪众，亦先后为官兵剿洗，止剩一二贼渠，往来奔窜，以冀延喘旦夕。现在大兵四路围捕，贼势已穷，无难全获藏事。感荷天恩助顺，十全武功之外，又赢一绩。惟益励敬勤，孜孜自勉，以仰酬昊贶耳。）孜孜仍此躬训政，恳恳欣看子孝情。惇史问他千古者，实曾稀有凛持盈。

元旦试笔〓（丁巳）

数（上声）越康熙又一年，恩纶皇祖风曾宣。（皇祖八龄践阼，在位六十一年，已为自古帝王所罕有。予即位时则年已二十有五，乃竟得纪元周甲，克遂初心，尤为难得。自上年元旦大廷授玺，仰蒙天恩贶佑，予精力康强，训政如昔，孜孜自勉。近逮九旬，上视皇祖纪元，又越一岁。昔皇祖常有福过于予之训，盖圣慈恩眷，早已鉴及今日矣。）八旬有七望九近，愧志为荣益敬虔。久道化成亦何有，其盈则昃莫殊然。以斯栗栗难舒意，敢曰高闲娱老便。

日干恰与月同居，（元旦干支为壬寅，与正月建相同。按汉书任养于壬，吉协重重，允为丰豫之兆。）任养新春万汇舒。大宝箴仍怀蕴古，西铭语亦忆横渠。邪平苗靖虽完彼，尽剿多诛究愧予。（此次黔楚苗人勾结滋事，不得已而用兵。而邪教匪徒乘机煽诱抢掠，虽经官兵扫荡，苗境全平，渠魁尽得，大功告藏，邪教匪徒亦已痛加翦刈，屡获贼目正法。惟首逆刘之协、姚之富二人窜匿苟延，即日亦可就擒。其已经剿净之处，闾阎俱得宁谧，然临阵斩馘为数甚多，虽系伊等自作之孽，罪无可逭，而朕念好生，实有所弗忍，究不能不以齐之以刑为愧耳。）此后惟祈永戢武，十赢一矣那重胥。

戊午元旦

元之三更六之三，嘉庆乾隆父子覃。训政心仍昼宵笃，承欢膝下清温谙。知予望捷衷均苦，翦逆同筹不尽谈。吉戊向阳旋宝运，喜旌应即到西南。

己未元旦

乾隆六十又企四，初祉占丰滋味参。（史记律书云，未者，言万物皆成有滋味也。）八十九龄兹望九，干爻三惕敢望三。虽云谢政仍训政，是不知惭实可惭。试笔多言今可罢，（自乾隆乙亥年既成元旦诗一首，复有元旦试笔二首，此后率以为例。洎丙辰授玺以来，于一切年例之作渐从简省，而元旦试笔仍依例成吟。今予春秋八十有九，仰赖昊苍眷佑，精神康健，训政如常。欣值履端吉旦，自应有诗以纪。然望九之年，允宜静摄，其试笔二章，兹拟减吟矣。）高年静养荷旻覃。

皇上御制诗丙辰元旦太上皇父御太和殿授受礼成纪恩恭颂

大清国宝授当朝，凉德虔祈六幕调。三十登庸愧虞舜，万年禀命仰神尧。保民慎位书言守，戒满㧑谦易理昭。子职勤修刻无逸，自天景福溥新诏。

○典礼七〓（盛典七）皇帝万寿、元旦、冬至三大节庆贺仪

臣等谨案：前编于每岁元正上御殿受朝并万寿圣节、令节、行庆诸仪，均经胪载。查会典，每遇十年国庆，则有朝会宴飨之礼，恭逢圣寿正庆之年，亦豫于元日举行筵宴。仰惟高宗纯皇帝于雍正十三年乙卯九月初三日御极，时圣年二十有五，以次年丙辰为乾隆元年，每至纪年逢五，则为圣庆，纪年逢十，又为国庆。由是周甲纪元，每十年一次朝会，经礼臣题请，依例举行。至祝厘盛典，必俟圣寿八旬，始允臣民龠请，忭举上仪。谨按年恭辑圣谕，并圣制诗什，以铺阐鸿庥，垂诸奕祀。

乾隆二十七年正月元旦，上御太和殿，王以下文武大臣官员暨外藩使臣等，进表行庆贺礼，如仪（仪具前编）至三十四年皆如之。八月十三日，万寿圣节，上驻跸避暑山庄，御淡泊敬诚殿，扈从王以下文武大臣官员暨藩部蒙古王公、台吉等行庆贺礼，在京王公大臣于乾清门、庶官于午门行礼，至三十四年皆如之。十一月，冬至次日，礼部照例题请御殿，得旨免行礼。

二十八年十一月，冬至次日，上御太和殿，王以下文武大臣官员进表行庆贺礼，如仪。（仪具前编。）二十九年十一月，冬至次日，免行礼。

三十年十一月，冬至次日，上御太和殿，王以下文武大臣官员进表行庆贺礼，如仪。（仪具前偏。）三十一年十一月，冬至次日，免行礼，至六十年皆如之。

三十四年八月丁巳，奉谕旨：前者朕五十诞辰，恐直省臣民有启经坛、立碑亭、贡献称祝之事，或致糜耗物力，曾豫敕禁止之。明年八月，届朕六十正诞，意中外耆庶，必有以周甲圣节，非五旬大庆比，欲申祝厘，以抒爱戴者，情固难郤，而非朕心所乐从。用是明切宣示，朕临御三十四年以来，承累洽重熙之盛，海宇乂宁，民气恬乐。复仰荷上苍眷佑，连岁屡丰，方思上答鸿庥，宏敷闿泽，以嘉惠吾民，益臻熙阜。国家之瑞，莫大于此。且越岁辛卯，即恭遇圣母皇太后八旬万寿，璇闱庆典，亘古稀逢，朕将率天下臣民，胪欢舞彩，敬迓慈禧，自当听衢巷讴歌，共展尊亲之义，又何必因朕躬庆辰，频年祝嘏，多此繁文缛节为哉？其布告天下，咸体朕意。一切仍遵二十四年所降谕旨，不必举行。各省督抚亦不必以来京叩祝为请，并不必进奉珍玩及绸缎表裹等物。至在籍大臣中如尚书沈德潜，寿届期颐，钱陈群亦年逾八袠，不宜复以远涉劳筋力，已谆复传谕，令其无庸亲诣京师叩祝，俾黄发耆臣，领袖江乡父老，携杖呼嵩，为熙朝盛事，不亦美欤！著将此通行传谕知之。

三十五年，圣寿六旬正庆。正月元旦，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等，进表行庆贺礼，颁恩诏中外。礼成，复御太和殿，赐王公臣工等宴。四月戊辰，奉谕旨：本年为朕六旬庆辰，中外臣民或有以周甲圣节龠请祝厘者，虽出爱戴至诚，但崇尚繁文，必致耗糜物力，朕心不以为然。昨岁已明降谕旨，豫为饬禁。今据高晋奏称，江南士民，拟在该处各寺观建坛唪经、演戏称祝者，殊为未喻朕旨。朕临御三十五年以来，只膺昊苍鸿眷，寰宇乂宁，民气和乐。惟期推仁究泽，嘉惠海内元元，益臻康阜。国家上瑞，莫大于是。况岁届辛卯，即恭逢圣母皇太后八旬万寿，朕将率天下臣工耆庶，舞彩胪欢，敬以迓慈禧而隆庆典。若因朕躬诞辰，频年称祝，致多方豫备，朕心实所不取。该督等诚切呼嵩，届期只须率领官吏绅士于万寿宫照常行礼庆祝，已足共抒忱悃，所有建坛演戏等事，概不必行。高晋既有此奏，恐他省亦有似此渎陈者，实非朕所乐闻。著再通行明切晓谕，俾咸体朕意，毋有所请。

闰五月丙辰，又谕：今日各部旗大臣等具奏，以本年为朕六旬庆辰，请于御园豫备称祝。所奏不必行。园中地本不宽，势难令文武大员联班并列。且越岁辛卯，即恭逢圣母皇太后八旬万寿，普天庆洽，朕将躬率臣工舞彩胪欢，用以敬迓慈禧，宏敷庆典，九卿等届期自可共抒忭蹈之诚。若因朕躬诞辰，频年称祝，为此无益之举，实非朕所乐从。昨岁恐中外臣民因朕周甲圣节，龠请建设经坛，延厘祝嘏，徒致耗糜物力，已明降渝旨，豫为饬禁。今复思大臣中有因万寿备物进献者，伊等身膺显秩，借此以申忱悃，原非过分，但亦当予以限制。如内而大学士、尚书、都统，外而总督、巡抚，尚可允其奏进，其在京侍郎、副都统以下，并外省提镇、学政、藩臬等，人数既繁，若纷纷呈进，在诸臣既徒事分心购办，进览时朕又增检阅之烦，甚无谓也。所有伊等豫备之处，概不必行，并敕奏事处毋许传进。朕临御三十五年以来，风夜孜孜图治，惟期推仁究泽，嘉惠元元，于以仰绍列祖贻庥，只膺昊苍鸿眷。其所厚期于诸臣者，惟能以朕心为心，以国事为事，爱养黎庶，整饬官方，行之以实心实力，使纲纪愈以肃清，海宇益臻康阜，其视崇尚繁文缛节，冀为朕躬称庆，实为远胜。况将来由七旬八旬而上，晋袠益高，原可俯顺群情，俾抒诚恳，正无借此时之喁喁叩请为也。用是明切宣谕知之。

八月癸未、乙酉，上奉皇太后幸寿安宫，侍早晚膳，赐宗室王公、内廷大臣及诸外藩回部伯克等宴，丙戌，万寿圣节，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如仪。（仪具前编。）

三十六年正月元旦，上御太和殿，王以下文武大臣官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如仪。（仪具前编。）至四十二年皆如之。八月，万寿圣节，上驻跸避暑山庄，御淡泊敬诚殿，扈从王以下文武大臣官员暨藩部蒙古王公、台吉等，行庆贺礼。在京王公大臣于乾清门、庶官于午门行礼。至四十一年皆如之。

三十八年正月壬辰，奉谕旨：元旦升殿受贺，在朝百寮及外藩陪臣，例应以次分班行礼。乃昨日朝臣班行礼毕，阶下已赞鸣鞭，询之礼部，据称高丽、安南两国陪臣，已缀朝臣之末，为一班行，先期曾开入仪注进呈，是以未经另折具奏等语。典礼专司，不应颟预舛误若此。上年冬，安南陪臣到京，该部曾经具奏，缀朝臣之末，一同行礼。此系随时升殿谢恩，朝臣员数，多寡本无一定，不妨因便带领朝见。若元旦正节，大礼攸关，中外观瞻所属，藩国陪臣，岂可与朝臣班联参错，并无次第？向以藩服来朝者众，若一一分班胪赞，未免需时，曾命于朝臣班外将诸藩统列一班。今该部乃并此一班亦省入朝臣之班，更不特折请旨，朦胧列入仪注内。夫所进仪注特系岁岁常行、刊板不移之规则，朕临御三十八年以来，礼部所进仪注，皆躬亲素所熟娴。即遇坛庙大祀，于一切仪注，亦不过举手加额，用展诚敬，其间仪文次第，原无待逐一更为检视也。元旦众臣朝朕之仪，何用朕披览？将以朕之未经检视仪注为不能勤政可乎？如六曹奏牍本多，内户部刑部之事尤为殷剧，其题奏之案，朕惟就其有关节要者，悉心斟酌。若钱粮名目字数，案件汇结姓名，又岂必逐一研讨，而后定其进止耶？况专务于此，无论日不暇给，并虑逐其末而忘其原，大非慎宪敕几之道，于政要又复何裨？礼部堂官等以似此朝会钜典，于常例有所增损之处，不为妥议，专折请旨，转以列入仪注为辞，咎将谁诿，著礼部堂官明白回奏。

四十二年八月万寿圣节，停止朝贺。四十三年如之。

四十三年正月元旦，停止朝贺。四十四年如之。十月，大学士管两江总督高晋等奏：请于四十五年圣驾南巡，俯顺江浙臣民望幸之诚，就近举行皇上七旬万寿庆典。得旨：朕本意以庚子年为朕七旬庆辰，越岁辛丑即恭逢圣母九旬万寿，斯则敷天同庆，自当胪欢祝嘏，以抒万姓悃忱。今既不能遂朕初愿，尚复何心为己称庆？况朕跸途所经，老幼欢迎，扶携恐后，未尝不顾而乐之。若经棚戏台，侈陈灯彩，点缀纷华，饰为衢歌巷舞，深所不取，且非所以深体朕意也。不特江浙臣民不当为祝厘之举，即凡内外大小臣工，于朕七旬万寿时亦不得请行庆典，以及进贡献诗。若伊等谓欲借以申其尊敬之诚，是转增朕心之不悦，尚得谓之忠爱乎？但天下士民遇朕七旬万寿，皆不免望恩幸泽，此则情理之常。朕亦何肯因不举行庆典，并靳恩施乎？著于己亥年八月举行恩科乡试，庚子年三月举行恩科会试，以彰寿考作人之盛。至各省漕粮，曾于乾隆三十一年普免一次。兹蒙吴苍眷佑，累洽重熙，朕敬体天心，爱养亿兆，用是再沛恩膏，著于庚子年为始，复行普免天下漕粮一次，俾藏富于民，共享盈宁之福。所谓敛福锡民，庆莫大焉。其开科事宜，著交礼部查例办理。其各省漕粮应如何分年轮免之处，著交户部详悉妥议具奏。将此通谕中外知之。

四十四年八月万寿圣节，上驻跸避暑山庄，御淡泊敬诚殿，扈从王以下文武大臣官员暨藩部蒙古王公、台吉等行庆贺礼，在京王公大臣于乾清门、庶官于午门行礼。至五十四年皆如之。己巳，奉谕旨：前因江浙督抚等以两省臣民望幸，奏请巡阅河工海塘，已降旨允于庚子春正月诹吉南巡。至所称明岁为朕七旬万寿，欲就近申祝，则断乎不可，业经宣谕饬禁。盖朕本意原以庚子为朕七旬诞辰，辛丑即圣母九旬万寿，连岁叠逢大庆，中外胪欢，自可听其抒诚祝嘏。今既不能遂朕初愿，朕复何心为己称庆？惟念士民想望恩泽，积有岁年，因诏开乡会恩科，并轮免各省漕粮一周，以洽群悃。明年南巡回銮后，俟北郊礼成，郎启程幸避暑山庄驻跸。八月庆辰，一切仍照常年例行。若在京受贺，惟恐转多根触，遂至山庄以避之。至于西藏班禅额尔德尼豫请觐祝，实属吉祥盛事，是以允其前来，即令于山庄瞻谒，俾从其便。朕并非因其称祝，先期往就之也。恐内外臣工尚未能深喻朕意，仍有以庆典为请者，非惟不能博朕之悦，适以增朕之怀，又岂臣子爱敬之道乎？俟朕八旬大庆，则当听从诸臣称祝。此次必不允行。又前届朕六旬万寿时，古北口、热河两处，曾有点缀段落灯彩之类，本属朕所不取，明年尤当严禁，将此再行通谕知之。

四十五年，圣寿七旬正庆。正月元旦，上御太和殿，王以下文武大臣官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，颁恩诏中外。礼成，复御太和殿，赐王公、臣工等宴。三月癸未，奉谕旨：前以庚子年为朕七旬万寿，恐内外臣工欲申祝嘏，屡经宣谕饬禁。此次南巡回銮后，一俟北郊礼成，即启程幸避暑山庄，各督抚等断不必前来称祝。恐外省督抚不能仰体朕怀，因七旬万寿，欲取九九之义，购备贡品，夸多斗靡，甚至力有不逮，而随众效尤，勉为充数，尤属不必。各省督抚身任封疆，惟当大法小廉，奉公勤职，副朕委任，本不当以进奉见长。著再传谕各督抚，今年八月庆辰，一切仍照常例。若借七旬万寿为名，多事繁文，以申媚兹之悃，不但为朕所不取，且现经降旨，令奏事处届期遇有多进贡物，著一概不准接收。诸臣其善体朕意，毋得借词请觐，致增繁费，转滋扰渎。将此通谕各督抚知之。

四十六年正月元旦，上御太和殿，王以下文武大臣官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如仪。（仪具前编。）十二月庚辰，奉谕旨：明年元旦，系上辛祈谷斋戒日期，所有元旦应行拈香各处，仍亲诣行礼。初五日升殿受贺。

四十七年正月壬寅，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如仪。（仪具前编。）

四十八年正月元旦，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如仪。（仪具前编。）

四十九年如之。

五十年正月元旦，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，颁恩诏中外。礼成，复御太和殿，赐王公臣工等宴。十一月甲辰，奉谕旨：明年元旦日食，著停止朝贺筵宴。所有救护典礼，著该衙门敬谨豫备。

五十一年正月元旦，停止御殿受贺。十二月乙丑，奉谕旨：据总管内务府大臣奏，乾隆五十五年朕八旬万寿，请循照前例，诸王内外大臣虔造无量寿佛延禧祝嘏等语。因思朕六旬七旬万寿，该管大臣俱先期奏请成造佛像，以伸庆祝。维时朕恭侍圣母皇太后慈闱，凝禧笃祜，内外臣工，共抒忱悃，是以俯允所请，借用承欢锡庆。兹因朕八旬之庆，先期备办，非朕所喜，且回思益增怅然。朕仰邀昊眷，年逾古稀，康强勤政，惟期日慎一日，敬迓鸿庥，以俟八旬有五之归政。朕一人之福，即亿兆臣民之福，又何必循用具文，徒滋繁费乎？所有该管大臣等奏请成造佛像之处，著不必行。

五十二年正月元旦，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如仪。（仪具前编。）至五十四年皆如之。

八月，大学士等奏：五十五年庚戌，恭届圣寿八旬，薄海臣民，咏德怀仁，情殷祝嘏，伏乞俯俞所请，以慰舆情，其应行典礼，下部议行。得旨：王公大臣及直省将军督抚大吏等，以乾隆五十五年朕八旬万寿，龠请举行庆典，豫祝蕃厘，览奏具见诚悃。著照所请，于五十五年举行万寿典礼。

丁未，奉谕旨：朕寅绍鸿图，仰承昊眷，临御五十馀年，寿跻上耋，五世一堂，锡光笃庆，介景延禧，允为史册罕觏升乎盛瑞。兹王公大臣及直省将军、大吏等，以乾隆五十五年朕八旬万寿，龠请举行庆典，豫祝蕃厘。览奏具见诚悃。前此朕七旬庆节，内外大臣奏恳恭祝万寿，朕以徒增糜费，未俞所请。今内而王公、大臣，外而将军、督抚、大吏，以朕寿届八旬，臣工身际昌期，久承渥泽，感激惧忭，出自积诚。朕若仍不允准，无以申臣下胪欢祝嘏之愿，转似近于矫情。且载稽前史，三代以后，帝王克享大年，莅国最久者，不过六君，其年逾八旬者，仅梁武帝、宋高宗、元世祖三君，而其在位不过三四十年。若朕躬膺上寿，海宇义宁，亲理万几，孜孜不倦，五十馀年如一日者，实古所未有。此皆朕仰赖上天嘉佑，列祖垂庥，用能膺受纯熙，康强逢吉。允宜光昭盛轨，以答昊贶而洽舆情。著照所请，于五十五年举行万寿典礼，所有一切仪文，俱照从前率天下臣民恭祝圣母皇太后六旬七旬八旬万寿庆典之例备办，毋得稍有加增，致滋糜费。若内外臣工等不能仰体朕意，惟务踵事增华，铺张过甚，转非至诚爱戴之心，逮时朕亦必不受也。至此次庆节，率土欢腾，宜特沛殊恩，以光钜典。所有应行加恩各事宜，著内阁及军机大臣拟开条款进呈，候朕酌定，另降谕旨。

五十三年三月乙亥，奉谕旨：上年八月，王公大臣及直省将军督抚大吏等，以乾隆五十五年朕八旬万寿，龠请举行庆典。朕因王公、内外大臣等身际昌期，久承渥泽，胪欢祝嘏，出自积诚。且朕自临御以来，亲理万几，孜孜不倦，五十馀年如一日。兹仰荷上苍眷佑，列祖垂庥，膺受纯熙，锡光笃庆，躬跻上寿，五世一堂，实古所未有。允宜光昭盛轨，以答景贶。若却而不行，转觉矫情。是以特俞所请，并恐王公、内外大臣等过事铺张，业经谆切谕令，只照圣母皇太后六旬七旬八旬万寿庆典之例备办，毋得稍有加增。现在王公内外大臣等因朕俯允所请，踊跃欢忭，亟欲抒诚，其应备仪文典礼甚钜。若不专派大臣董理其事，恐承办之员，未喻朕意，仍不免踵事增华，致滋繁费，非所以体朕嘉与诸臣效诚献悃之心也。所有五十五年万寿庆典各事宜，著派阿桂、和坤、刘墉、福长安、胡季堂、金简、李绶、伊龄阿总办，以期经理得当，用光钜典。

五十五年正月元旦，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，颁恩诏中外。礼成，复御太和殿，赐王公臣工等宴。

庚戌，奉谕旨：朕本年八旬万寿，寰宇胪欢，薄海内外臣民，成深庆忭，即在属国藩封，或亲赴阙廷，或遣使叩觐，无不竞趋王会，抒悃祝厘。外省将军、督抚、都统、提镇、藩臬等官，自必情切葵倾，尽思瞻觐。第念各省文武大吏，职守綦重，若同时并赴，恐地方营伍事务管理乏人，或有贻误，转非敬事效忱之意。朕于各省将军、督抚、副都统、提镇、藩臬内，每省各酌派二三员，均于八月初五日以前到京，并各酌带道府丞倅将备二三人，随同班列，其未经派令来京者，毋庸纷纷龠请，庶各省文武官员既得遂其祝嘏之诚，而于本任职司要务又可不虞旷废，方为妥善。将此通谕知之。

二月戊辰，又谕：朕披阅康熙年间万寿盛典，恭载圣祖仁皇帝六旬万寿时，各省老民多有来京庆祝者。今朕寿届八旬，普天同庆，薄海臣民，咸深忭舞。朕恐外省文武大员纷纷龠请，是以每省酌派二三员，并令各带道府丞倅将备等来京，以遂其祝厘瞻觐之忱。至各省耆民人等，虽未降旨准其赴阙，而草野情殷葵向，思欲远来效悃、祝延万寿者，各省想亦不少。朕思年老之人，正须颐养，长途跋涉，未免辛勤，或因不服水土，偶生疾病，转非体恤高年之意。不但外省地方，道路遥远，不便前来〓即顺天直隶老民，僻处乡隅，亦不必齐赴京师，以示体恤。前已于恩诏内令查明各省耆民，赍以品职银物，溥被恩施。兹特再降谕旨，著各督抚转饬地方官，出示晓谕，凡欲来京庆祝之老民等，俱著不必前来，以副朕安老引年至意。将此通谕知之。

七月壬寅，上自避暑山庄回銮。戊申，驾至圆明园，大驾卤簿，豫陈于大东门外，骑驾卤簿，由前屯鼓吹导引，上还圆明园。先是礼部奏，请于万寿月初一日起，中外大小臣工穿蟒袍补服一月。得旨：万寿庆节，著于八月初一日起至二十一日，王公百官穿蟒袍补服。

八月戊午，召见皇子、皇孙、大臣等宣示圣制四得论、四得演论二篇。（圣制论恭载后卷。）并奉谕旨：本年为朕八旬寿辰，内外臣工，情殷祝嘏，龠请举行庆典，用抒庆忭之忱。所办工作点缀，朕尚未经寓目，昨诣恩慕寺、永宁寺拈香，始见道旁点景处所，过于繁费。臣工等固属竞效胪欢，而踵事增华，不但不以为喜，朕心转觉不安。朕临御五十五年，海寓升平，太和翔洽，幅员广拓，夷裔成宾。朕躬寿跻八旬，精神强固，曾玄衍庆，五世同堂。凡兹储福克唐，皆赖昊苍笃佑，朕惟自惭薄德，兢业弥深，不敢以景运之增隆，遂谓天人之协应。是以勤求宵旰，敬念庶征，惟日孜孜，常怀寅畏，日思仰酬鸿贶，非故示谦冲。本年自七月而后，藩部君长等祝厘入觐，虽设乐赐筵，朕心不遑暇逸，惟惧稍废政务。即本日距万寿之期不过三日，犹复披览奏章，召见大臣，宁以时际隆平，遂敢谓豫大丰亨、侈然自足耶？凡办理庆典，从前因恭遇圣母皇太后万寿大庆，合万国之欢心，躬致孝养，娱侍慈宁。兹朕年已登八衰，犹以不及恭庆皇考六旬暨圣母皇太后九旬为憾，抚今追昔，怆然于怀，方深感慕。今岁虽循例举行庆典，难却臣民之请，实不忍以幸值庆辰，遽思行乐也。即如所演大庆戏剧，原系皇考恭祝皇祖万寿旧本，从前圣母皇太后五旬六旬七旬八旬万寿庆节，朕屡加增改，彩舞称觞。现今皇子、大臣等虽有造呈乐道，以其词遇颂扬，亦只节其靡文，并未加之润色。朕之崇实黜浮，不肯稍事铺张，于兹可见。再，平日兴建工程庙宇，皆系经营规制，严肃观瞻，可以垂诸永久，犹尝引以为过，著之论说。若此次点景缀设，不过涂饰一时，聊以娱目，更觅无益繁文。幸荷上天恩佑：弥月晴明，设或连遇风雨，岂不徒耗物力？今已成事不说，未便全行裁彻。仍著该管大臣将一切彩饰量为减省，以示朕式靡崇俭至意。将此通谕中外知之。

庚申，上自圆明园进宫，乘礼舆，大驾卤簿豫陈于西华门内以至隆宗门只候。骑驾卤簿前导，于常用导迎乐外，恭集圣制诗句，为“万寿衢歌”三百章，（衢歌具载万寿盛典。）随路分班合奏。驾入大内，于重华宫张乐称庆。

十三日辛酉，恭届万寿正诞，銮仪卫陈法驾卤簿于太和殿前，步辇于太和门外，五辂及驯象、仗马均于午门外。乐部设中和韶乐于太和殿檐下，丹陛大乐于太和门内。设表案于太和殿内东楹次。礼部官捧进贺万寿表文，恭陈案上。鸿胪寺官引和硕亲王以及入八分公、暨安南国王在丹陛上，文武各官在丹墀内，朝鲜、安南、南掌、缅甸使臣等于西班末，均按班排立。届时，礼部堂官奏请皇上具礼服，乘舆出宫。皇上御中和殿，鸿胪寺官引内大臣、侍卫等，按班不赞，行三跪九叩礼。礼部堂官前引，皇上御太和殿，中和韶乐作，奏“干平之章”，皇上升座。乐止，銮仪卫官赞“鸣鞭”，阶下鸣鞭三。鸣赞官赞“排班”，丹陛大乐作，奏“庆平之章”，鸿胪寺官引王以下百官暨安南国王、朝鲜、南掌、缅甸使臣等，按班排立。鸣赞官赞“进，跪”，赞“宣表”。宣表官从黄案上捧表，至殿檐次正中，大学士二人左右跪，展表，乐止。宣讫，仍奉原案上，退，鸣赞官赞“叩，兴”，王以下百官暨安南国王、朝鲜、南掌、缅甸使臣等，行三跪九叩礼。鸣赞官赞“退”，王以下百官暨安南国王、朝鲜、南掌、缅甸使臣等，退复班次。乐止，王以下、入八分公以上，并满汉大学士，进殿列班，行一跪一叩礼，坐。皇上进茶，王公、大学士等，各于坐次行一叩礼，仍就坐。侍卫等进前，分赐王公、大学士等茶，各于坐次行一叩礼，饮讫，复行一叩礼，起立。銮仪卫官赞“鸣鞭”，阶下鸣鞭三，中和韶乐作，奏“太平之章”，（以上乐章如常朝，具会典。）皇上启座，乘舆还宫。先是宫殿监设中和韶乐于乾清宫檐下，丹陛大乐于乾清门内，届时，奏请皇上御内殿，受贺行礼，如仪。（仪具前编。）是日，皇上受贺礼成，御乾清宫寿宴。皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙等，以次彩舞，敬献万万寿之觞，奏彩舞乐十八章，其乐章曰：“皇帝万万寿，福如大海源。亭育德恩普，熙和畅八埏。（一章）岁维庚戌，恭遇八旬，神人祝嘏，天庥益臻。（二章）洞开九重，辟公呼嵩，祥光罨霭，歌舞攸同。（三章）敬天勤民，岁书大有，万寿无疆，山岳悠久。（四章）文光炳二曜，武烈宣万方，义正仁以育，𧮪迩胥来王。（五章）宴千叟兮嘉庞眉，赐筇杖兮拜鸿施。胪欢介祉兮叩彤墀，群登寿寓兮祝蕃厘。（六章）笃天潢，锡章服，灿五采，亲九族。本支百世感殊恩，欢洽群情益敦睦。（七章）临雍释菜，文教振兴。人材乐育，为国之桢。（八章）辑四库书，誉髦鼓舞。惠兹■林，上下今古。（九章）修大藏兮译金经，广善绿兮福群生。慈云布兮光晶莹，和风甘雨兮弥八弦。（十章）藩王部长咸来宾，遐荒重译职贡陈。依光景化同尊亲，赤子之慕中外均。（十一章）缅甸来归，恩施帱覆。锡赍骈蕃，奔走先后。（十二章）生番向化，倾心太平。恩浃肌体，感畏惟诚。（十三章）圣人久照，福绥绵绵。吉祥屡臻，亿万斯年。（十四章）庆承天贶，祥征滋至。载衍九畴，祚延万世。（十五章）卿云纯缦，光华复旦。于万斯年久道成，如松柏茂如升恒。（十六章）子孙曾玄戏彩舞，寿而康兮备纯嘏。岁岁年年兮福履增，天地合德同博溥。（十七章）中和乐舞遭韶韺，普天率土欢同声。庆万寿兮弗禄膺，受天佑兮莫不承。（十八章）”寿宴礼成，幸宁寿宫，于阅是楼张乐称庆。甲子，上还圆明园，乘礼舆，大驾卤簿豫陈于御园宫门外只候，骑驾卤簿随路奏乐导引如前。

五十六年正月元旦，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等，进表行庆贺礼。至五十九年皆如之。八月，万寿圣节，上驻跸避暑山庄，御澹泊敬诚殿，扈从王以下、文武大臣官员暨蒙古王公、台吉等，行庆贺礼，在京王公大臣于乾清门、庶官于午门行礼。至六十年皆如之。

五十九年十二月己巳，奉谕旨：明年元旦，恭诣堂子行礼，还官时，尚在日未食之前，不应作乐。

六十年正月元旦，日食，停止御殿受贺。

嘉庆元年正月元旦，皇上受宝礼成，恭侍太上皇帝还宫，御太和殿，王以下文武大臣官员暨外藩使臣等，进表行庆贺礼。至四年皆如之。

十月初六日万寿节，皇上奉太上皇帝御圆明园正大光明殿，躬率皇子及诸王、贝勒以下文武大臣官员，各按班次，行庆贺礼，恭俟太上皇帝还宫。上在勤政殿西书房少坐，礼部奏请御正大光明殿，皇子及诸王、贝勒以下文武大臣官员，仍各按班次，行庆贺礼。至三年皆如之。十一月，礼部疏请，冬至次日皇上御殿受贺。得旨：“著照向例停止。”至五年皆如之。

四年十月万寿节，停止朝贺，五年如之。五年正月元旦，停止御殿受贺。六年如之。

六年十月万寿节，上御圆明园正大光明殿，皇子及诸王、贝勒以下文武大臣官员，各按班次，行庆贺礼。每年皆如之。十一月，冬至次日，上御太和殿，王以下文武大臣官员进表行庆贺礼，如仪。

七年正月元旦，上御太和殿，王以下文武大臣官员暨外藩使臣等，进表行庆贺礼。每年皆如之。十一月，冬至次日，免行礼。至十一年如之。

○典礼八〓（盛典八）

皇帝万寿、元旦、冬至三大节庆贺仪高宗纯皇帝圣制文古稀说

余以今年登七袠，因用杜甫句，刻古稀天子之宝，其次章即继之曰犹日孜孜。盖予宿志有年，至八旬有六，即归政而颐志于宁寿宫。其未归政以前，不敢弛干惕，犹日孜孜，所以答天庥而励己躬也。正寿之庆，群臣例当进献辞赋，于是彭元瑞有“古稀之九颂”，既以文房等件赐之，以旌其用意新而遣辞雅，顾一再翻阅，颇有不得不为之说，以申予意者。其词曰：

古人有言，颂不忘规。兹元瑞之九颂，徒见其颂而不见其规。在元瑞为得半而失半，然使予观其颂，洋洋自满，遂以为诚若此，则不但失半，又且失全。予何肯如是夫？由斯不自满，歉然若有所不足之意充之。以是为敬天之本，必益凛旦明，毋敢或渝也。以是为法祖之规，必思继前烈，而慎聪听也。以是勤民，庶无始终之变耳。以是典学为实学，以是奋武非黩武。以是筹边非凿空。以是制作非虚饰。若夫用人行政，旰食宵衣，孰不以是为慎修思永之枢机乎？如是而观元瑞之九颂，方且益深予临深履薄之戒，则其颂也，即规也。更倦思之，三代以上弗论矣，三代以下，为天子而台登古稀者，才得六人，已见之近作矣。（自三代以下，帝王年逾七十者，汉武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖，凡六帝。昨七旬庆典诗有“七旬屈指数今古，六帝因心验法惩”之句。）至夫得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安，虽非大当，可谓小康。且前代所以亡国者，曰强藩、曰外患、曰权臣、曰外戚、曰女谒、曰宦寺、曰奸臣、曰佞幸，今皆无一仿佛者。即所谓得古稀之六帝，元明二祖为创业之君，礼乐政刑，有未遑焉。其馀四帝，予所不足为法，而其时其政，亦岂有若今日哉？是诚古稀而已矣。夫值此古稀者，非上天所赐乎？天赐古稀于予，而予设弗以敬承之，弗励慎终如始之志，以竭力敬天、法祖、勤政、爱民，古云“适百里者半九十里”，栗栗危惧，诚恐耄荒而有所陨越，将孤天恩，予又何敢如是？然则元瑞九颂，有裨于予者大焉，故为之说如右。群臣献辞赋者甚夥，大约不出于元瑞之九颂，予将以是说概之，则所为有颂而鲜规者，亦毕视之为进规而非啻颂矣。

四得论

昨自避暑山庄回至御园之作，有“惭愧德无称四得”之句，盖引而未发。兹乃叙而论之。

夫子思引孔子之言，以为位禄名寿，胥因德而得之。则知有德而得之者为实，无德而得之者为虚。若予无其实而得其虚，其惭愧可胜言哉。盖予之位，天地之所命，祖宗之所授，无是二者，予因何而得之？亦惟栗栗危惧，虑鳏厥官，遑敢自诩其得以傲物哉？至于禄，则九宇所同仰，万民所共奉，岂啻十目十手之视指哉？毫厘之失，谬以千里。威福五食，一涉私欲之作，必致越其始而陨其终，能常保其得乎？若夫名为实之宾，实则宾之主也。居九重之上，临百辟之尊，孰不以虚言誉之。即今八旬大庆之献词颂者，不可凄指数，则此名也，亶其实乎？虽文德武功，微有实迹之可称，然无一不由兢兢业业中所出。且恐具其始而失其终，得将不保，敢自怡乎？兹逮八旬，不可不谓之寿，然此寿乃天地默佑，祖宗延禧，予一人幸逢其会，敢强颜以为有所致哉？且予五十五年之间，无一日因微疾而不理事者，求仙素所鄙，即医理并不识，亦惟慎起居，节饮食，以为养生之常道尔，则又有何术之可得，凡此四者，皆予所得，而实皆非德之所致也。非德之所致，则所谓有其名而无其实，忸怩之不暇，又何能蕼然自居而不疑？方将慎半九十之惧，孜孜矻矻，以待五年之归政，可称全人，则惟敬待天恩而不敢或必者耳。著论自警，并以示群臣之献词颂者。

四得续论

近作四得之论，非自谦也，盖纪身之鲜实德与己之所实见耳。然尚有未尽意者，前论切乎已；续论公天下，抑亦有所独重者耳。

盖中庸第十七章，子曰至子孙保之而止，所以戒为天子者，保其位而已。此皆夫子之言。其下四得之绎，意谓子思之语，非夫子之语也。以位言之，易曰： “君子思不出其位”，则君子之位也。又曰：“圣人之大宝曰位”，则圣人之位也。岂必曰天子之位乎？尧舜禹有天子之德，可谓得天子之位，其馀皆不可谓得天子之位。孔夫子有圣人之德，可谓得圣人之位，其馀皆不可谓得圣人之位也。孟子所云，故益、伊尹、周公不有天下，其心未尝不羡天子之位，虽欲行其道之意耶？然非至言也。盖益得益之位，伊尹得伊尹之位，周公得周公之位，非不得也，若孔子必无是语。而朱子注子思此章，直以为必受命为天子，是亦孟子之遗意耳。予以为后世之乱臣贼子，未必非此言有以启之。然此言非予言之，他人不敢言也。且自古至今，无一代无天子，是皆得其位者乎？予不改以得位自居，实因德不胜而滋惧耳。至于禄，则自天子以至百辟卿士，皆食禄者也，尽其职乃可谓之得，鳏厥官不可谓之得，而其本均不出于修德也。王禹偁待漏院之记，微见其端矣。若夫名乃实之宾，实者，德之谓也。无其实而有名，不滋愧乎？三代以下，惟恐不好名。予谓此语亦未臻，而清流操室中之戈者，非因名有以害之乎？寿则秉来之气数，所不可强，盗跖寿而颜渊天，盗跖果得寿乎？颜渊果不得寿乎？古来尽节以终者，谓之不能得保其寿，可乎？兹故申面论之，以戒后世之不务修其德，而徒慕四得，以反致败其德，且以靖天下后世之托圣贤之书，以妄兴其欲有所得之位之心。有位与无位之人，可不深思所以自处哉。

作是论时，引用系辞“圣人之大宝曰位”，盖亦断章取义耳。予之意，则以天子有天子之位，圣人有圣人之位，分而言之，然亦非始予意也。盖中庸上节孔子之言，德为圣人，尊为天子，已区而二之矣。既而思之，系辞本文下，即继以何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义，是则天子之事也。似系辞所指圣人，即天子也。然按诸经，从无尊当时天子为圣人，如后代所称圣君圣主圣上者。大禹谟乃圣乃神，为益对舜、对尧之词；微子之命克齐圣广渊，为成王对微子称汤之辞，皆非称当时天子也。三代上君臣之际，情亲而语质，无取乎颂语。惟庄子华封人祝尧，使圣人寿，使圣人富，使圣人多男子，为当时语。尧固圣人也，然则称天子为圣人，起于周秦之间，亦如“朕”之字，专为天子自称，乃防自秦也。十翼为孔子作，不应系词有是语，且上系第十一章，莫大乎富贵，莫大乎圣人，又分著矣。欧阳修以择之不精，繁衍丛脞，近于战国后语，疑十翼为杂取后世讲师之说，非孔子所作，亦不为无见。论成偶思及此，并按于后。

高宗纯皇帝圣制诗元正太和殿赐宴纪事二律〓（庚寅）

征缅官兵振旅旋，朱波怀畏靖蛮边。六旬大庆从群请，（今岁逢朕六十万寿，礼臣稽典，请于元旦赐宴，先期具疏以闻。）卅五君临励久虔。盛礼又周十年阅，（自庚辰举行庆典，届今岁纪一周。）通班嘉许百工联。底须给事陈祥按，（见唐书礼乐志。）实政勤祛虚瑞传。

晓晴傍午布浓阴，旋见祥花飘郁森。礼重晨参而书会，庚居辰过又寅临。试看雁谐还麟萃，拒在奉圭与献琛。较量农占诚大吉，（元旦日，欲风日云雪皆有，为上岁祥占，是日正符嘉。兆。）垂衣南面倍生钦。

八月十三日六旬庆典，率内外王公、大臣诣慈宁宫行礼，遂御殿受贺，爰成长句示志〓（庚寅）

慈宁爱日丽清暾，晋拜躬倡近远藩。重译来王来贺节，（霍罕使臣入贡，是日命随班行礼。）十年一度一临轩。（每岁诞辰，率在山庄，逢大庆始御殿受贺。）六旬亦自寻常有，万寿微嫌庆祝繁。久道斯之化成未，敬勤兢业勖存存。

元正太和殿赐宴纪事二律用旋转韵体〓（庚子）

十年一举又逢庚，元会应从旧典行。午始辰循绵国庆，寅过子值沐天荣。桃符焕处宜春殿，柏酒擎来献寿觥。敷锡敛时崇实政，鸡竿爰命覃恩并。

五位轮年十必遇，十成纪岁五常并。（予践阼年二十有五，每至纪年逢五，则为旬庆。若纪年遇十，春秋又恰逢五，乾隆十五年庚午，四十万寿，正值五位轮年，始举元会典礼。盖五与十成数相合，有不期然而然者。钱陈群所进五十万寿诗序，曾发明其义，其言演天地之数所赖者五、十，与易之大衍自然符合，颇为详折。今岁庚子，纪元四十五年，正朕七十万寿。爰于元旦赐宴，并特颁恩诏，敷锡臣民，用以绵国庆而答天庥。）龙鳞旭郎青琐关，雉尾春辉白兽觥。黼黻玄黄胥贺祉，飞潜动植总含荣。行年七十知非合，拨度吾惟凛后庚。

八月十三日于避暑山庄行七旬庆典即事成什〓（庚子）

御殿庚寅礼未仍，（每岁诞辰率在山庄，逢大庆始于京师御殿受贺。故庚寅有“十年一度一临轩”之句。今岁以不能似庚寅率群臣于慈宁宫行礼，故不忍御殿受贺，只在山庄照常例举行。）山庄聊听庆冈陵。七旬屈指数（上声）今古，六帝因心验法惩。（三代以后，帝王享国年逾七旬者六帝，汉武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖，其中可法者，惟元世祖、明太祖耳。然亦不能无遗憾焉。其馀皆予所鄙以为戒者。）北塞骈田朝众部，西天欢喜祝神僧。（班禅额尔德尼自后藏远来庆祝，各蒙古王公台吉、喀尔略卫拉特等一闻其来，无不欢忭踊跃，实为我国家吉祥盛事。）宜言吉日弗言憾，东望松斋憾不胜。（正殿之左即松鹤斋，为昔年逢万寿节率群臣行礼之处。）

初五日御太和殿行庆贺礼诗以纪事（壬寅）

三元献岁致斋诚，五位抚辰庆典呈。日德恰欣符岁德，（是日壬寅）礼行惟是奉天行。蚓生共沐阳交泰，任养同沾物喜赢。心所安缘义以起，（从前四次用次辛者，以诣东朝庆贺，礼不可阙。今岁谨遵皇考前训，仍用上辛祈谷，朝正庆贺，于初五日行礼，实协重农宿志云。）得遵前训重农耕。

元正太和殿赐宴纪事二律〓（庚戌）

晨参午会庆元正，幸复浃旬一举行。（庚午予年四旬，始于元正赐宴太和殿，以后每至十年，礼臣稽典，先期奏请。自庚子至今岁庚戌，又阅十年，庆登八袠，世际重熙，元正朝会，依例举行，用洽群情，实昭景贶。）四十肇臻八成十，午庚旋值戌临庚。帝蒙天眷为独厚，夕惕朝干所戒盈。和共百工承锡羡，难斯罢也矫予情。

十五推年五十逢，（予于二十五岁践阼，自后纪年逢五，则为正寿；纪年遇十，春秋又恰逢五，五与十皆成数。而今岁五十五年，又值天地之数，自然会合，循环相生，未可思议，昊苍眷佑，于予若有独厚者然。）钦膺天数惠偏锺。归诚适豫正（平声）而贺，（廊尔喀在西藏之西，万里归诚，适于岁内嘉平望间到京，元正亦随班末行礼，得瞻朝会典仪，自必倍加欣幸。）祝寿兼呈贡以重。（暹罢本年值例贡之期，专遣使臣并赍万寿贡品。至朝鲜岁有庆祝例贡，今岁因八旬万寿，复增贡一分，非重其物，嘉其爱戴之忱，可谓明于大义。）玉爵屠苏百礼洽，金猊瑞霭万祥浓。抚时幸值承平会，泰九三思凛益恭。

八月十二日进宫行八旬庆贺礼，沿观内外所备衢歌巷舞，自觉过当，因成二律〓（庚戌）

大庆未教行庚子，（庚子七旬，未允臣民之请举行庆典。今岁八旬，昊恩优锡，实亦史册罕闻。如再矫情过却，未免阻众悃诚。）昊恩优锡浃重臻。矫情可再众诚阻，予寿愿同万姓均。五十五年天地数，八旬八月诞生辰。凭舆历览迓过当，弗以为欣为愧频。

不惟夹路笙歌沸，抑且蔽街楼阁罗。增己惭翻心怵惕，幸天庥赐日晴和。（今早旋宫，沿途罗列景亭，兢陈歌舞，众情固觉欣溜设遇阴雨，物力亦觉可惜。昨日微阴，幸今天气晴朗，夹道胪欢，俱得申庆忭之忱，是亦仰荷天庥也。）讵知踵事华如许，（昔年恭值圣母六旬七旬八旬大庆，俱自圆明园至宫中陈设点缀，借博慈欢。今惟予八旬庆典，司事者踵事增华，殊嫌过当。虽经旨论酌行减彻，然好为议论者，保无退有后言。且予方以不及恭庆皇考六旬暨圣母九旬为憾，兹虽群情难却，而睹兹繁费，不觉转益歉怀矣。）那免后言滋恁么。庆典分明成阙典，为君难识语非讹。

（臣）等恭稽实录，乾隆五年庚申，十五年庚午，为高宗纯皇帝三旬四旬圣寿正庆。叠奉圣谕，以未届应行祝嘏之时，凡臣工陈请恭祝者，概却而弗许。兹嘉庆四年皇上四旬万寿，虔诣寿皇殿展拜神御，罢举朝仪。伏读御制诗，追述恩谕垂询，倍深孺慕，仰见孝思之笃，实昭锡福之原。谨依例备登御制丙辰以来元旦辰什，为盛典引申之始。

皇上御制诗丙辰元旦

玉律先春丰林宣，灵台重纪丙辰年。乾隆建极亿龄启，嘉庆承恩万福延。紫禁蒽龙凝瑞雾，金炉纷郁结祥烟。渺躬寅荷苍生祉，钦若皇衷格上天。十月六日率王公大臣等皇父前行礼敬纪

缅忆悬弧始，庚辰十月初。（予生于乾隆庚辰岁御园内天地一家春。）沐恩实超古，称庆益惭予。（皇父德隆福备，如天丕冒，行道无疆，以欲符初愿，授宝训政。予以薄德，独荷恩慈，时以弗克敬承是惧。而事超前古，实史册所未有。今以初度之日，复蒙锡赍骈蕃，循例行庆，抚衷倍增干惕尔。）旭影辉珠阁，香风袅玉除。诞敷仁寿宇，率祝集簪裾。

丁巳元旦

太和元会集冠裳，万国胪欢祝上皇。顾𬤊天恩钦曰旦，聪听父训凛惟康。成文庆洽春佳丽，（说文：已者，万物皆成文章也。）强圉年占彀稔穰。（尔雅：丁曰强圉。）蒇绩定功五教正，（楚黔苗匪擒已尽，年前降苗缚吴廷义以献，具见苗已格心。至教匪屡经剿洗，现在各路兵力厚集，交奏捷音，计日当可悉擒首逆，以期早安反侧，共归王化。）喜音叠至自南方。（元旦喜神正南方。）

戊午元旦

日启三元淑霭新，天开人瑞值重寅。（三统人生于寅，今元旦值甲寅月、丙寅日。）干占丰楙嘉祥协，支衍敦，德化均。（汉书丰楙于戊。尔雅：太岁在午曰敦牂。史记正义，敦，盛也。牂，壮也。言万物盛壮也。今上溯乾隆三年戊午，花甲又遇，太和翔洽，丰美安敦，同游寿寓，乐我太平盛壮之义，适协书年矣。）九袠迎禧膺景福，（新年皇父圣寿八旬有八，身见七代，再两负为九袠万万寿。今春玄孙载锡届成婚礼，计普天同庆之年，早得来孙，六世同堂，亲见八代，真从来史牒未有之盛事。）十全赢绩格愚民。（皇父平定金川、准部、廓尔喀各二次，平定回部、台湾、安南、缅甸各一次，武功十全。楚黔苗匪滋事，复再平之，白莲教匪自外生成，简师搜剿，现在釜鱼阱欢，指日俘擒。斯皆赢绩，从此愚顽格化，永庆升平。）延洪曼寿朝正祝，躬率嵩呼拜紫宸。

已未元旦

春开旧岁继新年，正始迎韶福履骈。庶物熙和敷里巷，青阳洋溢遍垓埏。德纯刚健人瞻圣，算衍期颐庆锡天。时宪乾隆六十四，九旬恩诏典逾前。（明岁庚申，皇父九旬万万寿，笃祜凝禧，天行弥健，率土臣民，龠辞举行庆典，已蒙恩允。一切鸿仪俱照康熙六十年及乾隆五十五年八旬万寿典礼，豫于今岁举行恩科文武秋试，嘉惠士林，以彰寿考作人之盛。景运昌期，实从古史册所未有也。）

万物庚庚玉烛调，法天行健颂神尧。熹微瑞旭浮丹禁，乣缦卿云集庆宵。小鬼风移归正教，（近据惠龄等奏，已将逆首罗其清擒获解京，各股匪徒俱已穷蹙，其冷天禄一股被勒保围困既久，不日即可就擒。至张汉潮逃窜陕豫之间，复被明亮等两路兜截，已成釜鱼阱兽，从此除逆安民，同归正孝，实殷盼望。）名藩星拱贺王朝。尽承庭训覃恩泽，遍锡寰区帝德昭。（每岁新韶行庆，六十馀年常如一日。上年各直省普称上稔，无事赈蠲。惟山东曹单一带，因上年漫工积水尚未全涸，安徽蒙毫等处瞧工堵筑，亦未完竣。其江苏淮徐海等府州，亦因滨临湖河，收成不无少歉。节经降旨，分别给赈，复念今春青黄不接之时，民食或致拮据，仍于春正赏给口粮，展赈数月，以期普迓春祺，同沾优泽。）

四十寿辰自纪

去岁承恩旨，追思倍怆神。（去岁在奉三无私行礼时，蒙皇父问及，知今岁为予小子四十整寿，即降旨届时题奏，加赐皇帝冠服、陈设等项。今只馀向寿皇殿神御前望空展拜，四十年父子至情，一旦成虚矣。）升香心敬告，易服典钦遵。（敬查宫中旧制，二十七月内遇万寿正日，如亲诣神御前展拜，暂穿衮服，还宫仍易素服。）孺慕切一己，考慈佑万民。默祈锡厚福，速靖蜀秦尘。

壬戌元旦

序启青阳品汇新，生寅留熟应昌辰。（壬寅月、癸酉日。）履端庆始三元集，交泰咸亨百福臻。岁美人安恩遍锡，文修武偃俗还淳。（上年发帑载漕，为直录九十馀州县民生筹画安全，修筑永定河，挑挖护城河，以工代赈，于常例外，加恩制备棉衣散给。其新正展赈恩例豫于嘉平先发，令百姓早洽盈宁。本日启銮，恭谒裕陵，所有经过地方，蠲免钱粮十分之三。又以虽交春令，气候尚寒，加恩于通州、三河、苏州、遵化四州县赏给棉衣二万件，于回銮后均匀给散，俾畿辅闾阎同庆温饱。至陕楚地方，早经宁谧。惟川省零星馀孽未净，然民间堡寨宁固，兵多气奋，即日大功告成，从此乐业安居，共享太平之福。）太和上日临朝会，旭丽罘罳寰宇春。

癸亥元旦

珠杓斡运启三阳，福自天来惠万方。癸揆敷春八极协，亥荄成化六符昌。履新之始兆民泰，举正于中庶事康。年稔兵消咸乐业，弥殷勤敬报高皇。

○典礼九〓（盛典九）皇太后圣寿、元旦、冬至三大节庆贺仪

（臣）等谨案，前编自乾隆六年迄二十六年，圣母皇太后五旬六旬七旬圣寿，胪庆承欢，诸仪备举。逮三十六年，恭际圣寿八旬，高宗纯皇帝以子帝之耆龄，奉萱闱之曼寿，爰承懿旨，于礼仪稠叠之中，恩勤爱护，撙节以时，尤征慈孝并彰，德福隆备。谨浓前编，登载祝厘乐章及圣制颂诗，用着寿康盛典。至若元会班朝，履长申庆，所有四十二年中举行事宜，恭稽实录，以次备书。

乾隆二十七年正月元旦，上于御殿前率王以下文武大臣诣皇太后宫行庆贺礼。（仪具前编。）至四十二年皆如之。十一月，冬至次日，遵懿旨，免行礼。至二十九年皆如之。是月二十五日，癸未，圣母皇太后圣寿节，行礼如常仪。（仪具前编。）至三十五年皆如之。是年，内阁通政司衙门奏：各省督抚庆贺皇太后本章，面页用黄绫黄签；恭遇圣寿节，贺本面签应敬书徽号。奉旨允行。

三十年十一月，冬至次日，上率王以下文武大臣诣皇太后行礼。（仪具前编。）

三十一年十一月，冬至次日，遵懿旨，免行礼。至四十一年皆如之。

三十四年十一月三十日，军机大臣等议奏：向例庆贺之期，福晋、命妇均应齐集行礼，现多有不到者。嗣后凡遇庆贺，例应行礼之命妇等，令其由该旗咨报礼部，于年终汇查。除实有事故外，其三次不到者，交部照本职齐集不到之例察议。得旨：依议。但大臣命妇，谅非敢违例不到，或因无朝服所致。著加恩交内务府制备朝衣二十分。其品秩较崇者，不准给领。若副都统、内阁学士及子男命妇，如无朝服者，临期行礼，准其服用。嗣后倘仍托故不到，即照例查议。

三十六年十一月，圣母皇太后八旬圣寿节。先期甲寅，大学士由内阁奉奏书出，陈设彩亭上，华盖御仗前导，导迎乐作，内阁、礼部官前引，大学士、学士、礼部堂官随引，至畅春园宫外，乐止。大学士奉奏书入，至九经三事殿，置正中黄案上。内监总管恭奉奏书，诣皇太后宫陈设。上礼服，谐畅春园，恭进皇太后崇上徽号奏书。（奏书恭载前卷册尊仪。）丙辰，上自畅春园奉皇太后御辇，上龙袍衮服，乘骑前导。三班九老、王公、宗室、满汉文武大臣、庶官、在京文武外吏，以及各大臣命妇并在籍绅士、老民老妇等，各于恭祝万寿亭前依次跪迎。奉懿旨：颁赍各有差。皇太后驾还寿康宫。午刻，上礼服，御太和殿恭阅册、宝，率王公大臣诣慈宁宫，恭上徽号，进册、宝，行礼如毁。（仪具前编。册文、宝文恭戴后卷册宝门。）丁巳，上奉皇太后于寿安宫侍膳。至乙丑皆如之。庚申，赐三班九老宴游香山，命尽工艾启蒙绘图，御题九老会诗。（圣制诗恭戴卷内。）辛酉，圣寿节，上诣寿康宫行庆贺礼，王、大臣于慈宁门、庶官于午门行礼。上制“鸿称积庆颂”，书屏恭进。（圣制颂恭载卷内。）是日，上奉皇太后于寿安宫侍早膳，慈宁宫侍宴，上捧进御题玉蟠桃，彩衣躬舞，捧觞上寿，诸皇子、皇孙、皇曾孙、额驸以次进舞。礼成，颁恩诏中外。

（臣）等谨案，前编于乾隆二十四年恭遇圣母皇太后圣寿，又值平定回部，另撰乐章，登载卷内。兹三十六年恭际圣寿八旬，乐章亦经另撰。谨依例载入，用昭礼备乐隆之盛。

圣母皇太后八旬圣寿乐章

圣母万万岁，既寿而康。皇帝逾六旬，孝治弥光。絪缊化宇兮，太和洽翔；诸福毕至兮，纯嘏尔常。（右第一章）重光冒卯岁序新，万寿八秩启令辰。景祜自兹以永庆，日引而日申。（右第二章）皇帝舞彩，圣母燕喜。协气充周，福录萃止。（右第三章）璇宫丹■新增，卿云乣缦交凝。端符翕集，如松柏之茂承。（右第四章）奉安舆以时迈，乃东至于岱宗。陟乔岳而行礼，百神卫佑咸来从。（右第五章）普陀肇灵刹，宗乘宣祝延慈厘；群藩诸部长，咸来膜拜瞻威仪。（右第六章）敷天合欢忭，共球万邦献。玉册扬徽称，辉煌晋萱殿。（右第七章）庆筵乐备，孙曾效舞。成文协节，嘏词迭举。（右第八章）寿如南山崇，福如瀛海广。运会超郅隆，亘古实无两。（右第九章）振振绳绳乐含饴，撙撙总总福履绥。捧进如意肩相随，同祝圣寿散攸宜。（右第十章）金门詄荡开，彩仗棽丽陈。群工忭贺，莫不尊亲。（右第十一章）八方太平日，负戴来纷阗。俞曰盛哉乎斯世，惟申庆于万年。（右第十二章）湛恩汪濊，中外禔福。臣庶戴德，久而弥笃。（右第十三章）鸿化迪矣，昭舄奕矣。群黎百姓，洽教泽矣。（右第十四章）慈训式于九围，维圣母之贻。酿膏浃无外，勿替引令祺。（右第十五章）岁功屡告丰穰，五风十雨兆祥。荷昊穹兮锡佑，协皇心兮降康。（右第十六章）远藩内面诚殷，土尔扈特愿归我幅员。率户口以数万计，呼嵩鞠跽来如云。（右第十七章）慈颜有喜安以愉，德洋恩普周寰区。纯庥永永庆那居，亿万斯年乐于胥。（右第十八章）

三十七年十一月，礼部奏：本月二十五日，皇太后圣寿节，二十七日长至，恭届南郊大祀，已入斋戒期内，所有庆贺典礼，请先期于二十二日举行。得旨：是。癸丑，奉谕旨：奉皇太后懿旨，向来每遇庆典令节，皇帝诣慈宁宫朝贺，至永康左门外即降舆步入。今皇帝春秋已逾六旬，虽气体强健，精力如常，而礼数过劳之处，亦宜随事撙节。嗣后遇元旦行礼，在慈宁门东阶下降舆；万寿行礼，在慈宁门西阶下降舆，并就门旁著内监设便坐，以资小憩，以示惓惓爱护之意。钦此，朕钦承慈命，敢不只遵。著传谕各该衙门，载入仪注，敬谨遵照。

高宗纯皇帝圣制文恭祝圣母皇太后八旬万寿鸿称积庆颁〓（谨序）

臣闻思齐显德，徽乃播音，繁祉介眉，庆宜歌颂。惟天保之福孔固，以莫不增；由嘉乐之佑自申，必得其寿。累万万而推轩纪，旋八八以畅伶笛。列纂组以成文，效台莱而称祝。恭惟圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺皇太后陛下，承天资始，敛福用敷。伣挚缵莘，驾姒任之毓粹；腆原正域，本原简之储祥。俾寿而臧，昭德之致。日星以为纪，岁以为量，惟曰至于万年；子孙其逢吉，身其康强，推而放诸四海。兹者苞符介祉，图笑衍禔，并悠久于两仪，届延洪之八袠，年符丕冒，运际悉新。月阳则庚兆大横，日德则酉占留熟。骈彰寿牒，叠奉嘏词，赋沿古诗之流，五旬椒启；颂集群经之液，六甲环周。泊乎七十万寿之年，祥呈合壁；爰有六十三章之作，体演联珠。尔乃吉祚大来，熙台共上。屯丰蒙氾，亩服纨牛。皂远渥洼，道通缣马。耕有馀者三九，扇景甘；蠲惟正者万千，镠租漕糈。三依彩鹢，标水志以恬澜；四奉和鸾，涨沙蜜而巩轴。接析津之星次，海近添筹；写岱岳之真形，山基积寿。广途铨士，汇吉茅茹。特榜兴贤，作人械朴。槐街乡禄，越百岁以扶鸠；棘院耆儒，锡乙科而鸣鹿。门旌人瑞，翁媪齐登。书授民时，羲和增绿。凡皆寅循慈训，九垓布大顺之庥；实惟申锡景禧，六幕蒸太和之气。况复纯嘏弥厚，戬谷罄宜，秉庄敬以日强，茂养恬之时引。松斋留憩，颐凝性以加康；兰塞回瞻，喜和神之益健。膝前子帝，荫越六旬；庭下孙曾，支蕃五世。负黼扆而臻三纪，萃寰瀛以奉一尊。爱日方升，春晖久煦。每当嘉辰令节，宴侍颜和。荷承温语之有加，谓可礼文之从简。言不称老，敢纾鞠■之虔；命滋益恭，弥戴恩勤之德。且夫高堂华发，竞羡萱荣，前席彩衣，艳称莱戏。适大年之眠食，事美含饴；罗问旦之儿孙，人夸点颔。此在一门有喜，便成家庆之图。矧乃六合同春，罕觏史书所纪。予小予并受其福，故能以孝事亲；我圣母长发其祥，是谓承天之祜。庆逢祝嘏，忻展呼嵩。敞都福之庭，璇宫贲采；崇归善之典，璆册肇尊。宝瓮八鸿，春盈瑞露。金函四果，寿普慈云。击壤听歌，衢称单。筐篚备陈庭之实，丝纶宣锡类之恩。嘉予九有臣民，共兹大庆；外逮四裔君长，莫不来同。盛礼咸昭，上仪具举。跻一世于仁寿，无疆惟庥；合万国之欢心，有秩斯祜。臣愉殷酌斗，忭溢循陔，十六字义绎鸿称，亿万年词申燕喜。结缠绵之至性，绪倍抽丝；迓曼羡之贞龄，绣征添线。鸾敖八叠，王母歌介寿之章；云锦七襄，天孙献长生之录。兆绥洪算，载晋长言。作烦曰：

昊縡凝命，诞畀我大清。累洽重熙，率俾纮瀛。厚载光大，至哉坤元。登虹附枢，亶毓祥源。肆台小子，依晖即阼。尊以圣母，养以天下。（叶）树德孔峻，纳禄式固。敻乎炜而，三五靡并。万福来崇，一人有庆。（右崇庆第一章。）

维圣母之慈，以驾藐躬。鞠育顾复，自我童蒙。六十年于兹，与日俱长。（叶）尚迪懿训，聿臻大同。风兴琼闱，其曷敢不宵衣；分甘颐席，其曷敢不旰食。（叶）■哉负扆，惟日孜孜。佑欢适豫，颙副翼贻。宣昭中外，维圣母之慈。（右慈宣第二章。）

鸿化奕奕，德音洋洋。亦既康止，匪居匪康。掖辇行庆，以巡四方。寿相台怀，天中嵩洛。齐鲁东奄，吴越南宅。（叶）陪京甸服，及河乔岳。惠缓万民，庆赏乃作。睿顾以惮，而康而安。湛恩既申，祝颂阗欢。（右康惠第三章。）

安土敦仁，坤舆广生。理大物博，蕃庑盈宁。秋弛输秸，夏贷税亩。藏富在民，财可以阜。数逾千万，推泽敦厚。朝阳翙羽，中氵比菁莪。有孝有德，式舞且歌。以和召和，乃大和会。调幕登台，兆民永赖。（右敦和第四章。）

郅福垂裕，裕乃以民宁。长之养之，啿啿群生。游于化宇，皇之人多寿。其尔有位，国之耆耇。或禄成均，或续贤书，或偕期颐，绰楔表闾。三元甲子，循环递嬗。维臣庶介厘，维圣母锡羡。合万万人，奉万万算。（右裕寿第五章。）

猗欤纯禧，同天所焘。昔定武功，粤晋大号。久底敉宁，文同五译。马贡龙騋，雁臣玉帛。戊巳告丰，畋田宅宅。一尉一候，诞受方国。维德之纯，膺禧单厚。远至二万里，奔走恐后。自痕都以东，咸徕献寿。（右纯禧第六章。）

周铭有言，惟恭则寿。昭哉圣母，徽柔是笃。（叶）课请问雨，心勚占农。率作蚕事，分茧称丝效功。畅春祁幄，寿康萃宫。端居慎动，示矩表冲。恪秉渊懿，克勤克俭。彼哉明德，徒饰衣练。彤史书型，莫穷纪撰。（右恭懿第七章。）

全德胥彰，显名丕扬。弗禄多益，庆辰迎长。仪备礼洽，彝典何加。搢册东朝，隆以苕华。令善高厚，莫赞一词。吉语胪实，上祝安祺。其安维何，如彼南山。其祺维何，福海大环。引申继续，京垓纪年。（右安祺第八章。）

高宗纯皇帝圣制诗

冬至月二十五日圣母皇太后八旬大庆慈宁宫行礼喜成长什〓（辛卯）

璇册新镌荐懿称，莱衣晋舞率孙曾。以天下养庆仪备，居五福先繁祉膺。名寿都缘大德得，康强欣共介龄增。六旬帝子八旬母，史策谁曾见此曾。咏蟠桃玉石子〓（辛卯）

和阗玉河产玉久，水精土气侵寻受。出亦待时非凡偶，萱闱兹值八旬寿。地不爱宝呈琼玖，一颗形似绥山有。晕霞含赤如中酒，三千岁熟双成取。昆仑致献西王母，亿万斯年祝曼耇。

九老会诗〓（有序）〓（辛卯）

散会昌之盛事，祝厘曾颂叶作朋；继辛巳之鸿仪，增美仍序偕尚齿。兹届慈闱八旬万寿，复得香山九老三班，秩文武之崇阶。领以宗藩矍铄；列林泉之耆硕，遂其嘉会逍遥。合廿七人之岁月多多，积荣而廷洪若券；卜万亿年之升恒永永，依旬而纪瑞如环。累洽重熙，欣符景运。载赓作绘，具有成规。用倡长言，更期递举。

九老三班前例曾，十年一举介厘增。八旬庆溯七旬典，辛卯祥开辛丑征。旰食宵衣犹此佐，（右二王七文臣，共六百八十岁。）启疆拓宇底须能。（右武臣九人，共六百八十五岁。）优游林下同来贺，（右致仕九人，共七百二十九岁。）万寿称觞合作朋。

皇太后圣寿节慈宁宫行礼是日雪即事成什〓（壬辰）

值斋庆典例移前，（今年冬至在月之廿七日。圣寿节前一日，即应致斋，因预于廿二日行庆祝礼。）节步新叨恩谕宣。（向遇朝贺行礼，例于永康左门降舆步入。今恭奉懿旨，以朕年逾六旬，虽精力强健，亦宜随时撙节，命嗣后元旦于慈宁门东阶下降舆，万寿节于西阶下降舆，并就门旁预设便座，以赍小憩。）敬率群公趋凤阙，恰逢六出降瑶田。瓦沟积累连祥色，树杪悬英引瑞烟。骈叠天庥何以荷，爱民勤政益乾乾。

（臣）等恭辑册尊皇太后仪，并及册尊太妃之礼。伏读圣制诗集，有温惠皇贵太妃八旬、皇贵裕太妃九旬寿诗，谨依前卷之例，以次登载。高宗纯皇帝圣制诗

恭祝温惠皇贵太妃八旬千秋〓（壬午）

椒涂连岁庆筵频，五世孙曾共燕申。八秩鸿禧初启节，三宫眉寿最高人。芳称早见盈彤史，淑气时方丽小春。每忆尧年承眷日，推恩推教出情真。恭祝皇贵裕太妃九旬寿〓（戊戌）

今辰正值一阳旋，遐算堪征几度绵。百载宫闱固多庆，九旬介寿此初传。（宫中太妃等曾庆七旬八旬者有之，若九旬则此为创见云。）今而视昔宁无尔，忻心为凄合有然。强笑不妨作慰语，莫须更忆曩随肩。（太妃为吾弟和亲王生母也。）

○典礼十〓（盛典十）太上皇帝万万寿、元旦、冬至三大节庆贺仪

（臣）等谨案：尊亲之至，莫大乎以天下养。漠展未央之仪，唐举兴庆之典，宋于德寿宫上寿，虽极一时奉养之文，略有纪裁，而作述无关，其事不足以芗千古。钦惟我皇上道继传中，厘承备养，自丙辰受玺，阅丁巳、戊午，于元日朝正恭奉太上皇帝御太和殿；己未，御乾清宫，躬率王公、大臣官员暨藩部使臣等宣表称贺，仰乾行久照之规，衍轩录恒春之䇲，礼隆旷代，庆洽上仪。恭届万万寿节，每岁咸奉跸山庄，躬率扈从王公、大臣官员暨蒙古王公、台吉等行庆贺礼，胪忱中外，效祝升恒。敬纪宸章，以昭熙代承欢茂典。

正月元日，銮仪卫陈法驾卤簿于太和殿前，步辇于太和门外，五辂及驯象、仗马均于午门外。乐部设中和韶乐于太和殿檐下，丹陛大乐于太和门内，恭设皇上拜褥于太和殿槛内正中，设表案于太和殿内东楹次，礼部官捧进贺太上皇帝表文，恭陈案上。鸿胪寺官引和硕亲王以下、入八分公以上在丹陛上，文武各官在丹墀内，各外藩使臣等于西班末，均按班排立。礼部堂官奏请皇上具礼服于保和殿暖阁只俟。届时，奏请太上皇帝乘兴出宫。至太和殿后降舆。太上皇帝御太和殿，太和韶乐作，奏“元平之章”，太上皇帝升座。皇上于殿内东楹立，西向，銮仪卫官赞“鸣鞭”，阶下鸣鞭三。鸣赞官赞“排班”，丹陛大乐作，奏“庆平之章”，皇上就拜位，北向。是时，鸿胪寺官引王以下文武各官暨外藩使臣等东西班立。鸣赞官赞“进，跪”，皇上率王以下众官暨外藩使臣等行三跪九叩礼毕，皇上旋位立，王以下众官暨外藩使臣等皆退复班次。乐止，銮仪卫官赞“鸣鞭”，阶下鸣鞭三，中和韶乐作，奏“和平之章”，（以上乐章皆于前卷授受仪恭载。）太上皇帝启座，乘舆还宫。先是宫殿监设中和韶乐于乾清宫檐下，丹陛大乐于乾清门内。届时，奏请太上皇帝御内殿受贺。

嘉庆元年正月元旦，行授宝礼于太和殿。皇上率王公、大臣、官员、蒙古王公、台吉、各外藩使臣等进表行庆贺礼。

二年正月元旦，皇上奉太上皇帝御太和殿，躬率王公、大臣、官员、蒙古王公、台吉、各外藩使臣等进表行庆贺礼。三年如之。四年正月元旦，皇上奉太上皇帝御乾清宫受贺。

皇上御制诗万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪〓（丙辰）

肇建山庄辛卯年，寿固无量庆因缘。（康熙辛卯肇建山庄，皇父以是年诞生。瑞启苞符，山征仁寿，京垓亿秭，绵算循环，以怙冒奕祀，此中因缘不可思议。）丽丁南极珠躔见，御丙北辰花甲旋。玉殿辉煌腾瑞旭，金炉馥郁袅祥烟。子臣敬献升恒祝，康健纯常亿祀绵。

万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪〓（丁巳）

长春宝祚绵悠久，拜祝山庄都福庭。合万方欢群爱敬，以天下养式仪型。（敬惟皇父以辛卯岁诞生，而山庄之建，亦适成于是岁。瑞应祥征，默孚宝祚，御极以来，乂安海寓，兆姓胥蒙景福。兹子臣随侍山庄，恭逢万万寿节，率王公大臣行庆贺礼，以天下养，远迩欢腾，悠久无疆，与天同寿，曷胜欣忭之至。）九旬䇲衍东瀛海，八月书祥南极星。钦感昊恩锡康健，升恒环转永延龄。

万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭纪〓（戊午）

山庄行庆例年年，感沐昊恩福寿全。六代来孙将绕膝，九旬太上孰齐肩。（皇父渥承昊眷，诸福备臻，年跻八十有八，康强纯固，尊为太上皇帝，日勤训政，实自古所未有。且家庆骈蕃，本支繁衍，玄孙载锡，今春已成婚礼，即可冀得来孙之喜。后年恭庆九旬万万寿，一堂六代，娱侍慈颜，尤为史册希有盛事，欣祝弥增。）德兼四得不自圣，心凛三无益敬天。合宇宙欢祝纯嘏，彩衣忭舞率班联。

○典礼十一〓（盛典十一）册立皇太子仪

（臣）等恭辑授受仪，详绎节次所奉圣谕并圣制各篇。每以立储为宗祏大计，今古异宜。凡往牒临轩出阁之文，概可弗举。计自乾隆癸巳，圣志先定，而辰告未宣。逮乙卯纪元周甲，然后诏示大廷，册建储位。实不泥古而仍寓法古之深心也。谨辑圣制、御制诗，并列册立皇太子仪，而以廷臣集议各条附焉。

乾隆六十年乙卯，九月初三日辛亥，上于圆明园御勤政殿听政之期，召诸皇子、皇孙、内外王公、大臣等，宣示册立皇太子，并下廷臣敬议册立后仪制典礼。（圣谕恭载前卷授受仪。）

九月初五日，军机大臣遵旨恭议皇太子只谒两陵仪注，请诹吉于本月十二日启程，二十六日回京，乘用车轿，遵旨俱用金黄色。于奉旨派出领侍卫内大臣、内谙达随往外，拟派礼部堂官一员、护军统领一员、总管内务府大臣一员、散秩大臣二员、詹事府堂官一员、乾清门侍卫四员，前虎枪三对、后豹尾枪八杆，共用侍卫三十员。其内务府、武备院、上驷院及茶膳房各该处，应行随从官员兵丁，请照皇子向例增添。至该地方官迎送预备之处，遵旨查照雍正八年和亲王赴阙里告祭之例，行知直隶总督遵办。奉旨：“依议。”

又奏：皇太子于奉旨册立后，应定仪制九条：

一、皇太子每十日率诸皇子、皇孙恭请圣安一次。

一、皇太子行走在诸皇子前，坐次：皇太子正坐，诸皇子旁坐。凡遇令节及皇太子庆日，诸皇子于皇太子前行三叩礼。在尚书房，俱如家人常礼。皇孙至皇玄孙，悉照现行之礼。

一、宗室王、贝勒、贝子、公等，遇令节及皇太子庆日，行六叩礼。

一、皇太子福晋，应请旨立为皇太子妃，班次在诸皇子福晋前；皇太子妃，在内庭主位前，俱与常礼同。公主、诸皇子福晋见皇太子妃，与诸皇子见皇太子礼同。皇太子之子行走在诸皇孙前，皇太子之女行走在诸皇孙女前。

一、皇太子移居毓庆宫日及皇太子庆日，王大臣官员等俱蟒袍补服，齐集前星门行礼，无庸具笺。其外省督抚提镇各员，亦俱无庸笺贺。

一、皇太子移居毓庆宫后，于前星门派散秩大臣一员，率领侍卫班领一员、侍卫十员，更番上值。未经移居以前住居三所，即照此值宿。

一、会典内载，皇太子礼服用秋香色。（臣）等面奉谕旨：现在皇子礼服，俱用金黄，不必更改，冠带亦著照旧。理合遵照。

一、会典内裁有皇太子仪仗，现遵谕旨，肼立典礼既夫举行，其仪仗亦无庸制备。谨拟皇太子出入内朝，于现例所有导从侍卫二员外，加派二员，并随班轮派乾清门侍卫二员，导从山入。如出外朝及城市内外，除皇子例随散秩大臣一员、侍卫十员外，添派乾清门侍卫四员、领侍卫内大臣一员带领，前设虎枪三对，后设豹尾枪八杆，并令步军统领衙门饬属除避。

一、皇太子妃所乘车亦金黄色，凡进城出城，与内庭主位同行。

一、皇太子暨皇太子妃应得月费饭食分例等项，均拟照现在诸皇子、皇子福晋应得分例加倍支领。奉旨：“知道了。”

十月初六日，皇太子千秋节，预期传知各该衙门行庆贺礼。届日，皇太子先诣奉先殿行礼，随诣皇上前行礼，还毓庆宫，御惇本殿受贺。王、贝勒、贝子、公、文武大臣及文职京堂翰詹科道以上、武职三品以上，俱蟒袍补照，齐集前星门，鸿胪寺官排班，王、只勒、贝子、八分公等于惇本殿丹墀上序立，不入八分公及一品文武大臣等在丹墀下序立，二三品堂官在祥旭门外序立，翰詹科道及武职三品等官在前星门外序立，恭候皇太子升殿。鸿胪寺官赞行二跪六叩礼，礼成，皇太子还宫，王公俱退出，惟奉旨派出入宴之王、额驸、大臣预备惇本殿入坐。

高宗纯皇帝圣制诗诹吉九月初三日宣谕建储书事〓（乙卯）

予蒙昊苍垂佑，列圣贻庥，幸符初愿，得在位六十年。兹近归政之期，因十月朔日，例颁来岁时宪书，爰诹吉九月初三日，宣谕建立皇太子，以明年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。敬书长句，用志风怀。

归政丙辰天佑荷，改元嘉庆宪书观。祖孙两世百廿纪，绳继千秋比似难。弗事虚名收实益，（建储立嫡，原以预定国本。三代以后，自汉迄明踵行之。若朕以为非，则朕非读书稽古之人矣。然考之史籍，储贰一建，其弊百端，可为炯鉴。我皇祖初建嫡嗣，理密亲王为皇太子，其后不克只承眷顾。我皇考即位之初，亲书朕名，贮于乾清宫正大光明匾上，并另书密缄，常以自随，实为千古至善之制。是以朕践阼后，曾以皇次子为孝贤皇后所生，遵皇考之例，书名藏贮，不意早年无禄。嗣于癸巳年南郊大祀，敬以继定储嗣之名奏之上帝，并默祷所定嗣子倘不克负荷，祈降之罚，俾得另简元良，以膺大宝。又于盛京展谒，敬告太祖、太宗，是朕以神器为重，虽不明立储嗣，而于宗祏大计，实为预定，特不效前代之务虚名而鲜实益耳。兹以归政期近，召皇子、皇孙、王公、大臣等启视密缄，立所定皇十五子嘉亲王为皇太子，用昭付讠乇之重。至朕仰承懋眷，精神强固，未至倦勤，归政后凡于用人行政及军国大事，岂肯竟耽安逸，置之不问，仍当躬亲指数，令嗣皇帝禀承练习，岂非国家天下之大庆，更为千古以来史策所未有之盛事也。）惟循家法肃朝端。古今惇史诚希见，愧以为欣敬染翰。

皇上御制诗乾隆乙卯九月三日，蒙天恩晋封皇太子，感激涕零成诗恭纪

天光下贲到臣身，秩晋青宫恩命申。一己愚衷频战栗，千秋金监凛遵循。谦恭作则钦先训，胞与为怀体圣仁。自愧凡材何以报，趋庭昕夕侍君亲。

○典礼十二〓（盛典十二）册尊皇太后仪

（臣）等谨案：宫史前编于册尊皇太后恭上徽号仪下，详列奏进册、宝并慈宁宫行庆诸典礼。兹考乾隆三十六年辛卯，恭逢圣母皇太后八旬寿箓开图，祝厘著典；四十一年丙申，大小金川耆定，归善胪忱。由是懋晋徽称，鸿仪叠举。恭稽实录，敬辑节次所奉圣谕，并登圣制诗，以昭显扬盛轨。

乾隆三十六年，圣母皇太后八旬万寿，礼臣奏请恭上徽号，并拟进尊加字样。奉谕旨：朕寅承天眷，懋迓慈禧，治允洽乎升平，世咸跻于仁寿。兹当缇室律肇三元之始，恭遇璇闱觞称八十之辰。朕袤初度六旬，孙枝正绵五代，侍膳而身先舞彩，书屏而递进赓吟，推福应所兼臻，悉史编所罕觏。矧庥征之洊至，会庆典之便蕃。纪春巡则东岱迎祥，展秋觐则北庭送喜。旧属偕新藩毕凑，胪欢与锡羡方长。前者集议廷工，参稽祖制，维璠玙之珍选，宜册宝之晋崇。撰书皆重以躬亲，琢珠并程之内府。爰诹吉旦，敬考彝章，加上圣母皇太后徽号曰崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺皇太后。洪惟至德，丕介纯厘，同抒祝颂之忱，永惬尊亲之愿。应行典礼，尔部敬谨详议具奏。

十一月丁酉，又谕：朕于本月廿日，恭奉皇太后安舆回京，崇上徽号，恭进册、宝。先期于十八日赴畅春园恭进奏书。届日甲寅，上奏言：臣闻德为福基，名因实懋，介廷洪于纯嘏，履祥允协乎安贞；隆爱敬于尊亲，飏颂弥增夫茀禄。闳庥丕显，钜典宜崇。钦惟圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿皇太后，体顺凝禧，含章集祉。璇闱画永，颐和备尊养之仪；宝幄春融，导豫锡贞恒之祚。勖勤思于宵旰，卅六年化叶修和。衍庆惠于春秋，亿万里恩周服属。本鸿仁为遍，欣凤纪之频增。恭逢八旬万寿之昌辰，春晖正永；喜惬五代一堂之盛事，慈荫方长。盖繁厘为简牒所未闻，而大礼实臣民所咸仰。前此重光纪岁，联珠合璧，早兆休征。今兹冒卯占年，纳赆献琛，还符瑞应。布达喇山庄肇建，联情用辑诸藩；卫拉特沙塞偕徕，陪宴兼收全部。爰集冠绅而将舞蹈，敬成册宝以笃尊亲。上稽皇祖之隆规，方贡倍珍夫刻玉。虔晋圣慈之徽号，仪型尤重乎箔金。茂典聿昭，洪称永洽。伏祈圣鉴，俯赐慈俞，臣不胜庆忭之至。丙辰，恭上徽号，行礼如仪。（仪具前编，册文宝文恭载后卷。）礼成，颁恩诏天下。

（臣）等谨案：是年，圣母皇太后八旬万寿正庆，圣制“鸿称积庆颂”，书屏恭进，并圣制诗诸篇，均列于皇太后三大节庆贺仪下，登载前卷。

四十一年平定两金川，二月乙卯，奉谕旨：将军阿桂等奏：金川全境荡平，逆酋兄弟及助恶头人悉皆擒获，大功告成，红旗报捷。此皆仰赖昊苍鸿佑，朕惟益凛敬寅。而边徼辑宁，从此铭勋偃武，实由圣母福庇，诒庆滋长，归善显扬，尊崇宜极。谨拟加上皇太后徽号，朕率王公大臣等共申庆贺，以昭慈闱燕喜。所有应行典礼，著内阁博考彝章，交各该衙门敬谨具仪以闻。寻拟进尊加字样，奉谕旨：朕寅承天命，欢奉慈禧，永惟中外之安，共笃尊亲之戴。比以金川稔恶，边徼馀氛，溯解网以施恩，俾延食息；乃跳梁而构虐，自外生成。凭陵而令约罔闻，抗拒而奸顽弗率。惟违命有必伸之律，逮加兵非得已之怀。简八旗而气志同坚，任一将而腹心专倚。履山川以越险，挟雷电以伸威。擒渠适届于五年，靖逆遂穷其三窟。筹笔缅羽书批答，每烦兰殿之询；告功逢露布飞驰，借慰萱闱之念。送喜而福增芝录，归美而庆积鸿名。敬考彝章，爰诹吉旦，恭上圣母皇太后徽号曰崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后。宝册式彰夫嘉玉，彖雕克协乎隆仪。既擒文染翰之必亲，复典器饬工之维谨。溥绥和于实宇，懋恺乐于纯厘。同抒颂祷之忱，长衍京垓之庆。应行典礼，尔部敬谨详议以闻。

四月庚午，上奏言：臣闻德为福基，履坤贞而永固；名因实茂，符泰运而弥光。忻觏昌符，虔咏上礼，钦惟圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺皇太后，仁敦厚载，道契安贞。帡六幕之鸿熙，尊亲并戴；介亿龄之宝䇲，庆喜兼隆。前兹月窥恢疆，吉箓频申夫祝嘏；今者星弧底绩，捷书益懋夫胪欢。溯五年聚米筹边，每荷垂询于长乐；正万里■弓送喜，聿宜归美于璇闱。凡武功震叠于遐方，皆慈福溥将于阖寓。文增两字，重九数而义叶环生；日撰初辰，肇午朔而祥开大盛。晋徽称于宁豫，嘉名之递积弥长；扬懿美于升恒，颂策之亲搞仍谨。考典敬陈夫册宝，抒忱爰率夫冠绅。伏冀鸿慈，俯俞所请，臣不胜欢忭诚恳之至。

寻奉谕旨：兹因平定金川，恭上皇太后徽号。会典所载，届期应御太和殿阅视册、宝，随奉至慈宁宫躬进，并宣表行庆贺礼。昨奉皇太后懿旨：是日仪典繁重，皇帝春秋已越六旬，若拜跪太久，予心怜之，止须将册、宝豫陈殿中，至时皇帝率王公、大臣行礼，即表文亦无庸宣读。钦此。仰见圣母慈爱备至，体恤周详，但自念精力尚健，拜跪不觉过劳，因奏圣母云：恪遵温谕，酌省恭阅册、宝一节，以副慈怀。其馀仍循仪典，以展尊敬之忱。至恭庆圣母九旬万寿，当悉遵此次恩训而行，仰邀俞允。洪惟萱庭集福，承庆方长，体懿慈更足以伸爱慕。著内阁、礼部存记，于辛丑恭逢万寿庆典，加上徽号，敬谨遵照，具仪以闻。五月辛未，恭上徽号，行礼如仪。（仪具前编，册文宝文恭载后卷。）礼成，上御太和殿，王、贝勒以下文武官员行庆贺礼，颁恩诏天下。

高宗纯皇帝圣制诗平定金川恭上皇太后徽号礼成志庆〓（丙申）

五年筹笔合予躬，廑念慈恩日夜同。幸值鸿功靖筰徼，宜崇燕喜悦萱宫。欣擎册晋和阗玉，（平定回部以来，和阗岁贡大玉，恭遇加上徽号，册宝即择贡玉中之最佳者琢为之，于庆典倍昭尊贵。）那数柱题交阯铜。位禄寿名得因德，真堪古史迈其彤。

恭上皇太后徽号礼成御殿受贺成什识怀〓（丙申）

夜阴将谓雨侵晨，册晋慈宁旭景新。式礼太和遂受贺，叩恩诸将那忘辛。联班更进百千众，（恭上圣母册宝，庆贺礼成，御太和殿，将军及成功将士列班谢恩毕，次王公百官宣表行庆贺礼，遂颁诏。）同志亦惟一二人。耆定幸逢诸务蒇，自铭戒满倍虔寅。

○典礼十三〓（盛典十三）册尊皇贵太妃、贵太妃、太妃仪

（臣）等谨案：册尊太妃之礼，列朝崇奉，具有常仪，著于会典。优查乾隆四十三年，高宗纯皇帝册尊裕皇贵太妃，躬奉册宝行礼，庆伸展爱，典越寻常。皇上躬际庭闱之盛，益昭推养之忱。

谨次第胪述，补叙仪注于前，并辑举行事宜，以昭隆备。

尊封太妃之礼：制下，礼部诹吉以闻，遍布诸司供备。预期，礼部、工部官会制册、宝、印。（皇贵太妃、贵太妃册宝，太妃册印，太嫔册。）均送内阁，恭镌册文、宝文。前期一日，遣官只告太庙后殿、奉先殿，如常仪。是日，銮仪卫设仗（皇贵太妃、贵太妃仪太妃以下采仗。）于本宫门外，内监设册宝案于宫内，正中南向。礼部尚书诣内阁，暨大学士朝服，奉册、宝、印于采亭，礼部官前引，导以伞仗，恭送至太妃宫，授内监，奉册、宝、印陈于案上，恭上太妃，出，告礼成。大学士、尚书各退。如尊加太妃封号之日，皇帝亲诣行礼，銮仪卫设仗如前仪。内监设太妃座于宫内。（皇贵太妃、贵太妃座南乡，佥设；太妃座西乡，旁设。如同日并封皇贵太妃、贵太妃，西南东南乡，佥设妃以下东西乡，旁设。）所司设案于宫门外，正中南向；又设案于门左，西向。礼部侍郎诣内阁，暨内阁学士朝服，奉金册、金宝、金印，并册、宝、印文于采亭内，列御仗前导，至太和殿御案前，左右陈设。（册亭左，宝亭右，如同日并封，佥设、旁设，各从其宜，皆册亭在上，宝、印亭在下。）礼部堂官诣乾清门，奏请皇帝礼服乘舆出宫，导引扈从如常仪，御太和殿，南向立，阅册、宝、印讫。礼部官奉采亭，诣太妃宫，大学士二人，（如同日并封，兼用侍郎、学士，奉接皆同。）奉册、宝、印文，由中阶升，陈于门左案，却立案后，西面。礼部侍郎、内阁学士奉册、宝、印从升，陈于中案，退。宣读官二人，（如同日并封，各用一人。）立西檐下，纠仪御史、礼部官各二人，立西阶下，均东面。鸿胪寺鸣赞官二人，立左右檐下，东西面。皇帝乘舆至太妃宫门阶前降舆，礼部堂官二人恭导，升自中阶，门左西向立。内监启太妃礼服升座，皇帝诣正中案前，北向立。大学士进至中案左，鸣赞奏“进册”，大学士跪进册文，皇帝立受，拱举，仍授大学士。大学士兴，陈于中案，退，奏“进宝、印”，仪与进册同。大学士皆退，自东阶降。赞“宣册”，宣读官进至中案前，北面奉册跪，宣讫，陈于案。兴，退。赞“宣宝、印”，亦如之。皆退，自西阶降。内监奉册、宝、印案进设太妃座前，鸣赞奏“跪，拜，兴”，皇帝行二拜礼，太妃起，避立座旁。太妃降座还宫，礼部尚书奏“礼成”。皇帝由中阶降，乘舆还宫。至礼成翼日，是否御殿受贺之处，预请旨遵行。

乾隆四十三年二月壬辰，内阁大学士等奉谕旨：裕贵妃母妃，侍奉皇考，诞育和亲王，淑慎素著。朕御极之初，即钦奉圣母皇太后懿旨，晋封贵妃，以申敬礼之意。四十馀年，慈宁随侍，亲爱尤深。兹年届九旬，实为宫闱盛事，宜崇位号，以介藩厘，应晋封为皇贵妃。所有应行事宜，各该衙门察例豫备，届期蠲吉举行。十月甲申，上亲奉册、宝行礼。如前仪。（册文、宝文恭载后卷。）

嘉庆六年正月乙酉，奉谕旨：婉太妃母妃，从前皇考在藩邸时，蒙皇祖所赐，侍奉皇考多年，嗣经晋封为妃，现在寿康宫位次居首，年跻八十有六，康建颐和，宜崇位号，以申敬礼，应尊封为婉贵太妃。所有应行事宜，著各该衙门查照定例豫备，于四月十五日举行。届日辛酉，上御太和殿，阅册、宝，命使奉册、宝恭上贵太妃尊号，如前仪。（册文、宝文恭载后卷。）

○典礼十四〓（盛典十四）册立皇后仪

（臣）等谨案：乾隆六十年九月，皇上钦承付畀之命，诞膺储位。寻内阁及礼臣以册立中宫典礼具奏。遵奉敕旨，于嘉庆元年正月举行册立皇后礼。嗣于嘉庆二年奉敕旨今皇后晋封皇贵妃，于嘉庆六年四月遵行册立中宫之礼。谨登先后所奉圣谕及嘉庆六年谕旨，并补辑乾隆二十八年圣谕于前，以彰家法。其册立仪文，悉具前编。

乾隆二十八年十月二十四日，奉谕旨：今日阅礼部所进会试录、登科录本内，俱有恭进皇太后及皇后各一本等语。此系沿袭具文，非事关典礼者可比。如庆贺表笺及进春、进时宪书之类，自应遵循旧例。至若会试登科录，部本原即移交内阁照例收贮，此不过循例进呈，在朕尚不必亲加披阅，况我朝宫闱肃穆，不惟一切政务从不与闻，即寻常细事亦无丝毫干与。似此相沿旧套，徒费钞写，自应停止。此外尚有类此繁文缛节、未经更正者，并著大学士会同该部详查更正，妥议具奏。寻奏请停止，报闻。

六十年十二月十三日，奉谕旨：内阁衙门因丙辰正月初四日降敕册立嗣皇帝元妃为皇后，照例撰拟恩诏进呈。似此繁文，所请可不必行。明年元旦归政后，朕为太上皇帝，嗣子为皇帝，其嫡妃自应立为皇后，此乃宫廷一定礼仪，只当循照向例，祭告天地宗庙，以昭茂典足矣。何必撰拟恩诏，布告天下，多此缛节繁文。皇后正位端闱，恪修内职，非如皇太后之为母后，分应尊崇者可比。我朝家法，宫壹肃清，从不干与外事。来岁举行册立皇后典礼，不特恩诏不必颁发，即王公、大臣及外省督抚等，亦毋庸因立皇后于朕前及嗣皇帝、皇后前呈进庆贺表笺。且皇后寿节暨元旦、冬至舆与外廷无涉，嗣后俱当永行停止笺贺，并以为例，以肃体制而垂法守。

嘉庆元年正月元日，皇上受宝礼成，遵奉敕旨，皇后以元妃正位中宫。初三日庚戌，皇上亲诣奉先殿行礼。翼日辛亥，太上皇帝御乾清宫，皇上、皇后恭诣谢恩。礼成，皇上御太和殿阅册、宝，命使册立如仪。（仪具前编，册文宝文恭载后卷。）

二年五月二十日，奉太上皇帝敕旨：皇帝自受政以来，风夜仰体朕意，承欢孝养；皇后亦克尽孝敬，朕心深为欣悦。不意皇后不幸薨逝，朕甚悼焉。今己逾百日，不但皇后中宫不可久旷，即晨昏定省，子妇之职阙如，朕心亦颇不愉。但皇后薨逝，甫经百日，虽不便即举行继立皇后典礼，自应为皇帝先行册封皇贵妃。贵妃钮祜禄氏，系朕从前选择赐皇帝为侧福晋者，观其人品端谨庄重，且能率下，即将贵妃钮祜禄氏册封为皇帝之皇贵妃，表率宫庭，上以孝养朕躬，佐皇帝以绥福履，襄成内治。俟二十七月后，再举行册立皇后典礼。所有册封皇贵妃典礼，著各废该衙门查例办理。

六年正月初八日，奉谕旨：前于乾隆六十年钦奉恩旨，于次年正月传位后，册立朕元妃为皇后。经内阁照例撰拟恩诏进呈。其时我皇考日勤训政，一切礼仪诏令，自应统于所尊。蒙圣训，循例祭告天地宗庙，不必撰拟恩诏，停止庆贺表笺，并以皇后寿节暨元旦、冬至亦俱停止笺贺。礼缘义起，朕受宝以后，敬谨遵行。嗣于嘉庆二年先皇后逝世，蒙皇考赐谧孝淑，晋封朕之贵妃为皇贵妃，命于孝淑皇后二十七月后举行册立皇后典礼。四年四月，钦遵敕旨，令皇后正位中宫。而册立之礼，理宜朕俟释服后举行。因思立后颁诏，乃本朝家法，载在会典，实亦古今通义。诚以皇后母仪天下，佐理化原，于册立之际，祭告天地宗庙，并颁诏天下，以昭慎重。列圣旧章，自当恪守。

著于本年四月十五日御殿行册立礼，其应颁恩诏，著遵例举行。一切事宜，各该衙门查照预备。至于中外臣工庆贺表笺及遇寿节令节奏上笺贺，钦遵圣训，仍行停止。四月辛酉，皇上御太和殿，阅册、宝，举行册立皇后礼。礼成，颁诏宣示中外如仪。（仪具前编，册文、宝文恭载后卷。）

皇后千秋、元旦、冬至三大节庆贺仪

（臣）等谨案：皇后三大节庆贺典礼，并笺文送阁，会典纪载綦详。至外朝之列班行礼，每奉停止。恭查乾隆六十年十二月，奉圣谕：嗣后皇后寿节暨元旦、冬至，与外廷无涉，俱当停止笺贺，并以为例。嘉庆四年四月，今皇后正位中宫。六年四月，行册立礼。正月，奉皇上谕旨，循照会典成例，颁诏天下，而于寿节、令节，奏上笺贺之文，仍不举行。是年九月，礼部具题：皇后千秋令节，中外臣工，咸衣蟒袍一日。得旨允行。谨依例登载，以彰庆典。

嘉庆六年九月十三日，礼部疏请：十月初十日，恭遇皇后千秋令节，皇后率妃嫔诣皇帝前行礼，妃嫔率公主、福晋、命妇等诣皇后前行礼。是日，皇后宫设宴；王公百官咸衣蟒袍一日。所有中外臣工恭进庆贺表笺，于本年正月初八日先经奉有谕旨停止。其行礼筵宴之处，遵例具题请旨。得旨：“著停止筵宴；其在外公主、福晋及命妇等，俱停止行礼。馀依议。”

○典礼十五〓（盛典十五）册封皇贵妃、贵妃、妃、嫔仪

（臣）等谨案：前编于册封皇贵妃、贵妃、妃、嫔典礼，胪述綦详。兹恭本实录，登载乾隆二十七年迄六十年中册封谕旨，及今嘉庆元年以来，记注内所奉谕旨，并举行事宜，次第编辑，以彰礼经九御之条，著彤史六宫之盛焉。

