喻林_(四库全书本)/卷023 中华文库

　　钦定四库全书
　　喻林卷二十三　　　　　明　徐元太　撰人事门〈二十一〉
　　逐势
　　齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将瞷良人之所之也蚤起施从良人之所之遍国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其馀不足又顾而之他此其为餍足之道也其妻归告其妾曰良人者所仰望而终身也今若此与其妾讪其良人而相泣于中庭而良人未之知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣〈孟子离娄下〉
　　生者必有死物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也君独不见夫朝趋市者乎明旦侧肩争门而入日暮之后过市朝者掉臂而不顾非好朝而恶暮所期物忘其中〈史记孟尝君传〉
　　河清不可俟人命不可延顺风激靡草富贵者称贤文籍虽满腹不如一囊钱伊优北堂上肮脏倚门邉〈后汉书文苑列传〉
　　埶家多所宜咳唾自成珠被褐懐金玉兰蕙化为刍〈后汉书文苑列传〉
　　于时名势赫奕若火猛风疾当涂之士莫不枝附叶连〈魏志管辂传注〉
　　握权则赴者鳞集失宠则散者瓦解求利则托刎颈之欢争路则构刻骨之隙于是浮伪波腾曲辩云沸寒暑殊声朝夕异价驽蹇希奔放之迹铅刀竞一割之用〈晋书潘尼传〉
　　东野丈人观时以居隐耕污腴之墟有冰氏之子者出自冱寒之谷过而问涂丈人曰子奚自曰自涸阴之乡奚适曰欲适煌煌之堂丈人曰入煌煌之堂者必有赫赫之光今子困于寒而欲求诸热无得热之方冰子瞿然曰胡为其然也丈人曰融融者皆趣热之士其得垆冶之门者惟挟炭之子〈晋书王沉传〉
　　䑛痔兼车鸣鸢吞腐〈晋书光逸传〉
　　托身权戚凭势假力择栖芳林飞不待翼〈晋书束晰传〉攀其鳞翼丏其馀论附骐骥之髦端轶归鸿于碣石〈梁书任昉传〉
　　冀宵烛之末光邀润物之微泽鱼贯凫踊飒㳫鳞萃分雁骛之稻粱沾玉斝之馀沥〈梁书任昉传〉
　　若其宠钧董石权压梁窦雕刻百工𬬻锤万物吐漱兴云雨呼吸下霜露九域耸其风尘四海叠其熏灼靡不望影星奔藉响川骛鸡人始唱鹤盖成阴髙门旦开流水接轸〈梁书任昉传〉
　　驰骛之俗浇薄之伦无不操权衡秉纤纩衡所以揣其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽颜冉龙翰凤雏曾史兰薰雪白舒向金玉泉海卿云黼黻江汉视若游尘遇同土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛若衡重锱铢纩微彯撇虽共工之蒐慝驩兜之掩义南荆之跋扈东陵之巨猾皆为匍匐委蛇折枝䑛痔金膏翠羽将其意脂韦便辟𨗳其诚〈梁书任昉传〉
　　投烈风之门趣炎火之室〈北齐书魏收传〉
　　贵人之家云行于涂毂击于道〈盐鐡论刺权〉
　　以毁誉为蚕织以威福代稼穑〈抱朴子外篇吴失〉
　　若夫操隋珠以弹雀䑛疮痔以属车登朽缗以探巢泳吕梁以求鱼旦为称孤之客夕为狐鸟之馀栋桡𫗧覆倾溺不振盖世人之所为载驰企及而达者之所为寒心而惨怆者也〈抱朴子内篇畅𤣥〉
