秋官司寇 周礼
冬官考工记
 

国有六职,百工与居一焉。

或坐而论道;或作而行之;或审曲面势,以饬五材,以辨民器;或通四方之珍异以资之;或饬力以长地财;或治丝麻以成之。

坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面势,以饬五材,以辨民器,谓之百工;通四方之珍异以资之,谓之商旅;饬力以长地财,谓之农夫;治丝麻以成之,谓之妇功。

粤无镈,燕无函,秦无庐,胡无弓车。粤之无镈也,非无镈也,夫人而能为镈也。燕之无函也,非无函也,夫人而能为函也。秦之无庐也,非无庐也,夫人而能为庐也。胡之无弓车也,非无弓车也,夫人而能为弓车也。

知者创物。巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟以行水,此皆圣人之所作也。

天有时,地有气,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时、不得地气也。橘逾淮而北为枳,鸲鹆不逾济,貉逾汶则死,此地气然也。郑之刀,宋之斤,鲁之削,吴粤之剑,迁乎其地而弗能为良,地气然也。燕之角,荆之干,妢胡之笴,吴粤之金锡,此材之美者也。天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死;石有时以泐;水有时以凝,有时以泽:此天时也。

凡攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,设色之工五,刮摩之工五,搏埴之工二。

攻木之工:轮、舆、弓、庐、匠、车、梓。 攻金之工:筑、冶、凫、栗、段、桃。 攻皮之工:函、鲍、韗、韦、裘。 设色之工:画、缋、锺、筐、幌。 刮摩之工:玉、栉、雕、矢、磬。 搏埴之工:陶、旊。

有虞氏上陶,夏后氏上匠,殷人上梓,周人上舆。故一器而工聚焉者,车为多。

车有六等之数:车轸四尺,谓之一等;戈柲六尺有六寸,既建而迤,崇于轸四尺,谓之二等;人长八尺,崇于戈四尺,谓之三等。殳长寻有四尺,崇于人四尺,谓之四等。车戟常,崇于殳四尺,谓之五等。酋矛常有四尺,崇于戟四尺,谓之六等。车谓之六等之数。

凡察车之道,必自载于地者始也,是故察车自轮始。凡察车之道,欲其朴属而微至。不朴属,无以为完久也;不微至,无以为戚速也。轮已崇,则人不能登也。轮已庳,则于马终古登阤也。

故兵车之轮六尺有六寸,田车之轮六尺有三寸,乘车之轮六尺有六寸。六尺有六寸之轮,轵崇三尺有三寸也;加轸与轐焉,四尺也;人长八尺,登下以为节。

轮人为轮。

斩三材必以其时,三材既具,巧者和之。毂也者,以为利转也。辐也者,以为直指也。牙也者,以为固抱也。轮敝,三材不失职,谓之完。

望而视其轮,欲其幂尔而不迤也。进而视之,欲其微至也。无所取之,取诸圜也。

望其辐,欲其揱尔而纤也。进而视之,欲其肉称也。无所取之,取诸易直也。

望其毂,欲其眼也。进而视之,欲其帱之廉也。无所取之,取诸急也。

视其绠,欲其蚤之正也。察其菑蚤不龋,则轮虽敝不匡。

凡斩毂之道,必矩其阴阳。阳也者,稹理而坚;阴也者,疏理而柔。是故以火养其阴,而齐诸其阳,则毂虽敝不藃。毂小而长则柞,大而短则挚。是故六分其轮崇,以其一为之牙围;叁分其牙围而漆其二,椁其漆内而中诎之,以为之毂长,以其长为之围,以其围之阞捎其薮;五分其毂之长,去一以为贤,去三以为轵。容毂必直,陈篆必正,施胶必厚,施筋必数,帱必负干。既摩,革色青白,谓之毂之善。