乾隆三十年五月初九日，内阁奉谕旨：奉皇太后懿旨：令贵妃敬慎柔嘉，温恭端淑，自膺册礼，内治克勷，应晋封为皇贵妃，以昭壸范。钦此。所有应行典礼，各该衙门照例举行。六月乙卯，孝仪纯皇后由贵妃晋封皇贵妃，如仪。（仪具前编，册文、宝文恭载后卷。）

三十三年六月初五日，内阁奉谕旨：奉皇太后懿旨：庆妃著晋封贵妃，容嫔著封为妃，贵人钮祜禄氏著封为嫔。钦此。所有应行典礼，各该衙门察例具奏。十月庚申，命使册封庆贵妃、容妃、顺嫔如仪。（仪具前编，册文、宝文、印文恭载后卷。）

三十六年十月初一日，内阁奉谕旨：奉皇太后懿旨：永贵人汪氏著晋封为嫔。钦此。所有应行典礼，各该衙门照例举行。十一月戊申，命使封册惇嫔如仪。（仪具前编。册文、印文恭载后卷。）

三十九年九月初八日，内阁奉谕旨：奉皇太后懿旨：惇嫔著晋封为妃。钦此。所有应行典礼，各该衙门查例办理。十一月乙丑，命使册封惇妃如仪。（仪具前编。册文、印文恭载后卷。）

四十一年六月二十五日，内阁奉谕旨：奉皇太后懿旨：顺嫔著晋封为妃。钦此。所有应行典礼，各该衙门查例办理。十一月十八日，内阁奉谕旨：奉皇太后懿旨：贵人钮祜禄氏、贵人伊尔根觉罗氏，俱著晋封为嫔。钦此。所有应行典礼，各该衙门照例办理。嗣于四十四年十月庚午，命使册封顺妃、诚嫔、循嫔如仪。（仪具前编。册文、印文恭载后卷。）

五十九年十月二十二日，内阁奉谕旨：婉嫔、循嫔著晋封为妃；贵人林氏著封为恭嫔。陈氏著封为芳嫔。常在锡林觉罗氏、柏氏著封为贵人。所有应行典礼，各该衙门察例具奏。十二月壬子，命使册封婉妃、循妃、恭嫔、芳嫔如仪。（仪具前编。册文、印文恭载后卷。）

嘉庆元年正月元日，上受宝礼成。越四日辛亥，御太和殿阅册、宝。今皇后肇封贵妃，同日命使册封诚妃、莹嫔如仪。（仪具前编。册文、宝文、印文恭载后卷。）

二年五月，遵奉敕旨，今皇后继位中宫。于举行册立礼以前，先行册封皇贵妃礼。（敕旨恭载本卷册立仪。）十月壬子，命使册封皇贵妃如仪。（仪具前编。册文、宝文恭载后卷。）

三年四月十五日，奉敕旨：颖妃在妃中最久，且年届七旬，著加恩封为贵妃。芳嫔亦属年久，著加恩封为妃。一切典礼，著交各该衙门查例办理。十月己酉，命使册封颖贵妃、芳妃如仪。（仪具前编。册文、宝文、印文恭载后卷。）

六年正月初八日，内阁奉谕旨：莹嫔著晋封为华妃；淳贵人著晋封为淳嫔，春贵人著晋封为吉嫔。所有应行事宜，著各该衙门查照定例豫备，统于四月十五日举行。届日辛酉，上御太和殿阅册、宝，命使册封华妃、淳嫔、吉嫔如仪。（仪具前编。册文、印文恭载后卷。）

九年十二月十八日，内阁奉谕旨：如贵人著晋封为如嫔。所有应行事宜，著各该衙门查照定例豫备。十年六月己未，命使册封如嫔如仪。（仪具前编。册文、印文恭载后卷。）

十三年四月二十一日，内阁奉谕旨：朕仰蒙昊苍鸿祐，列圣慈恩，于本日得皇长孙，云礽兆庆，奕叶延厘。明岁正值朕五旬万寿，嘉贶频仍，洵为吉祥喜事，允宜加惠宫闱，用昭福瑞。诫妃著加恩晋封为诫贵妃，吉嫔著加恩晋封为庄妃，信贵人著加恩晋封为信嫔。二阿哥之官女子那拉氏，庆育皇孙，著加恩封为侧室福晋。所有册封典礼，著各该衙门照例办理。十一月壬申，命使册封𫍯贵妃、庄妃、信嫔如仪。（仪具前编，册文、宝文、印文恭载后卷。）

○典礼十六〓（盛典十六）皇子婚仪

（臣）等谨案：前编于皇子婚仪，具列指婚、纳币、奉迎、合卺诸仪。兹考礼部则例，备录饬知遵照各条。又案：前编于公主下嫁礼，具列初定、会燕诸仪。兹本通考、会典，分载额驸品级，筵宴次数，及命使册封、公主受封仪注，并登乾隆年中先后所奉圣谕、圣制诗，用昭帝庭礼法之宗，为汉唐往制所不逮云。

皇子婚礼：于指婚命下，内务府饬备仪物，礼部转行该旗，知会福晋本家。（若外藩，行理藩院转传。）内务府诹吉具奏，并请简襄礼大臣，（用夫妻结发者。）届吉，偕福晋父咸彩服，诣乾清门（贺驻圆明园，诣出入贤良门。）候旨，谢恩行礼，礼部堂官率属吉服司仪。

奉旨指婚后，内务府奏明诹吉，皇子至福晋父家行定礼，行知本家豫备。

礼部行知宗人府转传宗室觉罗二品以上，吏兵二部转传满官世爵二品以上，领侍卫处传知各侍卫，除该班停止齐集外，馀俱于筵宴日往福晋父家齐集。鸿胪寺派员引礼，钦天监派员候时，并行知宗人府、八旗、蒙古、汉军都统，转传二品以上大臣命妇，均于筵宴日齐集，其福晋亲族中有顶戴人员，一体与宴。（乾隆十九年，八旗命妇停止齐集。）

婚礼仪注，内务府会同礼部恭进后，行知福晋父家及各衙门遵照。

婚礼筵宴，执事人员及入宴人数，筵宴处所，由内务府礼部行知。若分府，即于府第齐集。

成婚日，礼部行知銮仪卫，备舆仗，兵部、步军统领衙门除道，护军统领按时启门。皇子福晋行九日归宁礼，内务府定期知会礼部，转行福晋父家饬备，并行兵部、步军统领衙门除道，与成婚日同。

嘉庆十一年二月初七日，奉谕旨：本日礼部会同銮仪卫、内务府衙门具奏，请将皇子婚礼旧例执事内灯笼、火把、红毡酌量加增，事属可行。至称向来皇子迎娶福晋，例无仪卫，因查亲王、郡王向俱专设仪卫一分，谨公同商拟，比较亲王之例，增设皇子仪卫一分，于成婚迎娶时陈设导引，礼成后即由銮仪卫另库收贮等语。所议大谬。皇子班次，本在诸王之上，至册封则位有差等，并非一例锡封亲王。朕兄弟中即有郡王、贝勒，焉有于成婚时即用亲王仪卫之例？是皇子必应封亲王矣。况亲王未分府者，均不设用仪卫，若于成婚时概照王例制造，礼成后又复另库收贮，日后若只封郡王、贝勒，则此一分仪卫，又将焉用？该衙门议奏此事，不加详慎，甚属不合。此折系礼部主稿，该堂官定议舛错，著交部议处。其率行会奏之銮仪卫、内务府堂官，俱著交部察议。此后仍循旧章，不准用仪仗。又据奏，公主厘降时，请将应得仪仗一例陈设导引等语。定例，固伦公主、和硕公主本有差等，向各有仪仗一分，系归宁时陈设。今议于下嫁时用以陈设导引，并非例外增添，自无不可，著照所奏办理。

皇孙婚仪

皇孙婚礼：于奉旨指婚后，内务府饬备仪物，所有筵宴、齐集礼仪，会同礼部具奏，行知各该处遵照。如分府，即传于府第齐集。（乾隆五十九年，皇曾孙成婚，交本家自行备办。初定成婚日，并免齐集。）

公主下嫁仪

公主为中宫所出，封固偷公主；妃所出，封和硕公主。额驸依公主封号。固伦额驸品级与固山贝子同，和硕额驸品级与镇国公同。固伦公主初定日、成婚日筵宴二次，和硕公主初定日筵宴一次。

册封公主

命下，工部制金册，礼部诹吉，奏请命正、副使持节往封，如亲王之仪。是日，府属官豫设节案于公主府厅事正中，前设香案，左设册案，设乐于仪门内，设仪仗于庭中。正使持节入，公主礼服迎于门内，副使奉册、随节升自中阶，以节、册陈于案，退就案东立。宣册官、礼部官立于后，均西面。执事女官引公主由西阶升，诣堂中，北面立。乐作，行六肃三跪三叩礼，兴。乐止，进至香案前，跪。礼部官谐案展册，宣册官西面宣读讫，授副使，副使奉册授内监，内监跪接授女官，女官跪接授公主。公主只受，陈于案。公主兴，退，就拜位，行六肃三跪三叩礼。乐止，正副使奉节出，公主跪送节于仪门，如初迎礼。

乾隆三十五年二月初六日，奉旨：向来公主格格下嫁，各项礼仪，俱未画一。嗣后固伦公主著照和敬公主已行事例，和硕公主著照和嘉公主已行事例；其和硕格格以下所有应行礼仪，著礼部会同内务府另行妥议具奏。寻议：查宗室王公等格格吉礼，本家自备，惟特恩由内聘嫁者，应酌定规制。其下嫁朝臣者，郡主成婚聘礼，马七、鞍七、宴五十席、酒五十瓶、羊三十六只、茶五十桶。县主聘礼，马五、鞍五、宴四十席、酒四十瓶、羊二十七只、茶四十桶。郡君聘礼，马四、鞍四、宴三十席、酒三十瓶、羊二十一只、茶三十桶。县君聘礼，马三、鞍三、宴二十席、酒二十瓶、羊十七只、茶二十桶。乡君聘礼，马二、鞍二、宴十六席、酒十六瓶、羊十四只、茶十六桶。其纳采均不进礼物，停宴。陪嫁，郡主女六名、人四户，县主四名三户，郡君三名二户，县君二名二户，乡君二名。其下嫁外藩者，郡主纳采，驼一、马四、羊四，无宴；成婚聘礼，马六、牛六、羊六十、宴三十六席、酒三十六瓶、羊三十六只、茶二十八桶。县主纳采，驼一、马三、羊五，无宴；聘礼，马五、牛五、羊五十、宴三十六席、酒三十六瓶、羊三十六只、茶二十八桶。郡君纳采，驼一、马二、羊六，无宴；聘礼，马四、牛四、羊四十、宴三十席、酒三十瓶、羊三十只、茶二十四桶。县君纳采，马三、羊六，无宴；聘礼，马三、牛三、羊三十、宴二十四席、酒二十四瓶、羊二十四只、茶十八桶。乡君纳采，马二、羊七，无宴；聘礼，马二、牛二、羊二十、宴二十四席，酒二十四瓶、羊二十四只、茶十八桶。陪嫁，郡主女六名、人四户，县主四名三户，郡君三名二户，县君二名二户，乡君二名。以上宴茶，光禄寺备。羊酒，额驸家备。报闻。

四十年正月初二日，奉谕旨：额驸等向俱照公主封号，授为固伦额驸、和硕额驸。惟公主所生之子，未经定例赏给品级，此内如下嫁蒙古王公之公主等所生之子，本各有应得品级，无庸另为办理。至在京公主所生之子，若不授以品级，于体制殊未允协。嗣后在京公主所生之子，至十三岁时，如系固伦公主所生，即给予伊父固伦额驸品级；和硕公主所生，即给予伊父和硕额驸品级。著为例。

七月二十一日，奉谕旨：三阿哥之格格，指与丹巴多尔济为婚。完姻在迩，恐伊等念系朕之孙女，于一切典礼俱按公主一体举行，亦未可定。朕之孙女，较之公主又隔一辈，自不应按照公主仍行主仆之礼。即如扎拉丰阿所尚，系皇祖之孙女，伊于姑前如何行礼之处，三阿哥之格格，自应仿照而行。如果能按家礼，克尽妇道，朕方为之欣悦。倘必欲固执以为朕之孙女，应照公主礼相待，反与朕之施恩指婚本意不合。再，罗卜藏多尔济之子旺沁班巴尔，曾将五阿哥之格格指与为婚，俟完姻时，亦应一体遵行。嗣后朕之孙女指婚后，俱照宗室格格礼行，毋违朕谕。

五十一年七月初二日，奉谕旨：向来亲王、郡王、固伦公主、和硕公主门上总管首领太监，俱无给与顶戴之例。原以此等太监在亲王等门上服役，非承值内庭者可比，是以向来虽有总管首领名色，并无官职。但亲王、郡王为宗潢屏翰，公主系皇帝亲女，其谙达太监、总管首领太监内，即酌量给与顶戴一人，尚不过分。从前亲王、郡王、公主家太监，亦有特恩赏给项戴者。嗣后亲王、郡王、固伦公主、和硕公主太监内，各准给八品项戴一人，将姓名报礼部、内务府备查，不得私有增益。至固伦公主、和硕公主均为皇女，体敌藩封，一切礼仪护卫，会典内并未定有等级，遂至体例不一，互有增损。嗣后固伦公主品秩著视亲王，和硕公主品秩著视郡王。其额驸品级顶戴，仍照会典旧例。至公主下嫁时，一切礼仪护卫员数，固伦公主即照和敬固伦公主之例，和硕公主即照和嘉和硕公主之例，著礼部、内务府会同定议具奏，载入会典则例，永远遵行。寻议：固伦公主分内，定为三品翎项长史一员，头等护卫一员，二等护卫二员，三等护卫二员，六品典仪二员；和硕公主分内，定为四品翎顶长史一员，二等护卫二员，三等护卫一员，六七品典仪各一员。从之。

五十四年闰五月初二日，奉谕旨：凡下嫁外藩固伦公主，例支俸银一千两，如系在京居住者，即照下嫁八旗之例支给。从前和敬固伦公主虽系在京居住，而俸银缎匹仍照外藩之例支领，年久未便裁减，是以降旨仍许照旧关支。今和孝固伦公主系朕幼女，且在朕前承欢侍养，孝谨有加，将来下嫁后，所有应支俸禄，亦著一体赏给一千两，以昭平允而示嘉奖。

圣制和静固伦公主下降喀尔喀亲王成衮扎布之世子拉旺多尔济，是日成婚，礼成赐宴诗以志事〓（庚寅）

藩屏世泽效劻勷，重（平声）见秦台引凤凰。（成衮扎布之父超勇亲王策凌，在皇祖时尚大长公主为额驸。今拉旺多尔济复尚主，世承恩泽，蒙古中亦罕有。）畏侮和亲鄙娄敬，（汉畏匈奴强侮娄敬，因倡议和亲，厚遗隆礼，究无解于边患。唐于吐蕃、突厥，亦以婚姻修好，其失策略同。若今中外一家，诸藩部世效诚悃，其尚主者礼则家人，而谊等臣仆，列居邸第，何有汉唐降尊远适之嫌哉？）费奢匿爱笑同昌。（唐同昌公主出降，赐钱至五百万贯，且以内府宝货实其宅奁，具务为奇巧，房栊杂器饰皆珍宝，金银糜耗无度。今公主婚礼，所费不过数万金，而一切取具内府，并不用户部帑项，制而有节，实我朝善法耳。）结褵戒勿恃尊贵，就邸勉教孝舅嫜。嘉宴聊因循典则，无须兰省赋催妆。

○典礼十七〓（册宝一）

（臣）等谨案：国宝留贻，典章綦重。我朝法宫珍贮，曩沿明时内监所书册档之讹，以致纪载失真。自我高宗纯皇帝考厘定数，默龠昊禧，冀如姬周鼎卜之长，义备于乾隆丙寅圣制《国朝传宝记》（恭见前编）暨嘉庆丙辰圣制《匣衍记》中。（臣）等续辑宫史，谨据皇朝文献通考，列交泰殿宝二十有五，详其方广程式，以衍世传守器之重。至夫列圣通用诸玺，具详钦定宝谱，惟载敬天勤民四字珍刻，特表三朝诒翼之旧章。又如高宗纯皇帝创制信天主人、古稀天子、五福五代堂古稀天子、八征耄念、十全老人、太上皇帝诸大宝，著在奎文，实彰瑞贶，允宜举要特书。又如乾隆年间崇上璇闱徽号，镠壁增辉；嘉庆年间锡封紫掖纶音，金泥叠耀，均关典礼之大。谨分著为册宝门，恭纪册文，并详制度。至宫廷宝、印，例用玉筋篆，一循定式镌文，不备录焉。

御定交泰殿二十五宝

“大清受命之宝”，以章皇序。白玉，方四寸四分，厚一寸，盘龙钮，高二寸。

“皇帝奉命之宝”，以章奉若。碧玉，方四寸四分，厚一寸一分，盘龙钮，高三寸五分。

“大清嗣天子宝”，以章继绳。金，方二寸四分，厚八分，交龙钮，高一寸七分。

“皇帝之宝”，以布诏赦。青玉，方三寸九分，厚一寸，交龙钮，高二寸一分。

（臣）等谨案：右宝四，皆开国贻珍，崇昭景命。其青玉宝一，本清篆，传自太宗文皇帝时。盖尔时专用国书，既乃兼用古篆。恭见圣制交泰殿“宝谱序”后云。

“皇帝之宝”，以肃法驾。梅檀香木，方四寸八分，厚一寸八分，盘龙钮，高三寸五分。

“天子之宝”，以祀百神。白玉，方二寸四分，厚八分，交龙钮，高一寸三分。

“皇帝尊亲之宝”，以荐徽号。白玉，方二寸一分，厚七分，盘龙钮，高一寸三分。

“皇帝亲亲之宝”，以展宗盟。白玉，方二寸二分，厚一寸二分，交龙钮，高一寸二分。

“皇帝行宝”，以颁赐赍。碧玉，方四寸八分，厚一寸九分，蹲龙钮，高二寸五分。

“皇帝信宝”，以征戎伍。白玉，方三寸三分，厚六分，交龙钮，高一寸六分。

“天子行宝”，以册外蛮。碧玉，方四寸八分，厚一寸九分，蹲龙钮，高二寸三分。

“天子信宝”，以命殊方。青玉，方三寸八分，厚一寸三分，交龙钮，高一寸七分。

“敬天勤民之宝”，以饬觐吏。白玉，方三寸一分，厚一寸五分，交龙钮，高一寸七分。

“制诰之宝”，以谕臣僚。青玉，方四寸，厚二寸，交龙钮，高二寸七分。

“敕命之宝”，以钤诰敕。碧玉，方三寸五分，厚一寸三分，交龙钮，高一寸八分。

“垂训之宝”，以扬国宪。碧玉，方四寸，厚一寸五分，交龙钮，高二寸。

“命德之宝”，以奖忠良。青玉，方四寸，厚一寸四分，交龙钮，高二寸一分。

“钦文之玺”，以重文教。墨玉，方三寸六分，厚一寸五分，交龙钮，高一寸六分。

“表章经史之宝”，以崇古训。碧玉，方四寸七分，厚二寸一分，交龙钮。高二寸二分。

“巡狩天下之宝”，以从省方。青玉，方四寸七分，厚二寸，交龙钮，高二寸五分。

“讨罪安民之宝”，以张征伐。青玉，方四寸八分，厚二寸，交龙钮，高二寸五分。

“制驭六师之宝”，以整戎行。墨玉，方五寸三分，厚一寸四分，交龙钮，高二寸二分。

“敕正万邦之宝”，以诰外国。青玉，方三寸八分，厚一寸五分，盘龙钮，高二寸三分。

“敕正万民之宝”，以诰四方。青玉，方四寸一分，厚一寸五分，交龙钮，高二寸。

“广运之宝”，以谨封识。墨玉，方六寸，厚二寸一分，交龙钮，高二寸。

（臣）等谨案：右宝二十有一，自乾隆十三年高宗纯皇帝指授儒臣，制为清文各篆体书，爰敕所司仿从新制，一律改镌，左清篆，右汉篆，详定位置，并贮交泰殿。其文或复见及国初行用诸宝，斋藏盛京凤凰楼，别为宝谱云。

附详宝盈诸制

御宝盈，高九寸，方八寸五分，金质，钑香草花文。外椟，高尺有三寸，方尺有二寸，木质，朱髤，绘龙文。架，高二尺一寸，方尺有八寸，构木为之，朱髤，金饰，雕刻龙文。宝色池，连盖，高三寸四分，方六寸四分，纯素，金质，袱垫均用黄缎。

匣衍记有三，一以志交泰殿所藏御用国宝，一以志端凝殿所藏御用朝珠，（乾清宫为正殿，东西两廊为长庑，东庑中三楹为端凝殿，取端冕凝旒之义，是以御用冠袍带履俱贮于此，列圣所御冠服朝珠均恭贮其南三楹，盖因贮藏香及西洋锺表等项，是以沿称为自鸣锺，实仍统于端凝殿也。详见国朝宫史。其西庑中三楹为懋勤殿，取懋文勤武之义，故以贮典籍文房，其南三楹，则每日所进阁本批票之处，皆系内阁侍读中书等官入直者，司其收发，仍系内阁大学士所辖，不似明季一任秉笔太监高下其手，此我朝制度之善，所以回越前代也。）一以志寿皇殿所藏御用诸玺。予即位之初，承三朝所贻御物；头绪纷繁中，使无晰理明文之人，屏当或致颠倒，初政无暇及此也。乾隆十一年春，始因交泰殿旧藏国宝，记载流传，其数失实，爰取周易大衍天数二十有五之义，定为二十有五之数，详见本殿记。又于乾隆十七年春，阅乾清宫东庑之端凝殿恭贮列圣礼服所御朝珠，更定二十五层之匣，以侯奕叶按代递用，亦详见本殿记。复于乾隆四十六年冬，敬将圣祖、世宗常用诸玺，及朕自青宫至御极以来，数十年中所用诸玺，制为宝薮匣，并豫装空册，亦定为二十五层，藏于寿皇殿，以备将来依次存贮签用，世为法守。右此尊藏三大事，予皆定以天数二十有五者，其义亦有说乎？曰：有说。盖天子所重以治宇宙、申经纶，莫重于国宝，而涉笔记事之玺，即其次也。我国家礼服，饰以朝珠，祖宗所御，典礼攸存，定宝数之时，密用姬周故事，默祷上苍，祈我国家若得仰蒙慈佑，历二十五代以长，斯亦韪矣，此亦侈望。然刾鄏定鼎，卜世卜年，已著其例。敬思自古以来，未有一家恒享昊命而不变者，此意恒存于心而不敢言。兹予以难期八十有六岁之侈望，而得符愿传位授政，实赖鸿眷，或者侈望我大清得享号二十有五之数，亦可俯赐符愿乎？夫卜世卜年固在人，而赐世赐年则在天。叨天之佑，非敬天爱民无别道。而此敬爱之心，若一时有间，欲希昭鉴弗可得，此不大应惧乎？予所以因昊贶而愈侈望，愈忧惕，虔为是记，以示奕叶之聪听者。

高宗纯皇帝御用宝“敬天勤民”，白玉，方二寸九分，四周镌圣制诗并序。圣制敬天勤民宝四言诗〓（有序）〓（戊辰）

皇祖御书钤用诸玺，皇考制箱以藏之，惟留是宝于外，以钤用御书。予小子敬遵成典，收藏皇考御宝时，亦留是宝于外，常钤用焉。是宝也，经三世而一例宝用，且将垂之奕祀而无穷，岂以追琢其章哉？盖取义有足重耳。故记其梗概而系以诗。

交泰御玺，定数遵天。（国朝传宝，向贮交泰殿中。予详加考定，凡二十有五，以符天数，并为之记，且著成谱。藏之内阁云。）掌之黄阁，传以亿年。粤是诸玺，缀文寓意。玉案挥毫，以资抑埴。杯棬弗用，箧衍尊藏。绣缫金𫔎，永虹光。惟此截肪，用以三世。匪贵其材，实珍其义。其义云何，敬天勤民。祖考有勖，逮于藐身。天视民视，天听民听。一二二一，作狂作圣。挈网提要，四字心传。于千万叶，永矢乾乾。

“信天主人”，白玉，方三寸二分，厚一寸三分，交龙钮，高一寸三分。

（臣）等谨案：西陲底定，高宗纯皇帝追维用兵之始，设为春秋硕儒，臻成大夫往复语，而折衷于信天主人，作《开惑论》，因镌“信天主人”宝，盖用论中称谓，纪成功、昭睿断也。

“古稀天子之宝”，青玉，方三寸四分，四周镌圣制《古稀说》。（恭载前卷庆节仪。）

圣制用乾清宫西暖阁贮敬天勤民宝之例，贮古稀天子之宝于东暖阁，既刻古稀说于宝端，并系以诗〓（辛丑）

祖宗胎玉宝，敬天及勤民。兹予逮古稀，爰始刻贞瑉。敬勤传家法，奕世当永遵。设我子孙中，年或古稀臻。此宝亦宜用，弆之檀匣陈。斯则待乾贶，未敢预卜频。西清者恒守，（谓西暖阁之敬天勤民宝。）左个者偶循。（谓东暖阁之古稀天子宝。）嗣福祈承命，巩谦勖慎寅。

圣制题匣贮古稀天子宝〓（己酉）

天子古稀九，玉章匣贮闲。画工献彼技，射虎肖其间。（匣盖面镌饰射虎图，宛肖围场中风景。）又已十年阅，何曾一瞬怪。雄心渐消泯，逸志在高闲。

“古稀天子之宝”，青玉，方二寸二分，厚一寸，蟠螭钮，高一寸。

（臣）等谨案：是宝与前同文，并圣寿七袠时所刻，其副章曰“犹日孜孜”，方径相等，洵万世凝承之吉祥法物也。（诸宝重文分贮各宫，详见宝譛者，不备载。）

“五福五代堂古稀天子宝”，青玉，方四寸一分，交龙钮，高一寸四分。

（臣）等谨案：乾隆丙申，重葺宁寿宫之景福宫，圣制五福颂书屏。迨甲辰，庆得玄孙，一堂五世，因即景福宫增书五福五代堂，为文以记，并镌是宝，以志亘古稀有盛事。

“八征耄念之宝”，青玉，方四寸，交龙钮，高三寸七分。圣制八征耄念之宝记

予年七十时，用杜甫句，镌古稀天子之宝，而即继之曰犹日孜孜，不敢怠于政也。蒙天眷佑，幸无大陨越，于兹又浃旬矣。思有所以副八旬开袠之庆，镌为玺以殿诸御笔，盖莫若洪范八征之念。且予夙立愿，八十有五，满乾隆六十年之数，即当归政。今虽八十，逮归政之岁尚有六年，一日未息肩，万民恒在怀，庶征之八，可不念乎？念庶征即所以念万民。曲礼，八十曰耄，老而智衰之谓。兹逮八十，幸赖天佑，身体康强，一日万几，未形智衰，不可不自勉也。如至果不能自勉，则亦不敢旷职以待六年之期，何则？坛庙之祀，不可不躬亲；雨阳之时，不可不常验；中外之政，不可不日勤；民物之养，不可不心存。苟失其一，丛脞随之，则吾岂敢。是则耄而敬念庶征，仍古稀犹日孜孜之意也；亦五福五代堂之说，所谓皇极敛锡之志也；亦即近读洪范著论，所谓六极中不能去其三曰忧之义也。夫汉唐以来，古稀天子才得六，六之中，至八旬者，才得三，而三帝之中，惟元世祖可称贤，其二则予所鄙也。（三代下诸帝，登七十者仅六见，予向所为古稀说。而六帝之中，惟梁武帝、宋高宗、元世祖年登八十。梁武帝自始倾覆，宋高宗忘耻偷安，皆所素鄙。惟元世祖乃创业大有为之君，然践阼非早，建号仅三十五年，传孙成宗，其诸王世系，元史虽无表可稽，但计其世次，讫顺帝不过四传，亦不能如今五世同堂之盛。是则予之仰荷天眷至为深厚，不特云稀，且自古所未有。如是而不只承鸿贶爱养黎元，则予曷敢抑亦有所不忍也。）即元世祖，亦未如予之五代同堂，是予沐昊干鸿贶为独深。而予之所寅承锡羡当何如？亦曰体天爱民，诚心勤政，与洪范五之敛锡，八之念征，九之三忧，孜孜惕惕，日进无疆云尔。予之子孙，能心予之心，政予之政，惕予之惕，忧予之忧，或得仰邀天眷，有年至七旬八旬者，继用此宝，则又我大清国亿万斯年无疆之庥，所不敢必而深愿者也。是为记。

圣制新正重华宫茶宴廷臣及内廷翰林，用八征耄念之宝联句，复得诗二律〓（庚戌）

古稀庆典未教行，登八如前太矫情。（庚子年，王公及内外臣工奏请庆祝七旬万寿，未即允行。前岁复再三恳请于今岁举行八旬庆典，予思藐躬荷膺天眷，甉实亦史册所罕闻，而天下臣民爱戴之忱，出于至诚，如再为固却，转属矫情，因府允所请，仍饬毋得过于华侈，致滋糜费。）制宝仍勤庶征念，联篇惟冀众规呈。较于卫武年犹少，比似周宁铭以诚。机鉴豆觞资日用，丝纶况此系王贞。

刻玺由来祖制遗，（皇祖望七时，欲刻一通用小玺，命内廷翰臣拟文，皆无当圣意者，乃定“戒之在得”四字。予于七旬时镌“古稀天子”、“犹日孜孜” 二宝，及此次镌“八征耄念”“自强不息”二宝，亦恭仿我皇祖之意，自儆惕云。）两言戒得缅宏规。作堂前与后为记，（避暑山庄戒得堂有前后记二篇。）纪袠七过八及期。自幸每因增自戚，（予受皇祖眷顾之恩，至为优渥，矢愿亦只希皇祖享国之年，即当归政。今惟馀六载，窃幸已跻八袠，惟念皇祖以幼龄践阼，在位六十一年，而寿实未及七旬，追忆之馀，弥切怆怀。）惟惭那更侈惟怡。六春秋阅当归政。获否天恩敬候之。

“十全老人之宝”，碧玉，方四寸，厚一寸九分，交龙钮，高三寸，四周镌圣制说。圣制十全老人之宝说

十全记既成，因选和阗玉镌十全老人之宝，并为说曰：十全本以纪武功，而十全老人之宝，则不啻此也。何言之？武功不过为君之一事，幸赖天佑，劫劬蒇局，未加一赋而赋乃蠲四，弗劳一民而民收无万，（今收伊梨及回疆户口，岂止数千万。）只或免穷黩之讥耳。若夫老人之十全，则尚未全也。盖君人之职，岂止武功一事哉？朱子曰：“一日立乎其位，则一日业乎其官；一日不得乎其官，则一日不敢立乎其位。”官者何？职之谓也。君之职不能尽言，况敢云尽其职乎？未尽其职，则十全老人之宝，不亦涉自欺与夸，而增惭愧乎？然老人之十全，实更有奢望，不敢必以敬待天佑者。十全之武功，诚叨天佑矣，则十全之尽君职，或亦可以希天佑乎？夫适百里者半九十里，予今三年归政之全人，不啻半九十，而且如三十年之久矣。是以逮七十而系“犹日孜孜”以为箴，至八十而系“自强不息”以为勉，则此可必不可必三年中，敢不益励宵衣旰食之勤，益切敬天爱民之念，虔俟昊贶，或允臻十全之境，视三年诚如三十年之远，幸何如之！企何如之！惕何如之！是为说。

“太上皇帝之宝”，碧玉，方七寸，厚三寸六分，交龙钮，高二寸四分，四周镌圣制诗。圣制自题太上皇宝〓（丙辰）

由古来云太上皇，徽称懿号谓非当。（史策所载，太上皇帝有加上尊号之文，在当时意取尊崇，实皆繁文缛节，深所不取。昔年皇祖平定三藩，及恭遇庆节，臣工等屡有以上尊号为请者，皇祖皆却而弗许，圣训煌煌，实可为万世之法。予仰蒙昊贶，践阼六旬，今岁元正授玺子皇帝，惟命镌太上皇帝之宝，并豫先降旨，不令请加尊号。盖人君敬天爱民，惟在实心实政，诚不借圣神文武之虚称也。）即斯六袠庆犹幸，加以双文愧莫遑。自问生平奚立德，永言绳继祝丕昌。窗铭几净西铭读，（谓全篇之末句）恰合随时爱景光。

（臣）等谨案：右宝为钦定喜字第一号玉所制。嘉庆丙辰元日，肇举禅仪，既亲授皇帝之宝于皇帝，爰命于宁寿宫皇极殿御案，左陈太上皇帝之宝，右陈十全老人之宝说玉册。备东朝之钜典，屏尊号之弥文。阗羾书祥，炷香符祝。复荷恩慈屡谕，（恭见乾隆壬寅、甲寅两次圣论中。）愿皇帝以逮万叶云仍，遵循定制，宝用无疆，圣圣相传，实为受福延洪之始基矣。

○典礼十八〓（册宝二）册尊皇太后册、宝

金册，十页，高七寸一分，广三寸二分，每页金重十有八两，联以枢钮，面级升降龙文。内椟，高九寸，长一尺，广六寸五分。外椟，高尺有三寸，长尺有三寸五分，广一尺。架，高二尺一寸，方一尺八寸，均柟木，朱髤，金饰，绘龙凤文。袱、垫用黄缎。

金宝，方四寸四分，平台，交龙钮，厚一寸二分。

宝盈，方八寸，高七寸八分。宝色池，方四寸八分，高二寸，均以金制。盝，重百有七两，池重六十两。外椟，绘龙凤文。

乾隆三十四年十二月初一日，奉谕旨：朕尊养璇闱，展爱承欢，一切务臻隆备。前者每逢庆典，加上圣母皇太后徽号，悉遵会典成规，敬制金册、金宝，以为准仪昭度，程式宜然。近检稽体仁阁尊藏法物，则孝庄文皇后玉册、玉宝俱存，皆康熙年间皇祖历次加奉太皇太后徽号所进者，乃知册、宝原有刻玉之制。因思国家传宝，质皆琢玉，而下逮亲藩封爵，册宝亦得范金，是嘉玉较视良金尤为宝贵。越岁辛卯，恭遇圣母八旬万寿，朕将躬率群臣，恭加徽号，用洽彝章。所奏册宝，自宜备极珍崇，以称朕尊亲茂庆之志。著大学士会同该部博稽旧典，敬谨详议以闻。

三十六年尊上皇太后徽号，恭进玉册、玉宝。册文曰：璇闱锡羡，德施昭曼寿之征；兰殿敷慈，福集纪鸿名之嫩。际自古希闻之大庆，祥轶羲轩；晋从今递积之徽称，音扬任姒。孚欢陬澨，洽喜清宁。钦惟圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿皇太后陛下，厚德颐恬，繁禧垂裕。禔源昌炽，履箕范之敛敷；顺气弥纶，协坤舆之光大。天开圣节，景迓长春。欣八袠之崇登，祝万年之介祉。叠遵懿训，寅奉怡颜。依爱日以循陔，舞彩逮六旬以上；戴春晖而负扆，垂衣臻三纪于兹。膝绕云礽，胪嘉祥于五世；野多耄耋，开寿宇于八方。有庆则兆民同，尊亲以天下养。颂赓遍德，叠触二税以阜成；雅咏作人，联启两闱而汇吉。四言下管，新包茂之瑶宫；万岁呼嵩，掖省巡之翟辂。维锡类承欢之茂集，总合群黎百姓之心：凡家庆国瑞之骈臻，皆由圣母一人之福。载稽旧典，式备多仪。制更重于祥金，礼特隆夫嘉玉。用宜延喜，珍来西母之琯环；矧乃象功，贡底阗河之璆壁。彝章肇定，显号洊加。谨告天地、宗庙、社稷，率诸王、贝勒、文武群臣恭奉册宝，上徽号曰：崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺皇太后。肃布愉悰，虔申祈颂。绎彖辞之应地，安乃永贞；次诗什于生民，祺维介景。捧瑶笺而献录，陈芝牒以迎厘。伏愿纯嘏长绥，弗禄弥劭。律生万事之本，八畅元音；筹添亿岁之盈，十基积数。从此京垓演策，川长山寿，跻悠久于坤元；章蔀引年，日升月恒，益增兴于天保。臣诚惧诚忭，稽首顿首谨言。

四十一年尊上皇太后徽号，恭进玉册、玉宝。册文曰：尧门启瑞，枢光昭耆定之模；姒幄基祥，饼荫衍升平之庆。颂孚海宇，忭集臣邻。钦惟圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺皇太后陛下，圣裕徽音，福征厚德。尊亲并戴，合万国以胪欢；名寿兼隆，臻亿龄而履顺。兹值金川之底绩，爰陈瑶牒以告勋。溯彼蛮触构争，始犹宽其斋斧。继乃䝙狼肆抗，终难逭其威弧。扬两路之先声，兵非得已；简八旗之劲旅，勇且知方。越险摧坚，不啻功成百战；捣巢翻窟，于斯事蒇五年。予小子筹笔辛勤，每廑慈询之垂念。师武臣劘旌劳勚，克驰捷奏以慰怀。兵销腾日月之光，升恒祝嘏；乐作叶韶韺之盛，美善归亲。宜晋鸿称，用崇燕喜。精璆联玨，稽朝家隆重之仪；嘉玺碉珍，抒中外喁于之愿。谨告天地、宗庙、社稷，率诸王、贝勒、文武群臣，恭奉册宝，上徽号曰：崇庆慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后，颙捧芝函，虔申葵悃。绎箕畴之来备，是曰康宁；演羲画之利行，实惟豫顺。懿美式彰夫苍录，蕃厘允迓乎琅编。伏愿道契安贞，性弥恺乐。阐昌符于金石，宝琰恒新；熙洪号垓埏，萝图益焕。常来王而常来享，共球同纪殷篇；莫不兴而莫不增，川岳长赓周雅。臣诚欢诚忭，稽首顿首谨言。

四十三年加上裕贵太妃尊号，进册、宝。（贵妃金册、金宝详后卷册封仪。）册文曰：璇扉笃庆，乔龄昭多寿之征；芝检腾辉，崇嘏致延洪之祝。聿稽彝典，载奉鸿称。裕贵妃母妃，德秉安贞，性成淑慎。椒庭佐治，娴内则而矩度弥彰；兰掖凝祥，育介弟而藩维式衍。侍愉怡于长乐，高年之亲爱尤深；申敬礼于初元，懿号之尊崇久晋。彤编纪盛，颐和逾卌载而遥；瑶䇲增禔，益算庆九旬之届。宜隆位秩，用集庥嘉。谨以册宝，尊为裕皇贵妃。於戏！绥茀禄于晕衣，丕焕琅函之采。式令仪于鹤发，永钦瑀佩之徽。谨言。

六十年以皇太子正储位，追赠令懿皇贵妃为孝仪皇后，荐册、宝如仪。册文曰：朕惟离继照以兆明，诞膺福祚；坤承天而正位，长发祥源。贤卜于天，景命方隆于授受；贵征以子，追封允协于尊崇。惟今懿皇贵妃魏氏，德著诚庄，性昭淑顺。柔嘉维则，班初亚于三宫；式礼无愆，秩洊升于九御。六五叶黄裳之卜，欢奉萱闱；千亿开朱芾之占，喜宜兰殿。昔笃生夫睿哲，兆协横庚；今懋建夫元良，纪符周甲。昭兹来许，万年之岁月方长；佑我后人，廿载之音容如昨。兹以储徽克茂，继序其皇。吉启密缄，既正前星之号；幸符夙愿，将循上日之文。嗣服无疆，承华有自。特溯云軿于桂阃，用怀月御于椒涂。茂举上仪，聿崇升祔。兹册赠为孝仪皇后。於戏！本笃庆衍禔之德，母允垂仪；循名正言顺之规，子当承统。福所基也，尔子孙克绍于鸿图；礼亦宜之，我国家肇称之盛典。志维先定，灵其歆承。

嘉庆六年加上婉太妃尊号，进册、宝。（贵妃金册、金宝详后卷册封仪。）册文日：翊坤仪而布化，德茂前徽；修壸教以廷庥，年登大耋。式稽彝典，益阐芳声。皇考婉妃陈氏，禀则柔嘉，持躬肃慎。宵衣日侍，小心夙著于椒闱；官翟申颁，恩眷久隆于星掖。树采珩之令范，群奉师宗；标彤管之徽音，宜崇位号。谨以册宝，尊为皇考婉贵妃。於戏！舒长岁月，弥膺介祉以康宁；肃穆规型，洊受期龄之福履。谨言。

○典礼十九〓（册宝二）册立

乾隆四十三年十月初四日，奉谕旨：册封清语，原系通称，并无上下之别。嗣后朕用以奉上者，俱缮写册表外，其册封皇后、妃、嫔及王、贝勒以至外藩王等，仍用册封字样。

皇后册、宝金册，制典皇太后同。

金宝，方四寸四分，平台，蹲龙钮，厚一寸二分。盝、池、椟饰，均与皇太后同。

嘉庆元年，皇后以元妃正位中宫，行册立礼。皇帝钦奉太上皇帝敕曰：抚临万国，先占家吉之贞；表率六宫，宜正坤元之位。遵睢麟之王化，仪辅孚邦；布穜桂于天宫，职崇修壸。尔皇太子妃喜塔腊氏，祥传渭涣，淑著河洲。珩璜习虞汭之容，褕翟谨周门之则。分荣少海，方宠命之同承；佐治内朝，尚徽音之克嗣。庆际十全之岁，肃肃鸡鸡；欢承五福之堂，莘莘螽羽。兹以皇帝嗣位初元，是用立尔为皇后，锡以金册、金宝。於戏！绎三朝之宝训，毓德兰闱；树九室之芳型，扬辉桂殿。钦此。兹朕谨遵奉太上皇帝敕旨，举行册立典礼，尚其只承无战。

二年，今皇后继位中宫。六年，行册立礼。册文曰：朕闻图阐坤珍，俪宸枢而著象；景宣舒御，凝宝曜以齐辉。资福耦之克承，表鸿仪而作配。宫庭礼洽，典册光崇。咨尔皇贵妃钮祜禄氏，粹毓名宗，庆贻勋阀。安贞中乎矩度，应地时行；敬顺本于性成，伣天祥定。早从潜邸，扬令德于翠褕；夙奉彝章，佐同功于茧馆。列星妃之贵重，璇掖升华；增形史之炜煌，黼帷钖祉。宝命笃椿庭之鉴，蕃厘衍椒室之祥。阅三载以届期，正中宫而协吉。兹朕钦遵皇考高宗纯皇帝敕旨，以金册、金宝立尔为皇后，尔其敬仰恩慈，勉勤内职。秉虔恭于齍敦，肃礼法于琚裳。布仁惠之芳风，翊升平之郅治。母仪尊于天下，相须而成；王化基自宫中，端本而善。丕膺显命，懋迓洪禔。钦哉。

册封一皇贵妃册、宝

金册，十页，每页金重十有五两。杉椟。架用椴木为之，朱髤，金饰，绘鸾凤文。宝椟同。

金宝，方四寸，平台，蹲龙钮，厚一寸二分。宝盝，金制。宝色池，银制金饰。袱、垫用柘，黄缎。贵妃册、宝

金册、金宝，制均典皇贵妃同。宝册椟，绘云凤文。袱、垫用红缎。妃册、印金册，十页，每页金重十有四两八钱。

金印，方三寸六分，平台，龟钮，厚一寸。册、宝椟、袱、垫均与贵妃同。嫔册

金册，四页，每页金重十有四两六钱有奇。册椟、袱、垫均与妃同。

乾隆三十年，孝仪纯皇后由贵妃晋封皇贵妃，行册封礼。册文曰：朕惟彤闱赞化，本敬顺以扬庥；紫掖升名，表恪恭而锡庆。爰稽彝典，式播温纶。咨尔令贵妃魏氏，早侍深宫，夙娴懿范。襄廿年之内治，麟趾凝祥；超九御之崇班，凤章优秩。自膺册命，益茂芳徽。只事小心，克承欢于璇殿；含章明顺，更流誉于椒庭。兹仰奉皇太后懿旨，以册、宝晋封尔为皇贵妃。尚其勉副慈恩，光昭壸德。永怀淑慎，辉翟服以垂型；弥凛谦冲，绵鸿禧而迓福。钦哉。

三十三年，册封庆贵妃。册文曰：朕惟襄化理于宫闱，专资淑德；耀恩光于袆翟，递进崇阶。既珩度之丕昭，宜纶音之载锡。尔庆妃陆氏，秉姿淑慎，表范温恭。兰掖承欢，奉慈徽而有恪；椒庭佐治，体朕志以无违。柔嘉式九御之班，己夙勤于表率；令则协四星之位，应晋被夫褒荣。兹奉皇太后慈谕，册封尔为贵妃。尚其赞宣内职，弥扬象服之华懋敕芳仪，永荷龙章之重。钦哉。

同日，册封容妃。册文曰：朕惟樟褕著嫩，克襄雅化于二南；纶綍宣恩，宜备崇班于九御。爰申茂典，式晋荣封。尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则。秉小心而有恪，久勤服事于慈闱；供内职以无违，夙协箴规于女史。兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃。尚其仰承锡命，最令德以长绥；祗荷褒嘉，劭芳徽于益懋。钦哉。

同日，册封顺嫔。册文曰：朕惟职修妇学，联九御以承恩；誉起壸仪，迓百祥而赞化。爰昭宠锡，用焕新纶。尔贵人钮祜禄氏，秉质柔和，持躬端慎。茂繁禧于兰殿，分秩内官；荷慈庆于璇宫，承华戚属。兹奉皇太后慈谕，册封尔为顺嫔。尚其祗崇令德，赞齍敦以无违；式受鸿庥，膺翟褕而有恪。钦哉。

三十六年，册封惇嫔。册文曰：朕惟备六宫而修内职，分理紫廷；资九御以佐壸仪，扬芬彤管。恩纶式焕，宠锡斯彰。尔贵人汪氏，毓质柔嘉，禔躬端淑。迓百祥于椒殿，芳范无违；庆多福于萱庭，慈颜有喜。兹奉皇太后慈谕，封尔为惇嫔。尚其玉齍克赞，昭令德之攸崇；褕翟增华，受隆恩之永被。钦哉。

三十九年，册封惇妃。册文曰：朕惟褕衣列职，分内治于彤扉；镂简宣恩，晋荣称于紫掖。爰加锡命，用备彝章。尔惇嫔汪氏，夙协芳规，早膺德选。娴兰宫之礼教，聿著壸仪；庆萱幄之纯禧，能承慈眷。自褒封之既具，征敬事之无愆。兹奉皇太后慈谕，册封尔为惇妃。尔其益懋柔嘉，荷鸿庥而克副；弥彰淑慎，被象服以增辉。钦哉。

四十一年，遵奉皇太后懿旨，册封顺妃、诚嫔、循嫔，均于四十四年补行册封礼。册封顺妃，册文曰：朕惟璇扉选德，承庆泽于椒涂；缪册镌华，晋褒封于芝检。秩膺申钖，典协荣称。尔顺嫔钮祜禄氏，毓本世家，训娴内则。率箴规之令范，壸教弥敦；扬图史之清芬，彝章式备。既鸿庥之克副，宜象服之增辉。兹奉皇太后懿旨，封尔为顺妃。尔其炜管延禔，益茂柔嘉之誉；鸣璜奉职，倍昭敬慎之仪。钦哉。

同日，册封诚嫔。册文曰：朕惟紫庭列职，聿扬呜瑀之芬；丹綍褒封，宜备镌缪之典。特加命秩，丕焕彝章。尔贵人钮祜禄氏，禀质粹和。禔躬端谨，协芳型于兰，内则无违；奉介祉于璇闱，慈愉克荷。用贲龙光之锡，爰增翟服之辉。兹奉皇太后懿旨，封尔为诚嫔。尔其敬事弥昭，茂衍柔嘉之泽；荣称式副，倍彰淑慎之仪。钦哉。

同日，册封循嫔。册文曰：朕惟彤闺率范，宜茂秩之攸加；紫掖延厘，勉嘉称之克副。新纶式焕，渥典斯彰。尔贵人伊尔根觉罗氏，毓自名家，昭兹粹质。播芳声于椒殿，壸教能娴；迓蕃祉于萱闱，慈欢懋洽。既协呜璜之誉，爰宣镂册之恩。兹奉皇太后懿旨，册尔为循嫔。尔其奉职弥虔，荷鸿庥而衍庆；持荣益慎，膺象服以增辉。钦哉。

五十九年，册封循妃。册文曰：朕惟典征丝枲，秩每视乎彤庭；度慎珩璜，品宜崇于紫掖。进参翟采，用贲鸾书。尔循嫔伊尔根觉罗氏，备位后宫，分班内职。家人演卦，顺符大吉之占；女史垂箴，静协含章之道。兹晋封尔为循妃，锡之册印，尔其懋修懿德，遵礼则以绥嘉；允荷徽章，引福祥而宜谷。钦哉。

同日，册封婉妃。册文曰：朕惟锡寰区以都福，肇始官闱；修内教而服勤，首隆位号。爰申嘉命，用晋荣封。尔婉嫔陈氏，夙著徽柔，允称淑慎。旧依桐邸，小心久侍乎丹宸；新耀翚衣，令范克传于彤史。庆掖庭之盛事，寿届八旬；贲纶綍之殊荣，礼隆九御。兹晋封尔为婉妃，锡之册印。尚其钦承彝典，宣四德以延庥；益荷恩光，迓万年而笃庆。钦哉。

同日，册封恭嫔。册文曰：朕惟九御承庥，协坤仪而宣化；六宫备位，彰媛德以垂型。载锡纶言，用昭嫔则。咨尔贵人林氏，久简掖庭，动循礼法。肃雍奉职，持圭璧以维虔。嘉顺扬徽，凛冰渊而著慎。年逾周甲，延寿宇之蕃厘；岁纪演寅，晋荣封之懋典。兹晋封尔为恭嫔，钖之册命。尔其光崇令誉，长依日月之华；益饬芳规，克式鸩鸾之序。钦哉。

同日，册封芳嫔。册文曰：朕惟教德容以率属，表质椒庭，展功绪而分司，延休柘馆。纶言钖庆，翟采增辉。咨尔贵人陈氏，早备内官，夙襄中壸。俯丹墀之雅度，淑慎其身；昭紫室之光仪，柔嘉维则。兹晋封尔为芳嫔，锡之册命。尔其徽章用荷，记良月以承恩；懿范弥敦，瞻枢星而服职。钦哉。

嘉庆三年，奉太上皇帝敕旨，册封颖贵妃。册文曰：朕惟承恩婉顺，芳箴夙著彤闱；锡福康强，令典宜加紫掖。爰颁凤诏，用贲鸾书。尔颖妃巴林氏，淑慎聿彰，柔嘉允协。位崇九御，欣壸职之久襄；年近七旬，应宏阶之递进。兹特晋封为贵妃，锡之册宝。尔其知恩敬授，长符吉于安贞；迪德懋修，倍引和于雍穆。钦哉。

同日，奉敕旨，册封芳妃。册文曰：朕惟内官选德，先绥履福之常；中壸服勤，尤念承恩之久。功既襄于褕采，宠宜被以纶音。咨尔芳嫔陈氏，秉质柔嘉，持躬温淑。早传婉娩，椒庭之礼教维娴；计厥岁年，兰殿之职司无斁。兹晋封尔为芳妃，锡之册印。尔其式膺茂典，副优渥之殊荣；弥表懿徽，昭敬恭于勿替。钦哉。

册封二

嘉庆元年，今皇后肇封贵妃，行册封礼。皇帝钦奉太上皇帝敕日：椒庭备秩，赞坤极之安贞；桂殿分荣，沛巽申而畀锡。冠崇班于翟鞠，壸职兼修；襄顺德于珩璜，芳型是式。尔皇太子侧妃钮祜禄氏，柔嘉维则，淑慎不昭。名族钟祥，允协瑶筐之吉；内朝辅治，庶腾烽管之徽。兹以皇帝嗣位初元，册立皇后，是用封尔为贵妃，锡以册宝。於戏！翊化六宫之长，迓厥繁禧；拜恩九御之先，膺兹鸿庆。钦此。兹朕谨遵奉太上皇帝敕旨，举行册封典礼，尚其祗承无斁。

同日，册封诚妃。皇帝钦奉太上皇帝敕曰：政承修壸，荣分内治之隆；庆际膺图，德奉中宫之化。鸿禧克迓，象服攸宜。尔刘佳氏，式礼聿娴，秉心惟粹。温恭戍性，修𬘓组以甄仪；柔善流声，协珩璜而表度。兹以皇帝嗣位初元，册立皇后，用以册印封尔为诚妃。尔其勤宣淑问，更懋赞乎坤仪；备着芳献，用祗承乎巽命。钦此。兹朕钦遵奉太上皇帝敕旨，举行册封典礼，尚其敬膺无斁。

同日，册封莹嫔。皇帝钦奉太上皇帝敕曰：椒掖承华，进崇班于月御；芝函锡命，昭令范于星闱。爰沛新纶，用光懋典。尔侯佳氏，夙秉小心，克娴内教。佐祎衣而协吉，礼赞三宫；习琼佩以迎祥，职参九室。兹以皇帝嗣位初元，册立皇后，用以金册封尔为莹嫔。尔其徽章祗荷，新恩均拜于兰宫；阃训虔遵，蕃祉同承于桂。钦此。兹朕钦遵奉太上皇帝敕旨，举行册封典礼，尚其敬膺无斁。

二年，今皇后继位中宫，先行册封皇贵妃礼。皇帝钦奉太上皇帝敕曰：全付有家，必资贤于内助；聿绥多福，宜佐治于中闱。矧训政之方长，尤承欢之攸赞。爰循茂典，式举彝章。尔贵妃钮祜禄氏，华胄钟祥，德门毓粹。早依光于桂邸，敬慎恒昭；嗣领秩于兰官，温恭愈懋。问安侍膳，时襄温清之文；献茧称丝，夙树俭勤之本。用载扬夫蕙问，镠简升华；伫特晋于椒涂，祎衣作则。兹封尔为皇贵妃，锡之册宝。尔其庥承滋至，弥隆尊养之诚；化裕始基，并著谦和之范。尚徽柔之允叶，体顺垂模；期蕃祉之备膺，含章播誉。克衍坤元之庆，倍徽泰运之亨。钦哉。

六年，册封华妃。册文曰：朕惟椒掖佐肃雍之化，必赖芳型；兰闺彰柔顺之声，宜襄中壸。彝章允洽，懿典式颁。咨尔莹嫔侯佳氏，赋性静专，秉心恪慎。寅承夙夜，呜环悉协于礼仪；祗助宫庭，分茧克勤夫妇职。是用晋封尔为华妃，锡之册命。尔其益怀恭谨，答庥命之宠膺；弥励谦冲，迓蕃厘之懋集。钦哉。

同日，册封淳嫔。册文曰：朕惟教德容以帅属，治肃六宫；展功绪而慎司，班跻五职。纶言宠逮，鞠采辉增。咨尔贵人董氏，早著柔嘉，夙彰渠范。叙椒涂之茂秩，静事惟宜；揆兰掖之嘉称，雩修独粹。是用晋封尔为淳嫔，锡之册命。尔其徽章先荷，谨式度于彤闱；蕃祉遄膺，朗升名于华券。钦哉。

同日，册封吉嫔。册文曰：朕惟位正天闺，宜后星之增朗；教先妇学，允邦媛之攸司。绮观升华，丝言锡庆。咨尔贵人王佳氏，紫庭助德，彤史摛辞。初履善以含和，早流蕙间；用延祥而集祉，宜荷芳名。是用晋封尔为吉嫔，锡之册命。尔其粢盛致洁，无愆于明齍玉敦之仪；桑曲襄勤；克赞夫元𬘘绿篷之典。钦哉。

十年，册封如嫔。册文曰：朕惟椒庭翊化，教妇学于六宫；兰殿承辉，备内官于九室。鸾章光贲，翟采荣增。咨尔贵人钮祜禄氏，德著柔嘉，心存敬慎。协彤闱之礼秩，绳矩明衷；茂紫掖之声华，珩琚合度。是用晋封尔为如嫔，锡之册命。尔其玉齍赞洁，式膺蕃社于璇闱；珠佩宣勤，益励芳规于绮观。钦哉。

十三年，以庆得皇长孙，并来岁恭际皇上五旬万寿正庆，加惠宫闱，册封诚贵妃、庄妃、信嫔，均于本年行册封礼。

册封诚贵妃，册文曰：朕惟灵锺瓜瓞，祯符开五代之祥；化赞祎褕，吉事锡六宫之福。欣歌麟趾，式贲鸾章。咨尔诚妃刘佳氏，德协柔嘉，仪彰淑慎。承恩椒殿，已看九御攸崇；送喜桐阶，岂惟一人有庆。既延厘于宝祚，宜颁贶于瑶光。是用晋封尔为诚贵妃，锡之册命。尔其雍和懋迪，聿襄中壸以垂型；嘉瑞频仍，长奉宸轩而拜命。钦哉。

册封庄妃，册文曰：朕惟升椒佐治，肃雍襄九御之勤；衍瓞推恩，敷锡普六宫之庆。值云扔之肇社，贲纬纶以钦承。咨尔吉嫔王佳氏，赋质金昭，秉心玉粹。柔嘉维则，鸣环允叶乎徽音；淑慎其仪，献茧克修夫内职。是用晋封尔为庄妃，申之册命。尔其恪膺茂典，益彰褕翟之辉；迓式繁厘，光赞睢麟之化。钦哉。

册封信嫔，册文曰：朕惟教崇妇学，推恩赞褕翟之华；瑞启孙谋，锡命笃云扔之祜。椒涂普庆，鞠采增荣。咨尔贵人刘佳氏，柔则夙持，令仪早著。分丝献茧，襄蚕事于中宫；颅史陈图，识鸡呜之大体。是用晋封尔为信嫔，锡之册命。尔其思名义而彰顺德，凛羲经履信之文；展功绪以答徽章，佐周雅嗣音之化。钦哉。

○典礼二十〓（祭祀一）坤宁官祀神仪

臣等谨案：前编于祀神仪，敬载每岁元旦行礼暨正月二日迎神还大内，诹吉展祭。祭日，召王公、大臣食肉。祭之翼日，还愿，并月祭、日祭、朝祭、夕祭。四孟月献神。春秋二季，堂子立神杆，前期报祭，祭后，仍于坤宁官大祭。以及十二月二十六日请神进堂子。四月八日堂子浴佛，仍迎神还大内。诸仪胪述綦详。伏查乾隆四十五年，奉高宗纯皇帝圣谕，重译满洲祭天祭神典礼，编入四库全书。维时依据清文，详加推绎。坤宁宫所朝祭者，为佛，为圣帝。夕祭者，为穆哩罕诸神。祝辞内所称纳丹岱珲，为七星之祀。喀屯诺延，即蒙古神，以先世有功而祀者。馀如年锡、安春阿雅喇诸号，哲伊埒呼哲、纳尔珲以及安哲、鄂啰罗诸子，虽训义未详，而流传有自。其树柳枝求福之神，称为佛立佛多鄂谟锡玛玛者，知为保婴而祀者也。谨补辑祝辞、赞辞暨求福诸仪，并恭录圣制大祭食胙诸什。敬惟我国家礼重祀神，凡祭必于正寝。兹坤宁宫日祭及春秋立杆大祭，一遵清宁宫旧制，陶唐淳俗，视周雅之执豕酌匏为有过之。故于志祀事首列焉。

祀神之礼，每正月二日，由堂子迎神还坤宁宫，司俎奉安神位后，择吉展祭。并有月祭、朔祭、日祭。（仪均具前编。）朝祭诵神歌祷祝辞〓（月祭日祭同。）

上天之子，佛及菩萨，大君先师，三军之帅，关圣帝君：某年生小子，某年生小子，（为某人祭，则乎某人本生年。）今敬祝者：丰于首而仔于肩，卫于后而护于前。畀以嘉祥兮，齿其儿而发其黄兮，年其增而岁其长兮，根其固而身其康兮。神兮贶我，神兮佑我，永我年而寿我兮。

朝祭灌牲耳祷辞〓（月祭、日祭同月祭，大祭灌用醴酒，日祭、报祭用净水。）

上天之子，三军之帅，关圣帝君：（称某生如前。）敬献粢盛，嘉悦以享兮。

朝祭供肉祝辞〓（月祭、日祭同。称对帝号如灌牲辞，称某生及敬祝以下辞，均如前。）夕祭坐于杌上诵神歌祈请辞〓（月祭、日祭同。）

自天而降，阿珲年锡之神，与日分精，年锡之神：年锡惟灵，安春阿雅喇，穆哩穆哩哈，纳丹岱珲，纳尔珲轩初，恩都哩僧固，拜满章京，纳丹威瑚哩，恩都蒙鄂乐，喀屯诺延。（称某生及敬祝以下辞，均如前。）

初次诵神歌祷辞〓（月祭、日祭同。）纳丹岱珲，纳尔珲轩初。（称某生及敬祝以下辞，均如前。）二次诵神歌祷辞〓（月祭、日祭同。）恩都哩僧固，僧固恩都哩。（称某生及敬祝以下辞，均如前。）

末次诵神歌祷辞〓（月祭、日祭同。）

拜满章京，纳丹威瑚哩，恩都蒙鄂乐，喀屯诺延。（称某生及敬祝以下辞，均如前。）诵神歌祷祝后跪祝辞〓（月祭、日祭同。）

上天之子，年锡之神：安春阿雅喇穆哩穆哩哈，纳丹岱珲，纳尔珲轩初，恩都哩僧固，拜满章京，纳丹威瑚哩，恩都蒙鄂乐，喀屯诺延。（称某生及敬祝以下辞，均如前。）

夕祭灌牲耳祷辞〓（月祭、日祭同。称神号如跪祝辞，称某生及敬献之辞如朝祭。）

夕祭供肉祝辞〓（月祭、日祭同。称神号如跪祝辞，称某生及敬献之辞如朝祭。）背镫祭初次向神铃诵神歌祈请辞〓（月祭、日祭同。）

哲伊埒呼哲，纳尔珲。掩户牖以迓神兮，纳尔珲。息甑灶以迓神兮，纳尔珲。来将迎兮，侑坐以俟，纳尔珲。秘以俟兮，几筵具陈，纳尔珲。纳丹岱珲，蔼然降兮，纳尔珲。卓尔欢锺依，惠然临兮，纳尔珲。感于神灵兮来格，纳尔珲。莅于神铃兮来歆，纳尔珲。

二次摇神铃诵神歌祷辞〓（月祭、日祭同。）

纳丹岱珲，纳尔珲轩初，卓尔欢锺依，珠噜珠克特亨。（称某生及敬祝以下辞，均如前。）三次向腰铃诵神歌祈请辞〓（月祭、日祭同。）

哲伊埒呼哲，古伊双宽。列几筵兮以敬迓，古伊双宽。洁粢盛兮以恭廷，古伊双宽。来将迎兮尽敬，古伊双宽。秘以祀兮申虔，古伊双宽。乘羽葆兮陟于位，古伊双宽。应铃响兮降于坛，古伊双宽。

四次摇腰铃诵神歌祷辞〓（月祭、日祭同。）

吁者惟神，迓者斐孙，牺牲既陈，奔走臣邻。（称某生及敬祝以下辞，均如前。）祭神翼日祭天赞辞〓（月祭、日祭同。）

安哲，上天监临我觉罗。某年生小子。（为某人祭某人本生年。）蠲精诚以荐芗兮，执豕孔硕。献于吴苍兮，一以尝兮，二以将兮。俾我某年生小子，年其增而岁其长兮，根其固而身其康兮。绥以安吉兮，惠以嘉祥兮。

每岁四季献神仪〓（仪具前编。）朝祭祝辞〓（称神号，称某生与月祭、日祭同。）

今敬祝者，谨以黄金、白银、蟒缎、龙缎、片金、倭缎、闪缎、各色缎、布、良马、健牛，献于神灵。（以下辞与月祭、日祭同。）

夕祭祝辞〓（称神号，称某生与月祭、日祭同。敬祝以下辞如朝祭。）

春秋二仲月立神杆大祭前期一二日坤宁宫报祭仪〓（仪具前编。）朝祭诵神歌祷祝辞〓（称神号，称某生与月祭、日祭同。）

今敬祝者，贯九以盈，具八以呈，前期一二日，虔备粢盛，以祭于神灵。（以下辞与月祭、日祭同。）

朝祭灌牲耳祷辞，朝祭供肉祝辞〓（称神号，称某生，及敬献敬祝以下辞，均与月祭、日祭同。）

夕祭坐于杌上诵神歌祈请辞，初次诵神歌祷辞，二次诵神歌祷辞，末次诵神歌祷辞，诵神歌祷祝后跪祝辞〓（称神号，称某生，均与月祭、日祭同，敬祝以下辞如朝祭。）

夕祭灌牲耳祷辞，夕祭供肉祝辞〓（称神号，称某生，及敬献敬祝以下辞，均与月祭、日祭同。）

背镫祭初次向神铃诵神歌祈请辞，二次摇神铃诵神歌祷辞，三次向腰铃诵神歌祈请辞，四次摇腰铃诵神歌祷辞〓（称神号，称某生，均与月祭、日祭同，敬祝以下辞如朝祭、夕祭。）

坤宁官大祭仪〓（仪具前编）朝祭诵神歌祷祝辞〓（称神号，称某生，与月祭、日祭同。）

今敬祝者，贯九以盈，具八以呈，九期届满，立杆礼行，爰系索绳，爰备粢盛，以祭于神灵。〓（以下辞与月祭、日祭同。）

朝祭灌牲耳祷辞，朝祭供肉祝辞〓（称神号，称某生，及敬献敬祝以下辞，均与月祭、日祭同。）

夕祭坐于杌上诵神歌祈请辞，初次诵神歌祷辞，二次诵神歌祷辞，末次诵神歌祷辞，诵神歌祷祝后跪祝辞〓（称神号，称某生，均与月祭、日祭同，敬祝以下辞均如前。）

夕祭灌牲耳祷辞，夕祭供肉祝辞〓（称神号，称某生，及敬献敬祝以下辞，均与月祭、日祭同。）

背镫祭初次向神铃诵神歌祈请辞，二次摇神铃诵神歌祷辞，三次向腰铃诵歌祈请辞，四次摇腰铃诵神歌祷辞〓（称神号，称某生，均与月祭、日祭同，敬祝以下辞均如前。）

大祭翼日祭天赞辞〓（辞与月祭、日祭同。）求福祀神仪

求福之祭，诹吉有期，预酿醴酒。前期数日，司俎官等向无事故满洲九家内，攒取棉才并绸片，敬撚线索二，纫小方戒绸三。前期一日，司俎官会同奉宸苑官员至西苑，斫取高九斤、围径三寸柳树全株。届期，安树柳枝石于坤宁宫廊下，树柳株于石，悬净纸并三色戒绸于柳枝上。幔内悬神像，如朝祭仪。（仪具前编。）炕上，设低案一，陈香碟三，醴酒三，豆糕九，炸糕九，打糕九。炕前列樽酒。西炕之南，设求福高案，陈醴酒九，鲤鱼二，稗米饭二，水揣子二，豆糕等皆以九数，层累排列案上。立神箭于炕前所列蹲酒之北，以练麻并所撚九家线索系神箭上。又以线索为绳，用各色绸片夹系之，内系于西璧铁环，外由户穿系于柳枝。司香（以内管领下妇人充。）铺采毡，皇帝皇后亲谐行礼，如朝祭仪。（仪具前编）内监及司俎官率所属进，向上坐，奏神弦，鸣拍板。司祝（以觉罗妇谙习者充。）执神刀进，致辞诵祷者三。每致祷，鸣拍板之内监等歌鄂啰罗以和之。祷毕，司香举线索并神箭，授于司祝。司香舁求福高案，出于户外，列柳枝前。司祝左执神刀，右执神箭，进案前立。司香于槛内铺采毡，皇帝立案前正中，皇后于槛内束次立，均跪。司祝对柳枝皋扬神箭，以练麻拂拭柳枝。初次诵祷毕，司祝举箭奉练麻于皇帝，皇帝三捋而怀之，呜拍板之内监等歌鄂啰罗。二次举扬神箭，诵祷毕，仍奉练麻于皇帝（三捋怀之及内监歌鄂啰罗如前。）三次举扬神箭，诵祷毕，奉练麻于皇后，皇后三捋而怀之。（内监歌鄂啰罗如前。）皇帝皇后一叩，兴，就西炕升座，举案上所陈之酒，洒于柳枝，所陈之糕，夹于柳枝间。司香仍舁求福高案于原次。司祝入，至神位前，皋扬神箭。（如前三次仪）司祝以神刀、神箭授于司香。皇帝进于神位前，就常祭位次跪。司祝以神箭上所系线索，一奉皇帝，一奉皇后。司祝致辞，叩，兴，合掌致敬。皇帝皇后同一叩，兴，仍于西炕上升座。司祝进福胙，皇帝皇后受福，兴，还宫。（凡祀肉不出门，并柳枝上所之糕，均令同俎人等尽食之。酿酒所馀糟粕，俱为粥，分给食尽。鱼之鳞剌送于河。）其夕祭求福，皇帝皇后行礼，如夕祭仪。（仪具前编。）柳技所系线索，贮于囊，悬西壁上。柳枝，司俎官等送堂子，至除夕，同神杆净纸化之。

树柳枝求福司祝于户外对柳枝举扬神箭诵神歌祷辞

佛立佛多鄂谟锡玛玛之神位：某年生小子，某年生小子。（为某人祭，则呼某人本生年。）今敬祝者，聚九家之彩线，树柳枝以牵绳。举扬神箭，以祈福佑，以致敬诚。悯我某年生小子，某年生小子，绥以多福，承之于首。介以繁祉，服之于膺。千祥荟集，九叙阜盈。亦既孔皆，福禄来成。神兮贶我，神兮佑我。丰于首而仔于肩，卫于后而护于前。畀以嘉祥兮，偕老而成双兮。富厚而成双兮，富厚而丰穰兮。如叶之茂兮，如木之荣兮。食则体腴兮，饮则滋营兮。甘旨其献兮，朱颜其鲜兮。岁其增而根其固兮，年其永而寿其延兮。

求福朝祭祝辞〓（称神号，与月祭、日祭同，增佛立佛多鄂谟锡玛玛之神位句，称某生及敬祝以下辞如前。）求福夕祭祝辞〓（称神号，称某生，及敬祝以下辞如朝祭。）

树柳枝为婴孩求福，司祝于户外对柳枝举扬神箭，诵神歌祷辞〓（称神号，称某生，与求福同。敬祝以下易偕老而成双兮二句，为体其畅而身其康兮，馀辞同。）

朝祭祝辞，夕祭祝辞〓（称神号，称某生，与求福同，敬祝以下辞如前。）

春季献子鸡夏季献子鹅背镫祭祀祝辞〓（称神号，称某生，与月祭、日祭之朝夕祭辞同。）

敬以家畜珍禽，扼颈落羽，以献于神。（以下祝辞与月祭、日祭同。）

秋季献鱼背镫祭祀祝辞〓（称神号，称某生，与月祭、日祭之朝夕祭辞同。）

敬以江河于获羞珍，以献于神。（以下祝辞与祭月、祭日辞同。）

冬季献雉背镫祭祀祝辞〓（称神号，称某生，与月祭、日祭之朝夕祭辞同。）

敬以山林所获馐珍，以献于神。（以下祝辞与月祭、日祭辞同。）

献鲜背镫祭祀祝辞〓（称神号，称某生，敬献敬祝辞与冬季献雉同。）圣制二月朔日作〓（辛卯）

国章重祭神，大祭必躬亲。（常以春秋仲月行大祭礼。）致敬还清禁，对时届仲春。敕几敢有忽，历久倍惟寅。雪后生微冷，虞妨举趾人。圣制二月朔日坤宁宫胙肉六韵〓（丁未）

受胙遵家法，肆筵合雅诗。（祭而食胙，周雅屡称之，后世莫之行也。惟本朝家法，春秋大祀神后，必合王公、大臣进坤宁宫食胙肉，犹满洲淳朴风也。）春秋钦大祀，上下沐鸿禧。割肉躬为倡，（敬意我太宗尝御翔凤楼，论王贝敕大臣等曰：先时儒臣巴春什、达海、尔禅动朕改满洲衣冠，效汉人服饰。朕不从，辄以为朕不纳谏。试思设我等宽衣大袖，右佩矢，左挟弓，忽遇头翁科罗巴图鲁劳萨挺身突入，我等能御之乎？若废骑射，宽衣大袖，待他人割肉而后食，与尚左手之人何异？朕此论实为子孙万世之计，恐日后子孙忘旧制，故常切此虑耳。乾隆壬申，恭读太宗实录，敬述此论，立卧碑于箭亭，隽示子孙臣庶，用垂万祀。是以每食胙肉，必以佩刀亲割，躬示倡率，冀世世无忘家法也。）颁糕远莫遗。（满洲旧例，晨祭之胙，必于室中亲友共食毕之，不令出户。福酒福糕，则遍遗未至之亲友，敦睦纯俭，曲尽情理，应世守之。）睦亲兼寓俭，逮众是为慈。（大祀，执豕博硕肥腯，王公、大臣共食，弗尽，仍命入真侍卫等入坤宁宫食之。）于此应言吉，（满洲旧谷，于祭神房内最忌伤感。）无端亦缱思。（忆丁酉以前，凡遇大祀神，必恭进兹宁宫糕酒，兹十年无其事矣。）述先示后世，勿漫视常辞。

○典礼二十一〓（祭祀二）奉先殿飨祀仪

臣等谨案：顺治十四年，世祖章皇帝崇建奉先殿于宫中之左垣，凡岁时展礼，出入启告，遇诞辰令节及诸庆典，皆有特飨。以内务府掌仪司领其事。是为天子家庙之祭，所以孚精忱于密迩者至矣。兹恭考乾隆四十二年，孝圣宪皇后升拊奉先殿礼成，于次年孟秋朔，高宗纯皇帝行特祭礼。嘉庆四年，高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后升拊奉先殿礼成，于次年孟秋中元日，皇上恪禀前谟，亦谐奉先殿行特祭礼。此列圣、列后升祏孔安，特飨奉先殿之成例也。又考乾隆四十三年、四十八年，驾诣盛京，恭谒祖陵，礼成旋跸，行告祭礼。此因事祗告奉先殿之令典也。谨胪述行礼事宜，并次第恭录圣谕、谕旨、圣制、御制诗，以著祭法周详，为旷古所未备。载考乾隆三十七年，奉有圣谕，为我皇上躬承庙祀之始。大裘将事，恩注引长，实与躬谐盛京时敬告珠邱，意同深远。谨按年登辑卷首，益征付畀之所见端云。

乾隆三十七年十一月十九日，奉谕旨：皇十五子年已长成，业经赏典端罩，致祭奉先殿，亦著开列。

四十二年五月乙丑，孝圣宪皇后神牌升衬太庙礼成，寻升衬奉先殿。上具衮服，乘舆，由景运门出，至诚肃门降舆，诣神库前，恭捧孝圣宪皇后神牌入奉先殿，奉安神牌于祗见拜位，行参拜世宗宪皇帝、孝敬宪皇后礼。上于祗见位次稍后，设拜褥，恭代三跪九叩，兴，就前跪，恭捧孝圣宪皇后神牌，奉安于世宗宪皇帝之右宝座上。上就拜位，致祭行礼，如大飨仪。（仪具前编。）礼成，上乘舆还宫。命皇十一子永星恭捧孝圣宪皇后神牌，入奉先殿后殿。皇十五子□□恭捧孝贤皇后神牌，出至穿堂跪迎，随行进右第二室，行参拜世宗宪皇帝、孝敬宪皇后礼。皇十一子永理，安奉孝圣宪皇后神牌于拜位，恭代行参拜礼，敬捧孝圣宪皇后神牌，奉安于世宗宪皇帝之右宝座上。皇十五子□□安奉孝贤皇后神牌于拜位，恭代行参拜孝圣宪皇后礼，恭捧孝贤皇后神牌，还御寝室，奉安行礼。翼日，颁诏天下。

四十三年七月戊子，上诏奉先殿行礼。

臣等谨案：乾隆四十二年五月，孝圣宪皇后升拊太庙，本年孟秋时享，高宗纯皇帝即躬谐行礼。而奉先殿自升拊以来，未经恃祭，至是敬展初禋，以申孝慕。所谓礼缘义起，亦因时制宜之一端也。

四十三年九月癸丑，上谐奉先殿行礼。四十八年十月戊子，上诣奉先殿行礼。

臣等谨案：乾隆四十三年，高宗纯皇帝三谐盛京。四十八年，四谐盛京，谒陵礼成，于旋跸之翼日，恭谐奉先殿前殿致祭。官葳礼，受祜观成，允宜昭兹来许云。

六十年九月初六日，奉谕旨：皇太子恭谒两陵，所有拜位，应在琉璃门内，石五供南，安设拜褥行礼。恭祭太庙、奉先殿，拜位应在殿门槛外阶上，安设拜褥行礼。其拜褥俱用金黄色。

十月甲辰，孝仪皇后升拊奉先殿。内务府执事官恭请列圣、列后，孝贤皇后神牌于前殿。届时，皇太子龙袍补服，诣神库前，恭捧孝仪皇后神牌入奉先殿，奉安神牌于祗见拜次。行参拜列圣，列后、孝贤皇后礼，皇太子于祗见位次稍后，设拜褥，恭代三跪九叩。兴，就前跪，恭捧孝仪皇后神牌，奉安于孝贤皇后之次宝座上。皇太子就位，致祭行礼，如大飨仪。（仪见前编。）礼成，皇太子还毓庆宫，内务府执事官恭请列圣、列后、孝贤皇后、孝仪皇后神牌，还御寝室，升香行礼如常仪。

臣等谨案：乾隆六十年乙卯，九月初三日，册立皇太子。维时奉有圣谕：皇太子生母令懿皇贵妃赠为孝仪皇后，升拊奉先殿，列孝贤皇后之次。是年十月二十七日，行升拊礼。敬登飨祀仪，以著隆礼推尊之盛。

嘉庆四年九月甲戌，高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神牌升拊太庙礼成，寻升拊奉先殿。皇上具衮服，乘舆，由景运门出，至诚肃门降舆，谐神库前，恭捧高宗纯皇帝神牌，派出成亲王永星恭捧加上庙谧孝贤纯皇后神牌，庆郡王永璘恭捧加上庙缢孝仪纯皇后神牌随行。入奉先殿，奉安高宗纯皇帝神牌于东次第三室正中宝座；孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神牌，安奉于祗见拜位。行参拜高宗纯皇帝礼，皇上于祗见位次稍后，设拜褥，恭代三跪九叩。兴，派出之亲王、郡王进至拜位前，恭捧孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神牌，奉安于高宗纯皇帝宝座之左右次。皇上就拜位，致祭行礼，如大飨仪。（仪具前编。）礼成，皇上乘舆还宫。内务府执事官恭捧高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神牌，入奉先殿后殿，奉安高宗纯皇帝神牌于后殿东次第三室，宝座殿中；孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神牌，左右奉安宝座，升香行礼。翼日，颁诏天下。

五年六月初三日，奉谕旨：上午九月，皇考高宗纯皇帝升拊后，朕于孟冬时享，岁暮袷祭，恭诣太庙行礼。而奉先殿尚未经特祭，恭读皇考御制诗集注内，详载乾隆戊戌年因孝圣宪皇后升拊后，未经亲祭奉先殿，特于是年孟秋之朔，亲诣致祭。而孟秋时享太庙，循例遣王恭代。朕思中元为祭祀之辰，朕本拟恭诣裕陵致祭，因查乾隆二年皇考曾经降旨，以秋令正值禾黍畅茂，恐致扈从人马践踏，是以未经前诣泰陵。朕自当谨守前谟，不敢过礼。至奉先殿致祭，则有皇考成例，所当效法遵行。今朕特于中元恭诣奉先殿前殿，读祝致祭，以申城敬。所有应行典礼，著该衙门照例敬谨预备，并诣寿皇殿拈香行礼。届日，上谐奉先殿、寿皇殿行礼，如大飨仪。（仪见前编。）

八年八月二十一日，孝淑皇后神牌升衬奉先殿。前期一日，皇上亲谐奉先殿告祭。升衬之日，命皇次子绵宁行礼。是日，孝淑皇后神牌由静安庄入东华门，仪仗全设，皇次子绵宁于门内跪迎，随行至诚肃门。皇次子绵宁谐神牌前，行一跪三叩礼，恭捧神牌入奉先殿，安奉孝淑皇后神牌于祗见拜位。行参拜列祖、列后礼，皇次子绵宁恭代三跪九叩。兴，就前跪，捧孝淑皇后神牌，奉安宝座。皇次子绵宁就拜位，致祭行礼。礼成，内务府执事官恭捧列祖、列后神牌，还御奉先殿后殿。孝淑皇后神牌，奉安寝室，升香行礼。

十年九月癸酉，上诣奉先殿行礼。

臣等谨案：是年皇上初诣盛京，谒陵礼成，于旋跸之翼日，恭谐奉先殿前殿行礼。谨依例登载，用彰展敬初仪，并著祭义之钦承法守者焉。

十一年十月二十八日，奉谕旨：向来太常寺衙门每次呈进恭祭太庙本章，内阁将亲谐行礼及遣员恭代之处，照例票拟双签请旨。惟恭祭奉先殿，内务府衙门只将派出轮值行礼之阿哥，王、贝勒、贝子、公指名缮写绿头牌奏闻。其有应行亲谐行礼者，俱系届期特旨谕知，内务府从不先行奏请，办理未能画一。嗣后著内务府于恭祭奉先殿，除例系阿哥及王、贝勒等轮值行礼日期仍照旧轮流奏闻外，其应亲诣行礼日期，著缮写绿头牌两分，将亲谐行礼或遣派恭代，奏明双请，候旨遵行。

圣制七月朔日躬祭奉先殿礼成述事〓（戊戌）

年节虽发型师叩后殿，（每于元旦及皇祖、皇考圣诞忌惮辰，必躬诣后殿拈香行礼。）未曾前殿祭斯陈。况经升祔四时阅，应似秋尝昨典循。（昨岁孟秋，以圣母升祔后，初值时享太庙，是以亲诣行礼。而奉先殿则自圣母升祔以来，未经特祭，因于孟秋之朔，敬备祀事。至太庙时享，仍如从事贸易遣亲藩恭代。）恭代亲藩诣太室，必躬家庙举精禋。（奉先殿，盖如天子之家庙也。）礼因义起施王乐泉处，只觉悲伤胜敬寅。

御制中元日敬诣奉先殿致祭礼后谐寿皇殿拈香诗以志哀〓（庚申）

祗馀祭以礼，敢弗竭衷诚。原庙躬亲叩，山陵兄代行。（中元节，命成亲王恭诣裕陵代谒行礼。）旧章心敬守，永慕痛常萦。悲值中元节，况逢岁建庚。（今岁为皇考九龄正寿，未得与臣民同申庆祝，回思夙愿，感深尤。）多年漏网贼，无意得生擒。泣感照临泽，如闻僾忾音。（刘之协为教匪滋事首逆，窜匿多年，屡烦圣虑，今始擒获，庶释在天之廑，益感黑佑之思也。）浙黔思普被，（谓风荡洋盗、兵巢青苗二事。）陇蜀盼尤深。叩吁赦民劫，早酬望捷心。

寿皇殿飨祀仪

臣等谨案：雍正年中，世宗宪皇帝始于景山恭建寿皇殿，奉安圣祖仁皇帝神御。乾隆元年，高宗纯皇帝奉安世宗宪皇帝神御。殿址旧在景山东北。至十四年，乃移建于山向正中，明堂九室，规制清严。嘉庆四年，皇上继序追虔，孝思维则，恭奉高宗纯皇帝神御敬安寿皇殿，申羹墙之慕百世于以观德焉。缅维太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝暨列后胥有御容，向于体仁阁函奉尊藏，未修时祭。乾隆十五年，始合请于寿皇殿，序依昭穆，按室恭悬，每年裸献如例。兹恭考乾隆四十二年，奉安孝圣宪皇后神御；嘉庆四年，奉安高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神御于寿皇殿，皇上躬行飨祀之礼，并恭录乾隆五十七年圣制诗，用彰世德之隆，昭垂亿祀。馀元旦、令节、朔望时祭、常日设供、荐新各典礼，备着前编。

乾隆四十二年五月丁丑，奉安孝圣宪皇后神御于寿皇殿，上亲谐行礼，如大飨仪。（仪具前编。）

嘉庆四年九月二十日，奉谕旨：朕明日敬诣寿皇殿，供奉高宗纯皇帝、孝贤纯皇后、孝仪纯皇后神御，著皇次子绵宁、仪亲王永璇、成亲王永星、庆郡王永璘、定亲王绵恩、质郡王绵庆、贝勒绵懿，俱穿蟒服，于寿皇殿西门外伺候，恭随行礼。翼日，皇上亲诣行礼，如大飨仪。（仪具前编。）

臣等谨案：寿皇殿展谒，元旦，王公随行礼；除夕、正月初二日，皇子轮班行礼，此成例也。是年秋，以奉安神御吉飨，特命皇子、亲王恭随行礼，盖准庙袷之仪，笃庭闱之慕，天家逮事，不啻环仰生存，益见圣人制礼，推爱弹情，务协仁孝诚敬之极则焉。

圣制元旦寿皇殿瞻礼纪事〓（有序〓壬子）

我太祖、太宗、世祖三朝，胥有御容，向惟收供体仁阁，无展谒献祭之礼。予小子既重修寿皇殿，奉皇祖、皇考御容，以时瞻拜献祭，因敬于乾隆庚午年元旦，恭奉三朝御容于寿皇殿，一如奉先殿昭穆次序，俱南向，按室悬像，行献祭礼。翼日收奉于殿之左，别为一殿日衍庆者，比祧庙之制。自此每年元旦瞻拜如例。且体仁阁于乾隆癸卯年曾经回禄，若三朝御容非于庚午预移，则不可问矣。岂非天佑我祖宗神御之明验，而予小子之大幸乎？诚感吴贶，非言可喻，是举虽为礼创，实因义起。念兹事体大，故久而弗敢著言，逮今四十有二年矣。然不可不以示子孙，是用成什，敬志予怀。

天命天聪及顺治，三朝胥有御容真。尊藏祇是体仁久，（太祖、太宗、世祖御容向只尊藏于体仁阁，从无展献之礼。）移奉爰于衍庆新。（乾隆庚午，命重茸寿皇殿，左曰衍庆，右曰丝手帕禧，别为二殿，因自体仁阁奉移三朝神御于庆殿敬藏，元旦肇行祭礼。）昭穆次惟次惟依太室，（太庙之祭，太祖居中，左右昭穆以次，东西相向，兹因悬展御容，东西相向不便，因敬俱南各设祭。）日星表合叩元辰。长音敬此示奕叶，瞻拜心应绳继谆。

御制八月十三日皇考诞辰，率兄弟子侄敬谐神御前展拜，泣述悲怀〓（庚申）

质明礼神御，稽颡倍欷歔。四代人同在，九旬愿恨虚。忧怀实难释，悲绪莫能舒。何以酬遗志，馀氛未尽除。

○典礼二十二〓（祭祀三）斋戒仪

臣等谨案：祭法昭垂，礼严迁坐。会典载，南郊、祈谷、常雩，例于祭前三日，上御大内斋宫；北郊、太庙、社稷飨祀，均于养心殿致斋。溯自乾隆二十七年迄六十年，高宗纯皇帝躬承大祀，斋祓维谨。惟四十八年北郊遣代一次，四十九年祈谷遣代一次，五十五年、七年、九年常雩遣代三次。其间叠奉圣谕，虽祀事未经躬举，而先期端居严谧，仍循洁膳彻悬之文，以表蠲肃。洵乎圣必慎斋，而祭则受福也。至夫感通之捷，由乎专壹之本，备着于节年圣制诗。钜典恒经，允宜证诗为史，其间有因中祀斋居，寅虔罔间，见诸御集。有关举典者，谨详录焉。钦惟我皇上主鬯荐馨，毖忱将事，屡于斋宫述怀志警，一以高宗纯皇帝之心为心，仁孝之飨，预戒弥虔。爰按年恭裁御制斋居诸什，以昭继续凝承，聿光简册。至太常于斋期恭进铜人，悬斋戒牌，及尚膳不御荤，法司不奏刑名谕事例，悉具前编。

乾隆四十八年五月十九日，奉谕旨：朕临御以来，祗畏寅恭，凡遇坛庙大祀，无不恪诚斋祓，亲诣行礼。兹届夏至北郊，于十九日进宫斋戒，适因气滞旧患作痛，现在令医加意调摄，尚未全痊，诚恐升降仪节有愆，转不足以昭诚敬，朕即在御园斋戒，派皇六子永容恭代行礼。若临期体气全安，朕仍亲往肃恭莅祀。

四十九年正月初二日，奉谕旨：朕临御以来，祗承寅畏，于郊坛大典，罔不恪恭将事，亲诣行礼。本年正月初五日，上辛祈谷，因去岁所患气滞旧恙偶发，诚恐登降仪节或愆，转不足以申诚敬。此次著派皇六子永容恭代行礼，朕仍于斋宫敬谨斋宿，届期亲诣大高殿行礼。

臣等谨案：乾隆五十五年以后，常雩遣祭凡三次。盖以圣驾方有事于时巡，庚戌幸江浙，壬子幸五台，甲寅幸津淀。礼臣例于未届斋期之前，疏请恭代，揆诸宸衷俨恪，实无地不殷为民祈福之诚也。

嘉庆四年九月二十七日，奉谕旨：向来每岁举行祈谷典礼，俱由礼部等衙门隔年预行奏闻。明岁庚申正月初八日上辛，应行祈谷大祀系在立春以前，所有致祭日期，业于昨岁奏明高宗纯皇帝，白当届期举行，不敢改议。惟朕思礼经所载，孟春祈谷，原为本年岁事预兆农祥，若在立春前举行，于乘阳之义，未为精当。因检查大清会典、文献通考，书内载，康熙五十四年钦奉谕旨，以次年正月初十日虽系上辛，尚未立春，从前亦有于次辛、下辛致祭之时，交大学士会同太常寺议奏。旋经议准于下辛行礼。又雍正十二年，亦以次年正月十二日立春，初十日应行恭祀祈谷坛，钦奉谕旨，以祈谷乃新春典礼，似不应在立春以前，交该部会同定议，亦改期次辛，并请嗣后每年祈谷，均在立春后上辛日举行。又乾隆十五年、二十九年，俱因次年上辛在立春以前，改用次辛。又四十六年，礼部具题次年祈谷日期，改用次辛。钦奉谕旨：朕御极以来，遇正月初三日以前上辛，因必须隔年斋戒，是以改用次辛。其有初四日上辛，亦改用次辛者，则因圣母皇太后祝厘初祉，仪不容失。至明年正月初四日上辛，并非向年可比，况冬至南郊礼成，有于次日受贺者。所有明岁祈谷，仍用上辛，并著为令。可见祈谷典礼，我圣祖、世宗、高宗，俱以应在立春以后，得辛举行为是，理应敬谨遵行。嗣后每年祈谷，总以立春为度。如立春在本年腊月，而上辛亦在年内，未便隔年举行祭祀之礼，自应改用次辛。又立春系在年内，而得辛如在元旦及初二、初三，则岁除之日，既未便于城外宿坛，印得辛在正月初二，初三等日，而除夕亦系斋戒之期，朕应住宿斋宫，于元旦应祭堂子、奉先殿、寿皇殿及宫中拜神之处，亦未便分别行礼，俱应改用次辛。总之，每年春后得辛，如在正月初四日以后，则当用上辛；在初四日以前，则当改用次辛。设得辛日期适遇正月初七日世祖章皇帝忌辰，则只承之义，统于一尊，不必因此而展祈谷之期，仍当于是日恭行致祭，坛上亦仍照仪注作乐，惟礼成回宫，卤簿大乐则设而不作。至元旦朝贺，原属臣下敬上仪文，因值斋戒期内，停止受贺，以昭朕凝承禋祀之仪，于礼原属无失。况南郊礼成，向有次日受贺之例。此后凡遇元旦斋宿，其朝正典礼，应于祈谷次日补行。著为令。

五年闰四月初五日，奉谕旨：向来恭遇祭祀斋戒日期，各部院衙门例不进本，但思大礼圜丘、祈谷、常雩，朕精诚专一，祗宿斋宫，自应循例不进本章，以昭虔敬。其方泽、太庙、社稷，均系大祀，虽照常斋戒，而不亲宿斋宫。若各衙门本章概不呈进，恐致事多积压。嗣后凡遇斋戒日期，如圜丘、祈谷、常雩亲宿斋宫之日，各部院仍照向例不进本章；至方泽、太庙、社稷，致斋三日内，除刑部不必进本，及各部院、外省本章有关涉刑名者俱不呈进外，其馀寻常事件，著各该衙门照常进本。即以本年方泽大礼为始，著为令。

初七日，奉谕旨：礼部具奏五月初一日夏至方泽大礼，高宗纯皇帝升配事宜一折，于祭日先谐高宗纯皇帝神牌上香行礼，尚未周备。上年冬至，恭逢圜丘大祀，祗奉高宗纯皇帝神牌升配，朕于前一日恭赴天坛斋宿，印敬诣皇穹宇拈香，随至高宗纯皇帝神牌黄幄敬谨行礼。今春祈谷升配，前一日，先谐皇干殿，次诣神牌黄幄，礼节亦同。今方泽大祀，高宗纯皇帝升配地坛，因每年例系在宫内斋宿，礼部请于祭日先谐神牌黄幄行礼，视升配天坛礼仪尚缺先期致告一节，朕心殊觉未安。因思地坛于乾隆十七年初建斋宫，皇考曾谙斋宿一次，彼时新栽树木，尚未成阴，随从官员致有受暍者，皇考俯加体恤。以后夏至地坛，俱郎斋宿宫内。祭日，始谐坛行礼。此次升配前一日，自应先期致告；若礼毕仍进宫，于义未合。若住宿埴内斋宫，虽属正理，但随从之王公、大臣、侍卫人等，车马喧阅，其时高宗纯皇帝神牌黄幄恭设北天门外，相距甚近，实不足以昭虔肃，心实不安。再四思维，惟有前一日阅祝版毕，遥宫办事径，朕由东华门恭赴皇只室拈香，随至高宗纯皇帝神牌黄幄行礼毕，印谐雍和宫斋宿。其随从王公、大臣、侍卫等，亦可就近致斋。朕于次早恭诣地坛行礼，庶圆丘方泽升配前期敌告之仪，既昭画一，而礼缘戈起，节次更为详备。著礼部遵照此旨，于仪注内敬谨增载，此次专焉升配增此礼节。嗣后夏至地坛斋宿，仍照旧例行。

八年十月二十七日，奉谕旨：向来孟春太庙时飨，系于正月上旬诹吉举行，非如夏秋冬之必于孟月朔日著有定期者可比，且较之祈年祀典定以辛日将事者，亦属有问。因思祭期若在正月初四、五、六等日，则初三日适当致斋之期，正期皇考高宗纯皇帝忌辰，是日朕若仍御青袍青褂，则庙祀为重；若竟御斋戒常服，朕心实切不安。郎臣工等常服将事，亦究有未协。礼缘义起，自当斟酌变通，明年孟春时飨祭期，本择于正月初六日，但既系蠲吉举行，即非不可改移之期。检查嘉庆元年以来，正月初八、初九等日，均曾练日明禋，明岁正月初八日，亦系吉期，即著改于是日举行孟春时飨典礼。嗣后孟春时飨日期，总于正月初八、初九、初十等日内择吉举行。著为令。

臣等谨案：斋戒以神明其德，无阙典，无废事，志乃壹焉。皇上定得辛之大礼，以崇岁祉，著进本之常例，以饬政经。而于高宗纯皇帝升配方丘钜典，斟酌从宜，特谐雍和宫斋宿，表宅心之敬，撷礼意之精，不特自古帝王致斋无此竭诚，实亦自古儒臣议礼，无从仰窥万一者尔。

阅祝版仪

臣等谨案：我朝定制，皇帝亲举大享，例以祝版陈词，敬申昭告。时祭之文，具有常式。遇特祭，则史官因事虔撰，舍人盥而绿诸版，阁臣恭书御名，祭之日，奉常官娴奏读者读焉。书用清文，读用国语，昭假上下，不啻呼吸之相感通。盛哉乎礼之以文宣，而诚之以辞逢者，端重乎此。每祀前一日，皇帝御殿祗阅，斋洁以临。视古史䇲祝，仅诏春官掌之，尤为仪节详而氏察谨，其奠玉及供荐香、帛，躬阅如制。臣等于前编外增辑祝版规制，并视版仪注事宜，以驾出殿庭将事，本肃共神明之德，裕承致多福之原，允足以彰宫史钜仪，不特补曩代礼书所未及。谨据会典通礼诸编，胪次如左。

祝版之制，以木为之。（圆丘、方泽，方一尺五寸，径八寸四分，厚三分。祈谷坛方一尺一寸，径一尺，厚如之。太庙后殿方一尺二寸，径八寸四分。前殿方二尺，径一尺一寸，厚如之。常雩、社禝坛、日坛、月坛，均与太庙后殿同。馀中祀、群祀，方径各有差。）天坛，青纸青缘朱书。地坛，黄纸黄缘黑书。太庙、社稷坛，均白纸黄缘黑书。（中祀日坛，朱纸朱书。月坛，白纸黄绿黑书。群祀，白纸黑书，不加缘。）太常寺派祝版官先期标饰，于祀前二日昧爽送内阁，授中书，安参淤室。书祝辞毕，仍授祝版官缘边。内阁典籍，预设黄案于政事堂正中，中书奉版陈于案，南向，大学士谐案前立，北面展祝文，敬书御名毕，覆以销金青缎袱，仍尊藏洁室。翌日，陈于内阁，俟太常寺官祗请。