　　所论荐则蹇驴蒙龙骏之价所中伤则孝已受商臣之谈故小人之赴也若决积水于万仞之髙堤而放烈火乎云梦之枯草焉欲望肃雍济济后生有式是犹炙冰使燥积灰令炽矣〈抱朴子外篇刺骄〉
　　贽币浓者瓦石成圭璋请托薄者龙骏弃林垌党援多者偕惊飙以凌云交结狭者侣跛鳖以沉泳〈抱朴子外篇安贫〉至于顾眄增其倍价翦拂使其长鸣彯组云台者摩肩趋走丹墀者叠迹〈文选刘峻广绝交论〉
　　凡希世茍合之士蘧蒢戚施之人俛仰尊贵之颜逶迤势利之间意无是非赞之如流言无可否应之如响〈文选陆士衡辨亡论〉
　　势之所集从之如归市势之所去弃之如脱遗〈文选李康运命论〉
　　夫官人有跖之恶结驷过市士以谓荣况实有益乎处子有颜闵之贤被褐造门人以谓辱况实有损乎故富贵易为容贫贱难得通〈意林潜夫论〉
　　萎叶爱荣条涸流好河广〈艺文类聚人部友悌诗〉
　　林中多疾风富贵多谀言〈太平御览天部九风〉
　　犹如春华敷时群蜂尽至色香细味不知厌足及其飞落群蜂尽去〈三十六部尊经仙人经〉
　　如风吹绝炎空中而去炎则依止于风〈大智度论卷九十〉昔有一比丘被摈懊恼悲叹啼泣而行道逢一鬼此鬼犯法亦为毗沙门天王所摈时鬼问比丘言汝有何事啼泣而行比丘答言犯僧事众僧所摈一切檀越供养失尽又恶名声流布逺近是故愁叹啼泣耳鬼语比丘言我能令汝灭恶名声大得供养汝便可立我左肩上我当担汝虚空中行人但见汝而不见我身汝若大得供养当先与我彼鬼即时担比丘于先被摈聚落上虚空中行时聚落人见皆惊怪谓其得道转相谓言众僧无状枉摈得道人时聚落人皆诣此寺诃责众僧即送此比丘住于寺内遂大得供养此比丘随所得衣食诸物辄先与鬼不违本要此鬼异日复担此比丘游行空中正值毗沙门天王官属鬼见伺官甚大惊怖掷弃比丘绝力而走此比丘遂堕地而死身首碎烂此喻行者宜应自修所向无疑恃托豪势一旦倾覆与彼无异也〈众经撰杂譬喻经〉
　　势然
　　人以墙防禁一家之非常今上有蒺藜之草不可扫而去之欲扫去之反伤墙而毁家以兴国君以礼防制一国之非法今宫中有淫昏之行不可灭而除之欲除灭之反违礼而害国〈毛诗正义墙有茨〉
　　埶得容奸伯夷可疑茍曰无猜盗跖可信〈后汉书冯绲传〉谚言贫不学俭卑不学恭非人性分也势使然耳〈魏志任城陈萧王传评注〉
　　膏粱方丈沈疾弗顾瑶碧盈尺阽危弗存〈宋书顾觊之传〉秋叶辞条不假风飊之力太阳跻景无俟萤爝之晖〈南齐书王俭传〉
　　百仞之台不挺陵霜之木盈尺之泉时降夜光之宝故理有大而乖权物有微而至道〈南齐书刘祥传〉
　　习数之功假物可寻探索之明循时则缺故班匠日往绳墨之伎不衰大道常存机神之智永绝〈南齐书刘祥传〉故仰游云以观日月常动而云不移乘船以渉水水去而船不徙矣〈隋书天文上志〉
　　夫置器广庭则函牛之鼎如釡堂崇十仞则八尺之人犹短物有陵之非形异也〈隋书天文上志〉
　　与人同病相救同情相成同恶相助同好相趋〈太公六韬武韬〉缦密不能蔍苴学者诎身〈晏子春秋问上〉
　　质的张而矢射集林木茂而斧斤入非或召之也形势之所致〈文子上德〉
　　子独不见夫闭关乎立而倚之则妇人揭之仆而措之则不择性而能举其中若操其端则虽选士不能绝地关尚一身而轻重异之者埶使之然也〈鹖冠子兵政〉