叁分其毂长,二在外,一在内,以置其辐。凡辐,量其凿深以为辐广。辐广而凿浅,则是以大扤,虽有良工,莫之能固。凿深而辐小,则是固有馀而强不足也。故竑其辐广以为之弱,则虽有重任,毂不折。叁分其辐之长而杀其一,则虽有深泥,亦弗之溓也。叁分其股围,去一以为骹围。揉辐必齐,平沈必均。直以指牙,牙得,则无槷而固;不得,则有槷必足见也。

六尺有六寸之轮,绠叁分寸之二,谓之轮之固。凡为轮,行泽者欲杼,行山者欲侔。杼以行泽,则是刀以割涂也,是故涂不附。侔以行山,则是抟以行石也,是故轮虽敝,不甐于凿。

凡揉牙,外不廉而内不挫、旁不肿,谓之用火之善。是故规之以视其圜也,矩之以视其匡也,县之以视其辐之直也,水之以视其平沈之均也,量其薮以黍,以视其同也,权之以视其轻重之侔也。故可规、可矩、可水、可县、可量、可权也,谓之国工。

轮人为盖,达常围三寸。桯围倍之,六寸。信其桯围以为部广,部广六寸。部长二尺。桯长倍之四尺者二。十分寸之一谓之枚。部尊一枚。弓凿广四枚,凿上二枚,凿下四枚。凿深二寸有半,下直二枚,凿端一枚。弓长六尺谓之庇轵,五尺谓之庇轮,四尺谓之庇轸。叁分弓长而揉其一。叁分其股围,去一以为蚤围。叁分弓长,以其一为之尊。上欲尊而宇欲卑。上尊而宇卑,则吐水疾而溜远。盖已崇,则难为门也;盖已卑,是蔽目也。是故盖崇十尺。良盖弗冒弗纮,殷亩而驰,不队,谓之国工。

舆人为车。

轮崇,车广,衡长,叁如一,谓之叁称。叁分车广,去一以为隧。叁分其隧,一在前,二在后,以揉其式。以其广之半为之式崇,以其隧之半为之较崇。六分其广,以一为之轸围。叁分轸围,去一以为式围。叁分式围,去一以为较围。叁分较围,去一以为轵围。叁分轵围,去一以为轛围。

圜者中规,方者中矩,立者中县,衡者中水,直者如生焉,继者如附焉。

凡居材,大与小无并。大倚小则摧,引之则绝。

栈车欲弇,饰车多侈。

辀人为辀。

辀有三度,轴有三理。国马之辀,深四尺有七寸。田马之辀,深四尺。驽马之辀,深三尺有三寸。轴有三理,一者以为媺也,二者以为久也,三者以为利也。軓前十尺而策半之。

凡任木:任正者,十分其辀之长,以其一为之围。衡任者,五分其长,以其一为之围。小于度,谓之无任。五分其轸间,以其一为之轴围。十分其辀之长,以其一为之当兔之围。叁分其兔围,去一以为颈围。五分其颈围,去一以为踵围。

凡揉辀,欲其孙而无弧深。今夫大车之辕挚,其登又难;既克其登,其覆车也必易。此无故,唯辕直且无桡也。是故大车平地既节轩挚之任,及其登阤,不伏其辕,必缢其牛。此无故,唯辕直且无桡也。故登阤者,倍任者也,犹能以登;及其下阤也,不援其邸,必緧其牛后。此无故,唯辕直且无桡也。

是故辀欲颀典。辀深则折,浅则负。辀注则利准,利准则久,和则安。辀欲弧而无折,经而无绝;进则与马谋,退则与人谋;终日驰骋,左不楗;行数千里,马不契需;终岁御,衣衽不敝。此唯辀之和也。劝登马力,马力既竭,辀犹能一取焉。

良辀环灂,自伏兔不至軓七寸,軓中有灂,谓之国辀。轸之方也,以象地也。盖之圜也,以象天也。轮辐三十,以象日月也。盖弓二十有八,以象星也。龙旗九斿,以象大火也。鸟旟七斿,以象鹑火也。熊旗六斿,以象伐也。龟蛇四斿,以象营室也。弧旌枉矢,以象弧也。