凡亲谐之祭，前二日，太常寺奏请皇上于祀前一日阅祝版。〓（是日，奏派读祝一员，并请恭阅玉、帛、香如仪。）圆丘、祈谷、常雩祝版，御太和殿阅视。方泽、太庙、社稷祝版，御中和殿阅视。钦天监以定例日出时刻送太常寺具奏，如奉旨，改于日出前数刻。祝版案上，设羊角镫二，由掌仪司官率殿中首领内监燃烛预备，太常寺执事官届期执镫以俟。

视版之日，太常寺设黄案于太和殿内正中御座之南，设香亭于殿内左楹之东，设奉祝版亭、奉玉帛香亭于殿内右楹之西。（中和殿不设香帛享，馀仪同。）太常寺赞礼、读祝各官具玉帛于篚，贮香于盘，祗埃太和门外。太常寺卿率属赞事殿内。至时，诣乾清门启奏。皇帝御龙袍衮服，（中和殿视版，御衮服。如遇忌辰，惟太庙祝版御常服阅视。）乘舆出官，前引后扈如常仪。至太和殿北阶降舆，升太和殿内，近中间东槁扇西向立。记注官四人立殿右门外，东面。太常寺官自内阁奉祝版入太和中门，玉、帛、香随入，前列提炉二，赞礼郎十人，导引升中阶，至丹陛上止。司祝各官奉祝版，并玉、帛、香进殿中门，以次陈于黄案，三叩，退。太常寺卿就案前立，启祝版袱，退。赞礼郎进前跪，铺拜褥，退。皇帝指案前立，次第恭阅毕，行一跪三拜礼，兴，复位立。太常寺卿韬祝版，赞礼郎彻拜褥，司祝各官进至案前，三叩，兴。恭奉祝版、玉、帛、香依次设亭内，三叩，退。司香官就香亭奉香合，立于亭东。司拜褥官铺拜褥于香亭前，退，立香亭之右。太常寺卿二人，恭导皇帝至香亭前立。司香官跪进香。皇帝上香，行一跪三拜礼，兴，复位。司拜褥官彻拜褥，司香官奉香合置亭内，退。銮仪卫率校尉舁亭，香亭在前，祝版亭、玉帛香亭以次由中道出，前引如仪。请祝版架、祝版案官，各就案前奉祝版架、案，由殿西殿西槅扇出。太常寺卿跪奏“礼成”。皇帝乘舆还宫。（大祀如遣官行礼，即将停止视版与停进斋戒牌、铜人一并具奏。中祀、群祀，由太常寺赴内阁经请送祭所，不具奏。）

○典礼二十三〓（祭祀四）

圣制祈谷斋居诗〓（壬午）

首岁祈年躬谨行，斋居迁坐肃精诚。铜人对似临师保，玉漏聆常凛旦明。瑞色农占宿三白，宫声市语彻新正。春联朱户书金马，悉我殷殷奉若情。

圣制济谷斋居即事〓（癸未）

元旦贺慈宁，正朝拜夷使。有事弗得斋。次辛依往例。然予益悯衷，端居滋惕惴。乐固帘■彻悬，炬乃檐犹缀。春朝恒卜昌，亦曰祈农瑞。雨诳非为泽。昨年殊亟备。颙调八有休，肃凛三无义。

圣制仲春斋居诗〓（甲申）

仲月临上戊，将以祈右坛。法官肃致斋，穑事筹大田。去岁沐鸿贶，二收颇可观。稍以济灾黎，吾心为少宽。即今农方兴，夔夔敢即安。颙希阳雨若，庶得绥丰连。所廑万民食，所凛为君难。高居非习静，默审敬怠端。

圣制三月朔日斋居对雨诗〓（甲申）

鼎新古帝庙，落成莫之春。先二日致斋，是为中祭偷。怵惕念代兴，惟天诋由人。厥德苟匪常，难谌命亦沦。迁居弗遑安，思艰图易民。甘膏迩屡沾，润溽利耕匀。即虑后难继，敢日稔可臻。处顺益屏营，庶几承泽频。

圣制首夏雩祭斋居六韵〓（甲申）

孟夏方过祭，常雩又值斋。还官惟忠祀，迁坐此澄怀。琴瑟音全彻，辛腥味并排。红蕤辞苑杏，绿叶张（去声）庭槐。敕政中和致，甄心肃静皆。晚来云气好，便冀雨尤佳。

圣制祈谷斋居诗〓（乙酉）

民所重惟食，圣所慎惟斋。祈谷将大祀，迁坐钦铜牌。五味举用淡，（葱韭类不用。）八音彻克谐。清夜省厥成，韶春迓欲来。浓云韬月光，复雪当益佳。

圣制养心殿斋居诗〓（乙酉）

旭影迟前阶，风炎避广殿。遵例坐弗迁，（冬至祈谷雩祭，例御斋宫，馀祀皆即养心殿而斋。）祛辛食则变。无逸敕几政，有吁觐俊彦。卓午亦馀暇，披凉不知倦。欹案展云编，疏屏辞彩扇。夕春云气浓，因之复生羡。

圣制冬至斋居诗〓（乙酉）

礼云毋不敬，继日俨如思。况值一阳复，将临大祀时。政稀心敢逸，书在手勤披。安静天行奉，无为即有为。

圣制仲春斋居诗〓（丙戌）

上戊届春祈，斋三居禁闱。漏长晷渐短，寒尽雪全晞。主敬所无逸，得闲益敕几。明窗下檐影，郎此悟流晖。

圣制耕错斋居诗〓（丙戊）

中祀虽云两旦斋，一心敬岂有殊差。暮春只盼云生字，北景已看日下阶。湿土龙孙生埭笋，细阴兔目吐宫槐。披芸宁为资该博，欲溯文言究道荄。

圣制斋官封雨诗〓（丙戊）

东壁洁斋庐，大斋迁以居。将雩愿有若，遂雨庆何如。润意满金，寒光切碧疏。昔题一再读，触目敬深予。

圣制夏至斋居诗〓（丙戊）

雨足炎如失，日迓昼正长。致齐存一敬，抚序过纯阳。彻乐无琴瑟，消闲有缥缃。薰风方应候，殿厦纳微凉。

圣制雩祭斋居对雨诗〓（丁亥）

协纪见龙星，将为请雨祭。仲春雨小降，风乃清明白。其后虽间零，终让蓬蓬势。迩来日以甚，踊惧旱将致。三斋始今辰，侵晓云容萃。细洒及密霏，自辰达于未。颙望转彷徨，实觉欠优被。傍晚复连纤，渥恩企沾暨。

圣制辛祭斋居诗〓（戊子）

民以食为天，祈谷重民事。幸园奉慈豫，还宫凛大祭。斋居肃迁坐，政筒澄心意。庶务可暂屏，军邮郎批示。（时正值我军征缅甸蛮结，连破其砦，抵宋赛，已近阿瓦城，日望捷音之至。）丙夜亦夙兴，渴望捷音至。

圣制耕耤斋居诗〓（戊子）

中祀斋两日，同然敬一心。仲春已和鬯，广殿亦深沈。静此万几敕，纷其众理斟。渐增愁雨意，风每逐轻阴。

圣制雩祭斋居诗〓（戊子）

今春雨沾膏，绿野足一犁。昨自郊外来，二麦秀欲齐。幸此承天贶，惟敬益日跻。龙见举明禋，祈泽遑敢稽。迁坐兹虔斋，又见兴朝■。无何风散之，失望徒怦兮。及时希优霖，笃笃闻鸠啼。

圣制仲春斋居诗〓（己丑）

新正（平声）倏过仲春至，两祭并为一次斋。（仲春上丁祭文庙，上戊祭社稷坛，例应并斋。今岁适皆亲诣行礼。）且喜节馀心适静，更逢雪足泽涵佳。星中鸟宿将临度，日北檐阴己下阶。（日向北行，则檐影渐下而南。）虽是肃居有清暇，命师筹远正（去声）萦怀。

圣制四月朔日斋宫作〓（己丑）

大斋必迁坐，孟夏又辞春。宫树阴将密，铜人时正陈。明衣惟此洁，变食戒其辛。屡见浓云作，希哉雨及辰。

圣制斋居即事〓（庚寅）

斋以敬为要，穆如谨视闻。虽逢政斯筒，犹恐志微纷。窗纸移曦影，炉香袅篆纹。抚时方出震，惕若作之君。

圣制雩祭斋居诗〓（庚寅）

依例此迁坐，斋宫静雨馀。铜人俨师保，黼废惕居诸。云作复颙若，风生更怒如。自知不知足，莫可少悛予。

圣制冬至斋居诗〓（庚寅）

日精门左侧，广殿值斋临。阳复天心见，鸦归暮色侵。政章虽筒奏，治理要详斟。更有挑灯暇，经书趣可寻。

圣制祈谷斋居诗〓（辛卯）

斋必坐居迁，仍于左个焉。（斋宫在乾清门左。）新正政方筒，首祭意弥虔。冬泽虽云被，春膏亟欲连。同云时聚散，颙望又殷然。

圣制新正斋居诗〓（壬辰）

元正作才过，大祀今将临。迁坐居斋官，精一敕寸心。庶政虽云筒，万几敢弗钦。西川廑奏章，丙夜间披衾。首祚重祈年，腊雪积未深。润■占三白，（正月九宫，三白在下，农占易雪。）望云凛难谌。

圣制二月朔日斋居作〓（壬辰）

祈社候将临，斋居值养心。（殿名。迁宫恒所御，以非郊祭，从事贸易即此斋居。）非郊弗迁坐，亦祀敢忘钦。闲味芸编趣，静听莲漏音。春云方集霰，凝望转难禁。

圣制季春斋居诗〓（壬辰）

小祀例惟两日斋，斋斯同一敬为偕。润滋东亩无需盼，捷待西川至系怀。曦北低看移牖影，画长迟觉报壸牌。轻云薄雾常奄霭，不雨何妨雨亦佳。

圣制夏日养心殿斋居诗〓（癸巳）

祭重躬亲每勖予，深沈彤殿暑全祛。虽然长夏浑忘夏，纵不迁居亦肃居。（夏至致斋，虽不御斋宫，而俨属之忱，则与有事南郊之斋肃无异也。）风带凉知雨所致，他应沾愧此仍虚。（早间微雨后，风来颇凉，知他处必有渥霑甘■者，而此地仅濡霡霂，为之恧然。）万几云暇忙犹在，点勘新增四库书。（时词臣勘校永乐大典，择其可以刑行者，按四先缮十数种以进，足供几馀检阅。）

圣制四月朔日斋居诗〓（甲午）

三春倏已过，孟夏又来临。所幸霑膏雨，无能惜寸阴。迁居有常例，（大斋于宫内斋宫居，信宿预日诣坛。），变食为清心。政筒虽馀暇，仍劳盼捷音。（我师临贼巢甚近，益切望捷音之至。）

圣制祈谷斋暑诗〓（乙未）

祈年躬祭望恩覃，左个斋居豫日三。洁膳（去辛辣）彻悬心致肃，华镫彩胜例听谙。初春惟念耕桑始，遣暇无妨书史耽，题壁率多盼捷句。（每遇斋居，多有诗纪事。迩年以盼金川捷奏，屡见于辞。）几回清咏不胜惭。

圣制仲春斋居诗〓（乙未）

右社将临祭，深宫此致斋。书长日出早，春暖雪消皆。墙柳稊笼院，庭莎芽纽阶。谁云几务简，筹笔正萦怀。（阿桂奏至，堪布卓西南山腿上尚有碉寨，必须攻克此处，前进始无妨碍。兵先已围其三面，并移碍轰摧，又分兵四路，于廿四日半乘雪进攻，贼已知觉抵御，寻恐被载在内，一面出碉抗拒，一面逃窜。官兵枪箭齐施，毙十数贼，馀俱窜至河边，荣誉称号水淹毙者甚多。因得其大碉一，木城一，石卡二，其沿河六寨，贼人虽步步退守，尚须节节力攻，然以形势度之，必能次第攻占，随即指示机宜邮发，益盼捷音遄至。）

圣制祈谷斋居诗〓（丙申）

迁坐居左个，大斋异燕（去声）时。戒辛清口味，筒政谧神思。户换宜春字，屏多望捷诗。（去声斋居，有“题壁率多盼捷句，几回清咏不胜惭”之句。）幸哉围贼穴，仍急盼红旗。（阿桂奏，已统兵直捣噶喇依，围其四面，即日便当扫穴擒渠，红旗迅至。）

圣制冬至斋居诗〓（丁酉）

嬗代无刻停，穷阴阳欲复。大祀莫大兹，斋居致虔肃。明衣例即吉，（二十七月内常服纯素，遇斋戒则服色从吉，视祝版及诣坛则仍服龙衮，所以昭诚敬也。）所为祈天福。讵缘一己邀，实廑万民笃。江南及秦西，六霎报深沐。斋豫晋畿内，偏被未优渥。（上下两江均于十一月初五日得雪三四五六寸不等，已据高晋奏报。是日，毕沅亦奏陕西各属于十一月初四五日密雪优霑。至山东、河南、山西、直隶虽亦报得雪，而未能普遍。京城则月初仅飘微霰，目下虽非急盼之时，亦祈佑布祥霙，以征农庆云。）以此益颙恩，敢谓候非促。凡事豫则立，泛胜心殷卜。

圣制祈谷斋居诗〓（戊戌）

首祭重祈辛，迁居左个寅。农占晴叶谷，春复昨成人。（初七日立春。）常服易其素，（斋居不应服素，因从向例，易常服。）新禧为此民。皇州真富庶，爆竹达枫宸。

圣制春祭社稷坛斋居有作〓（戊戌）

去岁阙春祈，其阙不可言。（昨岁春祭社稷坛，正当百日缟素期内，不能躬诣行礼。）兹当过小祥，大祭躬始安。豫斋应从吉，素衣易旧观。（二十七月内，凡遇坛庙大祀斋戒，例当暂易素服，从吉御常服。）惟是庙堂制，补衣更百官。（群巨已过期年，服色例应如旧，朔望及逢五逢十应易补服。诸王大臣以为请，因朕躬尚在二十七月素服期内，对之心觉不安，命宫内为正朝所在，勉从其议，在圆明园则仍如去几例。）对之意不悍，踟蹰鼻为酸。一愧非素心，一伤岁月弹。守礼岂易云，斯即为君难。

圣制祈谷斋居诗〓（己亥）

新正哉生魄，（六日得辛，初三日即致斋。）迁坐居斋宫。本是彻悬久，而值易服恭。（二十七月之内，常时仍素服，遇大斋则易吉服，所以致敬也。）为民祈农祥，守礼敢从躬。自我望雪来，忽忽过三冬。昨知晋豫沾，屡沛复山东。奈何畿辅间，曾未时霙逢。兹当祈年殿，大祀对吴穹。事简益几敕，恩吁增心颙。晚宇布春云，曷惠六花浓。

圣制祈谷斋居诗〓（庚子）

今岁斋居异昨年，春屏仙木列粘骈。峙庭双栝雪培泽，迁坐三朝乐彻悬。幸罢希膏切畿辅，（京畿元旦新正连得瑞雪，至今尚未消尽，较之往年斋居望泽，实深庆幸也。）仍殷补漏缱河埂。深宽加倍鸠夫役，（昨阿■奏，王家庄引河头之长三百丈者，已有七十馀丈，又上下一律加深一尺五寸现在鸠集夫役，昼督办。其南北两坝，亦仍一面接做边扫土战，俾口门收窄时，引河挑挖亦可同时竣工，不致有彼此等候及坝工着重之虑云云。所奏引河坝工同时并办之处，颇合机宜。惟盼喜音速至，迅奏合龙成功耳。）冀即成功奏喜笺。

圣制祈谷斋居诗〓（辛丑）

左个昔犹昔，斋居今复今。勤民勖常德，惕已凛难谌。首祀寅清奉，初正气象愔。七旬又开一，敬畏与年深。

圣制斋居即事〓（辛丑）

雨后节迟暑尚㭴，（今年逢闰五月，晦日始夏至。）凉生秘殿远尘阛。对时已惕阴将长，（上声）抚序应知岁渐孱。心尚清明敢辞老，改关治忽戒偷闲。斋居永昼闲原有，诗本黄绫手自删。

圣制祈谷斋居诗〓（壬寅）

礼节缛新年，斋居喜静便。玉楼明积雪，金鼎袅祥烟。重谷祈鸿佑，侧身致恪虔。庶人原不下，爆竹听喧阅。

圣制斋居诗〓（壬寅）

黄扉筒奏章，（斋戒例不进本，照常办事。）略屏万几忙。斋戒志守一，清和日正长。望云惟有叹，抚序切无遑。何岁不求雨，固知吾德凉。

圣制养心殿斋居诗〓（壬寅）

南郊有成例，迁坐居斋宫。北郊弗迁坐，便殿如常同。礼虽有区分，一例致戒躬。三日无不阴，数（去声）点旋霁空。益滋渴望焦，况复扇炎风。深沈九重高，尚难禁蕴隆。茅檐与黍亩，民艰念何穷。

圣制癸卯夏至北郊以微屙遣皇子恭代，诗以自责〓（癸卯）

雍正年蒙恩两诣，（余为皇子时，于雍正甲寅、乙卯频年蒙皇考遣诣北郊，恭代行礼。）乾隆四十五行躬。逮今恭代只三次，（余御极四十八以来，每岁方涌起，皆亲诣行礼。惟乾隆五年、十三年及今年，遣亲王、皇子恭代三次。）将事未承切寸衷。（今年夏至北郊于十九日应进宫斋戒，适因气滞旧患作痛，医治尚未全痊，诚恐升降仪节有愆，黑心不足以昭诚敬，因即在御园斋戒，派皇六子永容敬谨恭代行礼。然不能躬亲将事，惟引咎自责，深切惭惧耳。）久以安贞荷庥贶，恐因仪节失钦崇。自惭自咎自深惧，益吁垂慈鉴我冲。

圣制斋宫郎事〓（甲辰）

昨年夏至北郊祭，今岁上辛祈谷禋。都以微屙阙躬诣，（昨岁夏至北郊，以气滞旧疾偶作，未克躬亲将事，今岁上辛祈谷，复因前恙微发，均遣皇子恭代。仍于斋宫斋戒，至期诣大高殿行礼。）是因深疚切心寅。虽非耄耋逮望八，敢不起居慎养身。粘壁吟题闲历读，犹希归政重（去声）逢辰。（乾隆元年为丙辰，今岁在甲辰，距丙辰归政之期尚十一年。）

圣制斋宫郎事叠去岁韵〓（乙巳）

昨岁祈辛未与祭，今春慎养得躬禋。受恩逾重心逾惕，经事益多志益寅。昭格惟诚怀体物，端凝以久勖修身。浃旬年更殷勤数，（上声）犹日孜孜待丙辰。（自今岁乙巳计之，再阅十年，至丙辰岁即应归政，惟敬俟吴苍纯佑耳。）

圣制养心殿斋居诗〓（乙巳）

中祀斋两日，毖躬同一心。不迁居亦谨，（惟南郊大祀于斋宫致斋，馀皆于养心殿。）无怠志惟钦。静验盈虚理，穆如师保临。迩来云气作，便冀霈甘霖。（二月初七八雪泽优霈，郊原含润，此际弗雨侭可，而见云作即思渥雨，人情不知足，自我已然耳。）

圣制雩祭斋居诗〓（乙巳）

值祭胥当致敬虔，况于吁吁为（去声）祈年。明知今岁胜往岁，（往岁春夏之交率多望雨，屡见篇什。今岁春来连得雨雪，实向年所仅见。）因是求全更冀全。每见云兴辄颙若，随听风作益瞿然。宋儒性理书常读，自愧未臻涵养篇。（性理精义学类有存养篇，然程朱皆谓之函养，较存养之意更为圆融。）

圣制祈谷斋居诗〓（丙午）

迁坐临斋日，新年值上正。（月令庆义引田家五行云，上正三节，初三日也，尊岁首故称上，或曰彼中呼为夏正三，盖夏建寅正也。新岁祈于初三日致斋，适逢令日。）民天实惟食，国本莫如氓。腊雪恩虽被，（上年冬腊月，近畿及各省均得雪优渥，天膏普被，为近年所罕觏，实深欣感。）南方意每萦。（上年湖北、安徽、江苏各属，秋成偶歉，虽截住漕蠲绥，拯济再三，春前雨雪可冀麦收，而春耕尚早，南顾仍深继念。）麦成三白渥，颙冀稻田耕。

圣制祭社稷坛斋居养心殿作〓（丙午）

节庆甫云毕，还官肃三斋。张灯过闹厌，变食喜静皆。（凡南郊大斋，迁居斋宫，忌用辛辣。若庙社之斋，则在养心殿斋居，虽弗忌辛辣，亦不用生葱韭。）理事亦如常，引见抡弼谐。（是日引见一百三十馀人。）春云时作止，祈佑甘雪佳。苏杭知渥沾，淮徐音尚乖。荆歙尤缱念，去岁逢旱灾。斋当清净心，奈愁纷萦怀。

圣制次辛祈谷还宫斋戒之作〓（丁未）

例弗隔年斋，（今年上辛在正月初二日，若于是日行祈谷礼，则致斋当自上年十二月二十九日为始，是以遵定从事贸易，改用次辛。）次辛精祭谐。还宫三日先，（去声）即景五言排。东壁图书聚，（斋宫东配殿，贮国初以来臣工恭进诸盛典诗册之入选者。）层楼珠玉皆。占年诚庆慰，然敢释虔怀。

圣制养心殿斋居诗〓（己酉）

郊祭御斋宫，馀非迁坐躬。（每岁祈谷、常雩、南郊三大祀外，凡遇祭祀，皆在养心殿臻斋，虽不御斋宫，而忄严恪之忱，则无异也。）肃仪虽有别，致敬本来同。敕命励无逸，祈年吁屡丰。底知春意发，梅朵亚盆融。

圣制养心殿斋居诗〓（己酉）

中祀弗迁坐，斋居一例诚。食非戒辛辣，乐定彻音声。（常斋虽弗居斋宫，弗忌辛辣，然一从事贸易不饮酒，不作乐也。）半夜闻霏雪，逮辰幸放晴。慰和虞并集，总是为春耕。（今春得雪甚优，又虑春寒有妨耕作。昨夜半复得雪，而辰麝香旋即晴霁，实堪欣慰。）

圣制斋居有作〓（庚戌）

三日斋居一日增，所为中祀欲亲承。（夙愿一二年内于中祀躬祭一周。去岁于历代帝王朝、先农坛皆以亲祭。兹启銮前正值春仲祀期，是以朝日坛、文朝亦将躬亲荐享，以尽予诚。）左坛（朝日坛在都城东。）北朝（文朝在皇城北。）值相接，（今岁仲春适值二月初五日丙辰，次日丁祭释奠，又次日仲春上戊祭社稷坛，故连四日斋戒。）春仲戊祈谐实应。天锡八旬曼以羡，心钦一已继而绳。缅夷又递请封信，（富网奏，据署腾越州总兵定住禀，探得缅国长孟陨将遣使来京祝厘，并欲求请对号，此皆希觏之事，感蒙吴眷，益切虔寅。）美善尽裁滋业兢。

圣制斋官即事〓（辛亥）

季月渥沾霖，宜农兆庶谌。趁耕苗已发，常请祭方临。已愿应时雨，其如靳泽阴。（迩日傍晚，每阴而未雨。）明当谐坛宿，虔惕意难禁。

圣制斋居郎事〓（乙卯）

腊雪昨年渥，戒居斋殿深。慰和虑兼顾，（上年秋雨过多，入冬后各直省多报雪泽，惟京畿微劳盼望，至腊月下旬得雪盈尺，固以为慰，而雪大过寒，又恐或致伤麦，暨三日后快晴，始释所虑。）亏与昃殷心。（日月薄食，固可前知。然予仰蒙吴佑，方以盛满自戒，今正朔望垂象未警，何莫非上天慈爱之心，惟当益增敬凛，不敢事虚文。）以此惟增惕，无他只益钦。消灾成语在，（钦天监奏，日月食后三日得雪，其灾即解。新年积雪未消，正宜晴霁，若上元后再得甘霙，是所颙望。）节俊祝霙谌。

圣制斋居郎事〓（乙卯）

昨岁因巡瀛，雩坛遣恭代。然而望泽尤，沿途惟轸慨。令春幸蒙佑，优渥甘膏沛。却以每作阴，心恐霖过最。自究愿尽善，愿多愁所会。时旸此斋居，颇觉方寸泰。咄此复失言，捷音盼即逮。

御制进宫斋戒诗〓（丙辰）

初承大祀肃虔恭，跸启西郊入法官。稼穑力田四时首，天人交感一诚通。祈辛省岁丰登祝，出震乘春品汇融。三日清斋致寅畏，为民精意体皇衷。

御制味馀书室斋宿诗〓（丙辰）

韶光度春孟，节候益和暄。斋居临仲月，清跸启御园。书室宜静憩，澄观涤心源。释奠仰至圣，右坛民社尊。承旨致虔祀，主敬恒存存。愿希寸诚格，甘泽春夏蕃。洗兵靖苗逆，润陌耕犁翻。诞敷造化力，丰稔蒙天恩。

御制初夏斋居诗〓（丙辰）

人君统万方，敬天第一要。呼吸皆感通，明旦时临照。雨露蒙沾濡，日月荷焜耀。渺躬沐昊慈，寅承凛父教。尺度慎身心，克勤力仿效。祀典肃虔恭，继泽昭祈祷。敬望连春膏，沛然感大造。（入春以后旸雨，维时二麦蕃滋，大田亦俱播殖茁发，惟望继沛甘膏，以资接润，倍庆丰登，益拜昊慈鸿佑。）

御制斋宫静坐成咏〓（丙辰）

朱鸟司南日正长，斋居清敞虚堂。观心宁静思承祀，恭已端严念答阳。松荫玉阶微拓影，茗调石鼎淡闻香。铜龙昼漏徐徐转，默念流光物我忘。

御制继德堂斋居诗〓（丙辰）

命名继德义深长，敬述寸衷刻不遑。斋宿季秋临禁阁，那居永夏驻山庄。（避暑山庄，皇父赐书，所居堂额，亦名继德。）额同境异心无逸，德薄位尊体自强。庭训日聆凛遵守，诞敷仁寿遍遐方。（皇父纪元建号乾隆，乾行至健，备具四德。予仰蒙付托，日聆慈训，惟自强不息，夙夜敬承，冀寰宇同游仁寿尔。）

御制入斋宫作〓（丙辰）

三日致斋大祀临，法官严洁禁垣深。敬天诚肃修君职，承训周详尽子忱。（自元正授尔以来，皇父精神益健，结束了嘏弥常，海导谆谆，于霄靡间，谓莅政诚民，皆以敕天之命，而悉归于诚敬，予只承彝训，谨当服膺弗失也。）变食心清八珍味，彻悬耳屏五弦音。芸生灰动气机畅，有事南郊一念钦。

御制人日斋居诗〓（丁巳）

开韶景和融，三阳转春律。祈辛肃致斋，良辰应人日。迟迟宫漏长，绮旭辉盈室。清心体敬诚，息虑归宥密。农事国本源，民劳宜抚恤。昊恩锡丰年，太和普洋溢。钦承圣训深，念征协逢吉。（自上年元正授玺，予日聆圣训，省岁念征，并荷昊恩，岁登上稔，百凡顺遂，惟当弗懈益虔，以冀永承鸿佑。）

御斋宫静坐成什〓（丁巳）

大祀前期三日斋，宅心宥密静观佳。知艰斯易筹民瘼，承祭必诚仰圣怀。散望秋收丰稼穑，早蒙春泽润根荄。群生长养临初夏，节候清和绿满阶。

御制斋居自警〓（丁巳）

洁诚屏众念，于穆宿斋宫。思虑于焉寂，神明庶可通。敬恭襄钜典，宁静肃微衷。享帝祈昭格，西南早辑戎。（楚中教匪窜入陕界，希图勾结蜀匪。节经明亮、德楞泰等统领吉林索伦劲旅追捕，痛加歼戳。现在各路大兵云集会巢，兹恭值南郊大祀，诚肃斋居，默吁昊恩助顺，迅奏荡平，以慰皇父绥靖疆圉至意。）

御制斋居述志〓（丁巳）

人君要务首敬天，四海苍黎荷保全。感通呼吸匪间隔，神威咫尺真赫然。郁攸不戒示警象，沐恩幸未致蔓延。恐惧战兢无所措，自省皆臣积咎愆。泰坛洁祀申寸悃，赦过宥罪吁昊干。尽人事庶弭灾变，服膺古训心拳拳。

御制新正斋居诗〓（戊午）

大祀举祈年，致斋新岁首。变食屏五薰，征祥纪三有。（月令广义，正月一日平旦，渐渐风至暮，渐渐清明，一有风，二有阳，三有阴云，号三有，其年大收。本年元旦，适符是占。）上辛利农夫，东作兴耜耦。小子敬授时，仰承父泽厚。祝愿屡丰收，馀三复耕九。皞熙庆大同，指顾除小丑。（教匪穷蹙，窜匿蜀境，现经大兵围剿，已属无可幸逃，克期著定，惟仰赖天恩昭鉴，助顺功竣。）天锡福绵长，康强介眉寿。

御制仲春斋居述事〓（戊午）

每岁春仲月，坛庙祭典繁。祈报总主敬，清斋涤心源。近喜得新雨，庶汇皆孳蕃。竭诚希屡稔，饱暖安黎元。圣人昭久道，淳化追羲轩。小子始聆训，敬守期弗谖。洁衷愿昭鉴，兵敛蒙天恩。

御制初夏斋居诗〓（戊午）

候应清和雩祭临，法官斋宿洁微忱。保怀育物天慈感，勤敬持躬父训钦。虽喜三春含透润，仍希九夏继甘霖。臣心戒慎庶昭格，诚肃祈丰农事深。（上年夏秋，积润本极优裕，自冬入春，因少雨雪，惟芒致叹，麝香怀兢惕。旋于三月中旬普沾甘澍，麦禾咸克长亩，洵蒙昊泽。然九夏方长，必旸雨均调方得上丰协瑞，不敢遽以为满愿。兹当洁斋将事，念民依而祈天命滋凛，此戒慎之诚也。）

御制进宫斋戒作〓（戊午）

大祀必还宫，先期斋三日。持躬务洁清，察心归宥密。主鬯凛寸衷，父恩笔难述。每事训周详，敬承备织悉。即欣稂莠除，良民永宁谧。（陕境教匪，据宜绵等奏，经官兵屡次剿洗，贼势穷迫，窜入深山。现在各路堵截兜擒，不日自可即将贼首俘献。其川省之贼，计所调滇黔胜兵亦可到齐，不难即时据灭，除莠安良，冀速符殷愿，上慰圣怀也。）北郊叩方坛，品物咸元吉。丰功赢十全，厚泽普洋溢。

御制上元日斋居诗〓（庚申）

大祀展祈年，致斋孟春月。昨冬瑞雪优，玉霙积魏阙。已兆今岁丰，鸿贶铭心骨。青阳首四时，环转无休歇。肃祈帝降康，句芒品汇发。邪孽尚待消，王师申挞伐。终未清其源，追奔任驰突。默吁上天恩，垂慈速赦罚。（教匪滋扰四年，虽各路歼除，馀孽尚未净尽。惟有吁恳昊兹默垂鸿佑，以期指日肃清，俾陕蜀一方得销锋镝之劫，乐业安居，同游化宇也。）

御制还宫斋戒即事〓（壬戌）

兼程值斋日，岁首举祈年。紫禁跸初返，丹辰坐必迁。桃符焕门右，彩燕扬庭前。静裹澄诸虑，为民吁上天。

御制立夏日斋居述怀〓（壬戊）

斋居验节候，龙见届长赢。盼泽瞻云渺，筹戎愿贼平。栽培滋百■，养育遂群生。翘望泰坛表，于昭鉴寸诚。

御制还宫斋戒作〓（壬戌）

致斋三日礼经载，宫禁森严心倍清。恭默静思付讠乇重，守成建极凛持盈。

金铺暖旭影瞳胧，秋景清澄丹禁中。民气渐苏叨考佑，益求安治勉予衷。

御制还宫斋戒作〓（癸亥）

御苑宴藩部，还宫敬致斋。祥霙滋众植，新绿茁陈荄。岁稔方愉志，民安庶慰怀。祈辛希福佑，春盎九围谐。

御制斋居敬述〓（癸亥）

中旬举祀典，祈谷望丰年。得辛立春后，斋宿致吉蠲。恭默屏杂念，遵礼坐必迁。临民愿饱暖，大业重仔肩。差慰予素志，邪净除矛铤。仰吁吴縡佑，格心治道宣。

御制斋宫敬述〓（癸亥）

敬天钦考训，致洁宿斋宫。境接三微迥，心祈百谷丰。见雩行祭典，举耜重田功。日肃征时若，云兴望太空。

御制仲夏养心殿诗〓（癸亥）

夏至斋居例养心，事天事地一诚钦。衷筹喧润嘉禾普，境远炎蒸广厦深。莲漏迟迟移砌角，松涛谡谡下庭阴。敬祈泰折康年锡，孚惠蒸黎慰素忱。

御制还宫斋戒作〓（癸亥）

应时旸雨利嘉禾，候黑心新秋晓气和。石陌鸣鞭览润景，西成收获万箱多。

临溪境敞倚虹堂，小憩传餐阅奏章。三日致斋竟诚敬，告成太庙展秋尝。（今夏雨旸时若，大田禾黍畅茂滋蕃，可卜十分丰稔。兹当秋享斋戒进宫，虔肃精诚，以申告绥万屡丰之庆。）

御制还宫斋戒作〓（癸亥）

石衢拂曙启行旅，典重冬燕太室修。斋必还宫致精洁，慰心郊外晚禾收。

临河高启倚虹堂，路便传餐每岁常。秋敛田功农事毕，稍纾民苦获丰穰。

御制斋宫静坐成咏〓（癸亥）

三日迁居敬致斋，静观生意茁陈荄。年光细验白驹隙，治理未孚赤子怀。偶挹清芬浮茗杭，问聆逸响落松钗。洗心涤虑对苍吴，福锡寰瀛庆孔皆。

御制首夏斋居诗〓（甲子）

敬承大祀应迁坐，左个斋宫地洁清。民谷相依农最要，雨旸既济岁方亨。苍龙乍见群生畅，朱鸟初临庶汇荣。一念祈年愿昭鉴，屡丰培养渐平成。（常雩之典，祝雨旸之协序，即祈年谷之顺成。比岁各直省俱获有秋，今春时雨亦称沾足，已兆屡丰。兹当进宫致斋，静志一心，将以昭事明禋，而虔伸精恪之忱也。）

御制养心殿斋居诗〓（甲子）

禁中虽较园庭热，广厦崇高觉爽凉。北至司时修大祀，南薰应律鼓纯阳。导和节欲定心气，致洁持躬慎典常。诚感坤元载万物，容民厚德庆无疆。

御制斋居述志诗〓（甲子）

继统理万方，艰哉为天子。对越俨照临，呼吸凛顾提。迥思丙岁春，倡乱兴邪诡。蔓延楚陕川，黎庶遭荡徙。幸承上苍恩，救去刂全消否。钦若悟虚盈，曷敢稍矜喜。致斋叩南郊，清心待大祀。宇宙愿登咸，花甲如环始。（阴阳消息，天连自然，而人心之动静起而应之，故大易致慎于来复也。今将有事南郊，唯虔肃斋心，顺承天道，以期普福于宙合耳。）

御制养心殿斋居诗〓（乙丑）

冬至宿斋宫夏至养心，事天事地总丕钦。（资始资生，同钦大德。予曾于甲子之冬长至前敬制南郊记，申论报本之原，以吁明昭之应。兹当阴阳之会，先期静志甯神，肃共皇只大祀。因思方泽德合无疆，亦敬制北郊记，明含宏之理，铭属之衷。紫禁致斋，复于篇什中略阐奥旨，所以昭事覆载者，同此寅恭也。）省衷习静念七戒，（谓三日斋，七日戒。）验候滋荣生一阴。微暑远除金殿回，轻飔时拂碧厨深。年年承祀明佑，回忆训言感寸忱。（予于受玺后职严主鬯，每于躬举精禋，尤凛寅畏。回忆三年训政，每遇大祀，先期必召至寝殿，谆谆告诫，必洁必诚，祈明佑之鉴临。钦訲言之在耳，寸忱感慕，宁有终极耶。）

御制初秋养心殿诗〓（乙丑）

致斋抒敬悃，尝祭及时修。紫禁渐消暑，白藏已届秋。西成方待获，东国恰鸣骗。继述怀前宪，寸忱凛率由。

御制初夏斋居诗〓（丙寅）

大祀前期必迁坐，禁垣左个肃斋居。葱笼松影荫瑶砌，和蔼兰芬布绮疏。于穆寸衷涵静谧，澄清诸虑倍安舒。庶几诚意格苍吴，时若绥丰洽里闾。

御制初秋养心殿诗〓（丙寅）

习静法官敬致斋，初秋新爽气清谐。炉香淡袅碧沙牖，竹影轻笼白玉階。细验田功真有获，默探学海信无涯。几闲披览怡然得，味道咀含奥旨佳。

○典礼二十四〓（祭祀五）

先蚕坛飨祀仪

臣等谨案：乾隆七年壬戌，始建蚕坛于西苑，所有谐坛致享、阅筐、献茧诸仪，已具前编。稽自乾隆二十年，迄六十年，其间皇后亲祠先蚕者二，妃摄事者三十有二。嘉庆元年，皇后躬行飨祀者一。二年，今皇后以贵妃行飨祀者一。三年、五年、六年，遣妃恭代者三。六年四月，今皇后正位中宫，七年、八年，皇后躬行飨祀者二。九年、十年，遣妃恭代者二。至乾隆四十二年、嘉庆四年，例遣王福晋恭代。诚以苑窳报功，著在祀典，王政农桑并重，礼之行于宫苑者，实敬承无战焉。至皇后躬桑仪，详见前编。

令节设供仪

臣等谨案：前编恭载天香亭元日行礼，次及仲春之朔祭日，仲秋之望祭月，七月七夕祭牛、女，岁节天穹宝殿、钦安殿设醮诸仪，皆舆现行则例相符。至坤宁官祀灶，稽之礼经，天子不亲五祀。伏读乾隆乙卯高宗纯皇帝圣制诗识语，仰见圣论精确。盖祀灶因祀神而及，举典迓禧，其义折衷至当，千古不刊。谨录圣制诗，并登皇上御制诸篇，以著飶馨之茂祉云尔。

元旦令节，万寿圣节，二至四孟节天香亭设供仪〓（仪具前编。）

仲春朔祭日，仲秋望祭月，七月七夕祭牛、女设供仪〓（仪具前编。）

十二日二十三日坤宁宫祀灶仪〓（仪具前编。）

圣制坤宁宫祀灶日作〓（乙卯）

廿三神祀举坤宁，（每岁从事贸易于嘉平二十三日祀神于坤宁宫。回思雍正乙卯祀灶，已过百日之事，即乾元年，至今已满六十年。）天地帡幪普锡灵。屈指岁除值来复，问躬帝史几高龄。曰惭曰感诚难尽，或没或存正可听。（用张子西铭语。）七字促成殿诸什，三朝与物庆初青。（二十六日正月节。）

坤宁宫祀神，乃祖宗家法，万世遵依。即每岁元旦，谐堂子行礼，亦其义也。予诗所云祀神，意包甚广。至祀灶古无明文，不见典谟，虽载礼记，但汉晋以后所传七祀之一，非天子应行大典，故皇祖未尝举行。（康熙六十一年中从未祀灶。）皇考乃定嘉平廿三祀灶日，于坤宁宫祀神，并面南敬设天地神位，行九拜礼，以迓新年福禧。至于东厨灶神位前，亦致三叩。予六十年谨遵弗忽，普祈年谷顺成，民物康和，所谓有其举之莫敢废也。而和韵诸人，未解诗义，率重于灶，此不可不明示哀怀耳。

圣制祀灶日坤宁宫作〓（丙辰）

深意昨年示，（坤宁宫祀神，乃我朝家法，与每岁元旦诣堂子神前行礼之义相同。至礼灶虽为七祀之一，而非天子应行是以皇祖时从未举行。皇考始定腊月廿三祀灶日，于坤宁宫祀神，并面南敬设天地神位，行九叩礼，以迓新禧。而灶神前亦致三等待。予岁岁廑遵毋敢忽。上年乙卯，是日成诗，命内廷翰林和韵，而诸人率重于祀灶，未能解予诗义，因复职明示之。）明禋是日呈。政归应子是，体健此躬行。（以归政而论，则今岁坤宁宫祀神，应为子皇帝之事。但予仰荷天眷，年将九旬，身体康健，且敕几训政，无异常年，自当亲诣行礼，以申虔谢。）九宇率称稔，十全更一赢。（从前两平准噶尔，一定回部，再扫金川，靖台湾及降缅甸、安南各一，合二次受廓尔喀降，为十全武功。曾作十全记以识之。今明亮等奏，斩首石柳邓，苗疆全定，大功告成，则于十全之外，双双赢一绩矣。）天禧超自古，兢业凛持盈。（自古帝王康强逢吉，五福俱备，未有能如予者。吴天鸿贶，予心且感且惕，惟有益深兢业耳。）

御制坤宁官祀灶诗〓（辛酉）

五祀旧俗沿，黄羊盆瓶置。嘉平迓新禧，坤宁设神位。云车翔太虚，终岁蒙佑赐。法官镇中央，万年多福地。拜天守前规，永继祖考志。厚泽锡寰瀛，敬俟春韶至。

御制坤宁宫小除夜成什〓（壬戌）

典隆五祀亿年同，赫奕坤宁紫禁中。迓福民风传广陌，拜天祖制展皇宫。桃符焕彩欣春启，吉爆连声识岁丰。兵戢人安施教养，办香虔热祝苍穹。（兵战而后民安，教养亟施风会，俾趋淳穆。每遇岁　时令节，闻闾阎之吉爆，未尝不切切予怀而深于祈祝也。）

御制坤宁宫小除夜作〓（癸亥）

五祀循周礼，拜天祖制详。（每岁小除夜，坤宁宫祀神，并南面设天地神位，行九拜礼。东窗灶神前亦致三叩，以祈年谷顺成，民和物阜之意也。礼缘义起，祖制精详，是宜遵行弗怠。）迎禧迓青律，从俗用黄羊。户贴宜春字，炉薰有飶香。九衢传吉爆，士庶乐繁昌。

令节天穹宝殿、钦安殿设醮仪〓（仪具前编）

御制钦安殿瞻礼诗〓（丁巳）

配极北辰拱，枢机统万神。声灵敷赤县，殿宇焕丹宸。沐德钦一己，祈恩安庶民。愿施大威力，即日荡氛尘。（近据额勒登保等奏报，攻剿楚匪，逆首林之华毙于枪，研读俘拎贼党，验明属实，即磔尸传首以徇，覃家耀残喘游魂亦即可蹑获。又据惠龄等奏，连次于陕西紫阳等处剿戮贼匪无数，贼势十分穷蹙，即当并力翦除，所冀神佑，迅奏■功，吁祷弥切。）

○典礼二十五（勤改一）御门听政仪

臣等谨案：御门之典，以宫中御乾清门听政得名。（圆明园则御勤政殿，亦曰御门。）凡折本下内阁，得旨于某日御门办事，届日，乾清门预陈御榻黼扆，（勤政殿则御宝座。）所有内阁部院衙门捧本、进本，内阁学士读本，宣答时大学士、学士等承旨，记注官及翰林、御史诗班诸仪，前编悉载。谨稽向例，凡御门日，奏事处不接递封口奏章。乾隆三十四年，高宗纯皇帝特颁圣谕，谓章奏不得壅于上闻，设果有纠弹建白，岂御门听政之日，转不得奉旨施行，于政体亦属未协。嗣后著奏事处一体接收。又若读本生疏，及进本阁部诸臣人班迟延，以及行走班次错误者，乾隆、嘉庆年中，叠奉圣谕、谕旨，训饬綦严。臣等伏读圣制御门诗什，仰见虞门四辟，久道化成，义实阅于法祖。乾隆六十年九月初三日，我皇上蒙恩册立储位，是日御门礼成，召见宣谕，寻命御门日皇太子谨出视仪。盖我皇上受恩受训之初，皆著于御门大典。则夫式型前轨，负扆日■，允为勤政首务，岂特著朝章之谨肃云尔哉。

乾隆三十四年十一月初五日，奉谕旨：闻向来御门日期，奏事处人员遇各衙门及科道封口奏章，概不转递。此乃伊等拘泥旧例，甚属无谓。朕综理庶政，凡内外臣工章奏，无日不进御披览，岂有纳之于平时，而于御门听政之日，转却而弗纳之理，且御门不过片刻，既退仍照常办事，本属两不相妨。而此等封口奏章，或系纠弹，或关建白，其中紧要之事，并有须即予施行者。若既至官门，复行驳回，于公务既不无延缓，且恐无识者转疑奏函有壅于上闻之时，于政体亦属未协。在前明朝政废弛，君上每不乐亲为听览，臣下望风希旨，往往借故稽留，以售其蒙蔽之术。我国家纲纪肃清，朕夙夜孜孜，勤求治理，从不使臣工得以阻格自专，矧奏牍上陈，岂宜稍有屏遏？嗣后御门日期，凡有封奏事件，俱著一体接收呈览。著为令。

嘉庆十一年三月二十四日，奉谕旨：文职各衙门在圆明园轮流值日，向遇御门日期，除刑部不推班外，其馀各衙门皆系推班。因思御门理事，正以勤政敕几，是日各衙门堂官多有至圆明园者。若因御门办事，以次推班，是循例轮奏之事，转有压搁，殊失御门本意。且荆部并不推班，若云刑名事务较繁，岂此外各衙门皆系事简乎？嗣后逢朕在圆明园御门之期，所有应行值日奏事各衙门，均著勿庸推班。

五月十七日，奉谕旨：刑部事务较繁，每日皆需堂官在署办理，嗣后即遇御门理事，及本衙门带领引见，该班奏事日期，均著轮留堂官一人在署办事，不必全行赴园。

圣制御门日书怀〓（癸未）

何尝不日对公卿，曰此明廷旧典行。涉故事斯惧其怠，虽微务必尽吾诚。亦惟晰理为非是，敢或从情作重轻。礼以齐之德以道，恧哉久矣竟奚成。圣制御门日作〓（乙酉）

折本积黄扉，明廷待指挥。每因遵典故，益切慎几微。绥屡心诚慰，持盈意敢违。如云虞谷贱，进退定何依。（连岁遇稔，有虑谷贱伤农者，斯则无一而可矣。人之不知足有如是哉？）

圣制御门日作〓（甲午）

岂不公卿日觐咨，御门旧制每廑之。循名责实应于是，（御门理事，本以御乾清门得名。若驻圆明园，则御勤政殿，而部院诸臣自京中行为表现者，未免夙兴五鼓矣。）恤下体情亦在兹。讵只寻常依典故，恒殷俊义赞猷为。莫予违益发言慎，曰咎还思谁执其。

圣制御门日作〓（戊戌）

廿七月中简吉礼，（二十七月之内，凡遇大祀躬行，中祀则遣，其经筵、耕耤诸典，从事贸易皆停止。惟御门听政及御殿视朝为勤政要务，从事贸易当如常举行，并服色是日亦易，素服不御。）御门御殿从事贸易无刊。敕几以此实政，修典宁其虚数（去声）观。却有侍仪节相预，（大学士高晋入观在京，已命回两江总督任，渠以备位纶扉，从未得瞻御门大典，恳请于是日随班与观仪节，再行启程，从之。）每看背本省郎难。（内阁学士奏折，本率系背诵，凡记忆未熟及清语生疏者，往往遗忘讹舛，视为难事。）临轩降旨惟清语，（每奏一折本毕，降旨悉以清语，汉大学士中曾习清书者，亦能领会，诚国朝善制也。）法祖由来见一端。

圣制御门日作〓（辛丑）

御门折本待纶宣，从事贸易事亦为勤政先。了识安民在察吏，未能去慝且求贤。心怡窠雪忘寒蝉峭，眼看生云愿泽连。（是日复阴。）大学士兼里行四，合予三百六旬年。（余今年七十有一，而大学士英廉七十五岁，嵇璜亦七十一岁，协办大学士尚书永贵七十六，蔡新七十五，合之得三百六十八岁。本日御门阁臣领旨耆年者四人，实亦国家盛事。）

御制御门日作〓（丙辰）

向晨庶政询，咨诹切群彦。御门国典常，视仪夙承眷。慎德怀图永，懋勉万方奠。更辟四门聪，遇事无成见。久道淳化敷，皇仁海宇遍。继绪惕寸衷，曷敢耽安宴。敬勤孚吴干，绥丰溥禹甸。

○典礼二十六〓（勤政二）宫中常日视事仪

臣等谨案：前编典礼门，于常日视事备详恭阅实录、宝训并阅本、阅折、召对、引对诸仪。稽自乾隆二十七年迄六十年，其间所奉圣谕，每饬部院衙门，凡陈奏事件及引对人员，日有常经，不得便安旷事。中外具题本章，虽笔画偶误，一经洞烛，莫不指示周详，寓杜渐防微之至意。洎乎纪元周甲，王、大臣等议请将直省寻常奏件，酌改题咨，以归筒要。仰惟宸衷渊惕，谓一日不至倦勤，即一日务存兢业，往复谆示，益健行。是以三年训政之中，孜孜不息，时措攸宜。迨我皇上亲政以来，命臣等恭纂高宗纯皇帝实录，每辑成一卷，排日缮呈御览。俟全书告成，循例贮内阁，敬同五朝实录一体恭进，日以为常。凡中外陈奏引对事宜，莫不随时径逢，预防壅蔽留滞之渐。至若每日夙兴视事，一切均仰承高宗圣训，继述谕旨，以征治法之原，并著勤政之实焉。

乾隆三十五年四月初七日，奉谕旨：今日各部旗衙门奏事甚少，又无引见人员，必系因正在祈雨之时，见朕望泽维殷，遂不欲以奏函烦渎，殊未能深体朕意。朕励精勤改，日以为常。兹当盼望甘霖，惟有益凛敬勤，期无丛脞，岂肯转因此稍图省事便安？著传谕各衙门，于应行奏办事件，即行陈奏，毋稍壅滞。

四十九年九月二十七日，奉谕旨：朕年老寡寐，每日夙兴，原即于养心殿视事。诸臣自家入朝趋直，住居稍远者，其起身必当更早。大学士嵇璜、蔡新、伍弥泰，俱年逾七旬，现交冬令，气候渐冷，若冲寒早起，于颐养之道，究属非宜。嗣后嵇璜、蔡新、伍弥泰，俱著加恩令其于日出俊进朝，如遇风雪冱寒之日，即不入直亦可。其三品以上七旬之大臣准此，以示朕优养老臣之至意。

五十六年十月二十三日，奉谕旨：近来大学士、九卿奏事，及各衙门带领引见，朕于夙兴之时，一经询问，即据奏事处奏称，俱已伺候齐集。朕因年高少寐，每当丑寅之际，即垂衣待旦以为常。而诸臣因请驾较早，率皆先时祗候。且汉大臣中多有住居城外者，趋朝自必更早。如诗所云东方未明，颠倒衣裳，殊属无谓。况目今冬月日短，朕用膳办事，总在卯正以后。诸臣早集朝房，亦无所事。嗣后各该衙门遇有陈奏事件，及带领官员引见，俱著于卯正到齐，亦不为迟，以示体恤。

五十八年十二月初三日，奉谕旨：兵部具题，覆试武举弓力刀石不符，将监射大臣分别议处一本。经朕披阅，本内首页即看出清、汉文竟将十五阿哥□□之名俱误写十一阿哥之名永星，实大不是。部院大臣凡遇题本事件，君前臣名，于阿哥名字，自应一体书写。但入奏章疏，理应敬谨检点。即大臣名字，尚不应稍有错误，况阿哥之名，岂得误行缮写，设将来归政传旨时，亦似此误书可乎？各部院具题本章，篇页繁多，该管堂司官虽不能逐加详看，偶有笔误，或所不免。而于题头出语，关系紧要之处，必当留心检阅。此本错误，即在开页数行，朕一览即经看出，而该部竟率行呈进。可见堂司官于进呈本全未寓目，竟以此等照例具题之件，朕未必阅看，草率从事。若非朕指出，则题本内阿哥名字，尚有错误，传钞邸报，岂不贻笑天下？兵部如此，其馀部院似此疏忽者，恐亦不少。今兵部此本，经朕看出，是大小臣工于题奏事件有不敬谨将事者，天理昭彰，总不能始终混过。即将兵部堂司官律以大不敬之罪，亦所应得。朕不为已甚，姑从宽办。而于此一事，益见政无钜细，朕竟不得不躬亲综理，渐愧之馀，倍深兢惕。至庆桂系特令在部专上衙门办事之人，尤当细心检点，今亦玩忽若此，所司何事？所有该部堂官俱著交部严加议处。其掌印郎中，获咎较重，著即革职。其馀本内列名兵部满、汉司员，亦著一并交部严加议处。嗣后大小臣工，务当倍加谨凛，勤慎供职，毋得再有玩误，自蹈重戾，以副朕丁宁教诫至意。将此通谕九卿知之。

六十年六月二十六日，奉谕旨：留京王、大臣会同六部议将各省题奏事件画一辨理一折，应依议。但朕之意不可不明白宣示，各省寻常事件，从前原止系照例题报。近自一二十年以来，各省督抚每将例应具题之件改为奏折，以便一月之中，发折数次，见其办事认真。该督抚既已奏到，朕无不逐加批答，遂至踵习成风，徒滋繁渎。今经王、大臣等议归简要，恐外间无识之徒，疑朕披阅惮烦，大臣等因而迎合，以向来具奏之件，大半改为题咨。不知国家创立奏折，原为关系民瘼一切紧要事宜而设。至于王、大臣现改题咨各款，皆系无关紧要之件。此内如接收交代，盘查仓库无亏等款，更为有名无实。各省遇有前后交代，及督抚甫经到任时，无不相沿具奏，佥称并无亏短。乃现在福建省，仓库空虚，已阅多年，而该省历任督抚、藩臬等，仍以并无亏缺具奏，其明验也。可见此等折奏不过借词搪塞，实属无谓。况王、大臣等所改题咨各款，皆属寻常按例之件，其实系重要急务，原仍许其随时专折具奏。至于题升调补等件，向来该督抚具奏后，尚须敕部核议。迨议覆疏题，朕必确加察核，或照该部准驳，或照督抚所请施行，是权衡悉由朕亲裁，又何必具奏在先，转致办理纷歧？若谓朕惮于披阅，则临御以来，已六十年矣。朕敬天勤民，维日孜孜，迄今已五十九年又遇半矣，未尝稍存懈弛。现距丙辰归政之期，只馀半年，岂五十九年半之久不敢怠遑，而此半年之内转致稍图安逸，有是理乎？即如朕现因热河及近畿一带雨泽稀少，宵旰焦劳，无时或释。每遇阁章递到，无不亲加详阅。是朕于办理庶务，从不肯一刻稍宽。不特此也，即明年归政以俊，遇有紧要之件，尚当指授嗣皇帝率诸大臣等凛遵妥办，俾得闻朕教诫，有所禀承，仍舆今日无异。总之，朕仰承吴眷，康强逢吉，一日不致倦勤，即一日务存兢业。虽归政俊，亦岂肯置政事于不问？此次王、大臣等所改题咨各款，各省如何遵照办理之处，仍著各该部按照汇奏事件之例，于年终开单汇奏一次，其中准驳及有无迟逾之处，朕可一览而知，庶删其繁复，而仍综其大纲，于法制更为周密。将此通谕中外知之。

嘉庆元年正月二十日，奉太上皇帝敕旨；本日毕沅等奏筹办军粮军火情形一折，内称仰副圣主宵旰勤求，上慰太上皇帝注盼捷音等语，措词实属无谓。本年传位大典，上年秋间郎明降论旨，颁示中外，一切军国事务，仍行亲理，嗣皇帝敬聆训诲，随同学习。其外省题奏事件，并经军机大臣等奏定款式，通行颁发。毕沅并不遵照办理，是何意见？无论办理苗匪一事，起自上年二月，一切军务机宜，俱系朕酌筹指示。现在军营奏折，亦无不逐加批览。即自嘉庆元年以后，内而部院各衙门，外而督抚大吏等奏章事件，亦皆朕躬亲综览，随时训示。岂因有授受之典，即自暇自逸，置政事于不问乎？各省陈奏事件，如折内皇上睿鉴字样，自应钦遵颁发格式，照常缮写。今毕沅等所奏之折，分别圣主及太上皇帝。试思圣主睿鉴等字样，有何同异，而毕沅等故为此区别之见，有是理乎？揆之伊等意见，不过如年内礼部太常寺具奏仪注等事，或递两分，或递一分，漫无定见，总是私心鄙见，以致种种错误，谓之畏首畏尾，尚属高置，竟是不知事理，可笑而已。毕沅等身为封疆大吏，于此等寻常事件，辄缌缌过计，鄙陋若此，设遇地方重大要务，安望其能经理裕如耶？毕沅、姜晟，均著传旨严行申饬，仍交部议处。并通谕各督抚知之。

四年六月十七日，奉谕旨：今日朕诣观德殿，回至北上门，面询御前侍卫兼奏事处行走之扎克塔尔，以各衙门有无引见官员。据奏，有宗人府引见官八员。其时管理宗人府之睿亲王淳颖随侍轿旁。朕意欲询彼系何项人员，而未经降旨，淳颖亦无一言。及至回宫，间之奏事太监，则称今日并无引见人员。因令军机大臣查询。旋据军机大臣遵旨查奏，而询扎克塔尔，据称本日宗人府递有引见官八员奏折，系伊亲自接收，后来如何彻去，扎克塔尔并不知道。复询问管理宗人府王等，据淳颖称，本日宗人府本递有引见官八员，系淳颖彻去，询问其故，则称因别处并无引见，是以奏折彻出。又询问奏事太监，据称此项引见奏折，系奏事处行走员外郎景文彻去各等语。此事殊有关系。前此朕特经降旨各衙门引见人员，如遇朕谐观德殿日期，应照常带领，不得因此延搁。其平时引见人员，无论员数至数十百员，总应随时带领。淳颖岂不知之？从前和珅揽权专政，将各省奏报及在京各衙门奏折任意压搁，最为伊罪之大者。盖由和珅以军机大臣兼御前大臣，势权过重，内外官员畏其声势，不敢违拗。是以朕亲政以来，军机大臣及御前大臣，彼此不令相兼，所以杜专权而防壅蔽。今淳颖辄将已递之折复行彻去，是竟欲首先尝试复和坤之故智矣。况宗人府衙门并非淳颖一人居首办事，何得专擅彻出？如外省州县衙门遇有官行文书一经投入，即成案据，尚不能轻易彻回，何况朝廷之乾清门，章疏既经投递，岂有公然擅彻，出入自由之理？若如此陋习相仍，设有封口奏章，或参劾大臣章疏，亦可任其徇私，讠乇人代为彻下，相为壅蔽，使下情不得上达乎？即淳颖之意，以朕自观德殿回宫，正值天气暑热，为朕节劳起见。殊不知朕日理万几，年甫四旬，从不以此为劳。而八员之引见，本亦不足为劳。况伊即因别处并无引见人员，不欲以该衙门八员特行带领，又何妨预行商定，另日带领，何得将已递之折径行彻回，殊属胆大。此事扎克塔尔于朕询问时，因宗人府奏折系伊接递，即据实回奏，所奏引见人数，亦无错误，与伊并无不合，非因伊系番人，故宽其罪，而已递复彻，实系淳颖一人之咎。淳颖著交宗人府严加议处。其奏事员外郎景文，因淳颖令彻，郎将奏折彻出，尚系沿从前畏惧和坤之积习，卑鄙无耻之风，竟未悛改，可恨之至。朕必力加整顿，断不姑容，著交内务府议处。至奏事太监等，朕平日管束綦严，伊等因淳颖欲彻奏折，不敢从中阻止，尚属可原，应免置议。但此事因系初犯，是以从宽办理。嗣后内外衙门凡有陈奏事件，一经接受，皆应直达朕前，听候批示，毋得捺搁擅彻。倘有仍蹈前辙者，一经察出，必当从重治罪，决不宽贷也。将此通谕知之。

七年九月二十九日，奉谕旨：向来内阁呈进本章，凡遇太常寺等衙门具题之件，有关坛庙典礼者，奏事处呈进时，敬列于是日各本章之前，并预备盥洗，候朕浣手敬谨披阅。至每日披览奏折，奏事处先将外省所递奏折呈阅后，始将各部院衙门事件以次进呈，此内有关系大祀典礼者，亦一律照常呈递，殊不足以彰诚敬。嗣后礼部、太常寺及各衙门具奏事件，除封奏照常呈进外，其恭遇天地、祖宗大祀各项典礼仪注，或奏折及绿头牌内有称述尊号之处，本系露封陈奏者，奏事处即应照进本之例，先行呈递，敬候披阅，以昭慎重。

十年十一日初十日，奉谕旨：现在时届严冬，气候寒冱，满、汉大臣中年老者遇有奏事等项，趁晓趋朝，严寒倍甚。从前曾经降旨，谕令满、汉年届六十以上大臣，遇进朝之日，准令笔帖式等代递缮牌，著照旧遵行。该大臣等可于卯刻进朝，听朝宣召。其年至七十以上，曾赏令紫禁城骑马之满、汉文武一品大臣内，如有不能乘骑者，著加恩准令自制两人舁抬小椅乘坐进内，以示格外体恤至意。

二十四日，奉谕旨：朕因四公主下嫁后，尚未临莅赐第。俯允所请，定于奉日前往传膳，此亦典礼之常。是以前经谕令值日该旗推班，各衙门如有引见官员，自可无庸带领。至应奏事件，仍应照常呈递。朕未明求衣，本日较常时更早，原欲披览事件后，前赴四公主第，回宫办事，召见臣工，尽属从容。乃本日文武大小衙门，竟无一事陈奏。如朕往彼，果有竟日盘桓，或须晚膳回宫，则尚可以此借口。今朕于卯刻前往，膳俊谐各庙拈香，回官尚不过辰刻，为时甚早，岂本日各衙门竞无一应行陈奏之事乎？自系各该大臣等耽于安逸，相率在家晏起，而转以仰体为词，实太不成事体。所有文武各衙门堂官均著传旨申饬。嗣俊遇有此等临幸传膳日期，各该堂官仍应照常奏事，如再有借此旷误者，必当一并惩处不贷。将此通谕知之。

十二月初三日，奉谕旨：前月二十四日，朕临莅四公主赐第，因各衙门俱未进内奏事，当即降旨训谕。本日朕诣瀛台阅看冰嬉，各衙门奏事，只有吏部及正黄旗满洲呈递述旨，并内务府奏事一件，绵恩、奕绍各奏事一件。此外，如内廷行走王公、大臣、侍卫官员等，皆系本应入直者，其馀各衙门并未奏事，各该堂官均未进朝，复蹈前辙。朕惟日孜孜，勤求治理，未明求衣，秉烛批章，遇有临莅地方日期，必较常日早起数刻，办事召对，尽属从容。而诸臣等每逢车驾临莅处所，辄相率不行奏事入朝，真所谓上行而下不效。试思朕高居宫内，辰时办事，较之晓起传膳他处，岂不安逸？且冲寒校艺颁赏，系属年例，有何娱观之处？乃诸臣等任意偷安，在家晏起，畏避早寒，年长者尚可宽恕，年少者实堪痛恨。自图安逸，转以仰体为词，积习不改，殊属怠玩不知振作。本日除递折各衙门及内廷诸臣外，其馀满、汉文武、大小衙门堂官，均著传旨申饬。嗣后遇有临莅传膳地方日期，各该衙门仍复借词不行奏事者，必皆交部惩处，不能再邀宽贷。将此通谕知之。

十一年四月初七日，奉谕旨：本日朕亲谐行礼毕，由天坛至承光殿用早膳办事。是日系镶黄旗满洲、蒙古、汉军三旗值日推班，呈递并无事件之折，殊可不必。倘呈递并无事件之后，即有紧要事件，或递与不递，岂得因推班日期而误要事乎？嗣后遇朕亲祭之日，奉事著推班，其馀出入俱著照旧轮班奏事，带领引见。

六月十三日，奉谕旨：昨因晋隆于陈奏谢恩事件并不亲赴宫门呈递，已另降谕旨，将晋隆及误行接收之奏事官分别惩处矣。满、汉文武大臣等年逾六旬以外者，前经准令于趋朝入直之期，差人先递缮牌，以示体恤。至遇有自行陈奏事件，及本身谢恩等事，自仍当躬亲呈递。其年在六旬以内，无论缮牌折奏，俱不准差人代递。该文武大臣等各宜凛遵训谕。嗣后倘复有率意差人代递者，奏事官著不准接收。

九月二十四日，奉谕旨：现在将交冬令，天气渐寒，朕秉烛披章，照常办事。惟王公、大臣等奏事入直，其年老者冲寒待漏，未免精力不支。嗣后时届三冬，所有应行入朝之王公及二一品文武大臣，年在七十以上者，均著加恩于辰初进内，预备宣召，以示体恤耆臣至意。

十月二十六日，奉谕旨：朕亲制勤政殿记及勤政箴，实因身受皇考厚恩，不敢暇逸，惟勉勤政治民，庶酬遣志。而近来内外诸臣怠惰于心者甚多，实心任事者少，每以晨兴为苦，以致沉搁事件颇多。从前屡经降旨，飭令在京各部院衙门遇有应奏事件，即逢朕传地方日期，亦皆随时陈奏，无得怠惰积压。乃昨朕谐阐福寺拈香，在彼传膳办事，各部院衙门无一奏事之折。本日则六部、理藩院、内务府各衙门俱各陈奏事件甚多，且有一衙门陈递数折者，明系昨日因朕诣阐福寺，惮于早起前往递事，至今日积有多件，一并陈递。怠惰偷安，又蹈故辙，大属非是。朕勤求治理，惟日孜孜，未明求衣，秉烛阅事，从不肯稍惮烦劳。并非因本日奏事较多，倦于披阅，实因无事恐致积压。部院中今日所奏多件，试问伊等岂尽皆昨日赶缮者乎？且本日陈递月折，即共有七处。刑部奏事四件，内除奏斩决述旨一件，或云逢朕拈香之日，意取吉祥，留至今日陈递，尚为有说。其馀三件，昨日有何不可具奏？又如礼部所奏，系皇史岁事件；理藩院所奏，系喇嘛事件，尽可于昨日陈递，何以任意延搁？各部院衙门习气，每逢陈奏事件，其兼内廷行走各员，往往不肯定期，诿之专在本衙门行走堂官定日具奏。而该堂官等一闻另传地方，辙心存苟安，任意晏起，在家耽逸，至将紧要事件亦压至次日陈递，转以仰体朕躬为词，尤属非是。朕临莅各处，并非意在游观。昨谒阐福寺拈香，本系岁例举行；此后如瀛台阅看冰嬉，盖因体恤八旗兵丁，校艺颁赏，且一切批章召对，仍舆在官内无异。而办事毕后，亦旋郎回宫，何尝多为流连，耽玩景物。昨日在阐福寺，各衙门竞无应办之事，殊深惭愧，虚度一日。书云：“一日二日万几”，一日不办事，所担搁者甚多。譬如昨日既无可办之事，朕何尝趁暇游玩诸殿座，于辰刻即已回宫，诸臣又何得藉仰体为词耶？在京各部院衙门，皆可以佐朕为治。朕时加训饬，该堂官等犹不知振作若此者，何况外省积习相仍，效尤滋甚，因循疲玩，政务又安免废弛耶？昨日随驾前往之军机大臣、总管内务府大臣及在南书房、尚书房入直之赵秉冲、桂芳，又虽未奏事因他事到彼之部院堂官禄康、德瑛、长麟、博兴、瑚素通阿、特克慎、扎郎阿及学士朱圭，先经有旨令其间数日进内；协办大学士费淳，现在予假，无庸惩处外，其馀迟至本日奏事之各堂官，均著交吏部、都察院察议，以示惩戒。嗣后各衙门一有应奏事件，俱著随时具奏，即逢朕传地方日期，亦不得逞搁怠玩。设再有借词压搁，迟至次日始行陈奏者，必行惩处不贷。将此通谕知之。

十一月十五日，奉谕旨：前经屡降谕旨，令各衙门遇有应奏事件，即随时陈奏，毋涉需缓积压。乃本日奏事者又复寥寥，惟理藩院具奏谢恩，内务府奏回子学生二事，此外各衙门竞无一陈奏事件。因检查宪书，今日适系破日，诸臣等自缘意存拘忌，将应奏事件暂缓呈递，亦属非是。朝廷政事繁多，惟日孜孜，又恐不及，若稍涉延缓，势必辗转沉搁，岂不渐滋丛脞之弊？向来惟万寿庆节、元旦、除夕及斋戒期内，刑部例不奏事，此外并无停止章奏日期。若拘于日者家言，则翻阅宪书，动多禁忌。如本月二十七、二十八两日，皆系破日，又岂皆不奏事？所谓一日二日万几无旷庶官者，颅如是乎？著再传谕部院等衙门，嗣后于一切应奏事件，随时呈递，勿再存此等拘忌俗见，以副朕勤政敕几至意。

十三年正月十九日，奉谕旨：向来内廷行走诸王，例应每日进内入直。惟念仪亲王系朕之长兄，现已年逾六十，冬间天气严寒，夙兴入直，实觉劳瘁，即时值夏令，亦不免于暑热，允宜特加优恤，以资颐养。嗣后仪亲王所管各处，遇有值日奏事及带领引见并应行庆贺时节，仍照常进内呈递缮牌；其馀无事之日，即不必进内，仍照旧在内廷行走，用示恩眷。成亲王俟将来年逾六旬，亦一体加恩。至满汉、文武一品大臣年在七十以上者，遇奏事值班之期，除仍遵照前降谕旨遣人呈递缮牌外，交冬以后，著于辰正进内；交春以后，著于辰初进内。其内廷行走年逾七旬之大臣每日应入直者，亦照比例。至缊布现虽未届七旬，但年已六十有九，筋力不能强健，亦著加恩准照前例，用示朕引年尚齿优待耆臣至意。

四月二十四日，奉谕旨：一日万几，岂可稍怠。本月二十二、二十三两日，内阁均未进呈刑名本章，实属非是。虽因二十一日朕初得皇长孙，为国家茂衍蕃厘，但究于定制未协，又涉怠于勤政。况此次初得长孙，宫中并未设席演剧，诸事照常，而诸臣何必如此迎合耶？向来凡遇庆喜令辰，将立决章奏暂缓呈进，原有一定章程，并无因诞育皇孙连日不进刑名本章之例，设从前原议章程内裁有此条，朕亦必早为删除。试思政务殷繁，岂容稍有旷误？若只将立决章奏暂为缓进一日，犹属可行。至于寻常刑名事件，即降旨后尚须俟次年秋审办理，且届时亦有情实缓决之分，此时何所避忌？前日朕未见奏递刑名本章，已觉不惬，乃待至昨日，犹未呈进，实属非是。似此积压频仍，势必渐形丛胜，岂朕敕几勤政之意乎？大学士等均传旨申饬，嗣俊不必如此揣摩。朕非好言祥瑞之主，唯知勤政爱民耳。再前此诞育四阿哥时，在廷诸王公大臣，均各呈递如意，四阿哥系朕登极后皇后诞生之子，臣工等抒忱展庆，理所当然。即前日诸臣等因皇长孙诞育，亦即呈递如意，朕因初庆抱孙，特行赏收，并于两次俱回赏如意，用示锡祉联情。至此后庆育蕃昌，正未有艾，将来凡遇诞生皇子、皇孙，诸王公大臣等均不准呈递如意，违者治罪。将此旨著内阁存记，并谕诸王公大臣等知之。

十四年十一月二十一日，奉谕旨：前因仪亲王、成亲王均系朕兄，且有年齿，曾经降旨，遇严寒盛暑，以及不奏事之日，无庸进内，以示体恤。而仪亲王等年齿渐高，现仍每日进内，转非所以仰体朕心。王等虽在内廷行走，非如御前大臣、侍卫等引见时例应入内站班者可比，无事之日，原不应进乾清门。嗣后仪亲王等除有应奏事件及带领引见人员，仍照例进内，其馀无事之日，竟不必进内，应往该管宗人府及都统衙门办事，不必每日趋朝始为勤职也。

圣制阅折诗〓（丙午）

题章黄阁票签呈，阅折原批手自评。（每日部院及各省督抚照例题本事件，俱由阁臣票签进呈，览华批发。其各省及新疆关系紧要事件，俱用奏折封函呈进，手自批阅。）宵旰一心奉天理，饥寒万姓念民情。大都奏请恩施处，无不辰闻午即行。（凡有关民瘼加恩之事，或于奏折批准，或特降谕旨，无不即日办理，不令稍稽时刻。）底更刊颁示中外，（诸臣或有以刊刻上谕及原批诠旨为请者，念皇考所颁训谕臣工之旨，足以昭垂万祀，不必更颁发矣。）圣人垂训久光明。

○典礼二十七〓（勤些三）御殿视朝仪

臣等谨案：勤政之义，莫详于皇上御制勤政殿记，允垂泰交晋画之鸿经。若夫宫廷典礼，首重朝仪。上以昭九重临莅之勤，下以作万国观瞻之肃。句胪仗卫，班列纠陈，各谨所司，不徒循故事已也。前卷裒载大庆、令节、受贺诸仪，兹则以朝期升殿，凡王公加授爵级及职官迁除叙荐、例当行礼谢恩，其外藩使臣以时至者，亦得舆朝集之盛。前编恭辑圣制视朝诗于宫殿门，伏读戊戌圣制御门诗注云：“御门听政及御殿视朝，为勤政要务，”敬遵移载典礼，并登节年圣制、御制诗，以著向明临照之钜典焉。

乾隆五十四年四月二十六日，奉谕旨：向来遇升殿行礼，都察院堂官俱在殿上西边站立，而丹墀下仪仗前，分上中下三段，共设纠仪御史六员，不足周览管摄。今思丹陛上不过王公数人，大学士、都察院堂官耳目较近，尽敷纠察，仪文自能整肃。而丹墀下行礼人员较为众多，自非御史六人所能稽察周到。嗣后著于都察院堂官内轮往二人，在头层品级山两旁站立督率，再于每品正从、东西，不拘满、汉科道，各派一员，尊司弹压。科道员数较多，每次止用三十六员，尽为宽裕。著于朕未升殿以前，在品级山两旁向上按排分立，届时留心稽核。如行礼人员有越班不齐者，既可随时指示，而于错误不遵者，亦无难拇名纠劾，更足以昭体制而肃朝仪。著为令。

视朝之礼：每月五日常朝之期，得旨“升殿”，凡王公以下谢恩各官，具衔名送鸿胪寺列疏，交内阁。届日，所司设案一，于太和殿内西楹次，陈笔砚。记注官四，立殿内西楹后。展中和韶乐于殿檐前，丹陛大乐于太和门檐下。銮仪卫陈卤簿于丹墀内，步辇于太和门外，五辂及驯象、仗马均于午门外。王以下文武百官朝服，外藩陪臣以时至者，服本国服色，毕会阙下。质明，侍班执事官入就班位，鸿胪寺官按翼引王公由午门左右门入太和左右门，就丹陛位立，东西面。文武百官由午门左右掖门入昭德门、贞度门，就丹墀位立，东西面。外藩陪臣随西班百官后入。届时，鸿胪寺奏请御殿，午门鸣锺鼓。皇帝礼服乘舆出宫，前引后扈如常仪，至太和殿后檐降舆。中和韶乐作，奏“隆平之章”，（乐章随四时十二月律，辞具通礼。）皇帝御太和殿，升座。工偃摩戛，乐止。銮仪卫官赞 “鸣鞭”，丹墀内三鸣鞭，戏竹交。丹陛乐作，奏“庆平之章”。（乐辞同三大节。）鸿胪寺官赞“排班”，引谢恩官出班，（其馀各官仍按本班立。）序立北面，赞“进”，皆进，赞“跪，叩，兴”，王公百官行三跪九叩礼，退，复班次，乐止。鸿胪寺官引外藩陪臣出班，序立北面，赞“进”，进，就西班拜位立。丹陛乐作，奏“治平之章”，（乐辞同三大节。）赞“行三跪九叩礼”，退，复班次，乐止。乃赐茶，毕，丹墀内三鸣鞭，中和韶乐作，奏“显平之章”，（乐章随四时十二月律，辞具通礼。）鸿胪寺官奏“礼成”，皇帝启座，乘舆还宫。

圣制太和殿视朝诗〓（丙戌）

五更微雨鸡鸣止，衮衮千官肃侍仪。金鼎烟中三殿曙，林锺律里八音披。（中和韶乐六月律应林锺。）升迁毕谢萃朝彦，职贡例瞻引海夷。（时暹罗国贡使在京，例于御殿日引行礼。）蒇事更衣向西苑，出城欲趁晓凉宜。

圣制季夏视朝诗〓（丁亥）

视朝虽是具常仪，不欲无端阔久时。暑节雨沾夜露，清晨云散晃朝曦。千官百辟钦惟亮，祖德宗功鉴在兹。无易由言泰平日，总宜益切敬勤思。

圣制太和殿视朝诗〓（辛卯）

瞳晓阙启芙蓉，香拥金炉露气浓。礼具以时临黼座，乐鸣应月奏林锺。（六月，以林锺为宫镈锺，击以起乐，编锺从之。）敢云会极还归极，惟奉天宗与地宗。三十六年斯一志，遑因日久懈虔恭。

御制御太和殿作〓（丁巳）

熹微曙景上楼端，辨色趋朝集百官。仙仗飘飏排玉陛，御炉馥郁绕珠栏。父恩天眷受诚重，地广民稠治最难。恭己答阳思尽职，凛承宝训倍求安。（本朝家法，日理万几，引对百官，均在内殿，无间时刻。至太和殿为正朝，遇行大典礼及庆节受贺则御之。凡大小臣工迁调叙用，有应谢恩者，鸿胪寺按例汇集人数，请期御殿。兹以冬季俞该寺所请，诹吉视朝，向明临昭，大宝只承，益凛恭己图治之思。

御制御太和殿作〓（辛酉）

三年未御殿，册后礼宜行。抱蜀临天下，承先奉大清。艰哉时保泰，凛若慎持盈。授受思丙岁，尤殷永慕情。御制御太和殿作〓（癸亥）

皋应宏开夜向晨，中和大乐奏韶钧。职思负扆临三殿，位凛当阳治万民。授受典垂恩永戴，危微心念德常新。止仁衷切求怀保，寰宇难期化美淳。（向明负扆，恭己临朝，以伸群下观之悃，亦旧典也。惟思克副天位，仁政敷施，俾寰宇俗臻淳美，是予所夙夜凛承，不遑暇逸者也。）

御制御太和殿作〓（癸亥）

正殿受朝贺，国家旧典循。瑞烟金鼎袅，仙伏玉陛陈。负扆治天下，临轩对庶民。迥思亲授宝，深愧化难淳。御制御太和殿作〓（甲子）

曙景熹微碧宇迢，千官剑佩共趋朝。锺声清越凤楼彻，鼎篆悠扬龙阙飘。负扆守成钦宝训，临轩图治凛明昭。敬思授玺衷诚感，何日方欣六幕调。

○典礼二十八〓（勤政四）经筵进讲仪

臣等敬惟我国朝列圣相承，右文重道，讲筵令典，岁必举行。高宗纯皇帝耄学焕章，精探道蕴。每圣论宣示，发先儒未发之奥，抉经师未抉之疑，创解天成，合内圣外王，一以贯之。自乾隆二十七年壬午迄六十年乙卯，其间乙巳以新建辟雍，躬行释奠礼，遂讲学于成均。壬午、辛卯、庚子、甲辰，因举巡典，馀岁悉御讲筵。庚戌以来，进讲之日，皇上暨诸皇子、皇次孙俱恭侍经帷，备聆圣论。盖自戊午岁肇举斯典，乙卯以前，春秋亲讲者二十有三；癸未迄乙卯，二十有六，统计四十九次。皇上嘉庆元年丙辰及今十年乙丑，御春筵者七，秋筵者一。所有圣论、御论，先后刊入圣制、御制文集，具有成编。兹恭辑圣制、御制经筵即事及文渊阁赐茶诸什，并录臣工议增筵宴事宜、进讲仪注。伏读仪注。伏读圣制乙卯经筵句云：“诗示心传及政传”，仰见圣治圣学，道出一原。前编列于宫殿门文华殿进讲仪下，兹移载典礼，以彰勤政之实要云。

乾隆三十九年二月十一日，军机大臣等奏：遵旨查向来经筵礼成后，在协和门筵宴。嗣于乾隆二十九年因经陈奏，筵宴时有闲杂人等阑入，于礼制非宜，奉旨停止。今蒙圣谕，经筵为崇文大典，筵宴不应停彻，交臣等另议。查经筵后筵宴，向来易致拥挤者，因设在协和门之南，往来人众，难于稽管。今请于经筵日预设宴席于文华殿东西配殿内，恭候皇上礼成后，所有应行与宴人员，各按班次，在彼只领，庶禁地森严，人役无从混入，于典礼益昭整肃。从之。

五十一年二月初二日，军机大臣等奏：经筵礼成赐宴时乐章，应添歌抑戒之诗，并派大臣管宴。请饬交礼部增入会典则例遵行。报闻。

嘉庆十五年二月初五日，奉谕旨：向例临御经筵，升殿及宣讲后，讲官同侍班各官均于文华殿丹墀内行三跪六叩礼。丹墀中亘甬道，两旁行礼之处，殿内不能俯瞩，嗣后著改于丹陛上分左右行礼。

经筵之礼：岁春仲月，（秋亦以仲月。）皇帝将举经筵，礼部承旨诹吉奏闻。预期，翰林院奏进讲官衔名，请旨派满、汉讲官各二员，直讲经书。其四书题、经题，由掌院学士暨直讲官恭拟，进呈御览。圈出书题、经题各一，恭俟御论发下，随撰拟讲章。进呈钦定后，恭缮清、汉文御论书、经各一道，交入大内，并缮清、汉文讲章，交派出之讲官预备进讲。届日，所司于文华殿宝座前恭设御案，南向。设讲案于殿内正中，北向。翰林院官恭陈清、汉文御论于案，书左，经右。陈清、汉文讲章于讲案，亦分设左右。讲官补服蟒袖，大学士、九卿、詹事及记注官、纠仪给事中、御史、各执事官均补服，集文华殿丹墀内，东西按班序立。届时，礼部堂官谐乾清门奏请。皇帝常服，乘舆出官，扈卫如常仪。礼部堂官导引，由俊左门出左翼门，至文华殿丹陛，降舆，御宝座。后扈大臣二人，立御座旁左右。前引之礼部堂官立殿门外左右。扈卫立阶下。记注官升西阶，入殿右门，立柱西，东面。鸣赞官就立东西檐下，赞“排班”。讲官、侍班、纠仪各官就丹陛拜位立。赞“跪，叩，兴”，行二跪六叩礼。兴，鸿胪寺官一人，引满讲官由殿左门𫔶右入，大学士、吏户礼部尚书、侍郎、通政司使、副使，詹事府詹事、少詹事、各侍班官，以次随入门，由𫔶左列满讲官后。（若衍圣公入观，列东班之首。）纠仪给事中二，立班末。鸿胪寺官一人，引汉讲官由殿右门𫔶左入。兵刑工部尚书、侍郎、都察院左都御史、副都御史、大理寺卿、少卿、各侍班官以次随入门，由𫔶右列汉讲官后。纠仪御史二，立班末。鸿胪寺官退，就左右檐下立。鸣赞官赞“进讲”，满、汉直讲官出班，诣讲案前，跪，三叩，兴，退，复位。满直讲官一人，出东班，南行数武，西趋及中门左枨前折旋，北面就案左，展书，进讲清文毕，却退折旋，东趋，复位。汉讲官一人，出西班，东趋，逾中𫔶，及左枨前折旋，北面就案左，展书，进讲汉文毕，却退，折旋，西趋，复位。皇帝阐发书义，宣示汉文御论，讲官暨侍班官跪聆毕，兴。又满直讲官一人，出班，西趋，逾中𫔶，就案右。汉直讲官一人，出班，东趋，就案右，先后讲经，毕，却退，复位。皇帝阐发经义，宣示清文御论，各官跪聆毕，满、汉大学士二人，各奏辞感服，兴。鸿胪寺官引由左右门出，就丹陛拜位序立，听赞，行二跪六叩礼。礼成，呈帝启座，由殿后临文渊阁。凡文渊阁直阁、校理、检阅等官，均于阁前丹墀内序立侍班。鸿胪寺官、引讲官、侍班官、记注官，分左右入阁内，按品分行序立。皇帝赐群臣坐，咸一叩，坐。赐茶，礼戍，仍引出，礼部堂官导驾乘舆还宫。是日宴讲官暨侍班各官、记注官于文华殿东庑之本仁殿，歌抑戒之诗。宴毕，各官行礼谢恩如仪。

圣制春仲经筵诗〓（癸未）

春风东壁启文轩，书蕴经微细讨源。自是鸿儒曾有诂，孔怀赤子未能言。（是日讲大学如保赤子三句，易经咸速也二句。）咸恒宝具乾坤体，速久惟应天地尊。（训诂家向泥六子，长少相配，以世俗夫妇窥圣人序卦，曲为损益，不首下经之论，自生支节，不知下经首咸恒咸，即天行之速，恒即地道之常，其为乾坤，具体直截了当，因儒臣讲毕，详论示之。）

圣制春仲经筵诗〓（甲申）

文华春讲集群英，精义嘉言舆论评。四海耕桑因所利，万几敕毖省其成。（是日进讲论语因民之所利而利之，尚书屡省乃成。）讵惟守注毋甚解，亦曰尊闻在力行。内外交修非二事，邻哉思日赞治（声平）平。

圣制春仲经筵诗〓（丙戌）

讲筵又隔一年春。（乙酉春日南巡，未御经筵。）翰典文华举令辰。缉学讵云循故事，乐群相与集诸臣。义无适莫惟君子，福有敛敷厥庶民。（是日进讲论语无适也，无莫也，义之与比；书经皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民。）御论聊抒心所会，斯之未信颂休频。

圣制春仲经筵诗〓（丁亥）

翰典彬彬举仲春，轮番进讲列儒绅。诚明尽性斯先觉，盛德甄心在日新。（进讲四书不逆诈一节，易经日新之谓盛德一句。）俨若要偕经义守，同然无取颂声频。撰良喜胜常年者，兆启文昌壁值辰。（是日适值壁宿。）

圣制春仲经筵诗〓（戊子）

涂■文华新落工，（宫殿丹■，自雍正庚戌油饰之后，至今将及四十年，故命所司，以次修理。兹文华殿新值落成。）讲筵辉焕柍桭红。时惟长善春临仲，典以兴贤岁举隆。絜矩恕忠筹国治，敕几兢业亮天功。（是日进讲大学是以君子有絜矩之道也，尚书一日二日万几。）亲裁御论抒心会，无取都俞称颂同。

圣制春仲经筵诗〓（己丑）

列筵宁只礼文崇，玩味经书义不穷。毋自欺惟慎己独，勖胥钦乃亮天工。（时进讲大学所谓诚其意者毋自欺也，尚书钦哉惟时亮天工。）君臣要在交相儆，心意由来本是同。（二语阐是日御论义。）衍圣许教陪讲席，（衍圣公孔昭焕以新修太学，亲临释奠，来京陪祀，至是并命侍筵观礼。）黾哉何以继家风。

圣制春仲经筵诗〓（庚寅）

儒臣广殿共云云，何异书斋此乐群。明物由行述虞舜，养贤以及玩周文。（是日进讲孟子由仁义行二句，易颐卦彖传圣人养贤以及万民句。）两行玉碗分茶味，一对金炉袅篆纹。勖在闻知致高大，诅惟典故取斯勤。

圣制春仲经筵诗〓（壬辰）

撰良广殿御光春，记语易文衍绎频。欲拟渐摩先率性，以言辅相辄忧民。（是日进讲中庸修道之谓教，易经辅相天地之宜。）惜阴强勉功不息，隔岁亲行日又新。（庚寅御经筵后，惟辛卯春以恭奉皇太后东巡，举行暂隔一年。）敢谓长（声上）年疏典学，卫公抑戒义犹存。

圣制春仲经筵诗〓（癸巳）

师古仍惟旧典式，清书汉语各分曹。（凡进讲，先书，次经书与经。各先清次汉，每讲官一巡毕，即发御论一通，则以清、汉语分讲。）龙香近护黄帷案，鹭序双排彩袖袍。（是日讲官及侍班官并补服，惟讲官加服领袖袍。）好恶同民可不慎，酢酬虑善敢从惂。（是日进讲大学民之所好好之，民之所恶恶之，说命虑善以动，动惟厥时二章。）讲筵谩拟颂崇学，并进知行勉正劳。

圣制仲春经筵诗〓（甲午）

朵殿彬彬群彦罗，右文大典举春和。两题著论宁劳我，一例辍为奚示他。后获先难诠以独，功崇业广解休讹。（是日进讲论语仁者先难而后获，书经功崇惟志，业广惟勤。余作御论，以克己复礼释书题，而解经则以用卿士引为为君者之责，义似亲切。）载咨朗诵篇章者，颂语漫陈愿琢磨。

圣制二月六日经筵作〓（乙未）

轻云酿雪仲春和，广厦谈经儒彦罗。讵日崇文循典故，欲因体道互研磨。新民要在于修己，惠我还须勿问他。（是日进讲大学日日新又日新，易经有孚惠我德。）殿后文渊将建阁，（文渊阁向仅沿袭虚名，今拟于文华殿后建阁，为贮四库全书之所。）待成四库贮书多。

圣制春仲经筵诗〓（丙申）

经年讲席一躬临，龙袖儒臣喜盍簪。（经筵讲官，满、汉各八员，进讲侍班服领补袍，以别于众，此旧例也。）日丽风和春蔼吉，周书鲁语义抽寻。（是日进讲论语百姓足君孰与不足，书经君子所其无逸。）抚民时切不足志，敕已惟怀无逸心。后阁文渊新庆洽，（殿后度地建文渊阁，为贮四库全书之所，今始落成。）俾观合有共赓吟。

圣制春仲经筵诗〓（己亥）

经筵两岁阙临诸，抚帙犹然意戚予。（丁酉、戊戌两年未举经筵之典。兹已逾大祥，进讲惟允虽戚未能忘而礼不敢过也。）况阅大祥应讲习，相将精义绎经书。先劳劳更期无倦，上下下斯光有馀。（是日论语进讲先之劳之请益曰无倦，易经进讲自上下下其道大光。予所制御论，于论语则以为夫子此言为有司亲民者而发，而人君为政之道实不外此，臣之劳在身，君之劳在心。于易经则以为自上下下二语，非止申明损上益下，盖言为上者当不自恃崇高，应虚已㧑谦，尊贤纳谏，乃由上以下，其下其道有弗大光者乎，虽文臣皆以为确论，而斯之犹未能信耳。）著论聊因抒己见，盈庭咨尔莫虚誉。

圣制经筵毕临文渊阁有作〓（己亥）

文渊咫尺近文华，礼蒇经筵此赐茶。（文华殿进讲毕，御文渊阁召讲官及侍班诸臣入列坐，赐茶。）新署冰衔协名实，（新设文渊阁领阁事二员，以大学士兼掌院者充之。提举一员，以内务府大臣充之。直阁六员，以内阁学士、詹事、少詹事、学士充之。校理十六员，以庶子、侍读、侍讲、编修、检讨充之。检阅八员，以内阁中书充之。）待藏四库焕云霞。次排虽毕事求核，（于永乐大典散篇内集辑成编，不下三百八百馀种，多有世不经见之书，命馆臣详加校勘，分别应钞应刊，以公同好。）检校宜精期与赊。伫迟（声去）功成开庆宴，木天佳话更堪夸。

圣制春仲经筵诗〓（辛丑）

南巡去岁经筵阙，广殿熙春集佩裾。学传（声去）易言分折注，（是日讲大学传第十章，此之谓絜矩之道，因论发明忠恕一贯即絜矩之义，以见圣贤心传之一。又讲易文言干始能以美利利天下，不言所利，论以干之德，不可见于四海，见之犹天不言而时行物生，所以为大，人君体天者也，有孚惠心，勿问元吉，即不言所利之义。）清文汉义各陈书。（经筵用满、汉文讲官等依次进讲，御论亦满、汉文分别宜论，以遵旧典。）知之切在行之力，古与稽当今与居。漫颂古稀犹讲学，武公抑戒老于予。

圣制经筵毕文渊阁赐茶作〓（辛丑）

经筵例著赐茶典，高合成来遂此移。（向例，讲筵毕赐茶。自文渊阁成后，丙申、己亥经筵即命讲官及侍班诸臣于文渊阁列坐，赐茶。）鱼鲁纵教精致核，居诸间（声去）有故为迟。（办理四库全书，始于癸巳岁，迄今将及十年，尚未成书。盖誊录议叙较优，承办者或欲留此馆局以为邀恩之地，则是自私自利而不计公事之淹留矣。）鸡鸣尝绎善和利，蠹简要分公与私。咨尔校仇总群辈，可宜淹过浃旬期。

圣制春仲经筵有述〓（壬寅）

讲筵重启仲之春，书义经言细绎循。知者乐而仁者寿，在知人复在安民。（是日进讲论语知者乐仁者寿，书经在知人在安民之句。）崇文讵只诠其语，实力犹应行以身。高阁虽云落成久，书成四库庆斯真。（文渊阁落成已久，而四库全书第一部昨岁冬始得告成，今排列架上，古今美富，毕聚于此，实为庆幸云。）

圣制春仲经筵诗〓（丙午）

昨岁辟雍行创礼，文华常例末重观。仲春于是典学业，稽古依然咨讲官。安利乎仁知（声去）利次，修和为政致和难。（是日所讲书，论语仁者安仁，知者利仁。尚书正德利用，厚生惟和之句。朕著论以为，颜渊安仁，子贡利仁，及修六府似易和三事为难，谓雨旸之和，非人力所能致也。详见论文。）更教侑宴歌抑戒，（向年经筵毕赐讲官等宴，无乐侑席。兹自本年为始，特命于经筵宴内歌抑戒，用古乐宫商角征羽音律，颁之乐部，永远奉行。）勉效武公敢自宽。

圣制经筵毕文渊阁赐茶有作〓（丙午）

御罢经筵例赐茶，崇儒恩谕特为加。（经筵向无赐茶例，雍正年间皇考命增此典。）文渊阁合敷茵坐，（向即于文华殿赐茶，因筑文渊阁成，遂移于此。）稽古义非梯几赊。口说躬行须有别，都俞吁咈莫争差。芸橱四库收诚富，钻仰无能喟自嗟。

圣制仲春经筵即事成什〓（丁未）

依例经筵举仲春，耄龄肯便谢躬亲。虚名宁渠徒数典，实践由来在淑身。与子与贤凛天命，畜时畜巳慎时新。（是日讲孟子天与贤则与贤，天与子则与子。易经大畜卦刚健笃实，辉光日新其德。）无心立异以著论，亦弗泥乎疏者伦。（予谓与贤与子，天命胥不可恃，惟在君人者敬天爱民，慎守其器，以为凝承之本耳。至解大畜者，注家俱以不家食为养贤，而贤者不食于家。予意当以家为私，以不家食为去私。又九二六五主柔臣刚之解，亦近曲说。兹所论非有心立异，但折衷于理而已。）

圣制仲春经筵诗〓（戊申）

文华广殿集儒卿，讲学宁惟例事呈。必也淑今在稽古，要当折理更研精。安能虑始思能得，明有功资惇有成。（是日讲大学安而后能虑，虑而后能得。书经明作有功，惇大成裕。）制论求平不求异，伊馀所愧乃躬行。

圣制仲春经筵诗〓（己酉）

仲春撰吉御经筵，勤学可辞兹老年。注谓拘墟朱及马，（夫子于韶，自有相契于时几敕命之原，是以感之诚而叹其极。自司马迁增以学之二字，朱子遂泥其说，而且申之以九十一日知味之论，反复置辨，去之愈远。）论微变例后申前。（向例，讲筵论二篇，一四书题，一经题。今岁以首篇讲闻韶章，遂于子谓韶尽美矣章而引伸其说，以见韶乐尽美尽善之实，是已有二篇，因不复命经题。）舜因言在胥尽矣，武或诗删善阙焉。（见前后御论二篇。）万古官商依则永，殊其人世愧增旃。

按：今非无韶，以韶之言在也。然则韶果有乎？以今之人，抚今之世，虽日咏敕命时几之章，永其言而律其声，不可谓韶也。愧何如之！如是则谓之无韶亦可。至于武之尽美易知，而其未尽善，无可征之言，是以予疑夫子删之，即删其未尽善者也。前年曾定诗经全部乐谱，及辨朱载堉乐律全书之谬，己于一字一音，窥见依永和声之原。至于声音之道，本与政通，而又实与性通，舍性而求乐，无有是者。舜既为性之之德，又际中天之治，宜其发于声容者，尽美尽善。若是则韶乐虽在数千载之上，而实不绝于千载之下也。

圣制春仲经筵诗〓（庚戌）

庆节都过返禁垣，讲筵詄荡此临轩。崇文要在敦实力，发义仍教著御论。倾覆栽培顺天道，自强不息法乾元。（是日四书讲栽者培之，倾者覆之。经题讲天行健，君子以自强不息。）非沽八十犹勤学，抑以躬行示子孙。（命皇子等及皇次孙于是日亦从至文华殿听讲。）

