四维论
作者:柳宗元 
本作品收录于《柳河东全集

    《管子》以礼义廉耻为四维,吾疑非管子之言也。

    彼所谓廉者,曰‘不蔽恶’也;世人之命廉者,曰不茍得也。彼所谓耻者,曰‘不从枉’也;世人之命耻者,曰羞为非也。然则二者果义欤,非欤?吾见其有二维,未见其所以为四也。夫不蔽恶者,岂不以蔽恶为不义而去之乎?夫不茍得者,岂不以茍得为不义而不为乎?虽不从枉与羞为非皆然。然则廉与耻,义之小节也,不得与义抗而为维。圣人之所以立天下,曰仁义。仁主恩,义主断。恩者亲之,断者宜之,而理道毕矣。蹈之斯为道,得之斯为德,履之斯为礼,诚之斯为信,皆由其所之而异名。今管氏所以为维者,殆非圣人之所立乎?又曰:‘一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。’若义之绝,则廉与耻其果存乎?廉与耻,则义果绝乎?人既蔽恶矣,茍得矣,从枉矣,为非而无羞矣,则义果存乎?

    使管子庸人也,则为此言;管子而少知理道,则四维者非管子之言也。