　　目能见物而不见坚则坚蔵矣手能知物而不知白则白蔵矣〈公孙龙子坚白论注〉
　　视不得其所坚而得其所白者无坚也拊不得其所白而得其所坚者无白也〈公孙龙子坚白论〉
　　势不能为奸虽跖可信也势得为奸虽伯夷可疑也〈商子画䇿〉
　　夫物至则目不得不见言薄则耳不得不闻故物至则变言至则论〈商子禁使〉
　　资衰苴杖者不听乐非耳不能闻也服使然也黼衣黻裳者不茹荤非口不能味也服使然也〈资齐同荀子哀公〉惠子曰羿执鞅持捍操弓关机越人争为持的弱子捍弓慈母入室闭户故曰可必则越人不疑羿不可必则慈母逃弱子〈韩非子说林〉
　　人无毛羽不衣则不犯寒上不属天而下不著地以肠胃为根本不食则不能活是以不免于欲利之心欲利之心不除其身之忧也〈韩非子解老〉
　　夫山居而谷汲者𦝼腊而相遗以水泽居苦水者买庸而决窦故饥岁之春幼弟不饷穰岁之秋疏客必食非疏骨肉爱客过也多少之实异也〈韩非子五蠹〉
　　登髙而望临深则窥人之性非窥且望也势使然也〈贾子新书审微〉
　　登髙使人欲望临深使人欲窥处使然也射者使人端钓者使人恭事使然也〈淮南子说山训〉
　　泰山之容巍巍然髙去之千里不见埵堁逺之故也秋毫之末沦于不测是故小不可以为内者大不可以为外矣〈淮南子说山训〉
　　躄者见虎而不走非勇势不便也〈淮南子说林训〉
　　聋者不歌无以自乐盲者不观无以接物〈淮南子说林训〉酤酒而酸买肉而臭然酤酒买肉不离屠沽之家故求物必于近之者〈淮南子说林训〉
　　战兵死之鬼憎神巫盗贼之丑吠狗〈淮南子说林训〉
　　设鼠者机动钓鱼者泛杭任动者车鸣也〈淮南子说林训〉髙阜所在阴气不淋〈焦氏易林剥之夬〉
　　独宿憎夜嫫母畏昼〈焦氏易林涣之蛊〉
　　夫近水则寒近火则温逺之才微何则气之所加逺近有差也〈王充论衡寒温篇〉
　　人坐楼台之上察地之蝼蚁尚不见其体安能闻其声何也蝼蚁之体细不若人形大声音孔气不能达也〈王充论衡变虚篇〉
　　千里不同风百里不共雷〈王充论衡雷虚篇〉
　　渔者不死于山猎者不溺于渊〈王充论衡遭虎篇〉
　　从门应庭听堂室之言什而失九如升堂窥室百不失一〈王充论衡佚文篇〉
　　日刻径重千里人不谓之广者逺也望夜甚雨月灮不暗人不睹曜者隐也〈王充论衡佚文篇〉
　　夫髙下相受不可逆之流也小大相群不得已之势也〈郭子注庄大宗师〉
　　不行则易欲行而不践地不可能也无为则易欲为而不伤性不可得也〈郭子注庄人间世〉
　　镜形如杯以照西施镜纵则面长镜横则面广非西施貌易所照变也〈刘子正赏〉
　　登峭岭者则欲望逺临峻谷者必欲窥墟墟墓之间使情哀清庙之中使心敬此处无心而情伪之发者地势使之然也〈刘子激通〉
　　益风从于雷趾𠬪〈平表切丞也〉于髀〈补尔切〉传曰风从于雷获其所也趾𠬪于髀得其宜也〈元包孟阴〉
　　水中视鱼必先见水灮中视物必先见灮〈庄子音义天下〉言水之激疾则去尽不能浸润矢之激发则去逺〈前汉书注贾谊传〉
　　门户孔空风善从之〈李善注文选风赋〉
　　垣草易雕阶露易陨〈李善注文选何敬祖杂诗〉
　　清源不能行运吞舟之鱼以喻尘俗不足容乎仙者〈李善注文选郭景纯游仙诗〉
　　盖如飞鹤马似游鱼〈李善注文选刘孝标广绝交论〉
