唐故章敬寺百岩大师碑铭(并序)
作者:权德舆 
本作品收录于《全唐文/卷0501

    禅宗长老百岩大师之师,曰大寂禅师,传佛语心法,始自达摩,至于惠能之化,行于南服,流于天下。大抵以五蕴九识十八界皆空,犹镜之明也,虽万象毕呈,而光性无累,心之虚也。虽三际不住,而觉观湛然,得于此者,即凡成圣。不然,一尘瞥起,六入胶固,循环回复于生死之中,风涛火轮,迷忘不息,授受吻合,大师得之,一言宗通,深入无碍。师讳怀晖,姓谢氏,东晋流寓,今为泉州人。孩提秀发,博究书术,一旦慨然曰:“我之祖先,今安在耶?四肢百体,视听动用,孰使之然耶?”漼然雨泣,改服缁褐,志在楞伽,行在曹溪。得圆明清净之本,去妄想因缘之习,百八句义,照其身心。心离文字,化无方所,于是抵清凉,下幽都,登徂徕,入太行。所至之邦,蒙被法味,止于太行百岩寺,门人因以百岩号焉。元和三年,有诏征至京师,宴坐于章敬寺,每岁召入麟德殿讲论,后以疾固辞。十年十二月二十一日,恬然示灭,其年六十,其夏三十五。弟子智朗志操等,以明年正月,起塔于灞陵原。凡一镫所传,一雨所润,入法界者,不可胜书。著《法师资传》一编,自鸡足山大伽叶而下,至六祖能秀,论次详实。或问心要者,答曰:“心本清净而无境者也,非遗境以会心,非去垢以取净,神妙独立,不与物俱,能悟斯者,不为习气生死幻蕴之所累也。”故荐绅先生知道入理者多游焉。尝试言之,以中庸之自诚而明,以尽万物之性,以大易之寂然不动,感而遂通,则方袍褒衣,其极致一也。向使师与孔圣同时,其颜生闵损之列欤?释尊在代,其大慧纲明之伦欤?至若从师受具之次第,宰臣大官之尊信,诞生入灭之感异,今皆不书。德舆三十年前,尝闻道于大寂,聿来京下,时款师言。顷因哀伤,似获悟入,则知烦恼,不远菩提,虽聚散于此生,期会归于彼岸。铭曰:

    西方之教,南宗之妙,与日并照。百岩得之,为代导师,颎若琉璃。结火燔性,爱流溺正,痴冥奔命。即心是佛,即色是空,师之通兮。无来无去,无缚无解,师之化兮。楬兹灵塔,丹素周匝,示尘劫兮。