圣制仲春经筵诗〓（辛亥）

学讲依然八十翁，经书理晰不同同。如闻一贯斯知十，允执两端用厥中。（是日讲论语回也闻一以知十，赐也闻一以知二。大禹谟允执厥中。）实践期惟慎宵旰，虚辞岂尚艳云风。外王内圣宁殊道，望未见诚惭愧躬。

圣制春仲经筵六韵〓（壬子）

半宵间报同云布，破晓未瞻六出飞。适值经筵举仲月，及临翰席朗春晖。德修宿辟程家札，（程颐论经筵札子贴黄有云，天下治乱系宰相，君德成就责经筵，二语未为通论。盖君德正，天下治乱所关，君德成就而天下焉有不治者乎？若颐所言，则人君但深居高处，自修其德，而天下治乱漠不相关，其德安在？且宰相独非人君所用乎？倘宰相以天下之治乱为己任，而目无其君，尤大不可。详见向书程颐论经筵札子后。）瑞点空怀谢客衣。守位以思要称（声去）位，唯几成务合研几。（是日讲论语君子思不出其位，易系辞唯几也故能成天下之务。）可知一贯在忠恕，无外九经求是非。引俗欲图徐入古，命歌抑戒听音希。（古乐之宫商角征羽，俗工不知，即今之五六工尺上等字也。乙巳秋，命骈注乐章内，令乐工肄习之。丙午年，因向御经筵毕赐讲官宴并无侑乐，即于是年命依古乐歌抑戒之章，即合申儆之义，亦欲引俗入雅耳。）

圣制春仲经筵诗〓（癸丑）

虽曰经筵循旧典，恰欣雨后晓春晴。幼龄逮此未探要，耄岁犹吾艰造精。无息至诚非勉强，有威自畏凛聪明。（是日讲中庸至诚无息，不息则久。尚书天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威。）临民修已讵二事，却愧弗关言在行。

圣制春仲经筵诗〓（甲寅）

文华复此讲筵临，未可徒言典制寻。博厚高明天地德，显仁藏用圣人心。（是日四书讲中庸悠远则博厚，博厚则高明。易经讲系辞显诸仁，藏诸用。）返躬践履诚何有，望雨忧劳正不禁。清汉章胥一再读，（每御经筵，先期简派满、汉讲官各二员，是日以次进请。朕亦将四书题御论用汉文读之，继将经题御论用清文读之。盖满洲读书人久习汉文，于清文转多生疏，渐至忘本，是深可虑，讲筵并用清、汉文，职是之由。）弗忘本尔义犹深。

圣制春仲经筵诗〓（乙卯）

对越崇祠致敬虔，文华咫尺御经筵。居今稽古春中月，望道勤民六十年。敦化流川那大小，达聪明目勖仔肩。（是日四书讲小德川流，大德敦化。书经讲亶聪明作元后，元后作民父母。）丙辰讲席应儿事，诗示心传及政传。

乾隆戊午春，肇举经筵之典，亲制论二篇宣示。迨今岁乙卯，其间非有巡幸诸事，岁必行之。综计六十年中，御讲筵者四十九次，得论凡九十八篇，向无手录之本。乙巳秋，山庄几暇，因将戊午至癸卯以前之论，汇书一通，厘为五册。其自丙午近十年以来之论，则每岁经筵后，于养心殿续书之，自为一册，附装焉。予仰蒙天恩祖眷，践祚周甲，克遂初心。明年丙辰正月上日，即当归政，嗣后经筵为子皇帝之事，予可以不复御文华亲讲矣。因命将此六册陈之文华殿，以志数典。予自幼读书，服膺孔子之训，今当八旬有五，而好学孜孜，未曾少闲，是以历年经筵论中树义阐微，时有心得，固不敢离经创异，亦非欲与经师讲家较短絜长。惟期因文见道，阐明先圣立言之旨，以示治世临民，总不出古圣心传政要，修己立诚。我子孙临讲席者，其聪听之。乾隆乙卯仲春御识。

圣制经筵毕文渊阁赐茶之作〓（乙卯）

六十经筵绝笔应，明年欣看子之承。（明年丙辰元旦归政后，予岂遂耽安闲不为经理庶务，至如朝祭、讲学一切典礼，自属子皇帝之事，予可以颐适观成，洵千古未有之嘉祥也。）千秋鲜有嘉祥事，一晌不无感慨增。学未至精今弃学，征惟在政那堪征。文渊阁赐茶临坐，日惜曰惭念两仍。

圣制命皇帝春仲经筵即事〓（丙辰）

春仲经筵崇德辉，事虽仪典义深微。传心（名殿）祭俾思精一，（会典载，御经筵日，例命大学士一员祭传心殿。予乾隆六年御经筵，特行躬亲致祭礼。昨六十年以践基符愿，仍亲祭以致虔恪。殿中所崇祀，自伏义以至孔子，皆皇师、帝师、王师、先圣、先师、内圣、外王，道统相承，精一心传，乃治世临民之本。兹授位子皇帝，俾勤习庶务，训学即所以训政，因命依例以仲春御经筵，是日亦令先亲祭传心殿，令知治法不外心法、道法也。）御论看犹足发挥。（皇帝将所御制论呈览，此次首题大学，诗云乐只君子，民之父母。次题易经，元者善之长也。亨者嘉之会也。首题御论，言人君于民必当保赤求宁，则下民倾心感戴，若依父母。次题御论，言元者生物之始，亨者生物之通，春生夏长，自顺其序，发挥题蕴尚不至紊。）训政讵应忘训学，知文实不外知几。元正昨甫相授受，陶景虞薰慎莫违。

御制仲春经筵诗〓（丙辰）

青阳左个辟经筵，广殿华簪集众贤。论阐儒臣资启沃，旨承太上代敷宣。民依父母由恩浃，易著元亨示象旋。（是日进讲四书，诗云，乐只君子，民之父母。周易元者善之长也，享者嘉之会也。）圣化渐摩文治盛，夙闻诗礼凛心传。

御制经筵后文渊阁赐茶即事〓（丙辰）

仪成讲席列文华，层阁敷茵例赐茶。宸翰悬楣昭日月，全书充栋灿云霞。玉阶风静炉烟直，珠牖帘疏树影斜。交泰一堂歌湛露，皇州春色正无涯。

御制仲春经筵诗〓（丁巳）

右文承旨御经筵，左个文华杰阁前。拂拂和风翻翠葆，融融绮旭度花砖。政勤人道中庸纪，训本帝心洪范编。（是日进讲中庸人道敏政，地道敏树。尚书是彝是训，于帝其训。）探讨儒臣资启沃，披陈讲案义敷宣。

御制仲秋经筵诗〓（辛酉）

春月经筵典曾举，仲秋讲学始陈仪。风清旭皎辉高宇，｛路马｝序鸳班集玉墀。节用爱人实政布，保民孚惠吉占宜。（是日进讲论语节用而爱人，周易有孚惠心勿问元吉二节。）愧无文治敷王化，负扆中心惭作师。

御制御文华殿经筵成什〓（壬戌）

讲筵春启集儒簪，欲使淳风播士林。树德无为为众鹄，行师用正正人心。经文敬守先言博，图治应从古籍寻。勖尔进规休溢美，政多阙失愧方深。御制御文华殿经筵成什〓（癸亥）

讲席亲临集宿儒，春盈堂陛旭辉敷。道惟明德钦伊训，政在养民法禹谟。（是日进讲大学顾𬤊天之明命，尚书德惟善政政在养民二节。）修己治人念前典，潜心师古守良模。文华普被消乖戾，愿共黎元尊正途。

御制仲春经筵诗〓（甲子）

旭丽风和二月春，执经进讲集儒臣。文章论阐书中奥，翰苑筵罗席上珍。（经筵御文华殿，集儒臣进讲，阐发圣贤彝训，治平要道，故每岁举行，未尝有阙。今岁以纪元甲子，于经筵次日幸翰林院，谨遵皇考九年甲子之典也，广集儒簪，赓吟锡赉，敬绍作人之花，嘉惠艺术，庶期文教光昌，士风弥臻醇茂。）敷教设庠敦孝悌，谨身制度勉清淳。（是日进讲孟子谨庠序之教申之以孝悌之义，易经节以制度二节。）化民成俗加勤敬，图治必从典籍循。

圣制仲春经筵诗〓（乙丑）

传心东壁接宫墙，春盎文华溥艳阳。（文华殿在传心殿右。）讲席敷宣希古圣，经筵讨论守前章。临民居敬政无易，行健法天体自强。（是日进讲论语居敬而行简，易经君子以自强不息二节。）味道精研图郅治，弼予不逮倚贤良。

御制仲春经筵诗〓（丙寅）

春律中分暖旭暹，文华进讲论题拈。用人极量取于善，致豫虚衷守以谦。（是日进讲孟子乐取于人以为善，易经序卦传有大而能谦必豫。）克己咨诹求美备，持盈延纳引安恬。探寻奥旨敷为政，旧学新知勉日添。

○典礼二十九〓（勤政五）御殿传胪仪

（臣）等谨案：前编具载殿试前列十卷，进呈钦定，按名引对；翼日，御太和殿传胪。兹恭辑胪唱仪注，并稽乾隆二十七年以后叠奉圣谕，屏谀颂之习，严昼试之程，所以遴真材、期实用者。又常于圣制篇什暨皇上御制诗，见其义焉。至紫光阁武试，乾隆五十五年庚戌迄六十年乙卯，恭遇临轩校阅之日，皇上暨诸皇子、皇孙奉命亲试骑射，以昭家法而示鹄程，泊嘉庆丙辰迨今乙丑，已阅五科。鸿化作人，干城并重，事关举典，谨依例具续于编。

乾隆二十八年四月二十四日，奉谕旨：嗣后殿试进呈十卷，不必预拆弥封，候朕阅定后，再行按名传齐，带领引见。

三十六年四月二十四日，奉谕旨：前因殿试对策贡士等多用颂联，甚非先资拜献之道，屡经降旨饬禁。今日读卷诸臣将拟定十卷进呈，阅其文词，仍未免颂多规少，其间且有语涉瑞应者，朕意深为不取。夫文章华实不同，即系士习淳漓之辨。贡士等进身伊始，若徒挦扯浮辞，习为谀颂，岂敦尚实学本意。现就各卷中择其立言稍知体段，不致过事铺张者，拔列前茅。其措词近浮，及引用字句失当之卷，酌量抑置，以昭激劝。并将此旨通行晓谕知之。

四十六年四月二十五日，奉谕旨：向来殿试新进士，有至次早始交卷者，虽伊等草茅新进，对扬之始，未免矜持，但考试给烛，最滋弊窦。至于连宵达旦，则更长人倦，防闲更未能周。且朝考例作四题，尚不过日入完场，而殿试对策一道，穷日之力，写作已可从容，何必焚膏继晷，始得成章乎？况殿廷重地，尤宜谨慎，嗣后殿试交卷，至迟亦以日入为度，不得仍准给烛。其不能完卷者，仍准列入三甲末，士子等各宜自勉，以副朕剔弊遴才之至意。

五十四年四月十二日，奉谕旨：新进士殿试，著在保和殿考试，所有预备茶水等事，不必护军、校尉人等伺候，即照正大光明殿考试之例，令太监等经管，光禄寺亦毋庸预备饭食，朝考即照此办理。

胪唱之制：读卷翼日，所司陈卤簿于太和殿前，设中和韶乐于太和殿檐下，丹陛大乐于太和门内。设黄案一于殿内东楹，南北肆；一于丹陛上正中，东西肆。设云盘于丹陛下，设采亭、御仗、鼓吹于午门外。记注官四，于殿内西楹后班立。王公以下侍班各官，朝服序立，陪位如常仪。大学士一人，立殿外东檐下。礼部尚书一人，立大学士之次。宣制官一人，立东乐悬之南，均西面。传胪官立丹陛西阶，每层一人，均东面。内阁官奉黄榜，设殿内东案。读卷官及执事官集束丹墀内。诸贡士公服，会午门外，鸿胪寺引入，按名次奇偶，序立东西丹墀之末。届时，礼部堂官诣乾清门奏请，皇帝礼服乘舆出官，礼部堂官导引。皇帝御太和殿升座，中和韶乐作，奏“隆平之章’，乐止。阶下鸣鞭三，丹陛大乐作，奏“庆平之章”。鸣赞官赞“进”，鸿胪寺官引读卷执事各官就拜位，赞“行三跪九叩礼”，兴，退，复位，乐止。大学士进殿左门，诣东案前奉黄榜出，授礼部尚书，陈于丹陛案，三叩，兴，避立于左。呜赞官赞“齐班”，丹陛大乐作，序班官东西分引诸贡士就拜位，重行北面立。赞“宣制”，诸贡士跪，乐止，宣制曰：“某年月日，策试天下贡士。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。”宣毕，传胪官唱第一甲第一名某，以次接传至丹墀下，序班官引出班次，就御道左跪；第二名就道右稍次；第三名就道左又次，皆胪传者三。次唱第二甲某等若干名，第三甲某等若干名，不引出班。乐作，诸进士听赞，行三跪九叩礼，兴，退，复位，乐止。赞“举榜”礼部尚书就榜案前跪奉以兴，降自中阶。礼部官承以云盘，十人前引，张黄盖，出太和门中门，一甲三名进士随出，诸进士左出昭德门，右出贞度门。阶下鸣鞭三，中和韶乐作，奏“显平之章”。（以上乐章均具会典。）礼部堂官奏“礼戍”，皇帝启座，乘舆还宫。

圣制传胪日作〓（癸未）

中和乐奏旭光昕，胪唱金阶灿五云。虽是三年例一举，诚期多士致超群。家修廷献原存行，（声去）责实循名讵止文。似矣荣辞勉从政，佐予敷治万民欣。

圣制御殿传胪诗〓（丙戌）

三年一举右文仪，未可寻常例视之。众对策皆摅所学，亲抡颂在不忘规。（昨阅前列十卷，亲为抡定，条对虽皆详赡，而原拟之第六卷尚知颂不忘规，因特擢第一。）或逢甘雨随金榜，（时颇望雨。）且喜微风靖彩旗。必有真材济实用，殷吾渴念伫于兹。

圣制御殿传胪六韵

龙虎传胪唱，（是日恰值戊辰。）太和晓日暾。国朝经百载，春榜得三元。（我朝开国百四十年以来，会状联元及乡试、殿试两元者已不乏人，而三元尚未见。昨会试榜发第一名之钱棨，即乡试解元，及廷对又复举首，不特科名之盛，亦觇文运之隆云。）文运风云壮，清时礼乐蕃。载咨申四义，（昨策士以爱民勤政、吏治民风、学术真伪、弼教协中四条为问。）敷奏近千言。讵止求端楷，（廷试对策，读卷官例于佳卷中取书写端楷者拟置前列，钱棨此卷列于第四，因其条对较诸卷详切，特拔第一，既而开弥封视之，乃知其为会元也。）所期进谠论。王曾如可继，违弼我心存。

御制御殿传胪作〓（丙辰）

丙辰龠俊典依前，教养菁莪六十年。（皇父以丙辰年建元，特开恩科，六十年间，会榜共二十七次。今承恩旨，以丙辰为嘉庆元年，仍命依例开科，勉承久道化成之效，嘉惠士林也。）寿宇作人昭化洽，金阶选士听胪传。榜悬龙虎彤墀直，云护旌旗紫大连。文楷佳名期雅正，为霖渴望副求贤。（科场文体期于雅正，本科状元为赵文楷，所冀顾名思义，以副其实。霖雨济时，克协求贤盛典，于多士有厚望焉。）

御制御殿传胪作〓（壬戌）

大典抡魁重士林，胪传特进广廷琛。双元独冠三吴彦，（今岁鼎甲三人，皆系江苏状元。吴廷琛则会试第一名及第，庶异日卓有表见，人称名榜足副予渴贤之愿，期与多士共勉之。）万选都由一念钦。经正民兴邪自熄，道隆化朴理诚深。惭予薄德临天下，若渴求贤望作霖。

紫光阁阅武试仪。（仪具前编）

圣制紫光阁阅武举诗〓（丙戌）

文会春场武会秋，初冬亲试技观尤。干城固系心所蕴，扛石原分力不侔。舍此亦无他术取，抡今或备异时酬。临轩惟冀真材得，讵止区区典故修。

嘉庆十年十月二十日，奉谕旨：本日朕御紫光阁阅看会试中式武举，马步箭中者甚少，弓刀石俱属平常，姑就其技艺稍可者，照例分别录用。惟内有湖南省武举谌思棠、广东省武举邓天保二名，照所注弓力试看，俱不能开，似此技艺庸劣，前此会试及覆试时如何阅看？殊属草率。又有安徽省武举孙文涌一名，于开试十二力弓后，忽又跪奏乞恩。当命王、大臣向其询问，据称求再赏开十四力之弓等语，尤属胆大冒昧。该武举既能开十四力之弓，何以不于会试覆试时求请开试，乃敢于朕前率行陈请，实属从来未有之事。此三人本应俱罚停殿试，念系初次违式干冒，伊等草茅新进，姑不加以责备，所有谌思棠等三名，已加恩仍以卫守备录用矣。至武会试抡才大典，监试复试，均应认真校阅，其技艺平常者，岂应滥行与选？二阿哥初次派令覆试，已著军机大臣面行传旨申饬。其馀会试时校看武举谌思棠之庄亲王绵课、尚书明亮，校看武举邓天保之公绵佐、尚书邹炳泰，及派出覆试之成亲王□□、定亲王绵恩，协办大学士费淳、尚书长麟，均著交宗人府、吏部、都察院，分别察议。嗣后若再有似此开弓违式，并冒昧乞恩者，本人均应罚停殿试。其会试覆试派出之王、大臣，若不认真校看，致朕亲阅时有如谌思棠、邓天保二人之开弓逢式者，一并交部议处。

（臣）等谨案：武科之设，为取人供用之一途。我朝选艺拔尤，法良意美，而于亲试钜典，除液燸之驰道，张武成之黄幄，仰睹天临黼座，衡品精详。果有翘关超距之英，无不当前立见。恭绎高宗圣制诗，暨近奉皇上谕旨，益以见立制之严明，施恩之宽大。士有奋志功名之会者，能勿以檄幸为戒，而以赳桓自励也哉。

○典礼三十〓（勤政六）懋勤殿勾到仪

（臣）等谨案：直省秋谳，经九卿会议后，各道御史复奏，请旨勾到。届日，懋勤殿预设御案，东向，案陈黄册。又设低案，一于殿中，西向；一于御案旁，北向，案设朱笔及砚。皇帝升座后，内阁学士一，捧案由、名单匣，由阶中；大学士捧覆奏本匣，暨军机大臣、刑部堂官、内阁学士等，由阶右；记注官四，由阶左，均趋入殿。大学士等北向列跪，记注官南向次立。皇帝命大学士一人执笔，就旁案跪，展覆奏本。内阁学士就中案跪，启匣，举奏案由、人名。皇帝展阅黄册，详酌宥否。其予勾者，大学士举朱笔加勾。既毕，黄册授红本处，覆奏本匣发刑科，仍交刑部。所有各仪，前编具载。（臣）等伏思好生之德，帝王与天地同量。自乾隆二十七年迄五十九年中，恩予停勾者凡三次。至六十年奉有圣谕，本年秋审人犯停勾，而情节较重者，军机大臣会同部臣核办。以来岁丙辰即为皇上御极初元，若连岁停勾，恐莠民不知畏法，辟以止辟，尤为仁至义尽也。皇上嘉庆元年暨三年、四年、九年，恩予停勾者凡四次。谨录先后所奉圣谕、谕旨，用昭钦慎之心，以著祥刑之典。至办理勾到处所，在圆明园则御洞明堂，避暑山庄则御依清旷殿，盛京则御迪光殿，以地非中禁，例不备书。

乾隆二十七年十月十一日，上御懋勤殿勾到，内阁大学士等面奉谕旨：国家秋谳大典，上系刑章，下关民命，虑囚时设情法未衷于至当，何以昭弼教之用心，每岁刑部进呈各省情实人犯招册，朕必将逐案事由一一披览，使狱情毫无遗漏。而各案适轻适重，又详为称量比拟，有其迹虽涉疑似，而情尚一线可原者，既于册内折角存记；即情罪重大，于法万无可贷，不得已而予勾之案，亦反复推勘。于所犯实款，随其节目，次第折角。及勾到前一日与临勾之时，必三经检核，务俾苗发无疑，然后予勾。所谓求其生而不得，则死者皆无憾也。夫缓重犯须臾之命，使被害者衔冤不得自伸，妇寺之仁，刑官尚不应出此，何况天下共主？若以既丽三尺，均属应断之刑，而不为铢量权衡，将案内细微同异之由，并归无憾，则此轻掉之心，已乖与众共弃之本义。此朕自揣兢兢明慎，固不肯稍存宽严之见，即督抚、九卿，已数为拟议，犹未敢稍缘因任者也。第向来勾到事毕，原阅招册只存贮内阁，其间刑衙门不过与闻临时商榷之言，而先事全局折衷，所以一再不释者，未能尽喻，又何以定司宪之准？所有本年各省情实招册，可于勾到后即发交刑部，其近今二三年内阁所贮册，一并检发该部，俾详悉披绎，因端领会，庶几体朕意以求协中，则成牍不为无助。著为例。

三十八年十月十七日，奉谕旨：秋谳大典，经九卿会核定拟，缮册进呈。朕亲为再三披阅，核其情罪轻重，分别勾存。其稍有一线可原者，必为求其可生之理，予以停勾。而实在情真罪当者，亦不能曲法市恩，稍存姑息，以期无枉无纵。并于勾到时将应勾应免之故，详晰谕示，大学士、邢部等官皆备闻之。盖以民命至重，从不肯掉以轻心也。第国家明罚敕法，原以协刑期无刑之义。今秋审招册内情实应勾人犯，每岁总不见少，岂朝廷之教化尚有未孚，抑愚民罔知犯法之由，轻蹈重辟乎？古云：“刑人于市，与众弃之”，原欲使家喻户晓，共知儆畏。今刑部及外省奉到秋审勾决之旨，不过遵照办理，而其人所犯何罪，律应正法之故，民间不能周知，无怪乎岁举明刑之典，而犯法者仍众也。自当于秋后处决时，将该犯必应正法情节，摘出简明数语，揭示通衢，俾愚民触目警心，庶不致轻罹法网。但今年各省应勾人犯，业经办竣，已属不及。著自朝审勾到为始，大学士会同刑部将予勾不予勾各犯，并经朕酌核情罪，分别办理之处，节录情由呈览，随时榜示市曹，俾众知朕明慎用刑之意。嗣后办理各省秋审勾到时，并著大学士、刑部每次将各犯应勾应缓情节一体摘叙数语奏闻，行知各该督抚，于处决时出示晓谕，以昭儆戒，庶几穷乡僻壤皆知辟以止辟之意。著为令。

四十六年九月十一日，奉谕旨：秋审勾到事件，军机大臣办理较为熟谙，著同大学士一体承旨。

五十五年七月二十九日，奉谕旨：本年届朕八旬万寿，自当照例将秋朝审情实人犯加恩停其勾决，而刑部、九卿、科道等因系停勾之年，于各省秋审、朝审招册案犯核议具题时，想亦不过虚应故典，未必照每年详慎办理。但其中有情罪重大者，如纠众聚劫、夺犯伤差、妖言惑众、逞凶残杀并官员侵渔帑项，勒敛民财之类，非残忍不法，即有关于民俗官方，予以监候，已属法外之仁，使更久稽显戮，不特死者含冤莫释，而莠民奸吏，日久渐忘，非所以肃刑章而昭烔戒。刑部以为应仍入于秋审勾到者，案本不多。朕矜慎庶狱，不厌详推。所有此次刑部另开情重各犯，仍著会同九卿、科道，和哀研核。倘有核其情节尚可缓至明年者，九卿、科道不妨切实指出签商。谳狱大典，在常时尚宜详慎，况际此行庆施恩之时乎？

六十年九月十八日，奉谕旨：本年系停止勾决之年，军机大臣会同刑部，将秋审朝审各犯情罪尤重者，照前例摘叙案由，请旨另勾，缮折具奏。朕详加阅看，内官犯六名，情节皆不至甚重，著仍牢固监禁，俟丁巳年秋审时，再行核办。

十一月二十七日，奉谕旨：本年勾到朝审情实各犯黄册内旧事至三十馀案，人数甚多。每年各该犯俱照例绑赴市曹，仍概不予勾，自应核其情节，量为末减。各犯有已过三次勾到、情罪较重者，著加恩改为监候，牢固监禁，遇赦不赦。其已过三次勾到、情罪稍轻者，著加恩改为缓决，将来遇应行减等之时，仍照例办理。著大学士会同刑部秉公详核，分别定拟具奏，以副朕清理庶狱至意。

嘉庆三年八月初十日，奉谕旨：现在办理秋审，询据刑部本年情实人犯起数较少，上年业将前两次停勾各犯归并勾到。兹剿办教匪，大功届竣，诸事吉祥，所有本年情实各犯，著暂停勾。俟明年再行归并办理。此内情节尤重者，仍著该部照向例查明，摘出开单具奏办理。

四年五月初三日，奉谕旨：前曾推皇考嘉惠士林至意，仍举行乡会试恩科。今思祥荆之典，为皇考九旬万寿应沛殊恩，朕虽不获申祝嘏悃忱，仍当仰体皇考法外之仁，停办秋谳，俾得普沾遗泽。况雍正元年、乾隆元年暨朕即位初元，俱经停勾。所有本年情实各犯，著推恩停止勾决。

五年三月初二日，奉谕旨：每年刑部办理秋审，呈进黄册，俱系将各省情实官犯及服制人犯首先进呈，一经分别予勾后，该部即行文各该省，不论远近，部文到日，即遵照处决。其馀常犯，则按照省分远近，进呈黄册，以次勾到。此向来办理成例也。惟念敕法明刑，务存矜恤，所有罪应斩绞人犯，除立决外，馀令监禁，俟秋后处决者，原系于执法之中，寓哀矜之意。该犯等于未届勾到以前，或在监所病毙，得免肆市，亦属法外之仁。今因系官犯服制，即将黄册先行进呈，其予勾人犯，部文一经到省，即日行刑，是同一秋审，而此等官犯服制，较之各该省情实常犯处决日期，近省或早至一二月，远省或早至月馀及数旬不等，先行受法。且各省官犯中，多有令其解交刑部监禁者，例应归入朝审办理，其勾到日期，又在各省常犯之后。是同一官犯，转因解部监禁，而处决日期较之在本省监禁候决、文到施刑者，又复迟早悬殊，未为平允。著自本年为始，刑部办理秋审，其官犯服制黄册无庸先期进呈，俱于每次呈进各该省情实常犯招册时，将此二项人犯另缮黄册，列于常犯黄册之前，一并呈览，听候勾到。以示格外矜全，用刑务得其平至意。

九年七月二十七日，奉谕旨：我国家重熙累洽，世际承平，从前康熙二十三年皇曾祖圣祖仁皇帝以岁逢甲子，渥沛恩纶，停止秋审。逮乾隆甲子再周，皇考高宗纯皇帝式循前典，解泽载敷，曾奉特旨，将是年情实人犯停止勾决。兹又届甲子纪年，朕绍承洪绪，寰宇恬熙，允宜恪遵成宪，省岁恤刑。所有本年朝审、秋审各省情实人犯，著加恩停其勾决。

十年闰六月十七日，奉谕旨：向例秋审朝审勾到日期，均系在冬至十日以前。本年秋谳，因上年停勾，将所有人犯与本年新案一并办理，人数较多。经长麟面奏，合计勾到日期次数加增，恐冬至十日以前办理稍形迫促，当即飭令刑部检查旧案，冬至前十日以内，有无办过现审重犯。兹据刑部查明，自乾隆三十五年以后，遇有现审立决人犯，于冬至五日以前奏请处决者，历次办有戍案。冬至五日前，既可办理现审立决案件，则秋审朝审勾决，亦事同一例。所有本年勾到日期，著核计次数，均拟定在冬至五日以前办理完竣。嗣后遇停勾之次年办理勾决，一年并办两年者，即照此例，以冬至五日前为断。如专办本年者，仍遵照旧例，以冬至十日前为断。该衙门载入会典则例遵行。

九月初六日奉谕旨：朕阅各直省本年秋审人犯册内，由刑部改实为缓者三起，而改缓为实者共有八十三起之多，数省如出一律，其故殊不可解。外省办案，狃于救生不救死之说，最为陋习。今部改各案，经朕一一详阅情节，多系按律改正，均属平允，并非刑部堂官有意吹求。朕矜恤庶狱，罪疑惟轻，从未谕令该部将秋谳案件严行勘核。夫律文自有正条，该督抚、皋司等办理各案，并不援照科断，转引他条迁就定拟，谓非有心轻减而何？护庇凶犯，不顾死者含冤，妄谓积阴功，不知获罪愈重矣。朕所以禁止从重定罪者，原指本律外再行加等问拟者而言。若合本律而别引他条，则舛谬滋甚，岂协中之义乎？况案情内或有一线可原之处，朕于勾到时自有权衡，该督抚等总当依律定拟，不得率行末减。人命至重，岂容稍有偏畸？向例秋审失入一案及失出五案者，督抚、臬司均有处分，嗣经降旨宽贷。各省大吏自因吏议既宽，更无瞻顾考成之虑，遂尔遇事从轻，欲博宽厚之名，而不思辟以止辟之道，于明刑弼教，大有关系。嗣后著该部将办理秋审失入一案及失出五案者，仍前定立处分，俾职司刑谳者各知儆惕，遇事庶加详慎。本年系发令之初，所有此次定拟实缓错误，失入一案及失出五案之各省督抚、臬司，姑从宽免其交议，仍于办理秋审完竣后，各传旨严行申饬。此后如有定拟错误者，均照定例议处，但各直省督抚等不可因有此旨辄又有意过严，致失持平之意。若妄事周内，则获咎更重。总当详核案情，确引律条，虚衷定谳，务期无枉无纵，以副朕执法用中、谆谆训诫至意。

十月二十三日，奉谕旨：朕钦恤庶狱，明慎用刑。平日于各直省及法司衙门谳狱奏上，无不折衷平允。至于秋朝审勾到，关系尤重。朕先于进呈黄册反复审观，定其应勾不应勾，犹恐权衡稍有未当。每逢勾到之辰，必默参天时气候，以验用刑之能否协中，诚以好生大德，天人相与之际，甚可畏也。此次朝审勾到，有关灵一起，系于本月十七日补进黄册。朕初以该犯敢在禁城之内放爆，装伤诬赖，情节甚重，自应予勾。迨昨日下午时分，风色稍觉阴寒，朕因此动念，复加详核。该犯因家道寒苦，不能聊生，一时于该班处所装伤妄，希冀邀赏，其所妄之籍升与该犯素不相识，并无挟仇陷害情事，设或籍升因此身受苦累，酿成命案，则关灵亦无可曲宥。今籍升于到案之日，即行讯明，旋就省释，是该犯亦无拖累人命之事，较之本年斩犯克升额，与因家贫发掘祖母坟墓，图取金银首饰者，其情节轻重悬殊，且该犯并不敢肆为盗窃等事，惟委系贫苦，情急糊涂，尚可宽其一线，是以酌定免勾，而天气旋就清朗。本日勾到，风日融和，是朕办理庶狱务求至当之心，早邀天鉴，敬凛益深。所有内外问刑衙门，俱当深体朕意，不独引律断罪，不可稍涉偏畸，而事关命案，亦不可令死者含冤地下，总一慎重民命之意也。将此通谕知之。

圣制阅秋审情实册有作〓（辛亥）

两年案牖一年披，（每逢正寿之年，各省秋审情实之案例予停勾。今岁并阅上年秋谳，颇无宁晷。）宁晷刻无弗道疲。慎在虞书训明弼，难循梵典说慈悲。其生其死实自取，或宽或严非我为。曾曰哀矜而勿喜，幼龄成诵老勤斯。

御制慎刑诗〓（壬戌）

民生鲜守礼，逞欲干宪章。不忍一朝忿，遂致身败亡。律设由自取，平心斯得详。爰酷固过当，姑息亦乖常。废法纵凶暴，猛厉苦善良。明慎庶可理，期于咸中庆。哀矜而勿喜，敬体古圣王。亟欲俗淳厚，斡运祈上苍。（秋谳为一岁用刑之大网，求其可生者凡七而得一焉。盖情实免勾者百有馀犯，实决者六百馀，不敢不慎也。然计用兵之所诛者，岂可以倍蓰算乎？良用恻于予衷，亟望上苍之默佑而速蒇其事也。）

○典礼三十一〓（宴赉一）皇太后宴仪

（臣）等谨案：璇闱孝养，礼极尊崇。溯自乾隆二十六年以后，高宗纯皇帝侍奉慈宫，岁时欢承嘏宴。三十六年辛卯，恭祝皇太后八旬茂典，敬登前卷庆节仪。至若每岁新正，皇太后临重华官家宴，旧例，上躬诣启祥门俟迎宝辇，嗣遵懿旨，迎于百子门，一切拜跽仪文，并命节劳从简。盖是时上寿周甲，蕃禧五代，绕膝孺依之爱敬，不以恩谕稍弛。而我皇上冲龄逮事，饴乐孙行，实亲睹慈孝立隆之极则。臣等恭录圣制侍宴诸诗，接年续载，如见曩日春晖介景，庭闱蔼肃，允宜衍庆于未艾者焉。至如捧觞视膳，礼有恒经，已见宫史前编者，不复赘云。

圣制新正重华宫侍皇太后宴诗〓（壬午）

答腊冬冬送喜频，韶年绮宴奉慈亲。西池敬进南山寿，八袠初开首岁春。火树银花迎节物，吴童越叟望时巡。宫中行乐同天下，圣母康宁万福臻。

圣制新正重华宫侍皇太后宴诗〓（癸未）

家宴开初岁，称觞献圣慈。瑶屏百寿字，银烛九华枝。物色行看鬯，春声总是怡。敢云天瑞鼎，恒愿祝鸿厘。

圣制新正重华宫侍皇太后宴诗〓（甲申）

东郊昨日始迎春，北阙今朝迓凤轮。宝榼珠盘酬节令，红芽翠荚总鲜新。宫中尧舜鸿禧甲，膝下阳和燕语申。讵为慈游事华衍，天经欲示万方人。

圣制新正重华宫侍皇太后宴诗〓（乙酉）

西望瑶池降凤舆，新正佳祉萃彤庐。千春进爵期无射，万寿如山愿有馀。宝鸭篆凝喷瑞柏，金鸡焰踏灿祥蕖。升平漫议过华衍，今岁承欢此复初。

圣制新正重华宫侍皇太后宴诗

新正家宴迓新禧，岁岁承欢始此时。旭日正辉三秀草，光风不动万年枝。彩衣喜顾孙曾长，寿酒翘歌福禄宜。先节华镫陈入席，忻随凤辇步迟迟。

圣制新正重华宫侍皇太后宴诗〓（戊子）

凤舆西望降慈宁，春庆重华祝福龄。养志要惟安海宇，承欢端是始家庭。称觞正对万年柏，映砌方舒八叶蓂。入夕九华辉永巷，新蟾照影似为停。

圣制新正重华宫侍皇太后家宴作〓（己丑）

初岁开韶淑景妍，长街掖辇步花砖。承欢膝下始今日，行乐宫中例万年。四海九州共尊养，一堂五世见曾玄。月华雪彩相辉映，喜沃心田作福田。

圣制新正重华宫侍皇太后宴即景成什志庆〓（庚寅）

家宴重华例有常，承欢首岁肇千祥。条风东陆暄初布，爱日南陔昼渐长。恩谓六旬宽礼数，（奉慈谕，一切跪拜之仪皆令从简。）诚惟万寿祝康强。瓦鸳积玉山｛敖黾｝英，慈顾应知喜倍庆。

圣制正月二日重华宫恭侍皇太后宴喜成长句〓（辛卯）

月寅年卯日逢辰，（是日甲辰，合以岁支月建，皆东方发生之气。）寿域宏开茂以新。（晋书天文志十二次度数，寿星在辰，史记卯为茂，汉书辛为新。）大德之征四胥得，洪畴曰福一先抡。重增绮甲普增岁，（命钦天监于时宪书纪年下增注六十一岁至百二十岁，自今岁辛卯始。）共庆禧冬预庆春。入夕眉蟾虽未上，迎阶雪象朗如银。

圣制正月初六日重华宫恭侍皇太后家宴诗〓（壬辰）

官家仍是说前家，首祚承欢莫此加。阶玉有蓂惟六叶，蕊珠无树不三花。冉阝嫌绕膝曾玄闹，共喜延龄岁月赊。一刻千金真在是，春宵宁为赏灯华。

圣制新正重华宫侍皇太后宴即事成近体〓（癸巳）

上正令节迓初韶，（田家五行，以正月初三日为上正三节，曰上者尊岁首，曰三节者谓夏建寅正，或又称夏正三也。）家宴重华继颂椒。六十开三子皇帝，八旬有二母东朝。遍翻古史曾谁比，实沐天庥用是昭。不许外人知小矣，万方同乐始宫寮。

圣制正月二日重华宫侍皇太后宴诗〓（甲午）

开年日吉复时良，明炳还同月德昌。（月丙寅是日丙辰，汉书明炳于丙。）西阃周舆迎绎绎，青宫华衮侍煌煌。椒蕃岁实扶屏丽，梅放春花合殿香。圣寿益增心益慕，膝前虔祝共天长。

圣制正月二日重华宫侍皇太后宴喜而成什〓（乙未）

青宫家宴启开年，喜领曾玄绕座前。母子寿登百五十，古今瑞越世三千。狰狞雪象迎春踞，璀璨银花入夕燃。扶辇长街寿康返，（寿康宫，圣母所恒燕寝之处也。）明朝问寝倍欣然。

圣制新葺宁寿宫落成于新正二日恭侍皇太后宴敬纪八韵〓（丙申）

元旦率群辟，东朝典礼循。翼辰呈曲宴，首祚笑言亲。宁寿庆成落，祯祥邀锡申。妃嫔陪肃肃，孙子集振振。鸠杖全无借，（皇太后步履康健，虽制玉鸠杖恭进，仍不借扶持也。）兕觥奉有伦。高年健太极，行乐信天真。此日旰宵志，他时宴息身。期仍斯侍膝，永祝万千春。

圣制正月二日重华宫侍皇太后宴诗〓（丁酉）

瑶池西望降鸾轩，慈旨恭迎百子门。（向年恭迎皇太后，例于启祥门。迩岁蒙圣母怜予远步，命迎于百子门，不数武即重华宫也。）翼旦开筵循例著，万年侍膝祝心存。萱帏奕奕延禧永，荪砌振振衍庆繁。历数古今谁似此，益欣益敬龠天恩。

乾清宫家宴仪

岁正月元旦及诸令节、皇帝万寿庆辰，乾清宫家宴，宫殿监预期奏闻。既承旨，饬诸司供备。届日，设皇帝御筵于宝座前，设皇后宝座宴席于御座东次，稍后左右设皇贵妃、贵妃、妃、嫔宴席，东西向，俱北上。届时，宫殿监奏请皇后率皇贵妃以下具吉服，诣宴位只俟。皇帝升座，皇后以下就位次跪，行一拜礼，作乐进宴如仪。（祥见前编。）皇帝进酒时，皇后以下各出座跪，行一拜礼。宴毕，皇后以下出座谢宴，行二肃一跪一拜礼。皇帝启座，还便殿，皇后以下各还本宫。

皇后千秋宴仪

皇后千秋，于本宫筵宴。宫殿监预期奏闻，既承旨，饬诸司供备。届日，设皇后御筵于宝座前，设皇贵妃、贵妃、妃、嫔宴席于左右，东西向，俱北上。届时，宫殿监启请皇贵妃以下具吉服，谐宴位只俟。皇后升座，皇贵妃以下就位次跪，行一拜礼。作乐进宴如仪。（祥见前编。）皇贵妃诣皇后前进酒，贵妃以下各出座跪，行一拜礼。宴毕，皇贵妃以下出座谢宴，行二肃一跪一拜礼。皇后启座，还后官。皇贵妃以下各还本宫。

皇贵妃千秋宴仪

皇贵妃千秋日，同贵妃、妃、嫔宴于本宫。皇贵妃升座，贵妃等位各依次入座，进宴如仪。（详见前编。）宫殿监进酒时，贵妃等位各于座次行一拜礼。宴毕，行礼如初。皇贵妃启座还后宫。贵妃等位各还本宫。贵妃千秋宴，仪同。

○典礼三十二〓（宴赉二）太上皇帝宴仪

（臣）等谨案：尧尊舜醴之盛，稿饫无文。后世大安进膳，德寿称觞，史家侈为美谈。然时会未极其隆，则恩礼曷观其备。钦惟我皇上履祚延洪，只承尊养，自嘉庆初元，恭捧大祀福酒，晋祝太上皇帝。旋荷太上皇帝回赐吉觞，古所称天子燕喜，帝室鸿庥，畴能似此陈义之高，垂模之大者也。伏考国朝宴礼，以正月元日乾清宫宴为初筵，（乾清宫家宴亲藩仪，分载后卷。）绮席迎厘，岁循成典。洎乎父事东朝，肃申爱敬，称觥介景之盛举，尤为非常罕遘，视例事宜有加隆。庆惟太上皇帝备仁寿尊亲之戴，鉴皇帝孝养归善之诚，凡于创典初行，悉屏弥文弗事。开宴之日，一如常礼。惟仰睹黼座中临，衮衣隅侍，堂陛锵洋之会，皇帝躬自捧觞起舞，上祝太上皇帝亿龄无疆，一时茂轨伟煌，圣情衎誉，有非天保九如所能扬美万一者。（臣）等恭纪侑宴舞辞，以赅钜仪而彰全盛。而若前此慈闱之晋斝，每岁宫籞之旉筵，凡惇宗引年、右文扬武诸大宴，谨以次胪载于编。（御园宴依例不备书。）

皇帝侍奉太上皇帝，问安视膳，日以为常。恭遇庆节令辰，躬亲侍宴，预布诸司共备。设太上皇帝御筵于宝座前，皇帝宴位于太上皇帝宝座东次。届时，太上皇帝升宝座，皇帝莅宴位，率亲王以下与宴者行礼献宴，作乐如常。皇帝进酒时，躬诣太上皇帝宝座前，北面跪，奉觞上寿。饮毕，受爵，退，复宴位。太上皇帝赐皇帝酒，进爵大臣承敕旨进酒，退。乐既阕，所司引庆隆舞进，按节起舞入侑。馀并如常仪。

太上皇帝宴庆隆舞辞

洪惟太上，景福自天。纪元周申，席瑞循环。丙辰肇岁，宝命躬膺。昊慈默龠，祖武敬绳。初愿克符，弗逾前纪。诞畀元良，丕承宗祀。孟陬朔旦，瑞启重光。大庭授受，申锡无疆。精一执中，心传钦守。媲美勋华，世跻仁寿。（右第一章）惟圣握符，只严昭事。肃肃泰坛，惇称殷礼。南郊就位，有举必躬。祈辛卜稼，祭雩占龙。陟降灵只，精里蛮。四序钧调，百神歆享。雨阳寒燠，曰风曰时。八征敬念，九寓醇熙。寿增上耋，弗懈益虔。茂膺多祜，翕应蕃骈。（右第二章）谟烈显承，福基万亿。对越在天，升馨昭格。羹墙申慕，彝训式钦。晨兴惕若，实录披寻。四莅陪都，珠邱展谒。缔构艰难，缅维开国。威宣弧矢，化肃冠裳。只循前典，曰笃不忘。继继绳绳，昭哉嗣服。于万斯年，锡兹祉福。（右第三章）圣人敕政，综揽万几。至诚悠久，惟日孜孜。恭乃寿征，健为干体。洞照八埏，励精寸晷。丹毫批奏，彤陛延英。劭农履耤，展义巡行。相度塘堤，于河于海。肄武习勤，赉藩宣恺。纯亦不已，用介大年。贞恒保泰，往牒孰肩。（右第四章）民应如草，圣泽如春。大钧默运，宙合同仁。五免丁粮，三蠲庾米。豁欠宽征，恩覃肌髓。爱咨稼穑，普及封圻。偏隅有告，大赉庞施。民隐烛微，吏猷选最。岸狱平反，拊循攸赖。乾坤焘载，日月照临。莫名帝力，允享天心。（右第五章）圣谟广运，文德诞敷。道隆金镜，象丽瑶枢，礼正图编，诗厘乐府。四库分排，七阁崇贮。讲筵著论，史鉴宣评。圜桥集鼓，氵助石横经。文荟三千，诗裒五万。云漠倬章，日星炳焕。作人敷教，恩榜骈联。楩枬杞梓，良材蔚然。（右第六章）皇猷赫濯，载缵武功。殊方奉朔，逖裔从风。准部回疆，天戈曐指。二万舆图，宅畋斯启。金川再定，邛僰犁庭。楼船震慑，海峤敉宁。缅孟叩关，交趾贡阙。卫藏安禅，徼夷向日。鸿勋十告，驰骤禹汤。苗顽率服，绩继紫光。（右第七章）范九五福，惟帝时承。亿龄瑞启，奕叶祥凝。宝篆十全，堂颜四得。甲子稽挠，贞元衍易。洪开寿寓，迭举耆筵。珍符阐绎，景纬昭宣。惟德之基，惟福之积。芝检文辉，萝图庆溢。九如蔓羡，八表蕃厘。重轮继照，光我皇仪。（右第八章）太上立德，咸五登三。崇称却让，湛泽均覃。动植蕃昌，裨瀛熙洽。子帝承颜，来景引牒。祥源益溥，庆祚洪延。瑶图汁纪，珠斗辉躔。纯嘏缉熙，康强逢吉。光启帝期，永绥皇极。会元章蔀，正载经亥。愿齐圣算，长颂台莱。（右第九章）

○典礼三十三〓（宴赉二）乾清宫宴亲藩仪

（臣）等谨案：元旦亲藩之礼，岁于乾清宫举行。豫期请旨钦派近支宗室王公等入宴。定制，皇子列宗室诸王上，家宴则循长幼为坐次。皇上登极元年，承太上皇帝敕旨，位正君临，分逾齿序。盖天泽之辨如是，间有因事改期。洎嘉庆三年戊午，敕于养心殿举行，家法所贻，要以示笃亲之无间。至如乾隆甲辰上元、庚戌圣寿正日，均赐家宴于乾清宫，即事摅唫，备彰鸿庆。（臣）等敬辑圣制诗什，用着实征，并以昭钜典于万祀云尔。

圣制乾清宫小宴亲藩诗〓（丙戌）

家宴开元旦，崇规祖考留。依然迓春祉，具尔沐天庥。屏展芳椒丽，爵斟旨酒柔。梨园陈法曲，敛福锡箕畴。

圣制元旦乾清宫家宴宗藩即席得句〓（甲午）

琯运元辰启，环循绮甲临。木生干值午，火克兆惟金。敢以端凝久，而忘敬畏心。宗藩式嘉会，绵瓞万年深。

圣制元宵乾清宫家宴即事成什〓（甲辰）

元宵庆每御园行，紫禁逢因近启程。（向年元宵庆节，均于御园，以便于施放烟火也。今岁以正月二十一日由宫中启跸南巡，因即于乾清宫设宴。）嘉夜宝灯辉万寿，丹墀华柱迥双撑。（每岁十二月二十四日，乾清宫丹陛左右设金龙柱二，各悬绣金字万寿宝联十六幅，联句工丽，字画端楷，仍系前明时旧制。除夕则易悬万寿灯。今岁在宫内度元宵，华灯朗耀，宝炬珠联，益见太平嘉节之盛。）月圆仍是圆几望，（是月十六日酉初月望，兹十五日仍在望前也。）殷监益亲监在明。（万寿灯联传自前明，我朝因仍旧制，借存殷鉴，益凛然于敬天勤民之义耳。）浩穰皇都盛歌舞，宫中乐亦共舆情。

圣制乾清宫家宴得句〓（庚戌）

质明庭贺失时宴，风日晴和天锡机。著论近惭四之得，（位禄名寿，原于大德。予荷天祖眷佑，幸得寿跻八旬，自视只觉欿然，惟有益凛万几以答嘉贶，近著四得论，申明其义。）敕怀益凛万惟几。八旬开袠春秋永，五代同堂今古稀。（帝王五代同堂者，史牒未闻。今日正寿，家宴座中五代胪欢，实为非常鸿庆，亦不敢蕼然自足也。）敬识满招谦受际，曰欣不及惕依依。

乾清宫普宴宗室仪

（臣）等谨案：宴宗室常行之礼，支抡近派，爵列尊行，所以示等差，而非遍及也。至瀛苑大宴，肇始乾隆丙寅之秋，前编具详其典。越壬寅，上敬念太祖以下本支绵延十世，子姓蕃衍盈二千人，推旧泽而布新纶，自例膺爵秩外，凡宗室闲散，一体给予四品顶戴。爰诹癸卯春正之吉，御乾清宫受贺锡宴，嘉赉普颁。稽古尧廷睦族，姬室展亲，无如此垂恩笃祜之长，亦无如此教育成全之厚。一时肆筵具迩，庆莫大焉，典莫隆焉。谨特书其仪，以表盛事。

乾隆四十八年正月初十日，上赐宗室王公等宴于乾清宫，钦命皇子以下王、贝勒、贝子、公暨三四品顶戴宗室一千三百八人入宴，其三四品顶戴人员内，以事未入宴者，咸与赏，合计凡二千人。是日，所司陈中和韶乐、丹陛大乐，集世德舞队、承应宴剧人等只俟，恭设御筵于乾清宫正中宝座前，布和硕亲王以下、辅国将军以上四十八人宴席于殿内，近支将军、侍卫、官员宴席于两廊，有品级之宗室侍卫、官员、近支闲散宗室宴席于丹墀左右，均东西向。远支闲散宗室宴席于甬道两旁，北向。为席五百三十。届时，与宴之王、贝勒、贝子、公、宗室等诣乾清宫丹陛上，丹墀下左右，按次肃俟。上升座，鸣赞官赞“排班”，赞“进”，御前大臣引王公宗室等行三跪九叩礼，兴，各入宴次，行一叩礼，坐。每进茶、进馔、进酒，咸就坐行一叩礼。乐章依次递奏，宴剧承应如常。上进酒时，舞队进，歌世德舞辞。宴毕，上启座，咸于坐次跪送，派出管宴之皇子、御前大臣等，分颁恩赉如意、朝珠、文玩、银、币有差，咸跪领，退。王公宗室等由宗人府堂官引至乾清门谢恩，行三跪九叩礼。馀如前编所具瀛台钖宴仪。

乾清宫普宴宗室乐章

升座中和韶乐：中天凤纪开新列，尧阶绣茵。圣德重华九族亲，垂光惇叙家人。敷仙蓂十叶宜春，扇雍和，和气訚，郁祥芬。琼蕤捧日，宝鄂承云。

进茶丹陛清乐：瑞旭中天丽，庭溢昌期，敞金门嘉叙宗支。丛云五色荫仙芝，华林万树连瑶，光煜爚，景逶迤。正韶风乍吹，奉乾清燕喜。奉乾清燕喜，天家庆笃重光瑞。孙曾四代龙楼侍，宝胄衍振振公子，九族天亲，九重乐事。（一解）蕃祉，喜燕播仁慈。燕播仁慈，因缘时节匪迟迟，银潢一派瞻天咫。瞻天咫，并家人礼拜丹墀。并家人礼拜丹墀，寅秋惇叙典行时，更鸿仪卅载重提。（二解）椒繁瓞衍琼华纪，都从若木秀新枝，袭庆从今始。特恩四品列华资，雁行接次，彩服纡金紫。纡金紫，尊其位，富贵以亲之。（三解）棣华篇，轩宫展爱。梓材书，疆畎敷菑。宸躬教养本无私，申天显，庸庸只只。（四解）合族敦宗传古礼，肆筵几，行苇方苞叶歌诗。太平时，同荣一体华连理，同茎异亩穗双歧，周家仁政亲亲始。（五解）况皇朝洪锡类，贲天庥，光赞放勋治。恩载推，礼则宜，凤麟左右并来仪，黄幕受洪厘。（六解）影飏苍旗，声腾仙吹，言情俯讲家人礼。仙掌露，似珠霏。仙掌露，似珠霏。帕传柑，盘撒荔，满袖共香携。宠沐无涯，拜恩华，玉案底。拜恩华，玉案底。（七解）宝序相辉，温颜有喜。篚筐昭贶便蕃意，陈玉帛以将之。陈玉帛以将之，灿精镠，列锦绮。御墨与封题，宠沐无涯，拜恩华，玉案底。拜恩华，玉案底。（八解）曦轮垂照光辉美，亿万载花跗靴靴。礼乐茂前徽，史书钦圣瑞。（趋辞）

进酒丹陛清乐：珠斗杓迥：铜龙春霭。详云绘，寿寓熙台，庆衍灵长派。（一解）天潢嘉会，九华敷，影扇菱开。看天榆银映，更日杏红栽。辉烂烂，彩屏翔玉胜。馥霏霏，仙木间宫梅。接花茵，宗英师济。仰紫座，文治昭回。瑞绵姬录，气盎尧阶。（二解）化日舒迟景荡骀，联萼跗，乐耇鲐。瓜绵百世溯豳邰，云仍万叶猗兰茝，蟠根仙李嗤唐代，承华懋哉。王牒镂琼瑰，导璇源。鸭绿三江大，球琳品，桢干材。球琳品，桢干材。（三解）跄济济，宝胄肩排，天家一气培。展懿亲，仁恩敷睿怀。肃肃兮，圭瓒寿。雍雍也，金石谐，接武上天街。（四解）喜酬庸五等，一番爵赏开。庆惇宗九族，一般衮绣裁。总擢秀三台，一时藩翰才。荷龙章，宠载颁。承凤綍，衔新拜，列座处，紫绶青緺。（五解）望南山，献颂来。辛韭登盘，刚卯镌牌。光艳艳，麟衫鹤彩。羽翩翩，花翎黄带。（六解）晴雪影，映松<金义>，炉烟金穗飘芳霭。扮楣栈帖垂银薤，唐花绣缬珠千琲。觚棱𫛛鹊旭初升，宫壶仙漏春如海。（七解）祥麟趾，威凤喈，金华葩蚤承芝益。苍龙孑飏青旆，昭华瑞琯三阳泰。周家宗室是城垣，高阳才子多元凯。（八解）椒花醴，柏叶醅。露湛尊罍，霞映罘罳。风扇金阶，黄幄上曦驭徘徊。泛瑶觞，玉是和阗采。泛瑶觞，玉是和阗采。二千人歌咢荣怀，天颜笑语春生蔼。东西序列，昭穆班排。（九解）金枝玉蕾，蕙蕊兰荄。棣华孔怀，蓼萧乐恺。不立监催，不借卿陪，不用纠仪史在。化雍和，时丽佳，芽透宫槐。颂进台莱，斟和气，酎象清淮。听和声，乐奋春雷。听和声，乐奋春雷。愿年年北斗樽迥，东厢寿酒赓歌拜。旅酬礼洽，积庆图开。（十解）受洪禧，千万载，降福穰穰孔皆。六幕和风扇九垓，融融佳气蓬莱。仰尧文荡荡巍巍，亲睦平章淳化推。更行苇篇裁，协箾韶天籁，五云长捧紫霞杯。（趋辞）

进丹陛清乐：景丽仙瀛，云蔼彤庭。煜煜灿芝英，春风送晴，春露舍清，宝炉香篆徐萦。羽仪幸接青霄路，绅佩欣联紫闼情。𬸚𬸦鸣，蒲箑生，万年珠树同庆。（一解）金枝派衍云仍盛，一规仁寿悬高镜。卿云色向璇枝映，工歌先唱麟之定。阿阁动和风，步履三霄听，趋陪邀得天家幸。（二解）堪庆，四海熙和际治平，丹陛彩霞明。枝耀华平，叶茂祥蓂。宣韶，奏咸英。中天华日瞳瞳正，泻珍珠满溢金茎。延皇属，论宗盟，亘古于斯为盛。（三解）看楼角初阳暹映，听枝上宫莺早鸣。天厨特敕赐芳馨，春有脚，似恩荣。（四解）金盘自明，玉碗自莹，山腴水豢未须称，兰蒸蕙蒸。由来禁脔夸珍盛，淳熬将出龙头鼎，多是盐梅滋味成。不须更啖如瓜枣，但饱天恩总益龄。（五解）龙墀位定，庆振振宝牒分荣。祥锺鹊果，迓多福自天申景命。今朝公姓骈蕃会，念灵根式固，日干光华交映。洪厘懋锡，占五色云边，宗人星炳。（六解）昼漏永，瑶阶静，见雉尾双开，天颜喜气凝。展亲谊笃，温纶款被，广殿乐盈盈。气求声应，仰圣系彪鸿，一人有庆。（七解）深幸，镐京诗，同拜命，棣萼会，安能并。分餐玉食，凤髓麟羹。更飘来仙音一片，暖律新调笙吹应。饫春膏，恰今番人胜花胜。（八解）恺乐歌成，咸邀四品殊荣。俊髦耆年总玉潢，赉予归来黄帕擎。庆仙源景福凝承，彩云长护蓬瀛。（趋辞）

遢宫中和韶乐：璇霄气应韶钧，仰重熙令辰。行苇恩华衎燕申，欢承麟趾振振。沾椒觞芳酎含醇，荷龙光，光被均。瑞璘彬，万年圣寿，一本天伦。

乾清宫普宴宗室世德舞辞

天开圣清，觉罗肇兴。列祖继绪，统壹寰瀛。（右第一章）溯祥长白，垂统发迹。幅员广大，景附悦怿。（右第二章）圣皇立极，与天比崇。纯常茀禄，昌后隆宗。（右第三章）笃亲九族，锡恩单厚。金黄带垂，峨冠品授。（右第四章）枝蕃萼荣，皇情则怡。嘉承天和，方春载熙。（右第五章）璇宫肆筵，宗人爰集。黼绣盈庭，班行辨级。（右第六章）皇卷有喜，便蕃赉予。侍卫赐茶，恩涵露湑。（右第七章）肫仁溥泽，大府颁金。皇慈既渥，以洽壬林。（右第八章）宗人拜舞，胪欢忭祝。亿万斯年，永绥多福。（右第九章）

圣制正月十日乾清宫普宴宗室得句志喜十韵（有序，癸卯）

韶开玉琯，尧蓂敷十叶之春；派毓璇源，姬瓞衍万年之祚。昔初纪展亲锡宴，敞瀛苑而联赓；洎昨秋诏爵宣纶，普天潢而示宠。懋典踵行于惇叙，广筵肇启于乾清。胪子姓者凡二千人，支繁十世；自王公以及三四品，燕衎一堂。既增秩以赐金，复承筐而授斝。序贤序齿，孝弟之心油然；有本有文，礼乐之事备矣。仰龙兴于东土，庆逮云礽；溯麟趾于西京，恩推水木。准四十九旗之世例，尔子孙勉承锡类之荣；席百卅馀载之皇图，我国家永迪兴仁之教。欢申渥闿，喜志长言。

事成时节借因缘，宗子加官此日全。（向来闲散宗室，无按品给顶之例。昨岁秋因阅蒙古家谱，知各蒙古王公子嗣年已及岁者，俱给以顶戴。陡思我宗室支派繁衍，转无职级，不足以示亲亲而崇体制。爰降旨将王、贝勒、贝子、公之子嗣及宗室年已及岁者，俱照蒙古王公、台吉、塔布囊之例，分别给予顶戴；其宗室现在当差职分较小者，亦准其与闲散宗室一体给予顶戴。因令大学士、军机大臣会同宗人府分别详议奏闻。）四代未行或有待，（自我世祖定鼎燕京，加恩蒙古世袭，即为今现行例。而我宗室除王公以至奉恩将军各有世袭，其馀尽为闲散宗室，无顶戴官衔。我皇祖、皇考加恩宗室者，无所不至，而未降斯旨，即予历四十七年之久，亦未思及此。昨秋方有此谕，岂非举大事亦必有时节因缘乎。）一时爰举乃无愆。仁皇宪帝恩垂鉴，近派远支禄永延。式咏绵瓜胥祖泽，遂歌行苇列宾筵。起沈前勋宁忘尔，例元后嗣合同然。（戊戌年因恭阅列圣实录，得备悉懿亲荩臣勤劳佐命之勋，因降旨复还睿亲王多尔衮封号，追谥曰忠，并令补继袭封。又豫亲王多铎、礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗〓肃亲王豪格、克勤郡王岳讠乇，其子孙所袭，均非始封之名，交军机大臣会同宗人府议复其原号，并补置牌位，配享太庙。至蒙古乃元之后裔，其王公、台吉、塔布囊等子嗣年已及岁者，尚各按定例给以应得品级顶戴，况宗室闲散，名登玉牒，自应一体定议，给予顶戴，且俾各知自爱，借此可以教育成全，益足昭国家展亲睦族之谊。）簪缨被矣礼义勖，家室肫乎孝弟先。醉酒莫言兹饱德，笃亲匪曰漫兴贤。己欣设席长幼序，复有承筐次弟宣。共沐天庥示海宇，大清国祚万斯年。

惇叙殿宴宗室仪

（臣）等谨案：前编载瀛台锡宴，志崇雅殿初易惇叙之名，自乾隆丙寅始。泊嘉庆甲子，中阅五十馀年，地迩蓬瀛，人怀水木，当年燕衎之庥，恒顾名而思义焉。皇上福叙彝伦，庆敷先泽，载彰渥典，用洽周亲。盖家法之寅承，天伦之至乐，于肆筵授几之次。示推心置腹之诚，非特铺张盛事而已也。宴间，敬依高宗纯皇帝丙寅元韵，成七律三章，又复授简分赓，用柏梁体联句如故事，视昔雅颂矢音，实有过之。谨详著其仪，并辑御咏以纪实云。

嘉庆九年十月二十四日，皇上赐宗室王、贝勒、贝子、公等宴于瀛台之惇叙殿。先期，内务府总管大臣承旨，饬所司供备，奏请钦派王一人进爵。是日，陈中和韶乐、丹陛大乐于殿外檐次左右，恭设皇上御筵于宝座前，布皇子、王、贝勒、贝子、公等宴席于殿内，宗室等宴席于左右配殿，张演剧行台于庭中。届时，皇上吉服，乘舆出宫，至澄怀堂少憩。皇子、王、贝勒、贝子、公、宗室等咸蟒袍补服，预集殿内及左右配殿席次，序立只俟，驾至，咸跪，兴。中和韶乐作，皇上御惇叙殿升座。咸于坐次行一跪三叩礼，乐止。尚茶正举茶案，进至殿中门阈外，进茶，丹陛清乐作。上进茶，咸于坐次行一叩礼，乐止。总管太监及尚茶正、拜唐阿等以次行茶，中和清乐作。尚膳正进御馔，启筵幂，以次彻各席幂，乐止。承应上演剧，彻馔，宴剧下。丹陛大乐作，进果筵。皇子、王、贝勒、贝子、公、宗室等咸于坐次起立，派出之进爵王，释补服，进爵。上进酒，皇子、王、贝勒、贝子、公、宗室等咸于坐次行一叩礼，乐止。承应上演剧，总管太监及尚膳正、拜唐阿等以次行酒，彻果筵，宴剧下。皇子、王、贝勒、贝子、公、宗室等咸出，就殿陛序立，行一跪三叩礼，乐止。内务府总管大臣奏“礼成”，中和韶乐作，上启座还宫，咸于坐次跪送。管宴王大臣分颁恩赉蟒袍、文绮、茶、果各有差，咸跪领，退，诣乾清门谢恩，行三跪九叩礼，如仪。

御制孟冬二十四日曲宴宗亲于瀛台惇叙殿，敬依皇考丙寅原韵用志盛典（有序〓甲子）

盖闻燕歌既醉，备五福于万年；发咏斯干，占四祥于百世。是以伊耆惇叙，舜协德曰重华；文考仁亲，周迪光而靴鄂。数典传其盛美，因时而庆同心。我国家长白肇源，惟祖宗曼殊应运。一堂奚啻五代，共派不异千枝。遵旧泽而延洪，继先猷而式序。当甲子重开之岁，正冬阳暄丽之辰。地接蓬瀛，年征丰有。载张广宴，欢合宗亲。步元韵而敬赓，歌三章而叶律。

法驾朝排右掖垣，年周花甲盛宗藩。展亲重设西园宴，睦族非开北海樽。天作白山垂帝系，神征朱果溯仙源。本支蕃衍承先泽，瓜瓞绵绵万叶孙。

小阳春候旭光明，宝殿张筵俯阆瀛。渥典开先歌湛露，贻谋启后巩皇清。敷茵酬酢诸屏翰，接席欢言四弟兄。置腹推心诚浃洽，远殊周室论宗盟。

答阳惇叙景通龙，珠树徐升温旭融。稼穑遍登足仓廪，兵戈全戢靖蚕丛。赓诗仍命抒青管，既醉应教彻碧筒。锡赉聿昭皇考德，协和固本鬯仁风。

○典礼三十四〓（宴赉四）太和殿元会宴仪

（臣）等谨案：元正朝会，岁有常仪。恭遇万寿正庆之年及每十年国庆，特行宴礼。所有乾隆三十五年庚寅、五十五年庚戌，圣制元会作歌，敬于前卷庆节、令节仪恭载。兹胪陈设宴仪注，以志典章之大备焉。

太和殿筵宴之礼：恭遇万寿圣节正庆及元旦国庆，豫期，礼部疏请举行宴礼，简派进爵大臣。既得旨，乃遍布诸司供备。届日，尚茶庀茶，尚膳庀御馔，王以下、入八分公以上进馔筵牲酒，光禄寺具酒宴，两翼供羊。銮仪卫陈法驾卤簿于太和殿前以至午门外。乐部设中和韶乐于太和殿檐下，丹陛大乐于太和门内，笳吹、队舞、杂技、百戏于殿外东隅。尚膳总领设御筵于宝座前，加黄幂。武备院张黄幕于丹陛正中，内务府掌仪司设坫案于幕次，尊、爵、金卮、壶、勺具。礼部张青幕于丹墀内。光禄寺每幕置尊，陈官馔，具席皆有幂布。内外王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉、一品大臣等宴于殿内，东西向。后扈大臣宴席于宝座后，左右佥向。前引大臣宴席于宝座前左右，东西向。领侍卫内大臣暨记注官宴席于宝座后左右，南向。理藩院尚书、侍郎、都察院左都御史、副都御史宴席于殿外左右檐下，东西向。一二品世爵暨侍卫等宴席于丹陛上，东西向。喜起舞大臣宴席于左翼稍东，西向。礼部带庆隆舞大臣二员宴席于黄幕左右。三品以下文武百官宴席于丹墀左右青幕内，按翼为序，如常朝之位，均东西向。外藩使臣宴席于西班末，东向。先是，内外王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉等朝服集太和门外，文武大臣、百官朝服，朝鲜等国使臣服本国服，集午门外。届时，鸿胪寺、理藩院官引内外王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉等在丹陛上，文武百官在丹墀内，朝鲜等国使臣在西班末，分翼序立。礼部堂官奏请御殿，皇帝礼服，乘舆出宫。午门鸣锺鼓，中和韶乐作，皇帝降舆，御太和殿，升座，乐止。阶下三鸣鞭，鸿胪寺、理藩院官分引内外王、贝勒、贝子、公、额驸、台吉暨入班大臣等就殿内，不入班之二品世爵、侍卫等就丹陛上，三品以下文武百官就丹墀内，朝鲜等国使臣就西班末，各于本宴位行一叩礼，坐。丹陛清乐作，尚茶正暨侍卫、执事官举茶案，以次申中道进至檐下，进茶官捧茶，由殿中门入。王以下咸就本位跪，进茶官自宝座中陛升至御前，当右，北面跪，进茶，兴。王以下行一叩礼。进茶官跪，受茶瓯，由右陛降，出中门。群臣咸坐，侍卫等官行茶，王以下文武百官暨各使臣受茶，咸于坐次行一叩礼。尚茶彻茶案，乐止。乃展御筵幂，并彻王以下席幂，退，进酒。掌仪司官三，由黄幕内一奉壶，一执爵，一执金卮，以次进至殿中门阈外，左立，西向。丹陛清乐作，进爵大臣于宴位兴，离席，释补服，（服端罩时释端罩）王以下皆兴。进爵大臣由殿中门入，跪，王以下咸跪。掌仪司官举壶，实酒于爵，由中门入，西面跪，授爵。进爵大臣捧爵舆，自宝座中陛升至御前，当右，北面跪，进酒，兴，由右陛降，复位，行一叩礼，王以下随行礼。进爵大臣兴，由右陛升，跪受爵，仍由中陛降，复位，跪。掌仪司官入，跪受虚爵退，乃以金卮实酒，承旨赐进爵大臣酒。王以下起立，掌仪司官入，立授卮，进爵大臣跪受卮，行一叩礼，饮卒卮。掌仪司官立受虚卮，退，进爵大臣叩，兴。王以下皆坐，进爵大臣出，加补服。（服端罩时加端罩）入宴次，坐。执事官赐果食于群臣，各行一叩礼，乐止。进馔，尚膳正举馔入，恭进御前。丹陛清乐作，执事官赐馔于群臣，各行一叩礼。尚膳率属舁坫案至殿中阶下，管宴之王大臣于宴位兴，离席，视侍卫行殿陛诸王大臣酒，光禄寺官行丹墀青幕内文武百官暨各使臣酒，王以下俱就本位行一叩礼，乐止。是时，礼部堂司官引庆隆舞进于丹陛上，司章歌作，司舞饰面具，乘禺马，进扬烈舞，司弦、司筝、司阮、司节、司抃诸乐人以次奏技。喜起舞大臣十有八人，朝服，由殿左门入，诣正中跪，三叩，兴，退立于左，循歌声按队起舞。（歌辞具见前编慈宁宫宴仪。）大臣每对舞毕，行三叩礼，歌阕，退。笳吹进，（歌舞均见前编。）番部合奏进，（乐辞均见前编）内务府官引朝鲜俳、回部、金川番童等陈百戏，毕，各退。尚膳彻御筵。丹陛大乐作，王以下咸起立，于坐次行一跪三叩礼，乐止。銮仪卫官赞“鸣鞭”，阶下三鸣鞭，中和韶乐作，（以上乐章均如常礼。）礼部堂官奏“礼成”，皇帝启座，乘舆还宫。

乾隆三十四年十二月二十八日，奉谕旨：献岁为朕六十庆辰元会，筵宴群臣，用昭恺惠。定例为宗室王公及大臣中之指定班次，得入殿与朝正外藩按序就宴，其一二品大臣均在丹陛列席，令式相沿已久。第思大学士、尚书阶秩较优，顾与丹陛群工联茵齿坐，尚于体制未协。所有元旦太和殿筵宴，大学士、尚书俱著依班次列坐殿内，以示洽礼辨仪至意。著为令。

保和殿宴外藩仪

每岁除日，赐外藩蒙古王公等宴于保和殿。前期，内务府庀撰，奏请简派进爵大臣。届日，陈中和韶乐、丹陛大乐，队舞、笳吹、番部合奏、朝鲜俳、回部、金川番童等各杂技毕集只埃。武备院张黄幕，内务府设坫案于幕次，尊、爵、金卮、壶、勺具。尚膳总领设御筵于宝座前。布外藩王公暨内大臣宴席于殿内左右，东西向。后扈大臣宴席于宝座后，左右佥向。前引大臣宴席于宝座前，东西向。领侍卫内大臣暨记注官宴席于宝座后，南向。台吉、侍卫等宴席于左右丹陛上，东西向。均按翼按品为序。理藩院尚书、侍郎、喜起舞大臣等宴席于殿东檐下，西向。礼部带庆隆舞大臣、内务府总管宴席于黄幕左右，东西向。先时，外藩王公大臣等成朝服只俟。届时皇帝御殿，行宴礼，凡就位、进茶、进馔、进爵、行酒、乐舞入侑、宴毕谢恩诸仪，均与太和殿元日朝会仪同。

○典礼三十五〓（宴赉五）乾清宫千叟宴仪

（臣）等谨案：千叟宴为圣祖仁皇帝康熙壬寅年创典，维时高宗纯皇帝甫十二龄，初荷恩育宫中，躬逢嘉会，亲见耆耇盈庭，环祝曼羡，介眉钖福，懋著上仪。阅乾隆乙巳，凡六十四载，届御极之五十年，圣龄古稀有五，重念祖德孳培，皇人寿谷，国有大庆，必稽典奉行，以符绍庭继序之初志。爰诹正月初吉，重赐千叟宴于乾清宫。与宴诸臣，自宗室王、贝勒以下暨内外文武大臣官员、致仕大臣官员、受封文武官阶、绅士兵丁、耆农工商以及外藩王公、台吉、回部、番部、土官、土舍、朝鲜贺正陪臣之齿逾六十者，凡三千馀人。其大臣年七十以上、官员兵民等年九十以上者，准子孙扶掖入宴。年最高者，如百五岁之司业衔郭锺岳等，得随一品大臣同趋黼座，亲与赐觞。猗欤盛哉！普天率土，喜洽春长，蜚仡骊陆以来，孰能秦此福德之厚，亦孰能布此恩礼之隆，举一世而偕游仁寿之天者也！（臣）等谨辑宴仪、乐章，并敬录圣制恭依皇祖原韵诗，以著圣揆同符，树义大而垂训远者焉。

乾隆五十年正月初六日，赐千叟宴于乾清宫。是日，陈中和韶乐于乾清宫檐下，丹陛大乐于乾清门内。张黄幕于丹陛正中，陈坫案于幕内，尊、爵、金卮、壶、勺具。陈恩赉各件于甬道左右。张青幕于各宴次。每幕置尊，陈官馔，席皆有幂。列宴席五十于殿廊下，二百四十四席于丹墀内，一百二十四席于甬道左右，三百八十二席于丹墀外左右，为席八百。应入宴之王、贝勒、贝子、公、一二品大臣等于殿廊下，三品以下五品以上官员于丹墀甬道左右，六品以下至众年老之拜唐阿以及兵民匠艺人等于丹墀外左右，均东西向坐。先时，引应入座众叟于丹墀左右宴次，豫行入班。入坐之王公、大臣等于殿外左右阶下只俟。届时，中和韶乐作，上御殿，升座，乐止。鸣赞官赞“排班”，赞“进”，丹陛大乐作。御前大臣二，引王、贝勒、贝子、公、大臣等由左右阶进至丹陛。赞“跪，叩”，众叟俱随王公班后，于坐次行三跪九叩礼，乐止。引王以下大臣等各按品级入宴，行一叩礼，坐。众皆于坐次随行一叩礼，皆坐。进茶，丹陛清乐作，上进茶，王以下大臣等于坐次行一叩礼，众随叩。侍卫等行茶，王以下大臣等于坐次行一叩礼，众随叩，乐止。进果筵，展筵幂，以次展各席幂。进酒，（进爵大臣进酒如常宴仪。）丹陛清乐作，上进酒，王以下大臣等于坐次行一叩礼，众随叩。上召入宴一品大臣及众叟中一百五岁至九十岁者，至宝座前，跪，手赐卮酒。寻命诸皇子、皇孙、皇曾孙等行殿内王以下大臣酒，侍卫等于各官、众叟宴次行酒，并承旨分赐果食于各宴席。咸于坐次行一叩礼。进馔，丹陛清乐作，承应上，演剧。馔毕，承应下，彻馔。王以下大臣等于坐次行一跪三叩礼，众随叩。中和韶乐作，上启座，还官。管宴王大臣分颁恩赉诗刻、如意、寿杖、朝珠、缯绮、貂皮、文玩、银牌各有差，咸跪领，退。随引至乾清门谢恩，行三跪九叩礼，如仪。

乾清宫千叟宴乐章

升座中和韶乐：乾隆五十年春，月王正日辰。帝世重熙盛典陈，高年高会枫宸。有盈庭鹤发臣民，望炉香，开扇轮，共尊亲。年逾书亥，福迓重申。

进茶丹陛清乐：寿恺升平瑞，庆叶重熙。仰宸躬行健天仪，乾符象显泰阶期。久于其道唐虞际，超顼俈，轶提蜚。正宵衣旰食，德之纯不已。德之纯不已，舆图二万鸿勋启。全书三万奎文丽，允文武古稀天子。八表羲图，万年轩纪。（一解）宴启，拜舞首宗支。首宗支，公卿牧伯共追随，归田人许扶鸠至。扶鸠至，更陪臣海外高丽。更陪臣海外高丽，封翁寿爵上丹墀，并皤皤皓首庞眉。（二解）黄鹂练雀群僚底，兜鍪队帅旅熊罴。济济章缝士，宸躬敷锡遍群黎。老农匠艺，鼓舞轩｛鼓长｝喜。轩｛鼓长｝喜，春筵上，万万萃期颐。（三解）溯当年龙光喜起，到于今燕翼谋诒。吾皇继述茂前徽，重开宴，重光奠丽。（四解）尚爵朝廷先尚齿，觞称兕。千复千人介维祺，乐清时。东胶养老三王治，南山献颂九如诗，引年今日多加礼。（五解）况天家诸福备，庆曾元，五代同堂喜。桐有蕤，兰载猗，春风花发万年枝，瓜瓞衍洪提。（六解）福有由基，人惟德致，君王有道嘉祥备。风皞皞，景熙熙。风皞皞，景熙熙。合诸天，环大地，都是吉云垂。日月无私，普人间添甲子。普人间添甲子。（七解）宝翰天题，元音虞陛。人分一首赓飏义，联百韵，柏梁诗。联百韵，柏梁诗。帝庸歌，人七字。金石播英词，日月无私，普人间添甲子。普人间添甲子。（八解）天人嘉应重华世，问史册谁能媲美。珥笔庆昌期，称觞千万岁。（趋辞）

进酒丹陛清乐：紫禁春开，壶天云霭。群仙会，共祝台莱，春满三千界。（一解）春风寰海，紫霞同上万年杯。仰乾清辰共，正泰运天开。红瑟瑟，初阳升若木。白辉辉，晴雪在宫槐。换桃符，千门悬彩。喧爆竹，万户轰雷。南弧献瑞，北斗■醅。（二解）大禹崇情恶旨怀，但寻常，却酒杯，兽樽庭下醴陈陪。衢樽陌上春𬪩海，瓦樽田畔盘堆菜。同浮玉罍，不是等闲排，是豳风春酒公堂介。称觥众，遍九垓。称觥众，遍九垓。（三解）云缦缦，卮琢琼瑰，皑皑英玉阶。光滟滟，和阗白玉材。碧瀣浆，芳满壶。黄封酝，甘满罍，德产自西来。（四解）有年垂九十，几人寿耇鲐。更头衔一品，几人廊庙材。总优老恩推，几人手赐杯。照天光，席近前。斟天酒，春生霭。三爵也，酡貌春回。（五解）更芳筵，布两阶。蒲箑尧厨，桃实瑶台。但到处饱餐沆瀣，问何人曾闻天籁。（六解）三百岁，合三槐，纶扉阿伍偕嵇蔡。朝天免使晨星戴，风寒免使朝珂待。天教颐养享康宁，传来感激群寮采。（七解）瞻云日，闽峤来。春巡六度江干届，春纶两度殊恩沛。新恩司业诸生拜，持将百五岁春秋，酬恩万倍筹添海。（八解）尧尊沛，周赉排。如意瑰材，绣段云裁鸩杖天街。三十两，人带银牌。万民衣，字写皇恩大。万民衣，字写皇恩大。带炉烟，捧出瑶阶。儿孙巷陌传佳话，人间谁到，天上初回。（九解）山龙绣彩，金石和谐。德贯三才，堂颜五代。胜上春台，胜拜尧阶，胜祝华封人在。帝挥弦，民阜财。寿世羲娲，大有埏垓。问来朝，菜甲挑才，乐春盘，有酒如淮。乐春盘，有酒如淮。愿年年天上春来，香山洛社人千倍，燕毛礼洽，燕喜图开。（十解）愿从今，嘉会再。寿宿长明上台，千史恩荣宴屡开。重将十体诗排，积篇章无量京垓。敷钖宜民福孔皆，感雨露思栽，寿佛醍醐海，五云长是绕蓬莱。（趋辞。）

进馔丹陛清乐：寿寓同登，万国咸宁，协气遍寰瀛。三宵露盈，三殿春生，一人端拱乾清。鹊炉鸾扇祥烟袅，珠树银幡绣影萦。鹭序横，虎拜成，布筵设席同庆。（一解）先春瑞雪农祥正，上辛一日丰年定。鸡竿诏下新颁令，阶蓂六叶良辰庆。迎气浃旬旗，剪彩明朝胜，都来瑞叶筵前应。（二解）昭敬，白发苍颜气屏营，黄帕正高擎。瑶槛如迎，琼陛如绳，移雕案，近金茎，拓黄伞直龙衔柄。望红云低傍前楹，调宝鼎，晋仙羹，捧向御筵端正。（三解）何须侈麟腴凤艇，何须诩驼峰豹羹。君王旰食为民情？菲饮食，禹功成。（四解）绥桃露零，碧藕风清。摘梨大谷瑞烟凝，金盘几层。安期巨枣如瓜赠，𫗠𫗮粔籹高头饤。不是寻常宴席横，回城三果徕包贡，帝耒天戈种得成。（五解）龙墀排定，启黄封四豆甘凝。天卮味永，看八百琼筵班列整。群臣长饱天家禄，有田间瓦釜，鼓腹儿孙偕庆。今朝筵上，又来饱德尧厨，含滋周鼎。（六解）执酱爵，祝噎哽，更有春仲罗鸠。君亲袒割牲，古仪附会，诸儒掇拾，何如此日诚。一堂和乐，仰君酢臣寿，情亲礼敬。（七解）欢庆，玉筵颁，天语命。克食赐，传餐盛。鼎珍禁脔，共得斟羹。更招来孙曾扶掖，六膳携归仙味敻，向尧蒲，荷分惠衢樽非幸。（八解）授几仪成，三千黄发盈庭，今古何人见此曾。亿兆京垓宴屡行，愿长此万寿称觥，照世杯明仁寿镜。（趋辞）

还宫中和韶乐：云开黼座氤氲，望天回紫宸，九拜龙光舞蹈申。仙韶声，远遍闻。退朝班，仙仗缤纷。到蓬莱，携紫云，散仙群。九重曼寿，千叟长春。

乾隆四十九年九月二十八日，奉谕旨：朝鲜国进献年贡陪臣，向例于岁底到京。明正举行千叟宴，中外大小臣工耆庶，年逾周甲者，咸得预宴，用普寿祺。朝鲜国素称恭顺，比于内臣，其陪臣亦应应一体入宴，以昭宠眷。著礼部即速行文该国王，所有今岁年贡正副使，酌派年在六十以上者一二员来京，俾得预兹盛典，共沐光荣，以示朕加惠远邦，优礼耆年之至意。

十月初九日，奉谕旨：繄古帝王御世，建极凝庥，上有敷锡之君，下享康宁之福，泊乎近代，史册鲜称。我皇祖冲龄践阼，统御寰区，仁渐义摩，涵濡休养。康熙年间，曾举行千叟宴，与中外臣民跻寿宇而迓繁禧，诚为千载一时之嘉会。朕诞膺丕绪，敬绍鸿图，仰承昊苍眷顾，福佑朕躬，年逾古稀，尚能康强勤政。惟是敛时锡福，期举世咸登仁寿。著于乾隆五十年正月初六日举行千叟宴盛典，用昭我国家景运昌期，重熙累洽，嘉与中外臣民耆老介祉延禧之至意。所有一切事宜，著各该衙门敬谨预备。

十一月二十三日，奉谕旨：明岁举行千叟宴，原定四品以下官员年过六十五岁以上者始准入宴，现在人数已增至三千，而官员与兵丁不同，如必六十五岁以上方准入宴，则年过六十不得邀荣者甚多。著加恩凡在京四品以下现任原任各员年六十者，俱准其入宴。用昭普锡春祺，加惠耆臣之至意。

十二月二十三日，奉谕旨：新正举行千叟宴，所有与宴之官员兵民年在九十以上者，俱准其子孙扶掖入宴。其文武大臣年逾七十者，令其自行揣量，如步履稍艰，亦准其子孙一人扶掖入宴。以示朕优眷耆年，有加无已之至意。

圣制千叟宴恭依皇祖原韵〓（乙巳）

抽秘无须更骋妍，惟将实事纪耆筵。追思侍陛髫垂日，（皇祖于壬寅岁举行千叟宴，实从古未有之嚝典。维时与宴王大臣命诸皇子赐觞，以示慈惠：至年未及岁之皇子、皇孙，并命侍立观礼。余时年甫十二，躬逢嘉会，亲见耆筵庆锡、龙光燕誉之隆，阅今乙巳凡六十四年矣。）讶至当轩手赐年。（今岁乙巳，朕御极五十年，恭依皇祖成典，于新正初六日再举千叟宴礼，其有年届九十及一品大臣以上，皆召至御筵前，手赐之觞，以昭天恩国庆、寿酢一堂之盛。）君酢臣寿九重会，天恩国庆万春延。祖孙两举千叟宴，史策饶他莫并肩。

○典礼三十六〓（宴赉八）皇极殿千叟宴仪

（臣）等谨案：嘉庆初元，再举千叟宴礼于宁寿宫之皇极殿。皇帝奉太上皇帝端御东朝，率天下耆耋臣民嵩呼献寿。其仪率多由旧，而盛事实视前有加。盖是日与宴席者三千五十六人，列名邀赏者尚五千人，上自榑槐，下逮袀拨，以至蒙古、回部、番部、朝鲜、安南、暹罗、廓尔喀诸国陪价，略其年甲，咸集殿墀，数逾八千人之众。又是年恭届太上皇帝圣寿八十有六、臣僚中六旬入宴者，犹为乾隆元年始生之人，虽荣以叟名，皆荷六十年天恩长养所致。至于中天庆会，上圣心传，依仁皇元韵而载赓，鉴子帝和章之善述，四诗一贯，垂示方来。从兹茂衍国章，普蒸人瑞，益神游于泰上成鸠之世，而纪京垓积䇲于无穷也。

嘉庆元年正月初四日，皇帝奉太上皇帝再举千叟宴于宁寿宫之皇极殿。是日，陈中和韶乐于皇极殿檐下，丹陛大乐于宁寿门内，布内外王、贝勒、贝子、公、台吉、一二品大臣等宴席于殿内，朝鲜、回部、番部、暹罗、安南、廓尔喀等国使臣宴席于殿廊下，三品大臣官员宴席于丹陛甬路，四品以下有职官员宴席于丹墀左右，其馀拜唐阿、护军、马甲以及兵民匠艺人等宴席于宁寿门外，均左右向。先时，内外王、贝勒、贝子、公、大臣等于殿外左右阶下按翼序立，文武官员及各国使臣以及兵民匠艺人等，豫行入班只俟。届时，中和韶乐作，皇帝奉太上皇帝御皇极殿，升座，乐止。鸣赞官赞“排班”，赞“进”，丹陛大乐作，管宴大臣引内外王公、大臣由左右阶进至丹陛，按班序立。赞“跪”，行三跪九叩礼，各国使臣及众叟随行礼，乐止。引内外王公、大臣等入殿内，各于坐次行一叩礼，坐，馀随行一叩礼，皆座。进茶，如前宴仪。尚膳举太上皇帝、皇帝果筵，展筵幂，丹陛清乐作，内务府掌仪司官执壶爵，由中路进至殿门阈外、西向立，实酒于爵。进爵大臣就案前正中跪，掌仪司官跪授爵，进爵大臣接受，兴，由宝座中陛升，跪，进爵于皇帝。皇帝受爵，捧诣太上皇帝宝座前，北向跪，进爵，兴，就地平正中行一叩礼，王以下及众叟咸于座次行一叩礼。皇帝兴，就太上皇帝宝座前跪受虚爵，立授进爵大臣，还御宝座。太上皇帝召入宴王公、一品大臣及众叟中一百六岁至九十岁者，至宝座前，跪，手赐卮酒。寻命诸皇子、皇孙、皇曾孙、元孙等行殿内王以下大臣酒，侍卫等于各官、众叟宴次行酒，并承旨分赐果食于各宴席，咸就坐行一叩礼。进馔，丹陛清乐作，承应上，演剧。馔毕，承应下，彻馔，王公以下及众叟咸于坐次行一跪三叩礼。中和韶乐作，太上皇帝、皇帝启座还宫。管宴大臣分颁思赉诗刻、如意、寿杖、朝珠、缯绮、貂皮、文玩、银牌各有差，咸跪领，退。随引至宁寿门谢恩，行三跪九叩礼，如仪。

皇极殿千叟宴乐章

升座中和韶乐：乾隆六十一年，授嘉庆初元。叟宴三开钜典传，天家尊养弥虔，建维皇锡极无偏。率臣邻，逮户编，暨垓埏。轩宫初御，春殿长筵。

进茶丹陛清乐：寿世欣逢泰，茂典重开。肆耆筵，国庶同侪。星云卿景丽三阶，太平气盎春如海。歌露湑，颂台莱。共依光阙下，祝轩龄亿载。祝轩龄亿载，东皇献岁晨熹霭。南弧朗曜祥光对，听胪颂，吉符书亥。黼座承颜，衮衣娱彩。（一解）乐恺，锡福衍京垓。衍京垓，宗支耆宿并魁台，鹓行师济联寮采。联寮采，更东瀛西极偕徕。更东瀛西极偕徕，名藩使价快追陪，湛溶溶，春茗浮杯。（二解）旗营将校连军队，章缝韦布列翘材。矍铄夸同辈，康衢父老颂声皆，肆廛巛浍，竞说恩光逮。恩光逮，彤墀畔，拜舞一声雷。（三解）溯前典，𬪩膏渥沛。迓元正，绮席新排。大千熙皞到春台，瞻佛寿，纯厘懋介。（四解）凤阙龙楼腾丽采，集冠裾，同上云霄。金奏谐，玉琯催。觚棱日上初筵届，天家蕃祉萃庭陔。萃庭陔，阳春普芘三千界。（五解）记髫龄，依圣代，阅春秋六甲今环再。发同皑，背似鲐，干为大父荷滋培，耆硕也婴孩。（六解）协气春回，和风昼蔼。十行恩诏真宽大，如酥雨浥天街。如酥雨浥天街，被人间凡草木，渗漉到根荄，舜陛尧阶。合欢心，增万倍。合欢心，增万倍。（七解）圣寿延洪，皇仁锡赉，众仙咸预耆英会。赓曼羡，咏康哉。赓曼羡，咏康哉。积篯龄，同绛甲，愿祝大年赅，舜陛尧阶。合欢心，增万倍。合欢心，增万倍。（八解）人天盛事超前载，睹耆寿盈廷飏拜。子帝岁承欢，亿年方来艾。（趋辞）

进酒丹陛清乐：紫殿春长，东华日上。隆尊养，共晋瑶觞，甲子增无量。（一解）灵台仪象，尧辰舜丙再开祥。值老人书亥，更吉日重光。福穰穰，三阳方启泰。祺啿啿，列宿正逢亢。拜鸡竿，欢声衢壤。瞻凤扆，喜气宫墙。膏斟玉斝，露泛丝囊。（二解）栗陆骊连■柏皇，翻惇史，试较量。几家鹭序东朝上，几家莺拨西胶飨，几家龙衮南陔养，衢尊共尝，龠雅共跻堂。遍九州万国同欢畅，评千古，总少双。评千古，总少双。（三解）乱缦缦复旦云翔，瞳瞳丽景光，晖霭霭春阴覆苑墙。斗北辰，日右旋，星东壁，垣左方，建极仰维皇。（四解）自初元御极，丙（辰）年升炷香。更六旬启宇，丙（甲）年联左厢。再环甲膺图，丙（辰）年传元良。荷天恩，德合符，承天意，珍符贶，初御殿贤越虞唐。（五解）颂攸宁，曼寿长。五福增题，五代颜堂。更后此颐和养性，便从今遂初符望。（六解）■宝露，酌天浆，和阗玉爵痕都匠。周廷共听金锺壮，尧阶共睹灯幡飏。一家神圣两旉筵，虞裳拂地莱衣仰。（七解）重熙世，叟宴张。康熙初举含饴傍，乾隆再举乾清上，于今嘉庆龙楼仗。三番七十五春秋，神明而寿年犹壮。（八解）南弧朗，南极光。上暨宗潢，下暨农商，外暨梯航。六七十都入班行，敢高年偓羡乔仿。敢高年偓羡篯乔仿，九旬开，圣寿康强，都由君父恩培养。稚儿饱乳，小草含浆。（九解）七言云盎，三叠奎章。尧赓舜飏，孙酬祖唱。似召轩凰，似鼓娲簧，似叶咸池高响。孝兼忠，彝训详。万舞广场，百韵柏梁。向筵前鼓舞轩｛鼓长｝，况年年例举春觞。况年年例举春觞，荷需云零露龙光，青宫紫阁偕𬪩赏。诸生授简，四国承筐。（十解）税全蠲，科额广，说与年少丁黄。如此恩深乐且康，身经六十年长，却隆名，谦德尊光。衔感鸿施报曷将，祝锡嘏纯常，万庆开筵赏，君王又进紫霞觞。（趋辞）

进馔丹陛清乐：寿寓熙春，广乐胪陈。大泽普无垠，吉日占辛，首祚逢辰，九重授朔方新。阶蓂四叶宜征瑞，厨箑三宵共拜恩。合臣邻，逮士氓，鹿𬞟得食相引。（一解）迎年瑞雪飘琼粉，九州万国同丰稔。咬春莱甲添芳润，条风刚报梅花信。晴旭英金铺，宫音谐玉轸，一家尧舜龙颜近。（二解）瞻觐，日月光华焕紫雯。绀发集枫震，挠纪重轮，镐宴重巡，欢心合奉君亲。以天下养联君悃，荫慈云，亿万由旬。寿无量，福咸臻，视膳琼筵躬进。（三解）都不是寻常樱笋文，岂羡神仙凤麟。琼糜玉巽郁芳芬，逾贰膳，越常珍。（四解）庭燎方昕，宝鼎微薰，引年更老聚冠绅。蹈德咏仁，十年再饫天厨酝。山桑匏■君馀馂，胜奏琅敖会列真。试看皓首庞眉侣，曾是前番预燕人。（五解）群工卿尹，逮黎庶并列华茵。朝班六十，趋<金口>砌，扶来鸠杖稳。肩随七袠分行入，更颁金养老，以次银牌细认。茹藜<口含>糗，从兹饱咽醍醐，喜添霜鬓。（六解）赓三祝，联百韵，总是圣泽涵濡。瞻云就日殷，铜楼辟曙，绮席罗馨，分来玉食均。升平乐事，庆鼎养方隆，燮谐景运。（七解）锡晋，合耆筵，优赐问，瞻色笑，依龙衮。膏斟翠釜，香屑珠尘。愿帝龄自天增锡，岱岳乔松同比峻。听欢声，腾四远，祝延无尽。（八解）恺宴欢欣，一时象叶需云。台耇三千寿轶轮，齐奉轩皇仰大椿。听此日天上韶钧，更祝年年康爵晋。（趋辞）

还宫中和韶乐：仪鸾扇合炉烟，听仙韶绎然。盛礼观成九■虔，翘瞻斗运晨躔。退朝班，皇极门前，颂尧仁，赞启贤，合羲年。圣能昌后，天不违先。

乾隆六十年十月二十六日，奉谕旨：我国家重熙累洽，景运昌明，绥万屡丰，中外禔福。所以涵濡休养，咸登仁寿者，实为史册所罕觐。我皇祖圣祖仁皇帝冲龄践阼，统驭寰区，仁渐义摩，熙熙皞皞。康熙年间，曾举行天叟宴，与天下臣民跻寿寓而迓繁禧，为千载一时之嘉会。朕诞膺丕绪，敬绍鸿图，夙夜孜孜，勤求治理。仰赖昊苍笃佑，列祖贻庥，海宇乂安，人民乐利。曾于乾隆五十年乙巳，恭照皇祖千叟宴举行盛典，迄今已逾十年，逢吉康强，精神纯固。明岁丙辰，纪元周甲，躬举授受上仪，尤属旷古所未有。天下臣民，歌咏太平，期颐衍庆者，此十年内又不知凡几。允宜再启耆筵，以纪重光之盛。著于明年正月初吉，再举千叟宴盛典。惟是前次乙巳，朕寿七旬有五，是以六十岁以上者，俱令与宴。明年朕寿八旬开六，若仍照前次六十以上，即准入宴，年龄皆如儿辈，长幼悬殊，转为未协。此次应自七十岁以上准其入宴，用示朕介景延祺、申锡无疆至意。

嘉庆元年正月初四日，奉太上皇帝敕旨：本日举行千叟宴，京畿及各旗籍兵民踊跃偕来，相预盛典，庞眉皓首，矍铄盈庭，实为吉祥盛事。业经分别加恩，普加赏赉，并各加赏缎匹银课外，所有老民熊国沛，年一百六岁，邱成龙，年一百岁，尤属升平人瑞，俱著加恩，赏给六品顶戴。其九十以上老民邓永玘、梁廷裕、闲散觉罗乌库里、步甲文保、舒昌阿、马甲王廷柱、内务府闲散人田起龙、王大荣，俱著赏给七品顶戴，以示引年养老、敷锡寿棋至意。

圣制初御皇极殿开千叟宴用乙己年恭依皇祖元韵〓（丙辰）

归禅人应词罢妍，新正肇庆合开筵。便因皇极初临日，（朕于丙申年豫营宁寿宫，为归政后颐居之所，皇极殿即宁寿宫前殿也。落成以来，已阅二十年，尚未临御。兹既纪元周甲，幸符初愿，元旦授玺子皇帝，大典礼成，敷天庆洽，因诹吉初四日御此殿。复照五十年新正乾清宫千叟宴之例，再举耆筵，一时鲐寿盈階，嵩呼拜舞，洵为旷古未有之吉祥盛事。）重举乾清旧宴年。教孝教忠惟一笃，曰今曰昨又旬延。敬天勤政仍勖子，敢谓从兹即歇肩。

