周礼传_(四库全书本)/卷1上 中华文库

　　钦定四库全书
　　周礼传卷一上　　　　　明　王应电　撰
　　天官上
　　〈六官曰天地春夏秋冬者天官所掌王宫内外及百官皆在上之事天覆象也地官所掌教飬斯民皆根本之事地载象也春官掌礼乐合天地之和春生象也夏官掌政皆均平大事夏长象也秋官掌刑裁物之过秋杀象也冬官掌事万物各止其所冬藏象也故六官皆实理以成天下之务如天宇之六合也〉
　　惟王建国〈圣人继天而王必宅中图大而建立国都〉辨方〈以日景定其方向〉正位〈中为王宫后宫前朝后市左祖右社即洛诰攻位于洛汭也〉体国〈国中之道九经九纬如人之四体〉经野〈井牧其田野为都鄙乡遂之制如布之有经〉设官〈天地春夏秋冬〉分职〈治教礼政刑事〉以为民极〈极至也民之所归犹之北辰众星所拱屋正中众木所凑故谓之北极屋极也〉
　　〈四海之治归于王畿王畿归于王朝王朝归于王躬而王建其有极故辨方正位则前王后后内外不相嬻前朝后市义利不相干而朝廷正矣体国经野则王国王畿各止其所而邦畿千里正矣设官分职则天下之治大纲小纪靡不毕举矣所以大中至正为万民之表极焉治道不出于此故六官之首皆以此语冠之也〉
　　乃立天官冡宰〈郑氏曰山顶曰冡宰主也以其緫制六官之治曰冡宰以其司主一卿之事曰大宰冢宰不主一职宗伯緫掌其礼故皆不言司〉使帅其属而掌邦治以佐王均邦国
　　〈按书周官曰冢宰掌邦治统百官均四海大宰治典曰以经邦国以治官府以纪万民小宰治职曰以平邦国以均万民以节财用冡宰者天下之治所自出故曰掌邦治百官皆其所任用故曰统百官天下之治必始扵财用主制国用故曰节财用布帛纵引者曰经邦国于是乎有统绪而不乱故曰经邦国网之目曰纪万民在规条中而不敢越故曰纪万民曰均四海曰均邦国曰平邦国曰均万民皆指其均平天下而言也〉
　　治官之属大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人〈郑氏曰小宰与大宰同名小大为异故六卿之下中大夫为十二小卿宰夫曰考以其考此一官所主之事也〉上士八人中士十有六人旅下士三十有二人〈郑氏曰旅众也下士治众事者凡官尊者少宜逸卑者多宜劳故下士称旅〉府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人〈蔵货财曰府以府名者主守蔵之吏也掌文书曰史以史名者取其善于书计也徒奔走之称以徒名者主徴求号召给使令之役也胥说文别有谞字释云知也谓凡人有才知之称设官之数每徒十人胥一人即徒之什长所以序次诸徒役使之事俾有次第而不偏颇者当用谞字胥蟹醢也借用非〉
　　取用府史胥徒之法
　　宫正　宫伯〈宫正之属○序官原有大夫士府史胥徒之数今附于各职下〉　膳夫庖人　内饔　外饔　亨人〈烹同○已上并属膳夫〉　甸师　兽人　渔人〈渔同〉　鳖人　腊人〈已上甸师之类并统于膳夫〉　医师〈当作医下同〉　食医　疾医　疡医〈音阳〉　兽医〈已上并属医师〉　酒正酒人　浆人　凌人〈去声〉　笾人　醢人〈音海〉　酰人〈音希〉盐人　幂人〈音密○已上并属酒正〉　宫人　掌舍　幕人　掌次〈已上并属宫人〉　大府　玉府　内府　外府〈已上并属大府〉　司会司书　职内　职歳〈歳当作出〉　职币〈已上并属司会〉　司裘　掌皮〈司裘之属〉　内宰　内小臣　阍人　寺人　内竖〈音树○已上并属内宰〉　九嫔　世妇　女御　女祝　女史〈已上并属九嫔统扵内宰〉　典妇功　典丝　典枲〈音徙○已上并属典妇功〉　内司服䙜人　染人〈已上并属司服〉　追师〈堆同〉　屦师〈已上内司服之类〉　夏采
　　〈以上天官之属凡六十官王者奉天道以理天下也故曰天王冢宰佐王以奉天也故曰天官是故王宫后宫之事冢宰无所不统宫正而下主宿卫及王之左右内宰而下主内政及后之左右膳夫主食酒正主饮宫人主宫室典妇功主女工内司服主衣服医师主疾病罔有一事一物出扵他门违扵式法者俾王及后率由天道也万物皆天物故主制国用而有大府以掌其出入之权百官府皆天职故主统百官天下事皆天工故主赞王听邦治而特立司㑹一职緫赞天下之治㑹天下之职稽之虞廷谓之百揆六十属皆主在上之事故曰天覆象也〉