攻金之工,筑氏执下齐,冶氏执上齐,凫氏为声,栗氏为量,段氏为镈器,桃氏为刃。

金有六齐。六分其金而锡居一,谓之钟鼎之齐。五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐。四分其金而锡居一,谓之戈戟之齐。叁分其金而锡居一,谓之大刃之齐。五分其金而锡居二,谓之削杀矢之齐。金锡半,谓之鉴遂之齐。

筑氏为削。

长尺博寸,合六而成规。欲新而无穷,敝尽而无恶。

冶氏为杀矢。

刃长寸,围寸,铤十之,重三垸。戈广二寸,内倍之,胡三之,援四之。已倨则不入,已句则不决。长内则折前,短内则不疾。是故倨句外博。重三锊。戟广寸有半寸,内三之,胡四之,援五之。倨句中矩,与剌重三锊。

桃氏为剑。

腊广二寸有半寸,两从半之。以其腊广为之茎围,长倍之。中其茎,设其后。叁分其腊广,去一以为首广而围之。

身长五其茎长,重九锊,谓之上制,上士服之。身长四其茎长,重七锊,谓之中制,中士服之。身长三其茎长,重五锊,谓之下制,下士服之。

凫氏为钟。

两栾谓之铣,铣间谓之于,于上谓之鼓,鼓上谓之钲,钲上谓之舞,舞上谓之甬,甬上谓之衡。钟县谓之旋,旋虫谓之斡。钟带谓之篆,篆间谓之枚,枚谓之景。于上之攠之遂。

十分其铣,去二以为钲,以其钲为之铣间,去二分以为之鼓间。以其鼓间为之舞修,去二分以为舞广。以其钲之长为之甬长,以其甬长为之围。叁分其围,去一以为衡围。叁分其甬长,二在上,一在下,以设其旋。

薄厚之所震动,清浊之所由出,侈弇之所由兴,有说。钟已厚则石,已薄则播,侈则柞,弇则郁,长甬则震。是故大钟十分其鼓间,以其一为之厚;小钟十分其钲间,以其一为之厚。钟大而短,则其声疾而短闻;钟小而长,则其声舒而远闻。为遂,六分其厚,以其一为之深而圜之。

栗氏为量。

改煎金锡则不耗,不耗然后权之,权之然后准之,准之然后量之。量之以为釜,深尺,内方尺而圜其外,其实一釜。其臀一寸,其实一豆;其耳三寸,其实一升。重一钧。其声中黄钟之宫。概而不税。

其铭曰:“时文思索,允臻其极。嘉量既成,以观四国。永启厥后,兹器维则。”

凡铸金之状:金与锡黑浊之气竭,黄白次之;黄白之气竭,青白次之;青白之气竭,青气次之。然后可铸也。

段氏:阙。

函人为甲。

犀甲七属,兕甲六属,合甲五属。犀甲寿百年,兕甲寿二百年,合甲寿三百年。

凡为甲,必先为容然后制革。权其上旅与其下旅,而重若一。以其长为之围。

凡甲,锻不挚则不坚,已敝则桡。凡察革之道:视其钻空,欲其惌也;视其里,欲其易也;视其朕,欲其直也;橐之,欲其约也;举而视之,欲其丰也;衣之,欲其无𬹼也。视其钻空而惌,则革坚也。视其里而易,则材更也。视其朕而直,则制善也。橐之而约,则周也。举之而丰,则明也。衣之无𬹼,则变也。

鲍人之事:望而视之,欲其荼白也;进而握之,欲其柔而滑也;引而信之,欲其直也;卷而抟之,欲其无迤也;视其著,欲其浅也;察其线,欲其藏也。

革欲其荼白而疾浣之,则坚;欲其柔滑而腛脂之,则需。信之而直,则取材正也。信之而枉,则是一方缓、一方急也。若茍一方缓、一方急,则及其用之也,必自其急着先裂;若茍自急者先裂,则是以博为帴也。卷而抟之而不迤,则厚薄序也。视其著而浅,则革信也。察其线而藏,则虽敝不甐。