御制恭和圣制初御皇极殿开千叟宴，用乙己年恭依皇祖元韵〓（丙辰）

开棋淑景喜清妍，千叟三番继祖筵。（圣祖仁皇帝肇举千叟宴，太上皇父乾隆五十年乙巳重举盛典，阅今十一年。寿宇延洪，敷天同庆，特命叟宴三开，自此每十年一举，递增亿万，申赐无疆。）四日后庚书亥字，（是日辛亥。）六旬周甲始辰年。（皇父丙辰践阼，周甲遂初。子臣恭荷慈恩，忝膺大宝。敢云继德，惟日耹圣训，寅承治法，期副燕翼之恩耳。）敬承慈旨鸿禧迓，勉矢寅衷宝祚延。寿寓觞称万万寿，心传勤政凛仔肩。

○典礼三十七〓（宴赉七）文渊阁赐宴仪

（臣）等谨案：我朝右文盛典，莫大于修辑四库全书。仰惟高宗纯皇帝圣学渊深，超绳越契，睿裁钦慎，举事因时。自乾隆癸巳迄壬寅岁，垂十年而全书第一分观成。先是命于大内建文渊阁，以重藏弆。又敕仿麟台故事，设官典掌，俾各分职系衔，著为定额。至是仲春撰吉，法驾亲临，爰推进讲赐茶例，集在事诸臣而宴劳之，所以嘉成功、示优礼也。窃维儒绅荣遇，渥被非常，斯举也，视甲子赐宴翰院，丙寅赐宴瀛台，同为旷典。（臣）等谨约举宴仪，并恭录圣制用幸翰林院例成诗四章，以彰千载一时之盛。至文渊合赐茶诗什，分载经筵进讲仪。

乾隆四十七年二月初二日，上御经筵礼成，幸文渊阁，赐宴。豫期，诸司供备。设御筵于宝座前，布总裁、总阅、领阁事、提举阁事宴席于阁内，总纂、直阁事等宴席于阁外廊次，纂修、校理、总校、分校、提调、检阅等官宴席于丹墀内。张演剧行台于庭中。上临宴座时，命诸皇子率侍卫等行诸臣酒。所有入坐、进茶、进酒、进果馔，均如常宴仪。宴毕，上还官，诸臣跪送。命诸皇子分颁恩赏总裁等九人、总纂及各官等七十七人如意、文绮、杂佩、笔墨、砚、笺有差，成跪领，退。次日，恭诣乾清门谢恩，行三跪九叩礼如仪。

圣制经筵毕文渊阁赐宴，以四库全书第一部告成，庋阁内用幸翰林院，例得近体四律，首章即叠去岁诗韵〓（壬寅）

长律昨春示程督，（昨年经筵，四库全书第一部未竣，故有“咨尔校仇总群辈，可宜淹过浃旬期”之句，以示程督。兹第一部书已于昨冬告蒇，而第二三四部全书亦俱缮就万册以上，此后照钞，较易成书矣。）迅成膏晷竟前移。书多二酉本难究，岁始浃旬原弗迟。库四群欣瞻有蒇，奉三我自凛无私。繁于永乐醇于典，（按明永乐大典一万一千九十五册，凡五年书成。今四库全书每部三万六千册，又荟要每部一万二千册，自癸巳年起至今壬寅，将及十年间，荟要两部及全书第一部共六尤册均已蒇事，装潢贮阁，较之永乐大典数多五倍。又，按涌幢小品载，编辑供事者凡二千一百六十馀人。今纂修誊录等不过千人，而五年期满，即予甄叙录用，是以人皆踊跃，事半功倍。又大典于经史皆依韵编次，割裂凌舛，漫无统纪，有乖柱下藏书之义。兹四库全书悉依经史子集为部次，体例尤较醇整云。）嘉矣儒臣善副期。

百年礼乐合兴哉，礼乐原从经史来。溯此津源渊已得，（四库全书共钞录四部，今第一部已得者弆文渊阁，其第二三四部则分庋盛京之文溯阁、避暑山庄之文津阁、圆明园之文源阁。）述兹言行德犹该。共殷刘向校书志，宁数相如献赋材。诸子虽曾豫董事，（皇六子、皇八子、皇十一子并命充总裁阅四库全书。近复命诸皇子暨师傅等选录明臣奏义。）只当二宋速宾陪。（用宋祁延客修唐书事，是日赐宴，即令诸皇子侑诸臣酒并颁赏。）

丙申高阁秩干歌，今喜书成邺架罗。宋辑明修彼有为，（去声〓宋太宗践位后，恐世人讥其惭德，因集文士修太平广记、太平御览、文苑英华三大书，欲以疲其力而箝其口。明永乐亦以得位不正，集文人为大典，以弭草野私议。今所辑四库全书，惟在搜辑遗佚，以广流传，为万世艺林津逮，实非彼用意所可比也。）重熙累洽此无他。较其三万犹富矣，即此十年讵久么。鼓瑟吹笙筐将是，（二月初二日春仲经筵礼毕，即于是日赐四库全书馆总裁、总纂、总校、分校、提调各官等宴，并遍赏总裁九人、总纂各官等七十七人如意、杂佩、文绮、笔墨、砚笺等物，其誊录等不得与宴者，令颁赐宴席果品食物。至办理全书之总纂纪昀，先是已屡迁至内阁学士，陆锡熊屡迁至光录寺卿，陆费墀屡迁至少詹事。兹并将孙士毅擢为太常寺少卿，韦谦恒升授赞善，曹锡宝、王太岳均升授国子监司业，其编修吴省兰等记名遇缺升用，以示优奖。）庆兹日丽与风和。

从来举事待时节，四库修书未豫筹。癸巳经营谓迟也，（癸巳岁始思及依经史子集为四库全书，并命辑永乐大典中散篇成帙。然朕临御已三十馀年，亦望七之岁矣，斯事体大而物博，时略嫌迟，故甲，联句诗有“逢会略嫌迟岁月，就将惟愿观成”之句。今壬寅甫及十年，荟要两部及全书第一部均已蒇事，装潢贮阁，适当春仲经筵，赐宴行庆，遹观厥成，实堪喜慰耳。）壬寅庆落可歌不。副吾志矣志诚惬，励我为哉为正悠。回忆四章吟翰苑，即今宴只一人留。（乾隆九年十月，幸翰林院赐宴，彼时赋诗者共三十八人，阅今三十馀年，重与陪此宴者，惟大学士嵇璜一人，不无今昔之感。）

紫光阁凯宴仪

（臣）等谨案：前编载丰泽园凯宴，是为初定金川、继平回部，两次饮至之礼。洎乾隆丙申，再定两金川功成，时以初夏吉日，上御午门受俘，旋幸西苑，御紫光阁，赐凯旋诸将士宴。（仪同前编。）召将军、参赞、领队大臣等，手赐卮酒，军机大臣亦与焉。凡宴次，舞技毕集，兹金川俘获番童，并陈番中傩戏。裔乐来同，鸿勋宣鬯。（臣）等谨录圣制凯宴诗，以著武功十全之一焉。

圣制四月二十八日紫光阁凯宴成功诸将士诗〓（丙申有序）

绩宣西僰，洗兵波靖金川；凯叶南薰，锡宴筵开紫阁。旋跸举劳还之典，昨朝才解征衣；御楼受俘获之仪，诘旦全陈系组。念徼外栈穿冰雪，瘁以五年；指壁间米聚山川，成于百战。功宜懋赏，允兹晋爵加章；实称循名，遂尔图形系赞。紧此日同堂之恺乐，酬诸臣历岁之荩诚。酌酒亲颁，一釂沾殊非易；承筐共拜，千缗赉亦奚多。抚陈迹以增怀，难忘视昔；幸后来之继踵，益勉从今。六章讵曰侈文，亿载愿言偃武。

己巳班师原赦罪，（己巳之奏凯，非受降，乃赦罪。彼乃所属士司，逆命则讨之，服罪而赦之，安得与外夷相提并论，谓之受降哉？）丙申宴凯信成功。樊崇甫以十年叛，（郎卡自赦罪之后，未及十年，即侵扰邻境。念番俗构争，乃其常事，遂置不问。）莽布奚当六战雄。蚕食狼贪终弗改，鸡连鲵取孰矜穷。五年宵旰劳西顾，幸睹酬勋礼乐融。

郊劳昨还晓受俘，礼应凯宴答功肤。修仪偃伯斯宜矣，夜雨朝晴有是乎。（廿七夜半后快澍渥沾，未晓而霁，夜雨朝晴，最为难得，于盛典尤觉相宜。）紫阁貌图俾绩显，金卮手赐按名呼。（宴间，召将军阿桂、丰升额，参赞海兰察、额森特，领队大臣奎林、和隆武、福康安、普尔普，择其馀劳绩茂著之人，及军机大臣舒赫德、于敏中、福隆安等至座前，亲赐卮酒，以示优眷。）鋋瘢著处恫关切，念此何敢耀武吾。

美诺重征得重易，勒围多战信多劳。（初攻趱拉，虽经岁始平，及收复美诺诸境，则未旬日而蒇事。至促浸，则层层险阻，赖阿桂不惮艰瘁，将士奋勇宣劳，每因难以奏绩，前后不啻百战。）讵予陇蜀无已望，念彼蘖芽有借薅。资哩卡了消雪窟，木思西里化冰｛山曹｝。而今都是光明境，屯戍相将事挈槔。

上将归来是近臣，（阿桂、丰升额俱军机大臣兼领侍卫内大臣，其馀亦在御前乾清门行走者多。）国朝家法万年循。解兵笑彼一杯酒，示泽欣兹满座春。夷乐宁须辟僸佅，俘歌合此奏■侲。（阿桂等所俘番童，有习锅庄及斯甲鲁者，即番中傩戏也，亦命陈之宴次。）鸿勋集矣雨旸若，只恐骄生志倍寅。

紫光阁峙液池边，为写战图廊展前。（紫光阁壁间，旧列西师战图已满，昨岁展拓前楹，以备绘金川战绩，命将军等具稿以进，择其事最大、战最伟者绘之。）幸矣竟如操左券，嘉哉所赖掌中权。扬威捣险重无借，橐剑弢弓合有然。五载劬劳信不易，一为欢喜一为怜。

伊犁回部早成勋，又勒画图新旧分。讵我佳兵不知戢，奈其伏莽敢忘勤。（索诺木济，其父恶，蚕食邻封，与僧格桑狼狈为奸，背恩反噬，不得不声罪致讨。今幸成功，而追忆艰险，不啻痛定之思矣。）频思旧绩翻因戚，多出翘材继以欣。（平定伊犁回部时所绘一百功臣，今存者不过十之一二，抚念概然。今所绘功臣中，世家子弟及新进之人颇不乏翘材，则又为之欣幸云。）湛露采薇重赋罢，益钦保泰敢云云。

○典礼三十八〓（宴赉八）紫光阁宴外藩仪

（臣）等谨案：新正曲宴外藩，自雍正年间始。乾隆二十五年以前，每于丰泽园设大幄次，肆筵颁赏。洎平定伊犁回部，高宗纯皇帝命鼎新紫光阁武成殿，移外藩筵宴于阁下，岁以为常。四十一年，两金川平，土司番目轮觐者，准缀斯筵。四十七年，适朝鲜、琉球、南掌、暹罗四国陪臣并集，特敕与宴观礼。自是而安南、（今越南）缅甸、荷兰诸国陪臣，廓尔喀来使，台湾生番，先后以朝正至者，咸与焉。是宴也，蒙古汗王侍子，各从品秩，列内亲王等之次，优以宾礼。行酒时笳吹番乐并作。我皇上御极以来，初岁仰依福座，迩年循举春筵，绍家法而伟国章，用表绥怀暨讫之盛。（臣）等伏考前编，载紫光阁锡宴仪，是为辛岁庆成始事。谨补录是年圣制宴外藩诗，仍按年递纪，并恭录御什，以著升平王会之大同焉。

圣制紫光阁曲宴外藩纪事〓（辛巳）

祝声三作翕如随，琴上春温动糜丝。中外一家宜恺乐，耕桑九服正熙怡。紫光佳话从今纪，丰泽恩筵合此移。（每岁宴朝正外藩，例于丰泽园设大幄次，兹以紫光阁落成，遂移筵宴于此。）戢武毋忘谙戎戒，皇清奕叶奉天禧。

圣制新正紫光阁赐外藩小宴即席得句〓（壬午）

岁岁名藩贺正入，筠冲今益觐光臣。元朝式序群公拜，（蒙古汗王、贝勒、公等，各视品级，叙于内亲王、贝勒、公等之次行礼。）曲宴还教三接申。勒壁画图思伟绩，（阁中备列功臣画像并赞。）开筵酒醴款嘉宾。（蒙古诸王优称之曰宾客。）呼韩位在侯王上，汉室偏夸服远人。

圣制紫光阁钖宴外藩并各回部即席得句〓（癸未）

紫阁高骞黄幕低，旧藩新部贺正齐。宜颁湛露联疏逖，恰看卿云蔚配藜。德愧众星拱北极，疆逾大夏译东千。漫询计里为多少，拔达克山西更西。

圣制元正二日紫光阁赐蒙古王公及回部宴即席得句〓（甲申）

元正才过绮筵排，节赐先期为值斋。（上元前，例宴外藩，并行赐赉。兹以值斋，故先期于初二日即颁宴赏。）遂试冰嬉千队出，（是日并令观冰嬉。）旋歌露湛八音谐。旧藩已似世臣荩，新部胥间国礼佳。紫阁犹然战图绘，旌功益切奠遐怀。

圣制紫光阁曲宴外藩并回部诗以志事〓（乙酉）

值岁外藩入觐颜，新增伯克序年班。四方来贺诚非易，三接推恩未可删。筐篚两厢颁等第，鱼龙百戏斗斑斓。西师绘壁思群力，敢曰折冲尊俎间。

圣制新正紫光阁小宴外藩及朝正回部诗以志事〓（丙戌）

分班回部毕朝正，扎萨蒙恩数世更。九拜那须典属授，七盘共乐掌仪呈。椒觞兰核欢胥洽，绮翠毳丰赉并行。图画诗词焕崇阁，几番回忆惕予情。

圣制紫光阁曲宴外藩即席得句〓（丁亥）

北漠西昆毕觐正，紫光宴赉典依成。乘阳讵止行时令，施惠端因联众情。花舞簇为太平字，乐音奏出征韶声。寰区清宴胥和乐，抚此尤殷戒满盈。

圣制紫光阁赐宴外藩作〓（戊子）

北漠一家久号宾，西瀛贺岁有陪臣。宜颁厚赉嘉诚悃，共列芳筵接燕申。酒止三巡非既醉，酪斟重（平）沃寓含醇。御园指日临嘉夜，载看烟花万树新。

圣制紫光阁赐宴外藩即席得句〓（己丑）

新正庆赏例施行，紫阁瑶光初旭品。卜昼酒惟一巡遍，宣春乐亦八音呈。相娱讵止乘时令，嘉惠多因联远情。壁勒战图思往绩，逾年征缅底迟成。

紫光阁壁间，粘西师成功战图。五年之间，定两大部落，不为不速。而蕞尔匪缅，以恃远负险，又因春夏秋三时皆有瘴气，不可进兵，故迟之逾年，尚未蒇事。对此战图，颇增愧懑。

圣制紫光阁赐宴外藩叠去年题句韵〓（庚寅）

正节欣逢天泽行，（初三日大雪缤纷，自晨达午，积可四五寸，田家五行以是日为上正三节，适遇祥霙，尤征稔兆。）池冰铺雪闪光晶。筵开紫阁诸藩侍，乐奏丹墀万舞呈。巡酒都遵令仪什，听歌敢忘敕几情。骠蛮归命王师返，（去岁紫光阁赐宴，有“壁勒战图思往积，逾年征缅底迟成”之句，盖其时正筹进兵剿缅。及冬月师抵老官屯。攻围方急，顾其地水土恶劣，兵有病者，因传谕彻军。旨未至而缅酉适遣其头目诣军营龠乞归诚，传恒等具奏，遂府从所请，班师。）亦可云然告武成。

圣制紫光阁赐宴外藩即事有咏〓（辛卯）

外藩轮岁觐新正，例有恩筵示惠荣。久罢池边张广幕，（向于液池旁张广幕赐宴，后因紫光阁武成殿构成，遂每于阁中设席。）仍因岸侧构层甍。六清赐醴迓春祉，四壁绘图告武成。礼乐虽云聊暨备，惕干敢曰此升平。

圣制紫光阁赐宴外藩即席成什〓（壬辰）

柷起中和奏乐韺，肆筵紫阁午曦明。底须九拜遵朝典，惟是三巡联众情。新附乌孙来北漠，（土尔扈特）旧班雁仆熟西瀛。（回部）抚兹敢曰能开创，益切冰渊惕守成。

圣制紫光阁曲宴外藩即席得句〓（癸巳）

昆西漠北共朝趋，三接联情惠有孚。筵列雕盘装粔籹，茵连华服逮鐻鍝。（都尔伯特台吉等向以未出痘，只遣人贺正。今亦有出痘可入关者，兹亲王策凌乌巴什之子公爵索诺木雍忠，即以出痘亲来贺正，因令入卒。）辰良日吉答韶令、长治久安怀永图。燕语家人宁借译，（向接外藩王公等，皆用蒙古语。盖素所熟谙，近则回语并已通习，即新疆伯克等亦不借舌人传译矣。）却非吁咈与都俞。

圣制紫光阁曲宴外藩即席成什〓（甲午）

层阁紫光太液滨，外藩曲宴锡昌辰。礼非元会朝仪肃，情恰联茵燕语申。需雅还同笳吹奏，（是宴升座行礼，奏中和韶乐，赐酒时则奏笳吹番乐，以外藩等所习知也。）承筐别继列觞陈。（宴后例有赏，内府大臣司其事。）上正三节宜行庆，（是日正月三日。）抚序垂衣倍敬寅。

圣制紫光阁宴外藩即事成什〓（乙未）

外藩恩宴例初年，协洽情宜与众联。共庆蚕登稻昌卜，（见淮南子）合教乐备礼明宣。促成燕什榜邻旧，将写战图庑展前。（向年平定西域，曾绘战图张紫阁壁。即日荡平金川，拟于阁外展接前庑，以备绘图纪绩。）两纪崇勋借舆力，恻然竟觉胜欣然。

圣制紫光阁曲宴外藩即席得句〓（丙申）

廊展前楹布席宽，果然逮绘战图观。（昔西师凯旋，曾录其功绩绘为战图张壁。今征剿金川，集勋在即，而自进攻促浸以来，摧坚夺隘，战绩尤多。拟添绘新图纪盛，豫展前楹以待，当于凯宴时张之。）联情虽合此中外，效力那忘彼赳桓。将是承筐只循例，及陈凯宴此真欢。鐻鍝近已习生痘，彩服欣看捧爵盘。（蒙古以未出痘者为生身，不敢至内地。是以策凌乌巴什虽归诚二十馀年，惟于热河朝觐，昨岁渠已出痘，因亦来京朝正，即命其筵前进酒。）

圣制紫光阁曲宴即席成什〓（丁酉）

紫阁筵开迓始春，每教卜日先（去声）于人。（是日为人日前一日。）民安物阜期引翼，北漠西戎仰集鳞。（时朝正，新旧诸藩，年班回部、哈萨克来使及轮班觐谒之土司等咸集，并命与宴。）众土司都欣得所，两金川那更侵邻。战图左右陈前庑，（豫拓阁之前庑，以待纪功，今张战图于壁。）叨沐天庥倍敬寅。

圣制紫光阁曲宴外藩即席成句〓（庚子）

紫光曲宴远情联，戊巳曾经罢二年。可再停筵众颙若，勉教御座越凄然。顺时八举斟风俗，列席三巡侑管弦。和乐不忘诘戎意，战图两壁绘金川。

圣制新正紫光阁赐宴外藩即席得句〓（辛丑）

昨秋庆典举山庄，番徼回城毕享王。驿路远疆省重至，年班旧部俾依常。（昨岁仲秋，于山庄行庆典，凡杜尔伯特、土尔卮特及回部各土司均来庆祝，所居部落皆远，因免其朝正，以省驿递。惟各蒙古扎萨克及喀尔喀等值年班者，仍照例令朝京师。）世臣三接情逾切，紫合群参仪久详。今日先春迓初祉，缛文那用九行觞。

圣制紫光阁小宴外藩即席得句〓（壬寅）

庚岁山庄庆毕来，辛年紫阁免番回。（庚子岁，以余七旬庆典，蒙古诸藩及回部降番等毕集山庄。辛丑春正，因免番回等重来，以示优恤。）西昆北漠兹均集，东澥南瀛许并陪。（兹壬寅紫光阁赐宴，番宫、回部皆按例入觐，并命朝鲜、琉球、南掌、暹罗四国使臣亦入宴观礼，向年所未有也。）示惠联情岂虚尔，持盈保泰益殷哉。楣间题额从头阅，惟慎宁徒逞赋才。

圣制正月五日紫光阁赐宴得句〓（癸卯）

太液冰凝积雪皑，紫光光英镐筵开。同欣宿麦三百兆，共庆新春两日迥。（昨初三日立春，正月节。）淑气一堂融玉琯，倾心列席酌金罍。今年霍罕轮来觐，（每岁新正于紫光阁筵宴蒙古王公年班回部，今岁霍罕伯克那尔巴图不远二尤馀里遣使输班入觐，因令一体与宴，以昭柔远之谊。）柔远应教宴赐陪。

圣制紫光阁曲宴外藩纪事〓（甲辰）

外藩曲宴锡初正，皇考垂庥例奉行。（典宴外藩，向无此典，始自雍正年间，皇考以是加赉诸藩，联属中外，用示慈惠。）西苑御园黄幕张，（去声〓自皇考时至乾隆二十四年以前，每岁宴朝正外藩或于丰泽园，或于圆明园，皆设大幄次，曲宴颁赏。）平回定准紫光成。（按日下旧闻及春明馀录，均载紫光阁之名，而迹难详考，约在丰泽园之北，时应宫之南。至乾隆二十五年平定伊犁回部，因鼎新紫光阁落成，图功臣像于阁上，并弆藏得胜灵纛、军器以志武成，嗣是每岁遂移外藩宴于此。）百朋有秩逮遐壤，三接无非洽下情。百岁熙和逢岁稔，（去岁直隶及各省幸获有秋，十二月廿一、廿五等日连得腊雪，渥泽优沾，土膏滋润，于春田最为有益。）执规惟益慎持盈。

圣制紫光阁赐宴外藩即事书怀〓（乙巳）

准夷回部及金川，三捷都蒙天佑全。勒以战图一已凛，纪之诗律众臣贤。迥思安自危获此，岂肯乐斯忧忘前。瀛漠笮邛春宴共，（自乾隆二十五年平定伊犁回部，鼎新紫光阁，嗣是准噶尔、回部每岁以年班入觐，与外藩蒙古王公等同与春宴。及平定两金川后，该处土司等亦准其按年轮班入觐，一体与宴，以示柔远。）持盈惟益惕衷渊。

圣制紫光阁曲宴外藩即席得句〓（丙午）

行庆新正例绍前，承筐兼以渥恩宣。（自雍正年间，皇考始行新正筵宴外藩典礼，例于丰泽园张大幄次，设宴赐赉。乾隆初年，余敬绍前典，依例绍前典，依例举行。）初犹黄道张毡幄，今率紫光肆绮筵。（自乾隆二十五年平定伊犁回部，鼎新紫光阁，后遂移宴于阁下。）共迓春禧占谷日，更欣雪色积琼田。升平曲宴联中外，周览壁图尚惕然。

圣制正月二日紫光阁小宴外藩得句〓（丁未）

紫光高阁答阳敞，翼旦开筵庆岁华。酒醴笙歌彬有礼，衣冠进退肃无哗。联茵广厦期悠久，将币承筐逮逖遐。新袭藩王驰弟觐，（新袭哈萨克王汗和卓遣其弟阿哈岱来京朝觐，因令随年班藩部等一体入宴。）外臣恭顺是予嘉。

圣制紫光阁赐宴外藩得句〓（戊申）

紫光朝旭射斑斓，赉宴椒春例有颁。都土进京以身熟，（都尔伯特亲王策凌乌巴什，土尔扈特贝子锡喇扣肯，皆身熟来京。盖蒙古以未经出痘者为生身，不令进京。出痘者为熟身，方可进京，随朝班行礼。策凌乌巴什者即自准噶尔首先归顺三策凌之一，而锡喇扣肯即噶尔丹策凌之外孙，在彼皆为贵族人也。）笮邛入席值年班。（每岁年班，西域回部外，四川番部头目亦令分班入觐，一体与宴。）执规惟是廑行令，柔远那能言闭关。（用汉光武事。）抚此人归天与际，益思保泰守成艰。

圣制紫光阁赐宴外藩作〓（巳酉）

紫光晓日射觚棱，嘉宴屏藩例事仍。纵目宜农积冬雪，殷心保泰凛春冰。漠陲新部胥仪熟，（土尔扈特、都尔伯特各部，虽皆新附，然已屡值年班，拜跪俱能如仪。）台峤生番许惠承。（台湾屋鳌、阿里山、大武垄、傀儡山四社生番头目三十馀人，上年随福康安协力剿贼，甚为出力。兹愿赴京瞻觐，是日并予入宴，以嘉其向化之城。）德薄渐蒙天贶屡，两番战胜又图增。（上年一岁之中，台湾、安南两蒇大功，俱令于阁中补绘战图，用昭昊贶。）

圣制紫光阁赐宴即席得句〓（庚戌）

东朝鲜尚（琉球）斛（罗暹）安南，西竺（廓尔喀）北藩新旧覃。（旧内扎萨克暨喀尔喀、新都尔伯特、土尔扈特、回部并以年班来集。）四讫敢言声教广，一堂欣看礼仪谙。抚兹泰保念愈惕，戒彼丰亨语不惭。深幸八旬身体健，需云晋日接能三。

圣制紫光阁宴外藩即事有咏〓（辛亥）

层构光春淑气含，南瀛北漠例恩覃。（每岁蒙古、西域回部、朝鲜各外藩朝正，至者例于是处锡恩宴赉。今岁西北则又有哈萨克，南则有缅甸、暹罗各使臣，亦随班入宴。）壁图历阅犹生惕，阁绩频标岂易谈。外域大功成者六，（准噶尔、回部、金川、台湾四处，俱经我师荡平奏绩，其缅甸、安南二役，因有瘴疠，未经深入，乃罢兵。后缅甸孟陨先遣其头目等于戊申秋轮忱归顺，安南阮光平先遣其侄阮光显于己酉秋赉表乞降，而阮光平亦即于昨岁万寿节前至避暑山庄躬亲祝嘏。凡此六大功，或事非得己，或功成不战，俱仰荷昊恩默为佑顺，事后追思，洵非易致也。）内潢小丑弃其三。（至王伦、苏四十三、田五三小丑，发兵讨罪，不过一两月即已剿灭无遗。然在内地，正所谓弄兵潢池不足数耳。）持盈保泰惟今日，虔祝风和及雨甘。

圣制紫光阁赐宴外藩即席得句〓（壬子）

嘉宴紫光启洗春，明廷卜尽列联茵。东西南北贺来萃，岁月时日福迓申。诗与战图观以旧，捷由驿奏盼重新。绮筵即景馀三咏，（每岁紫光阁赐宴外藩，必有诗什，至丙辰归政，亦近馀三次矣。）逮丙欣应属后人。

圣制紫光阁赐宴外藩作〓（癸丑）

首祚迎禧宴紫光，茵联新旧到藩王。并宣回部亲询政，（回部等入觐者，每召至御前，询其地方年景及部众安乐情形。素习回语，不借舌人传译也。）亦召陪臣手赐觞。（每年此间筵宴年班，外藩蒙古王公、台吉等轮召至御榻前，手赐觞酒，其各国陪臣与宴者，亦得邀赐，以昭慈惠。）霍罕谢愆脱逋宥，（霍罕伯克纳喇巴图前因获萨木萨克，未即解京，私自释放，曾降旨不准其进贡。上年四月间，龠请遣使入觐，念其悔过恳切，因复允其所请。）廓喀（作平声读）归顺罢兵强。（郭尔喀此番窘迫归降悔罪，出于至诚，予亦体上天好生之德，宥罪罢兵。今其使臣大头目噶箕第鸟达特塔巴等来京，令其一体入宴，并优加赏赉，中朝柔远之道，固当如是耳。）战图又得重增册，天眷十全敬益■。

圣制新正紫光阁赐宴外藩作〓（甲寅）

新正初祉惠应宜，柔远迎禧依例然。翼日值斋当彻乐。（每岁开韶于紫光阁筵宴外藩，今年新正蠲吉初六日时享太庙，翼日初三，即值斋戒之期，例不用乐，是以今日即行赐宴，以示燕恺。）良辰即景此开筵。冰嬉虽戏意诘武，灯节犹迟月待圆。踵事增华渐从盛，每因同豫凛心渊。

圣制紫光阁赐宴外藩并荷兰使臣作〓（乙卯）

紫光阁纪武成功，幸得十全天眷蒙。新旧屏藩典属叙，六旬庆贺荷兰同。（上年十月间，广东督臣长麟、抚臣朱圭奏，据夷商禀称，荷兰国王以向在广东贸易，感沐天朝恩德，久欲抒诚效悃，今专主国事呢德啵等在叭咑味就近探听，闻明年大皇帝六十年大庆，专差贡使嘚胜，恭赉表贡赴阙，即如本国王亲来叩贺等语。朕鉴其向化之诚，允其所请，该使臣情殷瞻觐，趱程行走，已于岁内到京，新正例于此阁赐宴外藩，因令该使臣一体与宴，以示怀柔。）农田有兆雪积厚，节候因迟春未融。中外熙和诚盛事，居诸示象惕干衷。

圣制紫光阁赐宴外藩作〓丙辰

紫光春宴肇嘉征，嗣子同临示惠应。各国南西来辐秦，（今岁朝鲜于朝正贡使外，又特遣正副使臣来贺国庆，其安南、暹罗、廓尔喀亦俱遣陪臣奉表贡于上年嘉平到京称贺，并命一体宴赉，以示柔远惠绥之意。）外藩东北拟孙曾。（新旧蒙古外藩世为臣仆，每于新正来京，及八月万寿节至热河庆贺，并随猎木兰，捆忱笃挚，直若一家，多有其祖父及侍朕躬，今皆为年少之人，朕视之不啻孙曾行辈，诚自古未有也。）历观帝史今与古，独沐天恩战且兢。一字敬哉家法凛，期之奕叶永钦承。

御制恭和圣制新正紫光阁赐宴外藩作元韵〓（丙辰）

寿宇宏开念八征，紫光布席示慈应。九围共朔遐兼迩，五代同堂元继曾。阁建苑西标续树，座随膝下倍心兢。可汗起舞殊唐代，庭训旰宵凛敬承。

御制紫光阁赐宴外藩诗〓（丁巳）

朝正王会集共球，锡宴紫光恺泽流。勋纪十全瞻惠远，恩敷诸部示怀柔。版图二万新疆辟，（父皇平定准噶尔、回部、拓地二万馀里，兴屯耕牧，雪山瀚海之间饶如内地，自古幅员之广，无有过此者。）声教六旬花甲周。（皇父丙辰纪元六十年中十全武功，惟久道化成，是以声教西讫，无远弗届。）列座群藩深沐德，河山带砺荷天麻。

○典礼三十九〓（宫规一）

（臣）等谨案：前编之志典礼，特载宫规一门，自位号、仪节、进奉、安设，次及宫殿常行事宜，条列赅备。良以国家法制，于禁掖尤详，一切饬修内政谨小慎微，所以著成规而昭世守也。（臣）等续奉纂辑，凡万年不易之典，或约举旧例，以识大端，或增载新规，以崇体要，敬稽圣谕、谕旨、钦定宫中现行则例暨官撰诸书，分系于编，不敢繁复牵缀。其时远事大，间有纪载所未详者，恭本圣制诗文及注，随事撰入，以备数典征实之本原。谨分三则，曰宫中定制，曰宫中事例，曰宫中门禁，仍以宫规综其目焉。

宫中定制一、殿龛供奉

嘉庆元年十二月初三日，奉太上皇帝敕旨：雍正年间，于养心殿东佛堂佛龛之右，供奉圣祖仁皇帝、孝恭仁皇后神位，原以庙享岁有常期，而宫闱近地，可以朝夕顶礼，以抒思慕之诚。是以朕登极后，即遵照成法，亦于右次添供皇考世宗宪皇帝神牌。丁酉年，复供奉孝圣宪皇后神牌于一龛。此系皇考不匮孝思之所创设，我子孙自当永远遵守。但历代久远，而神龛有一定位数，万万年。之后，嗣皇帝自当照此一例供奉。因思养心殿之西佛堂现供之佛，将来朕移居宁寿宫之养性殿时，自应移于养性殿之西配殿。现在养心殿之西配殿，当照此东佛堂一律造龛，将来万万年后，中间佛龛之左右，朕及子孙皆可依次安设神牌。俟传至朕玄孙万年后，再将东佛堂圣祖牌位移于寿皇殿，从此世代递祧，依次移供，可以奉为世守。我国家亿万斯年，代代相承，云礽衍庆，瓜瓞绵廷，为亘古所未有。至寿皇殿中龛，系雍正年间供奉圣祖仁皇帝圣容；左龛，系乾隆初年供奉皇考世宗宪皇帝圣容，将来朕万万年后，当在右龛。敬思圣祖仁皇帝践阼六十馀年，深仁厚泽，超越史册。皇考世宗宪皇帝励精图治，纲纪肃清，且寿皇殿及养心殿供奉圣容、神位，皆系皇考遗制。朕仰荷天恩，■承圣祖、皇考贻绪，自登极以来，于今六十馀年，开疆拓土，敬天勤民，自维功德，勉绍前徽，万万年后，圣祖、皇考及朕均当在不迁之列。将来寿皇殿九龛供满时，当由朕以下为始，以次递祧。所有圆明园安佑宫、热河永佑寺，均当照此一律供奉，以昭法守而示来兹。此系朕偶尔思及，豫为指示。若果能仰荷上苍眷佑，衍祚庞洪，实我国家无疆之庆，此朕之期望而不敢必者。我子孙当敬体此意，祈天永命，庶几上邀昊眷，克符斯愿耳。

四年正月初六日，奉谕旨：嘉庆元年十二月内，先经钦奉皇考高宗纯皇帝敕旨：雍正年间，于养心殿东佛堂佛龛之右，供奉圣祖仁皇帝、孝恭仁皇后神位，是以朕遵照成法，亦于右次添供皇考世宗宪皇帝、孝圣宪皇后神牌于龛，万万年之后，嗣皇帝自当照此一例供奉。因思养心殿西佛堂现供之佛，将来朕移居宁寿宫之养性殿时，应移于养性殿之西配殿。现在养心殿之西配殿，照东佛堂一律造龛。将来万万年后，中间佛龛之左右，依次安设神牌。俟传至朕玄孙万年后，再将束佛堂圣祖牌位移于寿皇殿。等因，钦此。嗣于嘉庆二年十一月初六日，朕又面奉敕旨：将来万万年后，应敬将圣祖仁皇帝、孝恭仁皇后神牌移供寿皇殿，再敬将世宗宪皇帝、孝圣宪皇后神牌移供于西龛之东。嗣皇帝敬奉考妣神牌，供奉于西龛之西。钦此。朕只聆面训，谨志勿忘。今钦遵嘉庆二年续奉敕旨，应敬将圣祖仁皇帝、孝恭仁皇后神牌移奉于寿皇殿，世宗宪皇帝、孝圣宪皇后神牌，移奉于西龛之东。即著只造皇考高宗纯皇帝、皇妣孝仪纯皇后神牌，涓吉供奉于西龛之西，用昭妥侑。所有一切派员移奉各事宜，著该衙门敬谨预备。其圆明园安佑宫，亦敬谨照此恭移安奉。

（臣）等谨案：内殿虔奉帝后神位，晨夕展诚，洵为万世敬尊爱亲之创典。皇上慕笃寝门，恪遵成命，昔瞻依而今对越，受福有常，实由宫庭密迩基之。御书龛额联句，谨分载宫殿门。

一、内廷朝贺

元旦朝贺之礼：（长至尤寿节同。）先期由礼部奏请，得旨“受贺”。设中和韶乐于乾清宫檐下，丹陛大乐于乾清门内，只候皇帝御太和殿，受群臣朝贺。礼成，乘舆至乾清宫檐前，降舆。中和韶乐作，（乐章与外朝同）。皇帝御乾清宫，升座，乐止。槅扇垂帘，宫殿监恭导皇后率皇贵妃、贵妃、妃、嫔等位以次进，皇后就正中拜位立，皇贵妃、贵妃、妃、嫔等位稍后，左右立、均北面。丹陛大乐作，奏“虽平之章”，辞曰：“关睢四教，家邦作孚先。黄裳元吉地承天，六宫仁顺化穆宣。麟之趾兮，万福之原。”行六肃三跪三拜礼，乐止。升帘，各还宫。（贵人等位诣皇帝前皇后前行礼，俱在后宫，由宫殿监预期请旨。）宫殿监引皇子等位升东西阶，就丹陛上东西拜位北面立。丹陛大乐作，（乐章与外朝同。）行三跪九叩礼；宫殿监率阖宫首领太监在东西丹墀下随行礼毕，乐止。宫殿监奏“礼成”，中和韶乐作，皇帝启座还官。

一、中宫庆贺

元旦庆贺之礼：（长至节同，惟万寿圣节皇后前不请行礼。）先期由礼部奏请、得旨“允行”。届日，内监陈皇后仪驾、九凤黄曲盖陈宫檐下正中，拂、香炉合、盥盘、盂、饼、几、椅、节、伞、扇、旗、瓜仗陈阶下东西，大仪舆、黄舆、凤舆陈宫门外。设中和韶乐于宫檐前，丹陛大乐于门内。质明，内监设皇贵妃、贵妃、妃、嫔拜位于月台左右，设王妃、公主、格格、命妇拜位于丹陛上，分东西班。设引礼命妇二人，赞相礼义。届时，皇贵妃、贵妃、妃、嫔以下与贺者，咸朝服只俟。引礼命妇转传内监、奏请皇后御内殿。皇后礼服升座，中和韶乐作，奏“淑平之章”，辞曰：“承天地道光，嗣徽音兮俪我皇，椒宫壸教彰。万国为仪燕翼昌，彤管纪芬芳。春云渥，环佩锵，安贞德有常。敷内政，应无疆。”乐止，引礼命妇引皇贵妃、贵妃、妃、嫔以下各就拜位，行六肃三跪三拜礼。丹陛大乐作，奏“正平之章”，辞曰：“正坤维兮俪皇极，母仪昭万国，福履永绥将，六宫承法则。”礼成，复原位立、乐止。皇后启座，中和韶乐作，奏“顺平之章”，辞曰：“瑶枢焕上台，椒殿风和丽景开；晴旭上蓬莱，佳气氤氲遍九垓。祥云护燕禖，培麟趾，毓兰荄，雉扇影徘徊。看瑞霭，集官槐。”皇后遗宫，皇子诣皇后宫行礼如仪。

嘉庆十年十二月初二日，奉谕旨：据礼部具题庆贺元旦令节礼仪一本，已另降谕旨，照例行礼，停止筵宴矣。庆贺元旦令节，典礼攸关，王公百官等在朕前行礼，公主、福晋、命妇等在皇后前行礼之处，该部自应分晰题奏。乃阅本内所进庆贺礼仪，将公主、福晋、命妇等在皇后前行礼一节，一并列入，并将公主、福晋、命妇等应否进内行礼，夹片请旨，殊属非是。礼部堂官著交部察议。嗣后著将元旦令节公主、福晋、命妇等应否进内行礼，另折请旨。所有此次题请明年元旦公主、福晋、命妇等进内行礼之处，著停止。

一、千秋庆贺

皇后千秋令节：皇后行礼受贺之处，先期由礼部奏请，奉皇帝俞旨，行礼受贺如仪。皇贵妃、贵妃、妃千秋，诣皇帝皇后前行礼，俱不设乐。嫔寿辰、贵人生辰同。常在生日不请行礼。皇子成婚后、公主下嫁后，遇生辰，诣皇父、皇后前行礼，不设乐。皇后千秋，皇贵妃、贵妃、妃千秋，嫔寿辰，贵人生辰，皇子、公主生辰，俱有恩赐。（分载经费门。）

一、宫中遇喜

内庭等位遇娠，于御医上夜月分为始，每日食用照额加半。诞弥后，例有恩赐。（分载经费门，馀详前编。）一、皇子诞生

初生称皇子，赐名后，始按位次称皇几子。（赐名例详前编。）所生年月日时，系内庭某位某氏生，宫殿监敬谨登记，俟恭修玉牒载入。公主、皇孙、皇孙女同。遇皇子周岁晬盘，例用玉陈设二事，玉扇坠二枚，金匙一件，银盒一圆，犀踵一捧，犀捧一双，弧一张，矢一枝，文房一分，晬盘一具，果筵一席，由宫殿监奏交内务府预备。公主、皇孙、皇孙女晬盘同，惟公主、皇孙女不备弧矢。

一、皇子就傅

皇子届六龄入学，谐尚书房东次西向室所奉至圣先师神位行礼，见总师傅、师傅行对揖礼，就坐读书。平时相见，握手致敬。其师傅以翰林资深有学行者充，由大学士、掌院学士公同豫选引见，候旨简用，每晨入直授读。总师傅以时稽察课程。凡皇孙、皇曾孙、皇玄孙入学同。

一、引选秀女

凡三年一次，引选八旗秀女，由户部奏请；每年一次，引选内务府所属秀女，由内务府奏请，届期豫备，宫殿监率各首领太监关防，以次引选。例具前编。

嘉庆五年十一月二十六日，奉谕旨：向来挑选秀女，皇后、皇贵妃、妃、嫔之亲姊妹俱应备挑，于体殊有未协。嗣后自嫔以上，其亲姊妹，著加恩不必备挑。户部、内务府即遵照办理，著为令。

六年三月初二日，奉谕旨：朕综理庶务，皆率由旧章。从前皇考高宗纯皇帝每次挑选八旗秀女时，派王等于圣祖仁皇帝派衍二十四近支宗室内，查明应进绿头牌者指配。今朕挑选秀女，自应遵照此例，于世宗宪皇帝派衍近支宗室内按其世系指配。著将此旨交派出王等，嗣后应行呈进宗室等名次，惟于世宗宪皇帝派衍近支宗室名次缮写绿头牌，照例呈进，俟朕挑选秀女时，酌量措配。永著为侧。

初三日，奉输旨：从前公主多有下嫁蒙古王之子，鲜有下嫁八旗勋旧之子者，是以每遇挑选八旗秀女，并未另立章程，将公主之女，亦一体挑选。著交户部、八旗，嗣后每遇挑选秀女，加恩将公主之女停其挑选。永著为例。

十一年五月十四日，奉谕旨：明年应行选看之秀女，其八旗满洲、蒙古内外三品以上文武官员秀女，年至十三岁，查明豫备选看。下届虽年已及岁，著毋庸预备复选。嗣后仍照旧办。

同日，奉谕旨：嗣后选看秀女，八旗汉军文职笔帖式以上、武职骁骑校以上官员秀女，预备选看；其兵丁等秀女，均著毋庸豫备选看。

十八日，奉谕旨：嘉庆九年二月间选阅秀女，见其衣袖宽大温甚，且竟有缠足者，变俗根本，莫此为甚。当经明降谕旨，饬知八旗，严加禁止。昨复降恩旨，嗣后八旗汉军文职笔帖式以上、武职骁骑校以上官员之女，仍照常备选；其兵丁女子选看之处，著行停止。特系轸念穷兵，多方优恤，因恐该兵丁等借有此旨，遂将女子任意随俗，变妆缠足，率违定例，殊失朕教诫之意。著交八旗都统等严饬所属，嗣后如有任意从俗，私心变制者，将其父兄严加惩洽；该管各员亦从重议处，毋谓朕教之不豫也。

一、加恩幼侍

（臣）等谨案：皇子生，设乳母、侍母，承侍内宫，按年月日给与分例。（分载经费门。）有加赏者，出自特恩，不在常例。至承侍之皇子即皇帝位，其乳母例邀封赠，其子嗣例邀世职产业之赐；侍母无封赠世职，仍一体邀赏。

嘉庆三年四月二十一日，奉太上皇帝敕旨：从前朕之乳母、侍母等，曾经酌量加恩赏给世职家产。现在皇帝之乳母、侍母等，亦应一体加恩。著照乾隆元年之例，将皇帝三次乳母应封字样，照例撰拟，另行封赠外，其子嗣等俱赏给骑都尉世职，承袭三次，仍酌量赏给房居住，并各赏银一千两，安置产业。其侍母等虽无封赠之例，亦照此各赏给房屋一所，银一千两。

一、恭谢恩赐

皇上遣人赍物颁赐内庭等位，至川跪受，北面行六肃三跪三拜礼，告原赍赐人转奏谢恩。

内监等蒙赐官职，加赏赉，加钱粮，及新授宫殿监以至各首领，俱由宫殿监通知奏事太监，转奏谢恩。

○典礼四十〓（宫规二）宫中事例一一、书“福”颁赐

（臣）等谨案：内殿宝藏先朝御用“赐福苍生笔”，镂文髤管，阅世恒新。恭查康熙年间，偶蒙亲书大“福”字，颁赐臣工。至雍正年间，遂著为恩例。乾隆二年丁巳，高宗纯皇帝诹吉十二月朔书“福”开始，钦承手泽，敬用此笔书第一“福”字，岁以为常。十四年己巳，特制书“福”诗，以昭绳承家法。十七年壬申以后，届日，先谐阐福寺升香、还宫，乃开笔，取阐扬福德之义。自前丁巳至后丁巳，六十年中，盖普天受福无疆矣。皇上于嘉庆六年辛酉只循茂典，敷锡重重，实衍亿万年多福之庆。（臣）等敬稽宫史前编，附裁于礼仪类。缅维祖宗规制所系，谨移载宫规，备录圣制（己巳诗谨从补载。）暨御制诗什，以著吉征而详事例，其仪弗敢略焉。

岁十二月朔，皇帝御重华宫，懋勤殿首领太监陈金龙笺、大笔、墨海，只候皇帝升座，进“赐福苍生笔”，书“福”字悬内宫。自是将军、督抚奏函至，有旨特赐者，御书缄赐之。十七日，召御前大臣、侍卫至重华宫。二十六七等日，召王公、大臣、内廷翰林等至乾清宫。先期，奏事官具名签以请，钦定若干人，分日颁赐，乃下内阁通传。至日，齐集乾清门，宫殿监预传各首领太监集庭内执事。届时，皇帝升座，（重华宫于殿中，乾清宫于西暖阁。）王公、大臣等与领福字者，以次集阶下肃俟，懋勤殿首领太监陈高案、笔墨，展金龙笺，皇帝每书“福”一方，王公、大臣等一人进诣御案前，跪，候书毕，叩首只领；兴，恭捧而出。馀俱按日依次跪领如仪。

圣制书“福”诗〓（有序〓己巳）

岁暮书“福”以赐庭臣，谨遵皇考成例，亚禧敛锡之义，于是为昭，每欲成诗，以不得佳句而止。兹当清暇，复此迎年，挥翰之馀，拈须有作，亦不复计工拙云。近始藩屏逮百僚，临轩书“福”庆恩昭，九畴箕子畴书演，一笔王家笔陈超。嘉与红笺迎介祉，相扶彩胜焕元朝。不徒弄翰钦敷锡，家法绳承仰圣尧。

圣制嘉平月朔开笔之作〓（辛亥）

嘉平吉朔欣开笔，皇考家风钦创垂。（每岁嘉平月朔开笔书“福”以赐王公及内外大臣，盖敬遵皇考时成例也。）敛福因之谒阐福，（寺名，是日依例于是拈香，亦协迓禧敛福之义云。）于时慎亦锡惟时。三层楼阁仍躬陟，（寺后佛楼凡三层，今日仍依旧登陟，尚不觉劳，仰蒙昊贶，年逾八袠，实不敢不自强耳。）八袠康强赖昊禧。似此四年归政近，其能否曷敢言期。

圣制嘉平月朔之作〓（癸丑）

嘉平月之朔，开笔奉先猷。（每岁例于腊月朔日开笔书福，以次锡王公、大臣、内直侍从及各省督抚等，谨遵皇考家法也。）阐福佛资力，（是日早先诣阐福寺拈香，冀资佛力，普福苍生，亦有合于箕畴敷锡之意。）锡民箕叶畴。略惭舆陟级，犹可步周楼。（往年来此礼佛，俱步陟登楼，今年司事者预备小舆，以八十有三之年亦应少为节劳，登楼周历，则仍步行如常。）水戏降观待，鞠劳行赏酬。（向于朔日观水嬉，分棚掷鞠，悬的演射，亚岁借以行赏，亦成恩例。）累累雪成垛，的的泽知稠。忆昨终朝惕，凭观微解愁。（近得雪未甚优渥，尚幸云气浓积，不意昨晚顿尔起风，知其必晴，心殊未惬。今早往北海，见水上堆雪颇丰，盖积雪结实，不止二寸，愁怀少释。）

圣制嘉平月朔开笔叠癸丑韵〓（乙卯）

开笔嘉平朔，年年奉宪猷。（雍正年间，皇考每岁书“福”颁赐。予敬遵家法，自乾隆二年至今六十年，例于十二月朔日开笔，始书“福”字，颁赐王公、大臣、内直侍从及督抚等。曾于己巳制诗有“家法绳承仰圣尧之句。”）六旬忽周纪，明岁合移畴。（明年为嗣子皇帝嘉庆元年，值嘉平朔亦应书“福”赐天下。但今嘉平则尚乾隆年也，故仍开笔书“福”。自此岁岁予与子皇帝重重书“福”以承天恩敷锡寰宇，诚国庆佳话也。）仍此资佛力，于焉陟梵楼。（自乾隆十一年建阐福寺，十七年以后，每岁嘉平朔日先诣寺拈香，回宫开笔书“福”，是以癸丑诗有“阐福佛资力，锡民箕叶畴”之句。兹仍依例诣寺，其佛楼三层，亦仍登陟，幸蒙天佑，精力尚强，不以为劳也。）位传幸已近，恩沐忍云酬。冬雪诚优渥，夏收冀卜稠。独兹盼捷信，（昨节次据福康安、和琳奏，大兵已将贼巢四面攻围，擒获起衅装癫之紧要贼目等，并称吴八月之子吴廷礼等与吴陇登互相分杀，正可乘此机会，出其不意，将首逆一鼓成擒。想此时捷报已经在途，盼望邮音，益增萦系。今日开笔吉期，特多书二“福”字，颁赐福康安、和琳二人，早迓春祺，以为迅即成功吉兆。）未免望邮愁。

圣制嘉平月朔开笔叠辛亥诗韵〓（丙辰）

开笔嘉平肇吉朔，敬遵家法万年垂。（每岁嘉平月朔开笔书“福”赐王公、内外大臣等，此皇考时成例。予六十馀年来每岁敬遵，我子孙所当万年法守也。）以云归政当付子，（以归政而论，书“福”赐赉臣工，今年当为子皇帝之事。然予仰蒙天眷，精神康健如常，即如今早谒阐福寺拈香，寺后佛楼三层，仍依旧登陟，并不觉劳，何敢不自强以承昊贶。是以训政敕几，孜孜犹昔，俾子皇帝诸事益得练习，岂非予与予皇帝下及天下臣民大同之福耶。）尚觉身强可应（声去）时。五福敛时钦叩昊，庶民锡厥普承禧。光阴五岁如一瞬，不敢言期幸副期。（辛亥嘉平月朔开笔之作，有“似此四年归政近，其能否曷敢言期”之句。盖其时尚未敢自信。今岁元正大廷授玺，竟得初心惬遂，盛典观成，是不特幸副四年之期而已，瞬阅五年矣。予之叨沐帡幪贻燕之恩，斯真为千古所未有耳。）

圣制嘉平月朔开笔再叠辛亥诗韵〓（丁巳）

五年前作七年事，（每岁嘉平月朔开笔书“福”以赐王公及内外大臣等，辛亥年开笔时，作诗有“似此四年归政近，其能否曷敢言期”之句。盖其时距丙辰尚有五年，夙夜竞竞，未敢自信。自上年元旦授玺，初愿幸符，嘉平开笔，叠辛亥韵诗，复有“不敢言期幸副期”之句。迄今又阅二年，仰赖天祖眷贻，年跻望九，精神强固，训政如常，实为从古太上皇未有之盛事。兹又届书“福”吉辰，回溯辛亥作诗之时，已阅七年，因援例赓吟，仍叠前韵，以志吉祥。）符愿深蒙天眷垂。祖往宗来创家法，（嘉平书“福”之事，皇祖时从未举行。自皇考创为成例。予御极以来，敬循家法，岁岁遵行，奉为典则。盖以敛时敷锡，推一人之福以及天下，实敬推祖宗之福以普被无疆也。）九畴五数值嘉时。今冬昨腊幸连稔，（昨岁各省收成率多丰稔，今岁旸雨亦每应时，各省奏报早晚稻收成分数自十分至九分八分以上不等，瑞协屡丰，寰瀛称庆，恰符锡福之征。）遇朔迎春合戬禧。赐福欣钦捧手笔，（皇考书“福”之笔，敬谨尊藏，髤管上旧镌“赐福苍生”四字，最为吉祥法物。是以每岁书“福”必敬用此笔书第一“福”字，钦承手泽，用示锡福大同，海隅苍生，咸登仁寿至意。）彼贻聪万年期。（予敬遵皇考成例，每岁书“福”，计六十馀年以来，海宇升平，民物康阜，十全刻宝，四得着论，五福五代名堂，今又将有来孙之喜，实仰赖燕贻垂裕。兹恭捧御用珍毫，欢欣钦仰，尤愿我世世子孙聪听恪守，至于亿万年未有艾尔。）

御制嘉平月朔重华宫开笔述志〓（辛酉）

子之福即予之福，（丙辰冬至二十五日，圣制夜雪诗句。）敛锡钦承永拜嘉。式焕前猷光奕祀，诞敷光泽布重华。民安政协期无忝，宗德祖功讵有涯。立极维皇被寰宇，苍生沐惠始天家。

御制嘉平月朔重华宫开笔作〓（壬戌）

书福遵前典，重华奕祀昭。敷宣先泽渥，敛锡庶民饶。建极多方燮，宅中四序调。春台欣共乐，淑气运珠杓。

御制嘉平月朔重华宫开笔书“福”，集洪范字成五言律即事〓（癸亥）

锡福二之日，吉占民事思。念征遵圣训，保极协天时。直道乃无侧，哲臣庶有为。敷言陈禹范，用纪会伦彝。（每岁嘉平月朔日，诣阐福寺拈香后，御重华宫，用“赐福苍生笔”开笔书“福”，遵前典也。不可无诗以纪，因衍箕畴字成之，以协用敷锡厥之义，普鬯蕃禧。）

一、茶宴联句

（臣）等谨案：康熙二十一年正月十四日，圣祖仁皇帝御乾清宫，开升平嘉宴，俯同群臣赋诗，用柏梁体，是为我朝君臣联句数典。厥后间奉举行，设宴或不一其地。溯自高宗纯皇帝乾隆八年癸亥以后，始岁御重华宫行之，后率用正月初吉。（惟五十三年卜二月朔，待台湾红旗至也。）是宴也，例弗授觞，饬尚茶以松实、梅英、佛手三种，沃雪烹茶，曰三清茶，布果钉合为席。诗成颁赏，恩礼加隆。至重华宫为高宗纯皇帝跃龙福地，恭绎乾隆六十年圣谕，谓新年宴赉廷臣，赋诗联句，俟归政后，太上皇帝于正殿设座，嗣皇帝于配殿设座，俾世世子孙衍庆联情，永垂法守。（恭载训论门。）嘉庆三年戊午，太上皇帝即拟以平定教匪联吟。迨八年癸亥，皇上乃于同乐园肇举斯典，以成先志而庆太平。嗣是岁遵成例，于重华宫举行，其联句诗，奉御制句为发端首倡，馀则臣工继响，不敢摭录，仍详著其仪，用志赓拜虞廷、开韶喜起之鸿祉云尔。

岁正月吉，皇帝召诸王、大学士、内廷翰林等于重华宫茶宴联句。奏事太监豫进名签，既承旨，按名交奏事官，宣召入宫只俟。届时引入。宫殿监豫饬所司具茶果，承应宴戏。懋勤殿首领太监等具笔墨纸砚，诸臣俱以次一叩，列坐。御制诗下，授简联赓，宴毕颁赏，诸臣跪领，行三叩礼，趋退。其恩赐之物，宫殿监临期恭候钦定，排列呈览后，按名分给。

一、进春帖子

（臣）等谨按：春帖子之制，先春摛藻，用迓百祥。恭读高宗纯皇帝圣制诗集，自乾隆八年癸亥，始吟此体。或五言，或七言，不拘首数，胪实成章。皇上勤念岁功，迎韶书瑞，铺笺禁阁，焕映椒屏。臣工之内直者，亦得借抒吉语，骈颂新禧，真太平佳事也。谨附着其例以纪盛。

每岁立春之前，南书房翰林等例拟春帖子词。遇岁内立春，在腊月二十日以前恭进；新岁立春，则以二十日后进，交懋勤殿首领太监恭呈御览后，陈设乾清宫西暖阁温室内案上。将旧岁所进春帖子词换出，收贮懋勤殿。仍颁赐诸翰林“福”字笺暨笔墨笺纸等物如例。

一、进时宪书

（臣）等谨案：御定时宪书，钦天监例以二月朔豫呈来岁书式，俟览定镌版。每岁十月朔日，献朔。（仪具前编。）伏考我朝中外皈章，咸禀正朔。自朝鲜、蒙古以迄准部、回城诸属国，俱经测量晷度，考定岁时节气，刊在宪书。乾隆四十一年，两金川平；五十五年，安南来降，悉按舆国，增书其地节候。我皇上嘉庆八年赐越南国新封，授时颁朔如制。至纪年之典，向惟花甲一周，高宗纯皇帝以三元令序，数本循环，且每岁直省疏报寿氏，多百龄以上者，申命司天，加编至一百二十年。著为恒例。洎夫祚登环甲，册命皇太子，新建嘉庆初元，皇上胪诚恳奏，恭进乾隆六十一年时宪书。斯诚尧授舜齐，亘古未逢之盛事。谨恭录圣论，敬昭郅隆茂轨，以绵宝箓于京垓无草焉。

乾隆六十年十月初一日，奉谕旨：皇太子率同王、大臣等具奏，恭进乾隆六十一年时宪书，以备内廷颁赏之用。览奏具见悃忱。朕登极初年，默祷昊慈事，言之屡矣，不复赘言。明岁丙辰，改称嘉庆元年，举行归政之礼。兹皇太子及王、大臣以朕归政改元，为旷古未有之盛典，虽现在颁朔，以嘉庆纪年，而宫廷之内，若一体循用新朔，于心实有未安，特进献乾隆六十一年时宪书。胪词龠请，出于至诚。朕亦俯从所请，用备颁赏内廷、皇子、皇孙及曾元辈，并亲近王、大臣等，俾得遂其爱戴之忱。其分颁各省外藩，可以不必，竟当用嘉庆元年时宪书，以符定制。因思来岁归政，朕为太上皇帝，历稽前典，有上尊号之文，殊属无谓。太上皇帝，非若太皇太后、皇太后因母仪而崇上徽称者可比。况朕御极六十年来，敬天法祖，勤政爱民及拓土开疆诸实政，彰彰可考。又何借圣神文武文字虚示尊崇。且以臣子而称扬君父，本属后世沿用虚文，于礼原未尽协。我圣祖仁皇帝平定三藩及恭遇庆节，从前臣工等屡有以上尊号为请者，圣祖皆却而弗许，训谕煌煌，实可为万世法。今朕特预降此旨，将上尊号一事停止，好朕效法皇祖之心，亦即御极初年斋心默祷，不敢上同皇祖纪年之初念也。嗣皇帝及臣工当恪遵朕谕，不必复有渎请。朕惟敬祈昊贶，精神纯固，康强逢吉；嗣皇帝秉承指示，克肩负荷，海宇熙和，治臻上理，此即国家吉祥盛事。况太上皇帝称号，已极尊崇，嗣皇帝躬率臣民以天下养，尤为古今郅隆盛轨，又何必徒尚繁文，务为虚美耶？（从前太庙尊藏列朝册宝，乃随时镌造，玉之色质长短本未能一律。壬寅岁特命请选和阗良玉，敬制五朝册宝全分，以奉太庙，而将旧奉之册宝命恭送盛京太庙尊藏。又将未镌册宝各分亲加厘择，凡玉色与太庙相同者，定为庙字号。以备后来朝廷祔庙镌用。其色质不同者，为喜字号，以备国家庆典镌用。并申谕内府大臣，敬谨藏弆，若所用玉色渐少，该衙门应奏明取用，永以为定制。）至朕归政后，应用喜字号玉宝，镌刻太上皇帝之宝玉册，即将近朕制十全老人之宝说镌刻，作为太上皇帝宝、册，以彰熙朝盛瑞。将来嗣皇帝亦能如朕之懋承天眷，寿届期颐，再举上仪，一切典体皆可敬谨遵循，实我国家亿万年无疆之福也。将此通谕中外知之。

一、进春

岁立春，顺天府按钦天监所推春图制春山，饰土牛及勾芒神春山一案；勾芒神执策立土牛左，合设一案，各二案。先一日，具春座，舁送礼部。届日，礼部尚书、侍郎率其属，兼管顺天府尹、府尹、府丞具进春表章，咸朝服集午门外。立春前一时，府属官率护春吏舁春座至，府学生员七十五人接舁，入自中门，兼管府尹、府尹等奉恭进皇帝春座，由昭德门进，止后左门外。礼部官属前引，尚书、侍郎及兼管府尹等从。宫殿监率各首领太监，具蟒袍补服；銮仪卫太监衣驾衣只俟。钦天监博士报时刻，銮仪卫太监出，奉春座至乾清门，兼管府尹等跪进表章并春图，总管一人接进，启门首领太监等接舁春座，由乾清门中门进，陈于乾清宫西暖阁。恭俟皇帝御览毕，仍请出，交掌仪司，顺天府官率员役舁至太和殿东暖阁奉贮，将旧岁所进舆出。其恭进皇后宫春座，陈交泰殿，恭俟皇后懿览毕，请出，舁至保和殿东暖阁奉贮，将旧岁所进舆出如仪。

○典礼四十一〓（宫规三）宫中事例二一、上灯

（臣）等谨案：禁闼悬灯，联辉宝炬，古多侈为太平点缀而已。乾清宫之有万寿灯联，凡十六幅，字句工丽，传自前明。我朝因仍旧制，借存殷鉴，弗以虚词屏之。洎乎高宗纯皇帝重葺宁寿宫庆成，敕翰臣选进皇极殿灯联，胪写数十年来实政綦备。乾隆五十四年己酉腊月，以开岁恭届圣寿八旬，依例树柱缀联，普昭鸿庆，恒春久照，万古荧煌，岂特为上元瑞景，徒夸观美云尔哉。（臣）等恭纪上灯事例，谨以皇极殿灯联词续于编，四时和谓之玉烛，志佳节之祥征，抑亦耀重光之盛典也。

岁十二月二十四日，总管内务府大臣率员役由乾清门舆灯竿进，安设天灯于丹陛下左右，安设万寿灯于丹陛上左右。是日，宫殿监率首领太监等关防，树灯竿讫，悬挂天灯。自是每夕上灯，至二月初三日出灯日止。其万寿灯自树竿后日悬绣金字宝联十六幅。（详见前编。）届除夕，于皇上升保和殿筵宴时，总管内务府大臣仍率员役由乾清门进，换联安灯，并安设两廊暨甬道石栏上灯。是夕暨元旦、正月十一、十四、十五、十六等日，俱上灯，至正月十八日出灯。其上灯之夕，宫殿监传各该处首领太监等伺侯。届时，宫殿监副侍一人，从乾清门引掌仪司音乐首领太监等至丹陛上，东西排立，营造司首领面北，行一跜一叩礼，赞“上灯”敬事房太监一名同乾清门太监一名，在乾清门檐下起标灯，掌仪司音乐太监等奏丹陛清乐，歌“火树星桥之章”。（乐章见前编。）营造司太监等上万寿灯，各该处首领太监等上两廊及石栏灯。上毕，乐止，退。同日，皇极殿上灯如例。

皇极殿灯联十六幅：

左八联，（南前）“南斗炳珠弧，六旬御宇，万祀颐和，尧封祝曰圣人寿；前星临黼扆，九陛崇基，三元肇祚，周雅歌之君子宁。”（北后）“北极共皆期，子帝为帝，曾孙有孙，五福堂前欢舞彩；后天锡难老，长春如春，元夜不夜，九华灯下寿称觥。”（东左）“东作穑关心，雪融陇麦，烛照田蚕，课雨占晴尚初志；左旋杓向角，节宴尧浆，灯词舜轸，抚时行庆有前规。”（西右）“西域被流沙，年班藩部，岁报屯田，照世杯圆里二万；右垣通阁道，出震迪光，乘干垂裕，和时烛朗界三千。”（东南）“东国旧戎衣，歙豳有龠，作岐有鼛，小物克勤咏糠烛；南邦昔车斗，恬海如麟，翕河如镜，民风可观戒灯船。”（西南）西园翰墨林，四库积玉，七阁抽琅，大乙藜光灯以右；南宫礼乐地，两举制科，六开恩榜，文昌珠彩月同圆。”（东北）“东揖木公朝，十年庆典，千叟恩荣，洛社画图鸠杖集；北迎元日诏，五代齿繁，百家算倍，康衢灯火筱骖游。”（西北）“西定噶喇依，恭者我仆，偕者我俘，恋目更番入春宴；北逾额济勒，威日归降，德曰归顺，鸿臣来贺御东朝。”

右八联，（南前）南面久仔肩，求衣问夜、秉烛待章，福用敷之次五极；前盟果如意，鸟篆镌琼，鸿文刻玉，古维稀矣四三皇。”（北后）“北戒拱论都，河得真源，淮得真源，九如咸颂川方至；后车勤觐岳，岱犹望幸，嵩犹望幸，万寿宜歌山有台。”（东左）“东厢启儒席，论敷奥旨，雅肄古歌，诗诵寿万千无量；左海侑宾筵，句补吹笙，乡观饮酒，礼成月三五而盈。”（西右）“西叙溯成功，振以特磬，声以镈锺，节序新词卑火树；右文鬯鸣盛，风有干城，雅有髦士，科名旧事压灯球。”（东西）“东震旦最尊，楼涌万佛，经译三乘，欢喜园中法轮转；南瞻部妙胜，印写秘文，塔飘吉帛，光明天上慧灯悬。”（南东）西社赛春灯，市流帑镪，釜溢仓粮，六十年逢年布惠；南荣曝朝日，户弛镠租，漕除玉粒，二千万絫万全蠲。（东北）“东陆鸟司开，辛祈绀殿，亥耤黛辕，颙若躬亲奕叶守；北辰象布令，秋猕上兰，冬嬉太液，昭哉心法耄期勤。”（西北）“西来福德智，高六帝帝，享万年年，典盛礼隆胪旧政；北向子臣民，受至尊尊，为众父父，天符人瑞遂初心。”

圣制题彭元瑞撰皇极殿灯联词〓（有序〓丁未）

宝柱簇行行彩胜，制防乾清；绣幡先面面华灯，庆长宁寿。（乾清宫灯柱，树于腊月二十四日，即每日缀灯联。至岁除日换灯收联，此旧例也。）俟八载方临兹御，而万事贵豫以成。蕲集吉语于王春，用表祥辉于皇极。爰咨内翰，聿奏联词。其惟瑞簪朵殿之毫，久经予纳大钧之铸。成文来上，省览载嘉。体以偶连，裁廿言而云属；辨由位正，动八方以风行。十六联务去陈言，五十年胥胪实政。曷克臻此，赖天恩祖德之贻；是惟艰哉，皆旰食宵衣所致。语有征而可信，思取巧而不佻。异宋宫内禅之三，盛真稀古；驾明制虚言之耦，事必因时。（乾清宫灯联仍明代翰臣所拟，不过点缀灯节虚词，巽元瑞此联远甚。）什以弁吟，书宜表卷。属词泰陛，较富张说之七言；述职明廷，实殊章懋之一疏。屈指筹开八袠，建竿生蔼蔼之春；盟心宇御六旬，负扆犹孜孜之日云尔。

凡事曾闻豫立诠，嘉称元瑞制灯联。东西次第南而北，左右分明后与前。神以通灵气以运，六为之俪四为骈。双撑宝柱辉皇极，（灯柱树皇极殿前。）虔祝天恩待八年。

圣制题彭元瑞所撰皇极殿灯联〓（丙辰）

八柱灯联元瑞彭，预教属句十年成。（乾清宫灯柱，每岁腊月二十四日树柱悬联，除夕收联换灯，以庆岁迎韶，其联词乃明代之旧。丙午年于宁寿宫皇极殿仿制既成，命内庭翰臣撰拟灯联，彭元瑞属稿呈进。盖事贵预立，时乃省成，溯丙申始修宁寿宫，十年而制灯柱，越丁未题以诗，己酉以予开年八旬万寿，初立柱缀联，至今丙辰，距撰词诗又十年矣。）东西南北方隅列，左右后前次第呈。（灯柱八面，各缀一联，其词中首字以南前北后东左西右属封，标明四隅，亦各以其方位排列，次第井井，巧不涉佻，深堪嘉予。）诘武敷文勤实政，抚遐惠近戒虚名。（联句所胪，皆予御极五十年以前实事，如平定西域、两金川诸武功，编辑四库全书，定礼乐，开恩榜诸文治，与夫恩礼鸿臣，绥徕藩部，除漕蠲租，省方施惠诸大典，至于劭农课量，勤政单心，绳祖武以敕几，戒民风而崇朴，距细胪陈，均非虚语。以视乾清宫灯联明代翰臣等点缀灯节，星桥火树，徒侈谀词者，实巽今制远甚。予所有取者，意存崇实，不鹜虚名，一再题词，犹初志也。）恐鸡符愿竟如愿，（前题诗时，予年七十七岁，计至丙辰归政，犹有八年，因有“双撑宝柱辉皇极，虔祝天恩待八年”之句。彼时虽自觉精力尚健，而敕几敷政，惟虑年臻耄耋或有豫怠，惟日孜孜，益加自勉。今幸荷昊慈，竟符所愿，每至宁寿宫阅视灯联，在元瑞实本事为颂词，而予视之不啻进陈规语矣。）颂以为规烛照明。

一、开宝

岁正月，钦天监预选吉日、吉时开御宝。掌仪司知会宫殿监，先期具奏。届日，宫殿监率交泰殿首领太监等设供案于殿中，陈酒果，爇香烛，行三跪九叩礼应吉时开封，陈宝于案，奏请皇帝拈香行礼。礼毕，捧宝贮匣内如仪。（凡诰敕请用御宝，暨行幸请宝赍送各仪，详见前编。）

御制开宝日作〓（丁巳）

交泰（殿名）奉宗器，钦承授宝心。沐恩最优渥，聆训仰高深。（自昨岁元正蒙皇父大廷授宝，旰宵训政，予刻凛捧盈，虔思抱蜀，冀无忝主器，以仰副恩命。）开篆循年例，瓣香致寸忱。所希安楚蜀，圣德布纶音。（湖北教匪逆首现尚逋诛，四川达州所属亦有匪徒滋事，今大兵云集，冀即禽狝草速就歼擒，俾稂莠除而闾阎同游化日耳。）

一、封宝

岁暮，钦天监预选吉日、吉时封御宝。前一日，内阁具奏。届日，内阁学士一员率典籍诣乾清门，门左设黄案，宫殿监率交泰殿首领太监敬谨启匣，捧宝出，陈案上。学士率典籍等洗拭毕，交泰殿首领仍捧入，恭贮于匣。其封宝之仪，与开宝同。

御制封宝日作〓（辛酉）

又临封宝日，馀贼未全平。庶事虞丛脞，兵机屡变更。深怜民劫重，敬龠昊恩宏。宗器垂万祀，思艰慎捧盈。

御制封宝日作〓（壬戌）

军务幸平静，万几总系衷。治民勤匪懈，封宝例攸同。希泽蠲租遍，酬勋晋爵崇。春光敷禹甸，普戴昊恩鸿。（天心仁爱，赏善罚恶，呼吸可通，予默体此意，于一切措施惟以至诚感格而兢兢业业，刻对旦明。今大功幸蒇，仍祈中外涤虑澄心，同承昊贶，凛福极而答休征，予臣民其共勉焉勖哉。）

○典礼四十二〓（宫规四）宫中禁门

（臣）等谨案：大内之有门禁，关防巡徼，立法有常，不恃周庐千列，执戟百重，供翊卫而已也。我朝宫禁肃清，郎卫与兵卫并重，弗袭古制而自与古合。比年以来，皇上申严稽核，惩诫宴安，规制加详。所有昼坐门闼，夜守扃钥，以及进班防范各事宜，恭见于训谕各条。（臣）等谨参考皇朝通考、会典，增辑门禁一则，用以著章程之由旧，辨次舍之整齐，不可以久而或弛云尔。

一、合符

合符之制：涂金为之，镌阳文“圣旨”字，外匣并钥，均藏大内。于景运、隆宗、东华、西华、神武门豫颁阴文合符一扇存贮。如遇夜有奉旨饬遣及紧急军务，应即时启门者，俟大内持出阳文合符，直班护军统领、参领取阴文合符比验，乃启门。如由苍震门、启祥门等处，直班护军统领、参领比验启放如之。又，步军统领衙门及正阳、西直二门，颁给阴文合符同，遇应启门时，该城门领立时比验启放。其馀各门，遇阳文合符至，该城门领驰报步军统领，亲赍阴文合符，比验启门，均于次日具奏。值皇上车驾行幸，阳文合符交留京办事王、大臣输班交替看守，俟皇上回跸还宫，即恭缴交入大内。皇上迥跸驻圆明园，径送御园宫门缴进。

一、宿卫

宿卫之制：○三旗侍卫，分六班，更番轮直。班分两翼，镶黄旗为左翼，正黄旗为右翼，正白旗半为左翼，半为右冀。各设侍卫班领二员。署班领二员，侍卫三十员，直乾清门，为内班。散秩大臣一员，侍卫亲军十名，直中和殿；侍卫什长三名，侍卫亲军三十名，直太和殿，为外班。以领侍卫内大臣一员总统之。内大臣、散秩大臣二员随班入直。○八旗前锋营，八旗护军营，一体分班守卫。景运门：直班大臣一员，司钥长一员，主事一员，护军校二员，传筹护军校一员，门笔帖式一员，阅门借护军六名，护军十八名，传筹护军九名。隆宗门：印务参领一员，护军参领一员，护军校二员，传筹护军校一员，门笔帖式一员，阅门籍护军一名，护军十八名，传筹护军九名。后左门、后右门：护军参领各一员，护军校各二员，门笔帖式各一员，阅门籍护军各一名，护军各十三名。中左门：护军参领一员，护军校一员，阅门籍护军二名，护军九名。中右门：前锋参领一员，前锋校一员，阅门籍护军二名，前锋九名。左翼门、右翼门：护军参领各一员，护军校各一员，阅门籍护军各一名，护军各九名。体仁阁、弘义阁、昭德门、贞度门、协和门、熙和门：护军校各一员，护军各九名。午门：护军参领一员。左门：阅门籍护军二名。左右门：护军校各二员，护军各十三名。东华门、西华门、神武门：护军参领各一员，护军校各二员，阅门籍护军各二名，护军各十八名。苍震门、启祥门：护军参领各一员，护军校各二员，阅门籍护军（苍震门二名，启祥门一名。）护军各十三名。中正殿：正门、后门、东北隅、东南隅：护军校各一员，护军各九名。吉祥门、西北隅：护军参领各一员，护军校各一员，护军各九名。文华门：护军校一员，护军九名。茶膳房：护军参领一员，护军校一员，护军十名。箭亭：护军校一员，护军九名。银库门、内银库：护军参领各一员，护军校各一员，护军各九名。内东小库、西小库：护军校各一员，护军各四名。寿康宫长庚门、西南门：护军参领各一员，护军校各一员，护军各九名。西隅：护军校一员，护军九名。宁寿宫宁寿门、皇极门、敛禧门、锡庆门、履顺门、蹈和门、保泰门、茶膳房、东北隅、西北隅：护军参领各一员，护军校各一员，护军各九名。紫禁城四门内磴道、栅栏：护军校各一员，护军各九名。北上门：护军校一员，护军九名。火班：护军校一员，护军七名。以上各委镶黄、正黄、正白三旗官军，按日分班。凡丑未日为镶黄旗首班，寅申日为镶黄旗二班，己亥日为正黄旗首班，子午日为正黄旗二班，卯酉日为正白旗首班，辰戌日为正白旗二班。各轮番直宿。又，防范火班遇应用齐集处，由直班之护军统领及司钥长等，于左翼门等处护军每门调二人，共四十六人，协同内府直班官兵候遣，（阙门以外五门及紫禁城外周围，俱用下五旗护军，每旗各二日轮班直宿。）总隶于景运门直班统领稽察。

一、传筹

传筹之制：紫禁城内，五筹递传。每夕，自景运门发筹，西行，过乾清门，出隆宗门。循而北，过启祥门。迤而西，迥凝华门。迤而北，过中正殿后门。迤北至西北隅。迤而东，过顺贞门、吉祥门至东北隅。迤而南，过苍震门，至东南隅。迤而西，仍至景运门。凡十二汛为一周。（紫禁城外每夕八筹递传，自阙左门起讫。）

一、门钥

门钥之制：恭遇皇上乘舆出入，各门均启中门。每夕，景运门直宿司钥长率官军至后左门、后右门、中左门、中右门、左翼门、右翼门、太和门、昭德门、贞度门以次验视扃𫔎。午门，以隆宗门护军参领；东华门，以苍震门护军参领；西华门，以启祥门护军参领；神武门，以吉祥门护军参领，分视扃𫔎毕，各遣护军校纳钥于司钥长，受验诸门钥，汇贮于箧，复加扃钥。诘朝，各门校领钥以次启门，日以为常。

一、禁令

紫禁城门禁令：凡王公、官员、执事人等，各有限制，不得擅行。其准于应行之门出入者，由直班官军询明放进。如有无故溷入及滥携入、滥纵入者，分别议处。午门右门，惟王公得行。左门，准各衙门官吏行。其内大臣、侍卫、内务府等官，及内廷有执事官与内府各执役人等，准由禁门行者，均将姓名及所隶旗分、佐领、内管领造册咨送登籍，于经由之门各置一通。工匠服役人等，则由该管衙门各给火烙印腰牌，书姓名、工作差役，持为出入符验。以护军之识字者，专检门籍，稽其出入。籍内无名及不带腰牌者，不准放行。又，每门设红杖二，以护军二人更番轮执，坐门下，亲王以下经行，皆不起立。有不报名擅入者，挞之。

乾隆四十七年十一月十三日，奉谕旨：紫禁城内，每日有进班之王公及领侍卫内大臣、大臣、部院大臣、都统、护军统领等五人，自应每夜巡察各所属侍卫、章京、护军。嗣后著自二更起至五更止，进班之领侍卫内大臣不时巡察该管侍卫亲军，护军统领不时巡察该管章京、护军校、护军。至外围之各堆拨，著进六班之王、大臣等轮流不时巡察。倘有旷班以及任意睡卧不坐更者，一经查出，即会同领侍卫内大臣参奏治罪，以示惩儆。朕仍不时派进班之御前侍卫、乾清门侍卫暗中巡察。如查出旷班及贪眠之人，务将该管之大臣一并治罪。

嘉庆十年三月初二日，奉谕旨：本日据前锋统领、护军统领等奏称，遵旨遍查各门堆拨器械，有<曹少>旧损坏应行修补者，照例咨行武备院修理。其稍觉<曹少>旧者，亦着陆续一律抽换外，嗣后器械内如有损坏，令其一年两次咨行该院修补。至五年，仍令照例修造整齐更换，等语。俱著照所请行。兵器原可百年不用，不可一日不备。紫禁城内外各门堆拨，俱有官给枪刀器械排设，直班官兵俱各令佩带腰刀，原以防仓卒意外之虞，并非徒壮观瞻而已。但承平日久，官兵怠玩成习，渐至旧章废弃。其各门堆拨直班官兵，见王、大臣经过，始行匆忙觅取腰刀佩带，或竟有仓卒不及佩带者，即各门直班侍卫等亦然。此朕素所深知。昨神武门章京、护军等擒拿逆犯萨弥文之时，乃系夺取该犯所执枪刀扎砍，显系彼时伊等并未佩带腰刀。本应将伊等治罪，但念擒拿逆犯时尚属各知奋勉，姑未深究，仍将被该犯砍扎受伤之章京、护军校、护军等分别升赏，此朕格外恩施，伊等不可不知也。嗣后各门堆拨所设器械，著不时查点，务使锐利适用。直班侍卫章京、护军校、护军等，务令俱各常川佩带腰刀，违者该管大臣等严参惩治。并将此通谕诸王大臣等，每遇经过紫禁城内外各门堆拨时，若直班官兵内有不佩带腰刀者，即行查问，告知该管章京大臣等严行办理。倘该管章京大臣等瞻徇不办，即将该管章京大臣一并参奏。著将此旨敬谨钞录，于各门堆拨直班房内各贴一通，示谕直班官兵永远遵行。慎毋视为具文，因循塞责，寻复废弛。如有不遵，定即从重治罪。决不轻贷。将此通行晓谕，俾各实意奉行。

九月二十八日，奉谕旨：昨日军机大臣会同刑部审拟护军校阅灵在景运门外装伤妄一案。开灵身充护军校，在禁城内该班，辄自行放爆动刀，妄诬陷，问拟大辟，实属罪由自取，与所之人无涉。第禁城之内，门禁自应肃清。各官员进内当差，岂容任意携带厮役多人出入往来，毫无限制。即如此案，大理寺寺丞桑英以六品微员是日进内随班陪奏，其跟班家人竟得走至景运门外，在于台阶坐歇，实属不成体制。试思禁地森严，即宗室、王公、蒙古王公等秩分较崇，其护卫本属不少，至该班入内，则当大加减省。此外，文武一二品大臣及四五品以上各堂官因事进内，均应酌量傔从人数，不得过多。至侍卫司官章京等，除本馆、本衙门原在禁城之内，以及该班直宿等事，自不能不准其酌带仆从。至于引见奏事之时，并亦任听家丁等径至景运隆宗门外杂遝纷扰，大属非是。著交满、汉大学士、尚书详悉会议，将禁城之内王公、大臣官员等应带人数多寡，以及所带仆从应分别等级行至何处为止，严定章程，不准逾越，并绘图贴说，一并奏闻，以肃定制。○大学士尚书等会议，王公、大臣官员进内，随带护卫仆从人数：亲王、郡王准带十人，贝勒、贝子、公、一品文武大员准带八人，二品文武大员及三品京堂官准带六人，四五品京堂官准带四人，文职五六七品、武职三四五六品官员准带二人，文职八品、武职七品以下官员准带一人。除护卫官员照旧随带进内行走外，其馀仆从人等，自王以下文职三品、武职二品以上大员并内廷行走各官，所带之人，准其至景运门、隆宗门外，在台阶下二十步外停立，此外跟人，概令于左翼、右翼二门台阶为止。责成管门章京率领护军稽查。其经由神武门者，出入俱令循东西夹道行。其东华门内之西夹道，向北行走趋过左翼门，可径至景运门外，应禁止仆从人等出入。造办处及内务府衙门，人役众多，应令总管内务府大臣日派司员稽查，毋得往来隆宗门外停留坐立。其左翼、右翼、协和、熙和、阙左、阙右等门，俱责成该管官校分地稽查，毋得稍逾禁限。奏入，奉旨：“依议。其蒙古王、贝勒、贝子、公、台吉及回部、番部之王、公、伯克、土司等所带仆从，亦均著各按品级，分别人数、地界行走，不准逾越。且本年呈进汤羊之蒙古台吉、官员等，向于东华门三座门内杂遝拥挤，亦非体制。著交原议大臣定立界限具奏，以归画一。钦此。”寻议：嗣后蒙古呈进汤羊等项之台吉到京，由理藩院派笔帖式，领催带进东华门，指令于三座门外石桥以南排列，听候交纳。其三所夹道旧设有蒙古朝房，年班入觐之王公、台吉等随带役人均于夹道内停立，应令照新例定额遵行。奉旨：“依议”。

○典礼四十三〓（冠服）

臣等谨案：周官追师，掌王后之首服；内司服掌王后之六服。凡朝祭令典，各准其式用之。我朝彤闱法服，定制详明，具载前编宫史。兹（臣）等参考皇朝礼器图式及钦定宫中现行则例，与前编所载小异者，谨续于后，以一仪式焉。

皇太后冠服

冬朝冠，薰貂为之，缀朱缨。中安金累丝三凤冠顶一座，上衔三等大东珠一，二等东珠九，三等东珠四，三等珍珠三，小珍珠四十八。金凤七，饰二等东珠六十三，小珍珠一百四十八，猫睛石七。金翟一，饰小珍珠十六，猫睛石一。金箍一，镶青金石一，饰二等东珠十三。金垂挂二，一金桃花，镶青金石，两面饰二等东珠六，次等珍珠五，三等珍珠六，四等珍珠三百有二，末缀珊瑚。一镶青金松石，饰二等东珠十六，次等珍珠五，三等珍珠十六，四等珍珠三百二十四。冠后护领，垂明黄绦二，末缀宝石，青缎为带。夏朝冠，鹅绒为之，馀制悉如冬朝冠。金领约，周围金云十三，饰二等东珠十一，三等东珠四，次等珍珠四，明黄绦，贯珊瑚背云二，松石坠角四。金珥，左右各三，贯头等东珠十二。朝服朝珠，中左右共三盘，一东珠，一珊瑚，一蜜珀。吉服朝珠一盘，各色珠身、佛头、记念、背云、大小坠珠宝杂饰随所御，俱用明黄绦。彩悦，绿，绣“五谷丰登”，佩箴管、縏袠之属，绦俱明黄色。朝褂，石青色，片金缘，前后绣立龙四，下通襞积，四层相间，上为正龙四，下为“万福万寿”。领后垂明黄绦，其饰珊瑚坠角。又朝褂，无襞积，石青色，缘金绣龙如前，下幅“八宝平水”。领后垂明黄绦，其饰，珊瑚各色坠角惟宜。缎、纱、单、袷各惟其时。冬朝袍，明黄色，披领及袖俱石青色，片金加貂缘，肩上下袭朝褂处亦加缘。绣文金龙九，间以五色云。中无襞积。下幅“八宝平水”，披领行龙二，袖端正龙各一。袖相接处，行龙各二。领后垂明黄绦，其饰，珊瑚坠角。又朝袍，明黄色，片金加海龙缘，中无襞积，裾后开，馀均如前。夏朝袍，明黄色，片金缘，中无襞积，裾后开。缎、纱、单、袷各惟其时。馀制如冬朝袍。冬朝裙，片金加海龙缘，上用红色织金寿字缎，下镶石青行龙妆缎，皆正幅。有襞积。夏朝裙，片金缘，缎、纱各惟其时。馀制如冬朝裙。吉服褂，八团龙石青缎袍，九龙鹅黄缎。

皇后冠服

冬朝冠，薰貂为之。夏朝冠，鹅绒为之。三凤冠顶所衔之三等东珠四，定为四等珍珠三。金箍定为三等珍珠十三。馀与皇太后同。冬夏朝褂、朝袍、朝裙、吉服，均与皇太后同。皇贵妃冠服

冬朝冠，薰貂为之。夏朝冠，鹅绒为之。三凤冠顶所衔之三等大东珠一，定为三等大珍珠一。金凤七，二等东珠十九，三等东珠四十四。金箍，二等东珠十二。垂褂二，一用二等东珠四，次等珍珠四，四等珍珠二百五十五；一用二等东珠十二，次等珍珠十二，四等珍珠二百四十九。领约，二等东珠七。珥，二等东珠十二。朝珠三，中用三等珍珠一盘，青金石二盘，并彩帨所佩之属，俱用明黄绦。馀与皇后同。冬夏朝褂、朝袍、朝裙，与皇后同。吉服、袍用金黄缎。

贵妃冠服

冬朝冠，薰貂为之。夏朝冠，鹅绒为之。金凤七，二等东珠十一，三等东珠五十有二。金箍，三等东珠十二。垂褂二，一用四等珍珠一百九十有二，一用四等珍珠二百有四。朝珠三，珊瑚二盘，蜜珀一盘，并彩帨所佩之属，俱用金黄绦。馀与皇贵妃同。冬夏朝褂，领后垂金黄绦。朝袍用金黄色。馀与皇贵妃同。

妃冠服

冬朝冠，薰貂为之。夏朝冠，鹅绒为之。三凤冠顶衔猫睛石一，三等东珠九，五等东珠二，四等珍珠二，小珍珠三十二。金凤五，三等东珠三十五，小珍珠一百有五。垂褂二，一用三等东珠四，四等珍珠一百八十有八；一用三等东珠十二，四等珍珠一百九十有七。领约，三等东珠七。珥，三等东珠十二。彩帨，绿，绣“云芝瑞草”。馀与贵妃同。冬夏朝褂、朝袍、朝裙、吉服，均与贵妃同。

嫔冠服

冬朝冠，薰貂为之。夏朝冠，鹅绒为之。三凤冠顶用二翟鸟衔果子石一，无光东珠八，四等珍珠二，小珍珠三十二。金翟五，无光东珠二十有五，小珍珠九十有五。又金翟一，小珍珠十六。金箍，无光东珠八。垂褂二，一用无光东珠三，次等珍珠三，四等珍珠一百七十有二；一用无光东珠八，次等珍珠八，四等珍珠一百七十有七。领约，无光东珠七。珥，四等东珠十二。彩帨，绿色，不绣花文，馀与妃同，冬夏朝袍，用香色。吉服，石青褂，上四团龙，下四团夔龙袍，九龙香色缎。馀与妃同。

贵人服色吉服，石青褂，八团夔龙。袍与嫔同。常在服色吉服，褂，袍，与贵人同。

皇子福晋冠服

冬朝冠，薰貂为之。夏朝冠，鹅绒为之。冠项衔红宝石一，五等东珠十，金孔雀五，五等东珠二十有五，小珍珠三十有九。金翟一。金箍，五等东珠九。垂褂二，均用小珍珠一两六钱。领约，五等东珠七。珥，五等东珠十二。朝珠三，珊瑚一盘，蜜珀二盘。彩帨，绿色，不绣花文。凡所佩之属，均用金黄绦。朝褂，石青色，片金缘，前绣行龙四，后行龙三，领后垂金黄绦，杂饰惟宜。冬夏朝袍，均用香色，朝裙如制。吉服，石青褂，四团龙。袍，九龙，香色缎。

○典礼四十四〓（仪卫）皇太后仪驾〓万寿辇

（臣）等谨案：乾隆十六年，皇太后六旬万寿，肇举祝厘盛典，上躬奉慈驾入宫。皇太后御金辇，明黄缎帏，绣寿字篆文，奉辇以二十八人。嗣是二十六年、三十六年，皇太后七旬八旬万寿，礼皆如之。龙凤舆一。（髤以明黄，中安钑花金顶，明黄重幨，绘金龙凤，坐具明黄缎，彩绣龙凤，舁以十六人。）仪舆二。（圆顶，涂金，明黄云缎为衣，馀同龙凤舆，舁以八人。）龙凤车一。（髤以明黄中安钑花金圆顶，明黄金缎为衣，坐具明黄缎，彩绣龙凤，轮黄髤，驾马一。）仪车二。（圆顶涂金，馀同龙凤车。）朱牦拂尘二。金提炉二。金香合二。金盥盆一。金唾壶一。金水瓶二。涂金交椅一。涂金方几一。曲柄三幨九凤盖一。金节二。（以黄纱绣五色凤，缀朱耄五。）直柄三幨九凤伞十。直柄三幨宝相花伞四。直柄三幨全红方伞四。龙凤扇八。雉羽扇八。金龙凤旗十。卧瓜四。立瓜四。吾仗四。（以上各制具详前编。）

皇后仪驾

凤舆一。（髤以明黄，中安钑花金顶，明黄重幨，绘金凤，坐具明黄缎，绣彩凤，舁以十六人。）仪舆二。（圆顶，涂金，明黄云缎为衣，馀同凤舆，舁以八入。）凤车一。（髤以明黄，中安钑花金顶，明黄金缎为衣，坐具明黄缎。绣彩凤，轮黄髤，驾马一。）仪车二。（圆顶，涂金，馀同凤车。）朱牦拂尘二。金提炉二。金香合二。金盥盆一。金唾壶一。金水瓶二。涂金交椅一。涂金方几一。曲柄三幨九凤盖一。金节二。（以黄纱绣五色凤，缀朱牦五。）直柄三幨九凤伞十。直柄三幨宝相花伞四。直柄三幨全红方伞四。龙凤扇八。雉羽扇八。金凤旗十。卧瓜四。立瓜四。吾仗四。（以上各制具详前编。）

皇贵妃仪仗

翟舆一。（髤以明黄，中安素金顶，明黄重幨，绘金翟，坐具明黄缎，绣彩翟，舁以八人。）仪舆一。（圆顶，涂金，明黄云缎为衣，馀同翟舆，舁以八人。）翟车一。（髤以明黄，中安素金顶，明黄云缎为衣，坐具明黄缎，绣彩翟，轮黄髤，驾马一。）仪车一。（圆顶，涂金，明黄云缎为衣，馀同翟舆，舁以八人。）朱牦拂尘二。金提炉一。金香合一。金盥盆一。金唾壶一。金水瓶二。涂金交椅一。涂金方几一。曲柄三幨七凤盖一。金节二。（以红纱绣五色凤，缀朱牦五。）直柄三幨宝相花伞六。直柄三幨瑞草花伞四。雉羽扇四。团扇六。凤旗六。彩旗四。卧瓜二。立瓜二。吾仗二。（以上各制具详前编。）

贵妃仪仗

翟舆一。（髤以金黄，中安素金顶，金黄重幨，绘金翟，坐具金黄缎，绣彩翟，舁以八人。）仪舆一。（圆顶，涂金，金黄云缎为衣，馀同翟舆。）仪车一。（髤以金黄，中安素金顶，黄金云缎为衣，坐具金黄缎，绣彩翟，轮黄髤，驾马一。）朱牦拂尘二。金提炉一。金香合一。金盥盆一。金唾壶一。金水瓶二。涂金交椅一。涂金方几一。曲柄三幨七凤盖一。金节二。（以红纱绣五色凤，缀朱牦五。）直柄三幨宝相花伞六。直柄三幨瑞草花伞四。雉羽扇四。团扇四。凤旗六。彩旗四。卧瓜二。立瓜二。吾仗二。（以上各制具详前编。）

妃采仗

翟舆一。（髤以金黄，中安铜质涂金顶，金黄重幨，绘金翟，坐具金黄缎，绣彩翟，舁以八人。）仪舆一。（铜顶，涂金，金黄云缎为衣，馀同翟舆，舁以四人。）仪车一。（髤以金黄，中安铜质金圆顶，金黄云缎为衣，坐具金黄缎，绣彩翟，轮金黄髤，驾马一。）银提炉一。银香合一。银盥盆一。银唾壶一。银水瓶二。涂金交椅一。涂金方几一。金节二。（以红纱绣五色凤，缀朱髦五。）直柄黄伞二。直柄三幨宝相花伞四。团扇四。凤旗四。卧瓜二。立瓜二。吾仗二。（以上各制具详前编。）

嫔采仗

翟舆一。（髤以金黄，中安铜质涂金顶，金黄重幨，绘金翟，坐具金黄缎，绣金翟，舁以八人。）仪舆一。（铜顶，涂金，金黄云缎为衣，馀同翟舆，舁以四人。）仪车一。（髤以金黄，中安铜质涂金圆顶，金黄云缎为衣，轮金黄髤，驾马一。）银提炉一。银香合一。银盥盆一。银唾壶一。银水瓶一。涂金交椅一。涂金方几一。金节二。（以红纱绣五色凤，缀朱髦五。）直柄三幨宝相花伞四。团扇二。凤旗二。卧瓜二。立瓜二。吾仗二。（以上各制具祥前编。）

凡仪驾、仪仗、采仗，旗伞，顶俱涂金。舁舆、搴仗，俱用旗尉。内廷则用内监，服红绸织小团花逊衣，绿带毡帽，缀红绒缨，铜顶，系金黄翎。

○宫殿

（臣）等谨案：宫殿为国家万年缔构，前编规制具详。自乾隆壬午以后，高宗纯皇帝创守贻模，道崇豫立，是以宁寿宫观成于丙岁，毓庆宫鼎新于卯秋，一则巩福基于廿年归政之前，一则扩鸿图于周甲建储之后。因时举重，冠古立隆，岂特壮王居、丽宸极，紫微阁道，上应天文已哉？又若焕帝家之堂构，内则有乾清宫之修；重圣作之图书，外则有文渊阁之建。凡夫经营缮治，可久可大之业，无一不本诸神谟广运，以为栋隆卜吉，丹菔示勤。古称合宫明堂，仪天矩地，城曷能方斯之美备者。伏睹我皇上临轩御宇，时以承家法为心，恭读御制毓庆宫记、养心殿铭，悉皆阐述前徽，丕昭世守，不啻仰松云而祝苞茂焉。（臣）等续辑是编，以宫殿为官吏名义所由起，自外朝以达内廷，各就其径路相属，依次增书。而若寿皇殿、雍和宫赡礼之所，暨西苑临御诸处，一如前例恭载。至圣制御制诗文以及禁匾楹帖，或珍怀手泽，或鉴著心箴，典要不刊，允宜详纪。若夫对时抒写诸作，备极富有日新之盛，久奉刊颁两朝御集，昭示寰区，无事缕陈，以归简要云尔。