　　〈按旧说周礼设官诸言伯者以尊长为名师者取可为师法也言人者以其事名官言氏者有二义若桃氏为劔筑氏为削族有世业故以氏名官若冯相氏保章氏师保氏官有世功则有官族也司者専任其事事由扵已典者出入由己课彼作人职者财不乆停职之而已守者专扵其地无敢移易掌者执掌其事不得放失曰夫者刚阳之称曰大夫则尤尊矣曰仆侍御之名曰隶卑之也曰正贞固之义曰宗礼法之主府主藏火主礼文他若饔医卜祝虞衡车马瞽蒙视了布宪象胥之属皆因其事而立名也〉
　　太宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国〈典常也主也谓所主执经常之道也〉一曰治典以经邦国以治官府以纪万民二曰教典以安邦国以教官府以扰万民三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民四曰政典以平邦国以正百官以均万民五曰刑典以诘邦国以刑百官以纠万民六曰事典以富邦国以任百官以生万民〈扰从忧兽名不从忧〉
　　〈建邦之六典者建国设官不离乎此王执之以治天下邦君执之以治其国故大宰掌之以佐王也六官各以邦国言者自王国以至诸侯之国兼举之矣各以官府言者六官互相管摄不止治一职也各以万民言者民惟邦本为政主扵临兆民也治道无纲不足以言治大宰主出治亮采惠畴举其大纲邦国如布缕之有经进𨓆人才百官府皆其所统治于是万民如在网目中而不敢越无礼义则上下乱司徒敬敷五教邦国赖以安寜六乡六遂皆受教法于司徒百官府皆其所教于是民生遂驯扰而无叛乱然犹未谐和也秩宗典礼乐直哉唯清神人以和邦国赖以和协百官府习于礼乐心志有所统摄万民因以谐和而无乖戾然苟有外患内讧礼教将安施乎政典以正之九法脩明邦国赖以底平百官府无先后失时弗纳扵邪万民因之均齐无敢乱行干纪刑典以纠之制百姓于刑之中惟明克允邦国之不如法者有以诘责之百官府皆有所仪刑入于轨度万民因之以举正此二者所以祸乱无由起也然苟有废壊不举之处则不生司空度地居民水火金木土谷唯脩邦国赖以殷富百官之事皆其所任用万民因之生生而不困也此六典之相合而无罅漏周匝而无厌殬相承而有序如此六典既定王国于岁首则以此县之邦国于岁首则以此施之诸侯之狱讼则以此定之所以佐王治邦国也〉
　　〈按惟王建国而大宰之六典司徒之土地人民宗伯之神示鬼之礼司马之九法司寇之三典与夫小宰之宫刑小司徒之教法小宗伯之神位大司乐治建国之教法必称建国者谓有是国即有是典圗礼教刑法神位教法非此无以立国国存与存国亡与亡商受夏周受殷百王不易故系之建国有国者当知所执守矣〉
　　〈闻之师曰先王封建诸侯以道治天下定为万世常经是曰六典后世废封建为郡县専务以法把持守令不复有君道六典灭亡久矣大宰偏言则一职专言则包六职故六典皆大宰所掌治典大宰自主之其次分掌于五官○应电业师魏恭简公讳校学者称为庄渠先生仕至大常卿有周礼沿革传止天地二官馀阙〉
　　以八法治官府〈法古法字从水取其平从廌触邪兽去恶之意今文省廌非○郑氏曰百官所居曰府〉一曰官属以举邦治〈即小宰之六属〉二曰官职以辨邦治〈即小宰之六职〉三曰官聮以会邦治〈即小宰之六聮〉四曰官常以听邦治〈即宰夫之四曰旅掌官常以治数常古所常行也周官其尔典常〉五曰官成以经邦治〈即小宰之八成宰夫二曰师掌官成以治凡谓比居简稽八者〉六曰官法以正邦治〈即宰夫三曰司掌官法以治目及经中治法教法与凡称法者皆是〉七曰官刑以纠邦治〈伊训制官刑司寇官刑尚能纠职小宰以官刑诏冡宰而诛之及经中称诛罚皆是〉八曰官计以弊邦治〈即小宰六计弊㫁也〉
　　〈六官各有六十属举贤自助则邦治兴举而无鳏矌六职各有攸司责有所归则邦治有分辨无相夺伦国有大事如吉凶军宾嘉非一官所供六官相聮共行则邦治㑹合如一而无离散事变无穷创立之始节目有未尽举古所常行者而折中之则邦治有以听断而不官府各有成事品式六官依此听决则邦治如布之有经而不紊每事各有成法百官各循其法则邦治各正而不忒以至人无所惩戒则心易制官刑儆于有众邦治得以纠察无废坠有善不举则众无所劝㑹计功叙以弊断之邦治所以成终也〉
