善人白公墓表
作者:元好问 金朝
本作品收录于《元好问集/24

    岁辛亥冬十有二月,河曲白某持雁门李某所撰先大夫行事之状,请于某曰:“先大夫弃诸孤之养,内翰王君从之实表其墓,礼部闲闲赵公为之书,并以‘善人白公墓表’篆其额,某时阶止六秩,未及赠官之制,故王君弗克载。遭离板荡,闲闲手笔亦复失之。某惟先大夫积德累行,躬不受祉,子男之爵,仅见于告弟之书,而使之旌纪寂寥,随世磨灭,孤奉义方之训,不肖孤死不瞑矣。敢以通家之旧,属笔于吾子,幸为论次之。”

    谨按公讳某,字全道,姓白氏。其家于河曲者,不知其几昭穆矣。曾大父讳重信,大父讳玉,父讳仲温,皆潜德弗耀。公生十二岁而孤,妣李氏,弱无所依。舅氏僧法澄为经纪其家,拊育训导,恩义备至。及长,乃能自树立,营度生理,日就丰厚。其后澄殁,公不忘外氏之故,丧祭之礼有加。又为建贰茔于白氏丘垄之侧,一以祔外祖氏,一以葬澄。初,僧舅既奉浮图,湣其家世不传,为李氏置后,意甚专,初不以异姓为嫌。已而事不果行,公承舅氏之意,挈此子养于家,以昆弟待之。大定初通检,因附属籍。舅已亡,又历三推之久,弟为妄人所教,遽求异财,公欣然以美田宅之半分之,人谓:“同胞而至别籍,往往起讼,白公乃无丝毫顾籍意,是难能也。”太原赵进规从其子文卿在官下,尤相叹异,云:“古人以阴德见称,如白全道,非但阴德,乃显德也。”司户王伯常尝都督部民之不率者云:“汝独不能效白君以礼治身,以义教子耶?”其为名流所重如此。

    崇庆壬申,避地太谷,不幸遘疾,春秋六十有九,终于寓舍,实八月十九日也。越七日,诸孤护丧归祔于河曲王家里西原之先茔,礼也。

    初娶王氏,再娶李氏,皆前公卒。子男五人:长曰彦升,留心典籍,而不就举选。次曰贲,广览强记,尤精于《左氏》,至于禅学道书、岐黄之说,无不精诣。弱冠中泰和三年词赋进士第,历怀宁主簿、岐山令,远业未究,而成殂谢,士论惜之。次曰华,贞祐三年进士,历省掾,入翰林,仕至枢密院判官、右司郎中。次曰僧宝茔,以诗笔见推文士间,有集行于世。次曰麟,蚤卒。女四人:长适州吏目杨桂,次适大族张访,次适进士贾铎,次未嫁而卒。彦升、女杨、女张,王出也。男孙五人:曰嗣隆,以荫监荥泽酒。曰忱,曰恒,皆习进士。曰常山,曰中山,皆尚幼。女孙二人,皆适士族。曾孙三人:中和、泰和、安和。女一人,尚幼。

    公资禀聪悟,而谨厚自持,略通经史,精究历算,中年耽嗜佛书,皆所成诵。为人敦信义,乐施予,一言所诺,千金不易,家人化之,皆以贤行称焉。正大中,累赠中大夫、轻车都尉、南阳郡伯,两夫人南阳郡太君。维火山自太平兴国中升为军,虽有学校,而肄业者无几,宣和末,仅有上舍宋生。历大定、明昌官学之盛,然后公之二子擢巍科,取美仕,邦人筑亭,以“荣乡”名之。屏山李君之纯为作记,辞与事称,相为不朽。故公虽躬不受祉,所以起其家与善化一乡者,其利岂有既耶?铭曰:

    齿以德尊,师以道存,习俗以教迁。惟仁人君子之所居,若时雨然。羽山之颜,疵厉为蠲。愧心发之彦方,学业复于谯玄。礼所以祠乡长者,而传书先贤。在昔兵屯,河曲雄边,爰及公家,乃诵乃弦。身为义方,奉之周旋。两息蹁蹁,起为儒先。岌彼荥台,大伏在泉,振而鼓之,有光属天。仲也铜章,惠浃岐岍。叔也奉璋,入侍禁垣。蔼兮芝兰之庭,炯兮珠玉之渊。州里趋风,媚学跹跹。至于馀波所及,且孝弟而力田。古有之,种德欲深,望岁百年,有相之道,理无空捐。禄匪我荣,殆以为党塾亡穷之传。乐石有铭,表公之阡。异时配县社之食,尚有考焉。

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