韗人为皋陶。

长六尺有六寸,左右端广六寸,中尺,厚三寸。穹者三之一。上三正。

鼓长八尺,鼓四尺,中围加三之一,谓之鼖鼓。为皋鼓,长寻有四尺,鼓四尺,倨句,磬折。凡冒鼓,必以启蛰之日。

良鼓瑕如积环。鼓大而短,则其声疾而短闻。鼓小而长,则其声舒而远闻。

韦氏:阙。

裘氏:阙。

画缋之事:杂五色。东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。青与白相次也,赤与黑相次也,玄与黄相次也。

青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻,五采备谓之绣。

土以黄,其象方,天时变;火以圜,山以章,水以龙;鸟,兽,蛇。

杂四时五色之位以章之,谓之巧。凡画缋之事,后素功。

锺氏染羽。

以朱湛丹秫,三月而炽之,淳而渍之。三入为𫄸,五入为緅,七入为缁。

筐人:阙。

㡛氏湅丝,以涚水沤其丝,七日,去地尺,暴之。昼暴诸日,夜宿诸井,七日七夜,是谓水涚。涚帛,以栏为灰,渥淳其帛,实诸泽器,淫之以蜃。清其灰而渌之,而挥之;而沃之,而渌之;而涂之,而宿之。明日,沃而渌之。昼暴诸日,夜宿诸井,七日七夜,是谓水涚。

玉人之事:镇圭尺有二寸,天子守之。命圭九寸,谓之桓圭,公守之。命圭七寸,谓之信圭,侯守之。命圭七寸,谓之躬圭,伯守之。天子执瑁四寸,以朝诸侯。天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将。继子男,执皮帛。天子圭中必。四圭尺有二寸,以祀天。大圭长三尺,杼上终葵首,天子服之。土圭尺有五寸,以致日,以土地。祼圭尺有二寸,有瓒,以祀庙。琬圭九寸而缫,以象德。琰圭九寸,判规,以除慝,以易行。璧羡度尺,好三寸,以为度。圭璧五寸,以祀日月星辰。 璧琮九寸,诸侯以享天子。谷圭七寸,天子以聘女。大璋亦如之,诸侯以聘女。大璋、中璋九寸,边璋七寸。射四寸,厚寸。黄金勺,青金外,朱中。鼻寸,衡四寸。有缫。天子以巡守,宗祝以前马。瑑圭璋八寸,璧琮八寸,以覜、聘。牙璋、中璋七寸,射二寸,厚寸,以起军旅,以治兵守。驵琮五寸,宗后以为权。大琮十有二寸,射四寸,厚寸,是谓内镇,宗后守之。驵琮七寸,鼻寸有半寸,天子以为权。两圭五寸,有邸,以祀地,以旅四望。瑑琮八寸,诸侯以享夫人。案十有二寸,枣、栗十有二列,诸侯纯九,大夫纯五,夫人以劳诸侯。璋邸射,素功;以祀山川,以致稍饩。

栉人:阙。

雕人:阙。

磬氏为磬。倨句一矩有半。其博为一,股为二,鼓为三。叁分其鼓博,去一以为鼓博,叁分其鼓博,以其一为之厚。已上则摩其旁,已下则摩其端。

矢人为矢。𬭤矢叁分,茀矢叁分,一在前,二在后。兵矢、田矢五分,二在前,三在后。杀矢七分,三在前,四在后。叁分其长而杀其一,五分其长而羽其一,以其笴厚为之羽深。水之,以辨其阴阳。夹其阴阳以设其比,夹其比以设其羽,叁分其羽以设其刃,则虽有疾风,亦弗之能惮矣!刃长寸、围寸,铤十之,重三垸。前弱则俯,后弱则翔;中弱则纡,中强则扬;羽丰则迟,羽杀则躁。是故夹而摇之,以视其丰杀之节也;桡之,以视其鸿杀之称也。凡相笴,欲生而抟;同抟,欲重;同重,节欲疏;同疏,欲栗。

