唐文粹_(四部丛刊本)/卷第八十六 中华文库

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重校正唐文粹卷第八十六

　　　　　　　　　　　吴兴姚　　　　　铉　　　　　　纂

　书八〈㧾一十一首〉

　　荐贤四

　　　上宰相荐皇甫湜书〈韦处厚〉荐所知于徐州张仆射书〈李翱〉

　　　荐齐孝书〈令狐楚〉　　　荐　　　樊衡书〈崔颢〉

　　师资七

　　　与李㪍书〈田弘正〉　　　　与　　　　叚校理书〈刘岩夫〉

　　　荅人求文章〈柳宗元〉　　　上　　　韩吏部书〈林简言〉

　　　与常州独使君书〈崔元翰〉荅韦中立书〈柳宗元〉

　　　复杜温夫书

　　　　上宰相荐皇甫湜书　　　　　　　韦处厚

相公阁下伏以燕国张公登翊圣明底宁泰阶推心旁求虚已

下纳房太尉由布衣振起于门下张曲江自蓬戸发挥于岭底而​

继播休名袭佩相印克懋勲德不忝揄扬后之朝望因以兴劝不

多二公而推燕国者以杂居群伦齐齿下辈崇构栋干则杪忽方

轻𤥨饰珪璋则蒙昧未耀器用既光持之于耳目之前垂后而无

配名节兼大用之于身丗之后希古而绝伦夫岂推䇿考步之为

乎藏往知来之兆乎盖合以尺牍片言申以考迹定貌灵异五行

之锺粹也文章心灵之造形也著诚居业本隐以之显观心择术

自麤以之微以是而求则坐决万方之内立断百代之下其术既

定其道甚明𥨸见前进士皇甫湜年三十二学穷古训词秀人文

脱落章句简斥枝叶游百氏而旁览折之以归正囊六义以疾驰

讽之以合雅茍坚其持操不恐于之讪修其践立不诱于藉

藉之誉孟轲黜杨墨之心杨雄尊孔颜之志形乎既立果于将然

至于用心合论操毫注简排百氏之杂判九流之纷荡摘其舛

駮趋于夷途徴会理轴遣训词波无不蹈正超常曲畅精旨置之

石渠必有刘向之刊正群言列之东观必有孟坚之勒成汉史施​

之奏议必有贾𧨏之兼对诸生天既委明干斯人苟回险其道未

得按轮而驱则必混翼于天池飧精于沆瀣秉矰缴者从而道之

固无及矣傥得游门下信其才能相公得徇公之名有摭奇之实

后进幸甚舎人骖御贱役也犹能达扫门之事祢衡雕虫薄技也

犹能遇非常之荐今某辱奉恩顾实百于舎人之俦皇甫湜蕴积

才志固百于正平之量处厚百舎人之势不能达百正平之心方

切恃私于门馆明者观之其耻非一也惧愚瞽不尽谨缮其书论

赋合八首用⺊可否轻渎严威下情不任战惧之至

　　　　荐所知于徐州张仆射书　　　　李翺

翱再拜齐公不疑于其臣管夷吾信而霸天下攘戎翟匡周室

亡国存荆楚服诸侯莫不至焉竖刁易牙信而齐国乱身死不葬

五公子争立兄弟相及者数丗公之信于其臣一道也所信者

贤则格于天地功及后丗不得其人则不得其死其知人不易也

岂惟霸者为然虽圣人亦不能免焉帝尧之时贤不肖人皆立于​

朝尧能知舜于是乎驩兜放共工流殛鮌窜三苗举禹稷皋陶二

十有二人加诸上位故尧崩三载四海遏密八音后丗之人皆谓

之帝尧焉向使尧不能知舜而遂尊驩兜共工之党于朝禹稷皋

陶之下二十有二人不能用则尧将不得为齐公尔岂复得曰

大哉尧之为君乎惟天为大惟尧则之荡荡乎民无能名焉者哉

春秋曰夏灭项盖齐灭之曷不言齐灭之为讳也春秋为贤者

讳此灭人之国何贤尔君子之恶恶也嫉始善善也乐终公尝

有继绝存亡之功故君子为之讳继绝存亡贤者之事也管夷吾

用所以能继绝丗存亡国焉耳竖刁易牙用则不能也向使公

始不用管夷吾末有竖刁易牙争㩲不葬而乱齐国则幽厉之诸

侯也始用贤而终身讳其恶君子乐用贤也如此始不用贤以及

其终而幸后丗之掩其过也则微矣然则居上位流德泽于百姓

者何所劳乎劳于择贤得其人加诸上使天下皆化之焉而已矣

今天子之大臣有土地千里孰有如执事好贤不倦者乎盖〈得其〉人​