　　登髙使人意遐临深使人意清〈文选张景阳杂诗注〉
　　近河之地湿近山之木长山出云而邱阜生气四渎东流而百川无西〈意林陆贾新书〉
　　经渐车之水历绕轮之沙趾迹髙下不可论〈意林士纬〉钓者之恭非为鱼也饵鼠以肉非爱之也〈艺文类聚产业部钓〉尧遭洪水而贵陆汤遭大旱而重水〈太平御览地部陆〉
　　取狼皮以当空户则羊畏不敢出矣〈太平御览兽部狼〉
　　鬻棺者欲民之死蓄榖者欲民之饥船漏水入囊洞内虚也〈太平御览百谷部谷〉
　　猛虎不处卑势鸷鸟不立枝也〈太平御览兽部虎上〉
　　枯桑叶易落疲客心易惊〈初学记岁时部秋〉
　　空桑秽饮醖以稷麦以成醇醪酒之始也乌梅女䴷〈胡板反〉甜醹九投澄清百品酒之终也〈初学记服食部酒〉
　　响应声还诚如妙说若深山𮟏谷林障重叠如此之处发一小声响还极大若小屋小器如此之处发一大声响还犹小以何因縁声俱不异而应有差又如空地虽发音声而无响应云何此处徒发巨声了无应者〈海空智蔵经序品〉
　　譬如陶师埏埴瓦器若大若小终归破坏〈大宝积经四十二〉犹如干地洒水之时即便易燥〈大宝积经卷五十六〉
　　犹如润地水洒之时即便难燥〈大宝积经卷五十六〉
　　如转轮王入城邑时一切悉知如薄德之人入城邑时乃至亲厚犹不觉知〈大方等大集经十八〉
　　譬如鐡丸虽掷空中终不暂住速疾投地〈大方广十轮经卷三〉如是五大和合成身如世仓篅终归败散〈大方广佛华严经卷十一〉譬如迦叶天无云者雨不可得〈摩诃衍宝严经推七〉
　　譬如天上天下共治一水精㑹不能得摩尼珠也〈佛遗日摩尼宝经推六〉
　　譬如有人上向瞻空其目所睹不能别知何所是空何所非空〈阿差末菩萨经卷一〉
　　譬如有人见其父母多有财产珍宝丰盈便于财物不生希有难遭之想〈金灮明冣胜王经卷一〉
　　譬如日出雾露皆尽〈大乘造像功德经卷上悲九〉
　　如或有人手执强弓于树林中向上射叶其箭彻往曾无所碍〈大乘造像功德经卷下〉
　　譬如两手和合能出音声为从左手生为从右手生若从左手生常应有声右手亦然何以故二手常有故一手无声合故有声〈文殊师利问经卷下〉
　　如暗射人或中不中〈菩萨善戒经卷八〉
　　复如寒霜日曜即消〈苏婆呼童子经卷下〉
　　犹如力士以大重石掷淖泥中泥为受不答曰受也所以者何泥淖石重是故必受〈中阿含经卷二十〉
　　譬如鸡毛并筋入火便缩皱不得伸〈长阿含十报法经卷上〉亦如酥瓶在水中坏是时瓦石便沉在下酥便浮在上〈増壹阿含经卷三十五〉
　　譬如脂膏之汁著大火中即无烟矣〈楼灰经灾变品〉
　　譬如群宿鸟夜聚旦随飞〈佛说无常经当九〉
　　天下人心如流水中有草木各自流去不相顾望前者亦不顾后后者亦不顾前草木流行各自如故〈佛说阿含正行经敬六〉
　　犹如旱时诸草木等必令焦灭犹如春时酥置日下自然融消〈佛本行集经卷二十八〉
　　如击空瓶易为破坏〈尼拘陀梵志经上〉
　　譬如以土为佛若敬礼者但作佛想不作土想〈阿育王经卷八〉譬如果物未熟不强熟也已熟亦无所复待〈那先比丘经卷上〉那先问王言前车行有辙后车行当从何所行王言后车当从前车辙中行那先言前车轮寜语后轮言汝当随我处从后来后轮车寜语前轮我当随汝处行寜相语言尔不王言俱不相语也〈那先比丘经卷中〉