陶人为甗,实二釜,厚半寸,唇寸。盆,实二釜,厚半寸,唇寸。甑,实二釜,厚半寸,唇寸,七穿。鬲,实五觳,厚半寸,唇寸。庾,实二觳,厚半寸,唇寸。

旊人为簋,实一觳,崇尺,厚半寸,唇寸。豆,实三而成觳,崇尺。凡陶旊之事:髻垦薜暴不入市,器中䏝,豆中县。䏝崇四尺,方四寸。

梓人为笋虡。

天下之大兽五:脂者,膏者,裸者,羽者,鳞者。宗庙之事,脂者、膏者以为牲,裸者、羽者、鳞者以为笋虡。外骨、内骨,却行、仄行,连行、纡行,以脰鸣者,以注鸣者,以旁鸣者,以翼鸣者,以股鸣者,以胸鸣者,谓之小虫之属,以为雕琢。厚唇弇口,出目短耳,大胸耀后,大体短脰:若是者谓之裸属,恒有力而不能走,其声大而宏。有力而不能走,则于任重宜;大声而宏,则于钟宜。若是者以为钟虡,是故击其所县而由其虡鸣。锐喙决吻,数目顅脰,小体骞腹:若是者谓之羽属,恒无力而轻,其声清阳而远闻。无力而轻,则于任轻宜,其声清阳而远闻,于磬宜。若是者以为磬虡,故击其所县而由其虡鸣。小首而长,抟身而鸿,若是者谓之鳞属,以为笋。

冬官考工记第六

凡攫杀、援噬之类,必深其爪,出其目,作其鳞之而。深其爪,出其目,作其鳞之而,则于视必拨尔而怒。茍拨尔而怒,则于任重宜,且其匪色必似鸣矣!爪不深,目不出,鳞之而不作,则必颓尔如委矣!茍颓尔如委,则加任焉,则必如将废措,其匪色必不似鸣矣!梓人为饮器。勺一升,爵一升,觚三升。献以爵而酬以觯。一献而三酬,则一豆矣。食一豆肉,饮一豆酒,中人之食也。凡试梓,饮器乡衡而实不尽,梓师罪之。

梓人为侯。广与崇方,叁分其广,而鹄居一焉。上两个与其身三,下两个半之。上纲与下纲出舌寻,縜寸焉。张皮侯而栖鹄,则春以功。张五采之侯,则远国属。张兽侯,则王以息燕。祭侯之礼,以酒、脯、醢。其辞曰:“惟若宁侯。毋或若女不宁侯,不属于王所,故抗而射女。强饮强食,诒女曾孙诸侯百福。”

庐人为庐器。

戈柲六尺有六寸。殳长寻有四尺。车戟常。酋矛常有四尺,夷矛三寻。凡兵无过三其身,过三其身,弗能用也;而无已,又以害人。故攻国之兵欲短,守国之兵欲长。,攻国之人众,行地远,食饮饥,且涉山林之阻,是故兵欲短;守国之人寡,食饮饱,行地不远,且不涉山林之阻,是故兵欲长。凡兵,句兵欲无弹,刺兵欲无蜎。是故句兵椑,刺兵抟。击兵同强,举围欲细,细则校。刺兵同强,举围欲重,重欲傅人;傅人则密,是故侵之。凡为殳,五分其长,以其一为之被而围之。叁分其围,去一以为晋围。五分其晋围,去一以为首围。凡为酋矛,叁分其长,二在前、一在后而围之。五分其围,去一以为晋围。叁分其晋围,去一以为刺围。凡试庐事:置而摇之,以视其蜎也;灸诸墙,以视其桡之均也;横而摇之,以视其劲也。六建既备,车不反复,谓之国工。

