丧礼婚礼改革的具体案 中华文库

革新会诸先生：

受到好意的褒奖，我真是欢喜，确然对于贵会所征求，没有可以贡献的资料，也当谈谈一些鄙见，来报酬高谊。

礼，在封建社会下，是一种统治的工具，庶民是不能妄议的，现在的统治阶级已经是没有利用他的必要了，犹是丧婚这两件，更表示他的宽大，所以大家也就有议论其改革的机会了。

本来这是用社会阶级做标准的，现在当然要用经济程度来做标准，但是现在台湾社会的经济程度相差，由普鲁至于资产家，其相悬不知道有几百十倍，自然是不能有这么多种的具体案，在我是要用最下层的来做标准。

丧，死过了二十四时间，就宜收殓，第二日出葬，祭一概废止，只于香的供献，送葬也要废止，这费用限二十五圆以内(连棺材并算)，居丧一礼拜，这中间接受亲戚朋友的吊唁。

赖和注：或者有人引孟子和夷子的对话来批难我，但时代已经是不同了，况今日的人们，好像都视丧葬的厚薄为子孙的荣辱，所以有因顾体面而勉强负债以厚葬其亲的，这是多错误。

婚，若是男女两相意爱，在可以结婚的时候，相率到保甲事务所去烦书记大人写下结婚届就算了，要是父母的主意，这手续就让父母去替他办理。