○宫殿一外朝一

皇朝宫殿，居都城正中，环以皇城，周十八里有奇，广袤三千六百五十六丈五尺，高一丈八尺，下广六尺五寸，上广五尺三寸。甃以砖，朱涂之，上覆黄琉璃瓦。城四门，南曰天安，北曰地安，东曰东安，西曰西安。天安门外东西南三面，垣周四百七十一丈三尺六寸。南曰大清门，东为长安左门，外垣周一百五十五丈。西为长安右门，外垣周一百六十七丈五尺一寸。各设三座门，此皇城外郛之制也。

紫禁城居皇城内，周六里，广袤一千六十八丈三尺二寸，南北长二百三十六丈二尺，东西长三百有二丈九尺五寸，高三丈，堞高四尺五寸五分，下广二丈五尺，上广二丈一尺二寸五分。城四门，南曰午门，北曰神武，东曰东华，西曰西华。四隅角楼各一，墙外东、西、北三面守卫围房七百三十二间。此紫禁城内维之制也。

皇城内河流四面环绕，由地安门外西步梁桥入者，经景山西门引入，环紫禁城，是为护城河。护城河西面之水，自紫禁城西南隅流经天安门外金水桥，东南注御河，是为外金水河。又西阙门下有地道，引护城河水经午门前至东阙门外，循太庙右垣，南流折而东，注太庙戟门外筒子河东南合御河。其由地安门东步梁桥入者，经东安门内望恩桥注御河。其入紫禁城者，由神武门西地道引护城河水流入沿西一带，经武英殿、太和门前，是为内金水河，复流经文渊阁前，至三座门，从銮驾库巽方出紫禁城。此皇城内外水道经由之次也。

大清门在都城正阳门内，为皇城第一门，面南，正中三阙，上为飞檐崇脊。门前地方广数百步，为天街，俗名棋盘街，周以石阑，左右石狮、下马石牌各一。门内千步廊，东西向朝房各百有十楹，又折而北向，各三十四楹，皆联檐通脊。凡吏、兵二部月选官掣签，礼部乡会试磨勘，刑部秋审，俱集于此。朝房外，东为户部米仓，西为工部木仓，其北天街横亘，东出为长安左门，西出为长安右门，门各三阙，东西向。门外下马石牌各一，趋朝者由此出入。其北，正中南向者为天安门，五阙，上覆重楼九楹，彤扉三十有六，前临御河，跨石梁七，为外金水桥。桥南北石狮各二。其南华表对峙。国家大庆覃恩，宣昭书于门楼上，由■口正中承以朵云，设金凤衔而下焉。是为皇城正门。其北相直为端门，制与天安门同，南立华表二，东西两庑各二十六楹。此外朝三门之制也。

太庙街门在端门东庑正中，门内为太庙。南向，朱门丹壁，覆以黄琉璃瓦，卫以崇垣。周二百九十一丈六尺，琉璃砖门三，左右门各一，戟门五，崇基石阑。中三门，前后俱三出陛，中九级，左右各七级。门内外列戟百有二十。左右门各三，均一出陛，各五级。前殿十有一楹，重檐垂脊，承沉香柱。正中三楹，饰金梁栋。阶三层，缭以石阑。正南及左右凡五出陛，一层四级，二层五级，三层中十有一级，左右九级。中殿九楹，同堂异室，内奉列圣、列后神龛，均南向，后界朱垣。中三门，左右各一门，为后殿，制如中殿，奉祧庙神龛，均南向。前殿两庑各十有五楹，阶均八级。东庑为配飨功王位，西庑为配飨功臣位。东庑前、西庑南，燎炉各一。中殿、后殿两庑各五楹，藏祭器。后殿东庑南燎炉一。戟门外石梁五。桥北井亭二，六角，闲以朱棂。桥南东为神库，西为神厨，各五楹。庙门外之西南，奉祀署三楹，东向。左右房各三楹，垣一重，门一，北向。东南宰牲亭三楹，前治牲房五楹，均西向。垣一重，门一，西向。井亭一，六角，闲以朱棂。西南即太庙街门，五楹。西北为太庙右门，三楹，均西向。

（臣）等谨案：太庙时飨，每岁孟春于正月上旬卜日，孟夏、孟秋、孟冬以朔日。孟春时飨，如遇祈谷斋戒之期，皇帝诣太庙，出入、导迎乐设而不作。岁除前太庙袷祭，月大建以二十九日行礼，小建以二十八日行礼。恭考庙制，中殿供奉太祖高皇帝、太宗文皇帝、世祖章皇帝、圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝、高宗纯皇帝、列圣、列后神位。祭日，恭请奉安前殿。礼成，恭送至中殿，供奉如初。后殿供奉肇祖原皇帝、兴祖直皇帝、景祖翼皇帝、显祖宣皇帝、列圣、列后神位，大袷日，恭请奉安前殿。礼成，恭送至后殿供奉。其四孟时飨，遣亲王诣后殿行礼。间遇夏雩、秋狝，遣亲王代飨。执俘酉至，例献于太庙街门。所有祭仪，具载会典。其稍别于旧者，乾隆三十六年大学士等奏，圣寿周甲，恳请节劳，用专诚敬。奉高宗纯皇帝谕旨，量为定议。自宫中御礼舆，至太和门阶下降舆，御辇，入西北门，至太庙北门外，御礼舆，入左门，循东垣行至戟门外东阶下降舆，步入左门，至幄次。迨礼成，由戟门左门出，升舆如仪。至每祭特派皇子、亲王随诣列祖位前上香，遴近支宗室分献帛爵，缘情起义，典必加隆。我皇上登极以来，膺命主鬯，岁荐躬承，洎已未九秋，祔升十室，对越居歆，钦祏宇之巍然，仲羹墙之如在。（臣）等续撰宫史宫殿门，例详庙社规制，并恭辑圣制、御制节年大飨诗什，备昭礼盛福穰之极则焉。（附案：各门恭载诗文，体例有关典楮，按年录注，系以干支。凡御书不录注，不系干支。又先朝御笔暨镌刻诗文，为万年鉴观所系，举其大者，仍前备载，馀注明恭见前编。）

圣制孟冬时享太庙诗〓（壬午）

午门严左鼓，庙享致钦崇。思孝奉先切，维亲执事同。（献帛酒皆宗亲执事。）万年福绵奕，三献乐冲融。僾忾宁常语，诚知一脉通。

圣制孟冬时享太庙诗〓（癸未）

重檐曙色披，九盖瑞烟蕤。六世非遥脉，一心溯上思。礼仪惟觉速，废彻那言迟。积月年将转，追怀无尽期。

圣制孟夏时享太庙诗〓（甲申）

日积月成嬗，春徂夏复来。追思心罔极，往圣治犹恢。永念勤民要，斯诚卜世培。继绳谁是责，敢不益钦哉。

圣制孟冬时享太庙躬诣行礼诗〓（乙酉）

鸡人噭百官，夜漏未云阑。披曙午门出，答阳太室宽。黄彝三献肃，朱瑟七成弹。敬忆宣尼语，稍纾心所安。

圣制孟夏有事太庙述事〓（丙戌）

冬鼓肃寅牌，午门雨湿街。（是日复雨）有颙沾泽思，（去声）无那奉先怀。燕翼贻庥永，瓞支执事皆。祭归不作乐，（凡祭祀礼成，有导迎乐，斋则不作。）雩祀又临斋。

圣制孟冬时享太庙诗〓（丁亥）

敬识宣尼语，必躬心始虔。僾闻亲一脉，勿替引千年。孟朔祀惟举，小阳律正宣。礼成将肃退，只觉意倦然。

圣制孟冬时享太庙诗〓（壬辰）

祭衣晋朏明，夜雨喜朝晴。五代有馀烈，一心无尽情。和平宣雅乐，博硕荐嘉牲。奏假差欣者，今年幸稔成。

圣制岁暮袷祭太庙礼成述事〓（壬辰）

袷祭由来重四时，躬亲岁暮企追思。升香昭穆节频度，（祫祭九庙合飨，自恭诣中位上香毕，迭引至列祖、列宗位前上香。每思往返经过凡八度，略涉渎亵。近交大学士等定议，派亲王、皇子八人分列随诣上香，庶昭敬简，且稍节步蹈之繁。）执事济跄遴近支。（太庙执事并用宗室人员，今特简派近支宗室，皆皇祖孙曾玄辈，敬谨将事。）一脉相承觉益切，万年有永祝如斯。既愉以戚惜废彻，义与宣尼可合之。

圣制孟冬时享太庙礼成有述〓（癸巳）

斋宿举冬禋，躬承追慕申。瓣香均致炷，（去岁祫祭，例自中位上香毕，迭至列祖、列宗前上香，往返八度，虑涉渎亵，且步履亦太多。因更定仪注，亲诣中位，余命诚亲王率皇子等各分上香。兹孟冬时享，只因五位同堂，仍均旧例，均亲诣上香。所谓礼以义起，且均致思慕之忱。）清酒惜三陈。宗室济跄助，明庭礼乐彬。告成更颁朔，律协海西滨。（今岁颁朔，宪书中增归顺土尔扈特和硕特汗王等所居之地，及乌里雅苏台附近诸部，凡二十五处。）

圣制孟冬时享太庙礼成有述〓（甲午）

吉朔乘时礼举烝，履霜羲象凛坚冰。万年似续期无忝，一脉精神若有凭。僾忾固尝亲祖考，继绳岂敢忘高曾。即如宣祝欲流涕，代祭知他恐未能。

圣制岁暮袷祭太庙礼成六韵〓（甲午）

四时钧运转，九世袷禋临。（岁暮祫祭太庙，九世祖宗同堂。）公且达孝创，宣尼论语斟。敢云指诸掌，惟是切于心。节少步趋数，（入声）期恒躬祭钦。（祫祭礼文繁重，自前岁以来，予春秋已逾六十，命阁部诸臣将缛仪少节以要，诸臣因议于正位躲致瓣香，列祖各位则派近支诸王及皇子恭代，而入庙之路亦改由庙堧北门循墙而东，至戟门前降舆，冀稍省步趋之劳，益得专诚对越，且可期岁必亲莅，用展追远之思。）又兹三阅岁，无那隙流阴。帛酒近支献，冀因亲脉歆。

圣制岁暮袷祭太庙礼成述事〓（乙未）

或问禘之答，不知义最精。存诚心果笃，出治掌如平。源本宗溯祖，趋蹡弟与兄。（壬辰冬，因予春秋已逾六十，命阁部诸臣议，正位躬致瓣香，列祖各位则派近支诸王及皇子恭代，以节繁缛，内惟裕亲王为朕兄，馀皆弟侄及孙曾辈矣。）

礼成忻以戚，肯俾代而行。

圣制孟秋时享太庙礼成述悲〓（丁酉）

岁月迅如流，匆匆届孟秋。祔来祭斯始，（自圣母升祔以来，初值时享，是以亲诣行礼，而既虞后此为吉祭之始，追忆慈恩，倍增悲慕。）虞后忆从头。易吉敢违礼，思恩益结尤。禘尝具深义，夫子必从周。

圣制孟冬时享太庙诗〓（丁酉）

每岁躬冬享，（每岁自热河奉圣母还驻畅春园孟冬时享太庙必亲诣行礼隔数日一往问安回思此景不可复得曷胜悲慕。）今年倍溯思。丰于何敢尔，（母丰于昵义莫大焉然久近之间终觉有王殊亦人情之常虽圣人能异此乎！）续莫大乎斯。久近究情异，趋跄以礼持。禘尝关治国，夫子昔言之。

圣制岁暮袷祭太庙礼成志感〓（丁酉）

鸿龙运斗促流年袷祀仍临此吉蠲。与祭以躬义斯重，慎终追远意惟虔。溯由一脉宗而祖，派演天潢曾以玄。读祝敬听增位号，（祫祭之礼，自肇祖至皇考世宗宪皇帝、列圣、列后，俱入祝文宣读。今岁新增圣母孝圣宪皇后位号，敬听不胜悲哽。）不禁蓦地涕■然。

圣制孟冬时享太庙礼成有述〓（戊戌）

陪京返时驭，清庙举冬烝。惟切奉先思，敢忘开创曾。无文六英乐，（南郊乐九奏，北郊乐八奏，宗庙乐六奏，礼也。）不和太羹镫。绳继万年愿，惕干一意兢。

圣制岁暮袷祭太庙是日雪诗〓（辛丑）

瑞霙逢曙积金铺，太室修禋叶六符。鼓瑟吹笙歌永思，（去声）霏珠洒玉兆祥敷。同宗讵只一脉也，治国其如示掌乎。弟子侄孙出圣祖，（正位躬致瓣香，列祖各位则近支诸王及皇子一同拈香，献帛献酒者皆余弟子侄孙，均皇祖曾元孙辈，本支庆衍，实前古史册未有之盛矣。）天家庆羡古来无。

圣制孟冬时享，适重刻五庙册宝告成，恭奉尊藏，敬成长律志事〓（有序〓壬寅）

文谟武烈，列圣所以观成；玉检金绳，在天于焉对越。贲龙章于太室，册宝重陈；镌鸿绩以和阗，球圆式焕。精微德产，致吉蠲于四十七载以前；孝享灵承，殷启迪于亿万斯年而后。于时日维甲子，干支征长发之祥；祀展孟冬，函牒丽方新之象。只膺馀庆，言奉陪京，庶几陟降于绍庭，思文克配；允矣照临于时夏，景命同昭。用告升禋，虔摅长句。

五庙重陈册宝虔，珍球精刻致和阗。方长色质同一律，（册宝皆随时敬造，玉色长短率未能相符。兹赖祖功宗德，全有回部和阗产玉之区，选致良材，一律造成册宝。祭不欲数，因以孟冬时享，恭奉入庙，彻出旧有册宝，即送至盛京太庙尊藏，既展孝思，亦申殷鉴。）谟烈显承奉大全。太室升新值冬孟，陪京弃旧溯基先。奈何弗监乎二代，惟曰欲臻于万年。

圣制孟冬时享太庙礼成述事〓（甲辰）

迩常躬祭值冬烝，（朕临御以来，凡南郊大祀，必躬亲将事。自甲子以后，每祀俱有礼成述事诗。至时享太庙，自御极后，每多亲诣行礼，至今不啻百馀次。而述事诗则或有或无。近年自热河回跸，率值孟冬时享，每必亲行，至岁暮祫祭，则无不亲祭也。）袷祀恒亲奉豆登。去岁自惭两番阙，（昨岁因诣盛京，恭谒祖陵，至十月望后回跸，孟冬时享未获躬诣，至祫祭时值气滞旧疾偶作，因遣皇子恭代。）五朝倍慕一心增。六英和协礼兮乐，百世本支云与仍。（我朝自太祖、太宗、世祖、皇祖、皇考以暨朕躬一辈者，为太祖六世来孙，至永字辈为晜孙，绵字辈为仍孙，奕字辈为云孙。凡九世至今岁，朕所得玄孙载锡为十世。又命宗人府查出太祖长子禇英支派下，得载字辈下又一辈，因用奉字赐名，曰奉福、奉寿。是自太祖至今为十一世矣。瓜瓞繁衍，本支极盛，仰惟天眷，佑启万年，我奕祀子孙可不钦念诒谋，以期仰承燕天昌后之隆乎。）

十一代绵瓜瓞永，统惟天眷万年承。

圣制岁暮袷祭太庙礼成述事〓（乙巳）

一年才一举，追王祀千秋。尚未借扶掖，无非沐噢咻。分行稍简礼，（壬辰年冬，因余春秋已逾六十，俞阁部诸臣所议，于正位躬致瓣香，列祖各位派皇子及近支诸王恭代，以省繁缛。有“升香昭穆节频度，执事济跄遴近支”之句。）一脉永垂庥。期待将归政，（乾隆六十年祫祭时，次年将归政，拟仍亲诣列祖神位前拈香，下令诸皇子恭代，以展积忱，以符旧典。）拈香亲诣周。

圣制岁暮袷祭太庙礼成述事是日雪诗〓（丁未）

禘尝万古义应循，岁暮躬行致慕寅。恰值六花飘瑞雪，正当昨日入新春。肃供执事近宗室，（皆皇祖曾元辈进帛酒。）派衍灵源冀佑神。皇祖来孙兹预礼，（曾孙奕纯今日入班执事。）藐予七世阅亲人。（予逮事皇祖，下见玄孙载锡，已阅七世。）

圣制孟冬时享太庙礼成述事〓（庚戌）

孟冬朔值立冬辰，（是日立冬）时享钦承年八旬。不与祭诚如不祭，能躬亲龠更能亲。祖功宗德仰太室，日丽风和霭小春。复此五周当致政，卜符愿否倍生寅。

圣制孟冬时享太庙礼成述事，是日颁朔诗〓（乙卯）

孟冬承天佑，亲里太室虔。仰瞻携嗣子，初叩对先筵。万载皇清福，一心奕叶绵。礼成颁朔吉，嘉庆肇新年。

圣制岁暮袷祭太庙礼成述事，叠乙巳诗韵〓（乙卯）

升香恭代举，（岁暮祫祭九世庙主，合食太室。自壬辰年冬予年六十有二，时允阁部诸臣之请，惟于中位前躬致瓣香，列祖位前派皇子及近支诸王恭代，以节繁文，以致精恪，至今倏阅二十三年，仰蒙昊佑践基周甲，钦感难名。）倏度廿三秋。符愿虔增肃，（乙巳祫祭时，自度精力尚健，拟于归政前一年岁暮祫祭，仍俱亲诣列祖神位前拈香，不令恭代。因有“期待将归政，拈香亲诣周”之句。今既幸符初愿，敬仍依旧典，用殿与祭之忱，而周旋左右，步履从容，礼成竟不觉劳。此皆仰蒙列祖默垂爱贶，明年归政后，一应祭典皆子皇帝之事，敬感追慕，一时念切，笔不尽言。）蒙恩噢以咻。六旬岂易致，列圣普敷庥。奕叶禘尝示，义深孔述周。

御制孟春时享太庙礼成恭纪〓（丙辰）

春禘初承祭，精禋肃裸将。五朝序昭穆，一念见羹墙。继志心滋惧，蒙恩敬未遑。礼成馀感慕，虔祝锡嘉祥。

御制孟夏时享太庙礼成恭纪〓（丙辰）

禘夏礼经著，关心溯本源。寅承绳祖武，申命法先言。（皇父宵旰敕几，悉遵五朝圣训。自授玺以来，时承面命，兹对越周筵，益深绍衣之念。）骏烈超前古，贻谋裕后昆。仰赡增敬惕，主祀念时存。

御制孟冬时享太庙礼成恭纪〓（丙辰）

祀典三襄禴禘烝，孟秋尝祭阙躬承。（本年孟春、孟夏，并今孟冬时享，俱躬亲承祭，至秋尝以随皇父驻跸热河，循例遴遣恭代。）羹墙僾忾瞻依在，俎豆飶芬俨若凭。观德忆年序昭穆，凝禧万祀逮云仍。五朝实录日恭读，祖武宗功凛敬绳。

御制岁暮袷祭太庙礼成敬述〓（丙辰）

报本申诚敬，嘉平袷祭专。白山祥启圣，朱果庆承天。对越殷堂构，瞻依在几筵。训谆思法祖，继述重仔肩。

御制孟春时享太庙礼成恭纪〓（丁巳）

献岁开三始，因时禴祭修。光前思父训，绳武廓王猷。（皇父诏承谟烈，德大功崇，声教覃敷，几于尽天所覆。予日蒙慈训，刻励聪听，兹膺主鬯，益凛绍衣之诚。）宗德祖功大，水源木本求。渺躬刻自励，继述仰贻谋。

御制孟夏时享太庙礼成敬述〓（丁巳）

祭禘时初夏，致诚祀事襄。几筵序昭穆，僾忾望羹墙。七代圣亲见，（皇父冲龄侍圣祖仁皇帝，至甲辰年庆得玄孙，上下亲见七代，福寿之隆，古今无比。）亿龄德聿彰。继绳钦后嗣，阻勉迪前光。乐备隆仪展，敬孚景福穰。肃祈敷祖武，天钺扫才枪。（我朝列圣相承，文德武功，并臻隆盛，率土久享太平。乃教匪自外生成，抢去刂滋事，兴师剿捕，已及一年，尚未筵清扫荡，虽么肃丑类原属无能，而日久稽延，究不免扰民糜饷。惟仰冀列祖在天默佑，迅扫妖氛，辑宁黎庶，对越几筵，曷胜虔祷。）

御制孟冬时享太庙礼成恭纪〓（丁巳）

报本修时祀，精虔肃裸将。五朝绳继，三献凛趋蹡。聆训承家法，传心率旧章。告功昭佑庇，海宇普嘉祥。

御制岁暮袷祭太庙礼成敬述〓（丁巳）

九庙几筵列，瞻依肃寸忱。祖功宗德大，父教子承钦。俎豆昭芬若，羹墙俨式临。抒诚祈佑庇，邪首速成擒。（教匪滋事，由楚而陕，近日被官军兜剿入蜀，贼势日蹙，依山缘水，借崄岨以延残喘。兹当改岁，象叶更新，仰赖在天默佑，悉俘逆首，速奏捷书，息事宁人，以布始和之化。）

御制孟冬时享太庙礼成敬述〓（戊午）

告朔临冬孟，申虔太室宜。奉先扬大烈，绳武巩丕基。功德九围洽，训谟奕祀垂。寸忱抒默祝，嘉佑剿邪师。（川省教匪，自王三槐就擒后，已阅五旬，尚未剿除净尽。此等莠民，敢忘百五十年生成涵育之恩，在天垂鉴，惟望嘉佑师贞，速臻耆定。）

御制岁暮袷祭太庙礼成敬述〓（戊午）

几筵陈太室，合祭肃隆仪。宗族司樽帛，咸韶奏殿墀。凭临昭有赫，德泽沐无涯。展拜抒微悃，金瓯百代基。

御制孟秋时享太庙礼成敬述〓（己未）

承祀已三载，秋尝初洁诚。（自丙辰初元主鬯以来，孟春、孟夏、孟冬祫祭皆躬亲承祀，孟秋时享，则因随皇考驻跸热河，循例遴遣恭代行礼。今年春夏在宫居忧，恭遇孟秋时享，始亲灌献，越绋秋尝，弥增蠲敬。）昭明通僾忾，感格见墙羹。沐泽年叨稔，忧心贼未平。敬祈垂鉴佑，川陕告成功。（川陕各股贼匪剿捕尚未净尽，仰望列祖垂佑，速靖边陲，虔奉尊彝，实深祈祷。）

御制孟冬时享太庙礼成感述〓（己未）

升祔甫逾旬，冬烝此肇禋。声闻通僾忾，奠献助酸辛。敬念祖宗德，悲分父子亲。忍听读庙号，饮泣痛难伸。

御制岁暮袷祭太庙礼成敬述〓（己未）

日月何其速，俄看大袷临。瞻楹敬孚志，增位戚萦心。（本年九月十九日，敬奉皇考高宗纯皇帝神主升祔，太庙礼成，增位十室。）十室泽弥厚，渺躬惧弗禁。知难倍兢业，启佑鉴微忱。

御制孟冬时享太庙礼成敬述〓（庚申）

冬烝履盛典，太室肃鸿仪。继述一身重，德功奕祀垂。安民祈降福，平贼龠施慈。考志未全遂，仰瞻心益悲。（蜀楚秦三省虽屡奏捷音，而大功未俟，曷以速慰慈廑，弥增愧慕。）

御制岁暮祫祭太庙礼成敬述〓（庚申）

大祫举嘉平，质明礼告成。熙朝万祀法，小子一心诚。祖佑鸿禧溥，民安泰运亨。未能酬考志，瞻仰益哀情。

御制孟冬时享太庙礼成恭纪〓（辛酉）

诹吉行春礿，宜年叶谷辰。（东方朔占书八日为谷。）羹墙通僾忾，昭穆仰尊亲。制帛陈三采，嘉蔬荐五辛。寸忱承考泽，垂佑息征尘。（初一、初二、初四等日，军营叠报捷音，川陕楚诸路贼匪俱穷蹙窜散。新春事机大顺，虔祈默佑，即奏成功。）

御制四月三日袷祭太庙礼成敬述〓（辛酉）

嘉平袷祭礼之常，告庙除缞由旧章。（每岁四孟及岁暮祫祭，此常行之礼，至释服特祫太庙，即古所谓吉禘是也。）祖烈于昭缅继述，孝思不匮见羹墙。承欢已失无方养，致气惟存有飶香。创业守成任重大，弹心黾勉迪前光。（忆自丙辰授政后，无日不以仔肩重任为凛凛，现今三省馀匪残蹙，大功将次告成，而一切安民畜众，胥仰赖皇考鸿慈默佑，启迪予衷，夙夜弹心，弥深兢惕。兹肃将对越，虔龠之殷与僾忾之情惧切也。）

御制孟秋时享太庙礼成敬纪〓（辛酉）

吉禋应时举，太室展秋尝。心溯羹墙表，诚通笾豆香。俯临多患难，仰事实惭惶。叩祷希垂佑，祛邪我武扬。

御制孟冬时享太庙礼成敬述〓（辛酉）

敬体祭如在，仰瞻祖考临。常怀大业重，弥凛寸忱钦。龠佑赐年稔，祈恩救去刂深。继绳惭德薄，昭格溯居歆。

御制岁慕袷祭太庙礼成敬述〓（辛酉）

大袷岁除举，隆仪太室行。宗支捧帛爵，祖考见墙羹。追远怀开创，思艰重守成。弥殷继述志，兢业凛持盈。

御制孟秋时享太庙礼成敬纪〓（壬戊）

尝祭举秋月，仰瞻俨鉴临。承先述大法，缵武凛微忱。奠帛孙致敬，升香帝格歆。渺躬继六庙，宵旰寸衷钦。

御制孟冬时享太庙礼成敬述〓（壬戌）

孺慕时萦念，应用岁月增。心常感霜露，典自列尝烝。六室仰昭穆，一身凛继绳。莠民幸渐定，佑启实临凭。（川陕楚三省捷报频来，馀匪即日扫除净尽，可期民安绩蒇，实仰龠列圣之凭佑也。）

御制岁暮袷祭太庙礼成敬述〓（壬戌）

岁除举大袷，太室展隆仪。十庙列笾豆，万年固本支。丰功钦继述，骏业凛昭垂。负荷仔肩重，永言塞孝思。

御制孟秋时享太庙礼成敬述〓（癸亥）

三省事初定，继绳凛寸忱。燕黎得休息，祖考式凭临。率育思文什，肃雍清庙音。升香衷倍感，渥泽溥高深。

御制孟冬时享太庙礼成敬述〓（癸亥）

祭典举冬孟，吉蠲展敬忱。几陈三献礼，阶奏九韶音。岁稔田收谷，兵还民格心。于昭祖考佑，诚感懋丕钦。

御制岁暮袷祭太庙礼成敬述〓（癸亥）

四序将更始，岁除大袷修。羹墙通佑启，对越凛谋猷。世德期无忝，旧章勉作求。仔肩难负荷，垂泽固金瓯。（我朝自开国以来，列祖、列宗圣德聿彰，神功丕著，所以燕诒垂裕者，天泽引于勿替。兹当岁暮，庙中合享，予小子对越雕筵，肃共将事，寅念创垂之远大，勉思继述之钜艰，殷龠福普坤维，长绥宝祚。）

御制孟秋时享太庙礼成敬述〓（甲子）

商金初协律，太庙展秋尝。缅忆祖恩厚，永怀考泽洋。（大统亲承，艰哉为后，念丕基付讠乇之重，荷祖考恩泽之深，对越雕筵，恪恭倍凛。）竭诚通僾忾，肃志达馨香。基业守成重，仔肩敢不■。（创业守成之难易，圣制文详言之。予小子曷敢上拟功业之隆，然孜孜自勉，惟期无负仔肩继述衷忱，不禁瞻仰羹墙而如诉矣。）

御制孟冬时享太庙礼成敬述〓（甲子）

祀典展冬烝，丕基勉敬承。一心钦统绪，六室俨临凭。垂裕祈昌炽，恪恭继绳。馀氛幸全定，保泰益兢兢。（洗氛廓祲，民物阜安，于仲秋月三省奏蒇事之绩，此皆仰赖列祖、皇考在天鸿慈默佑，予小子执笾将事，寅畏弥深，敢不敬告成功而益凛兢惕耶。）

御制岁暮袷祭太庙礼成敬述〓（甲子）

岁除行大袷，祀典敬承先。十室鸿猷启，一身重任肩。德功册府备，僾忾飶芬传。嗣服衷钦感，永绥亿万年。

御制孟秋时享太庙礼成敬述〓（乙丑）

尝祭以时举，永钦世德求。豆登瞻六室，驺骑启三秋。敬念前猷大，聿昭巡典修。继绳诚不易，怆忆考恩优。（我皇考自践阼以后，凡四次躬莅陪都，展谒祖陵。予小子于乾隆癸卯之秋曾恭随銮辂敬叩桥山，距今已二十馀年，依慕之忱，与时俱积。今岁孟秋，诹吉东巡，敬举谒陵钜典。是月朔正值时享之辰，只惟列圣贻谋，垂裕万世，仰瞻六室，展恪荐馨，适当启跸前期，珠丘在望，追思祖德考恩，永永无极，尤怆感于怀耳。）

御制孟冬时享太庙礼成敬述〓（乙丑）

秋祀抒虔告，冬禋值典成。三陵开大业，奕祀巩皇清。肇造恢谟烈，继绳慎满盈。渺躬钦抱蜀，勤政报恩宏。

御制岁暮袷祭太庙礼成敬述〓（乙丑）

授时岁云暮，袷祭举隆仪。祖考永贻泽，子孙普受厘。存诚希妥侑，主敬沐鸿慈。仰事绳继，守成固本基。

御制孟秋时享太庙礼成敬述〓（丙寅）

秋尝修典祀，太室肃隆仪。继述怀先烈，敬勤副考慈。音容仰如在，香帛达诚思。不匮永钦感，持盈巩国基。

御制孟冬时享太庙礼成敬述〓（丙寅）

祖功宗德大，承继重仔肩。肇造丕基固，诞敷骏烈宣。烝尝祭以礼，水木脉长延。永念考恩厚，仰瞻终戚然。

○宫殿二〓（外朝二）

社稷坛门，在端门西廉正中。门内为社稷坛，北向。坛制方，二层，高四尺。上层广五丈，次层广五丈三尺。四出陛，各四级，皆白石。上层筑五色土，中央黄。立社主以石，方广尺有六寸，半入土中，筑方坎藏之。祭毕，覆以木盖。阶下鼎炉二，内壝方七十六丈四尺，高四尺，厚二尺，甃四色琉璃砖，各随方色，覆瓦如之。四面门各一，门外柱各二，楣阈皆白石，扉皆朱棂。壝北门外，鼎炉二。西北隅，瘗坎二。北为拜殿，又北为戟门，各五楹，列戟七十有二，均上覆黄琉璃瓦。崇基前后各三出陛，壝外西南为神库。

神厨各五楹，井一。坛垣周二百六十八丈四尺。内外丹雘，覆黄琉璃瓦。北三门，东、西、南各一门。循垣东北隅东向正门一，左右门各一，相对阙右门，为乘舆亲祭出入之所。坛西门外宰牲亭一，三楹，东向。井一。垣一重。门一，北向。西南奉祀署，东西各三楹。垣一重。门一，东向。东遣官房一楹，南向。东南为社稷街门，五楹。东北为社稷左门，三楹，均东向。

（臣）等谨案：祭社稷之礼，岁春祈秋报，皆以仲月上戊日祭大社大稷之神。以后土勾龙氏、后稷氏配大社，位右；大稷位左，均北向。后土勾龙氏，东位西向，后稷氏，西位东向。祭日，春戊常亲祀，秋值巡弥，遣诸王恭代。祷雨泽，则有特祭。执献俘馘于社稷街门，如太庙。所有祭仪，具详会典。其稍别于旧者，乾隆三十六年，大学士等奏，圣寿周甲，请略裁缛节，以萃精心。奉高宗纯皇帝谕旨，量为更定，饬所司预设幄次于拜殿内，俟御辇由阙右门入东北门，至坛北门外御礼舆，入左门，循戟门东行，至拜殿东阶下降舆，至幄次。迨礼成，由幄次至东阶下升舆如仪。又嘉庆六年夏六月，皇上特举祈晴之典，创始躬行，时旸立应，实马右坛崇贶，休征备集云。

圣制仲春祭社稷坛诗〓（癸未）

春有事巡狩，代仪已隔年。（去岁壬午南巡，遣官恭代，未得亲祭。）兹当躬｛比心｝祀，无任意夔虔。五戊遵今古，三牲卜吉蠲。祝厘怀岁际，迥忆歉秋连。益用增惭德，惟祈利大田。载芟诵周雅，示本见真诠。

圣制仲春祭社稷坛诗〓（甲申）

无事必躬亲，祈农逮仲春。茏葱祥柏护，肥腯盛牲陈。土谷惟神道，稷龙亦佐禋。五方壤分色，七奏乐鸣钧。希佑非关已，龠丰总为（去声）民。东郊将举趾，膏雨愿依旬。

圣制春仲躬祭社稷坛诗〓（丙戌）

不幕通灵气，陈筵蠲吉辰。古今重土谷，功德在民人。奠玉钦兹日，尺坛阔昨春。（去岁南巡，未躬承祀事。）未酒浆申酉幸，绥屡龠斯频。

圣制春仲躬祭社稷坛诗〓（丁亥）

四之日举趾，伊古重春祈。土盛欣辰应，（是日戊戌，说文，土盛于戊。）穑甘著义微。訚发阳气，和朗丽朝晖。执玉抒敬诚，连绥愿不违。

圣制仲春躬祭社稷坛诗〓（戊子）

蠲吉举禋宗，春祈总为（去声）农。三牲献博硕，一意致虔恭。问树嗤贤对，苴茅罢土封。（封建难古礼，后世实不可行，即周因以过其历而东迁以后。王如缀旒，亦安用此苟延为哉？汉之七国，明之靖难，甚且操室中之戈矣。至凿土苴茅，更循名而无所取义，故并识于此。）戊年修戊祭，丰楙龠重重。

圣制仲春躬祭社稷坛诗〓（己丑）

当春举祈祭，先月沐优恩。（今岁新正，兆占三白，屡被渥雪，土膏甚润。）只此诚为瑞，其他非所论。撰辰应上戊，仰德配元坤。岁岁躬承祀，（春祭社稷坛，非有事每岁必躬行。）摅兹敬意存。

圣制仲春朔日躬祭社稷坛诗〓（庚寅）

曙色辨坛松，祈春躬祭重。五行欣值土，（是日五行属土。）二月正兴农。爰稼绎洪范，主阴考秩宗。年年承福胙，莫懈一心恭。

圣制仲春祭社稷坛礼成志事〓（壬辰）

明禋已隔春，昨岁适东巡。式礼方坛肃，秉诚一念纯。敢辞年渐长，敬识祭当亲。时泽祈灵锡，优膏利早匀。

圣制仲春祭社稷坛礼成述事〓（癸巳）

春祈秋举报，秋每事行搜。（每届仲秋吉戊，正当出口行围之时，是以每岁春祈率躬亲展事。）以此恒躬祷，原非为（去声）己求。佑民宜稼穑，福国遍寰陬。伫俟壝门外，平番俘献囚。（会典献俘仪，先期择吉遣大臣告祭太庙、社稷坛，押所解俘至庙坛街门外，跪献毕，次日于午门楼檐楹正中行受俘礼。）

圣制仲春祭社稷坛礼成述作〓（甲午）

干中支在始，（是日戊子。）土养物孳萌。是日修禋祀，寸心益诚敬。祈农念民重，自昔识君轻。三语钦斯两，馀如疑孟评。（孟子“民为贵，君为轻”二语，诚得责难之意，为君者所当警省。至社稷乃立国养民之本，岂可转列之次？夫旱干水溢，事所常有，惟在为君者尽心赈济之，即使祭祀丰洁，又岂宜诿过于神而变置之？其说为礼经所无，不免过甚，因如司马光疑孟评之，以为未可。）

圣制仲春祭社稷坛礼成述事〓（乙未）

庙左方坛右，当春敬事祈。佑农斯有重，卜稼愿无违。晋玉阴墉润，陈牲芳俎肥。蠲辰连戊子，（昨岁祭坛日在戊子，曾有“干中支在始，土养物孳萌”之句。今岁祭日，复值戊子。）土养物占几。

圣制仲春祭社稷坛礼成述事〓（丙申）

立社本通礼，酌尸非正论。（通典，周祭社用尸，此礼久不行，亦弗当。）戊干迎享合，申岁酒浆繁。（农谚岁逢申酉，乞浆得酒。是日并值戊申，庶征岁美。）五土色原备，三牲博以尊。崇朝值甘雨，（是日雨。）只惧沐神恩。

圣制秋仲恭祭社稷坛礼成述事〓（丁酋）

每岁春祈奉，今年秋报承。（每年春祭社稷，俱亲诣行礼。秋祭时以行围塞外，驻跸热河，例遣诸王恭代。今岁因居忧未举秋搜之典，故得躬承秋祀。）幸无值二釜，惟有祝三登。壝外献功罢，（昨春平定金川，俘逆酋索诺木等解京师，于社稷坛门外行献俘告功礼。）坛中奏乐应。（二十七月之内，郊社大祀仍用乐；至御前导引及卤簿大驾，则乐设而不作礼也。）礼成咏良耜，（毛诗序，良耜秋报社稷也。）似续念犹兢。

圣制仲春祭社稷坛礼成述事〓（戊戌）

吉日春祈举，干支岁德同。（是日戊戌。）重重卜丰茂，秩秩礼昭融。功肇三农久，福覃九宇中。曰绥屡曰普，致祷愿诚通。

圣制仲春社稷坛礼成述事〓（巳亥）

岁岁必躬亲，春祈所为民。礼应上戊日，虔值望霖辰。（自去冬望雪，昨二月朔日雨才二寸，切冀沾霈甘霖。）锺鼓克谐奏，豆笾亦具陈。方坛宣祝史，绎思（去声）致惭频。（左传季梁对随侯云，奉盛以告曰，絜粢丰盛。谓其三时不害而民和年丰也。今祝文虽不用其语，而为民祈佑之意则同。昨岁河南被水较重，安徽毗连处亦漫溢及之，湖北、甘肃、江苏偏灾均所不免，虽赈恤优施，冀民得所，然忆左传民和年丰之文，不能不滋惭耳。）

圣制仲春社稷坛礼成述事〓（辛丑）

庚仲值南巡，（庚子仲春值南巡，未获诣坛行礼。）躬祈合此春。辰良当上戊，岁德尚穰辛。盛乐登平奏，嘉牲博硕陈。年前三白兆，甘雨更希频。

圣制二月朔日社稷坛礼成述事〓（壬寅）

祈春逢上日，物土兆农祥。举趾期惟始，申衷年龠康。虽沾三白渥，（昨冬近京屡次得雪优渥，各省亦普遍沾足，多有奏报盈尺及七八寸者。）仍冀早霖滂。国以民为本，食天敢不■。

圣制仲春社稷坛礼成述事〓（癸卯）

丁戊必相连，昨朝释奠旋。仍勤七旬岁，为龠万民天。土谷功垂后，豆笾礼述前。春霖继冬雪，冀佑利农田。

两岁阙躬与，（甲辰南巡，乙巳创行，辟雍礼皆未得躬诣此祭。）一心增悚虔。方坛拟圻泽，祈谷龠民天。礼玉圭有邸，升馨豆及笾。九州胥在宥，甘雨望沾全。（通典立社之法，盖各就其地而论之。予以为，天子治四海，则天子之社于四海，宜无不在宥。昨岁南北各省冬雪虽获均沾，而新春奏报雨雪得，惟山西、山东、陕、甘、浙江诸省，近畿及淮徐等处尚未奏得雨雪。京师之社为万方求福报功，惟龠春膏普霈，粒我蒸民耳。）

圣制仲春社稷坛礼成述事〓（丁未）

右祈应用戊，排日值旬朝。（初十日戊申）土德逢申穰，（农谚，岁逢甲酉，乞浆得酒。）雪膏幸腊铙。（上年自腊八日后，屡得祥霙，积至盈尺有馀，实为兆丰之庆。）金炉钦以炷，玉烛愿恒调。微雨昨惟寸，继沾心更翘。

圣制仲春社稷坛礼成述事〓（戊申）

祈固重于谢，勤春每阙秋。（每岁以秋狝幸避暑山庄，是以仲秋吉戊未得躬承祀典。然祈重于报春祭，每亲诣行礼。）春膏叨厚泽，（上冬各直省雪泽俱优，惟近畿得雪数次，未为沾渥。上元节前大雪盈尺，心实为慰。）秋获龠丰收。晋玉摅心悃，系缧俘首囚。不堪陈献典，（周礼，大司马若师有功，献于社。兹逆首林爽文虽巳就执，槛送来京，然以么■小丑，罪贯满盈，自应伏辜，岂堪举陈献典。惟仰荷神庥，得以遄速蒇事，实深感惕。）总是沐鸿庥。

圣制仲春朔吉社稷坛礼成述事〓（己酉）

春戊率躬行，祈年福万氓。有收叨昨惠，（去年各省收成，仰邀神惠，俱属丰稔。）绥屡龠今诚。仲合孟占楙，（汉书，丰楙于戊。今岁元旦逢戊，二月朔日，复值春戊祀典，尤叶祥占。）近和远始耕。升芗增肃穆，宿识已为轻。

按孟子“民为重，君为轻”之语，似矣。予以为天子亦大君也，不独诸侯。至于牺牲粢盛之语，则实有悖于理之处。夫一邑一郡，有民人焉，有社稷焉。天下大矣，旱干水溢，岁所常有，祭祀孰不以时？而牺牲粢盛，孰敢不尽其敬？亦在君与民而已。变置之语，孔子必不出诸口。夫子不云乎，洋洋乎如在其上。又引诗云：“矧可射思。”如因一时旱干水溢，辄行变置，则与后世道家所谓反坛者何异？而朱子方注其详以为韪，甚矣其胥悖于理矣。并识于此，以示后之读书者。

圣制庚戌仲春社稷坛礼成述事〓（庚戌）

三祭四朝斋，（朝日坛、文庙，皆为中祀，致斋二日。社稷坛大祀，致斋三日。今春分丁戊，三祭相连，故斋期自初三日为始，凡四日云。）敬敢违乖。土谷民之命，安和心以怀。秋膏虽积润，春泽更祈佳。

圣制辛亥仲春社稷坛礼成述事〓（辛亥）

中祀昨年蒇，（前几予以寿届八旬，精力尚健，拟归政以前于中祀皆亲祭一周，以申诚敬。至上年已经次第蒇礼。）春祈今岁仍。（大祀仍勉躬亲执礼。）辛穰欣叠值，（二月值辛卯。）土德幸重征。（是日五行为土。）所勉心无逸，惟希稼有登。耄龄兴拜缓，■若益兢兢。

圣制壬子春祈社稷坛恭纪〓（壬子）

社稷尊称太，礼崇天地只。句龙周弃配，酌古合今宜。（按杜佑通典曰，颛顼祀共工氏子句龙为社，烈山氏子柱为稷，高辛氏唐虞夏皆因之。殷汤为旱迁柱。而以周弃代之。孔颖达礼记疏云，郑康成以社为五土总神。稷为原隰之神，句龙以有平水土之功，配社祀之。稷有播种之功，配稷祀之。贾逵、马融、王肃之徒，以社祭句龙，稷祭后稷，皆人鬼非地神，是贾逵诸人直以后土句龙为太社，后稷为太禝矣。马贵与文献通考引朱子、杨复之说，并以郑说为长。我朝定礼最为至当。是以会典所载，太社位右，太稷位左，俱北向。配以后土句龙氏，东位西向。后稷氏，西位东向。酌古合今，洵为万世不易之典。）大祀躬仍执，（己酉岁予以寿届八旬，于中祀皆亲祭一周，已尽为君之职。嗣后即可遣官致祭。至大社，仍必每岁躬亲行礼。今年八旬有二，幸赖上苍鸿佑，精神强健倍昔，奠献之际，益切寅恭。）长（上声）年心倍寅。四番壝外献，五举龠垂禧。（乙亥年六月征准噶尔，先俘青海逋酋罗卜藏丹津，及投顺复叛策凌孟克之子巴朗孟克忒木尔。十月平定准夷，俘达瓦齐。庚辰正月平定回部，馘霍集占。丙申四月平定金川，俘索诺木。凡四次皆依古礼献于庙社。此次声讨廓尔喀，师出有名，兵非为利，颙龠神佑，庶几能五举献社之礼，迅蒇大功，曷胜虔祝。）

圣制仲春祀社稷坛礼成述事〓（癸丑）

昨春龠俘献，秋月遂降番。（前岁廓尔喀复来滋扰藏边，罪实难逭，不得不命将兴师，为俘获献社之计。是以上年春祈礼成述事有句云“四番壝外献，五举龠垂禧。”盖将继青海准夷、回部、金川为五也。及福康安等四月间进兵以后，七战七捷，八月间，彼即窘迫再三乞降，怜其悃诚，因予俞允。虽未俘擒献社，亦已速蒇大功，自非神恩垂鉴，何以及此。）致佑何其速，感恩不可言。一心示本重，万载表功存。五字诗成每，（近年社稷坛躬祀礼成述事诗，一律皆五言，亦尊地数也。）由来地数尊。

圣制甲寅仲春社稷坛礼成述事〓（甲寅）

春祈因重农，每岁致寅恭。（朕重农省几，虔龠土功，每岁右坛春祭，非遇巡幸之年，无不敬谨致斋，亲诣行礼。）及节求恩雨，阅年望雪冬。（自去年十一月二十九日得雪后，即无日不望继沾，迄今已两月馀，渴冀恩霈甘霖。今日荐璧奠帛之际，抒诚默祷，颙俟灵贶。）焦心诚日甚，渴泽冀云浓。责已深思过，仍惟龠土宗。

圣制仲春躬祭社稷坛礼成述事六韵〓（乙卯）

右坛祈以春，民务重躬亲。物土陈五色，纪年叩六旬，气和欣礼洽，地润逮耕新。（去年秋雨既足，加以腊月祥霙盈尽，地土至今潮润，大利春耕，感荷神庥，益深虔惕。）弗幕遵常典，（右坛祀事，遵古礼不设帷幕，坛北设享殿，以备偶值风雨行礼。夫坛既无帷幕，偶遇风雨，于享殿行礼宜也。无风雨则不可。古人定制，原有深意。昨太常寺具仪注称享殿行礼，其意欲省予登拜之劳。予岂敢如此，因命从旧制。）升阶秉笃寅。献罍忱不已，举玉事将竣。（每岁仲春祭社禝坛，非值巡方，必躬亲行礼。今予践阼周甲，只承将事，展恪庆成。明年元日归政后，春祀即为子皇帝之事，顾瞻坛壝，依恋弥增。）七奏乐音阕，回瞻意恋频。

御制社稷坛礼成敬述六韵〓（丙辰）

右坛崇国本，致祭礼宜亲。巩固敷坤德，清宁普昊仁。办方分五色，育物始三春。念切垓埏广，心殷恩泽均。民依怀敬畏，圣旨凛遵循。虔龠俘苗速，湘南早靖尘。（近日官军已距平陇贼巢不远，贼首羽冀已翦除殆尽，惟祝速将渠魁按数生擒，及早蒇事，以靖楚疆，实感神佑于无极。）

御制社稷坛礼成敬述〓丁巳

报社礼经重，仲春品汇萌。辨方土五色，择地壝（上声）双成。（太社、太稷以后土句龙氏、后稷氏配为坛二层，每祭坛上敷五色土，中央以黄、东青、南赤、西白、北黑，随方筑之。）圣敬衷承凛，神功物被荣。寅恭陈玉帛，戛击奏韶韺。岁美希连稔，民劳愿辑兵。（昨岁普获上丰，冬春来复优沾雪泽，自可仍希连稔。惟教匪滋事将及一年，尚未翦除净尽，虽一切军需均支官帑，而运送粮饷、军装及官兵经过之处，究不能不资民力。肤功迅奏，俾民讫小康，实龠神功垂佑。）臣心祈感格，昭鉴寸忱诚。

御制社稷坛礼成敬述六韵〓（戊午）

四郊得甘泽，戊祭应中旬。左个春祺溥，右坛国本亲。箫韶墙角奏，帛俎案前陈。时合耕畬始，心期旸雨匀。京都登上稔，蜀郡靖馀尘。（蜀省教匪王三槐、徐添德等逆天偝道，与楚省姚之富、齐王氏等互相勾结滋扰，江沱官军剿捕正在吃紧之时。敬惟太社司讨罪之权，太稷溥降康之福，虔祈灵佑，迅扫旄头，民艺新畬，户登上稔，幸垂昭鉴。）帝慰众情畅，祈神昭格申。

御制社稷坛礼成敬述〓（己未）

春祈遣王代，（仲春因大礼居庐，不亲吉蠲之祀，遣亲王恭代行礼。）秋报敬躬行。曷敢居忧阙，虔希妥佑诚。幸蒙协旸雨，犹愿戢戎兵。劳役民堪悯，稽诛贼未平。消邪亟归正，肆赦尽更生。默祷神昭鉴，鸿禧溥蜀荆。（四川逸贼窜入楚北境内，据倭什布奏报，以少抵众，贼势不敢猖獗，近复宣布恩旨，降者免死，庶贼党知更生之路。复据松筠奏报，陕西南路贼势已可次第扫荡，仰祈默佑，俾苍黎早免兵革也。）

御制社稷坛礼成敬述六韵〓庚申

主鬯承天命，人君社稷恁。春秋二祀展，祈报一诚凝。奠献陈香帛，飶芬洁豆登。辨方土五色，瞻位壝（上声）双层。省岁禾丰稔，平邪士奋胜。叩求神赐佑，对越倍兢兢。

御制社稷坛祈雨敬纪〓（庚申）

旱象已成矣，寸心萦百忧。难消万民孽，只禀一诚求。省咎知深重，祈天赐渥优。众邪犹窜野，二麦遍荒畴。岁歉京畿郡，兵连陇蜀陬。愧为九宇主，敬俟昊恩流。

御制社稷坛谢雨敬述〓（庚申）

雨虽未深透，谢泽敢忘恩。禾垄新滋洽，麦田馀润存。已沾培沃壤，再沛达陈根。默祷希昭鉴，郊圻遍实蕃。

御制社稷坛礼成敬述用去岁诗韵〓（庚申）

春祀夏祈谢，隆仪三度行。（每年右坛春秋祈报，敬遵旧典举行。今岁四月二十四日因求雨，躬行步祷，得雨后，于闰四月初八日亲诣申谢，已三度恪举隆仪。）右坛重根本，秋报展衷诚。周甸欣登谷，馀氛尚弄兵。虽看元恶获，还愿众邪平。神力希全戢，天心体好生。苍黎消去刂难，泽被陇川荆。（昨据额勒登保、长麟奏报，于阶州境内痛剿贼匪，斩获三千馀众，歼戮伪元帅曾印并大小头目侯长富等十九名，现在■剿伍金柱一股，可期荡净。又，先据德楞泰、勒保奏报，鲜大川被剿逃往巴州境内，欲投伊叔鲜文芳，团集硐寨藏匿。鲜文芳因鲜大川系著名首逆，即嘱鲜大川所遣赴寨密商之鲜文屏、杨任山擒杀自赎。伊二人听从，即用予戳毙鲜大川，割取首级呈验。鲜文芳率众团勇搜杀馀众，川省贼匪闻风瓦解，其湖北贼匪，前据明亮奏报，生擒伪总兵熊方青，紧追徐添德，务获三省捷音，实殷龠祷。）

御制社稷坛礼成敬述六韵〓（辛酉）

又届春祈社，仍忧贼未除。邪终窜山岭，民尚委沟渠。自省予愆重，难酬考愿舒。（安民殄贼之策，夙夜运筹，冈敢暇逸，冀仰酬望捷遣志。今虽邪氛破散，而十分廓靖，尚候凯音。右坛圭邸，固为丰岁之祈，又属献俘之所，武成大有，并求昊监。）兵销解聚蚁，岁稔叶维鱼。雪渥叨恩厚，雨敷沛泽徐。叩天赦苦劫，万姓乐于胥。

御制社稷坛祈晴敬纪〓（辛酉）

祈雨祈晴总一诚，典章创始特躬行。（雨旸同属庶征，祈报总关民瘼，而向来求晴仪注罕见举行。兹特申殷荐斋祓躬亲。先期，幸瞻开霁，是晨升阳昭朗，尤严惕畏也。）非常积潦连旬溢，奇变大河故道更。荡析闾阎万民苦，筹量宵旰百忧萦。右坛昭格希垂佑，迅赐时阳旸宇宙清。

御制社稷坛礼成敬纪〓（辛酉）

京畿全被涝，直省雨旸匀。既沐春祈佑，仍应秋报伸。兵消拯劫难，（去声）河复救灾屯。积潦犹淹稼，馀邪尚害民。欲除万姓苦，尽此一诚真。虔龠神垂鉴，赦予渎告频。

御制社稷坛礼成敬纪六韵〓（壬戌）

右坛祀上戊，农事重民生。国本隆仪举，春祈钜典行。辉煌土五色，精洁壝（上声）双成。致敬陈圭帛，和声奏頀韺。甫田希大有，馀贼望全平。诚悃垂昭格，登咸寰宇清。（右坛将事，固为春祈钜典，而乘时消沴除氛，尚祈鉴佑。正所谓去其螟胜也，曷胜虔龠之至。）

御制社稷坛礼成敬述〓（癸亥）

春祈重农事，祀举右坛隆。感沐兵全弭，深叨雪兆丰。安民闾里谧，省岁土膏融。干佑清螟慝，休征协雨风。升香飶芬荐，献爵至诚通。致敬希昭格，康年寰宇同。

御制社稷坛礼成敬述〓（甲子）

社为国之本，上戊展精禋。扫地隆右壝，（上声）授时惟仲春。双成坛设位，五色土分垠。举趾兴东作，逢年福庶民。安澜常颙轨，（太社、太稷司农事而主土功，现在衡工将届合龙，惟冀神庥垂佑，俾事机辐辏，早巩金堤。更愿此后水土奠乂，万里九曲，永庆安澜，鉴予为兆民虔祈之念尔。）净孽永销尘。（各直省连岁告丰，实感昊禧神贶，而三省底定肃清后，良民各安于<亩犬>亩，则稂莠潜绝其萌芽，岁事成而民气乐，期共跻于休和之宇也。）九叩祈昭格，鉴予寸悃真。

御制仲春上戊社稷坛成敬述〓（乙丑）

右坛展典祀，致敬肃春祈。穑事兴周甸，农功举近畿。双成神妥侑，五色土分圻。乐奏调箫管，舞陈飏羽翚。年登望天佑，雨降切民依。绥万六符协，阳和九宇归。（右坛春祀，岁于仲春上戊日，所以祈田功穑事也。干戚羽龠，工歌八变，其数与祭地只同。每岁亲临将事，执鬯陈圭，惟祈玉烛时调雨旸，应候普钖康年之福，以安九宇之民。初三日夜，微雨沾被，土膏滋润。敬希普施时雨，利益初耕，对越精禋，倍深虔冀。）

御制社稷坛礼成敬述〓（丙寅）

国本重祈社，稽章春仲临。抒诚希感召，致敬仰居歆。有飶香升宇，同和乐奏音。双成展仪肃，五色辨方寻。省岁惟求稔，安民愿格心。海氛望速靖，赐佑鉴予忱。（洋盗首蔡牵滋扰台地，勾结陆路匪徒合至二万人，颇形猖獗，节经派调将弁官兵剿办。兹闽浙总督玉德奏到，据各路渡台将领及台郡镇道先后呈报，经镇将等先将谢仔尾屯踞贼船贼匪痛加焚烧剿杀，击毁贼舱二十馀只，生擒贼匪一百六十馀名，开通道路。现在兵势联络壮盛，具有义民万馀助战，合计兵民共有二万馀人，分投堵截鹿耳门及水陆各要隘，蔡逆断无幸逃之路，即可生擒，馀匪亦不难一鼓扑减。兹当吉戊有事于太社、太稷，不特省岁祈丰，廷邀神祜，即戢武告功，绥宁疆宇，亦惟右坛灵格，俾速擒巨憝，澄清馀氛，庶濒海居民共臻安堵，而桀骜不驯之徒亦皆革面革心，同归化宇，尤为寸衷咸祷者也。

端门内，束朝房五楹，为礼科公署。西朝房五楹，为工科公署。其北，东为太庙右门，西为社稷左门。迤北两庑，各四十二楹，均联檐通脊。内东二十三楹，西二十楹，为部院府寺监朝房。馀吏科公署七楹，户科公署九楹，在东。中书科直房六楹，兵科公署七楹，刑科公署七楹，又六科公所二楹，在西。其吏科迤北三楹，恭勒圣祖仁皇帝御制台省箴，清、汉碑文各一通。（恭见前编。）朝房北，东出者为阙左门，西出者为阙右门。门外下马牌石各一。凡九卿会议，拣选人员，验看月官，俱集阙左门下。八旗都统会议，俱集阙右门下。门北，东西庑各三楹，为王公朝集之所。甬道左设嘉量亭，量四周，恭镌高宗纯皇帝圣制嘉量铭。（恭见前编。）右设日景晷度，正中南向为午门。

○宫殿三〓（外朝三）

午门，为紫禁城南正门。三阙，上覆重楼五。中楼深广各九楹，东西四楼深广各五楹。阁道十三楹，南北连亘。彤扉各三十有六，崇闳壮丽，俗所谓五凤楼也。国家有大征讨，凯旋献俘，皇帝御午门楼受焉。楼上正中，设宝座，屏上，高宗纯皇帝御笔联曰：“车书通月竁，云物壮天门。”并乾隆乙亥十月圣制定北将军班第遣人解达瓦齐至御午门受俘诗。楼东楹，乾隆乙亥六月圣制午门受俘诗。（谓巴朗孟克忒木尔等。）楼中楹，乾隆庚辰正月圣制御午门受俘诗。（谓霍集占等，以上诗俱恭载前编。）楼西楹，乾隆丙申四月高宗纯皇帝御笔金川平定御午门受俘即事成什：

畏威赦罪昔己巳，偝德致俘今丙申。真首函呈非或首，生人组系是孚人。陈仪凯献声灵赫，偃武欢腾礼乐彬。四沐天恩际时泰，盈虚默念倍惶寅。

午门中楼，左右设锺鼓明廊。皇帝御大朝，鸣锺鼓以为节；亲祀坛庙，出午门以锺，享太庙以鼓。午门前，凡颁朔、宣旨及百官常朝，俱集于此。（仪具会典，进时宪书仪分载典礼门。）

圣制颁朔即事〓（己酉）

七旬望八八将至，归政剩馀六载存。适百里人半九十，侍亲祖者见元孙。民安吏治心增愧，世泰时和天龠恩。书里行间纪雍正，（明年时宪书纪年始于雍正九年辛亥，是雍正纪年仅馀五行而已。）中心惜处不能言。

圣制颁朔日作〓（甲寅）

廿五践皇阼，六旬颁宪书。（三代下，享国长久未有周甲者，只我皇祖在位六十一年。予践阼之初，焚香告天，惟愿得六十年即当归政，不敢同皇祖六十一年。然皇祖以八龄践阼，而予即位时已二十五岁，以百年计之，已过四之一，彼时亦未计及若满六十年当寿跻八十五岁也。今十月朔日颁乾隆六十年时宪书，仰蒙上苍眷佑，得符初愿，稽之载借，实所未闻。）诚然三代下，只有一身予。独沐天恩厚，深怜雍正除。（宪书后纪年，例周六甲，乾隆元年宪书尚纪康熙十六年丁巳，岁月推迁，兹乾隆六十年宪书已不载雍正年号，阅时虽久，而荷昊禧承先烈，兢兢业业，犹是践阼初心耳。）寸心增感惕，惟恐或孤初。

圣制颁朔日作〓（丙辰）

颁朔从儿同众请，并行百部弗教多。（上年九月，以孟冬月吉即须颁朔，先于九月初三日建立皇太子诏，以今年丙辰为嗣皇帝嘉庆元年。其时皇太子率王公、大臣等具折龠请时宪书仍用乾隆年号，情词恳挚，不能径却，因允所请，照康熙六十一年时宪书式，递年增载，并存乾隆年号，但只须一百帙，以备宫廷及赐御前亲近王、大臣等，而颁行天下者通用嘉庆纪年时宪书，以昭建元授时之正。）乾隆六十二年阅，嘉庆地天人泰和。初志微嫌未能副，（予践阼时焚香告天，若得在位六十年，即当归政，不敢上同皇祖纪年以次递增，是以上年朕意自今岁丙辰为始，宪书只用嘉庆年号。昨因俯顺子臣谆请，并以乾隆纪年宪书备赐宫府，用征盛时嘉祥，然非以颁行中外，虽于予初志微有未符，而天贶厚承。今岁元正授玺以来，训政敕几，康强如昔，为自古希有，惟益深敬凛，冀得常迓鸿禧，训嗣皇帝以为政耳。）舆诚俯顺匪全讹。独承昊贶谁曾侣，惟感惟惭志不磨。

御制颁朔诗〓（丙辰）

时宪周花甲，灵台再纪丁。（皇父以丙辰建元，二年为丁巳，明年又值丁巳，为嘉庆二年，复周挠甲。）祖筹孙衍䇲，父教子趋庭。（圣祖仁皇帝纪元数逾花甲，皇父以不敢上同圣祖，授宝训政，命以嘉庆改元，趋庭禀教，爱日增长，当衍䇲于京垓亿秭也。）凤诏颁王朔，遐方仰大庭。瑶编辉八月，常见老人星。（每岁时宪书，八月秋分日躔寿星之次，允符万万寿大庆。）

御制恭和圣制颁朔日作元韵〓（丙辰）

肇丙开丁花甲始，三元环转纪年多。（皇父以丙辰建元六十年重届，丙辰元正授玺，命以嘉庆改元。予承恩训政，爱日舒长，于孟冬朔日恭进乾隆六十二年宝帙，卷后罗开花甲巳至一百二十年矣，从此三元递衍，逐岁增筹，万万年长奉尧春，曷胜欢庆。）乾隆嘉庆天垂佑，父教子承民协和。盛世吉祥诚罕睹，上丰旸雨喜无讹。瑶篇百部亿龄衍，庭训日聆凛琢磨。

御制颁朔诗〓（丁巳）

大清声教远，圣洽浃寰瀛。告朔颁时宪，书祥始帝京。心期民物阜，志愿莠稂平。花甲周三载，康强五福盈。（自丙辰奉敕旨改元，至今戊午，上溯乾隆丙辰，计六十三载。惟我皇父德盛福崇，与天合撰，实自古帝王所莫能比肩。今圣寿八旬有八，精神弥形充裕，朝夕训政，亹孜孜，康强逢吉，将聚六世于同堂。兹届吉朔授时，凡声教所及，荒陬戎索，奉朔归王，安享太平日月，长在寿宇帡幪中也。）

御制颁朔日作〓（辛酉）

大清声教被要荒，泽洽民心顺典常。绩纪十全尊正朔，德涵九有感先皇。龙髯难挽悲千古，凤诏新颁惠万方。敬授人时恢橐龠，兵消岁美龠穹苍。

午门，为门三，文武官出入由左，其右门惟宗室王公得行之。两观间掖门左右相对，各折而北入，不常启。恭遇皇帝大朝升殿，百官各以东西班次由掖门入。殿试文武进士，鸿胪寺按中式名次引入，一名由左，二右由右，馀仿此。午门内，环金水河，跨石梁五，护以石阑。桥北正中南向为太和门，广宇九楹，中辟三门，重檐崇基，石阑层列，前后陛各三出，左右陛各一出，级各二十有八。其左右两楹为宿卫番直处。陛间列古铜鼎四，门前列铜狮二。左曰昭德门，右曰贞度门，各三楹，南向。东西两庑，门东出者为协和门，西出者为熙和门，门各五楹，两庑上下各二十二楹，皆崇基。东为稽察钦奉上谕事件处，协和门南为诰敕房，西为翻书房。熙和门南为起居注直房。东南隅由西向门入，为内阁。东西为满本堂、汉本堂、蒙古堂及票签房、稽察房、典籍厅。阁门外楣上，恭悬世祖章皇帝圣旨：“一应官员闲杂人等，不许擅入，违者处治不饶。”堂中，恭悬高宗纯皇帝匾曰：“调和元气”。堂之东为红本库。又东为尊藏实录库，以备轮日进呈御览。又书借表章库皆在其内。西南隅东向门内，旧为国史馆，今为膳房外库。此午门至太和门之制也。

太和门内，正中南向，为太和殿，皇朝之正殿也。基崇二丈，殿高十有一丈，广十有一楹，纵五楹，上为重檐垂脊，前后金扉四十，金琐窗十有六。殿内，高宗纯皇帝御笔匾曰：“建极绥猷”，联曰：“帝命式于九围，兹维艰哉，奈何弗敬；天心佑夫一德，于时保之，遹求厥宁。”正中设宝座，皇帝大朝御焉。每岁元旦、冬至、万寿三大节及国家有大庆典，则御殿受贺。凡大朝会燕飨，命将出师，胪传多士及百僚除授谢恩，皆御焉。恭遇加上皇太后徽号，于殿内阅视册、宝；册立皇后如之。遇圜丘大祀，前一日，于殿内阅视祝版；祈谷、常雩大祈亦如之。嘉庆元年正月初一日，太上皇帝传位于皇太子，亲授宝玺，皇帝受宝登极，俱于殿中行礼。殷前为丹陛，环以白石阑，龙墀三重，陛五出，下重级二十有三，中上二重级各九。上下露台列宝鼎十有八，铜龟、铜鹤各二，日晷、嘉量各一。丹墀前甬道左右，范铜为山，镌正一品至九品清、汉文，东西各二行，行十有八，为文武官行礼班位。殿左曰中左门，右曰中右门，皆三楹，南向，与昭德、贞度二门相对。其东出者为左翼门，西出者为右翼门。翼门之南，东为体仁阁，西为弘义阁，各重楼九楹。廊庑四周相接，共六十六楹，为内务府银库、衣库、缎库、皮库、茶库、瓷库分庋之所。武备院甲库、毡库、鞍库附焉。

（臣）等谨案：高宗纯皇帝圣制太和殿视朝传胪诗暨皇上御制诸诗，皆以彰明钜典，谨分载典礼门。

太和殿后为中和殿，纵广各三楹，方檐，渗金圆顶，金扉、琐窗各二十有四，南北陛各三出，东西陛各一出，左右陛各三重，东西出。殿内，高宗纯皇帝御笔匾曰：“允执厥中”，联曰：“时乘六龙以御天，所其无逸；用敷五福而锡极，彰厥有常。”中设宝座，凡遇三大节，皇帝先于此升座。内阁、内大臣、礼部、都察院、翰林院、詹事府及侍卫、执事人员行礼毕，乃出御太和殿。恭遇加上皇太后徽号，于殿内阅视奏书。方泽大祀及飨太庙、祭社稷前一日，于殿内阅视祝版。亲祭历代帝王庙、先师孔子、朝日、夕月如之。每岁耕耤，阅视农器及谷种青箱，均于此。殿后为保和殿，深广九楹，前陛各三出。殿内，高宗纯皇帝御笔匾曰：“皇建有极”，联曰：“祖训昭垂，我后嗣子孙尚克钦承有永；天心降鉴，惟万方臣庶当思容保无疆。”中设宝座，每岁除夕，皇帝御殿筵宴外藩。每科策试、朝考新进士，俱于殿内左右列试。殿之左曰后左门，右曰后右门，与中左、中右二门相对。自太和殿至保和殿，两庑丹楹相接，四隅各有崇楼，中路甬道连属，后陛三出，迄北十馀武，崇基引陛南向者，即乾清门也。

协和门之东为文华殿，门五楹，南向，崇阶三出，九级，内丹陛与露台相直，台左右二出陛，各十一级。殿深广五楹。高宗纯皇帝御笔匾曰：“缉熙明德”，联曰：“道脉相承，经籍昭垂千圣绪；心源若接，羹墙默契百王传。”中设宝座，屏上，高宗纯皇帝御笔联曰：“时惟长善春临仲，典以兴贤岁举隆。”屏中圣制辛丑春仲经筵诗。（恭载典礼门。）每岁春秋仲月，皇帝御经筵，讲臣于殿内进讲。礼成，随驾至文渊阁，赐坐，赐茶，茶毕，讲臣退，谐本仁殿入宴。（进讲仪，圣制暨御制经筵诗。俱恭载典礼门。）东庑曰本仁殿，西庑曰集义殿，后殿为主敬殿。高宗纯皇帝御笔联曰：“逊修学懋敦时敏，庄敬成深裕日强。”中设宝座，屏上，高宗纯皇帝御笔联曰：“讵尚饰其貌，还因尊所闻。”屏中“圣制癸未仲春上浣经筵诗。”（恭载典礼门。）殿后为文渊阁，我朝定制，文渊阁为大学士兼衔，乾隆三十九年，高宗纯皇帝特敕鼎建斯阁，许兼衔如旧。阁中藏弆钦定四库全书，凡三万六千册。（详载书借门。）置领阁事二员，提举阁事一员，直阁事六员，校理十六员，检阅八员，其收发宿直诸职，内务府司员笔帖式等轮任之。阁三重，上下各六楹。层阶两折而上，瓦青绿色。阁前甃方池，跨石梁，引御河水注之。左右列值松桧，阁后叠石为山，山后垣门一，北向。门外稍东，设直房，为直阁诸臣所居。阁内，正中设宝座，恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰： “汇流澄鉴”，联曰：“荟萃得殊观，象阐先天生一；静深知有本，理赅太极函三。”北向，高宗纯皇帝御笔联曰：“壁府古含今，借以学资主敬；纶扉名副实，诅惟目仿崇文。”又恭悬乾隆丙申五月高宗纯皇帝御笔题文渊阁诗：

每岁讲筵举，研精引席珍。文渊宜后峙，主敬恰中陈。四库庋藏待，层楼结构新。肇成始昨夏，断手逮今春。经史子集富，图书礼乐彬。宁惟资汲古，端以励修身。巍焕观成美，经营愧亦频。纶扉相对处，颇觉叶名循。

圣制题文渊阁诗〓（戊申）

阁建文华殿后，贮四库全书第一部，缥缃插架，实为书城钜观。每岁仲春经筵毕，于此赐茶，遂成例事云。

重校兹看四库成，鲁鱼累牍辨从精。（四库全书虽已列驾排签，然其中鲁鱼亥■累牍连编，不得不令重加仇校，以成善本。）虽云举大遗其细，要在纂言观厥行。（从前钞录四库全书，誊录及分校、总校人员不无滥邀议叙者。予尝谓，成此大事，不妨宥其细过。讵意提调、总校各员并不尽心经理，以致书中错谬不可枚举。姑念书已告成，不加重谴，原充提调侍郎陆费墀，仅予革职，罚令出资装潢文汇、文宗、文澜三阁书函。纂修尚书纪昀，罚令重缮应行赔写之书，并率领文渊、文源二阁未经校出讹错之分校、总校于上冬前往山庄，将文津阁未曾重校书籍再加详阅。在彼时原校各员均邀优叙，既以此为捷径，此番仅予薄惩，当亦无可置喙耳。）捷径既因得以速，薄惩岂可逭惟轻。源津溯并勘次第，（此次文渊、文源二阁看出疏漏之原校官，既罚令前往山庄重校文津阁书借，将来文津阁看出疏漏之原校官，亦即罚令往盛京重校文溯阁之书。次第校勘，总期精审无讹，以示予右文典学之至意。）求当无非尽此诚。

御制题文渊阁诗〓（丁巳）

文渊七阁首，圣记着精详。宗汇津源贯，史经子集藏。（皇父辑经史子集为四库全书，缮写七部，特建七阁以贮之。禁垣曰文渊，圆明园曰文源，避暑山庄曰文津，盛京曰文溯，扬州曰文汇，金山曰文宗，杭州曰文澜，用以嘉惠艺林。详见渊源津溯四阁御制记。）崇楼连栋宇，东壁启图章。掞藻云霞护，辉煌奕祀彰。

阁中设宝座。屏上，高宗纯皇帝御笔联曰：“插架牙签照今古，开编芸气吐芳芬。”屏中圣制文渊阁记：

国家荷天庥，承佑命，重熙累洽，同轨同文，所谓礼乐百年而后兴，此其时也。而礼乐之兴，必籍崇儒重道，以会其条贯。儒与道，匪文莫阐，故予搜四库之书，非徒博右文之名。盖如张子所云，为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平，胥于是乎系。故乃下明昭，敕岳牧，访名山，搜秘简，并出天禄之旧藏。以及世家之独弆，于是浩如渊海，委若邱山，而总名之曰四库全书。盖以古今数千年，宇宙数万里，其间所有之书虽伙，都不出四库之目也。乃抡大臣俾总司，命翰林使分校，虽督继晷之勤，仍予十年之暇。夫不勤，则玩日愒时，有所不免。而不予之暇，则又恐欲速而或失之疏略，鲁鱼亥豕，因是而生。语有之：“凡事预则立”，书之成，虽尚需时日，而贮书之所，则不可不宿构。宫禁之中，不得其地，爰于文华殿后建文渊阁以待之。文渊阁之名，始于胜朝，今则无其处。而内阁大学士之兼殿阁衔者，尚存其名。兹以贮书，所为名实适相副。而文华殿居其前，乃岁时经筵讲学所必临，于以枕经葄史，镜己牖民，后世子孙，奉以为家法，则予所以继绳祖考觉世之殷心，化育民物返古之深意，庶在是乎！庶在是乎！阁之制，一如范氏天一阁。而其详，则见于御园文源阁之记。

屏后，恭悬圣制题诸书诗十二首。（分载书借门。）东内室南床上，面西设宝座。三面仙楼，东仙楼南床上，面西设宝座。上层楼明间，中设方式书槅一，南北向各设宝座一。阁内上下，均贮四库全书。前楹后庑，恭悬圣制题咏诸诗。（分载书借门。）

东尽室后庑西壁间，南向恭悬圣制命校永乐大典因成八韵示意诗：

大典犹看永乐传，搜罗颇见费心坚。兼收释道欠精核，久阅沧桑惜弗全。未免取裁失蹖驳，要资稽古得寻沿。贪多遂致六书混，割裂都缘正韵牵。彼有别谋漫深论，我惟爱古命重编。词林排次俾分任，纶阁铅黄更总研。何不可征惟祀宋，宁容少误致天渊。崇文借以备四库，擒什因而示万年。

西尽室南向，恭悬圣制用十二辰本字题四库全书作：

四库搜经史集子，绝胜书画收张丑。木天群彦聚清寅，宁一青黎照金卯。名山搜校及兹辰，给札授餐岁始巳。拒以军事废旁午，速成欲信斯之未。玩愒有戒居申申，继晷焚膏穷二酉。乙览秉烛金屈戌，三豕子夏辨己亥。

阁外，东有碑亭一。碑南恭刻清、汉字圣制文渊阁记。碑北，恭刻圣制文渊阁赐宴诗。（恭载典礼门。）

（臣）等谨案：高宗纯皇帝每御经筵，必颁圣制诗悬于殿阁，允为千古右文盛事。皇上继述钦承，奉为彝典，节年讲学摅吟，特书张壁如例。谨依次分载典礼门经筵进讲仪。

文华殿东为传心殿，东西设两角门。北向五楹，为治牲所；南向三楹，为景行门。东隅井亭一，殿后祝版房三楹，神厨三楹。再后直房五楹。殿中广五楹，祀皇师伏羲氏、神农氏，轩辕氏、帝师陶唐氏、有虞氏，王师夏禹王、商汤王、周文王、周武王，均正位南向。先圣周公，东位西向。先师孔子，西位东向。每月朔，太常寺堂官一员诣殿上香。每岁皇帝御经筵日，例请钦命大学士一员告祭。乾隆六年仲春，高宗纯皇帝御经筵，特行亲祭礼。六十年仲春，亲祭如初。嘉庆元年仲春，皇上初御经筵，承敕旨亲诣行礼。

圣制御经筵日亲祭传心殿敬成诗〓（有序〓乙卯）

每岁御经筵，先期派大学士一员，于是日黎明至传心殿，恭祭皇师、帝师、王师、先圣先师。今岁予以在位六十年，夙契心传，更符初愿，躬亲将事，用展敬虔。

文华殿侧传心殿，祭以经筵义本深。承祀例应大学士，升香一阅五旬今。（予即位后，于乾隆六年御经筵日，亲祀传心殿一次，以后依中祀之例，每岁遣大学士致祭，偻指已五十五年矣。）外王内圣幼知重，日引月长耄逮谌。十六字犹能冀读，行何有我愧成吟。

御制传心殿瞻礼诗〓（丙辰）

瓣香致诚敬，先圣俨凭临。道著君师统，源探孝弟心。百王咸效法，亿祀仰高深。瞻拜御凉德，寅恭矢素忱。

文华殿后，马上驷院公署，当左翼门之东、门西向，所掌上乘御马为一厩，皇子良马为一厩，对子马为一厩。在公署南又北，南向为箭亭，广五楹，周以檐廊，中设宝座，东列卧碑，恭刻乾隆十七年高宗纯皇帝训守冠服骑射谕旨清、汉文一通。（恭见前编。）又乾隆四十三年五月二十八日圣谕：朕恭阅太宗文皇帝实录，天聪四年二月，上谕群臣曰：昨攻取永平城，大臣阿山叶臣与猛士二十四人，冒火奋力登城，乃我国第一等骁勇人也。其二十四人，蒙上无眷佑，幸俱无恙。次日召伊等进见，朕心怆然，几不能忍。此等猛士，与巴图鲁萨木哈图及他处先登骁勇出众之人，前已有旨，后遇攻城，勿令再登。及攻昌黎县，萨木哈图又复与焉。以后此等捐躯建功之人，勿得再令攻城。但当令在诸贝勒、固山额真左右，遇众对敌之时，与之同进。若彼欲自攻城，亦当止之。即或厮卒中有一二次率先登城立功者，亦不可再令攻城，以示朕爱惜材勇之意。仰见我祖宗开创艰难，于战胜攻取时，仁恩恤下，无微不至。是以人思感励，敌忾效忠，所向克捷，开疆定业，肇造鸿图，诒谋垂裕之道，实在于是。朕临御以来，平定准部、回部及荡平两金川，我旗营劲旅中鼓勇先登、攻坚拔栅者固不乏人，即绿营中亦间有出众奋勉者，一经将军等具奏，即赏以巴图鲁号，用示奖励。而伊等倍加感奋，凡遇攻夺碉寨，仍复超众争先，以图报效。其问屡建功绩者固多，而因冒险伤殒者亦复不少。朕每为矜悯，尽然于怀。兹绎祖训，骁勇立功之人毋令再登，益敬服大圣人之用心，非孙臣所能见及也。今武功告蒇，函夏谧宁，继此不愿复有用兵之事。但兵可百年不用，不可一日不备，而谟训昭垂，法良意美，亦不可一日或忘。用是敬录圣谕，明白宣示，我君臣当共恪守，以垂久远，且使我世世子孙懋继前规，勉思善述，以巩亿万载丕丕基，其钦承毋忽。

殿东稍北，有石桥三，桥北为三座门，门内今为续修大清会典馆。直北殿宇三所，是为撷芳殿凡大内俱黄琉璃瓦，惟此用绿，为皇子所居。中所为皇上潜邸，乾隆乙卯十一月始移居焉。其前为王公、文武大臣轮班宿卫直房。东为御药库。西夹道内为御茶膳房库宇。又为蒙古朝房。三座门外桥南相直，为户部内库、銮仪卫内銮驾库。门北向，库前石碣“古今通集库”五字，内贮大驾卤簿全分，大礼舆一，法驾步舆一，亮舆一，各式舆十四，法驾、骑驾、銮驾凡三百七十馀件。桥之东，倚城隅南向，为国史馆。左为东华门，门下有下马牌石，紫禁城之东门也。

熙和门之西为武英殿，制如文华殿。门前御河环绕，跨石梁三，护以石阑，殿广五楹，后为敬思殿，皆贮书籍。东庑曰凝道殿，西庑曰焕章殿。左右廊房六十三楹。凡钦定刊布诸书俱于此校刻装潢，简命王大臣管理。提调、纂修以翰、詹官充。乾隆三十九年，高宗纯皇帝命创制聚珍版，排印群书。东北为恒寿斋，西北为浴德堂，皆词臣校书直次。殿垣之北，南向为方略馆、为军机章京直宿处。再折而北，东向为回子学、缅子学。又北为冰窖，为造办处。其中为内务府公署。堂中恭悬世宗宪皇帝御笔匾曰：“职思综理”，圣训曰：“典司内府，庶务繁要，谨度课功，饬法制用，必规画周详，各尽厥职，俾宫府相为一体。”

内务府铁牌，铸设所属院司公署，其制：高四尺五寸，广一尺九寸，厚一寸。恭勒顺治十二年六月二十八日世祖章皇帝敕谕曰：“中官之设，虽自古不废，然任使失宜，遂贻祸乱。近如明朝王振、汪直、曹告祥、刘瑾、魏忠贤等，专擅威权，干预朝政，开厂缉事，枉杀无辜，出镇典兵，流毒边境，甚至谋为不轨，陷害忠良，煽引党类，称功颂德，以致国事日非，覆辙相寻，足为鉴戒。朕今裁定内官衙门及员数职掌，法制甚明、以后但有犯法干政，窃权纳贿，嘱托内外衙门，交结满、汉官员、越分擅奏外事，上言官吏贤否者、即行凌迟处死，定不姑贷。特立铁牌，世世遵守。钦此。”

（臣）等谨案：内务府衙门，我国初裁抑中官，肃清内政，爰创斯制，以总管内务府大臣统之。于满洲文武大臣或王公内简用，掌内府一切事务，奉宸院、武备院、上驷院并隶焉。所属广储、会计、掌仪、都虞、慎刑、营造、庆丰七司，内广储司管理六库郎中二员，秩在诸司之上。至掌治堂事、总理府属及各司院事宜，则有堂郎中一员，或由六库郎中升用，或择院卿及内府护军统领摄之。盖总管内务府大臣下即以堂郎中为要职，等秩厘然，一扫明代内官监司之积弊。敬绎宝训，允为法制关系之重，谨著于编。

武英殿西为咸安宫，门三楹，殿五楹，东西配殿各三楹，为恭制御服之所。其后殿宇二层，今为恭修高宗纯皇帝实录馆。（谕旨详载书借门。）又西为教习内府三旗及满洲八旗大臣子弟肄业处，是为咸安宫官学。学舍二十有七楹，以翰、詹官督课之。殿之南为外瓷器库，稍西为南薰殿。乾隆戊辰，高宗纯皇帝诏以内府所藏历代帝后暨先圣名贤图像尊藏于此。（图像详载书借门。）并弆明诸帝玉册之贮工部外库者，移于殿之西室。殿前卧碑一，恭刻圣制南薰殿奉藏图像记并诗（恭见前编。）圣制书明列代玉册事文。（恭载典礼门。）

御制恭阅南薰殿收藏列朝帝王图像敬记〓（辛酉）

念典心殷古帝王，南薰什袭敬尊藏。珠庭如挹重瞳焕，日角犹含八彩彰。慕道深惭多失政，见墙只愧未升堂。展观自省衷弥凛，鉴戒昭垂谟诰详。

殿西为御书处，凡四十三楹，御制诗、文、法帖皆于此镌刻。稍北即西华门，门外有下马牌石，紫禁城之西门也。

○宫殿四〓（内廷一）

（臣）等谨案：我朝内宫之制，乾清、坤宁，法象天地，为紫微正中，盖与盛京开国创建清甯宫，昭揭万福之原，天然合一者也。东西辟门，象日月；左右列永巷二，每一永巷，以次列三宫，布为十二宫，象十二辰。其后，东西分列五所，而躔周星共之义备矣。洪惟列圣燕诒，万年枚实，宅中由旧，正位攸宁。缅昔高宗纯皇帝冲龄十二，即蒙圣祖恩养于毓庆宫，阅七十三年乾隆乙卯，皇上膺命册储，爰自撷芳殿移居，赐题堂楣曰继德，是以寝门尊养，宸极端临，亘古以来，于斯为盛，迥非往籍所传宫殿之簿、禁匾之书，所能铺张万一。又况九重孜，问夜求衣，家法昭垂，倍严于出入起居之地。而且内殿进见，君臣无间隔暌逢，上下交泰，民隐周知，诚有如我皇上御制勤政殿记所云者，视前代深居大内，徒狃晏安，奚啻霄壤之判欤。臣等胪纪内廷诸制，籍以见圣圣相传，守成则俭奉尧茨，日监则铭存武牖，初不以尊严邃密、尚高拱之虚名焉。而若慈宁、宁寿，毓庆三宫，受福方长，陈义至大，谨从特书之例，分著于编。

乾清门，南向，广宇五楹。中门三陛三出，各九级。周以石阑，前列金狮二。皇帝御门听政，于中门陈设御座黼扆。部院以次启事，内阁面承谕旨于此。（御门听政仪，恭载典礼门。）凡恭遇斋戒之日，太常寺进铜人，陈于扉左案上。凡召对臣工，引见庶僚，俱由门之右门出入。内廷行走大臣官员，俱得由之。乾清门之旁，左为内左门，右为内右门，皆南向。内左门不常启，凡内官及承应人等出入，俱由内右门。军机大臣、南书房翰林、内务府大臣官员出入，亦得由之。如遇皇帝御养心殿，召对文职三品以上、武职二品以上大臣年逾六十者，准奏事官由此门引进。（详载前卷训谕门。）墀下东出者为景运门，西出者为隆宗门，皆五楹，门各三。内左门之东，内右门之西，周庐各十二楹。东西各有侍卫直宿房。又东为散秩大臣直班房及文武大臣奏事待漏之所，西为办理军机事务处、总管内务府大臣办事处。其南相对周庐各五，东为宗室王公奏事待漏之所，西，旧为内翻书房，今为军机处满、汉章京直舍。其旁井亭各一。

乾清门内，左右陛北出者二，中路甬道相属。正中南向者为乾清宫。皇帝临轩听政，岁时于内廷受贺赐宴，及常日召对臣工，引见庶僚，接觐外藩属国陪臣，咸御焉。宫广九楹，深五楹，中设宝座，左右列图史，玑衡、彝器。宫檐前为露台，列铜龟、铜鹤各二，嘉量、晷度各一，宝鼎四。左右丹陛，南出者二，吏西出者各一。东西丹陛下有文石台二，上安设社稷江山金殿。

宫内楣间，南向，恭悬世祖章皇帝御笔墨刻匾曰：“正大光明”。前，圣祖仁皇帝恭跋云：“皇考世祖章皇帝御笔正大光明四字，结构苍秀，超越今古。仰见圣神文武，精一执中，发于挥毫之间，光昭日月，诚足媲美心传。朕罔不时为钦若，敬摹勒石，垂诸永久，为万世子孙法。康熙十五年正月吉旦恭跋。”后，高宗纯皇帝恭跋云：“皇曾祖世祖章皇帝御笔匾额，四字传心，一中法守，义足以括典谟。皇祖圣祖仁皇帝恭摹上石，迹藏御书处，兹法宫重建，敬谨摹拓，恭揭楹端，对越羹墙，用昭示万叶云仍，其钦承无斁。乾隆六十二年孟冬月恭跋。”

两楹，恭悬高宗纯皇帝御笔恭摹圣祖仁皇帝御笔联曰：“表正万邦，慎厥身修思永；弘敷五典，无轻民事惟难。”上联旁书：“康熙己酉圣祖御笔”。下联旁书：“乾隆丁巳恭摹”。又高宗纯皇帝御笔联曰：“克宽克仁，皇建其有极；惟精惟一，道积于厥躬。”

五屏风上，恭刻圣祖仁皇帝圣制集经铭语：（正中四则）“惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从义。（左次二则）“首出庶物，万国咸甯。”（右次二则）“恺悌君子，四方为则。”（左末二则）“功崇惟志，业广惟勤。”（右末二则）“知人则哲，安民则惠。”

后扆，恭悬高宗纯皇帝圣制五屏风铭：

予年十二时，始解文义。每侍皇祖于乾清宫，得瞻御座后屏风集诸经铭语，即知综括治道无遗。而为君者必如是，然后可谓尽君道也。践阼后，益用以自励，思欲衍绎诸句，各为一铭。而理精义博，日引月长，三十六年于兹，予亦六旬有一矣。昔卫武公作抑戒，老而自警也。予侍圣母，不宜言老，而自警之意，则不可无。夫此集诸经语，谁不能成诵，然言之易而行之难。语云：适百里者半九十里。苟所行不符乎所言，予愧不滋甚哉。

自我民听，天以为聪。自我民视，天以为明。无曰高高在上，惟命不于常。奈何弗敬，夙夜不遑。纯佑惟休，惟恤亦无疆。（右惟天聪明。）粤我列祖，宪天惟圣。宅中图治，敬胜义胜。允兹克明，佛时仔肩。以似以续，惟曰欲至于万年。（右惟圣时宪。）予有股肱，予有心膂。恤小民之依，惟予与汝。曰惟钦哉，厥钦匪从。陈善弼邪，无私则公。（右惟臣钦若。）至弱而不可胜，至愚而不可欺。心焉怀保，庶其从洽。厥类有四，厥数无万。暑雨祁寒，曰咨曰怨。思艰图易，遹求厥宁。用顾畏于民碞，遹观厥成。（右惟民从乂）百姓注耳目，一人孩之。万几凛旦明，一人裁之。恶乎危于不知，恶乎失于好逸，恶乎损招于矜骄。（右首出庶物。）人莫不衣食也，足之则宁。民犹水也，澄之则清。使菽粟布帛如水火，亦其难矣，岂可虚诩升平。（右万国咸宁。）和乐且湛，君子之恺。平易近民，君子之悌。君子终日干干，体仁长人，大都为为君者而言。（右恺悌君子。）譬如北辰，居其所而众星拱之，德斯要矣。为则者心诚奉之，苟失其德，孰与为则。戒之慎之，斯焉惕息。（右四方为则。）在昔文王，即康功田功。志廑惠鲜，受命惟崇。诘戎固要，黩武非贤。以是为功，失之天渊。（右功崇惟志。）曰宵衣，岂诚宵衣乎？日旰食，岂诚旰食乎？即诚宵旰而心不在焉，亦岂得谓之真勤乎？君者臣之师乎？将以督人，而己固可遗乎？（右业广惟勤。）为君奚难，难于知人，唐虞已然，而况而今。忠邪莫辨，善恶纷陈，貌不易察，心更难谌。量材授职，各有分司，广咨博访，或称不知。在彼则可，在我则迟，蒿目焦心，分忧其谁。（右知人则哲。）三代以下，治世常稀，其故云何，安民莫为。安民若何，莫如惠施。惠心勿问，元吉易辞。（右安民则惠。）

后书“乾隆三十六年岁在辛卯，孟春上浣御笔，乾隆六十二年岁次丁巳，孟冬月（臣）赵秉冲奉敕重摹。”

东壁，恭悬圣祖仁皇帝御笔墨刻兰亭叙。西壁，悬唐岱、孙祜合仿李唐寒谷先春图，每于岁时悬挂，平日收藏。东暖阁内，匾曰抑斋；西暖阁内，匾曰温室。皆高宗纯皇帝御笔。

西暖阁北楹上，恭悬高宗纯皇帝御笔乾清宫铭：

大哉至健，纯粹而精。昭昭成象，荡荡难名。四德嬗用，六位时乘。静专动直，资始大生。我祖我考，奉是丹楹。五福敷锡，万国咸宁。敢恃崇居，惴惴矜矜。益慎体干，惟皇永清。

圣制孟冬还宫敬因重建乾清宫工成有作〓（戊午）

昨岁乾清值祝融，纪年嘉庆匪乾隆。（昨年孟冬二十一日，乾清宫弗戒于火，此事纪载应入于嘉庆二年。惟予自丙辰授玺后，并未退居宁寿宫，仍在养心殿，日勤训政，事无钜细，皆予自任之，敬思上天垂戒，诚以予仰邀洪贶，践阼六十二年，寿跻望九，康强逢吉，诸福备膺，较之皇祖受眷尤为优厚，未免欣喜过望，是以昊慈于笃佑之中示以戒满之意。予惟抚躬自责，不以诿之子皇帝，此实敬凛寅畏之城，详见昨年悔过诗及颁发敕旨内。从来有应必有故，不以责储惟责躬。万户千门肯效侈，（用汉未央宫事。）复初如旧亦称崇。重成枚实才旬月，自昨年孟冬至今年仲秋，甫十阅月，大工重建告成，鸿规巨制，一切复还旧观，办理甚为妥速。兹值进宫吉日，特降旨将管理工程大臣官员等交部分别议叙，其工匠及总管内监等赏给缎匹有差。是日天气晴和，敬谨申谢宫殿及司工各神灵，以答福佑，从此敬迓天庥，延厘集庆，吉祥巩固，至于万年，永益钦承无斁云。）仍惭（云声）卑之大禹宫。

御制重修干请宫大工落成诗以志事〓（戊午）

去冬追忆尚心惊，喜见新宫不日成。天象昭垂申告戒，臣身修省本衷诚。父恩高厚瞻堂构，殿式巍峨备栋楹。巩固斯干祝苞茂，永承干健奉皇清。

御制乾清宫西暖阁敬述〓（癸亥）

百有馀年建大清，渺躬继述凛持盈。祖功宗德艰开创，天眷考恩守成。立极绍言绵宝祚，求贤佐治卫民生。仔肩任重虞难荷，强勉敬勤一念诚。

（臣）等谨案：乾清宫为向明出治之所，嘉庆二年十月，太上皇帝命将作重修。恭读敕旨，钦感天心仁爱，默垂鉴佑，益凛持盈。复追绎圣祖谕旨，期四海之乂安，懋一人之有庆，是以松云如旧，丹■维新，与皇帝同迓天祖洪庥，巩福基而崇肯构。（臣）等恭录圣制暨御制新宫庆成诗什，用志万年缔造之吉祥。至前颁敕旨，谨分载训谕门。

乾清宫之东为昭仁殿，南向，圣祖仁皇帝在御时，日夕寝兴之温室也。高宗纯皇帝敕检内府书善本，先后排比，列架庋藏。（详载书借门。）匾曰“天禄琳琅”，嘉庆二年重建。

圣制重华宫茶宴廷臣及内廷翰林等，用“天禄琳琅”联句，是日复成二律〓（乙未）

甲子琳琅辑天禄，（辨订旧版书为“天禄琳琅”，自甲子年始。）因之内殿庋昭仁。三旬阅岁编维旧，四库于今书荟新。体固参差置应别，品资检校得求真。笑咨迩日抽增者，（旧所辨宋版中颇有未确，今经订正改彻者；亦有原辨疏漏，今为考定增入者。）岂乏当时预选人。

交泰联情聚翰僚，重华喜值小年朝。（见月令辑要，杭州府志。）聊因应节设芳茗，略异开筵咏蓼萧。为学立言当顾行，敕几食旰与衣宵。崇文讵曰崇虚饰，复旦卿云莫谩谣。

前楹，北向联曰：“风奏南薰调玉轸，霞悬东壁灿瑶图。”后室联曰：“独喜惜阴澄静照，更因稽古契遐心。”殿后，西室匾曰：“慎俭德”，联曰：“琼枝春意足，缥帙古香多。”再后西室匾曰：“五经萃室”，高宗纯皇帝敕汇贮宋岳珂校刻五经于此。屏上，恭悬圣制五经萃室记。（恭载书借门。）西向联曰：有秋历览登三釜，旰食惟期协九经。”南向联曰：“亦曰钦哉贯谟典，允惟难以作君师。”

高宗纯皇帝圣制昭仁殿铭

四德何以首元？四时何以首春？仁者人也，要莫大于亲亲。刑寡妻以至兄弟，民同胞而物吾与，皆由此施，关痛痒而肫肫。然其所包者广。是以孔子对门人之问不同，而莫非由已之所存。人宜尽勉，又何况乎为君！吾用是居昭仁之殿，怵然惟恐有愧于斯言。

御制昭仁殿敬志诗〓（戊午）

不敢追思去冬事，上天示警寸心知。发仁止义斯昭德，得位安居莫忘（去声）危。时凛昊恩垂至教，日聆父训沐深慈。式瞻堂构增惭惧，旧额新宫敬始基。

乾清宫之西为弘德殿，南向，殿内匾曰：“奉三无私”，皇上传膳办事处也。嘉庆二年重建。北壁，恭悬高宗纯皇帝御笔大宝箴。后室匾曰：“太古心”，联曰：“墨汁润分瑶草绿，篆文清带笔花香。”东室楼上联曰：“九畴勤省岁，万宝协书云。”楼下联曰：“得句因新意，耽书是宿缘。”又联曰：“心爽天宇豁，情欣理境融。” 殿后东室匾曰：“怀永图”，联曰：“云霞纷绮丽，文物共葳蕤。”皆高宗纯皇帝御笔也。

皇上御书圣制弘德殿铭

求全之毁，吉德也。辨之不已，是惑也。不虞之誉，凶德也。居之不疑，是感也。知惑不为，直言其来。知惑而为，谀言其滋。谀滋悔生，直来其亨。宜已而辨，汝奚为善？宜疑而居，汝恶奚祛？屏乎营乎，其思德之所宏乎！