人亦多矣其所可求而不可取者则有人焉陇西李观奇士也伏

闻执事知其贤将用之未及而观病死昌𥠖韩愈得古文之遗风

明理乱根本之所由伏闻执事又知其贤将用之未及而愈为宣

武军节度使之所留观愈皆豪杰之士也如此人不时出观自古

天下亦有数百年无如其人者焉执事皆得而知之皆不得而用

之翱实为执事惜焉岂唯翺一人而巳后之读前载者亦必多为

执事惜之矣兹有平昌孟郊贞士也伏闻执事旧知之郊为五言

诗自前汉李都尉苏属国及建安诸子南朝二谢郊能兼其体而

有之李观荐郊于梁肃𥙷阙书曰郊之五言诗其有高处在古无

上其有平处下顾两谢韩愈送郊诗曰作诗三百首杳默咸池音

彼二子皆知言者也岂欺天下之人哉郊穷饿不得安养其亲周

天下无所遇作诗曰食荠肠亦苦强歌声无欢出门即有碍谁谓

天地宽其穷也甚矣凡贤人奇士自以所负不苟合于世是以虽

见之难得而知也见而不能知其贤如勿见而巳矣知其贤而不​

能用如勿知其贤而巳矣用而不能尽其才如勿用而巳矣尽其

才而容谗人之所闲者如勿尽其才而已矣故见贤而能知知而

能用用而能尽其才而不容谗人之所闲者天下一人而巳矣兹

有二人焉偕来其一人贤士也其一人常常人也待之礼貌不加

崇焉则贤者行而常常之人日来矣况其待常常之人礼貌加厚

则善人何求而来哉孔子曰吾未见好德如好色者圣人不好色

而好德者也虽好色而不如好德者次也德与色均好之又其次

也虽好德而不如好色者下也最甚不好德而好色者穷矣有人

告曰某所有女国色也天下之人必将极其力而求之无所爱矣

有人告曰某所有人国士也天下之人则不能一往而先焉是岂

非不好德而好色者乎贤者则冝有以别于天下之人矣孔子述

易定礼乐删诗叙书作春秋圣人也奋乎百丗之上其所化之者

非其道则夷狄人也而孔子之庙存焉虽贤者亦不能日往拜之

以其待于人寡矣故无益于人虽孔子之庙尚不能朝夕而事焉​

况天下之人乎有待于人而不能礼善人良士则不如无待也呜

呼人之降年不可与期郊将为他人之所得而大有立功于丗与

其短命而死皆不可知也二者卒有一于郊之身他日为执事惜

之不可既矣执事终不得而用之矣虽恨之亦无奈何矣翺穷贱

人也直辞无让非所冝至于此者也为道之存焉耳不直则不足

以伸道也非好多言者也翺再拜

　　　　荐齐孝书　　　　　　　　　今狐楚

某官至辱垂下问令公举一人可管记之任者愚以为军中之书

记节度之喉舌指事立言而上达思中天心发号出令以下行期

恱人意谅非容易而可专据𥨸见前进士高阳齐孝字考叔年

二十四学必专授文皆雅正词赋甚精章表殊徤踈眉目美风姿

外坦荡中甚畏慎执事傥引在幕下列于宾佐使其驰一檄飞

一书必能应马上之急求言腹中之所欲夫掇芳刈楚不弃幽远

况孝相门子弟射䇿甲科家居君侯之化下且数年矣不劳重​

币而获至宝甚善甚善雄都大府多士如林最所知者实斯人也

请为阁下记其此惟用与舍高明裁之

　　　　荐樊衡书　　　　　　　　　　崔颢

夫相州者先王之旧都西山雄崇足是秀异𥨸见县人樊衡年三

十神爽清晤才能绝伦虽白面书生有雄胆大略深识可以𮜿时

俗长䇿可以安塞裔藏用守道实有岁年今国家封山勒崇希代

罕遇含育之类莫不踊跃况诏徴隐逸州贡茂异衡之际会千载

一时君侯复躬自执玉陪銮日观此州名藩必有所举当是举者

非衡而谁伏愿不弃贤才赐以甄奖得奔大礼升闻天朝衡因此

时䇿名树绩报国荣家令当代之士知出君侯之门矣颢不胜区

区敢闻左右俯伏阶墀用増战汗

　　　　与李㪍书　　　　　　　　　　田弘正

弘正珍重执事之心积二十馀年竟不获自道于执事者徒恳恳

终日常恐空老而无所师诚固内自不安矣自前年朝谒得展拜​

执事于道路之间时苦牵事复略不得伸前时所畜之意弥有不

足于心矣执事以古今仁义发为惩恶劝善之心岂惟当丗士君