　　那先言譬如大城都有一门其中有一人欲出当从何向王言当从门出耳那先言后复有一人欲出当复从何向出王言故当从前一人门出耳那先言王前出人寜语后人言汝当随我后出后人寜语前人言我当随卿所从门出两人寜相语言尔不王言前人后人俱不相语也〈那先比丘经卷中〉
　　如数疾轮无有端绪〈出曜经六念品〉
　　譬如陶家埏埴作器一切要坏人命亦然〈法句经无常品〉譬如有人多诸子息爱无偏党然于病者心则偏重〈本縁经鹿品〉
　　如四衢道头华果之树常为多人之所抖擞〈本縁经毗罗摩品〉譬如杀贼㧞刀注箭常求杀人无怜愍心〈三昧法门经卷上〉譬如少薪无焰火不得风吹便自灭〈三昧法门经卷下〉
　　譬如大火大风吹大水来浇无不灭〈三昧法门经卷下〉
　　如恶风摧折大树若无树者则无所坏〈禅法要解经卷下荣十〉譬如入稠林采木直者易出曲者难出〈禅法要解经卷下荣十〉譬如人被锁初脱时行犹不便〈大智度论卷二〉
　　譬如须弥山凡人口吹不能令动〈大智度论卷五〉
　　如小儿仰视青天谓有实色有人飞上极逺而无所见以逺视故谓为青色〈大智度论卷六〉
　　譬如覆瓶水不得入〈大智度论卷十三〉
　　又如獐鹿为虎搏逐追之不舍虽得好草美水饮食心无染著〈大智度论卷十四〉
　　譬如树常东向曲若有斫者必当东倒〈大智度论卷十八〉如一斗蜜投之大河则失气味〈大智度论卷十九〉
　　譬如羊近于虎虽得好草美水而不能肥〈大智度论卷十九〉譬如父母虽常爱子若得病急是时爱心转重〈大智度论卷二十〉
　　譬如城有三门一人身不得一时从三门入若入则从一门〈大智度论卷二十〉
　　譬如大河水中著少毒不能令水异〈大智度论卷二十三〉
　　譬如鐡器中空故在水能浮中实则没〈大智度论卷二十七〉譬如上山既得到顶则不畏堕未到之间倾危畏堕〈大智度论卷四十一〉
　　譬如小草加功易除大树功重难除〈大智度论卷四十二〉
　　又如雨堕不住山顶必归下处〈大智度论卷四十九〉
　　如人著衰常有不吉〈大智度论卷五十四〉
　　譬如射地无不著时若射馀物或著或不著〈大智度论卷六十一〉譬如新擘干毳随风东西湿毳緤致则不可动〈大智度论卷六十六〉
　　譬如山上投缕丸缕尽自止〈大智度论卷七十〉
　　譬如车分坏故车相亦灭又如轮分坏故轮相亦灭〈大智度论卷八十六〉
　　譬如云雾逺视则见近之则无所见〈大智度论卷八十八〉
　　如草木有生故必可焚烧若当不生虽有猛火大风无所烧害〈大智度论卷九十〉
　　以杖置日中竖卧俱无影执杖倚亚者其影则修长〈大庄严经论卷二偈〉
　　譬如镕真金注水则发声〈大庄严经论卷四偈〉
　　譬如钻火燸为前相〈摄大乘论释卷六〉
　　譬如痖人求觅诸尘不能说尘〈摄大乘论释卷十二〉
　　如镕鐡鋋其鋋一头先与火合馀头虽复不与火合由体一故亦渐镕销〈广百论卷三〉
　　譬如火不至不能烧刀不至不能斫〈如实论华二〉
　　譬如庵罗子生芽之时必破其皮然后得出〈佛性论卷四〉譬如岸崩不更还本〈十八空论守七〉
　　如叠与着为因如席与障为因如车与载为因〈十二门论守六〉若有长必有短有高必有下有空必有实〈百论卷下守九〉譬如炎炽琉璃蚊蚋等虫乐升其上而不能住如人履放热地以热触故不能停足〈法胜阿毗昙心论卷三〉
