命曰
作者:卢照邻 
本作品收录于《全唐文/卷0167

    命曰:昊天不佣兮降此鞠凶,昊天不惠兮降此大戾,不先不后兮为瘥为瘵,痛之抚兮孰知其厉?木之柔兮缗之丝之,人之温兮黼之藻之。自天佑之兮无不利,一者之来兮云何二?野有鹿兮其角兟兟,林有鸟兮其羽习习,馀独何为兮悲攒乐兮忧戢孴?南山巃嵸兮树轮囷,北津清泚兮石嶙嶙,天之生我兮胡宁不辰,少克已而复礼,无终日兮违仁。既好之以正直兮,谅无负于神明。何彼天之不吊兮,哀此命之长勤?百罹兮六极,横集兮我身,长挛圈以偃蹇,永伊郁以呻嚬。

    天道何从?自古多卬,为臧兮匪祐,匪仁兮覆庸。𫏋狠戾兮南汜,跖叛涣兮东峰,并强大兮薰赫,咸寿考以从容。勋则天兮朱已矣,韶尽美矣均忽焉。公侯之系兮必复,尧舜之后兮何愆?干执谏兮辛载,蕃抗议兮灵年,忠于贞兮何仇?俱不得其死焉。

    牛一变而为虎,鳖三化而作鹃,触氏居蜗而争地,龙伯钓鳌而诉天,何变化之殊俗?而大小之相悬。长无述焉,将不死而为贼;贤哉回也,今不幸而早亡。明夷何辜兮羑里?洪范何恃兮佯狂?我视于天兮亦孔之将。孔与溺兮殊贯,单与张兮相诡,纷纭总总兮若兹,羌未得其元已。盛之孝兮,姚何感而遂开?合之恭兮,昆何嫌兮不起?圣人不议,姬旦愤于鸱鸮;君子无忧,周南歌于芣苡。五鹿云折,退守平陵之田;三都已成,归入宜春之里。干不穆兮,一为戍一为辰;坤不恒兮,三成田三成水。

    何斯柱之危脆,一夫触之而云折?东西眇其既倾,西北豁其中裂。有杞者国,竟未掬其鸟蟾;有历其都,奄以成其鱼鳖。共何壮兮而损其盈?娲何神欤而补其阙?天且不能自固,地且不能自持,安得而育万物?安得而运四时?彼山川与象纬,其孰为之主司?生也既无其主,死也云其告谁?何必拘拘而跼?固可浩然而顺之。吾知恶之不能为恶,故去之曰群生之所蠹;吾知善之不能为善,故就之曰有生之大路。虽粉骨而糜躯,终不改乎此度。

    重曰:子既昧此杳冥兮,迷之不知其所届。将寄命于六师,访真诀乎遐外。建流星以为期,邀白云而为盖。玉虬纷其旖旎,青鸾俨其容裔。霓为裳兮羽为旗,雷为车兮电为旆。噂噂兮上驰,遥遥兮横厉。忽若梦兮有觉,与巫阳兮相会。巫阳为子兮洁龟,龟告予以双支。朱雀摇而金跃,青龙发而火驰。蛇登楼兮鸡入穴,云北走兮水西垂,巫阳曰:“反兮覆,兆不告。灵蔡诚不能知造化之心数,朽骨焉足以定古今之倚伏?请导列缺之前旌,陪丰隆之后毂,披上帝之元键,考中皇之秘箓。”于是排云旌兮叫诸阙,登紫翠兮伏瑶坛,灵乌杲其将驾东皇釐其既观。馀敷衽而未决兮,东皇颔而不言。

    玉女申之以琼蕊,灵妃贶之以琅玕。怅容与而不驻,肃云軿于南轩。窈窕徘徊,邈矣悠哉,下临兮星雨,上绝兮氛埃。彷徨兮三清之馆,缥缈兮八风之台。俯观兮故国,洞峥嵘兮无极;长怀兮故人,涕潺湲兮霑轼。横天苑,历北辰,经瑶楼兮一息,停馀车之辚辚,涉明河之清浅,过织女而问津。巫阳曰:“左招摇兮右天驷,太一之居兮无不利。其道也,枫为天兮枣为地,盍往从之兮导君意?”太乙方握髯低眉,右手拄颐,或以日临命,以岁加时,再转兮再考,三命兮三推。华盖微明兮君子居贞之位,太阳阴主兮天人厄运之期。若夫一气鸿濛,万化缁釐。此星精与木局,又何足以知之?

    巫阳曰:“太上有老君焉,其名曰伯阳,游阆风之琼圃,处倒景之琳堂。披拂日月,咀嚼烟霜。抚千载兮为朝为暮,济万物兮若存若亡。古之聪明博达而不死者,将与君子造昆仑之大荒。”迨而容与,弭节翱翔。俄参元而下降,济弱水之汤汤。瞵轩台而右转,对玉槛之锵锵。伯阳欣然见予曰:“升之来何迟?何故疲惫之如是?何故枯槁之若兹?吾适以尔小别,今将千二百期。昔者尔为翟,吾固知尔洁洁焉无益;其后尔为舟,吾欲告尔休休焉不留。名已登乎仙格,尔身尚蹇乎中州。噫哉甚可痛!甚可哭!多智也命之斧斤,多才也身之桎梏。尔形体之在地也,每矍矍然求媒;精魂之于天也,又遑遑焉访卜。何异仪丹凤于胶柱,饲元鱼于森木?何晚悟之逶迤?何早计之觳觫?呜呼!何异丧其亲也揭竿而求诸海,失其子也击鼓而访诸道?途之远矣,曷其云苏,与影捕逐,可不谓悲乎?夫道之动也翂翂翐翐,静也若丧若失。党兮不以死生为二,块兮若以天地为一。生于万物之后不为缓,死于太古之前不为疾,弊万类也不谓之凶,利四海也不谓之吉。夫如是,则巨浸稽夭而不溺。鸿灾冶地而不然,生死不能为其寿天,变化适足寄其腾迁。化而为鱼也。则跃龙门而横碣石;化而为鸟也。则培羊角而负青天。为社也,则长无斤斧之患;为瓠也,则汜乎泱漭之川。物无可而不可,何必守固以拳拳?”

    馀于是乎答然而丧其偶,倏尔而失其知。思故池之渌水,忆中园之桂枝。栩栩然若有得,茫茫然若有亡。叹彷佛兮觉悟,魂已归乎北乡。其往也人皆为之避席;其返也鸟不为之乱行。歌曰:茨山有薇兮颍水有漪。夷为柏兮秋有实。叔为柳兮春雨飞,倏尔而笑,汎浪兮不归。