匠人建国,水地以县。置槷以县,视以景。为规,识日出之景,与日入之景。昼参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕。

匠人营国。方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,朝后市,市朝一夫。夏后氏世室,堂修二七,广四修一。五室,三四步,四三尺。九阶。四旁两夹,窗白盛。门堂三之二,室三之一。殷人重屋,堂修七寻,堂崇三尺,四阿,重屋。周人明堂,度九尺之筵,东西九筵,南北七筵,堂崇一筵。五室,凡室二筵。室中度以几,堂上度以筵,宫中度以寻,野度以步,涂度以轨。庙门容大扃七个,闱门容小扃叁个,路门不容乘车之五个,应门二彻叁个。内有九室,九嫔居之;外有九室,九卿朝焉。九分其国以为九分,九卿治之。王宫门阿之制五雉,宫隅之制七雉,城隅之制九雉。经涂九轨,环涂七轨,野涂五轨。门阿之制,以为都城之制。宫隅之制,以为诸侯之城制。环涂以为诸侯经涂,野涂以为都经涂。

匠人为沟洫。

耜广五寸,二耜为耦。一耦之伐,广尺深尺谓之畎。田首倍之,广二尺、深二尺谓之遂。九夫为井,井间广四尺、深四尺谓之沟。方十里为成,成间广八尺、深八尺谓之洫。方百里为同,同间广二寻、深二仞谓之浍。专达于川,各载其名。凡天下之地势,两山之间必有川焉,大川之上必有涂焉。凡沟逆地阞,谓之不行;水属不理孙,谓之不行。梢沟三十里而广倍。凡行奠水,磬折以叁伍。欲为渊,则句于矩。凡沟必因水势,防必因地势,善沟者水漱之,善防者水淫之。凡为防,广与崇方,其杀叁分去一。大防外杀。凡沟防,必一日先深之以为式,里为式然后可以傅众力。凡任,索约大汲其版,谓之无任。葺屋叁分,瓦屋四分。囷窖仓城,逆墙六分。堂涂十有二分。窦,其崇三尺。墙厚三尺,崇三之。

车人之事:半矩谓之宣,一宣有半谓之欘,一欘有半谓之柯,一柯有半谓之磬折。车人为耒,疵长尺有一寸,中直者三尺有三寸,上句者二尺有二寸。自其庛,缘其外,以至于首,以弦其内,六尺有六寸,与步相中也。坚地欲直庛,柔地欲句庛。直庛则利推,句庛则利发。倨句磬折,谓之中地。

车人为车,柯长三尺,博三寸,厚一寸有半。五分其长,以其一为之首。毂长半柯,其围一柯有半。辐长一柯有半,其博三寸,厚三之一。渠三柯者三——行泽者欲短毂,行山者欲长毂;短毂则利,长毂则安。行泽者反𫐓,行山者仄𫐓;反𫐓则易,仄𫐓则完——六分其轮崇,以其一为之牙围。柏车毂长一柯,其围二柯,其辐一柯,其渠二柯者三。五分其轮崇,以其一为之牙围。大车崇三柯,绠寸,牝服二柯有叁分柯之二。羊车二柯有叁分柯之一。柏车二柯。凡为辕,三其轮崇。叁分其长,二在前,一在后,以凿其钩。彻广六尺,鬲长六尺。

弓人为弓。

取六材必以其时。六材既聚,巧者和之。干也者,以为远也;角也者,以为疾也;筋也者,以为深也;胶也者,以为和也;丝也者,以为固也;漆也者,以为受霜露也。凡取干之道七:柘为上,檍次之,檿桑次之,橘次之,木瓜次之,荆次之,竹为下。

