周云渊先生传
(辛亥)
作者:黄宗羲 明末清初
本作品收录于《黄梨洲文集/05
卷五·传状类

    周述学字继志,别号云渊,越之山阴人。好深湛之思,凡经济之学,必探原极委,尤邃于《易》、历。古之言历者以郭守敬为最,而守敬所作《历经》载于《元史》者,言理而不传其法。其法之传于历官者,有《通轨》、《通经》诸书,则死数也。顾其作法根本,所谓弧矢割圆,历官弃而不理,亦无传之外人者。当是时,毗陵唐顺之、吴兴顾、应祥皆留心历学,求其书而不可得。述学竭其心思,遂通弧矢之术。从来历家所步者,二曜交蚀、五星顺逆而已。自西域经纬历入中国,始闻经纬凌犯之说,然其立法度数与中历不合,名度亦异。顺之慨然欲创纬法,以会通中西,卒官不果。述学乃撰《中经》,用中国之算,测西域之占,以毕顺之之志。日行黄道,月行九道,而古来无所谓星道者,述学推究五纬细行为星道五图,于是七曜皆有道可求,与顺之论历取历代、史志之议,正其讹舛,删其繁芜,然于西域之理未能通也。又撰“大统”、“万年”二历通议,以补历代之所未备。自历以外,图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、算法、太乙、壬遁、演禽、风角、鸟占、兵符、阵法、卦影、禄命、建除、埋术、五运、六气、海道、针经,莫不各有成书,发前人所未发,凡千馀卷,总名曰《神道大编》,盖博而能精,上下千馀年,唯述学一人而已。

    嘉靖间,锦衣陆炳访士于沈链,链以述学言,礼聘至京,炳服其英伟,荐之于赵司马,司马就访边事,述学曰:“今岁主有边兵,其应在干、艮,艮为青州、辽东,干为宣、大二镇,京师可无虞也。”已如其言,司马将具题大用。会总兵仇鸾闻其名,欲致之,述学识鸾必败,先几还越。总督胡宗宪征倭,私述学于幕中,咨以秘计,述学亦不惮出入于狂涛毒矢之间,卒成海上之功。武林兵变,述学谕以国运安平,不可妄动,动则奇祸立至,其魁亦信述学之言多验,谋遂寝,述学在南北兵间,多所擘画,其功归之主者,未尝引为己有,故人亦莫得而知也。

    庚午,余在南中,闽人陈元龄以所著《思问初编》相示,其言太乙、六壬,多本于云渊,斯时亦未知云渊之为何如人也。甲戌,余邂逅其诸孙周仲,访之于木莲巷,架上堆云渊《神道大编》数十册,其册皆方广二尺馀,仲言遗书散失,此不能十之一二也。又见其地理图,纵八尺,横二丈,画方以界远近,每方百里,唐吕温所序未必能过也,余欲尽抄其所有,会仲游楚,不果。丙戌乱后,于故书铺中得《中经测图》、《地理》数种。丙午,见其《历宗通议》,而后知邢云路《律历考》所载,皆述学之说,掩之为己有也。庚戌九月,坐证人书院,有帅其弟子四五人升阶再拜者,门状为周允华,问之,则仲之诸子也,问以遗书,所存者惟算学耳。余读嘉靖间诸老先生文集,鲜有及述学者,唯汤显祖有与周云渊长者书,谓卦图乃是浑仪,历书止是算法,必欲极神明之用,亦须达虚无之气,观其言,要非能知述学者,唐顺之与之同学,其与人论历,皆得之述学,而亦未尝言其所得之自,岂身任绝学,不欲使人参之耶?天下承平久矣,士人以科名禄位相高,多不说。学述学以布衣游公卿间,宜其卜祝戏弄,为所轻也。虽然,学如述学,固千年若旦暮,奚藉乎一日之知哉?