嘉靖本三国志通俗演义/第235回 中华文库

却说彭和至东吴，见吴主孙休，呈上诸葛瞻求救之书。休即与丞相濮阳兴计议。兴奏曰：“吴蜀既已同盟，合往救之。”休命大将军丁奉督兵回寿春，又命孙异引兵会合丁奉，俱向沔中救应。兵已发，彭和方回。

却说后主在成都，听知邓艾取了绵竹，诸葛瞻父子已亡，急召文武商议。近臣奏曰：“城外百姓，扶老携幼，哭声大震，各逃生性。”后主大惊，忽哨马报到，说魏兵将近城下。多官议曰：“军微将寡，难以迎适，不如早弃成都，奔南中七郡，险峻可以自守，就借蛮兵，再来克复未迟。”后主便欲南奔。光禄大夫谯周谏曰：“不可。南蛮久反之人，平昔无惠，今若投之，必遭大祸。”文武又奏曰：“蜀吴既已同盟，今事急矣，可以投之。”周又谏曰：“自古以来，无寄他国为天子者。臣料魏能吞吴，吴不能吞魏。若称臣于吴，则辱一也；若吴被魏所吞，陛下再称臣于魏，是两番之辱矣。今吴未宾，势不得不受礼，不得不屈。若陛下降魏，魏不裂土封之，臣请诣京师以争之。”乃上䟽曰：

光禄大夫臣谯周，切惟陛下以北兵深入，有欲适南之计。臣愚以为不安。何者？南方远夷之地，平常无供为，犹数反叛。自丞相亮以兵威逼之，穷乃幸从。后供官赋，取以给兵，以为愁怨，此患国之人也。今以穷迫，欲往依恃，恐必复反，一也。北兵之来，非但取蜀而已。若奔南方，必因人势衰，及时赴追，二也。若到南方，外当拒敌，内供服御，费用张广，他无所取，耗损诸夷，必甚，甚必速叛，三也。昔王郎以邯郸僣号，时世祖在信都，畏逼于郎，欲弃还关中。邳肜谏曰：“明公西还，则邯郸城民，不肯损父母，背城主，而千里送公，其亡叛可必也。”世祖从之，遂破邯郸。今北兵至，陛下南行，诚恐邳肜之言，复信于今，四也。愿陛下早为之图，可获爵土。若遂适南，势穷乃服，其祸必深。《易》云：“亢之为言，知得而不知丧，知存而不知亡。知得失存亡，而不失其正者，其惟圣人乎！”言圣人知命，而不苟必也。故尧舜以子不善，知天有授，而求授人。子虽不肖，祸尚未萌，而遂授与人，况祸已至乎？故微子以殷王之昆，面缚御璧，而归武王。岂所乐哉？不得已也。

后主从谯周之谏，欲出降时，忽御屏风后转出一人，厉声而骂曰：“偷生腐儒，岂可妄议大事！自古安有降天子哉？当斩此贼，臣请出战。”后主视之，乃第五子北地王刘谌也。后主生七子，长子刘璿，次子刘瑶，三子刘琮，四子刘瓉，五子即北地王刘谌，六子刘恂，七子刘璩。七子惟谌自幼聪明，英气过人，馀皆柔善。后主与谌曰：“今大臣皆议可降，汝独仗血气之勇，欲令满城流血耶？”谌曰：“昔先帝在日，谯周未尝干预政事。今妄议大事，辄敢乱言，甚非理也。臣切料成都之兵，尚有数万。姜维全师，皆在剣阁。若知魏兵犯阙，必来救应，内外夹攻，可获大功。岂可听腐儒之言，轻废先帝之基业乎？”后主叱之曰：“汝小儿，岂识天时也！”谌叩哭曰：“若理穷力屈，祸败心及，便当父子君臣，背城一战，同死社稷，以见先帝可也。柰何降乎？”后主不听，令近臣拖下殿堦。谌踊跃大哭曰：“吾祖公公，非容易创立基业，今一旦弃之，吾宁死不辱也！”后主令推出宫门，遂令谯周作降书，遣私署侍中张绍、驸马都尉邓良，同周赍玉玺来雒城〈即涪城。〉请降。时邓艾每日令数百铁銕来成都哨探，见立了降旗，艾大喜，不时张绍等至，艾令人迎入。三人拜伏于堦下，呈上降款玉玺。艾拆降款看之，款曰：

降臣刘禅，谨致书于征西将军麾下：切闻杯勺之水，终归江湖；燕雀之徒，必栖梁栋。念禅等限分江汉，遇值深远，皆缘蜀土斗绝一隅，干运犯冒，渐染历载，遂与京几攸隔万里。每惟黄初中，文皇帝命虎牙将军鲜于辅，宣温密之诏，申三好之恩，开示门户，大义炳然。而否德暗弱，窃贪遗绪，俛仰累纪，未率大教。天威既震，人鬼归能之数，怖骇王师，神武所次，敢不革面，顺以从命？辄敕群帅，投戈释甲，官府帑藏，一无所毁。百姓布野，馀粮栖畞，以俟后来之惠，全元元之命。伏惟大魏布德施化，宰辅伊周，含覆藏疾。谨遣私署侍中张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良，奉赍玺绶，请命告诫，敬输忠款，存亡敕赐，惟所裁之。舆榇在近，不复缕陈，乞将军钧察。