凡相干,欲赤黑而阳声,赤黑则乡心,阳声则远根。凡析干,射远者用势,射深者用直。居干之道,葘栗不迤,则弓不发。凡相角,秋杀者厚,春杀者薄;稚牛之角直而泽,老牛之角紾而昔;疢疾险中,瘠牛之角无泽。角欲青白而丰末。夫角之本,蹙于脑而休于气,是故柔;柔故欲其势也。白也者,势之征也。夫角之中,恒当弓之畏;畏也者必桡,桡故欲其坚也。青也者,坚之征也。夫角之末,远于脑而不休于气,是故脆,脆故欲其柔也。丰末也者,柔之征也。角长二尺有五寸,三色不失理,谓之牛戴牛。凡相胶,欲朱色而昔——昔也深,深瑕而泽,紾而抟廉——鹿胶青白,马胶赤白,牛胶火赤,鼠胶黑,鱼胶饵,犀胶黄。凡昵之类不能方。凡相筋,欲小简而长,大结而泽。小简而长,大结而泽,则其为兽必剽;以为弓,则岂异于其兽?筋欲敝之敝。漆欲测,丝欲沈。得此六材之全,然后可以为良。凡为弓,冬析干而春液角,夏治筋,秋合三材,寒奠体,冰析灂。冬析干则易,春液角则合,夏治筋则不烦,秋合三材则合,寒奠体则张不流,冰析灂则审环,春被弦则一年之事。析干必伦。析角无邪。斫木必荼。斫木不荼,则及其大修也,筋代之受病。夫目也者必强,强者在内而摩其筋,夫筋之所由幨,恒由此作。故角三液而干再液,厚其帤则木坚,薄其帤则(需)(耎),是故厚其液而节其帤。约之不皆约,疏数必侔。斫挚必中,胶之必均。斫挚不中,胶之不均,则及其大修也,角代之受病。夫怀胶于内而摩其角,夫角之所由挫,恒由此作。凡居角,长者以次(需)(耎)。恒角而短,是谓逆桡。引之则纵,释之则不校。恒角而达,譬如终绁,非弓之利也。今夫茭解中有变焉,故校;于挺臂中有柎焉,故剽。恒角而达,引如终绁,非弓之利也。挢干欲孰于火而无赢,挢角欲孰于火而无燂,引筋欲尽而无伤其力,煮胶欲孰而水火相得,然则居旱亦不动,居湿亦不动。茍有贱工,必因角干之湿以为之柔,善者在外,动者在内;虽善于外,必动于内,虽善亦弗可以为良矣!凡为弓:方其峻而高其柎,长其畏而薄其敝;宛之无已,应。下柎之弓,末应将兴。为柎而发,必动于杀。弓而羽杀,末应将发。弓有六材焉,维干强之,张如流水。维体防之,引之中参。维角撑之,欲宛而无负弦。引之如环,释之无失体,如环。材美,工巧,为之时,谓之叁均。角不胜干,干不胜筋,谓之叁均。量其力有三均,均者三,谓之九和。九和之弓,角与干权,筋三侔,胶三锊,丝三邸,漆三斞。上工以有馀,下工以不足。为于子之弓,合九而成规。为诸侯之弓,合七而成规。大夫之弓,合五而成规。士之弓,合三而成规。弓长六尺有六寸,谓之上制,上士服之。弓长六尺有三寸,谓之中制,中士服之。弓长六尺,谓之下制,下士服之。凡为弓,各因其君之躬,志卢血气。丰肉而短,宽缓以荼,若是者为之危弓,危弓为之安矢。骨直以立,忿势以奔,若是者为之安弓,安弓为之危矢。其人安,其弓安,其矢安,则莫能以速中,且不深。其人危,其弓危,其矢危,则莫能以愿中。往体多,来体寡,谓之夹臾之属,利射侯与弋。往体寡,来体多,谓之王弓之属,利射革与质。往体、来体若一,谓之唐弓之属,利射深。大和无灂,其次筋角皆有灂而深,其次有灂而疏,其次角无灂。合灂若背手文。角环灂,牛筋蕡灂,麋筋斥蠖灂。和弓击摩。覆之而角至,谓之句弓。覆之而干至,谓之侯弓。覆之而筋至,谓之深弓。

 秋官司寇 ↑返回顶部