　　然体无毛羽不可𥘵而无衣腹非匏瓜不可系而不食〈𢎞明集释驳论〉
　　所谓重病加于毒药宜令刳腹洗肠深罪约以严刑必须诛宗灭嗣〈辩正论卷六〉
　　小方易拟大器难像〈髙僧传四淮阳支孝龙讃〉
　　势盛
　　火田为燎燎之方盛之时炎炽熛怒寜有能灭息之者〈郑氏笺诗正月〉
　　长毂雷野髙锋慧云〈后汉书灮武帝纪〉
　　身当隆极族渐河润视景争晖方山并峻〈后汉书曹皇后纪〉举动回山海呼吸变霜露〈后汉书宦者列传〉
　　指㧑足以振风云叱咤可以兴雷电〈后汉书皇甫嵩列传〉
　　曹子丹汝非徒机上肉吴质吞尔不摇㗋咀尔不摇牙何敢恃势骄邪〈魏志王粲传注〉
　　胜气笼霄飞谈卷雾并兰芬菊耀无绝于终古矣〈晋书王湛列传〉
　　回山压卵未足为譬〈晋书河无忌传〉
　　今以荡西域之威拥归师之锐锋若猛火之盛于原弗可敌也〈晋书苻丕记〉
　　鼔怒则冰原激电奋发则霜野奔靁〈宋书沈攸之传〉
　　楼舰腾川则沧江雾咽锐甲赴野则林薄摧根〈宋书二凶元凶劭传〉
　　原火一燎异物同灰〈宋书二凶元凶劭传〉
　　是由涸泽而渔焚林而狩若浚风之儛轻萚杲日之拂浮霜〈宋书袁淑传〉
　　此即恒山不足指而倾渤海不足饮而竭〈南齐书顾欢传〉此盖捧海浇荧烈火消冻耳〈南齐书陈显达传〉
　　朱旗夕建如赤城之霞起戈船夜动若沧海之奔流〈梁书元帝纪〉
　　捧昆仑而压卵倾渤海而灌荧如驷马之载鸿毛若奔牛之触鲁缟〈梁书元帝纪〉
　　孟诸焚燎芝艾俱尽宣房河决玉石同沈〈梁书元帝纪〉势倾河以覆岱威回天而震宇〈梁书张缅弟缵传〉
　　握金镜以照耀击玉鼔以铿锵神武之所牢笼威风之所𨏼轹莫不云彻雾卷瓦解冰消〈魏书出帝纪〉
　　譬犹太阳之消微露巨海之荡荧烛〈魏书季平传〉
　　金鼔振詟若火焚毛锋刃纵横如汤沃雪〈隋书焬三子越王侗传〉忤意者严霜夏零阿㫖者膏雨冬澍荣枯由其唇吻废兴𠊱其指麾〈隋书梁毗传〉
　　咳唾足以活枯鳞吹嘘可用飞穷羽芬椒兰之气暖布帛之词〈隋书王孝籍儒林传〉
　　顾眄则山岳倾颓叱咤则风云腾郁腹心攸同爪牙斯在〈北史隋本纪下〉
　　名声足以㬥炙之威强足以捶笞之拱揖指麾而强暴之国莫不趋使譬之是犹乌获与焦侥搏也〈荀子富国〉应矦谓秦王曰王得宛叶蓝田阳夏断河内困梁郑所以未王者赵未服也弛上党在一而已以临东阳则邯郸口中虱也王拱而朝天下后者以兵中之〈韩非子内储说上〉鸿声大视高举神化〈焦氏易林困之离〉
　　当此之时虽下愚之才居之犹能使恩同天地威侔鬼神暴风疾霆不足以方其怒阳春时雨不足以喻其泽周孔数千无所复角其圣贲育百万无所复奋其勇矣〈昌言理乱篇〉
　　雍门周说孟尝君曰以强秦之势伐弱韩譬犹⿰萧斧以伐朝菌也〈李善注文选魏都赋〉
　　车服则灮可以鉴丰屋则群乌爰止叱吒疾于雷霆祸福速于鬼神〈抱朴子外篇吴失〉
　　汨若汤谷之涛沛若濛汜之涌波〈文选蜀都赋〉
　　拥之者龙腾据之者虎视麾城若振槁搴旗若顾指〈文选吴都赋〉
　　涣若天星之罗浩若涛水之波〈文选羽猎赋〉
　　建众樯以成林兮譬无山之树艺〈广文选王仲宣浮淮赋〉
　　大晋应期一举席卷犹震霆摧枯千钧压卵无馀类矣〈意林唐子〉
　　何异一毛之落牛体双凫之飞海滨〈艺文类聚杂文部檄文〉譬犹翻东海以注萤爝倒昆仑以压蝼蚁其身縻烂岂假多力〈艺文类聚杂文部檄文〉