子所赖抑亦公孔子之心待执事而明白之矣毎览前后史䇿

纪其所为古之贤者有出无愧矣弘正近奉制书去魏就镇自念

宠荣巳极能无忧惕之甚哉且自二寇乱常巳来六十馀载矣河

北之地教化之所不行兾赵魏常山又河北之尤者日月积习遂

为匪人诚可悲矣寝食常念之以为经济不覉之才者执事可

以将朝廷之化移犷俗之心矣弘正庸虚辄不自意〈思君〉子降重为

邑人启茅塞之心仰执事坐师氏之筵使鄙夫修拥篲之礼则向

之羞姑可掩矣不审执事当俯而就之乎复耻而不就乎今辄虚

上倅之位俟君子光临古人有功成不居退得所诣者鄙人咏之

久矣傥终不拒至诚之情幸甚

　　　　与叚校理书　　　　　　　　　刘岩夫

人藏其心不可测度也揺舌于口谁不言仁𧨏哉清浊相浑真伪​

难辨今虽有提其肺肠以呈众某必𥬇而不谅此亦不足怪也盖

伪者系而真者寡况凭区区文字而能取信于人邪所以某蕴蓄

斯久不敢轻奋抑为此也今幸因执事稍垂盼睐以不伦众辈故

得肆陈其愚惟赐详之某七岁受教诲始学箕裘迄今十六不见

成熟性本慵惰强之惟艰不能勠力尽瘁服勤先圣然常谓男子

生而悬弧示有事于四方固不得与儿女曹并列依违以没丗毎

欲奋廓埃壒破开涛浪耸翼云汉垂名竹帛谓舒腕可取耳殊不

知丗道隘局九重阻深不可也又欲藏器弛用洗涤他肠昧旦调

旨甘入夜吟编简索圣贤意探情性源白云霏空虚舟汎波尘机

不张语默自任湜湜然得全其愚为唐一闲人而家丗清风祗承

严训不可也又欲掉长舌于公卿闲蘧蒢戚施以媚于人拱立下

流阿旨从众善者曰善不善者亦曰善巧言如流俾躬处休而愚

僻巳惯矫之惟病不可也三者之惑心不可屈志不可谐歧路难

期岁月易老践履之道伥然自迷执事濯缨清流敏古多识试与​

指其要路将鞭蹇以趋之某再拜

　　　　荅人求文章书　　　　　　　　柳宗元

古今号文章为难足下知其所以难乎非谓比兴之不足恢拓之

不远钻砺之不工颇颣之不除也得之为难知之愈难尔傥或得

其高朗探其深𧷤虽有芜累则为日月之蚀也大珪之瑕也曷足

伤其明黜其宝哉且自孔子巳来兹道大辟家修人励刓精竭虑

者几千年矣其间耗费简札役用心神者其可数乎登文章之箓

波及后代越不过数十人耳其馀谁不欲争裂绮绣互攀日月高

居于万物之中雄视于百代之下率皆纵誔而不克踯躅而不进

力蹙势穷吞志而没故曰得之为难嗟乎道之显晦幸不幸系焉

谈之辩讷升降系焉鉴之颇平好恶系焉交之广狭屈伸系焉则

彼卓然自得以奋其闲者合乎否乎是未可知也而又荣古陋今

者比肩叠迹大抵生而不遇死则垂声者众焉杨雄没而法言大

兴马迁生而史记未振彼之二子且犹是况乎未甚闻著者哉​

有文不传于后祀声遂绝于天下者矣故曰知之愈难而为文之

士亦多渔猎前作戕贼文史抉其意抽其华置齿牙闲遇事𧒒起

金声玉耀诳聋瞽之人徼一时之声虽终沦弃其夺朱乱雅为害

巳甚是其所以难也闲闻足下欲观仆文章退发囊笥编其芜秽

心悸气动交于胸中未知孰胜故久滞而不往也今往仆所著赋

颂碑碣文记议论书序之文凡四十八首合为一通想令治书苍

头吟讽之也击辕拊缶必有所择顾鉴视何如耳还以一字示褒

贬焉

　　　　上韩吏部书　　　　　　　　　林𥳑言

人有儒其业与孟轲同代而生不遂师于轲不得闻乎道阁下岂

不谓之惜乎又有与杨雄同代而生不遂师于雄不得闻乎道阁

下岂不谓之惜哉有习于琴者问其所习必曰吾师于某某所传

师旷之道也习于弧者问其所习必曰吾师于某某所传濯孺子

之道也脱二人未至于古然亦无敢是非者以所习有据故也傥​

曰吾自能非授受于人也必知其音俚音也其能庸能也呜呼圣

人之道与琴弧之道相远矣而琴弧尚能自习之如此况圣人之

道乎去夫子千有馀载孟轲杨雄死今得圣人之旨能传圣人

之道阁下耳今人睎阁下之门孟轲杨雄之门也小子幸儒其业