邓艾看毕，大喜，受下玉玺，重待张绍等。艾作书与三人赍回成都，以安人心。三人拜辞邓艾，迳还成都，入见后主，呈上回书，细言相待之事。后主拆封视之，书曰：

“邓艾切谓三纲失道，群英并起，龙战虎争，终归其主。此盖天命去就之道也。自古圣帝，爰逮汉魏，受命而王者，莫不在乎中土。河出图，洛出书，圣人则之以兴洪业。其不由此，未有不颠覆者也。隗嚣凭陇亡，公孙述据蜀而㓕，此皆前世覆车之鉴也。圣上明哲，宰相忠贤，将比隆黄轩，侔功往代。衘命来征，恩闻嘉响，果烦来使，告以德音。此非人事，岂天启哉？昔微子归周，实为上宾。君子豹变，义存大易。来辞谦冲，以礼舆榇，皆前哲归命之典也。全国为上，破国次之。自非通明智达，何以见王者之义乎？相会在即，先此布文。艾再拜。”

后主看毕，大喜，即遣太㒒蒋显赍敕，令姜维早降。遣尚书郎李虎，送文簿与艾，共户二十八万，男女九十四万，带甲将士十万二千，官吏四万，仓粮四十馀万，金银二千斤，锦绮丝绢各二十万疋，馀物在库，不及具数。择十二月初一日，君臣出降。此时北地王刘谌闻知，怒气冲天，乃带剑入宫。其妻崔夫人问曰：“大王今日颜色异常，何也？”谌曰：“魏兵将近，父王已纳降款，明日君臣出降，吾欲先死，以见祖公公，不屈膝于他人也。”崔夫人曰：“贤哉！贤哉！得其死矣。妾请先死，王死未迟。”谌曰：“汝何死耶？”崔夫人曰：“王死事父，妾死事夫，其义皆然。夫死妻亡，何必问焉？”言讫，触柱而死。谌将三子杀之，并割妻头，提于昭烈庙中，伏地而哭曰：“臣之肝胆，祖父尽知。羞见基业弃与他人，故先杀妻子，以绝罣念，后将一命报祖。祖如有灵，知孙之心。”大哭一场，眼中流血，自刎而死。蜀人闻知，无不哀痛。后史官有诗讃曰：

萧常论曰：

春秋之义，国君死社稷，故曰君为社稷死，为社稷亡，言不可弃社稷苟生独存也。余观谯周之议，窃悲夫汉之所以亡，而周之罪有不容诛者矣。彼曹氏乃国贼，而吾不共戴天之雠也，岂有身为万乘之主，自屈于宼雠，效匹夫贼人之见，忍耻以求活哉？方是时，诸将拥兵在外，尚不下数万，不浃日可檄召而至。有如不捷，移跸南幸，以待四方勤王之师，魏兵远来，势不久留，吾蹑其后，或能取偿焉。昔高帝几落项借手者屡矣，而卒能毙藉者，不以亟败自沮也。且锺邓之善用兵，孰与项藉？绵竹之败，孰与成皋之跳？诸葛瞻之死，又孰与太公吕后之为楚虏？况斯民戴汉之心未已，姜维之诣会，将士愤怒至㧞剑砍石，势虽败而人犹思奋，何独徇一妄书生之言，效匹夫贼人之见，而遽为国家亡㓕之举？彼周也，平日议论已不右汉，事出仓卒，固宜若此。此孔子所谓一言而丧邦也欤？使是时复有一男子若北地王谌者出，力争于朝，指画利割，斩周以衅鼓，君臣一心，帅励将士，背城一战，尚庶几不亡。悲夫。

后主听知北地王自刎，乃令人葬之。次日，魏兵大至，后主率太子诸王及群臣六十馀人，面缚舆榇，出北门十里而降。〈与，丧车也。榇，棺具也。其竟待诛，不望生耳。〉邓艾扶起后主，亲觧其缚，焚其舆榇，并车入城。于是成都之人，皆以香花而迎。艾拜后主为骠骑将军，太子为奉车都尉，诸王皆为驸马都尉，文武各随高下拜官。请后主还官，出榜安民，交割仓库，又令太常张峻、益州别驾张绍，招安各郡军民，又令人说姜维归降。艾闻黄皓奸险，欲捉来斩之，皓用金宝赂其左右，因此得免。是日汉亡。后史官有诗叹先主创业、后主废业，诗曰：

又史官有诗叹后主曰：

评曰：后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏暗之后。素丝无常，惟所染之。礼国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体礼为违。又国不置史，记注无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周。然经载十二，而年名不易，军旅屡兴，而赦不妄下，不亦卓乎？自亮殁后，兹制渐亏，优劣者矣。

邓艾取了成都，遣人入洛阳报捷去了。却说太㒒蒋显到剑阁，入见姜维，传后主敕命，言归降之事。维大惊失语，帐下众将听知，一齐怒怨，咬牙怒目，须发倒竖，㧞刀砍石，大呼曰：“吾等死战，何故先降耶？”号哭之声，闻数十里。维见人心归汉，乃以善言抚之曰：“众将勿忧，吾有一计，可复汉室也。”众皆求问，未知如何，且听下回分解。