　　按剑而叱江水为之倒流抽戈而挥皎日为之还舍〈艺文类聚杂文部檄文〉
　　何虑而不成何征而不克虽拔泰山填沧海可也〈艺文类聚武部战伐论〉
　　若溟海之引回流岱灵之吐行云〈艺文类聚武部战伐论〉
　　轰轰隐隐若转石之坠髙崖硍硍礚礚如激水之投深谷〈艺文类聚内典部寺碑〉
　　按骊龙取其颔下之珠搦鲸鱼㧞其眼中之宝〈艺文类聚宝部壁檄〉
　　皇恩所被繁枯润涸威之所加穷河绝漠〈艺文类聚宝部壁〉欲抑则大鹏翅欲抗则尺鷃冲天〈文苑英华梁昭明太子问答一杂文〉鸟游旷泽之地而比翮者万群虎居繁林之薮而接毫者千数〈太平御览地部林〉
　　人君其尊重矣音声振于金玉咳唾甘于醴泉〈太平御览人事部唾〉
　　若太阳之泮积雪似夜炬之朗重昏窈霭消亡层冰解散〈玉清经通济幽冥品〉
　　又如火大悉能枯竭诸湿物类〈波罗蜜多经卷五百六十七〉
　　犹如猛兽师子遥见人来有恐怖心乎终无此事〈增壹阿含经卷三十〉
　　犹如融铜若有人以二十滴水著彼融铜中彼水滴速疾灭〈思念如来经縁七〉
　　犹如师子兽王出于山谷而观四方复三鸣吼方行而求诸有兽虫之类各奔所趣莫知所如飞逝沉伏若复有力神象闻师子声各奔所趣不能自安所以然者由师子兽王极有威神〈须摩提女经縁四〉
　　是师子吼诸小师子尚皆怖畏况馀鸟兽〈华手经卷九〉如师子王处深谷中随所住处诸小虫兽不能得近以不堪受其气响故若有近者闻其气响即皆躃地〈华手经卷九〉
　　如火烧薪盛能然湿〈三昧法门经卷下〉
　　譬如多薪炽大火大风来吹不肯灭〈三昧法门经卷下〉
　　如金翅鸟投龙宫中搏撮诸龙而食啖之亦如师子在獐鹿群威猛〈本縁经毗罗摩品〉
　　譬如恶龙放雹杀榖如金刚杵摧破大山如阿脩罗王遮捉日月犹如暴雨漂没村落猛盛大火焚烧干草〈本縁经月光王品〉
　　譬如热鐡丸著少绵上虽烧此绵而火热势不减〈大智度论卷二十四〉
　　譬如大龙尾在大海头在虚空震电雷霆而降大雨〈大智度论卷二十七〉
　　譬如白香象王在猎围中虽被箭射顾视猎者心无所畏〈大智度论三十一〉
　　如五色近须弥山自失其色皆同金色〈大智度论卷三十五〉譬如众兽戏时若见师子率皆怖慑师子戏时自在无所畏难〈大智度论卷四十七〉
　　譬如大热鐡丸以著擘起毳上直烧下过势热无损但更无可烧者〈大智度论卷五十五〉
　　如人壮年力盛腹中火热虽食不适饮食不能生病又如有好药虽被恶毒不能为害〈大智度论卷九十六〉
　　犹如大海风鼔涛波出大音声〈大庄严经论卷七〉
　　势均
　　一栖不两雄〈后汉书董卓传注〉
　　德均则众者胜寡力侔则安者制危〈吴志陆逊子抗传〉
　　日月不并出狐不二雄神龙不匹猛兽不群鸷鸟不双〈淮南子说林训〉
　　两髙不可重两大不可容两势不可同两贵不可双〈说苑谈丛〉
　　两矛相刺勇力钧敌〈焦氏易林需之同人〉
　　两火争明虽鬬不伤〈焦氏易林比之贲〉
　　虎狼并处不可以事〈焦氏易林复之谦〉
　　两智不能相使两贵不能相临两辨不能相屈力均势敌故也〈意林尹文子〉
　　智均不相使力均不相胜〈意林申子〉
　　两贵不相事两贱不相使〈意林〉











　　喻林卷二十三
<子部,类书类,喻林>