与阁下同代而生阁下无限其门俾小子不得闻其道为异代惜

焉

　　　　与常州独使君书　　　　　　崔元翰

日月崔元翰再拜上书郎中使君阁下天之文以日月星辰地之

文以百榖草木生于天地而肖天地圣贤又得其灵和粹美故皆

含章垂文用能裁成庶物化成天下而治平之主必以文德致时

雍其承辅之臣亦以文事助王政而唐尧虞舜禹汤文武之代则

宪章法度礼乐存焉皋陶伯益伊传周召之伦则诰命谟训歌颂

传焉其后卫武召穆吉甫仍叙咸作之诗并列于雅孔圣无大位

由修春秋述诗易反诸正而寄之治而素臣丘明游夏之徒又述​

而赞之推是而言为天子大臣明王道断国论不通乎文学者则

陋矣士君子立于丗升于朝而不繇乎文行者则僻矣然患后丗

之文放荡于浮虚舛驰于怪迂其道遂隐谓冝得明哲之师长表

正其根源然后教化淳矣阁下绍三代之文章播六学之典训微

言高论正词雅旨温纯深润溥博弘丽道德仁义粲然昭昭可得

而本学者风驰云委日就月将庶几于正元翰者徒以先人之

绪业不敢有二事不迁于他物而其颛蒙朴𫘤难以为工抗精劳

力未有可采独喜阁下虽处贵位而有仲尼诲人不倦之美亦欲

以素所论撰贡之阁下然而未有暇也不意流于明友露其嗤鄙

而乃盛见称叹俯加招纳顾淮狂简何以克堪今谨别贡五篇庶

垂观察傥复褒其一字有逾拱璧之利假以一言垂华衮之荣

不宣元翰载拜

　　　　荅韦中立书　　　　　　　　　柳宗元

宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师​

者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京都来蛮夷闲

乃幸见取仆自⺊固无取假令有取亦不敢为人师为众人师尚

不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋巳下

人益不事师今之丗不闻有师辄哗𥬇之以为狂人独韩愈奋不

顾流俗犯𥬇侮𭣣召后学作师因抗颜而为师丗果群怪聚骂

指目牵引而增为言词愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈

而东西如是数矣屈子赋曰邑犬群吠吠所怪也仆往闻庸蜀之

南𢘆雨少日日出则犬吠予以为过言前六七年仆来南二年冬

幸大雪逾岭被南越中数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无

雪乃巳然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日吾子又欲

使吾为越之雪不亦病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有

过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衒怪于群目以

召闹取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年増脚气病渐

不喜闹岂可使呶呶者早夜沸吾耳搔吾心则固僵仆烦愦愈不​

可过矣平居望外遭齿舌不少不独欠为人之师耳抑又闻之古

者重冠礼将以贵成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人

不复行近有孙昌胤者独发愤行之既成礼明日造朝到外廷荐

笏言于卿士某子冠毕应之者咸怃然京兆尹郑叔则怫然曵笏

却立曰何预我邪廷中皆大𥬇天下不以非郑尹而快孙子何哉

独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆

恢恢然有古人形貌虽仆敢为师亦何所增加也假以㒒年先吾

子闻道著书之日不后诚欲往来言所闻则仆固愿悉陈中所得

者吾子苟自择之取某事去某事则可矣定是非以教吾子仆

材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文

悉以陈之非以耀明于子聊欲观子气色诚好恶如何也今书来

言者皆太过吾子诚非佞誉诬䛕之徒直见爱甚故然耳始吾㓜

且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是固不为炳炳琅

琅务采色衒声音而为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之​

果近乎远乎吾子好道而可吾文或者其于道不远矣故吾毎为

文章未尝敢以轻心掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠心易之

惧其弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未尝敢

以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥扬之欲其明䟽之欲

其通廉之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以

羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其𢘆本之礼以求其

冝本之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道之原也

参之榖梁氏以厉其气参之荀孟以畅其支参之庄老以肆其端

参之国语以博其趣𠫵之离骚以致其幽参之太史以著其絜此

吾所以旁推交通而以为之文也凡此者果是邪果非邪有取

乎抑无取乎吾子幸观焉择焉有馀以告焉苟亟来以广是道子

不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越

蜀吠怪而为外廷所𥬇则幸矣

　　　　复杜温夫书　　　　　　　　　柳宗元​

宗元自两月来三辱生书书皆逾千言意相望以不对荅引誉

者然仆诚过矣而生与吾文又十卷噫亦多矣文多而书频吾不

对荅引誉冝可自反而来徴不肯相见亟拜亟问其得终无辞乎

凡生十卷之文吾巳略观之矣吾性𫘤滞多所未甚谕安敢悬断

是且非邪书𢪔吾必曰周孔周孔安可当也儗人必于其伦生以

直躬见𢪔冝无所䛕今道而不幸乃曰周孔吾岂得无骇怪且疑

生悖乱浮诞无所取幅尺以故愈不对荅来柳州见一刺史即周

孔之今而去我道连而谒于潮之二又得二周孔去之京师京

师显人为文辞立声名以干数又冝得周孔千百何吾生胸中扰

扰焉多周孔哉吾虽少为文不能自雕斵引笔行墨快意累累意

尽便止亦何所师法立言状物未尝求过人亦不能明辨生之才

致但见生用𦔳字不当律令惟以此奉荅所谓乎欤邪哉夫者疑

辞也矣尔焉也者决辞也今生则一之宜考前闻人所使用与吾

言类且异慎思之则一益也庚桑子言藿蠋鹄𡖉者吾取焉道连​

而谒于潮其卒可化乎然丗之求知音者一遇其人或为十数文

即务往京师急日月犯风雨走谒门戸以兾茍得今生年非甚少

而自荆来柳自柳将道连而谒于潮途远而深矣则其志杲有异

乎又状貌嶷然类丈夫视端形直心无岐径其质气诚可也独要

谨充之尔谨充之则非吾独能生冝勿怨亟之二以取法时思

吾言非固拒生者孟子曰余不屑其教诲也者是亦教诲之而巳

矣某白

重校正唐文粹卷第八十六