御制夏日奉三无私敬述〓（癸亥）

仰瞻栋宇承先泽，盛夏全无暑气侵。身逸心劳廑民瘼，吏疲政玩愧君临。求安时览天人策，克已常怀大宝箴。继述仔肩难负荷，旦明兢业寸衷钦。

宫之东庑，内臣直庐三楹。圣祖仁皇帝御笔匾曰：“御茶房”。稍南三楹，为端凝殿。西向，圣祖仁皇帝御笔匾曰：“执事”。殿名取端冕凝旒之义。御用冠袍带履，俱贮于此。再南三楹，为旧设自鸣锺处。圣祖仁皇帝御笔匾曰：“敬天”。高宗纯皇帝御笔联曰：“帘萦香篆斋心久，座殷锺声问夜迟。”其地向因贮藏香及西洋锺表，沿称为自鸣锺，实仍统于端凝殿，列圣所御冠服朝珠尊藏于此，恭见高宗纯皇帝圣制匣衍记。（恭载典礼冠服门。）其南，东出者为日精门。门之南为御药房，圣祖仁皇帝御笔匾曰：“药房”，又匾曰：“寿世”。再南一室，奉至圣先师及先贤、先儒神位。高宗纯皇帝御笔匾曰：“与天地参”，联曰：“开洙泗心传，圣由天纵；集唐虞道统，德合时中。”转而南，向北者为尚书房，皇子、皇孙肄业处也。世宗宪皇帝御笔联曰：“立身以至诚为本，读书以明理为先。”高宗纯皇帝御笔联曰：“念终始典于学，于缉熙单厥心。”又联曰：“闲庭不改风还月，欹案依然易与诗。” 又乾隆壬戌、乙丑圣制诗二首。（恭见前编。）

圣制怀旧诗三先生三首

今古既殊宜，其教亦异施。古方教数年，今为出阁时。忆半舞勺岁，皇考抡贤师。即从师授经，讵惟习少仪。循循既善诱，严若秋霜披。背诵自幼敏，匪曰诩徇齐。日课每速毕，师留为之辞。以此倍多读，胥益平生资。谁知童时怨，翻引老日悲。不失赤子心，能无缱绻思。鸣呼于先生，吾得学之基。——右龙翰福先生

皇考选朝臣，授业我兄弟。四人胥宿儒，徐朱及张嵇。设席懋勤殿，命行拜师礼。其三时去来，可亭则恒矣。时已熟经文，每为阐经旨。汉则称贾董，宋惟宗五子。恒云不在言，惟在行而已。如坐春风中，十三年迅耳。先生抱病深，命舆亲往视。未肯竟拖绅，近谒仍鞠■。始终弗逾敬，启手何殊尔。鸣呼于先生，吾得学之体。——右可亭朱先生

先生长鳌峰，陶淑学者众。奉命训吾曹，风吟而月弄。虽未预懋勤，八载寒暑共。常云三不朽，德功言并重。立言亦岂易，昌黎语堪诵。气乃欲其盛，理乃欲其洞。是实为学方，虚车徒驾■。因以书诸绅，末敢妄操纵。德功吾何有，言则企该综。鸣呼于先生，吾得学之用。——右闻之蔡先生

御制冬日至尚书房诗〓（丁巳）

髫龄即入学，荏苒卅馀年。愧未明经史，勉期希圣贤。趋庭时领训，受玺敬承天。兢业寸心凛，危微古借传。重游新绛帐，试拂旧青毡。接席排文翰，连床列讲筵。弟兄仍共坐，子侄喜摩肩。惇叙尊皇父，即看六代全。（乙卯冬，皇父申谕归政后，皇子、孙、曾、玄辈仍在尚书房读书。今玄孙载锡已可冀得来孙，天潢衍庆，六世同堂，计六岁就传，为期亦不远耳。）

东室，恭悬乾隆四十一年十月初四日高宗纯皇帝定诸王递袭封爵谕一道。室南，恭悬嘉庆九年二月初七日皇上申训皇子不得自署别号谕一道。西室，恭悬乾隆三十七年十月二十三日高宗纯皇帝训守本朝冠服谕一道。（俱恭载前卷训谕门。）西庑向东，中三楹，与端凝殿相对者为懋勤殿。东向，圣祖仁皇帝冲龄曾读书于此。高宗纯皇帝御笔匾曰：“基命宥密”，凡图史翰墨之具悉贮焉，是为内廷翰林兼直之所。每岁秋谳时，刑科覆奏本上，皇帝御殿亲阅招册，内阁大学士、学士及军机大臣、刑部堂官面承谕旨于此。再南三楹为批本处，圣祖仁皇帝御笔匾曰：“慎几微”。凡内阁拟票本章俱由此处进呈御览，然后票写清文交阁。又南，西出者为月华门。门之南为内奏事处，每日内外臣工所进奏章及呈递膳牌，由外奏事官接入，于此交内奏事太监进呈。得旨后，仍由此交出。又为尚乘轿，只奉皇帝出入御舆。转而南，向北者为南书房。内廷词臣直庐也。稍东，为内办理军机事务处。再东，为宫殿监等办事处。圣祖仁皇帝御笔匾曰：“敬事房”。又东为侍卫直次。昭仁殿之左，束出者为龙光门。弘德殿之右，西出者为凤彩门。此乾清门内乾清宫之叙置也。

○宫殿五〓（内廷二）

乾清宫之北，正中为交泰殿，渗金圆顶，制如中和殿。嘉庆二年重建。楣间南向恭悬高宗纯皇帝御笔恭摹圣祖仁皇帝御笔匾曰：“无为”，后扆恭悬高宗纯皇帝圣制交泰殿铭：

乾清宫后，坤宁宫前，殿名交泰，象取地天。丕显祖宗，奉兹宫殿，居正临民，曰明曰旦。始惟宫壶，逮及臣邻，以御家邦，必本修身。匪只循名，亦钦责实，健顺协中，所其无逸。财成辅相，小往大来，无为以治，圣训昭垂。小人道消，君子道长，以左右民，尚慎无往。持盈保泰，勿恤其孚，于万斯年，凛怀永图。

后书乾隆壬辰孟春月之吉御笔。乾隆六十二年丁巳孟冬月（臣）赵秉冲奉敕重摹。

两楹，恭悬高宗纯皇帝御笔联曰：“恒久咸和，迓天庥而滋至；关睢麟趾，立王化之始基。”殿中设宝座，左安铜壶刻漏，右安自鸣锺，国朝御用宝玺二十有五，“恭载典礼门。”尊藏殿中。高宗纯皇帝圣制宝谱序、壶漏铭。（俱恭见前编。）殿之两庑，右出者为景和门，右出者为隆福门。殿后为坤宁宫，广九楹。其东暖阁，皇上御书联曰：“天惟纯佑命，俾尔戬谷，百禄是荷；民其敕懋和，绥以多福，万寿无疆。”南向恭悬高宗纯皇帝御笔坤宁宫铭：

万物致养，是曰厚坤。安贞广大，配天为元。昔在盛京，清宁正寝。建极熙鸿，贞符义审。思媚嗣徽，松茂竹苞。神罔时恫，执豕酌匏。广博无疆，黄中正位。以继以绳，惟曰欲至于万世。

阁上，高宗纯皇帝御笔匾曰“福德相”，联曰：“功德庄严辉宝月，薰闻安乐引祥风。”阁下东室，恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“紫垣”，西室联曰：“斯干咏松竹，天保颂升恒。”西暖阁，高宗纯皇帝御笔联曰：“春霭瑶墀，彩霞呈五色；端凝绮阁，琪树灿三珠。”宫左为东暖殿，世宗宪皇帝御笔匾曰：“位正坤元”。右为西暖殿，高宗纯皇帝御笔匾曰：“德洽六宫”。右二殿，与昭仁、弘德二殿相对。东暖殿之东为永祥门，稍北为基化门，俱东出。西暖殿之西为增瑞门，稍北为瑞则门，俱西出。坤宁宫后，北向正中为坤宁门，门外即御花园也。

御花园在坤宁宫后，左日琼苑东门，右曰琼苑西门。园中奇石罗布，佳木郁葱，有古柏藤萝，皆数百年物。正中为天一门，前列金麟二。门北南向为钦安殿，祀元天上帝。高宗纯皇帝御笔匾曰：“统握元枢”，皇上御书匾曰：“道崇辑武”。顶安渗金宝瓶。殿前方亭二。其东稍北，叠石为崇山。山正中有石洞，洞门颜曰：“堆秀”。左侧恭镌高宗纯皇帝御笔“云根”二字。山巅有亭，曰“御景亭”。山之东为摛藻堂，堂内经史子集插架四周。高宗纯皇帝敕录四库全书荟要排贮于此。御笔匾曰：“摛藻抒华”，联曰：“庭饶芳毯铺生意，座有芸编结古欢。”

圣制题摛藻堂诗〓（戊戌）

全书收四库，荟要稡其精。事自己巳兆，（命词臣校勘永乐大典，并搜辑遣书，分别应刊、应钞、应存目三种，汇为四库全书。复于应钞之中择其尤精者，录为荟要，列架弆摛藻堂内，以备临憩阅览。此堂原为御花园贮书之所，已巳秋即命以经史子集四部分置，并有诗。盖已为之兆矣。）工今戊戌成。（荟要录于癸已夏，至今戊戌始蒇工。）于焉适枕葄，亦欲励尊行。设曰资摛藻，犹非识重轻。

御制摛藻堂诗〓（丁巳）

四库择其要，荟萃贮山堂。插架已充栋，不数二酉藏。奎壁腾华彩，长现太乙光。右文钦圣主，弦歌暨要荒。

御制摛藻堂观书诗〓（戊午）

随銮幸吴越，七阁遍游观。（四库全书告成，既分贮文渊、文源、文津、文溯四阁，皇父复以江浙为人文之薮，发帑再缮三分，庋于扬州之文汇阁、金山之文宗阁、杭州之文澜阁，杭州之文澜阁，共为七阁，以嘉惠士林。岁甲辰圣驾南巡，予时随扈，因得揽其胜。）荟要盈堂贮，琅函插架看。法言瞻式焕，君道凛其难。圣藻摛奎壁，右文覆被宽。

御制摛藻堂诗〓（己未）

圣学由天纵，先言若合符。全书浩渊海，荟要择精腴。继统遵遗诰，传心守旧谟。居忧时读礼，鱼藻影犹孤。

御制题摛藻堂诗〓（癸亥）

四库全书贮七阁，浩如渊海实繁多。集成荟要聚精粹，择选英华遍采罗。摛藻丹宸仰充栋，味艘御苑视同科。（大内摛藻堂、长春园、味腴书室，各贮四库全书荟要一部。）右文圣治光千古，末学钦承勉琢磨。

西室门外联曰：“左右图书，静中涵道妙；春秋风月，佳处得天和。”门内恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“宿凤”，联曰：“从来多古意，可以赋新诗。”摛藻堂院壁，恭刻高宗纯皇帝圣制御花园古柏行。（恭见前编）石上恭刻皇上御制古柏诗：

古柏布清阴，悲含寸草心。先皇遗泽厚，雨露亿年深。

堂东为凝香亭。堂前有池，池上为浮碧亭。亭之南为万春亭。再南向，西者为绛雪轩。轩前植海棠，轩内恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“视履考祥”，联曰： “东壁焕图书，琳琅满目；西清瞻典册，经纬从心。”右室联曰：“树将暖旭轻笼牖，花与香风并入帘。”又内室联曰：“花初经雨红犹浅，树欲成阴绿渐稠。”轩南即琼苑东门也。

钦安殿之西，稍北为廷晖阁。阁上恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“凝清室”。东室联曰：“雪朗西山送寒色，花晖东壁发生馨。”阁下联曰：“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏。”又联曰：“锦座凝香，花敷春苑丽；晴窗挹翠，霞带晓屏舒。”阁前相对为四神祠。西为位育斋。斋西为毓翠亭。斋前有池，池上为澄瑞亭。即亭为斗坛，正面恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“神枢景福”，联曰：“仁寿仰宏慈，长绵宝算；发生资大始，密运璇枢。”亭南为千秋亭。又南为养性斋。斋东向，七楹；南北向相接者各三楹，皆有楼。楼上正中恭悬圣祖仁皇帝御笔匾曰：“飞龙在天”，左室联曰：“心迹只今偏爱淡，诗情到此合添幽。”又联曰：“一室虚生无限白，四时不改总常青。”右室联曰：“自是林泉多蕴借，依然书史得周旋。”又联曰：“日永亭台爽且静，雨馀花木秀而鲜。”楼下正中，恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“居敬存诚”，联曰：“体道鸢鱼看活泼，消闲书史挹菁英。”又联曰：“暇当绨几身聊憩，景入纱疏意与存。”北楼下，南向匾曰：“悦心颐神”，联曰：“古香研道秘，新藻发春妍。”南楼下东向联曰：“四季风光无尽藏，百城古帙有馀馨。”斋西南间，南墙上联曰：“商鼎周彝自典重，槛葩苑树相芬芳。”皆高宗纯皇帝御笔。斋之南，即琼苑西门也。钦安殿之后为承光门，北向，列金象二。左为延和门，右为集福门，东西向。正中为顺贞门，其北相对为神武门。门外有下马牌石，即紫禁城北门也。

日精门之东为东一长街。南即内左门，中为近光左门，北为长康左门。稍北而西即琼苑东门也。由近光左门而北，向西之门凡三，曰咸和左门、广生左门、大成左门。咸和左门之东相对为景曜门，中间南向者曰景仁门，门内为景仁宫。前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“赞德宫闱”。东壁悬（臣）张照敬书圣制燕吉梦兰赞。（恭见前编，后仿此。）西壁悬燕吉梦兰图。广生左门之东相对为履和门，中间南向者曰承干门。门内为承乾宫。前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“德成柔顺”，联曰：“三秀草呈云彩焕，万年枝茂露香凝。”东壁悬（臣）梁诗正敬书圣制徐妃直谏赞，西壁悬徐妃直谏图。大成左门之东相对为凝瑞门，中间南向者曰锺粹门。门内为锺粹官。前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“淑慎温和”，联曰：“篆袅猊炉知日永，风清虬漏报春深。”东壁悬（臣）梁诗正敬书圣制许后奉案赞，西壁悬许后奉案图。右三宫之东为东二长街，南则麟趾门，北则千婴门也。街东与景曜门相对者曰凝祥门，再东为昭华门，中间南向者曰延禧门。门内为延禧宫，前御恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“慎赞徽音”，东壁悬（臣）梁诗正敬书圣制曹后重农赞，西壁悬曹后重农图。履和门相对曰德阳门，再东为仁泽门，中间南向者曰永和门。门内为永和宫，前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“仪昭淑慎”，东壁悬（臣）梁诗正敬书圣制樊姬谏猎赞，西壁悬樊姬谏猎图。凝瑞门相对曰昌祺门，再东为衍瑞门，中间南向者曰景阳门。门内为景阳宫，前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“柔嘉肃敬”，皇上御书联曰：“诗以志言，景行三代上；东为春位，阳德万方同。”东壁悬（臣）张照敬书圣制马后练衣赞，西壁悬马后练衣图。后殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“学诗堂”，联曰：“多识本探风雅颂，仅存古汇画书诗。”乾隆辛卯高宗纯皇帝鉴定内府所藏宋高宗书毛诗及马和之所绘图卷，汇贮于此。屏间，恭悬高宗纯皇帝御笔学诗堂记：

子曰：“小子何莫学夫诗。”于伯鱼之过庭也，曰：“不学诗，无以言。”学诗尚矣。然学诗者岂以骈四俪七、叶声韵、练词藻为能尽诗之道哉？必于可兴可观、可群可怨、事父事君之大端，深入自得。然后蕴诸内，则心气和平；发诸外，则事理通达。于是言之文而行之远，不读关睢麟趾，不能行周官法度，是则有天下国家者，尤不可不学诗也。宋高宗命马和之为毛诗全图，自书经以配之，间亦有孝宗书，岂和之始事于建炎，而蒇功于干道，阜陵补书以卒成之乎？历年既远，散失者多，其在内府已登诸石渠宝笈书者，凡九卷。书成之后，续得者又八卷。而以新证旧，乃知向所藏，或失之精核者凡五卷。夫真者既知其醇，则赝者宜去其疵，于是萃前后可信为真者，都为一笥，别藏于景阳宫后殿，而名之曰学诗堂。后或有所得，将以是证之，而归其笥焉。各卷并为题识书之，以传信永世。卷之甲乙，以风雅颂为次第，而不计书经者之前后。其已登石渠宝笈，今订为伪之五卷，则仍其旧，亦各为识语书其后。夫高孝两朝，偏安江介，无恢复之志，其有愧雅颂大旨多矣。则所为绘图书经，亦不过以翰墨娱情而已，岂真能学诗者乎？诗曰：“高山仰止，景行行止。”惜乎吾不能揖让于清庙明堂之间也。

圣制正月五日重华宫茶宴廷臣及内廷翰林等，适新题学诗堂用以联句并成是什〓（辛卯）

东壁图书贮景阳，（后宫左右列十二景阳，在左末向为贮图书之处。）新颜后殿学诗堂。缘收赵宋君臣迹，企想姬周礼乐场。真弆宁夸多乃富，赝祛无碍论从详。（内府原藏马和之诗经图，凡十七卷，详加审定，去赝本五卷，存真迹十二卷。或昔分今合，或昔合今分，其阙写本诗者，则为补书，秩然就理，各为跋以系之，汇贮堂中。）相于有咏仍联席，可识不为犹而墙。

初韶茶宴例重华，汲古敦今亦孔嘉。六义具存欣有绎，一言以蔽曰无邪。蚖膏鹤焰嫌频俗，琅碗球盘颇近奢。商榷莫非风雅颂，左厢直拟郑元家。（每岁于重华宫延诸臣入列坐左厢，赐三清茶及果钉合，诗成传笺以进。）

东室联曰：“古香披拂图书润，元气冲融物象和。”又联曰：“生机对物观其妙，义府因心获所宁。”西室联曰：“蜃窗日朗兰喷雾，鸡树风轻玉霭春。”又联曰：“书圃礼园无斁好，瓯香研净有馀欣。”皆高宗纯皇帝御笔。此东六宫之叙置也。

六宫之东，有小长街。街南向东直出者为苍震门，街东为内库房。其北向西者为钦昊门。门中向南为天穹门。门内为天穹宝殿，祀昊天上帝。殿内恭悬高宗纯皇帝御笔联曰：“无言妙化资元始，不已神功运穆清。”千婴门之北，有殿宇五所，所谓干东五所也。东二所，皇上潜邸曾居是。由日精门长街而南，其东为仁祥门，再东相对为阳曜门。正中为斋宫，凡南郊及祈谷、常雩大祀，皇帝致斋于此。前殿五楹，中设宝座，恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“敬天”，联曰：“克践厥猷，聪听祖考之彝训；无斁康事，先知稼穑之艰难。”又联曰：“颙若谨渊居，神明其德；凛然敕先事，夙夜惟寅。”五屏风中匾曰：“洗心藏密”。圣制斋宫诗六章、（恭见前编）圣制斋居诗、御制斋居诗。（俱恭载典礼门斋戒仪。）皇上御笔联曰：“温恭有恪心昌燕，夙夜惟寅典骏鸿。”西暖阁恭悬高宗纯皇帝御笔联曰：“皓月空悬心镜朗，妙云拥护智珠圆。”后殿匾曰：“诚肃殿”。殿内恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“庄敬日强”，联曰：“慎独谨几，旦明怀帝载；思艰图易，宵旰念民依。”西为寝宫，皇上御笔匾曰：“敬止”，联曰：“礼严迁坐毋不敬，诚格雍宫单厥心。”斋宫之东为毓庆宫，乾隆六十年皇上受封皇太子时赐居，谨于本门另卷恭载。

月华门之西为西一长街，南即内右门，中为近光右门，北为长康右门，转东即琼苑西门也。由近光右门而北，向东之门凡三，曰咸和右门、广生右门、大成右门。咸和右门之西相对为纯佑门。中间南向者曰永寿门。门内为永寿宫前，殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“令仪淑德”，联曰：“三秀草呈云彩焕，万年枝茂露香凝。”东壁悬（臣）梁诗正敬书圣制班姬辞辇赞，（恭见前编后仿此。）西壁悬班姬辞辇图。广生右门之西相对为崇禧门，中间南向者曰翊坤门。门内为翊坤宫，前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“懿恭婉顺”，东壁悬（臣）张照敬书圣制昭容评诗赞，西壁悬昭容评诗图，后殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“懋端壸教”，联曰：“德茂椒涂绵福履，教敷兰掖集嘉祥。”大成右门之西相对为长泰门。中间南向者曰储秀门。门内为储秀宫，前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“茂修内治”，东壁悬（臣）张照敬书圣制西陵教蚕赞，西壁悬西陵教蚕图。右三宫之西为西二长街，南则螽斯门，北则百子门也。街西纯佑门相对曰嘉祉门。再西为启祥门。中间南向者亦曰启祥门。门内为启祥宫，前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“勤襄内政”，东壁悬（臣）张照敬书圣制姜后脱簪赞，西壁悬姜后脱簪图。崇禧门相对曰敷华门。再西为绥祉门。中间南向者曰长春门。门内为长春宫，前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“敬修内则”，东壁悬（臣）梁诗正敬书圣制太姒诲子赞，西壁悬太姒诲子图。后殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“德协坤元”，西室匾曰：“德洽六宫”。长泰门相对曰咸熙门。再西为永庆门。中间南向者曰咸福门。门内为咸福宫，皇上于嘉庆四年曾居是宫。前殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“内职钦承”，皇上御书联曰：“一日万几，咸熙功有作；群黎百姓，福锡德无疆。”东壁悬（臣）汪由敦敬书圣制婕妤当熊赞，西壁悬婕妤当熊图。后殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“滋德含嘉”，联曰：“天倪超万象，神气领三无。”东室恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“琴德簃”，皇上御书联曰：“雨旸燠寒风，时庶征叙；水火金木土，谷六府修。”西室恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“画禅室”。此西六宫之叙置也。

御制春日咸福宫诗〓（己未）

春气年年好，今春只觉悲。临风时飒尔，蠲目总凄其。凤律惊频换，龙髯恨莫追。敬恭守遗训，此志永无移。

冬雪诚优渥，占丰慰圣心。筹农春正始，省岁念尤钦。西岭素方积，东郊绿渐深。及时兴畚锸，劳力恻中忱。

三年勤训政，厚泽沐诚多。力竭心难尽，恩深志不磨。瞻云神索寞，挥泪雨滂沱。龙驭无归日，天高唤奈何。

○宫殿六〓（内廷三）

重华宫在百子门之北，向为干西五所。其西二所，高宗纯皇帝龙潜时旧邸也。宫之前曰重华门，门内为崇敬殿，殿内匾曰：“乐善堂”，高宗纯皇帝潜邸时书。联曰：“圣训光昭，敬诚常自勖；天伦敦叙，忠孝在躬行。（臣）张廷玉奉敕敬书。”东壁恭悬高宗纯皇帝御笔乐善堂记：

昔乐善堂集中，有所谓乐善堂记者，盖用此堂之名，以名圆明园赐居桃花坞之堂，而记亦记彼处之胜，与宫中此堂无涉也。然彼时之乐善，只数典汉东平王以为亟。今斯堂则为重华宫之前殿，不可以桃花坞堂之记概之。因思东平之乐善，原数典于大舜，所谓乐取于人以为善也。兹适为重华宫之前殿，则今之乐善，只宜景仰大舜之为，而不必更囿于东平之迹矣。大大舜之取诸耕稼陶渔之善，世远固不可征，而询岳咨牧载在虞书者，彰彰可考。无非舍己从人，与人为善。而地平天成，庶绩咸熙，胥于是乎基之，是乃千古帝王之法则，而作藩服屏翰者所可相提并论，其事体大而责任重也。昔之效东平为甚易，今之企大舜为綦难，是不可无记，以朝夕体之心而措诸政也。然而其志在是，其惭亦在是矣。

西壁恭悬高宗纯皇帝御题张宗苍画诗：

好山浓若滴，灌木翠如流。云起知将雨，风来乍似秋。展书惟静客，镇日坐高楼。何必称王粲，曾无羁世忧。

堂之东西暖阁俱供佛像。东暖阁恭悬圣祖仁皇帝御笔匾曰：“意蕊心香”，联曰：“莲花贝叶因心见，忍草禅枝到处生。”西暖阁恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“吉云持地”，联曰：“满字一如心得月，梵言半偈舌生莲。”堂之后为重华宫，向南墙上恭悬高宗纯皇帝御笔重华宫记：

宫殿之制，乾清、坤宁二宫为紫微正中。左右各二永巷，每一永巷以次列三宫，斯为十二官。其后，东西以次各列五所。重华宫则昔之西二所也。雍正年间，予蒙赐居于此。即位后，应升为宫，彼时大学士鄂尔泰、张廷玉拟以重华为额，虽颂之意耶，而规即在此，是以俞而称之。夫重华协帝，岂易言哉？必有所以敕几兴事、知人安民，而其本则在于审危微之心，执精一之中，是以四十馀年，惟日孜孜，宵衣旰食，虽未致陨越，而于熙世化民，究无所成。是故纪恩堂之记，为于丙戌；抑斋之记，作于辛卯。凡所以迟迟慎重者，恐有言行不符，致负初心耳。若夫重华宫之记，自不可阙，而其应慎重又奚啻前二记之比哉。少而居之，长而习之，四十馀年之政，皆由是而出之。兹去归政之年，亦只一纪，然予犹是予也，政犹是政也，寰区犹是寰区也，而户口日以增，谷帛日以昴，养且不能，那更言教？蒿目焦心，难臻大当。迥思居是宫，勤圣学而谈王道，不惟莫之有为，而竟失于无策，则是记也，亦自讼自责之章，益增惭愧而已。昔宋孝宗倦勤之后，所居号重华宫，此系近年观武林旧事而知者。其名不约而同。然既为上皇，奚取重华之义，彼其之人，实非予所羡也。一纪之后，将退居宁寿宫，亦不忍移此名于彼。盖宿学之所安，旧剑不能忘也。是以四十八年以来，元旦除夕，无不于此少坐；新正与诸臣茶宴联句，率为例典。异日归政，或时一来临，更成佳话。其能践斯言与否，则敬俟昊苍之眷佑。今日之下，亦不敢豫为侈谈也。

圣制新正重华宫诗〓（癸未）

元阳迓新祉，端月勤庶绩。所希政咸熙，益励强不息。来宾瀛极西，以德星拱北。惟是蒙天庥，讵云由己力。延洪在知足，敬胜斯念克。休养戒更张，寰海愿职殖。

圣制新正重华宫诗〓（甲申）

纪岁维阏逢，建月欣奏达。行时夏正佳，言治虞书括。重华予青宫，旧学时省察。望道犹未见，克己宁尽脱。彩胜亦银楣，仙木亦绣闼。崇俭以身先，概屏（上声）难戛戛。所愿兆农祥，敬奉璇玑斡。

圣制新正重华宫诗〓（乙酉）

岁值木奋轨，月得土长养。（正月建戊寅。）酉秀成熟兆，寅津秦达广。迎禧始重华，注心遍九壤。瓦阴雪迷离，檐阳曦炯晃。胜椒焕黻屏，仙木扶镂幌。新年语吉祥，寰海龠丰穰。

圣制重华宫对雨诗〓（丙戌）

太室修禴候，恰欣雨少间。明廷扬士馀，（是日引见各省入选举入。）复见烟丝涣。为泽已庆幸，知时更缱绻。重华予青宫，憩息值清宴。檐处玉声琤，帘际珠光灿。有喜共三农，昔惟赏书案。

圣制新正重华宫诗〓（丁亥）

新正简万几，丽日蓲三阳。青宫迓青祉，月宇忆月将。坐言起而行，何有致富康。九重绮岁佳，茅屋那可忘。惟是勤庶政，随时批奏章。

圣制新正重华宫诗〓（辛卯）

迓祉初韶又履新，重华几暇致来频。丁年养德兹周甲，庚月建干似启辛。（正月建庚寅。）传著宣尼元者善，语称平仲久而寅。纪正康节诗中验，三十六宫都是春。

圣制重华宫即事诗〓（戊戌）

岁岁新正家宴开，门迎百子大安来。岂期此日承欢绝，遂令终天抱恨埋。遏密早教收玉管，祝厘恒是罢金杯。韶辰嘉语诚难赋，七字依然只写哀。

圣制新正重华宫诗〓（已亥）

书屋青宫贮旧编，新正一至未宜捐。华笺掞笔恧七字，彩服称觞罢两年。学业商量岂有进，勤劳奖借绝无怜。只希十六春秋阅，宁寿移居图息肩。

圣制新正重华宫诗〓（庚子）

廿七月逾当即吉，元正祥雪布新禧。天提人事胥称顺，保泰持盈倍切寅。影度鱼云三素色，辉连麝月九华枝。拈毫谁识予心戚，正是往年侍宴时。

圣制新正重华宫忆旧示诸皇子诗〓（壬寅）

南郊祈谷回，俶岁重华度。重华予旧宫，青年养德处。达实以操心，亦不烦屡语。彼时所生手，有三胥早故。一女后所遗，今老恒怜顾。（和敬固伦公主，孝贤皇后所出，今亦五十二岁矣。）概想五年前，初正迓慈御。家宴侍观灯，那可复重遇。向来忧乐多，石火光阴鹜。奢望八旬五，致政豫迟暮。十三春秋遥，得弗得未卜。（叶）便使信得之，百岁迅乌兔。未来以幻观，过去以梦付。惟是敬勤念，孜孜无改素。

圣制千叟宴毕座重华宫得句〓（乙巳）

内安外靖升平世，五代一堂康健身。宝录重开千叟宴，柏梁庆萃百庭臣。沐天恩实今古鲜，切己惧廑否泰循。忍弗孜孜敕几命，勖过十载作闲人。

圣制新正重华宫诗〓（丙午）

青宫吉语例新春，万寓颙希福辏秦。大衍数周开岁袠，（今为五十一年。）同堂代五荷天申。东朝颐彼待一九，（宁寿宫在乾清宫之左，待归政颐老尚徐九岁，亦可称东朝矣，虽戏谈，诚佳话。）此室居之阅六旬。（予自十二岁入居毓庆宫，十七娶皇后，始居此重华宫，逮今六十年矣。）设曰重华顾名义，瞠乎后矣愧惟真。

圣制新正重华宫诗〓（丁未）

青宫花甲岁周谙，（雍正丁未，予年十七，始居重华宫。至今岁丁未，正六十年。）袭庆何非帝泽覃。十一世兹亲见七，（甲辰得玄孙载锡，因命查太祖长子禇，英支派下于载字辈下又得一辈，因赐名奉福、奉寿，为十一世。而予逮事皇祖、皇考，下见皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙，是亲见七世矣。仰蒙天眷，锡庆蕃昌，实为古所未有。）八旬寿逮近馀三。（予今年七十有七，阅三年即为八旬正寿，夙愿乾隆六十年归政，则为八旬有六矣。兹尚孜孜自励，不敢少懈敬勤耳。）联茵东壁开文宴，迓祉初正赋雅谈。旧什新题遍楣梠，不逾一敬祝农蚕。

圣制新正重华宫二律〓（戊申）

正值传餐憩武成，（殿名，在紫光阁后。是日锡宴外藩，先于此传餐。）置邮忽见达红旌。众欣贼首必生获，细按军书未报明。（将升座时，忽闻红旗报至，云生获逆首，一时与宴藩臣及执事人等皆欢喜动色。及览福康安奏，只云获林爽文父母家属，逆首尚未就获。又称令投出贼目阮和、陈泮等入山躧探，俟得确信，带兵前往。并云林爽文恃其地势险僻，勾结生番，只须严防隘口，一面招致生番协同堵截，并不言现往何处擒拿，所奏殊不明晰。至此么■小丑亦不值递红旗、而红旗又非自军营发来者，不知驿站何处添饰，驰递军务岂容虚惑，现在严行饬查。）虽此春韶行赍酒，那能欢乐听歌笙。宴回卓午重华坐，七字聊摅不快情。东壁联吟例有诗，咄哉兹番（去声）乃迟之。生擒贼首题方称，（去声）谩颂功成我不为。速进督程劝且训，安居深戒虑而疑。（林爽文逃入内山，虽据番社等俱称协，但即当趁此新胜之际，一鼓作气，以重兵压之。该番社等怖于军威，自必上紧擒，若仅坐守远处，传谕擒献，或番社贪其赀财，转为藏匿，或令窜入他处，而众心因迟生懈，必致更稽时日。况据称南路尚有贼匪窃出滋扰，福康安宜争将林爽文获，即驰赴南路歼除馀党，倘疑虑不决，未免于事机迟缓，因驰谕训戒，督其进程，朕心殊未惬也。）易云君子强不息，决策宁殊少壮时。

圣制新正重华宫叠去岁二律韵〓（己酉）

去岁东厢迟句成，却缘遽马误驰旌。（上年正月九日于紫光阁赐宴外藩，将升座时，忽传红旗报至，及览福康安奏，乃称获林爽文父母家属，而红旗实非自军营来者。于是重华宫联句遂未即举行。有“宴回卓午重华坐”七字，聊摅不快情之句。）幸逢月晦喜音至，乃得朔朝联韵明。（福康安却已于正月初四日在内山老衢崎地方将林爽文获，只以远隔重洋，直至晦日始接喜音，维时正社祭还宫，因即于二月朔日锡宴联句如例。）首祚青宫御（音迓）福禄，致斋惟肃屏（上声）丝笙。（是日逢斋，虽遣官恭代，亦例不奏乐。）少过壮迈皤然老，弗改仍兹耽咏情。

借问如何乃谓诗，重华早训志言之。先忧后乐于斯寓，弄月吟风那更为。台桥已安起耕作，（台湾因逆匪滋事，民间耕种失时，及平定后，抚臣徐嗣曾驻彼安辑。据奏，农民已各归田里，耕作如常。）海邦重定免危疑。（安南之役，既以该国世守藩封，最为恭顺，而阮岳兄弟据城自立，声讨尤不容已。孙士毅率提督许世亨带兵万人，两旬之内克复黎城。黎维祁亦即拜受册印，袭封国王，失而复得，危而复安，中朝字小之义亦云至矣。）一催其进一止进。（上年福康安于攻克大里杙之后，未即直入内山擒逆首，虑其与贼以暇，致令逃窜，或遗孽未净，则台郡终不能安忱。是以催令遄进，以冀速获二逆。昨岁新正重华宫亦有“生擒贼首题方称，谩颂功成我不为”之句。至安南一事，孙士毅克复黎城后，随即筹造船只，办运军粮，为直捣巢穴之计。予始亦以为果然如此，为该国永除后患，亦属尽善之事。据孙永清奏，黎城至广南地方，有二十馀程，用兵万人，即须运粮夫十馀万，劳费内地。而为小邦计，万全于事体既属非宜，且小邦与废亦有天命，黎维祁庸懦无能，安知非天厌其德而有此内讧之事乎？天命所在，孰能违之？因即降旨令其班师。此固与台湾之为内地情形迥不相同，然其应机则一也。）视若不同同应时。（应时即应机也。）

圣制新正重华宫诗〓（庚戌）

初咏关睢吉所迁，（雍正五年，娶孝贤皇后，始自毓庆宫东所迁居于此西二所。）避名毓庆圣恩渊。宫中添得重华号，（向日所居，即位初即升以宫名，礼所当也。因循西四五所今为建福宫、敬胜斋等处，以为几间憩游之地，此予所谓自知过然亦无可复加，子孙奉此足矣。其东之五所，以为少年皇子、皇孙及内监居之，亦无隙地矣。后世守此训无事更张，实予之所喜，不然则是增吾过。且宫墙四围能廓展乎？老人多虑直书，观此语者慎之。）世上阅来六十年。（自雍正五年至今已六十四年，言六十者，举成数也。）当识人情莫忘旧，恰逢岁首又增鲜。六旬子奉八旬母，灯景迥思意黯然。

圣制新正重华宫诗〓（辛亥）

重华昔日此重华，四海为家兹旧家。开以九旬待天贶，数（上声）从一始觉年赊。（五十馀年以来，惟日孜孜，勤政爱民，无敢豫怠，以冀上答鸿庥，年复一年，岁月易得，昨已寿跻八旬。盖旬为成数，无可复加。今自一数起至九旬，岁月转觉舒迟耳。）春屏芳已催梅蕊，雪象辉知润麦芽。便是丙辰归政后，拟仍联句看吟茶。（昔萧何治长安宫殿，汉高祖嗔其壮丽。萧何谓示后世无以加，意实深远。是地为西二所，予年十七赐居于此，即位后因升为宫。其四五所亦为建福宫、敬胜斋等处，当亦无可复加。至东五所虽皇子等亦曾居之，若嗣子皇帝亦升为宫，想再不能逾此。我子孙万年奉此足矣。予归政后，于新正仍当来此看嗣子皇帝及群臣联句，岂非殊胜乐事。）

圣制新正重华宫诗〓（壬子）

重华旧定名，盖出阁臣议。（是处乃雍正年间所赐西二所之居也。即位后应升为宫，彼时大学士鄂尔泰、张廷玉拟是名以进，语虽涉颂，而予即以规视之。）即颂以为规，久勖传心愧。重华新考名，因翻宋史职。（叶〓宋孝宗淳熙十六年正月己未，更德寿宫为重华宫。二月壬戌，诏传位皇太子，驾之重华宫居之。见宋史本纪。）孝宗非所羡，著论曾责备。（孝宗以能奉养高宗，得谥为孝，然不能恢复中原，从事燕游未节，安得为天子之孝？向曾著论刻石盛京及西湖，孝宗在南宋诸君，不知以复仇为急，卒狃于偏安。予所论固责备之义，而发明天子之孝以不失祖业，所关更大也。）然可称嘉兆，归政三年近。（叶〓计归政之期近馀三载，在当日命名意中并无孝宗之事，而六十年前已豫为嘉兆矣。）惕乎与愉乎，难为情冀遂。

圣制新正重华宫诗〓丁巳

宪书登寿八旬七，青邸成婚七十年。（重华宫旧为西二所，雍正五年予十七岁成婚，赐居于此，至今已七十一年矣。）归政称皇庆惟我，胜尧禅舜得蒙天。（授受之典，始于尧舜，然非亲子及昆弟。予仰蒙天贶，纪元周甲，克符初愿，授玺子皇帝，且身体康强，训政如常，不特三代以下所未有，以视尧舜不啻过之。）风■日丽初正吉，苗靖邪平昨岁迁。此后居诸受尊养，抚时志幸亦欣然。

圣制新正重华宫有作〓（戊午）

历岁重华例有作，不忘旧亦是恒心。昨春幸值苗全靖，今蜀偏嫌首未擒。（昨春来此，已于年前接到攻克石隆苗寨阵斩首逆石柳邓之奏，湖南苗疆悉就平定。兹新正五日虽据宜绵、明亮等奏，于大竹、梁山营、山渠县、广元等处共歼贼数千名，但首逆俱未就擒，尚不足为慰。）北苑撰辰将启驾，（新正择吉于初六日幸圆明园，明晨即当启驾矣。）东厢曲宴罢连簪。（每岁开韶，例于重华宫恭宴廷臣及内廷翰林等，命题联句。近日盼望擒渠捷报，心绪焦烦，因罢行此举。）午前露布倘飞到，联句圆明漫补吟。（现在明亮德楞泰等将窜至广元边界之贼悉力兜截，不令阑入栈道，又不使与川省教匪合伙，贼势已穷，首逆齐王氏、姚之富等当可克日擒获。其宜绵等各路剿捕之贼俱屡有克捷，而勒保现由重庆一路前进，添调新兵数千，已陆续齐集，声威愈壮，即日会同宜绵、惠龄、恒瑞、庆成等四面攻围，将川境之贼悉数廓清，擒渠蒇绩。若早晚喜音飞至，仍当于圆明园补行联句，以循例事，而志新禧。）

东室恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“芝兰室”。世宗宪皇帝御笔联曰：“芰荷香绕垂鞭袖，杨柳风横弄笛船。”并世宗宪皇帝圣制诗：

“青阳御紫微，瑞雪下彤闱。浃壤流天霈，绵区洒帝辉。水如银度烛，云似玉裁衣。为得因风起，还来就日飞。”

右诗幅为高宗纯皇帝藩邸时世宗宪皇帝所赐也。高宗纯皇帝御笔联曰：“篆袅金炉，入座和风初送暖；花迎玉佩，映阶芳草自生荣。”东庑为葆中殿，殿内匾曰：“古香斋”，联曰：“四壁图书饶古色，重帘烟篆挹清芬。”西庑为浴德殿，殿内恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“抑斋”，并圣制抑斋记：

予向居重华宫，洁治西厢为书室，而名之曰抑斋。践阼之后，于凡御园行馆，据山水之佳，适性情之雅，可以凭裴几、展芸编者，无不以是为名，示不忘旧也。而向未有记。夫记之意，识也。左史记言，右史记事是也。又记之言，志也。公府奏记进己志，是也。深居九重，暇馀万几，宵衣旰食之际，左右史之职，废已久矣。夫谁与记之？而公府奏进己志，其能陈天命之艰，觖屋漏之隐者，亦鲜焉。是在自谨其起居，自任其出令，以代左右史之识。凛顾𬤊，钦几微，以通公府之志，则抑斋之记，尤不可不作于今日者也。夫予向之所云抑者，不过欲退损以去骄吝，慎密以审威仪，所为敬业乐群之事耳。若夫今之所云抑，则岂数语所能尽者？命不易哉，无曰高高在上，抑也。日盈则昃，月盈则蚀，抑也。予临万民，凛乎若朽索之驭六马，抑也。无平不陂，无往不复，艰贞无咎，抑也。斯其大者。至于一言不谨，一事之不慎，其害将贻天下后世。呜呼！今日之抑之艰，岂昔日之抑之易，所可相提并论者哉！卫武公作抑之诗，使人日诵于侧以自警，彼诸侯也，尚知以是为棘。则予之不忘旧日之命，而益励日新之德，于以代左右史之识，通公府之志，不亦宜乎？重华宫之抑斋，其权舆也，故书记于室。

殿中联曰：“赏心于此遇，即事多所欣。”宫后为翠云馆，联曰：“古训手勤披，每竞寸阴求日益；民依心默运，常先万姓祝年丰。”东室匾曰：“养云”，联曰：“白云有古调，青山无俗缘。”东次室匾曰： “长春书屋”。西室匾曰：“墨池”，联曰：“屏展烟鬟，云鹤闲看心共远；座凝香篆，风松静觉韵偏清。”西次室匾曰：“澄心观道妙”，联曰：“四季风光无尽藏，百城古帙有馀香。”皆高宗纯皇帝御笔。重华宫之东为漱芳斋。斋中高宗纯皇帝御笔匾曰：“正谊明道”。中设宝座。屏风上恭悬高宗纯皇帝御笔“正谊明道诗”。（恭见前编）联曰：“言动协规箴，惟敬作所；都俞垂典诰，主善为师。”南楹皇上御书联曰：“天作宫庭传燕翼，敬承堂构集鸿禧。”东次室高宗纯皇帝御笔联曰：“柏子祥烟鼎喷馥，椒花吉语胜霏香。”又东次室门上，皇上御书联曰：“明目达聪，嘉言罔攸伏；夙兴夜寐，继序思不忘。”东室匾二，一曰“庄敬日强”，一曰“高云情”。联二，一曰：“清燕凝神，天和闲处养；从容守正，元化静中涵。”一曰：“花香鸟语群生乐，月霁风清造物心。”东次室门上联曰：“由旧典时式，其永无愆；思庶政惟和，不敢自逸。”门内匾曰：“静憩轩”。又东墙联曰：“不生波处心恒定，大寂光天相总融。”西室联曰：“写诚敬之心，礼章乐亮；会恬熙之象，日丽风和。”西次室联曰：“清风明月食无尽，近景遐观揽莫遗。”后殿北墙悬大宝箴一篇，殿后穿堂。匾曰：“稽古右文，联曰：“恭己奉三无，澄心待万几。”堂后东向匾曰：“金昭玉粹”，联曰：“瑞景琼楼开锦绣，欢声珠阁奏云韶。”东室匾曰：“随安室”。皆高宗纯皇帝御笔。

启祥宫之西南向者，为廷庆门。门内为延庆殿。殿后为广德门，门内为抚辰殿。匾曰：“敛福宜民”，联曰：“生机对物观其妙，义府因心获所宁。”殿后为建福宫，恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“不为物先”，东室联曰：“交泰三阳肇羲象，敛时五福协箕畴。”西室联曰：“香霭绮疏，蕙圃敷荣滋湛露；风清扣砌，芝房擢秀映长春。”圣制建福宫赋。（恭见前编。）

圣制建福宫题句〓（己亥）

初葺建福宫，乃在壬戌岁。循名及责实，其义赋中备。（有建福宫赋。）亦有引未发，则别具深意。忆当元二年，廿七月守制。宫居未园居，夏月度两次。炎热弗可当，少壮禁之易。慈闱祝万龄，然终必有事。图兹境清凉，结宇颇幽邃。庶可逭烦暑，以为日后备。前岁遭大故，畅春虔奉置。因循乃园居，（昔皇考大事，常居养心殿，二十七月后始居御园宫内，凡经两夏，彼时年力正壮，虽烦暑不甚觉也。后葺建福宫，以其地较养心殿稍觉清凉，构为邃宇，以备慈寿万年之后居此守制，然亦不忍宣之于口。前岁圣母大事，于畅春园九经三事殿安奉，本欲以无逸斋为倚庐，而王、大臣敦请以居御园之九洲清晏与养心殿无异，不得已而从之。予亦自揣春秋望七，实不能如初元之耐热，即欲居建福宫之初意亦未得遂，每为抱歉。）向意惜未遂。慈宁南花园，实复同斯例。（于慈宁宫南花园葺治朴宇数间，本亦如葺建福宫之意，且以备慈躬或不豫为日夜侍奉汤药之所，丁酉正月即以为苫次，后因王、大臣固请，遂亦移居养心殿。）长（上声）年孰弗愿，筋力难从志。缺礼实已多，永言志吾愧。

御制建福宫新正成咏，用杜甫宣政殿退朝诗韵〓（癸亥）

献岁元辰敷景运，东郊迎气飏青旗。雪滋锦甸麦方沃，寒勒芳园柳未丝。四始昭宣生庶汇，三阳发育畅佳时。惟皇建福予钦继，遍锡臣民曷敢迟。

建福宫后为惠风亭。又北为静怡轩。高宗纯皇帝御笔匾曰：“与物皆春”，联曰：“雨润湘帘，苑外青峦飞秀；风披锦摸，阶前红药翻香。”西室，高宗纯皇帝御笔匾曰：“四美具”。屏间，则圣制“视、听、言、动、思”五箴也。（恭见前编）联曰：“墨壶琴荐相先后，旧咏新裁自品评”。又联曰：“兰殿蔼晴晖，炉烟结翠；芝官呈秀采，砌草舒芳。”后西室，皇上御书匾曰：“萃胜”又匾曰：“集英”。轩后为慧曜楼。楼西为吉云楼联曰：“吉云垂大地，慈镜照诸天。”楼下匾曰：“如是室”，联曰：“华海证明，性源离色相；法铃朗彻，觉地了声闻。”皆高宗纯皇帝御笔。吉云楼西为敬胜斋，阁上高宗纯皇帝御笔匾曰：“旰食宵衣”，联曰：“看花生意蕊，听雨发言泉。”阁下东室，皇上御书联曰：“吉传颛帝训，义取召公书。”西室匾曰：“性存”，联曰：“致虚涵白室，式古凛丹书。”斋西匾曰：“德日新”，楼上联曰：“恭己奉三无，澄心待万几。”又联曰：“牙签披古鉴，香篆引澄怀。”斋内有亭，匾曰“风雅存”，联曰：“金掌露浮盘影动，莲台风送漏声迟。”皆高宗纯皇帝御笔。其庭中垣门内，高宗纯皇帝御笔匾曰：“朝日晖”。西为碧琳馆，东向楼上匾曰：“静中趣”，联曰：“参得王蒙皴法，写将杜甫诗情。”又联曰：“与物皆春，花木四时呈丽景；抗心希古，图书万轴引清机。”又左联曰：“轩墀饶秀润，书史足吟哦。”右联曰：“味道研精义，随时爱景光。”楼下联曰：“素心悦淡泊，胜托惟静虚。”又联曰：“窗意包涵画，天容酝酿春。”馆南为妙莲花室，联曰： “青莲法界本清净，白毫相光常满圆。”又联曰：“转谛在语言而外，悟机得真实之中。”室南为凝晖堂，联曰：“十二霞文传宝炬，三千净土荫慈云。”南室匾曰：“三友轩”，恭悬高宗纯皇帝御笔三友轩诗。（恭见前编）轩内，皇上御书联曰：“植物咸发育，内照务澄清。”凝晖堂之前为延春阁，阁内南向高宗纯皇帝御笔匾曰：“惠如春”，联曰：“玉砌风清，五色祥光栋宇；铜签昼静，四时佳气集蓬壶。”皇上御书联曰：“瑶阶鹤绕三株树，玉宇鸾鸣九子铃。”又联曰：“八千树色皆生意，九十春光总太和。”东室门上匾曰：“清华”。西室门上匾曰：“朗润”。东面室内高宗纯皇帝御笔匾曰：“洁素履”。皇上御书联曰：“山水之间发清响，古今以上多同人。”西面高宗纯皇帝御笔匾曰：“静观自得，联曰：“拂槛露浓晴树湿，卷帘风细落花香。”又联曰：“燕贺莺迁，乐意相关禽对语；兰芽桂蕊，生香不断树交花。”左室匾曰：“芝田”，右室匾曰：“兰畹”，仙楼上匾曰：“澄怀神自适”。联三，一曰：“吟情远寄青瑶障，悟境微参宝篆香。一曰：“春霭帘栊，氤氲观物妙；香浮几案，潇洒畅天和。”一曰：“绿水亭前罗带绕，碧山窗外画屏开。”最上层南向匾曰：“俯畅群生”。皆高宗纯皇帝御笔。联曰：“万叠云山烟树拥，九重辰极斗杓悬。”北向匾曰：“高临万象”，联曰：“高引薰时琴气润，远宜眺望镜心开。”西向匾曰：“煦周四序”，联曰：“元气中含三殿护，仁风旁达八窗开。”东向匾曰：“崇兆三登”，联曰：“阁外峰峦迎爽气，座间翰墨挹清芬。”皆皇上御书。阁西门上，南向者曰“含象”，北向者曰“怀芬”。阁前叠石为山，岩洞磴道，幽邃曲折，间以古木丛篁，饶有林岚佳致。山上结亭曰“积翠”。山左右有奇石，西曰“飞来”，东曰“玉玲珑”。西为石洞，曰“鹫峰”。南有静室，东向匾曰：“玉壶水”。又匾曰：“鉴古”，联曰：“湘管摛新会，芸编发古香。”皆高宗纯皇帝御笔。静室，皇上御书联曰：“暑雨祁寒惟省岁，先忧后乐总同民。”门上匾曰：“庆云集”，又匾曰：“祥风翱”。其上有楼，供大士像。联曰：“智珠不断恒河界，明镜长悬兜率边。”又龛内联曰：“流水如有意，高云共此心。”正中楼上匾曰：“淡远”，皆高宗纯皇帝御笔。玉壶水楼上匾曰： “大圆镜”，又匾曰：“波罗谛”，皆皇上御书。

○宫殿七〓（内廷四）

月华门之西相对为遵义门。门西向南者为养心门，中为养心殿，皇上宵旰寝兴之所也。凡办理庶政，召对、引见，一如乾清宫。殿内相间南向恭悬世宗宪皇帝御笔匾曰：“中正仁和”。正中设宝座。屏上恭刻高宗纯皇帝御笔联曰：“保泰常钦若，调元益懋哉。”并圣制诗：

西师归振旅，东陆舒由庚。执徐奉执规，持躬凛持盈。三白兆宿岁，万几简新正。闲中足养心，而予有所怦。怀安岂良图，无逸斯元亨。自强励不息，善长时偕行。

东壁，恭悬高宗纯皇帝御笔养心殿铭：

人心惟危，在闲其邪。道心惟微，在培其芽。其闲其培，皆所为养。操存舍亡，毋须臾放。有如时雨，沃此寸田。大公顺应，动直静专。动匪憧憧，静匪寂寂。矧其为君，更宜干惕。一念之善，百禋蒙庥。一念之恶，万姓贻忧。养之之方，存诚主敬。克己复礼，外王内圣。孰本孰末，外由内施。任重道远，责萃君师。朵殿崇崇，顾名思义。作此铭辞，永训后世。

西壁悬（臣）董邦达画溪山清晓圆，高宗纯皇帝御题诗：

天淡云闲今古情，新图即景益分明。爽澄兰沼波吹细，风度松林籁泛轻。白帝精神昨夜入，虚堂飒遝此时生。四家六法何须论，领略堂前妙趣呈。

东暖阁内恭悬高宗纯皇帝御书圣祖仁皇帝圣训曰：“天下之治乱休咎，皆系于人主之一身一心。政令之设，必当远虑深谋，以防后悔。周详筹度，计及久长。不可为近名邀利之举，不可用一已偏执之见。采群言以广益，合众志以成城，始为无偏无党之道。孝者百行之原，不孝之人断不可用。义者万事之本，不义之事必不可为。孝以立身，义以制事，无是二者，虽君臣父子不能保也。”世宗宪皇帝圣训曰：“敬天法祖，勤政亲贤。爱民择吏，除暴安良。勿过宽柔，勿过严猛。同气至亲，实为一体。诚心友爱，休戚相关。时闻正言，日行正事。勿为小人所诱，勿为邪说所惑。祖宗所遗之宗室宜亲，国家所用之贤良宜保。自然和气致祥，绵宗社万年之庆。”皇上御书高宗纯皇帝圣训曰：“朕自临御以来，惠爱黎元，加恩海宇，凡普免天下钱粮四次，普免漕粮二次。此外偶遇水旱偏灾，随时蠲免赈恤者，又不一而足。此皆由国家承平日久，生齿益繁，人君代天养民，允宜渥沛恩膏，俾闾阎共臻乐利，方为子惠元元之道。我子孙缵膺大统，亦当以朕之心为心，爱养斯民，推恩行庆。若能频施旷典，视朕有加，实我大清国亿万年无疆之庥。”

门上东向，恭悬高宗纯皇帝御笔新正养心殿诗：

竹苞松茂广深沉，宵旰恒兹惕照临。中正仁和铭在目，士农工贾廑于心。钧陶恰喜三阳泰，职殖还希六宇愔。安逸不图所为养，书屏日日当师箴。

皇上恭集圣制句，御书联曰：“惟是干惕意，无非欢喜绿。”阁上恭奉龛位。（恭载典礼宫规门。）东向，皇上御书匾曰：“如在其上”，联曰：“寝门对越音容在，秘殿瞻依优忾深。”阁下南向高宗纯皇帝御笔联曰：“忧其所可恃，惧其所可矜。”皇上御书联曰：“日夜雨露得其养，仁义礼智根于心。”阁下西向，皇上御书尚书无逸篇。阁西南，高宗纯皇帝御笔匾曰：“明窗”，联曰：“暇当绨几身聊憩，景入纱窗意与存。”并圣制明窗诗：

明窗讵曰尚高闲，辟达重华志仰攀。越若临民慎恭己，克知图易在思艰。

阁后室，高宗纯皇帝御笔匾曰：“寄所托”。东室为寝宫。西室，高宗纯皇帝御笔匾曰：“随安室”，联曰：“无不可过去之事，有自然相知之人。”西暖阁恭悬世宗宪皇帝御笔匾曰：“勤政亲贤”，联曰：“惟以一人治天下，岂为天下奉一人。”

高宗纯皇帝御笔拟鲍明远诗

一心奚所托，为君止于仁。二典传家法，敬天及勤民。三无凛然奉，大公何私亲。四序协时月，熙绩在抚辰。五事惟敬用，其要以备身。六府赖修治，其施均养人。七情时省察，惧为私欲沦。八珍有弗甘，念彼饥饿伦。九歌扬政要，郑卫漫亟陈。十联书屏扆，式听师保谆。

高宗纯皇帝御笔敬赋中正仁和诗

奎画殿楹悬，因文道以诠。养心奚外此，示后永无愆。律己旰宵慎，临民政化宣。守中惟不倚，居正要非偏。仁则物皆育，和斯情毕联。分虽各具义，合是一承干。清宴宁堪恃，崇高益巩虔。晨昏兹惕息，四字奉尧。

高宗纯皇帝御笔养心殿四箴

我皇考圣训曰：“敬天，法祖，勤政，亲贤”，事只四端，义该万理。自古帝王莫不守此以治，违此以乱。予小子践阼以来，平旦庄诵，惟日孜孜。畏与年长，会随时触。爱集经书成句，衍义缀辞，各得十六韵。入目惊心，既因自励，亦以昭示来许。

皇矣上帝。（诗）鉴观四方。（诗）昭假于下。（诗）赫赫明明。（诗）惟圣时宪。（书）承天而时行。（易）终日干干夕惕若。（易）无怠无荒。（书）畏天之威。（诗）敕天之命。（书）不愿亦临。（诗）俾尔弥尔性。（诗）惟予一人。（书）曷其奈何弗敬。（书）敬胜怠者吉，义胜欲者从。（国语）日日新，又日新。（礼记）清明在躬。（礼记）无然畔援，无然欣羡。（诗）昭升于上。（书）在止于至善。（礼记）先天而天弗违，后天而奉天时。（易）我不敢知。（书）我其夙夜，（诗）念兹在兹。（书）怵惕惟厉。（书）安而不忘危。（易）于缉熙。（诗）永言配命。（诗）弼我丕丕基。（书）——右敬天箴

明明我祖。（书）既受帝祉。（诗）我来自东。（诗）永清四海。（书）之纲之纪。（诗）惟民所止。（诗）无忝皇祖。（诗）奉先思孝。（书）作乐崇德。（易）肃肃在庙。（诗）春禘秋尝。（礼记）思其所乐。（礼记）圣有谟训。（书）若日月之照临。（书）式如玉。式如金。（左传）布在方策。（礼记）罔有不钦。（书）峻命不易。（诗）遗大投艰于朕身。（书）如亲听命。台记罔不惟德之勤。（书）曰仁与义。（易）迭用柔刚。（易）一张一弛。（礼记）不愆不忘。（诗）民可近。不可下。（书）无教逸欲有邦。（书）夙兴夜寐。（诗）其尔典常。（书）启佑我后人。（书）俾尔炽而昌。（诗）——右法祖箴

天行健。（易）圣人则之。（易）克绥厥猷惟后。（书）一日二日万几。（书）罔游于逸。（书）庶积咸熙。（书）曰予一人。（礼记）昧爽丕显。（左传）与公卿大夫共饬国典。（礼记）考礼正刑一德。（礼记）无敢不善。（书）夙夜匪懈。（诗）敷政优优。（诗）惟几惟康。（书）斯谋斯猷。（书）执事有恪。（诗）亦又何求。（诗）百工熙哉。（书）我独不敢休。（诗）纲纪四方。（书）惟皇作极。（书）先之劳之。（论语）不遑暇食。（书）念之哉。（书）业广惟勤。（书）勤则不匮，（左传）时乃日新。（书）承天之道。（礼记）纯亦不已。（礼记）政贵有恒。（书）慎终如始。（书）——右勤政箴

粤若稽古。（书）明四目。达四聪。（书）论道经邦。（书）谓之三公。（周礼）三事大夫。（诗）百辟卿士。（诗）宣力四方。（书）以佐天子。（诗）惟后非贤不义。（书）其惟吉士。（书）寤寐求之。（诗）任贤勿贰。（书）靖共尔位。（诗）期予于治。（书）自朝至于日中昃。（书）画日三接。（易）若涉渊水。（书）用汝作舟楫。（书）臣哉邻哉。（书）尚克相予。（书）予其敷心腹贤肠。（书）出入自尔师虞。（书）假以溢我。（诗）我应受之。（诗）用励相我国家。（书）迩可远在兹。（书）人亦有言。（诗）惟治乱在庶官。（书）所宝惟贤。（书）惟一德一心。（书）欲至于万年。（书）——右亲贤箴

圣制命书各省总督以下知府以上、将军以下总兵以上名于殿壁诗〓（丙戌）

六卿近分职，日觐切畴咨。方伯各司牧，地遥或忘遗。念兹文武众，胥任典常资。殿壁名陈列，宵衣予细披。元康传要论，贞观著前规。时亮虞廷慎，卓哉不可追。

圣制新正养心殿诗〓（丙戌）

一心出治源，四序春为首。春者生物心，养之在仁厚。和訚发天倪，酝酿育地纽。奉若善长德，滋培寸田受。

圣制新正养心殿诗〓（己丑）

内殿兹宵旰，寸阴复分阴。流年值理纪，韶祉迓来临。庶绩愿咸熙，益慎酌斟。三白幸已逢，（农谚：正月见三白，田公笑哧哧。）六花兆其谌。祈年昔犹昔，勤政今斯今。敢云此为劳，此即是养心。

圣制养心殿即事诗〓（己丑）

膏雨频沾洒，首夏诚清和。日照弗炎腾，风送致爽过。彤殿岂闲居，魁卷阅如何。（读卷官以拟定殿试前列十卷进呈，细为披阅，原拟第一卷颂语过多，不及第二卷之切实，因对易之。其原拟第三卷意稍薄弱，抑之第四，而擢原拟之第八为第三。就所见评骘，先定甲乙，然后拆名引见，此新定例也。）藻绩非所尚，敷陈在所罗。就此获者搜，虑彼失者多。龠俊期真材，吾宁取揣摩。

圣制新正养心殿诗〓（癸巳）

馀寒渐避窗，嫩暖欲上帘。新正简几务，内殿筹民碞。志不纷为静，政就理引恬。个中求养心，宁知岁月添。陈揆值已盛，持盈益巩谦。

圣制仲春养心殿诗〓（癸巳）

祈春典学两俱应，为是还宫礼敬承。依例彤扉弆仙木，（宫门门神春联，例于二月初三日收库。）更当青琐彻华灯。闹将半月翻欣静，闲敕万几敢忘兢。正值金川攻要寨，问邮中夜每频兴。

圣制宴坐养心殿即事自惊诗〓（丙申）

武功成矣久销戈，秋稔今年丰者多。虽曰万几仍有暇，以云庶政尚无讹。心惟逢顺斯易懈，志愿自强永不磨。甘肃顿思遭旱处，歉馀冬冷况如何。

圣制夏日养心殿诗〓（戊戌）

视朝虽常例，有如爱礼羊。避热而弗行，是即怠之方。怠则吾岂敢，长（上声）年益自■。都城烟火多，紫禁围红墙。固皆足致炎，未若园居良。园居且为愧，暂热庸何伤。熏风来殿阁，亦自生微凉。近政抚兰亭，即景玩词芳。（近复临董其昌所仿柳公权书兰亭诗卷，命工摹勒上石，因殿阁微凉，有会公权联句诗意。）

御制新正养心殿诗〓（庚申）

始青暖律敷宫禁。发育滋生木德东。玉景舒辉绮旭。金铺香静转融风。恩承高厚千春永。庆衍孙曾奕祀同。堂构敬赡钦负荷。默祈昭格启予衷。

御制新正养心殿述怀诗〓（辛酉）

春始勾芒品汇昌，宫廷淑气丽三阳。心萦楚蜀酬先志，岁纪未申度大祥。（正月初三日奉讳已阅再期，仅馀禫服矣。）邪肆奚能宁众庶，事稽何以报高皇。幸闻陕省佳音续，亟愿平安龠上苍。（献岁以来，再得克捷喜信，本日复接长麟等奏报，宁羌境内窜来贼四股内，张士龙在陈家垭经坐卡把总白玉喜歼戮，伪总兵魏元伏、头目魏大富等又辛总在燕子崖经官兵追剿，生擒头目刘凤仙。又杨开第馀党王姓在巫山垭经游击常禄轰击，杀贼甚多，其魏棒棒、李裁缝一股，经都司米章、张联魁痛剿，自瓦店子追至岩方坪，于山梁米雪中齐心抢上，杀毙多贼，馀窜入南江境内。而贼首李裁缝在山沟空屋内潜伏，为千总沙生桂搜缚，讯据该犯三年内在陕甘打仗数十次，今生致凌迟，尤足为快。逆匪伎俩，每以分股牵制我师，此次各股无不拐靡，惟有零星駾走，以待歼诛，而各路乡勇奋力同仇，并征人心效顺，爰厚加赏赉，以励成功。是日绀坛成礼，天气燕温，六合晴朗，还宫披奏，皆昊恩考佑所贻，更祝垂慈迅臻耆定，以慰夙忱。）

御制初冬养心殿诗〓（壬戌）

冬居紫禁夏居园？祖考长贻旧典存。御苑法宫同莅政，爱民省岁守先言。九分多稼欣成实，三省残邪漫肆奔。蒇事不遥衷倍切，敉宁兆姓感天恩。

御制仲夏养心殿诗〓（癸亥）

夏至斋居例养心，事天事地一诚钦。衷筹暄润嘉禾普，境远炎蒸广厦深。莲漏迟迟移砌角，松涛谡设下庭阴。敬祈泰折康年锡，孚惠烝黎慰素忱。

御制仲冬养心殿诗〓（癸亥）

偻指上陵八日期，还宫已届仲冬时。（是日大雪节。）养心宁静辉全照，莅政敬勤理不移。物阜民安愿难遂，年登俗化事方宜。弹思宵旰弥兢业，保泰持盈念在兹。

御制养心殿铭

心应庶事，涵养道鸿。人君奉若，敬体昊穹。紫禁西壁，式瞻法宫。养心题额，外治内充。我祖我考，居此始终。小子继绪，凛惧持躬。曷敢迁座，别创栋隆。于斯欢戚，孙曾永同。四壁宸翰，照临在空。翼翼惴惴，福佑诚通。聿瞻堂构，朴俭是崇。绎庭训，心会性融。

殿壁，并悬天下缺分繁简单、各省文武官名单于其上。阁西室，高宗纯皇帝御笔匾曰：“三希堂”，联曰：“怀抱观古今，深心讠乇豪素。”并书圣制三希堂记。（恭见前编）

北室门上，高宗纯皇帝御笔匾曰：“自强不息”。阁后东室，高宗纯皇帝御笔匾曰：“无倦斋”。西向，皇上御书联曰：“怡情在书史，关念总闾阎。”阁后西室，高宗纯皇帝御笔匾曰：“长春书屋”，联曰：“闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。”皇上御笔书联曰：“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏。”又联曰：“聪听祖考之彝训，先知稼穑之艰难。”又西室，高宗纯皇帝御笔匾曰：“梅坞”。皇上御书联曰：“敬修其可愿，道积于厥躬。”殿后为穿堂，向北匾曰“大有”，曰“咸宜”。向南匾曰“云流”，曰风振”。北向匾曰“兰涵春”，又匾曰：“与物皆春”，联曰：“心天之心而宵衣旰食，乐民之乐以和性恰情。”又南向联曰：“交泰三阳肇羲象，敛时五福协箕畴。”又北向匾曰：“为君难”，联曰：“新正淑气迎条鬯，万国春台愿美全。”皆皇上御书。后殿东门，高宗纯皇帝御笔匾曰：“乐天”。北室皇上御书匾曰：“能见室”。再东为寝宫，皇上御书联曰：“动静观心作德逸，知恬交养对时宜。”次东室，高宗纯皇帝御笔匾曰：“攸芋斋”。俊殿西门，高宗纯皇帝御笔匾曰：“怡神”，联曰：“万物生成占月令，四时图画验豳风。”配殿为东西佛堂，东佛堂，高宗纯皇帝御笔联曰：“瑞相迥超无色界，真诠微示息言津。”西佛堂东龛内，高宗纯皇帝御笔联曰： “愿力宏甘露，闻思契海潮。”西龛内联曰“成清净宝觉，具广大慧观。”养心殿之前为御膳房，匾曰：“膳房”，圣祖仁皇帝御笔也。

景运门之东相对为诚肃门。入门南向为奉先殿。前后各七楹，中设暖阁、宝床内安神龛。世祖章皇帝以太庙四孟之飨，逾时稍远，思得朝夕奠献，展孝申虔，命稽往制修建。定以每逢万寿圣节、册封大典、乘舆出入则有告。岁时节序、每月朔望则有荐，日三献，如事生礼。列祖列后讳日，则有祭。俱内务府掌仪司供其事。详见典礼门祭祀仪。殿东为夹道，即苍震门前直街也。

○宫殿八〓（内廷五）慈宁宫

（臣）等钦惟高宗纯皇帝承奉懿徽，光天孝养，岁三大朝，率王公大臣诣慈宁宫称庆，逾四十年。考是宫向不施层檐。恭届皇太后八旬晋祝，始增加前殿重檐而通新之。宫西为寿康宫。亦颐侍起居之所。宫后本咸安宫旧址。乾隆辛未改建寿安宫。越辛巳，重加修葺，则恭祝萱闱六七袤时，递举上仪之崇构也。洎丁酉以后，前二宫旧供佛地，庄严为宝殿。敬于孝圣宪皇后诞辰暨上元前日，升香瞻礼，志慕人天，并蒙训垂奕祀，留为奉养东朝所居，以昭旧典，义详圣制诗什。（臣）等胪叙三宫规制，并识缘起，用表万亿年钧庭福地，慈云环荫之吉祥焉尔。

隆宗门之西为慈宁宫。东为永康左门，西为永康右门，正中南向为慈宁门。前列金狮二，门内左出者为徽音左门，右出者为徽音右门。正殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“实箓骈禧”，又匾曰：“庆隆尊养”，联曰：“爱日舒长，兰殿春晖凝彩仗；慈云环荫，萱庭佳气接蓬山。”屏联曰：“兰殿颐和尊备养，萱庭集庆寿延禧。”屏上，恭刻圣制慈宁宫颂：

懿懿慈宁，乾清宫右。历代敦崇，以奉文母。昔实单檐，今易重构。申无方养，祝无疆寿。三大朝礼，率群辟公。观瞻斯协，庆忭攸同。熊熊丸丸，实实隆隆。左平右城，纳陛惟中。岁在重光，月惟阳复。八袠爰开，万年永卜。五世曾玄，一堂雍肃。曷其有极，介祉景福。

圣制还宫诣慈宁宫恭问皇太后安喜而成什〓（丙申）

三千馀里往还路，八十五龄康健躬。巷舞衢歌申众悃，陆舆水舫慎予衷。安祥蒇事诚堪庆，今古膺厘孰与同。适自东巡虔祝愿，高年定并岱宗崇。

圣制二十五日为圣母诞辰，诣慈宁宫瞻拜感成长句志痛〓（丁酉）

依旧慈宁清晓时，沾襟肃拜曷胜悲。龙春已送元宫闭，凤扆空瞻宝殿垂。神御罢陈遵昔典，（列后神御，惟遇元旦敬同列祖、列宗供奉寿皇殿瞻礼，馀日尊藏。遇诞辰亦不诣奉先殿、寿皇殿行礼。今圣母之事虽哀莫能罄，而礼不敢逾，一切悉遵旧典。兹值诞辰，惟诣慈宁宫佛堂瞻拜，以申悲悃耳。）杯倦敬抚切今思。祝厘昨岁那堪忆，一变谁知忽若斯。

后殿供奉佛像，圣祖仁皇帝御笔匾曰：“万寿无疆”，高宗纯皇帝御笔联曰：“百八牟尼，现庄严宝相；三千苍卜，闻清净妙香。”又联曰：“人天功德三摩地，龙象威神两足尊。”前殿东庶南有佛堂，圣祖仁皇帝御笔匾曰：“四星容华”。宫左殿宇二层，东有门曰慈祥门，与启祥门遥对。慈宁门之南为长信门，又南旧为永安门，左为迎禧门，右为览胜门。今制，惟正南曰长庆门。右门内印花园也。园中为咸若馆，供佛。高宗纯皇帝御笔匾曰：“寿国香台”，联曰：“证最胜因，金界庄严欢喜地，赞无量寿，宝轮拥护吉祥云。”馆前有池，池上为临溪亭。馆东为宝相楼，西为吉云楼，西南为延寿堂，联曰：“梳翎闲看松间鹤，送响时闻院外锺。”又联曰：“庭轩含静趣，花木吐新芳。”堂后层联曰：“六艺兴怀永，三馀悦性长。”又联曰：“满字一如心得月，梵言半偈舌生莲。”又联曰：“乾坤壶里永，楼阁镜中开。”东南为含清斋，联曰：“轩楹无藻饰，儿席有馀清。”又联曰：“晴漾慈云霭，风和爱日长。”又联曰：“钧陶锦绣化工鬯，松竹笙簧仙籁谐。”北为慈荫楼，联曰：“鬷假无言通旭卉，严恭有恪毖渊蜎。”楼下联曰：“旭日正辉三秀草，光风不动万年枝。”又联曰：“禁籞有花皆簇锦，上林无鸟不调弦。”皆高宗纯皇帝御笔也。

寿康宫

寿康宫在慈宁宫西。前为寿康门，门内，正殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“慈寿凝禧”。联曰：“玉琯应阳春，祥开南极；璇宫呈丽景，庆洽西池。”中殿联曰：“庆叶瑶个，融和开寿域；祥呈阆苑，熙皞乐康衢。”左壁联曰：“卿云扶鹤钥，宝字镂鸾楣。”右壁联曰：“瑶屏百寿字，银烛九华枝。东暖阁联曰：“福集璇图天永锡，祥开绮甲日重光。”又联曰：“光华呈爱日，仁寿遍和风。”后殿联曰：“四海为家钦养志，万年介祉永承欢。”东楹匾曰：“颐和宣豫”。皆高宗纯皇帝御笔。○东室，皇上御书挂屏云：“和诃条国，在大海之中，地方二万里，国有大山，山有石井，井中生千叶白莲花，井边青石上，有四佛足迹，合有八迹。月六斋日，弥勒菩萨与诸天神礼佛迹竟，便飞去。浮图讲堂皆七宝，国王长者常作金树银花、银树金花，供养佛。”○西室，高宗纯皇帝御笔联曰：“金盘露满瑶华丽，丹粟祥凝鹤算绵。”又联曰：“欢心依日永，乐志愿春和。

圣制正月十四日作〓（戊戌）

去春祈谷御园旋，同乐行时幸以先。（去岁于正月八日奉圣母幸御园家宴赏灯，越三日，进宫斋戒，迨十四日早祈谷礼成后，即回御园问安。时圣母因佳节行庆，已先幸同乐园，是日慈躬稍觉违和，及敬询起居，如常言笑，且仍欢赏无倦容。盖爱怜予意，实深恐予知违和也。）微觉安和殊近昨，却仍欢赏似常年。怜予之意诚深矣，豫节犹疑其次焉。谁识晨昏阅几日，遂教顾复抱终天。寿康如昔梦成境，瞻拜徒兹泪涌泉。式礼敢遵神御屡，（礼缘义起，予惟恪奉前规，不敢稍有过不及，如寿皇殿向奉皇祖、皇考御容，而皇祖妣、皇妣御容惟于除夕、元旦同列祖列后神御敬奉瞻拜。至圆明园之安佑宫，则只奉皇祖、皇考御容，未及列后。惟养心殿及圆明园之东佛堂，皇考时曾恭奉孝恭仁皇后神位，因亦遵奉圣母神位至寿康宫。虽尊奉慈闱，颐庆年久，但其地宜留为万万年奉养东朝所居，奕祀所当敬守，若于此安奉圣母御容神位，何以未垂贻久远之图，是以不敢轻率议加，以协旧典。昨冬恭遇圣诞令辰及兹上元前日，敬诣寿康宫，惟于佛前并瞻仰宝座行礼，以展悲慕之忱。盖礼烦则渎，敬奉本不在乎多，并体古训母丰于昵之义，斟酌以期于当。又长春宫每遇年节，向有悬孝贤皇后及皇贵妃等影之事，今圣母既不另奉圣容，因令罢长春宫悬像之礼。曾面谕皇子等存记，兹并详识之。）惟吟长句付哀弦。

圣制正月十四日作〓（己亥）

寿康神御敢重张，（寿康宫虽向年尊奉慈闱之所，但其地宜留为万万年奉养东朝，不宜安奉圣母御容神位，惟恭遇圣诞令节及上元前一日敬诣寿康宫佛前展礼，并瞻仰宝座，叩谒以伸哀慕。今年仍循昨岁例行，详见戊戌正月十四日诗注。）却有先时礼佛堂。此日拜瞻聊写痛，前春景象益增伤。上元谁复问佳节，两岁忽惊近大祥。翟扆绣茵依旧设，音容难觅恨茫茫。

圣制新正寿康宫礼佛作〓（庚子）

不敢张神御，原存礼佛堂。痛心仰虚殿，抢首向空床。廿七月过速，三年期逮将。启程缺躬奠，（今年正月，值圣母三周忌辰，以南巡启程回銮计之，应于五月初旬至京方不误殿试，北郊诸典礼，故不获躬诣泰东陵躬奠，瞻念之馀，益增凄切。）言念益增伤。

寿安宫

寿安宫在寿康宫后，东西为长街。街西为长庚门。门内正中南向为寿安门。入门为春禧殿，殿北为寿安宫。正殿恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“长乐春晖”，又匾曰：“瑶枢纯嘏”，联曰：“百福屏开，庆叶九如宏寿域；五云景丽，恩敷万象入春台。”又联曰：“寿国乐舒长，韶成九奏；安舆承悦豫，舞效三呼。”又联曰：“洪范演畴征备福，黄锺肇律叶长生。”又联曰：“香扆引祥风，序符清晏，仙壶承爱日，景叶升恒。”东暖阁匾曰：“景晖”，曰“熙春”，联曰：“红梅翠竹天然画，妙理清谈不尽吟。”又联曰：“松牖乐春熙，既安且吉；兰陔宜昼永，曰寿而昌。”东楼下匾曰“集庆”，曰“宜豫”，联曰：“芝栋云霞丽，兰陔日月长。”又联曰：“宜春苑满恒春树，介寿筵开益寿花。”西暖阁匾曰：“慈厘积庆”，联曰：“庆霄辉寿曜，仙圃丽春光。”又联曰：“钩庭延淑景，璇蔼祥风。”西楼下，匾曰“华荫”，曰“金花”。联曰：“静里远怀千古事，意中常满十分春。”殿前，左右延楼回抱相属，中庭为崇台三层，上层匾曰：“庆霄韶”，联曰：“凤翥辉呈阿阁瑞，珠联景绘泰阶符。”中层匾曰：“曾城广乐”，联曰：“图畴递衍京垓积，律吕环生上下和。”下层匾曰：“昆阆恒春”，联曰：“鸣豫叶云韶，颂集九如开寿域；祝厘陈彩舞，欢联万象谱春台。”殿后庭中，叠石为山，植竹其间，左右各有室三楹，东曰“福宜斋”，联曰：“西池增宝录，南极耀珠躔。”西曰萱寿堂，联曰：“宝篆长生录，瑶屏集瑞图。”皆恭祝孝圣宪皇后六旬七旬万寿之年，高宗纯皇帝御笔也。

圣制寿安宫铭

辛未题额，匪创伊修。慈宁六袠，行庆延庥。爱日循环，干甲载周。金穰辛建，物盛己逑。七袠爰开，万寿惟悠。合天下养，与太古谋。琼宫枚枚，有桷有斿。兰陔叶什，梅席称觩。鸿仪重举，以十为筹。则百斯十，始而复周。

慈宁宫东北，即启祥门夹道。其北，南向为春华门。门内为雨华阁，阁三层，覆以金瓦，俱供奉西天梵像。上层，恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“雨华阁”，中层匾曰：“普明圆觉”。联曰：“青莲法界普清净，白毫相光离色空。”又联曰：“三身具足根尘外，万法齐归愿海中。”下层阁内联曰：“善果皆欢喜，香云普吉祥。”又联曰：“灵鹫风香传妙偈，澄潭月皎印真如。”下层匾曰：“智珠心印”，联曰：“花布妙香霏四种，金涂杰阁现诸天。”又联曰：“般若慈源，远通华海汇；菩提觉路，妙转法轮圆。”又联曰：“妙果圆成，华海同归无尽藏；灵因静证，珠宫常雨四时花。” 又联曰：“宝界现庄严，云凝华鬘；香台开般若，雨散曼陀。”东配楼下，联曰：“佛日九层悬最上，智珠三界证真如。”西配殿联曰：“不生波处心恒定，大寂光天相总融。”阁后为昭福门。门外，西为梵宗楼，楼上联曰：“妙会梵香三界上，实参宗印四天中。”楼下联曰：“七宝共庄严，金光高映；四花纷拥卫，香雨浓霏。”门内为宝华殿。殿后为香云亭，其北为中正殿，匾曰：“然无尽灯”，联曰：“妙谛六如超众有，善根三藐福群生。”皆高宗纯皇帝御笔也。

寿安宫之北为英华门。门内为英华殿，亦供奉佛像之所。庭前有菩提树七株，殿前亭内碑上，恭刻圣制英华殿菩提树诗：

何年毕钵罗，植此清虚境。径寻有旁枝，蟠芝幢影。翩翩集佳鸟，圃圃覆金井。灵根天所遗，嘉荫越以静。我闻菩提种，物物皆具领。此树独擅名，无乃非平等。举一堪例诸，树以无知省。

圣制英华殿菩提树歌

我闻法华调御丈夫成道处，乃于伽耶城中菩提树。又闻华严海会诸如来，一佛一树乃至恒沙数。一亦非合恒沙数非离，是佛是树皆菩提。娑罗贝多阎扶谁则见，惟有菩提之树郁葱蔚郁常依佛日生光辉。英华之殿耸层甍，胜国莫考，国初曾以居慈宁。思齐太任笃奉佛，爰供法像延禧笃祜贻云仍。时来瞻礼意肃穆，装严宝轴相好合梵经。或云：即是北斗之七星，贝帙一一名可征。菩提七树森列庭。是诚不可思议标祥祯。枝枝叶叶数无万，如斯无万数，绳绳继继永世绵皇清。

英华殿之西北，有城隍庙，雍正四年建，其祀典亦掌仪司所司。庙东，为祀马神之所。又东，即神武门也。

○宫殿九〓（六廷内）宁寿宫

（臣）等谨案：乾隆壬辰岁，敕葺宁寿宫，待归政后，备万年尊养之所。泊丙申落成，奉皇太后称庆。是年金川平定，还师奏凯，皇太后复幸是宫，赐上珍膳，并荷懿旨，就阶下赐成功将佐及近臣等食，优赉有加。自是而后，中阅廿载，每佳节燕闲暨八旬开祝，凡在宫廷受贺，曲燕诸典，时一临莅举行。迨夫耋龄备福，周甲巽位，克副六十年升炷心盟，爰以嘉庆丙辰朔旦授玺礼成，诙吉初四日御皇极殿，受皇帝衮衣彩舞，晋万万寿觞，率天下万国耆叟八千馀人呼嵩拃蹈。一时丹墀上下，紫垣内外，欢声若雷盖自黄帝制为合宫，创十二楼以迎年，邃古迄今，无如此蟠天际地之鸿庆。犹且健行训政，不以倦勤娱老稍即安闲。至今瞻仰端朝，钦承宝构，凡榜题吟什，悉征延棋保泰之殷怀。夫岂特绛阙金墉，诧阆昆之壮丽云尔哉？（臣）等续辑官史，详其制度，并恭载宁寿官、养性殿、乐寿堂诸巨制，以揭大端。而若颐和、萃赏、遂初、符望、一一轩阁题篇，恭见圣制诗四五集、馀集中者，不具录焉。

宁寿宫，在紫禁左垣，苍震门东。其制九重，分中东西三路，南北缭墙一百二十七丈有奇，东西廷亘三十六丈有奇。门六，正中南向为皇极门，左为皇极左门，右为皇极右门。门外东出者曰饮禧门，西出者曰锡庆门。皇极门内为宁寿门，列金狮二。宁寿门内正中为皇极殿，前为重檐，仿乾清宫制，殿内楣间南向恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“建极康宁”，联曰：“惟以永年，敷锡厥庶民，向用五福；慎乃在位，佑启我后人，抚绥万方。”殿内东设铜壶刻漏。

皇上御制铭

敬授人时，语传尧典。小子继绳，敢不勤勉。夜寐夙兴，改过迁善。用制漏莲，随时轮转。范铜器成，层层舒展。时刻杪分，从无讹舛。胜彼洋锺，奇巧迭演。皇考作铭，恭诵泪泫。守器毋忘，文思追缅。不匮惟勤，力行实践。

殿内，西设自鸣锺。殿庑东出者为凝祺门，西出者为昌泽门，再西为履顺门。殿后为宁寿宫，宫内东暖阁东壁联曰：“周雅庆攸宁，长宜茀禄；箕畴征曰寿，递演京垓。”楼下联曰：“篆烟徐递馥，芸帙静含清。”又联曰：“庭阴那凝苍松盖，几馥还披绿字函。”西壁恭悬高宗纯皇帝御笔宁寿宫铭：

宁咸万国，寿先五福。宫用题额，文叶义淑。于赫皇祖，奉养慈闱。孝惠爰居，爱日延晖。小子践阼，兹历卌年。设复廿岁，八旬五臻。敬思仁皇，卜号康熙。六十一载，今古诚稀。同以为艰，敢期过益。况值耄耋，归政理得。遹新是宫，以待天庥。企予望之，愿可如不。授终奉懿，其礼自殊。斟酌损益，匪曰侈图。殿称皇极，重檐建前。宫仍其旧，为后室焉。执豕敬神，我朝旧制。异日迁居，礼弗敢废。清宁坤宁，祖宗所奉。朔吉修祀，宁寿斯踵。虽谢万几，宁期九畿。始予一人，寿同黔黎。告我子孙，毋逾敬胜。是继是绳，永膺福庆。

圣制宁寿宫落成联句，召大学士及内廷翰林等至重华宫茶宴即席成什〓（丙申）

八旬有五应归政，践阼之初盟宿忱。豫立中庸明训著，宛看宁寿落成吟。汉唐太上那须数，（上声。太上皇之称始于汉高祖之奉其太公，本不足比数。唐太宗兴兵逼父让位，更为逆伦。睿宗在位未一年，即因定乱传位明皇，及明皇幸蜀，传位肃宗，皆迫于势之无可如何，均无足称道也。）尧舜传心是所钦。一日业乎宋儒语，敬兹敢懈凛难谌。

新正文宴例循成，吉语迎禧此共赓。宵雅昨因咏松茂，重华今用侑茶清。同庚异日胥耆宿，小翰他时亦上卿。（同与茶宴诸臣，与余同庚及年相仿佛者，至朕归政时亦俱在八旬以外。即翰林中之年少者，彼时亦可至列卿矣。）设果天恩符所望，回思此际可无情。

圣制经筵罢因至宁寿宫诗〓（丙申）

讲学勤兹日，引年待异时。文臣胥宴见，（经筵毕，命讲官及听讲之部院诸大臣随至文渊阁赐茶，俾观阁中规制。）盖旅扈追随。（御前大臣、侍卫等凡所临幸，无不扈从。）步辇乘暇耳，耆宫遂幸之。旧名袭宁寿，致政冀期颐。居此应无事，而今尚有为。筹民及律己，衍义示忱辞。（是日进讲论语“百姓足，君孰与不足”句，书经“君子所其无逸”句，并制御论以阐其义，宣示讲筵。）

圣制蒙圣母赐膳于宁寿宫喜而成什一韵二首〓（丙申）

西榨蒇勋绩，东朝豫懿怀。膳颁八珍列，乐奏六英谐。调鼎盐梅共，采薇将士偕。（皇太后幸宁寿宫，即赐余膳，并于阶下赐将军阿桂、丰升额暨成功将领之功绩最著者抡二十三人及军机大臣六人饭，赉物有差。）古来多凯宴，几见赐思斋。

母子情牵处，忧劳略释怀。砌花都色喜，檐鸟亦音谐。阳雨幸时若，孙曾绕膝偕。还期就闲此，仍复侍萱斋。

圣制宁寿宫遣怀诗〓（戊戌）

葺治宁寿宫，戒奢固非俭。以俟归政时，老景消荏苒。屈指十七年，万几仍勤揽。（余素志俟八十五岁即拟归政，兹距其期尚十七年，仍励精勤政，不敢预存懈忽之心也。）即今望雨切，深愧诚无感。宁遁咏周雅，真遁吾何敢。常笑宋孝宗，图逸非佳范。（宋孝宗在位廿八年，未满高宗大祥之期即托因疾不能行孝，禅位于光宗，是盖图自逸而不以国事为念耳。无论人君之孝与常人异，即人君所行胥当垂法子孙，以为万世恒守。若如孝宗之孝，则凡继世之君皆当甫即位即禅位，以尽其子职，有是理乎？孝宗之事，余每非薄之。余则必待临御六十年始为倦勤之退，实异于彼所为也。）

圣制宁寿宫诗〓（己亥）

斋居有暇夏方长，步辇看工亦趁凉。率已成之先十五，（葺治宁寿宫，拟为归政时所居。所司以明年为七旬万寿，率即告成，已先十五年矣。）如期茂矣据中央。（前为皇极殿，后即养性殿。）图临他日颐而养，敢懈今时敬不遑。一节忄间然于意者，嫌他铺设为（去声）端阳。（宫中每遇佳节，宫殿例有陈设。兹以端午陈设节物，阅之转觉不惬。）

圣制宁寿宫题句〓（癸丑）

宁寿溯原名，（是处乃皇祖奉孝惠皇太后所居也。丙申豫葺为归政后燕憩之所，逮今十八年，名仍其旧。）倦勤希宿情。为期三载近，（屈指丙辰归政，只馀三年矣。）益笃一衷诚。符愿待天贶，敕几慎晚成。仔肩犹在已，忍不念民生。

圣制新正宁寿宫即事〓（戊午）

嘉庆三年中外覃，乾隆六十并称三。斯缘诚悃从群愿，岂是徘徊遂已贪。（予纪元周甲，克遂初愿，于乙卯颁朔之前，豫诏丙辰为子皇帝嘉庆元年，其时子皇帝率王公大臣等龠恳仍以乾隆纪年，情词肫挚，实出至诚。因许进乾隆纪年宪书百帙，以备颁赐宫中皇子、皇孙及御前亲近王大臣等，俾遂爱戴悃诚。其颁行中外者，俱用嘉庆纪年，于予初元焚香告天，不敢上同皇祖纪年以次增载之意，仍并行不悖。两年以来，仰荷昊慈默佑，康健如昨，训政不倦，此实史册仅见之盛事。而予只承洪贶，弗懈益虔，初无一毫击恋天位之心，洵可以质诸苍縡向于所作诗内曾屡及之。）洵沐天恩尚身健，仍勤政理训儿谙。却因望捷仅朝夕，矻矻心劳亦所甘。（予春秋八十有八，望九之年，精神纯固，眠食佳安。若遂耽怀逸豫，置军国重务于不问，非特无以仰副天眷，且非予付畀子皇帝之初心，不惟不忍，亦不敢。近因官军剿捕教匪，虽屡经克捷，而川楚首逆如。王廷诏、李全、姚之富、齐王氏、王三槐、徐添德、冉文俦、罗其清、高均德、张汉潮、陈崇德、林亮云、覃加耀等尚未就擒，盼望捷音早晚即至，虽宵旰焦劳所不辞也。）

宁寿宫后为养性门，门外左出者为保泰门，右出者为蹈和门，西为衍祺门。养性门内为养性杀，殿东壁恭悬高宗纯皇帝御笔题养性殿诗：

养心期有为，养性保无欲。有为法动直，无欲守静淑。放弥与退藏，一起应一伏。伊馀居养心，勤政恒自勖。久而弗肯懈，可以盟幽独。设诚六十年，八旬有五足。允宜归大政，馀日享清福。是用抅养性，一仿养心屋。引义为长言，如愿未敢卜。

圣制题养性殿诗〓丙申〓（以后按年续载）

〓养心养性义各殊，向已言之兹不赘。圣母赐食适于斯，所为武成矜劳勚。劳勚我分何足云，况廑慈念眷弗置。幸此定功纾懿怀，稍觉吾心释惭愧。心欲有为性无欲，（此句隐括向诗意。）无逸一篇今正励。惟他年息肩时，诚哉养性谢万事。

圣制新正养性殿八韵〓（丁酉）

又喜新正至，光阴信若流。窗低和旭暖，帘飏协风柔。积素祥辉英，当春瑞气浮。占农符吉语，颐老待迟谋。此日仍勤政，为（去声）民敢忘忧。几闲心越凛，兴永句还道。搅景初韶嫩，摛怀片刻留。图斯恒养性，十八迟（去声）春秋。（余意于八十五岁归政，以今计之，尚有十八年。）

圣制新正养性殿诗〓（戊戌）

豫葺菟裘养性便，输他臣例早车悬。（予拟于八十五岁归政，较之人臣七十致任之例，已迟十五年矣。）敕几忽阅册三载，归政犹迟十七年。人世由来特荏苒，春光又喜渐回旋。昌辰庆落陪慈赏，（宁寿宫落成时，曾于丙申新正二日恭奉圣母宴赏，抚今思昔，实难为怀云。）俯首思量只黯然。

圣制新正养性殿诗〓（己亥）

养性新正例有诗，为缘归政纪其期。七旬年岁将临矣，十六春秋且侯之。（余初愿，俟春秋八十五岁即当归政，以今岁计之，尚隔十六年。）贺节即今犹未可，（今年元旦，尚在二十七月之内，故未举行朝贺庆典。）随时爱景自相宜。西陵指日启行跸，追忆前春越益悲。

圣制新正养性殿诗〓（庚子）

两年未此庆春禧，亦有长言志岁时。（新正至养性殿，例有诗以纪。岁时戊戌、己亥两年，虽未庆春，亦仍循例有诗也。）五位十成开七袠，新来旧除（去声）指前期。犹余卅半恒居此，（余将以八十五岁归政居此，自今计之，犹隔十五年。）用以春初再识斯。占纪悬车系臣职，自怜宵旰益孜孜。

圣制新正养性殿诗〓（辛丑）

古稀天子兹开袠，自一敷来又指旬。更阅四年乃居此，（今岁辛丑，余年七十有一，计至八十五岁归政，尚待十四年。）恰当斯日又逢春。孜孜敢懈仔肩佛，（余仰蒙天祖眷佑，年逾七十，精神如昔，上年刻“古稀天子”之宝，即联刻“犹日孜孜”之玺，以自勖励，归政以前，不敢少懈也。）霭霭惟欣与物訚。底识予怀畅俯仰，重楼鸳瓦积馀银。

圣制新正养性殿诗〓（壬寅）

他年颐养处，新岁豫游辰。颇觉在兹近，（计复十三年即当居此矣。）可能居此真。孜孜勤勉政，霭霭喜迎春。三白昨冬渥，鹭楼尚积银。

圣制新正养性殿诗〓（甲辰）

预抅菟裘归政前，新正每以憩临便。迎人佳矣阳和节，屈指待之十一年。（宁寿宫为归政时所居。余夙愿以八十五岁归政，自今岁甲辰计之，尚十一年。）去日可知来日近，盼时转觉到时延。如云百里半九十，惟是孜孜益勖旃。

圣制新正养性殿诗〓（丁未）

养心贵有为，养性图无事。初成是殿时，（在丙申年）率已言其义。倏忽阅十年，新正每一至。去者日以远，来者日以近。（叶）屈指复八年，宿愿庶几遂。有望惧无成，增年乃减岁。兹犹日孜孜，遑敢懈初志。既而冁然笑，胥非第一谛。

圣制养性殿即事诗〓（庚戌）

例以初韶迓新祉，庆开八袠拂吟笺。题词又复逮三岁，（自丁未题诗后，逮今又三年矣。）归政仍当候五年。柏植假山渐成古，梅称真树欲含妍。有无为里分心性，（丙申题养性殿诗云：养心期有为，养性保无欲。心动而性静也，要之均宜得养。）一字总须养以全。

圣制养性殿口号〓（乙卯）

养心养性分动静，（丙申岁新葺宁寿宫，是殿告成，题句云“养心期有为，养性保无欲。有为法动直，无欲守静淑。”盖予居养心殿，惟以勤政敕几为重。至六十一年归政后始居养性殿，可以优游无为。故是殿一如养心殿之制，而动静攸殊。丙申初咏，已著明此意。）春月春风殊昔今。觉丙申遥丙辰近，陡思策语尚况吟。（自丙申题句以来，至今岁乙卯，已二十年。计丙辰归政只一年之近，然孜孜干惕之意益未敢稍宽。因思国策“行百里者半九十里”语，弥觉亲切有味。）

殿西壁，恭悬圣制题董诰画懿戒图诗：

养性预成朵殿崇，经营不借庶民攻。绍兴宴乐鄙宋帝，懿戒威仪慕武公。此日忧勤仍亟勖，他时敬慎尚期同。抑斋回忆当年额，斯志依然励始终。

东暖阁内匾曰：“明窗”，联曰：“蜃窗日暖兰喷雾，鸡树风轻玉蔼春。”又东壁联曰：“太和道共养，纯嘏性弥敦。”东暖阁后匾曰：“随安室”，室东匾曰：“俨若思”，西暖阁联曰：“福并海山增宝帙，寿同松柏映瑶阶。”西室匾曰：“墨云室”，高宗纯皇帝御笔墨云室记：

毕沅进古墨一方，长盈尺，博二寸，厚十分寸之二，匣刻晁氏记，以为僧法一所藏南唐李廷圭之物。夫既为物矣，玩物丧志，一言皆可以概之。而有不然者，盖古之物朴于今，今之物华于古，尚朴屏华，孰谓蹈丧厥德之失。而况文房之器，继往昭来，漱六艺之芳润，视其他珍玩者为有间矣。墨之形之肤之款之价，晁氏言之详矣，兹弗赘。独其体刻为云，而晁则未言及之。夫云能致雨，墨生笔花，发为文，其与春膏之泽被万物何以异哉？予构筑养性殿于宁寿宫，以为倦勤后寝兴之所，其义已见向年之什。而其清温室宇，一如养心殿之式。养心殿西暖阁之温室昔名之曰三希堂，未可移之养性殿而名之也。兹适得此古墨，即可以“墨云”名此室。盖三希为内圣外王之依仁，正符养心；墨云为含英咀华之游艺，适合养性。爰记其实如右，并为之图，命诸臣各以己意和之，不必拘体赓韵，亦西清一段佳话也。

楼下东壁联曰：“图书探秘蕴，锺鼎玩清嘉。”室后匾曰：“长春书屋”，联曰：“花鸟引机绪，诗书蕴道荄。”后室匾曰：“香雪”。西佛堂联曰：“篆凝细缕兰烟紫，芳递疏棂菊蕊黄。”南次室联曰：“古树当庭直，天花满庭馨。”又联曰：“闲情空外寄，妙道个中参。”南尽室联曰：“闻披芸简窗前朗，静、听松风户外敲。”北次室联曰：“到来月相原如是，静处尘心邮更生。”又联曰：“忍草禅枝恒自在，芝田花雨相氤氲。”养性殿后为乐寿堂，联曰：“乐在人和，肯寄高闲规宋殿；寿同民庆，为申尊养讠乇潘园。”东暖阁次间联曰：“波含素影澄心镜，鱼跃清渊识道机。”堂之前后廊壁，嵌高宗纯皇帝御书敬胜斋法帖，如淳化轩阁帖例。（详载书借门石刻类）北阁内为寝宫，联曰：“景清神谧天常泰，水趣山情静可论。”又联曰：“乐惟四时适，寿舆万方同。”寝宫东间联曰：“亭台总是长生境，鹤鹿皆成不老仙。”西暖阁联曰：“智者乐兼仁者寿，月真庆值雪真祥。”西次间联曰：“趣为水哉畅非俗，乐惟仁者寄于山。”乐寿堂楼上匾曰：“与和气游”，联曰：“座右图书娱昼景，庭前松竹蔼春风。”明间楼下，联曰：“土香阶草才苏纽，风细盆梅欲放荣。”后楼上北向联曰：“心触清机亲翰墨，日游润景足精神。”楼下北向联曰：“笼庭水树宜凉影，匝砌烟花带露姿。”堂后门内南向匾曰：“乐寿堂”，联曰：“动静得其宜，取义异他德寿；性情随所适，循名同我清漪。”堂东联曰：“智仁适会动还静，枕葄无非史典书。”又联曰：“鸟吟花笑自馀乐，月白风清无尽藏。”又联曰：“成阴乔木天然爽，过雨闻花自在香。”西室联曰：“庭饶芳毯铺生意，座有芸编结古欢。”又联曰：“商鼎周彝自典重，槛葩苑树相芬芳。”东楼佛堂联曰：“春物薰馨含慧业，名禽宛转入闻思。”佛堂后联曰：“智水仁山从体道，奇花瑞草总含芳。”

圣制题乐寿堂诗〓（丙申）

寄兴由来在山水，（向以万寿山背山临水，因名其堂曰乐寿，后得董其昌论古帖，知宋高宗内禅后有乐寿老人之称，喜其不约而同，因以名宁寿宫书堂，以待倦勤后居之。）绍兴先我篆题铭。因名宝额待他日，冀叶贞符娱曼龄。忧则付人乐则寿，存吾顺事没吾宁。（用张子西铭语。）甘年屈指居斯俟，恩许之乎赖昊灵。

圣制乐寿堂诗〓（丙申）

智乐仁斯寿，名堂本有由。不期契南宋，恰可额涂裘。勤政今犹勖，引年此豫谋。如诚副兹愿，余外更何求。

圣制题乐寿堂诗〓（己亥）

乐寿由来寓智仁，取名别有意焉循。谓将归政斯堂憩，当异敕几此日谆。南宋偶同鄙他志，（宋高宗居德寿宫，自称乐寿老人。高宗未及耄期，急图内禅，意在避事偷安，余深鄙之。斯堂命名乐寿，乃取智水仁山之义。后知偶与相同，并非袭其称，亦弗改也。）西池追忆怆吾神。（丙申新正宁寿宫落成，恭奉安舆侍宴庆赏，曾有诗纪事。）新正把笔应言吉，其奈前题读丙申。

圣制题乐寿堂诗〓（庚子）

一雪敷天德，初正迓岁和。异时拟娱老，是日偶相遇。十五年非远，旰宵今敢讹。勤民与祈岁，舍此念无他。

圣制乐寿堂诗〓（辛丑）

乐寿乐何如，年几望待诸。（谓十四年也。）愿奢因有此，（余夙愿于八十五岁时颐志宁寿宫，至未归政以前不敢少弛干惕，惟夙夜敬勤以颙迓天庥耳。）恩锡只颐予。干惕身犹健，敬勤志敢疏。两廊排石榻，（乐寿堂左右廊壁嵌敬胜斋帖，石刻如淳化轩嵌壁之列。）惭愧岂称书。

圣制新正乐寿堂诗〓（癸卯）

一岁依然一岁新，百年得几（上声）百年人。古稀天子有（去声）三益，敕命时几以万真。住此尚当迟周纪，临斯恰复值初春。庭轩规制肖淳化，（长春园之淳化轩先已落成，原为归政后园庭憩息之所。兹宁寿宫之乐寿堂乃仿其规制为之。）风俗为惭未返淳。

圣制新正乐寿堂诗〓（乙巳）

堂开乐寿合前闻，（宁寿宫与万寿山均有乐寿堂题名，后始知宋高宗亦有乐寿老人之称，然其时已失中原，不图恢复，雪父兄之耻，辄退居德寿，晏安谢责，实余所深不取也。）事异名同攸有分。十岁春秋亦其速，（今岁乙巳，距归政之期尚馀十年。）一身宵旰尚兹勤。图鸾彩盎兰孙长，睡鸭香炉柏子焚。设曰轩楹肖淳化，（此堂之制，一如长春园之淳化轩。）恧哉汲黯对云云。

圣制新正乐寿堂诗〓（丙午）

开韶俶盎芸筵，归政居斯数（去声）待干。（由明年丁未数至六十年乙卯归政，尚须九年，适符干爻之数。予惟自强不息，益励乾乾以冀昊贶耳。）十载期惟馀九裁，减年喜得是增年。（待以九年，减一年是增一岁也。）假山松柏当春翠，列缶梅兰英雪鲜。寿矣尚廑艰致乐，幸占氾胜两教全。（雪既优沾，春方条鬯，今岁乐寿诚乐寿矣。）

圣制新正乐寿堂诗〓（戊申）

占稀有八八旬近，归政仍徯七岁留。尚此宵衣勤旰食，那能后乐胜先忧。申来未去屈指数，（上声）减岁增年随意酬。（予今年七旬有八，自明年至八十有五归政之期惟待七年，距归政减一岁则予又增一年也。）亶沐天恩遂初愿，快哉此外更何求。

圣制新正乐寿堂得句〓（己酉）

偶同将谓惟南宋，上海潘家却有之。文敏歌堂重悉故，（向只知宋高宗有乐寿老人之称，屡引其事，近披，石渠宝笈旧藏董其昌自书诗词册内，有乐寿堂歌，命翰臣考订，则明嘉靖间上海潘恩以南工部尚书归老，其子四川右布政使允端作豫园，以奉其亲，颜堂曰乐寿，故其昌诗有“尚书綦履，右辖风流”之句，是乐寿堂已有其二矣。）相如慕蔺此何辞。数（上声）欣屈指六年近，（自今岁计至予丙辰归政之年，尚馀六载，惟有朝夕干惕，日以孜孜，颙俟昊苍眷佑，果符宿望，为自古未有盛事，不特潘氏仅属私庭家庆，亦岂宋高宗偏安俞惰早图逸豫者可比乎？）暇值来观首祚熙。符望否乎何敢必，天恩静俟勉孜孜。

圣制题乐寿堂诗〓（甲寅）

廿载堂成久，居安亦近斯。能乎待天锡，企尔慎躬为。屈指两寒暑，高年延魄曦。歇肩兹尚未，敢弛敬勤思。

圣制乐寿堂用丙申旧作韵〓（丙辰）

丙申预作菟裘计，堂拟绍兴早勒铭。（丙申葺宁寿宫为倦勤后娱老之所，名此堂曰乐寿，盖因宋高宗内禅后有乐寿老人之号，见董其昌论古帖。是年有诗以明予志，幸荷昊苍眷佑，今岁丙辰元日已符归政初愿，自揣精力强健如常，子皇帝初登大宝，用人理政，尚当时加训诲，何忍即移居宁寿宫，效宋高之自图安逸耶？）日往月来忽廿岁，居今归政得耆龄。付忧与子讵忘付，宁寿斯身敢即宁？惇史百王相较量，独承厚眷赖苍灵。

圣制新正乐寿堂诗〓（丁巳）

向曾计岁以居此。（予践阼之初，焚香告天，若得在位六十年，即当传位子皇帝，因豫于丙申岁葺宁寿宫，为归政后尊养之所，每岁临憩斯堂，必有题句，偻计居此之期，恒见于篇什中。）归政兹仍训政该。（上年元旦，大廷授玺，得遂初心，实从古未有之盛。但子皇帝初登大宝，用人理政，尚不能如予之经理熟悉，且予精神强健，何忍遽自图安？是以训政筹几，俾子皇帝于民瘼政衡益加练习，岂非子皇帝之福即予之福，亦即天下臣民之福耶。）物理人情在开示，久安长治要裁培。寝兴六十养心惯，（予即位以来，居养心殿六十馀载，最为安吉。今既训政如常，自当仍居养心殿，诸事咸宜也。）耄耋迟回乐寿来。（今予年近九旬，康强训政，若将来幸越期颐，或稍觉倦勤，即当迁居于此，以享大年闲静之乐。然惟敬待天恩，弗当豫计岁月耳。）斯后弗当计岁已，敬承天眷一心恢。

圣制乐寿堂作〓（戊午）

向曾计日拟居旃，（丙申年葺宁寿宫，预为倦勤娱老之地，拟归政后移居于此，以资颐养，计日以俟，屡见前作。）兹却养心座未迁。（洎丙辰授玺子皇帝，初愿幸符，自揣精力强健如常，不敢遽图自逸，而养心殿乃每日视事之所，予以望九之年敕几训政，居处一切应仍其旧，用迓吉祥。）归政依然此训政，己便兼亦欲人便。（养心殿在乾清门西，遵义门之内，向来召见王公、大臣、六部、九卿及引见官员等俱由乾清门进内，趋走甚近。若宁寿宫则相距较远，不若养心殿之便，是以仍照常居此，非惟自便，兼欲便于大小臣工也。）忽教改观（云声）今乎昔。信弗让时岁与年。张子西铭语诚达。懒重摛藻纪吟笺。

乐寿堂后为颐和轩，匾曰：“太和充满”，联曰：“景欣孚甲含胎际，春在人情物性间。”楣间北向联曰：“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏。”后间匾曰：“导和养素”，联曰：“静延佳日春长盎，茂对祥风景总宜。”东暖阁南向匾曰：“随安室”，联曰：“庆烟钆■笼青巢，淑景和訚丽紫宸。”西暖阁联曰： “随时自适天倪协，即事多欣道味涵。”又穿堂门上向北匾曰：“引清风”，向南匾曰：“挹明月”。乐寿堂之西为三友轩，寝宫匾曰：“胸中常养十分春”。院西随墙门东向匾曰：“承晖”，西向匾曰：“挹爽”。颐和轩西院为如亭，楼下西室联曰：“境是天然赢绘画，趣含理要入精微。” 颐和轩后为景祺阁，东有厅舍三楹，左立山石，颜曰：“文峰阁”。东山上有亭一，曰“翠鬟”。下有石洞，曰“云窦”。阁下联曰：“庭饶芳毯铺生意，座有芸编结古欢。”匾曰“静听”，曰“澄观”。养性门之东为阅是楼，联曰“日长莲漏三阶正，春到梅盆合殿香。”楼下联曰：“开窗鱼鸟含天趣，欹案诗书味道腴。”东室联曰：“芝篆薰晨鼎，莲檠检夜书。”西室联曰：“闲情空外寄，妙道个中参。”又联曰：“插架牙签照今古，开编芸气吐芳芬。”楼东竹院，联曰：“松风亦常听，水月乃全提。”楼后垂花门内为寻沿书屋。屋后为景福宫。院西为景福门。院内东有山石，颜曰“小有洞天”。宫内恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“五福五代堂”，联曰：“燕翼仰贻谋，敛时五福；瓜绵征笃祜，至于万年。”西壁恭悬高宗纯皇帝御笔五福颂：

宁寿宫后曰景福宫，我皇祖奉孝惠皇太后所居也。余既豫葺宁寿宫为归政后燕憩之所，而景福宫则仿建福宫中静怡轩之制鼎新之。轩有屏，尝撰五事箴，揭之以代铭座。斯宫义取颐养，实惟五福为宜。夫五福世所艳称，颇昔人无阐之者，爰颂而列诸黼扆。第考洪范五福传疏，或分诠，或递释，无所专主。余以为寿富康宁及考终命，皆受之于天，而好德则修之于人。玩五皇极之辞曰：“予攸好德，汝则锡之福”，舆此互相发明。中庸言位禄名寿，必推本于大德，足为五福主德之证。而正蒙所云： “德者福之基，福者德之致。”尤深切而著明。余故于攸好德之颂，详畅厥旨。然帝王之福，乃天下之公，而非一身一家之私，其征自与常人异。诚如所期，信为备福。余益惟敬修德以迓天庥，而弗敢期其必。

箕畴凡九，极建惟五。敛时五福，其目未谱。于九详焉，寿为初祜。华封所作，麦邱所语。唐尧则辞，齐景则喜。圣弗圣分，于斯可睹。景福之宫，肇我皇祖。竹苞松茂，以养圣母。岁久重葺，倦勤拟居。作此屏扆，五当其数。衍绎范言，颂是曼寿。诗引昌黎，敢怠永久。——右寿

国君大夫，问富答殊。有天下者，奚问答诸。既艰问答，其富若无。然亦有焉，乃在民乎。宣尼正对，万世帝模。省力薄赋，犹可勉图。时若雨阳，屡丰难期。是用危惧，敢诩尊居。又若求财，常苦不足。艰致者多，讵曰金珠。菟裘豫营，勒此屏辞。设诚符望，肩卸心娱。——右富

皇清开国，承运奉天。宅中建极，敷钖八埏。兹百馀载，将万斯绵。三圣继承，谟烈丕宣。藐予小子，佛时仔肩。治图康宁，夕惕朝干。爱民祈岁，察吏求贤。虽有梗化，弗致蔓延。九州安内，万里拓边。幸未陨越，敢为躗言。八旬有五，拟兹引年。敬之一字，用作心传。——右康宁

福何由生，端在乎德。德复在好，人我胥棘。顾名思义，行道有得。然殊吉凶，原道言忆。吉则征善，凶必召慝。应好其善，乐乃无射。五福之四，赅彼四则。皇极敷锡，无好必斥。作汝用咎，禄贤是笃。五九相应，训君尤亟。励以多年，子云敬式。垂老弗谖，蕲告方来。——右攸好德

践阼之初，炷香告天。设蒙洪庥，历六十年，便当归政，以授后人。岂图逸豫，有愿于中。于穆皇祖，幼龄居尊，六十一载，化被海堧。小子廿五，继体乘干，敢同祖历，耆耋况臻。新兹景福，爰待即闲，存吾顺事，横渠铭焉。九畴所云，五福冀全。然未敢必，敬俟天恩。——右考终命

圣制题景福宫诗〓（丙申）

式拟静怡室，（是宫仿静怡轩之制，为之名则仍景福之旧。）题仍景福楣。琴书无俗韵，花木有仙姿。雨后生碍，（新正屡雪，昨复微雨，地气湿润，大似江南。）春来日下墀。缀辞成五颂，好德敢忘之。（近制五福颂，揭之此处屏间，颂意以攸好德为生，兼用自勉也。）

圣制题景福宫诗〓（庚戌）

当年景福荐鸿称，五福幸今五代增。（乙未于此曾制五福颂书殿屏，甲辰喜见五代玄孙，因用皇祖所赐皇考五福堂之名，增五代二字，悬殿中，敬识天庥。）敛锡三朝庆家法，惕干百世保庥征。永言惟敬渊衷勖，自顾何修昊贶膺。兹获箕畴念时叙，（七十寿时，曾镌古稀天子之宝。兹当八袠初开，复镌八征耄念之宝，庆协箕畴，益殷时叙，用冀仰酬鸿赐。）益承天眷益兢兢。

圣制题景福宫诗〓（乙卯）

华之受即勋之授，乙卯丙辰两岁连。今日过当成昨日，明年至喜号元年。惟精惟一钦心法，曰就曰将勉治筌。联咏箕畴幸如愿，（自阼辛亥岁新正联句，以洪范九五福排岁为题，至今岁六十年乙卯，而五福适全，仰蒙昊贶，联咏箕畴，俱如所愿。来岁丙辰，传位嗣皇帝，而予践阼之初，告天之词，幸获符望，不特三代以后未有伦比，即唐虞授受，非属父子，亦不能若予承受天恩为独厚，予之感戴兢惕，更当何如耶！）深蒙昊贶益夔然。

楣间南向，联曰：“句披月胁天心妙，窗纳千岩万壑风。”宫之东楼下，恭悬高宗纯皇帝御笔五福五代堂记。

五福堂者，皇祖御笔赐皇考之匾额也。我皇考敬谨摹泐奎章，于雍和宫、圆明园胥用此颜堂，以垂永世。丙申年，予葺宁寿宫内之景福宫，以待归政后宴息娱老。景福者，皇祖所定名，以侍养孝惠皇太后之所也。予增为五福颂以书屏，而未以五福名堂者，盖引而未发，抑亦有待也。兹蒙天贶，予得玄孙，五代同堂，为今古希有之吉瑞。古之获此瑞者，或名其堂以芗其事，则予之所以名堂，正宜用此五福之名。且即景福宫之地，不必别有构作，而重熙累庆，仍即皇祖皇考垂裕后昆、贻万世无疆之庥也。若夫获福必归于好德，尤在好其善以敛钖厥庶民，五章之中，三致意焉，兹不复赘。予子、孙、曾、玄读是记及堂中五福颂者，应敬思皇祖、皇考所以承天之福，必在于敬天、爱民、勤政、亲贤，毋忘旧章。予之所以心皇祖、皇考之心，朝干夕惕，不敢暇逸，以幸获五代同堂之庆，于万斯年，恒保此福，奕叶云仍。可不勉乎？可不慎乎？

北楼上联曰：“旭日正辉三秀草，光风不动万年枝。”东楼上联曰：“每闻善事心先喜，或见奇书手自钞。”宫后为梵华楼。楼西为佛日楼联曰：“鸟雀听经皆宿慧，风幡说偈自高标。”楼下联曰：“古月映禅枝，庄严遍示；妙香霏法界，功德同参。养性门之西即衍祺门也。门内为古华轩，联曰：“明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋。”轩西为禊赏亭，东为抑斋，斋中为佛堂。西室联曰：“心田净洗全如水，鼻观清芬拒必莲。”斋外山上为撷芳亭。亭西为矩亭。古华轩之西北为旭辉亭。亭中西间联曰：“鼎篆兰烟直，窗含旭影新。”古华轩后垂花门内为遂初堂，堂内楣间匾曰：“养素陶情”。东室联曰：“墨斗砚山时遣逸，琪花瑶草底须妍。”又联曰：“屏山镜水皆真宰，萝月松风合静观。”堂东配殿匾曰：“惬志舒怀”。堂之西北为延趣楼，联曰：“轩亭喜淳朴，瓯研总清嘉。”堂之北有山，上有亭曰“耸秀”。后为萃赏楼。西次室匾曰：“聚景”，联曰：“金界楼台思训画，碧城鸾鹤义山诗。”又联曰：“四时应接真无暇，一晌登临属有缘。”萃赏楼上东室匾曰：“稽芳”，联曰：“高居因见远，贞复会旋元。”西室匾曰：“延绿”，联曰：“素壁题诗还自检，明窗披帙雅相亲。”东室楼下联曰：“闲廷不改风还月，欹案依然易与诗。”楼上佛堂西问联曰：“便有春风吹左右，似闻了义示缘因。”楼后西南为养和精舍，联曰：“春鸟有言率和乐，上林无树不森沈。”又联曰：“四壁图书鉴今古，一庭花木验农桑。”北次室联曰：“日长莲漏三阶正，春到梅盆合殿香。”西楼上匾曰：“云光”，联曰：“一龛古佛锺鱼寂，半榻天风衣袂寒。”龛内联曰：“宝界妙莲开瑞相，香云慈竹印真如。”楼北有山，山上立亭曰“碧螺”。再北为符望阁。南面东门匾曰：“欣遇”，西门匾曰：“得全”。阁中联曰：“澄怀观物真超矣，得意忘言亦快哉。”又联曰：“绿树岩前疏复密，白云窗外卷还舒。”北向匾曰：“清虚静泰”，联曰：“万汇天全，观生物气象；四时景备，得久照光华。”阁内楼上联曰：“四壁图书鉴今古，一庭花木验农桑。”东室联曰：“清风明月食无尽，近景遐观揽莫遗。”阁西联曰：“画情八窗纳，春意百花舒。”又联曰：“俯临常似披图画，得契宛堪悦性灵。”又联曰：“居中揽外襟怀畅，击毂摩肩职植殷。”阁东联曰：“云卧天窥无不可，风清月白致多佳。”又联曰：“即事畅天倪，知仁同乐；会心成静寄，远近咸宜。”符望阁东墙南向匾曰：“廷虚”，北向匾曰：“惬志”。西墙南向匾曰：“挹秀”，北向匾曰：“澄怀”。阁西为玉粹轩，匾曰：“得闲室”，联曰：“甄性神明境，陶情翰墨筵。”北室匾曰：“净尘心室”，联曰：“洗不期其筝笛耳，悦原契此净明心。”又联曰：“春物薰馨含慧业，名禽宛转入闻思。”门上匾曰：“超妙”。玉粹轩北室联曰：“禽音仍唱迦陵偈，花色全标幻海禅。”符望阁西北山上为竹香馆，有八角门，匾曰：“映寒碧”。楼中正面，联曰：“庭轩含静趣，花木吐新芳。”联曰：“爰处宜四季，周流观八虚。”又联曰：“庭有松筠趣，筵多翰墨香。”楼下联曰：“护径数竿足，画窗一帧便。”又联曰：“松云清栋牖，书契洽琅嫒。”又联曰：“偶披风送爽，恰傍竹延虚。” 又联曰：“流水今日，明月前身。”符望阁后为倦勤斋，正楼内联曰：“信可超绘事，于焉悦性灵。”又联曰：“智仁适会动还静，枕葄无非史与书。”西室联曰：“动趣都涵淡，静机常觉宁。”西楼上联曰：“当春莲漏永，坐久蕙烟微。”楼下联曰：“经书趣有永，翰墨乐无穷。”正楼下联曰：“春秋富佳日，松竹葆长年。”皆高宗纯皇帝御笔也。斋北偏东为祯顺门。

○宫殿十〓（内廷七）毓庆宫

（臣）等钦惟我皇上笃膺天佑祖诒，高宗纯皇帝眷爱隆重，既荷干清官缄名付畀之恩，于以萃毓庆宫受命那居之福。盖自冲龄养正，夙宵定省，芘斯宇者十年。洎乎册储履位，承训问安，前后居此又阅五年，实与当日初地重华，同一兴祥而协吉者矣。至若我朝慎简元良之家法，维持久远之国章，顾兹垣墉式固，堂构攸宁，更弗以暇涉游观，别图营建，是我皇上继绳之美，义备于记文诗什，不啻谆复再三。臣等盥读钦识，欣瞻紫药鸿规，延厘未艾。谨于宫史叙次内廷所及，珥笔特书，以崇创制。不徒效大夫之颂轮奂，诗人之祝苞茂已也。

毓庆宫，接紫禁斋宫东垣。前为祥旭门，再南为前星门。祥旭门内为惇本殿。恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“笃祜繁禧”，联曰：“祖德敬而承，仰思堂构；天恩引以翼，远逮云仍。”乾隆六十年皇上受封皇太子后命居毓庆宫时御赐也。前楹，楣上北向恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：“履道安敦”，联曰：“笃学在躬行，宜循实践；淑心惟理顺，克务懋修。”为皇上龙潜藩邸，高宗纯皇帝临幸时所赐，乾隆六十年十月请入，恭悬于此。皇上御书惇本殿敬纪诗：

九经要义重亲亲，惇叙本枝溥圣仁。尽孝弟忱大干建，以天下养寸心纯。泽周遐迩人民感，寿庆期颐弗禄臻。殿额日瞻诗敬纪，诞敷帝德遍含淳。

东西暖阁皆供佛。东佛堂，高宗纯皇帝御笔联曰：“慧灯朗照诸天晓，甘露长涵大地春。”西佛堂，皇上御书匾曰：“调御能仁”。后殿为毓庆宫，正中南向皇上御书联曰：“就傅幼龄居，前星继照；慎储家法守，旧地重华。

御制毓庆宫记

紫禁东偏，地当左个，为毓庆宫。雍正年间，皇考同和恭亲王奉命居此宫。至乾隆年间，予与诸兄弟子侄同居者益众矣。实诸皇子、皇孙养正毓德之那居，非予一人武功庆善之潜邸也。敬搠庚戌正月三日，谕以“重华宫为兴祥之所，即归政以后，亦尚思年节重临，奉时行庆，世世子孙，惟当永远奉守，毋事更张。至东五所内，为年少皇子、皇孙公共所居，若照重华宫之例，另行兴建，不特宫墙四围别无隙地可以廓展，且亦非朕垂示后昆之意。”仰见我皇考垂裕贻谋，昭兹奕祀，世世所当敬守。然今之不令诸皇子居此之故，则不可不明示予意也。予在潜邸时，宫中曾居毓庆宫及千婴门内之头二所，后移居撷芳殿之中所，今皆仍循其旧，遵训曷敢少易哉。岁乙卯九月三日，宣谕立储，于十一月十八日命自撷芳殿移居毓庆宫，复赐额继德堂。丙辰元旦，寅承大宝，日侍寝门之膳，敬申定省之忱，胥自此宫趋诣，诚古今未有之盛事也。我皇考曾著储贰金监一书，立万世之大防，为熙朝之良法，予之不令诸皇子居此宫者，亦敬法皇考慎简元良，维持久远，非敢别有创造，为几暇游观之地。敬申此义，书于官庭，观斯记者，亦可知予承先垂后之深意矣。系以铭曰：

寅荷天眷，渥承考慈。继德爰处，受福无涯。书成金监，念兹在兹。既屏窥测，庶杜猜疑。岂图逸乐，匪事游嬉。竹苞松茂，桂栋云楣。国祯家庆，巩我邦基。子孙永保，敬守良规。

御书毓庆宫述事诗

左个青宫额毓庆，髫龄于此十年居。（予五岁即蒙恩赐居此宫，至十五岁始移住东二所。）改元训政恩难报，养志承欢愿未舒。（乙卯九月三日，蒙恩封皇太子，命毓庆宫，赐额继德堂。丙辰元旦，改嘉庆，命即皇帝位，日聆慈训，侍膳承欢，方冀永侍春晖，孰意追攀不及，又逾两年之久矣。）民社关心继大德，经书载道味三馀。（味馀书室，予昔日书房旧额，今移置此室。）几间临位存深意，敬体考衷慎建储。

毓庆宫，系康熙年间建造，为皇太子所居之宫。至雍正年间，皇考及和亲王亦曾居此。乾隆年间，予兄弟及侄辈自六岁入学，多有居于此官，至成婚时，始赐居邸第，此数十年之定则也。予蒙恩独厚，自乙卯至己未，居此四年。今虽居养心殿，若仍令皇子居毓庆宫，致启中外揣摩迎合之渐，大非皇子之福。敬遵我皇考历年所降之旨，于建储一事，万分慎重，永守勿替。此予留置毓庆宫为几暇临幸之处，意在杜邪心，息诐说，非为游览消遣也。嘉庆辛酉孟春月御识。

御制新正毓庆宫诗丙辰（以后按年续载。）

开韶喜气满宫庭，畅发三阳候始青。绮旭徐移瑶砌影，和风静袅御炉馨。辉煌彩胜依椒壁，馥郁唐花透玉瓶。福地承恩毓嘉庆，祯祥敷锡万方宁。

御制初冬毓庆宫诗〓（丙辰）

庆节初过返法官，琐窗丽景正和融。炉陈玉旭香盈室，菊映金铺艳满丛。蔼蔼小阳温禁阁，熙熙爱日暖珠栉。承恩吉叶斯干什，苞茂攸宁奎壁东。

御制新正毓庆宫诗〓（丁巳）

肇岁祥符介祉繁，韶光遍满紫微垣。乾隆敛福，嘉庆承恩戴昊恩。（予承皇父朝夕训政，并荷苍昊降康，年丰民乐。兹际春祺。韶鬯，惟益励勤，以迓鸿贶。）春布三阳宇宙普，敬孚一念旰宵存。熙熙淑景敷清昼，东壁长依爱日喧。

御制毓庆宫即事诗〓（丁巳）

庆节备御园，进宫缘祀事。禁垣暖旭辉，丽景中庭萃。毓庆幼时居，蒙养守素志。前岁沐圣恩，斯干肇福地。苞茂咏攸宁，承训一心志。（予幼龄曾居于此。前岁乙卯夏，皇父重新葺治，是秋九月，予蒙恩旨正储位赐居焉。去岁元正授玺以来，切近趋庭只聆兹诲，春晖所照，衍庆弥长。）在上不骄矜，常德保厥位。无逸斯有为，思艰可图易。择要首敬天，钦明理深邃。兢业凛难谌，曷敢偶放恣。聆诲日趋庭，惕若寸衷识。景福颂绵延，雅化朔南暨。（年例以二月坤宁宫祭神，皇父驻跸御园，必先期进宫以昭禋事，天佑至诚，景福弥劭，声教四讫，莫不尊亲感应，昭然可见。）

御制毓庆宫叠去岁韵〓（丁巳）

紫微左个旧青宫，候应小春旭正融。窗外鸟呜流逸韵，阶前菊绽布芳丛。香浮石鼎萦金鸭，影度花砖上绮拢。父泽天恩身敬受，毓成嘉庆禁垣东。

御制毓庆宫静坐成什〓戊午

紫禁东偏髫岁居，何期圣泽独施予。（宫接紫禁斋宫之东垣，向为养蒙之地。予髫龄时亦居此，乙卯夏间，皇父重命缮葺，是年九月，恩旨建储，予遂蒙赐居，仔肩重寄，笃念肯堂庆幸之馀，常怀敬惕。）沐恩志切肯堂构，承训心怀辑里闾。毓德危微稽典诰，庆丰积蓄始耕佘。深官晏坐筹民瘼，后乐先忧意漫舒。

御制毓庆官敬述〓（戊午）

髫岁曾居此，诗书昕夕吟。敬承皇父泽，钜任勉寸忱。自惭才梼昧，抚字曷克禁。日聆庭训切，绎复讨寻。遵循期永久，天恩时懋钦。毓庆应嘉兆，斯干歌矢音。

御制毓庆宫忆昔有感诗〓壬戌

髫龄即居此，训政复三年。（予髫龄时曾蒙恩刚居，乙卯九月立储后，复赐名继德堂。自丙辰至戊午，日蒙训政，临位中朝，而寝兴仍居于此。）永慕慈恩厚，常思考泽延。龙光昌厥后，燕翼继于前。薄德衷滋惧，安民为玫先。

御制毓庆官叠戊午旧作韵〓（壬戌）

法官左个依丹禁，绮旭满窗忘冱寒。省岁愁多旱涝患，临民未觉室家安。弹心测度群情幻，图治辛勤九宇宽。宵旰不遑恐辜德，力行身体作君难。

御制毓庆宫宴坐作〓（癸亥）

初韶多暇玩年光，春转玑衡泰运昌。书笥诗囊探旧迹，竹炉茗碗发新香。昔时深沐慈恩厚，此日常怀圣泽洋。福地亿龄传盛事，建储考训守毋忘。（毓庆宫予于髫龄时曾蒙赐居，嗣于乙卯岁正名储位，赐额继德堂。今虽帝居中御，而兹地仍为临幸之所，实仰承皇考不豫建储之意，为我大清万祀不易之法守也。）

御制春日毓庆宫诗〓（癸女）

丹禁春和盎，宫庭丽景谐。惠风扬珠树，暖旭绚瑶阶。煮茗延新爽，观书寄静怀。寸衷系民事，愿协雨阳佳。

农功起南亩，力作庶民劳。心轸茅檐下，身居魏阙高。曷能苏困苦，尚未靖逋逃。年稔群情定，可纾宵旰忉。

东室西向，高宗纯皇帝御笔联曰：“插架牙签照今古，开编芸气吐芳芬。”幅书圣制宴坐斋中偶尔成咏：

岁月堂堂忽六旬，书窗昔日忆修身。宵衣旰食兹谁代，夕惕朝干切己频。大率懒为高兴事，不期喜用长年人。金刚不住念深契，却住勤民一念真。

右诗幅，亦为皇上藩邸时所拜赐，后居是宫请入者。北向联曰：“非留游目骋怀地，时切承先启后心。”西室南向联曰：“一室常延九宇庆，四时惟念万民安。”过穿堂为后殿，高宗纯皇帝赐额曰：“继德堂”。东室联曰：“知人则哲，安民则惠；功崇惟志，业广惟勤。”乃皇上御书也。

御制继德堂诗〓（丙辰）

大德愧难继，仰瞻只自惭。寅恭寸心凛，恩泽万方覃。城市春光满，肖翘生意含。授时思曰肃，畿甸溥和甘。

御制继德堂斋居诗〓丙辰

命名继德义深长，敬述寸衷刻不遑。斋宿季秋临禁阁，那居永夏驻山庄。（避暑山庄皇父赐书，所居堂额亦名继德。）额同境异心无逸，德薄位尊体自强。庭训日聆凛遵守，诞敷仁寿遍遐方。（皇父纪元建号乾隆，乾行至健，备具四德。予仰蒙付托，日聆慈训，惟自强不息，夙夜敬承，冀衰宇同游仁寿尔。）

御制继德堂静坐成什〓（丁巳）

迟湿昼景日初长，静下书帷玩典章。德礼心符境高远，君师道合意包藏。授时又盼霏甘雨，靖逆渴思殄寇狂。（冬春雪泽优沾，田畴秀润，但时届雨水，东作方与，得应候之雨，于国更当有益。至郧襄匪逆首久应俘获，远州匪徒亦当剿净，连日未见军报，跂望喜音，倍为殷切耳。）继德钦瞻御题额，爱民勤政寸衷■。

御制继德堂有会诗〓（丁巳）

安安息万缘，至静通幽隐。返照透虚灵，外诱慎牵引。察理公则明，遇事必勤敏。圆镜发容光，磨练功夫尽。物来无遁形，妍媸为标准。养气纯浩然，观心自平允。善继岂易言，德化孚庶尹。

御制继德堂自箴诗〓（丁巳）

继德颜堂义深远，心存肯构迪前光。先言追绎持精一，庭训亲承敢怠忘。典则昭垂奕代守，威仪敬慎万夫望。居高御下衷常凛，图易思艰刻不遑。

御制继德堂述志诗〓（丁巳）

五朝承骏业，大德洽生民。堂额钦父命，善继凛予身。肯构非易事，君难古训陈。小子实梼昧，一己存恭寅。诲言敬寻绎，力行得遵循。寿宇庭巩固，庶类成陶甄。沐泽倍兢业，抒毫素志伸。

御制继德堂作〓（戊午）

元宵节已过，还宫敬祀神。紫禁阳和溥，淑景当芳辰。六合蒙造育，啿啿乐庶民。久沐圣主德，髓浃而肌沦。邪教敢不靖，小丑冲征尘。荡平欣指日，仍荷鞠育仁。（邪教起于湖北，现在林之华、覃加耀一股已殄除净尽，楚境廓清。其由蜀入陕及川省之贼，昨掳勒保奏，将徐添德等遣往万县，勾结新起之贼首曾柳、郭长俊二歼毙，并洗擒获共三千馀名。又掳明这、德楞泰奏，追剿自川折回陕境高均德等股贼匪，于城固洋县及五郎厅一带地方痛加歼戮，计杀贼六七千名，生擒二千馀名，其自行投出者又有千馀名，此时军威大振，贼匪闻而胆落，各路军营自必人人奋勇，愁俘首逆，以蒇肤功，可计日而定，从此闾里安恬，共沐食德饮和之福矣。）钦承训诲切，为政得遵循。愿锡四方福，纯嘏祝骈臻。

御制继德堂述志诗〓（戊午）

继德诚非易，瞻楣仰父恩。萦心怀众庶，立志法先言。修己新知懋，诘戎旧典存。召和庆斯毓，遵道本须惇。（继德堂前为毓庆宫，又前为惇本殿，皆皇父所赐额，顾名思义，益勉敬勤。）抚育首亲族，绥徕固外藩。九经拖循实践，凛训寸衷尊。

御制继德堂静坐自述〓（壬戊）

皇考赐额勉小子，堂颜继德凛顾谎。日勤庶政总纷纭，直省积习多委靡。况兼戎马尚奔驰，六易暑寒患未弭。难酬遗志咎益深，风木兴悲曷能巳。吁天除劫福万民，仰望云霄衷敬俟。（川陕馀氛一民劫一日净，则民劫一日未消，早夜虔吁慈佑，实为苍生额祝也。）

御制继德堂静坐成咏〓（壬戊）

瞻额思艰感考泽，赐名继德凛其难。移风易俗宁群姓，察吏绥邦励众官。庶政多乖衷益愧，邪源未靖意弥弹。旰宵图治无功效，欲阐前谟刻不安。

御制继德堂诗〓（癸亥）

地居丹禁左，堂额类山庄。绍述怀先泽，继绳守旧章。省躬主勤敬，念典不愆忘。训政事超古，永思金监详。（钦定储贰金监一编，详言建储之弊，永为世守家法。乾隆乙卯秋始宣恩命，简畀藐躬，命居庆宫，敬念贻谋，倍凛负荷之重，不敢刻忘钦惕也。）

东次室为味馀书室，皇上御书联曰：“六时空五蕴，一月喻三身。”

御制味馀书室偶成〓（丙辰）

昔年额味馀，书窗亲笔砚。心清览图书，游艺皆安便。忽承恩命申，非常蒙宠眷。敬天怀小民，施仁抚禹甸。凛训日趋庭，岂敢自专擅。仍此赤子心，事亲尽欢忭。

御制味馀书室斋宿诗〓（丙辰）

韶光度春孟，节候益和喧。斋居临仲月，清跸咎御园。书室宜静憩，澄观条心源。释奠仰至圣，右坛民社尊。承旨致虔祀，主敬恒存存。愿希寸诚格，甘泽春夏蕃。洗兵靖苗逆，润陌耕犁翻。诞敷造化力，丰稔蒙天恩。

御制季春味馀书室诗〓（丙辰）

候临谷雨日初长，书室清斋祀事襄。淡淡和风飘绮牖，迟迟暖旭度迥廊。金盆静伴闻花馥，石鼎徐开浥香。喜趁几闲探古籍，经帷旧学自评量。

御制初夏味馀书室诗〓（丙辰）

坐爱书斋夏日长，左图右史耐推详。炉烟细袅徐成篆，花气微传淡浥香。性悟鸢鱼皆入妙，心空道术两相忘。三馀静裹诚堪味，深惜分阴刻未遑。

御制味馀书室晏坐偶成〓（丙辰）

读画敲诗亦偶然，三馀乐趣静中便。万几之暇游心淡，未许清幽若昔年。

漫拟仲舒独下帷，先贤典籍暇时披。焚香瀹茗饶清兴，味得馀闲性地知。

御制味馀书室偶成八韵〓（丁巳）

初韶春色满，书室静偏宜。帘下和风转，窗疏绮旭迟。炉烟凝宝篆，盆卉吐芳姿。彩胜悬珠阁，祥寞积玉墀。清心童煮茗，乐志自敲诗。久道栽培厚，深思雨露施。（皇父临御遇甲，化日舒长，世跻仁寿，以不敢上同圣祖纪年，于上年授实训政。予寅茶渥恩，只承提命，惟无逸知艰，时荣衷曲，冀时和岁稔，民物阜安，庶以仰慰怀。）授时敷暖律，育物系遐思。穑事方兴候，所欣雪遍滋。

御制味馀书室作〓（丁巳）

乐道屏俗虑，味馀育天和。遇物鲜留恋，无住观恒河。代谢最迅速，汤汤东逝波。知者恐不及，勤学苦琢磨。少壮若暴弃，挽日徒挥戈。见性却嗜欲，培植蠲宿屙。

御制味馀书室题句〓（丁巳）

室本旧时额，味馀意可寻。经书堪乐性，吟射自娱心。欲了此身事，何期宝命临。从兹鲜上声闲陬，承旨寸衷钦。

御制味馀书室作〓（丁巳）

书室青幽若昔年，斋居事简得安便。窗虚玉铺花影，帘静金钩袅篆烟。旷览古今如梦幻，坐观春夏夏迭推迁。最欣时稔雨晴顺，农政由来国本先。

御制味馀书室晏坐成咏〓（丁巳）

别室新开仍旧额，缣缃位置自清便。诗书悦性古今括，民社萦心午夜牵。岂得安闲如昔日，陡怀和乐忆当年。匡床晏坐影成只，壁有瑶琴叹断弦。

御制仲夏味馀书室诗〓（丁巳）

司南朱鸟厥民因，长养滋蕃功继春。茂对黍禾较阳雨，静观图史束心身。怡情书室名依旧，敕政朝堂德日新。凛若高居九重上，钦承父训永遵循。

御制味馀书室自箴〓（丁巳）

四时相代谢，倏忽小春时。御园二旬驻，祀事又及期。禁中肃斋戒，太室永孝思。法官喜清，珠栊蔼午曦。窗明芸编展，几静菊馥披。味馀仍旧额，境易志不移。万几偶有暇，图史足自怡。君道勤最要，稍怠机务疲。日聆庭训切，念兹更在兹。分阴当爱惜，白驹如箭驰。努力在少壮，况馀承邦基。堂构职难副，凛若宗器持。

御制味馀书室晏坐成咏〓（丁巳）

深宫晏坐廑穷檐，幸沐维鱼屡叶占。民庶谋求足衣食，朝廷根本在闾阎。心殷宵旰政无暇；念切蜀秦泽未沾。即愿全除邪教薮，光天化日乐安恬。（蜀匪尚未净尽，近日巴州通江复有滋栊之处。楚匪被剿潜窜逃入陕省兴安边界，计此时吉林索伦兵当已到齐，惟冀明亮、德楞泰等鼓励戎行，以次荡除，愁俘逆首，完善葳功，殷盼倍切。）

御制味馀书室偶成〓（丁巳）

爱景辉南窗，光明满书室。静觉冬昼长，匡床乐容膝。炉薰袅水沈，结篆捆组出。观心诸境空，太和自洋溢。万物皆备吾，相忘于道术。驹隙肯忽诸，惜阴戒耽逸。

御制新春味馀书室诗〓丁巳

年前春早转，静室迓青阳。丽日辉金，修风指紫阊。居恩绥福祉，省岁愿丰穰。秉耒兴耕种，书云兆吉祥。土牛击童竖，彩燕翦闺房。应候心虔祝，京畿瑞雪扬。（夏秋雨泽优沾，各省收成丰稔，冬前掳报支泽亦俱普被，二麦种齐出土。惟近京沿未得雪，今已入春，土膏脉起，定有应候祥霙，虔冀及时速降尔。）

御制味馀书室作〓（戊午）

先圣心传在缥缃，精华四库汇群芳。披寻典籍渊微著，探讨经书至妙藏。学蕴天人道最大，任兼民社敬毋遑。欲希尧舜加勤勉，磨练钻研凛就将。

御制味馀书室夜坐诗〓（戊午）

冬夜宜静坐，挑灯读古书。沈潜安万虑，宁谧味三馀。定志惟观妙，养心在集虚。都忘莲漏永，月影度窗徐。

御制仲春味馀书室有感诗〓（庚申）

流阴逝水同，倏已三改岁。又值仲春初，依然风日丽。迥思比翼俦，顿隔千万世。空帷坐无聊，深恨遗精卫。未能参色空，触境多胶滞。此心务虚灵，慎毋缚系。

御制味馀书室作〓（壬戌）

室额仍昔年，人境俱迁易。髫龄习诗书，游心于简册。味道乐三馀，沈潜身受益。今则总万方，宅中承考泽。巍峨务日探寻，有暇临讲席。师古怀永图，治法在经籍。

御制味馀书室读书有会诗〓（癸亥）

书室旧题易新地，味馀雅兴心难置。昔日读书只课程，今兹读书图郅治。予承渥泽总臣黎，曷敢怠荒废政事。圣王古训在简编，取之无竭用不匮。从来经正庶民兴，察理求贤

御制味馀书室静坐观书有会诗〓（癸亥）

仲夏书刻长，几床爱日永。旧室对缣缃，善行心引领。愿希古圣贤，典谟治道炳。探寻味芳腴，绎得修绠。由义先居仁，遇动处以静。责己胜责人，返求日三省。哉化未淳，俗敝多顽醒。移风嗟何时，敬勤勉自警。

御制味馀书室述志诗〓（癸亥）

室额潜只题，味馀有二义。昔年日读书，芸窗毓精粹。游艺悦性灵，陶情在文笥。今则治寰区，承因守天位。几馀思养民，宵旰理庶事。所味时阜和，常沐丰年瑞。浃洽俗淳良，生聚遍昌炽。六符应泰阶，大同品物遂。

呸馀书室再东为知不足斋，联曰：“小心惕若君先慎，大宝艰哉序不忘。”又联曰：“肯构恒思安广宇，仰楣时凛锡嘉名。”西室联曰：“郅洽升平征肃义，授时兢业凛盈虚。”西次室匾曰：“毋不敬一”，联曰：“作求钦燕翼，肯构继鸿图。”皆皇上御书。

御制题知不足斋诗〓（戊午）

斋名沿鲍氏，阙史御题诗。集书若不足，千文以序推。（斋额沿杭城鲍氏藏书室名。乾隆辛卯、壬辰，诏采集天下遗书，鲍氏恭所献最为精伙。内唐阙史一书，曾经奎藻题咏。嗣后其有刊刻知不足斋业书，以唐阙史冠册，用周兴嗣千文以次排编，每集八册，今已十八九集，可谓好事之家矣。）予别有所会，萦心惟邦基。寰区至广大，焉能物无遗。不足志最众，抚字须真知。既知亟拯救，饱暖渐可期。民足君始足，民艰君道亏。一夫不得所，吾之责奚辞。譬诸舟寄水，浮沈系安危。凛训爱庶姓，念兹复在兹。

○宫殿十一〓（内廷八）轰皇殿

（臣）等谨案：神御殿之名，昉自宋代，犹漠原庙遗意。然至崇建遍郡国，奉祀及禅院，议者以为非礼。我朝法法官严，义重羹墙，寿皇殿之制，高矗景山，近通陟降，实仿太庙而约之。岁时内谒告虔，著为戍宪。旧址在景山东北隅，其建置缘起，详见高宗纯皇帝圣制重建寿皇殿碑文。兹依前编，备陈规制，以见旅楹松桷，允叶寝成孔安之颂焉。至飨祀诸仪，分裁典礼门。

神武门之北，过桥为景山。山前为北上门。门左右向北，长廉各五十楹，其西为教习内务府子弟读书处。东曰山左裹门，西曰山右裹门。门内为景山门。入门为绮望楼，楼后即景山也。山周二里馀，有峰五，中峰高十一丈六尺，左右峰各高七丈一尺。又次左右峰各高四丈五尺。峰各有亭踞其巅，中曰“万春”，左曰 “观妙”又左曰“周赏”，右曰“辑芳”，又右曰“富览”。山后为寿皇殿。南临景山中峰，正中南向宝坊一，前榜曰：“显承无教”，后曰：“昭假惟馨”。左右宝坊二，左前榜曰：“绍闻只遹”，后曰：“继序其皇”。右前榜曰：“世德作求”，后曰：“旧典时式”。北为砖城门三，门前石狮二。门内戟门五楹，大殿九室。左右山殿各三楹，左曰：“衍庆”，右曰：“绵禧”。东西配殿各五楹。神库、神厨各五。碑井亭各二。碑亭恭刻圣制重建寿皇殿碑文。恭见前编碑阴分镌清、汉文重建寿皇殿谕旨。

乾隆十五年五月初十日，内阁奉谕旨：寿皇殿恭奉皇祖圣祖仁皇帝、皇考世宗宪皇帝圣容，朕以时躬诣行礼，忾闻僾见，得申逮事之忱。仰惟太祖、太宗、世祖圣容，列后圣容，向于体仁阁函奉尊藏，未获修岁时展谒之礼。粤稽前代安奉神御，或于宫中别殿，或于寺观净宇，本无定所。国家缘情立制，宜极明备周祥。敬念列祖创垂，显承斯在，永怀先泽，瞻仰长新。式衷庙袷之仪，期协家庭之制，应即于寿皇殿增修丹慈，恭迎列祖列后圣容，敬谨奉安，于岁朝合请悬供，肃将棵献，以昭诚懿。所有应行典礼，著内阁大学士会同内务府王、大臣等详悉具议以闻。

嘉庆四年九月，皇上恭奉高宗纯皇帝御容敬安殿内，（详载典礼六乡祀仪。）殿内中龛匾曰：“绍闻衣德”，左龛匾曰：“对越在天”，皆高宗纯皇帝御笔。右龛匾曰：“同天光被”，皇上御书也。殿后东北曰集祥阁，西北曰兴庆阁。殿东为永思门，门内为永思殿。殿西暖阁，高宗纯皇帝御笔联曰：“一气感通昭陟降，万年嗣服式仪型。”东暖阁楼上联曰：“祖德思无逸，天心格有孚。”楼下联曰：“万年家法式，永衣德言闻。”北壁联曰：“每怀肯堂构，郎境见羹墙”，圣祖仁皇帝御笔也。又东为观德殿，嘉庆四年奉安高宗纯皇帝梓宫于殿内，九月移奉裕陵。殿中圣祖仁皇帝御笔匾曰：“正大光明”，联曰：“琴韵声清，松窗滴露依虫响，书帷夜永，萝壁含风动月花。”再东为护国忠义庙，范关帝立马像。圣仁皇帝御笔匾曰“忠义”。

雍和官

（臣）等谨案：我朝家法，凡先皇临御兴居之所，昭事清严，多尊为佛地。至夫龙池肇迹，必特申蠲洁，以答洪贶而笃瞻依，不啻若唐之庆善，宋之景灵，仅芗祠祀已也。粤维世宗宪皇帝肇封雍邸，地卜京师艮维，雍正三年，命升为雍和宫。乾隆十年，高宗纯皇帝景朔趋庭，表虔荐福，爰饬一新丹慈，庄严相好，选高行梵僧居守，其崇奉之义，具详圣制雍和宫碑文。每届春正，躬亲展礼，岁时车驾复常诣焉。宫中曩奉圣祖仁皇帝赐额日“五福堂”，实衍后来五代来晜之庆。矧我高宗纯皇帝诞圣灵区，郎在于是。恭读节年宸咏，备抒孺慕，并志发祥。星虹照室之征，宝相长生之瑞，允宜千春顶礼，万古尊亲者也。伏亲我皇上志切绍庭，以时瞻拜，祖恩考佑，弥谨绎思，受厘正未有艾。臣等依例敬登寿皇殿之次，以见珠宫琳宇，福界因依，尤足以彰崇礼之典云。

雍和宫在皇城东北，缭垣四周，南北袤延一百二十一丈，东西广四十九丈。宫前宝坊二，左坊前榜曰：“慈隆宝叶”，后曰：“四衢净辟”。右坊前榜曰：“福衍金沙”，后曰：“十地圆通”正中石坊一，南向，前榜曰：“寰海尊亲”，后曰：“群生仁寿”。自是而内，甬道相属，为昭泰门。门以内东西列碑亭。中为雍和门。门内天王殿，匾曰：“现妙明心”，联曰：“法镜交光，六根戍慧日；牟尼真净，十地起祥云。”左右环以迥廊，正中为雍和宫，联曰：“接引群生，扬三千大化；圆通自在，住不二法门。”又曰：“法界示能仁，福资万有；净因臻广慧，妙证三摩。”宫后为永佑殿，联曰：“般若慈源，觉海原无异派水；菩提元路，德山相见别峰云。”殿后为法轮殿，匾曰：“无量寿轮”，联曰：“龙象庄严，宝界常新真实相；人天拱翊，福田普证妙明心。”又曰：“鬘云采护祥轮，锦轴光明辉万象；龙沼庆贻宝地，玉毫圆足聚三花。”左右山殿各三楹。西为戒坛，乾隆四十四年高宗纯皇帝命仿热河广安寺戒坛式，改建方坛三层，每层环以石阑，列佛像。东为药师坛。是年并改建重楼，上下各五楹，舆戒坛相配。戒坛内匾曰：“律持定慧”，联曰： “法会皆无边，共守真如愿力；律宗超最上，总持实相因缘。”东楼上匾曰：“能仁普度”，联曰：“宝地遍沾功德润，香台恒拥吉祥光。”楼下匾曰：“慈云应念”，联曰：“广一切善缘，现庄严相；普如是功德，发欢喜心。”法轮殿后为万福阁，匾曰：“缘觉妙谛”，又曰：“放大光明”。南向联曰：“以不可思议说微妙法，具无量由旬作清净身。”

北向联曰：“说法万恒沙，金轮妙转；观心一止水，华海常涵。”西向联曰：“丈六显金身，非空非色；大千归实所，即境即心。”东向联曰：“合大地成形，非有为法；与众生同体，作如是观。”中层匾曰：“净域慧因”，下层匾曰：“圆观并应”，联曰：“慧日丽璇霄，光明万象；法云垂玉宇，安隐诸方。”东为永康阁，联曰：“慧日朗诸天，圆辉宝相；吉云垂大地，净扫尘根。”西为延绥阁，联曰：“狮座宝花，拈来参妙谛；檀林法乳，触处领真香。”右三合并峙，上有阁道相通，其后则绥成殿也。

圣制雍和宫碑文（恭见前编。）圣制喇嘛说

佛法始自天竺，东流而至西番，其番僧又相传称为喇嘛。喇嘛之字，汉书不载，元明史中，或讹书为刺马。予细恩其义，盖西番语谓上曰喇，谓无曰嘛，喇嘛者，谓无上，即汉语称僧为上人之意耳。喇嘛又称黄教。盖自西番高僧帕克巴，始盛于元，沿及于明，封帝师、国师者皆有之。我朝惟康熙年间，只封一章嘉国师，相袭至今。其达赖喇嘛、班禅额尔德尼之号，不过沿元、明之旧，换其袭敕耳。盖中外黄教总司以此二人，各部蒙古一心归之。兴黄教即所以安众蒙古，所击非小，故不可不保护之。而非若元朝之曲庇谄敬番僧也。其呼土克冈之相袭，乃以僧家无子，授之徒舆子何异，故必觅一聪慧有福相者，俾为呼必勒罕，幼而习之，长成乃称呼上克图，此亦无可如何中之权巧方便耳。其来已久，不可弹述。执意近世其风日下，所生之呼必勒罕率出一族，斯则与世袭爵禄何异？予意以为大不然。盖佛本无生，岂有转世？但使今无转世之呼土克圈，则数万番僧无所皈依，不得不如此耳。去岁廓尔喀之听沙玛尔巴之语，劫掠藏地，己其明验。虽兴兵进剿，彼即畏罪请降，藏地以安。然转生之呼必勒罕出于一族，是乃为私，佛岂有私？故不可不禁。兹予制一金瓶，送往西藏，于凡转世之呼必勒罕，众所举数人，各书其名置瓶中，掣签以定。虽不能尽去共弊，较之从前一人之授意者，或略公矣。夫定其事之是非者，必习其事而又明其理，然后可。予若不习番经，不能为此言。始习之时，或有议为通典黄教者，使予徒泥沙汰之虚誉，则今之新旧蒙古畏威怀德，太平数十年可得乎？且后藏煽乱之喇嘛，即正以法，元朝曾有是乎？盖举大事者，必有其时与其会，而更在乎公与明以断之，不能也。有公明之断而非其时与会，亦望洋而不能成。兹之降廓尔喀，定呼必勒罕，适逢时会，不动声色以成之，去转生一族之私，合内外蒙古之愿，当耄近归改之年，复成此事，安藏辑藩，定国家清平之基于永久，予幸在兹，予敬益在兹矣。

臣等敬维高宗纯皇帝八旬有二之年，特著喇嘛说一篇，以圣人御世权衡，作寿佛宣扬义谛，是为功德宏深所系，不第护持彼教，开悟群生己也。乃复以雍和宫向为藏僧赞呗之所，爰命用四体书镌是说于碑亭，四周环刻，洵堪瑞映珠幢，辉增金地，亘万劫而不磨者矣。

圣裂雍和官瞻礼诗〓（甲申）

龙池庆邸鹿王筵，福佑三千与大千。新岁自天霏玉叶，延禧特地礼金田。无迁便是法云住，每至常瞻圣日悬。彩胜华镫依旧缀，黯然为（去声）忆卌年前。

圣制诣雍和宫礼佛作〓（庚寅）

兴庆当年选佛场，初春几暇礼空王。六街三市皆珠玉，利物宜人大吉祥。东壁图书原静好，（东书院即在宫左侧，斋曰大和。）昔时岁月黯神伤。六旬兄弟相随逐，（时和亲王以领宫务相随。）话到髫年电火光。

圣制入安定门至雍和官瞻礼诗〓（庚寅）

邸第吾生长，上声今来忽六旬。昔年景频忆，先节敬应申。八月间，庆贺礼繁，乘暇先至此瞻拜。砌下花新锦，庭前松老鳞。缅怀趋训日，黯尔独伤神。

圣制诣雍和宫礼佛叠今岁新正诗韵〓庚寅

趋庭每忆少年场，邸阙因之叩鹿王。法化报身昼裹相，去来今世镜中祥。谁知新岁埙篪喜，幻作斯时存没伤。（新正来谒时，和亲王以领宫务在列，因有“六旬兄弟相随逐”之句。今再过已邈然不可复得，曷胜轸恻。）了识无生还有恨，惟应惭愧仰威光。

圣制雍和宫瞻礼作〓（甲午）

仲月东坛举祀亲，礼成顺至跃龙津。别兹迥忆垂髫岁，（予自十二岁百宫侍皇祖。）何此忽为华发人，昨暮今朝真逝水，经筵祭社又将旬。（正月廿九日进宫举行诸典，逮今又旬日矣。）书斋片刻旋言去，因欲询安谒畅春。

圣制立春后一日雍和宫瞻礼作〓（乙未）

岁首仍多暇，春初忆旧时。言瞻野鹿苑，原是跃龙池。忍草迎韶发，禅林履露滋。未能泯色相，只益缅恩慈。

圣制新正诣雍和宫礼佛即景志感〓（戊戌）

邸宫礼佛命春舆，雪后天街物象舒。梵网法筵辉四界，凝华积素护三车。书斋温室徘徊处，昔日今时想像馀。虽曰无生喻宗旨。（昔时皇考提唱宗风，常闻无生之旨。）到斯每忆我生初。

圣制雍和宫瞻礼作〓（戊戌）

灵坛将事罢，取便至兴宫。昔以跃龙著，今惟演象崇。闻诗嗟莫得，存泽抚犹同。百念纷吾感，那能契本空。

圣制新正雍和宫瞻礼诗〓（己亥）

旧官瞻礼例新正，轻散春云旭影明。望雪靡神不宗际，抚时于耜欲临并。何当应祷六霙霈，无那希膏一意怦。斋阁东厢胥熟路，忆亲惟念我初生。圣制新正雍和宫瞻礼诗〓（庚子）

雍和宫是跃龙邸，大报恩宜转法轮。例以新正虔礼佛，每因初地倍思亲。禅枝忍草青含玉，象阙蜂台白积银。十二幼龄才离（去声）此，（康熙六十一年，始蒙皇祖养育宫遂永居宫内。）讶今瞥眼七旬人。

圣制雍和宫瞻礼作〓（辛丑）

俶岁迓禧骈，撰良礼梵筵。维新宣象教，依旧跃龙渊。七十兹开一，今时忆昔年。馀寒融积雪，万井霭祥烟。

圣制人日雍和宫瞻礼诗〓（壬寅）

从来七日是灵辰，潜邸雍和礼法轮。鼍鼓螺笙宣妙梵，人心物色启韶春。今来昔去宛成岁，地厚天高那报亲。设以古希有二论，斯之吾亦始成人。（余实康熙辛卯生于是宫也。）

圣制新正雍和宫瞻礼诗〓（癸卯）

梵天辉象界，昔日跃龙渊。例有叩新岁，那无忆少年。一斋大和盎，（雍和宫之东为书院正室，皇考御题额曰大和斋。）四海量包全。迟曰人求旧，怀居理亦然。

圣制新正雍和宫瞻礼诗〓（丙午）

例以新正礼，那能旧邸忘。圣踪馀想像，佛道合宣扬。腊雪资田润，春风与物昌。于斯蕃五代，五福肇名堂。（昔皇祖御书五福堂以赐皇考，因敬摹奎文，以颜楣。今繁衍五代，皆是堂有以肇庆也。）

圣制新正雍和宫瞻礼诗〓（丁未）

宫号雍和即禁林，（雍和宫本皇考藩邸，登极后命名曰雍和宫。乾隆十年，予念斯地为龙池肇迹之区，非可亵越，因壮严佛像，选高行梵僧司守，以为祝厘之所。）问谁于此称（去声）居住。亦惟调御堪演教，故每初正来致钦。孚甲春芜才脉脉，排衙慧树自森森。跃龙悟到无心旨，不失由来赤子心。

圣制新正诣雍和宫瞻礼作〓（戊申）

诗礼趋庭想像中，首春瞻谒历年同。颊繁末敢奉神御，（雍正元年，我皇考就寿皇殿奉安皇祖御容，朔望瞻礼，牲新时荐。予即位后，亦就寿皇殿东室虔奉皇考御容以配。又于圆明园建安佑宫九室，薛移恩佑寺所奉皇祖御容于中，以皇考御容于中，以皇考御容配东一室。顾瞻堂构，见羹墙，皆所谓礼以义起者。兹雍和宫虽系皇考潜邸，未敢频奉神御，虑蹈宋代遍及郡国祀繁致亵之讥也。）清净惟应作佛宫。俯仰之间由是视，继绳所系切于衷。金仙端坐无言说，了示当前色与空。

圣制新正雍和宫瞻礼诗〓（己酉）

禅枝根积雪皑皑，邸第诚应佛域开。庭宇依然滋肃穆，继绳宁敢负栽培。岂期莅政忽焉老，尚忆生初于是孩。（予以康熙辛卯生于是宫，至十二岁始蒙皇祖养育宫中。）瞥眼光阴七十九，一心迥向证如来。

圣制新正雍和宫瞻礼诗〓（庚戌）

跃龙真福地，奉佛永潜宫。（此宫为皇考潜邸，雍正年间即称此名，后有人窃称宜赐和亲王居之者。朕以为皇考旧临御之殿，孰可当之，且和亲王府曾经回禄，向若听浮言赐之，则此地不可问矣。）尚忆初生我，忽来八十翁。亲恩宁有极，祖顾感无穷。百念一时具，难言色即空。

圣制新正雍和宫瞻礼诗〓（辛亥）

龙飞参旧邸，象教叩新禧。雍若春生矣，和兮物识之。贞元转鸿运，顾复溯乌私。来每逢人日，成人本在兹。

圣制新正雍和宫瞻礼作〓（壬子）

首正谒潜邸，依例历来皆。不敢奉神御，（大内之寿皇殿，御圆之安佑宫，热河之永佑寺，皆供奉皇、皇考神御，以时瞻礼。兹于潜邸不敢复奉神御，恐不府三处之体，且虑贻黩祀之讥也。）庶几惬佛怀。虔申无量座，静憩大和斋。仰缅当年志，春祺舆物谐。

圣制新正雍和宫瞻礼诗〓（甲寅）

新正瞻旧邸，老大溯初生。内圣学未至，外王治那成。万几惟益慎，一念敢忘诚。稽首龠天贶，优沾霈六霙。

圣制新正雍和宫瞻礼示诸皇子诗〓（乙卯）

跃龙宫自我生初，七岁从师始读书。廿五登基考承命，六旬归政祖钦予。（予自幼龄仰蒙皇祖眷育，至乙卯岁践阼之初，即炷香告天，若蒙昊苍鸿贶，得在位六十年，即当归政，不敢上同皇祖纪元周甲之后更思多历年所，然其时实未计及予已二十有五岁，若至六十年则须寿登八十有五也。逮至五旬后始思及之，曾以此意奏知圣母。彼时圣母谆谕以予躬膺付托之重，天下臣民所系望，即至六十年亦不当传位自逸。次晨予即以圣母所谕默奏上帝，若能长奉慈宁，寿跻颐应，予亦何敢复执前愿？乃自丁酉年以来，所愿既虚，于是仍冀得符初志，至丙辰即当归政。今岁天恩申锡，竟获周甲纪元，明岁丙辰正月元旦，亲授大宝于嗣皇帝，吉祥孰大于是。史册所纪，帝王受贶，无此优厚。今虽传位已近，而予益凛孜孜，不敢少懈。国策所云，行百里半九十者，更当日慎一日，敬承天祖之眷佑也。）月长日引勖无逸，物阜民安愧有馀。深幸天恩锡符望，永言题壁示听诸。

圣制新正雍和宫瞻礼叠乙卯韵〓（丙辰）

六旬归政告天初，适百常怀半九书。谁识帡幪恩锡昊，竟符精一训传予。户封刑措曾何有，正己安民惭尚馀。邸地仰瞻忆髫岁。流光望九电如诸。

御制雍和宫瞻礼敬纪〓（丁巳）

跃龙福地肇嘉祥，永驻春晖衍庆长。祖泽贻谋奕祀述，（雍和宫为皇祖世宗宪皇帝潜邸，登极后改邸为宫。肇祥福地，时雍协和，予仰沐慈晖，延洪笃祜，皆祖泽之留眙。）父恩垂训寸心■。盛时授受超尧舜，（唐虞授受，本非一姓，是以格庙受终，即成易代。岂如我皇父乾德健行，与天同体，大廷授受，训政如常，予承恩禀诲，得有遵循，诚祁妫所不及也。）原庙衣冠陋汉唐。（皇父登极后，奉皇祖神御于雍和宫，至乾隆十年，又以龙池发迹之区，尤宜清穆，因装严像，选高行梵僧司守，永为荐福之所。即旧邸以申妥侑，视前代之别建原庙月游衣冠者，盖敻乎远矣。）大德难名寰宇洽，敬思肯构迪前光。

御制雍和宫瞻礼诗〓（癸亥）

跃龙诚福地，泽溥十三年。衣德绳旧，传心敬绍先。道惟昌厥后，洽勉继乎前。景仰弥增凛，深仁奕祀延。

宫之束为书院。门三楹，入门为平安居，匾为世宗宪皇帝御笔。殿内高宗纯皇帝御笔匾曰：“因寄所托”。后有书室三楹，其北有堂。堂后为如意室，匾亦世宗宪皇帝御笔也。殿内高宗纯皇帝御笔匾曰：“与天游”。东室为佛堂，联曰：“于淡泊中寻理趣，不空色际忘言诠。”西室内圣祖仁皇帝御笔匾曰：“为善最乐”，高宗纯皇帝御笔联曰：“情将物外适，道与古人期。”

圣制如意室述怀〓（甲申）

此室幼居曾，偶来感弗胜。无端朝夕裹，不觉岁年增。墙见真徒语，庭趋那再能。踟蹰缅如意，可未负丕承。

圣制如意室诗〓（丙午）

总角读诗书，乐群识字初。（予与和亲王从幼即居此。）讵知有如许，斯岂意能诸。淑景新芸阁，明光旧绮疏。拈须七旬六，故我也渐舆。

如意室之后，正中南向为书院正室，世宗宪皇帝御笔匾曰：“太和斋”。又圣祖仁皇帝御笔匾曰：“为善最乐”，联曰：“种德在宽仁，俾昌尔后；立身惟忠孝，永建乃家。”

圣制太和斋诗〓（庚寅）

竹石迳萧森，芸斋广且深。一时多古意，万物识春心。风细帘旌翠，雪融檐溜斟。大和契元善，圣日照于今。

圣制太和斋诗〓（己亥）

书斋筑东壁，仰圣藻颜楣。抚序显春象，于人发惠施。不同识君子，保合训先师。寰宇登台意，早基毓德时。

圣制太和斋诗〓（辛丑）

邸苑近东厢，文■敞肯堂。傅餐兼理政，淑气正韶光。不尽椿萱思，依然翰墨香。太和含宇宙，与物乐时康。

东寝宫，高宗纯皇帝御笔匾曰：“窗含远色。”西室屏门上，前曰：“劝农”，后曰：“课织”。绘耕织图于屏间。庭中为山。山东南有亭，世宗宪皇帝御笔匾曰：“翼然”。亭后殿二重，其前高宗纯皇帝御笔匾曰：“静挹化源”。太和斋之东，其南为画舫。舫之后，左右迥廊相接，北向有台，匾曰：“大块文章”。其南向正室舆台相对者，圣祖仁皇帝御笔匾曰：“五福堂”。堂内高宗纯皇帝御笔匾曰：“悦目赏心气”联曰：“大德日生，到处和风甘雨；与民偕乐，随时击壤歌衢。”堂后书室敷楹，匾曰：“幽偏自怡”，联曰：“健行干不息，逊志益无方。”

圣制五福堂有咏〓（乙巳）

尧额楣间焕，舜欢膝下承。今来老年者，昔忆幼龄曾。敛锡箕畴黾，惕干羲象仍。同堂欣五代，（昔皇祖御笔书此额以赐皇考，恭悬潜邸此堂，用昭垂裕。昨岁余得玄孙，五世同堂，因即景福宫之地颜曰“五福五代堂”，数典实由于此。详见所制五福五代堂记中。祖考肇庥征。

太和斋之西为海棠院，匾为世宗宪皇帝御笔。院内匾曰：“香红雨”，院后书室匾曰：“清晖娱人”，联曰：“云山劝动静，花木验农桑。”又后室匾曰： “高云情”。皆高宗纯皇帝御笔。由海棠院西循廊而北，有长房一带横绕，由长房之西台门拾级上下，更后延楼一所，西为斗坛，圣祖仁皇帝御笔匾曰：“祝龄坛”。坛东为佛楼。楼前有平台。其东佛堂三楹，宫西后为关帝庙，前为观音殿，殿内匾曰：“香林宝月”，亦高宗纯皇帝御笔也。

○宫殿十二〓（西苑一）

（臣）等谨案：古昔苑囿之设，类骋游观，无与实政。我朝之有西苑，循金、元、明以来旧址。重以国家百数十载延美承乎之泽，时敕奉宸，量加葺缀，无大营造。周不越十里，接宫垣不远百步，地连爽垲，居尚朴构，间有金碧丹雘，以崇胜概，供临幸，要皆大典礼之所关，非仅为对时弥性，涂饰耳目于一时已也。原夫列圣相承，握励精图治之本，自仁祖创题勤政殿额，昭示来兹；宪皇继序，恒莅此为理事昼接之所。洎高宗御极六十年中，奉慈豫者逾四十年，庆武成者赢十次。每法驾出入苑门，外藩侍子，异域降人，踵遝跽觐无虚岁。至于演耕弄田，浴蚕蚕温馆，首以敦劝农桑，协因时创制之宜。又如时应之吁休征也，悦心之廑旰食也，韵古以定乐也，三希以考文也，马射重材武也，冰嬉课劳勚也，茂典迭陈，不可胜纪。塔山瀛海之间，实无往非大圣人单心宥密所见端，而非几暇优游之所可虚托者。乃至宗人执醋，词臣侍宴，征帅劳还，名王上寿，岁时誉处之恩，率常沾渥于此，又岂甘泉上林之所能比拟万一乎？臣等续辑宫史，循前例志西苑一门，铺叙自勤政殿始。伏读皇上御制勤政殿记、勤政箴，仰见绍述心传，阐为经法。臣等既敬登圣制勤政殿诗之次。而于两朝诗文之关系典则者，谨择要胪载，用征圣揆之同焉。

西苑在西华门西，门三，东向。榜曰　“西苑门”。入门即太液池。源引西山玉泉，从德胜门水关达后湖，入苑汇为巨池，周广数里，上跨长桥，修数百步，树坊楔二，东曰“玉𬟽”，西曰“金鳌”。桥北为北海，南为中海，又南为南海，即瀛台禁地，此液池之胜概也。由苑门循池东岸渡板桥，折而西，临池面北门三楹，榜曰“德昌门”，左右朝房各三楹。门内北向正殿五楹，圣祖仁皇帝御笔扁曰：“勤政”，高宗纯皇帝御笔联曰：“常切单心归宥密，每怀敕命凛几康。”

圣制敬题勤政殿诗〓（辛丑）

勤政额康熙，年陈考莫知。（此匾为皇祖御书，但莫知为何年御笔也。）几闲虽一豫，政要切畴咨。两字楣端揭，千秋家法垂。山庄及御苑？一例永钦兹。（圆明园勤政殿为皇考御笔，嗣是万寿山、香山及避暑山庄勤政殿皆余属遵家法一例书额。）

圣制题勤政殿诗〓（甲辰）

勤政为君要，此言孰弗知。存中外达者，以久敬从之。察吏安民际，深居独处时。名言忆光武，乐此不为疲。

圣制题勤政殿诗〓（丙午）

御园及山庄，殿胥勤政名。（是处檐额，皇祖所御题。其圆明园、万寿山、清漪园、香山静宜园及避者山庄，凡听政之所，均以勤政名之，实数典于此。）数典实于兹，皇祖额焕楹。敢不敕天命，敢不念民生。戒忽忽以怠，勿察察为明。寄言聪听者，经权在敬诚。

圣制题勤政殿诗〓（癸丑）

奎章两字示千年，敢弗钦承家法传。游豫处无不题额，（是地勤政殿为皇祖御题，圆明园之勤政殿为皇考御题。予于清漪园、静宜园及避者山庄皆遵书是额，盖家法相承，虽游豫之处，弗敢忘也。）旰宵时永念仔肩。幸看归政三岁近，仍虑倦勤半九延。（用颜真卿坐位帖意。）犹日孜孜慎晚节，聪听奕叶勖斯绵。

御制勤政殿记

我皇考于理事正殿，皆颜“勤政”，诚以持心不可不敬，为改不可不勤也。六十馀年身体力行，垂教后嗣子孙臣庶，触目警心，知所效法，永保无疆之庥，常警怠忽之念。予小子敬承大业，夕惕朝干，无时或懈。盖天下至大，惟日孜孜，恒恐不及。若听政不勤，或勤而不加审察，则业脞随之，流弊滋甚矣。夫敬为勤之本，惟敬胜怠。心主于敬，则无时不提撕警省。所谓清明在躬，气志如神，遇事洞烛，见理精详，虽克勤而不觉其劳，无所用其勉强，从容中道，心主于敬之功效也。自天予以至于庶人，皆以敬勤为立身之本。君勤则国治，怠则国危。臣勤则政自理，怠则政不纲。为学不勤，则学业无成。力农偶怠，则田功必弃。以至工商贱业，事虽异而理则同也。然勤胜怠人所同知，彼好逸厌劳者，皆心不能主于敬，故不胜怠惰之念耳。我朝家法，无一日不听政临轩，中外臣工，内殿进见，君臣无间隔暌违，上下交泰，民隐周知。视前明之君深居大内，隔绝臣工，竟有不识宰相之面者，相去奚啻霄壤。朕承考训，曷敢忘敬勤，曷敢耽逸乐，一日二日万几，至繁且重。内而六部九卿，外而直省大吏，诚能夙夜在公，存心匪懈，各勉敬勤，匡予不逮，众志成城，何患不治乎？若心存懈怠，身耽安逸，惟知尸禄保位，国计民生，漠不动念，则政事废弛，其害可胜言哉？故书此记于殿壁，既以自戒，兼告诸臣，庶几永持此敬勤不怠之志，仰副我皇考垂示后人、立身图治之大经大法，期共勉以毋忘，是予之至愿也。谨记。

臣等钦惟我皇上既成此记，复亲洒宸翰，悬御园勤政殿东壁。地则先圣后圣之豫游，文则中外大小臣工之咨儆，别有摹拓分赐之本。臣等谨数典于西苑楣额，而以斯记与御制勤政箴并著云。

御制勤政箴

为政在勤，勤则不匮。建极寰区，凛承主器。一日万几，曷敢暂置。居敬开诚，殚心抚字。宵旰不遑，永励此志。诞告百揆，敬共尔位。亮采寅清，竭忠尽智。务抒大猷，毋惮小累。致君泽民，夙兴夜寐。一德成孚，钦明光被。勿耽晏安，日就怠弃。弼予一人，勉图郅治。

殿后面南曰“仁曜门”。又南渡桥为瀛台。平堤石栏，历级而登，有阁北向，圣祖仁皇帝御笔榜曰“翔鸾阁”，广七楹，建相风金凤于屋极，左右延楼迥抱，各十九楹。阁俊楼东曰“祥辉”，西曰“瑞曜”。由阁而南为涵元门，门内东向为庆云殿，西向为景星殿，正中南向为涵元殿，高宗纯皇帝御笔匾曰：“天心月胁”。

圣制题涵元殿诗〓（癸巳）

趯台贻胜国，庭树百年枝。古殿临中正，新题易柍楣。（旧名香扆殿，乾隆辛酉易此额。）瓦阴馀积雪，帘额煦春曦。物物涵元化，钦哉茂对时。

圣制题涵元殿诗〓（辛丑）

一元涵万汇，斯殿更涵元。义若符乾德，心因企善源。况当春以始，愿阐福之门。实政祛虚语，十行宁靳恩。（每岁新正颁布发恩旨，展赈蠲缓，加惠群黎，以普春泽。）

圣制涵元殿诗〓（癸卯）

趯台宫殿建前明，即境还因间（去声）易名。每至涵元思乙乙，仰钦大造德生生。四时消息由他运，万物色形只自呈。一部羲经注于此，勖哉惟是体干行。

圣制题涵元殿诗〓（乙巳）

涵元义寓涵元气，元气之涵岂易言。必也己私净以去，乃能天理静而存。试看即景春将发，都契无形道作原。可不对时物思育，宁徒依例诏颁温。

圣制涵元殿诗〓（戊申）

〓朵殿锺台中，胜朝规制崇。（西苑创自前朝，今瀛台上之涵元殿诸处皆仍其旧，至迤北之丰泽园、惇叙殿各处，乃康熙年间所建，迤南之淑清院、实月楼、同豫轩一带，则又乾隆年间所增也。）乘除馀想像，景物渐冲融，且勒杨梯绿，已薰梅萼红。贞元消息处，橐龠具鸿功。

圣制题涵元殿诗〓（壬子）

趯台中正殿，题额曰涵元。即景春方孟，会心道与存。阳舒气以始，仁实政之原。一念周九｛宀禹｝，吾民可被恩。

东室，高宗纯皇帝御笔匾曰：“含经味道”，联曰：“四面波光动襟袖，三山烟霭护壶洲。”又联曰：“风篁叶韶，云树霭蓬壶。”又匾曰：“澄观朗鉴”，又联曰：“精神山水萃，义理知仁该。”又联曰：“于此间得少佳趣，亦足以畅叙幽情。”又联曰：“飞跃天机适，琴书道趣生。”殿东为藻韵楼，联曰： “湛华饶水木，挹韵在琴书。”又联曰：“春色芳菲入图画，化机活泼悟鱼鸢。”又联曰：“琴荐墨壶都帖妥，天光水态尽冲容。”西为绮思楼，联曰：“四围悦目皆仁智，一晌会心有缥缃。”又联曰：“啅树春禽弹舌绮，友松古鹤泯心葩。”正北相对为香扆殿。

圣制题香扆殿诗〓（甲午）

冰床过太液，香扆坐春初。铜旭窗明暖，芸编几净陈。讵惟资博物，要必始修身。占毕少年处，谁为刮目人。

圣制题香扆殿诗〓（丙申）

十五读书处，忽忽五十年。缥缃若有待，学业只依然。惭愧诚多矣，殷勤欲勉旃。于中稍得力，弗蹈自欺愆。

圣制新正香扆殿诗〓（己酉）

香扆胜朝殿，台一并留。北由本平地，南俯却层楼。翰墨因心静，景光随意投。迥思读书此，六十阅春秋。（雍正甲辰皇考命予读书于此，不觉已阅六十馀年矣）

圣制香扆殿忆旧作〓（甲寅）

香扆名原题胜国，甲辰曾此作书寮。（香扆殿乃明时旧名，雍正二年甲辰，皇考命读书于此，时予年方十四，偻指■已七十馀年，荏苒流光，宛如昨日。）年方十四似昨日，岁阅七旬得几朝。犹故依然增我愧，成何惕若只心焦。颙希天佑归政近，（计至后年丙辰归政，近馀两年，彼时得息仔肩，可以一编自如，惟冀仰蒙天佑如愿耳。）闲读芸编勉旰宵。

圣制香扆殿有感诗〓（乙卯）

旧迹溯前明，殿仍香扆名。丹青纵葺染，堂构弗增营。（是殿系前明旧迹，殿额即仍原名，盖四五百年之久矣。丹雘黯驳之处，不得不量加修饰，然未当别有增构也。）志学读书处，（予年十四五时于此读书，始能诗。）吟诗压韵生。即今耄耋矣，所就竟何成。

香扆殿东有室三楹，北向匾曰：“溪光树色”，联曰：“图画参生动，诗书阅古芳。”北接三楹，西向匾曰：“虚舟”，联曰：“闲云入窗户，清露滴梧桐。”又联曰：“心淡水木秀，兴幽鱼鸟闲。”又联曰：“炉香昼静芸编展，花海春深竹槛清。”殿西有室三楹，北向匾曰：“水一方”，联曰：“从来多古意，可以赋新诗。”又联曰：“缃帙氤氲映，晶帘淡荡低。”北接三楹，东向匾曰：“兰室”，联曰：“亭台涵月镜，花木畅天机。”又联曰：“过眼寸阴求日益，阅心万姓祝年丰。”殿后南向，崇基临下，为台陂旧址，亦曰南台，高宗纯皇帝御笔匾曰：“瀛台”。东为春明楼，西为湛虚楼。中庭有木变石，石上恭刻高宗纯皇帝御题诗：

香扆前墀峙，棱棱胜国留。莫稽来所自，难悟是何由。风雨长林裹，荆凡大海陬。精华有独得，气味本相投。宁介荣枯意，还辞斤斧修。春明如续录，文献此堪求。

瀛台南为迎薰亭，高宗纯皇帝御笔匾曰：“对时育物乙，联曰：“相于明月清风际，只在高山流水边。”自翔鸾阁至迎薰亭，统名瀛台，三面临水，奇石花树间列，岩壑曼迥，台南蓼渚芦湾，参差掩映，即南海也。

圣制瀛台记（恭见前编）圣制新正瀛台诗〓（壬午）

韶正郁霭瑞光浮，西苑行时偶燕游。宝帖宜春金薤墨，彩屏延寿玉麟洲。万年枝是彤墀植，六出花犹碧瓦留。百岁重熙人乐业，欢声爆竹满皇州。

圣制新正瀛台书怀二首〓（癸未）

萱问安退，瀛台阅岁来。日融冰色暗，风拂柳梯开。淑景方徐酿，漏声且赞催。盆椿诽五出，思到石湖梅。

宫墙近市鄽，爆竹响声连。帝里真称富，荒村岂尽然。迥思遭潦地，更切望民天。庆赐虽乘令，中心只益煎。

圣制正月二十九日瀛台郎景诗〓（癸未）

御园灯节度侵寻，有事还宫清跸临。路便瀛台片刻揽，冰融液沼一篙深。盼来二月柳开眼，信递群芳梅启心。敢曰对时春可乐，维王不易惕难忱。

圣制正月晦日瀛台即景六韵〓（甲申）

经筵尚迟日，西苑偶行春。底论一分去，聊为片刻巡。笙歌却舟泛，诗句笑楼抡。谁见蓂全落，恰欣藓渐新。芳菲无远限，蕴借有良因。最好寻吟处，由来不染尘。

圣制瀛台杂咏〓（甲申）

祭罢瀛台驻翠銮，更衣之便遂传餐。乍闻柳处藏鹭语，真是花前走马看。今日非关懒问景，畅春因欲敬询安。试耕地已新苗茁，好在凌晨露气溥。

圣制新正瀛台诗〓（乙酉）

问安之便出西华，咫尺南台路不赊。才隔旬馀新岁是，恰欣春晓景祺嘉。篆凝瑞霭猊喷雾，爆响平安树缀葩。迎节彩檠惟卜昼，几曾宫腊照红纱。

圣制新正瀛台郎景诗〓（丙戌）

外藩恩宴例新正，小仗黄麾度禁城。便辗冰床液池镜，先临绮阁趋台瀛。阳阶绿意芜将吐，温室芳姿梅正荣。排次外廷待告备，偷闲聊作探春行。

圣制仲春瀛台诗〓（丁亥）

祭罢迥銮路转西，台仲月晓寒凄。池馀冰雪春犹浅，架列诗书古与稽。向以间安过翠跸，兹因进讲驻彤闰。（向来祭社稷坛礼成，皆至瀛台更衣，即诣畅春园请皇太后安。兹以次日经筵，因于宫中多驻一日。）偷闲偶此寻芳景，却是韶光尚有徯。

圣制仲春瀛台即景诗〓（戊子）

经筵撰吉略需时，有暇仙瀛揽结宜。楼出轻烟横翡翠，池生新水澈琉璃。雪融末尽山一幢，云布方浓天四垂。不雨无妨雨更好，因知知足是诚谁。

圣制仲春瀛台诗〓（庚寅）

右社昨承祭，明当御讲筵。宫中有馀暇，西苑此周旋。池玉冰融水，堤金柳摇（去声）烟。兴心共农父，举趾可于田。

圣制新正瀛台诗〓（壬辰）

紫阁春筵待备陈，台憩赏启韶新。殿屏彩燕吟将嫩，苑树花梅望已频。也识土犹润棋■，却嫌风每送鱼鳞。阴晴课量从头切，此责惟吾敢诿人。

圣制瀛台雪景诗〓（壬辰）

密飘细洒夜连晓，咨起居馀到赶台。望逮琼楼弥漠漠，积深冰浦浩皑皑。座宣卿贰筹几务，阵阅驾鹅抡轶材。（每冬太液冰坚，令八旗与内府三旗简习冰嬉之技，分棚掷采球，互程起趫捷，并设旌门悬的演射，用娴肯伐止齐之节，皆轮番阅视，按等行赏，以为常例。）行赏励勤资卒岁，岂徒玩景此频来。

圣制仲春瀛台即景诗〓（丁未）

视朝讲学胥蒇礼，三日犹迟斋坐迁。有暇台试游豫，无何太液漾沦涟。苔茵阳砌绿烘旭，柳线横堤黄染烟。瞥眼补桐读书处，（补桐书屋为余少时读书之处，庭有双梧，其一为风雨所摧，乾隆甲子岁命奉宸补植之，因颜以今名。回忆当时典学绿阴中，静观佳兴，已六十馀年矣。）对来乔木古稀年。

圣制仲春瀛台即景诗〓（戊申）

右社躬里蒇礼成，遂临西苑祭衣更。载阳仲月欣佳景，素尚双文仰圣情。（素尚斋数典避者山庄皇祖所题额，是日传膳视事于此。）堤柳梳风黄欲绿，盆梅培雪泽为荣。驿章裁夺那知倦，（今日接福康安奏，审讯林爽文及等往南路拎拿庄大田情形，并各省奏折颇繁纤细，俱经裁夺，虽披阅移时，而矢愿孜孜，亦不以为倦也。）纤细胥存公与明。

圣制仲春瀛台即景诗〓（庚戌）

右坛礼蒇祭衣更，例向瀛台取便行。青琐彤闱斋未久，红桃绿柳冶相争。风光丽矣仍含润，诗句宜哉只爱清。明日东巡应启跸，所欣历历阅春耕。

御制瀛台晴泛歌〓（戊午）

循南岸登宝月楼，凭眺指掌俯皇州。皇州春色看已满，连云甲第瑞气浮。圣制楼记包括大，落笔千言有神会。（楼在瀛台南岸适中，北对迎薰亭，皇父于戊寅岁因旧址扩而经营之。庚辰作记有云：高居而竦心亘斯乐，乐斯民而竦励己。圣谟宏远，包括无涯。至谓文有神会，落笔可以千言，兴有时来，筀不妨数岁，诚行文之实境，亦惟圣人能自得之也。）小子何须重缀词，便命兰舟拂朝霭。昨宵雷雨洒轩墀，又继郊原霡霖滋。液池弥望添新涨，汤汤千顷碧琉跻。翚飞杰阁印清影，天外明霞合西岭。春波湛绿滴远空，恍游镜中壒屏。亭台结构念前明，失守邦基属大清。永怀殷鉴法祖烈，敬承父训思持盈。

御制冬日瀛台诗〓（癸亥）

瀛台建造溯前明，殷鉴非遥岁月更。三海相连澄玉监，千门若接焕朱甍。临轩树裹标龙阙，倚槛云中揽凤城。户口繁滋筹教养，思艰图易卫民生。

由藻韵楼折而东，南向者为补桐书屋，高宗纯皇帝尝读书于此。庭有双桐，其一为风雨所摧，乾隆九年补植。断旧桐为四琴，贮书屋中。北向联曰：“摩空野鹤养真性，绕壑风泉清道心。”西室联曰：“清阴欲凌霄汉上，逮意自在山水间。”北向者为随安室，匾曰：“驻景”联曰：“柳阴分绿笼琴几，花片霏红入镜屏。”又联曰：“景清神谧天常泰，水趣山情静可论。”又联曰：“庭阴那碍苍松盖，几馥还披绿字函。”又联曰：“每闻善事心先喜，或见奇书手自抄。”又联曰：“素壁题诗还自检，明窗披帙雅相亲。”由书屋折而东，为待月轩，联曰：“写楹常看霞生际，对座宛当月上时。”又联曰：“半敛绿水菱花对，一澄青山画幅横。”轩南为海神祠，北建六方亭于石岩上，日镜光亭。又构亭于水中，曰刃鱼亭。转石径而南，为牝谷。绮思楼西，山上有台，匾曰：“八音克谐”。台北为长春书屋，联曰：“松烟冲翠幄，云径绕花源”，又联曰：“淡荡青阳盎，棼焜瑞旭舒。”东室匾曰：“宾凤”联曰：“闲庭不改风还月，欹案依然易与诗。”又联曰： “商鼎周彝自典重，槛葩苑树相芬芳。”西室匾曰：“学林”，联曰：“庭饶芳毯铺生意，座有芸编结古欢。”又联曰：“鸟吟花笑有馀乐，月白风清无尽藏。”后门匾二，曰“延爽”，曰“导清”。后小室曰漱芳润。联曰：“胜地尚传诗句在，好山合作画图看。”又内室联曰：“悟物思遥托，悦心非外求。”西穿堂联曰：“地高游日远，云敛骋怀宽。”

长春书屋西，临池有亭，匾曰：“怀抱爽”。左右山石间，有剑石二，石上，恭勒高宗纯皇帝御笔曰“插笏”。瀛台南，隔池相对，为宝月楼。楼下，恭悬圣制宝月楼记。（恭见前编）东室匾曰：“错绣”，曰“卷绡”，联曰：“云容水态从头会，秋月春风取次拈。”又联曰：“玉宇近高寒，栏凭十二，庆霄增朗彻，界俯三千。”又联曰：“烟云舒卷揽胜赏，松石古淡怡远情。”南室匾曰“芳援”，曰“玉萃”，联曰：“云敛琳霄目因回，水澄兰沼意俱深，”又联曰：“写影水中央，万川同印；澄辉天尺五，一镜常悬。”又联曰：“风物似登瀛，景呈瑶岛；云山疑■画，影漾金波。”楼中匾曰：“仰观俯察”联曰：“佳兴四时同，图呈苑裹；清光千里共，鉴彻池心。”皆高宗纯皇帝御笔也。

圣制宝月楼六韵〓（壬午）

钧轴青旗转，璇玑玉烛调。高楼春可望，斜汉月恒邀。旭霭占多谷，（是日谷日）露湑咏蓼萧。敬思九功叙，敢诩八瀛朝。彩燕翔屏绮，银花压胜韶。晚来钩影挂，欲钓上元宵。

圣制宝月楼诗〓（癸未）

液池辗辘冰床过，春阁峥嵘翠跸停。柏子祥烟鼎喷馥，椒花吉语胜霏馨。行时窗俯九条陌，数（上声）日阶舒五叶蓂。岁岁御园上元度，高楼宝月付诗屏。

圣制宝月楼诗〓（乙酉）

液池南岸有高楼，宝月佳名题上头。正望元宵生玉魄，堪凭春色始皇州。彩屏吉语农祥龠，香扆恒铭民莫求。保泰深心端在此，敢因韶节恣欢游。

圣制宝月楼诗〓（丁亥）

高阁耸嵯峨，新年此一过。才看（平声）生玉宇，讵在涌金波。栏不数（入声）扶上，（去声）窗惟暂凭（去声）我。长安街市上，（去声）春色渐融和。

圣制宝月楼诗〓（戊子）

淑气渐和凝，高楼拾级登。北杓已东转，西宇向南凭。（楼临长安街，街南作报告移来西城回部居之。室宇即肖其制。）门户新粘帖，街衢早鬻灯。团𪢮三五近，眺赏又何曾。（上元例在御园陈烟火，此楼从未赏节。）

圣制宝月楼诗〓（己丑）

冬冰俯北沼，春阁出南城。（楼近倚皇城南墙）宝月昔时记，（向作宝月楼记粘壁。）韶年今日迎。屏文新茀禄，镜影大光明。鳞次居回部，（墙外西长安街内属回人，衡宇相望，称回子营，新建礼拜寺，正与楼对。）安西系远情。

圣制宝月楼诗〓（庚寅）

层构耸耽耽，液池南复南。新蟾才一掏，古偈悟千潭。讵必华灯赏，雅宜清兴探。西山登处见，春气郁烟岚。

圣制宝月楼诗〓（辛卯）

杰阁耸宫城，蜃窗耀日晶。俯看肩毂辏，深廑治安情。冻浦犹迟解，新蟾漫逮盈。虽然称宝月，未赏玉轮明。

圣制实月楼诗〓（壬辰）

两层杰阁出城头，（楼在液池南岸，倚皇城墙，俯临城外。）春色皇州俯满眸。素壁彩屏新换帖，碧檐银魄始垂钩。丹梯那似惠连陟，玉斧何须吴质修。宝月名楼亦已久，几曾玩月一登楼。

圣制题宝月楼诗〓（癸巳）

两层杰阁倚宫城，初岁韶光俯帝京。富矣教之闻圣语，祁寒暑雨验民情。八窗间（去声）贴宜春字，三市犹喧爆竹声。佳丽皇州归朗照，果然宝月副其名。

圣制登实月楼诗〓（甲午）

液池南岸向西巡，中据琼楼倚绮阴。拾级便因登实月，披窗恰正值韶春，六街三市诚殷富，育物对时在拊循。设更箕畴验卿士，颐哉吁俊佐经纶。

圣制登宝月楼诗〓（庚子）

流丹飞阁液池边，到每春初近上弦。朝弗逢蟾暮弗至，兴如寄月望如圆。光恒今岁同昨岁，照彻三千典大千。俯视六街诚富庶，惟殷保泰益瞿然。

圣制登宝月楼诗〓（壬寅）

重阁枕城层，一年一度登。自惭多构筑，原未屡吟凭。南海冰凝液，（本一液池，因间以苑墙，俗遂呼北海、中海、南海，是楼在南海之南岸。）西山雪积棱。对时称顺适，为此益兢兢。

圣制登宝月楼诗〓（癸卯）

翡翠瓦双层，一年才一登。皇州春色好，百岁太平应。益凛持盈意，敢夸锡羡膺。间予切兢处，视此液池冰。

圣制宝月楼诗〓（甲辰）

南岸两层楼，城街俯下头。一年登一度，新景又新酬。晓月那常遇（宝月楼在瀛台南，每岁春初，偶一临之，率值月方上弦，是以庚子诗有“朝弗逢蟾暮弗至，兴如寄月望如”圆之句。）条风已渐柔。凭观烟市闹，百岁帝王州。

圣制登宝月楼诗〓（乙巳）

杰阁倚宫城，登临恰始正。八窗凭豁朗，万户俯宁盈。为（去声）计温饷策，益殷干惕情。讵因图玩景，实欲悉民生。

圣制宝月楼郎景诗〓（丙午）

三阳初岁景，百世帝王都。恰合登楼望，不孤宝月呼。新蟾银漠丽，积玉液池铺。抚序敕几处，惟怀慎永图。

圣制宝月楼诗〓（丁未）

楼楯枕黄城，长安街俯呈。万年祝巩固，百室幸宁盈。岂不还淳愿，兼思同豫情。廑哉惟保泰，遑敢诩丰亨。

圣制宝月楼自警诗〓（辛亥）

液池南岸嫌其远，构以层楼据路中。卅载画图朝夕似，新正吟咏昔今同。俯临万井诚繁庶，自顾八旬恐脞丛。归政五年亦近矣，或当如愿昊恩蒙。