　　〈师曰治天下有体邦国君道也以六典治之官府臣道也以八法治之〉
　　以八则治都鄙〈三百里外邦县邦都之地〉一曰祭祀以驭其神〈宗庙社稷山川五祀及凡有功徳之在其地者或因国之在其地而无主后者都鄙主其神之祭祀〉二曰法则以驭其官〈有爵位者两伍之属以王法纪之〉三曰废置以驭其吏〈庶人在官者有过则废有善则置〉四曰禄位以驭其士〈学士将仕者论定官之位定禄之〉五曰赋贡以驭其用〈自上所收曰赋自下所供曰贡用所以待王朝之徴调及守宗庙之典籍也〉六曰礼俗以驭其民〈凡乡俗之礼有不同而无害于义者如祔有离合衣有𤣥端䙜腋冠礼有醮冇醴因其俗而节文之以礼俾民相安而不敢越〉七曰刑赏以驭其威〈都鄙冇君道故封内刑有罪赏有功得自专之方士所谓书其刑杀之成与其听狱讼者上之于国犹今之题知而不屑屑兼听之故事治而上逸也〉八曰田役以驭其众〈大田简众大役任众都鄙之君农隙得自为之〉
　　〈王畿千里自乡遂公邑之外有家削县都之地天子不能亲治不得不封其臣子以分治之然不可听其自治而不为之节制又不可一一束缚之使不得以有为故有八则以驭之使得专其治无过其则而已葢幽则有鬼神示明则有官吏士皆为治之纲领赋贡以足用礼俗以施教皆为治之具而刑以诘奸兵以御侮则辅治之法故祭祀礼俗则有都家宗人法则则有都则家则刑则有方士兵则有都家司马至若大宰之建长立两乡大夫以法宪于所治之国春官大史逆都鄙之治夏官司士掌都家县鄙卿大夫士庶子之数秋官朝大夫掌都家之国治凡歳终之所考正歳之所施治朝之所听一以此八则而驭之又有公邑错综其间天子使吏治之此千里之内所以昭明而无后世世家之祸也〉
　　〈师曰先王建都邑以封公卿大夫在王朝则臣道也以八法治之在封邑则君道也故以八则治之法者从上之令而下不自专也则者受节制于上而下得自专也驭者节制之义〉
　　以八柄诏王驭群臣〈郑氏曰柄所秉执以起事者〉一曰爵以驭其贵〈公侯伯子男孤卿大夫士之命也有徳者尊之以爵使贵于凡民〉二曰禄以驭其富〈自国君至庶人在官者之食也有功者厚之以禄使丰其所享〉三曰予以驭其幸〈常禄外赐与特恩即九式好用　勲赏功幸　易承天宠〉四曰置以驭其行〈有善行者论定官之置之于位〉五曰生以驭其福〈人情莫不欲寿罪疑惟轻死刑者赦之使得其生为福大矣〉六曰夺以驭其贫〈大则收其田里小则下其食不善而君所弃者贫乏以困之〉七曰废以驭其罪〈有罪者罢黜不叙使不任事〉八曰诛以驭其过〈诛丽于五刑即内史之杀也罪而至于典刑非常过恶旧以罪重于过故训诛为薄责然不可以对生当以内史之杀为据或曰过对福当是祸字祸与过形声相似而误犹诗莫予祸谪亦作过也○柄说文从秉作棅〉
　　〈周礼叙大宰治天下之纲凡十条而唯六典曰佐王八柄八统曰诏王葢治邦国驭群臣驭万民乃王之大权王所自操大宰但参赞之礼所谓虽有庇民之徳不敢懐君民之心也其馀大宰执之王不必専书所谓罔攸兼于庶言庶狱庶慎也爵禄二者王所以驭群臣八柄之大者予夺二者自其禄而施低昂之柄废置二者自其爵而操进退之柄生诛二者制其死生之命也予置生皆作福之事夺废诛皆作威之事洪范所谓唯辟作福唯辟作威臣无有作威作福故以诏王也〉
　　以八统诏王驭万民〈统包举倡率之意〉一曰亲亲〈如尧之亲九族〉二曰敬故〈如髙宗之旧学于甘盘光武故人严子陵〉三曰进贤〈有徳行者〉四曰使能〈有才艺者〉五曰保庸〈有功者〉六曰尊贵〈有爵者〉七曰逹吏〈在官小吏〉八曰礼賔〈如三恪二代之不臣者以賔礼之及待四方之賔客也〉
　　〈四海之广兆民之众大君以一人之身欲操御之使皆循轨苟无其道不㡬于举一而废百乎惟其统领之道有此八者然后能不动而变无为而成耳笃于亲则民兴于仁故旧不遗则民不偷进贤使能则民劝于为善有功者保安之则民知趋事赴功有爵者尊崇之则朝廷愈尊属吏有勤劳王事察举奖劝之俾得行其志则民相劝而勤于事礼宾则民兴让八者上行而下效故能以一而御万所谓譬如北辰居其所而众星拱之者也足故先王以道治天下似难而实见后世以法把持天下似易而实难也〉
　　以九职任万民〈任者使负荷其职事而责其成〉一曰三农生九谷〈三农者山农泽农平地之农也九谷者黍稷稻粱麻麦菽𤓰蕡也黍禾髙丈馀稷俗名穄髙四五尺二者皆宜于陆稻一名稌有百种宜于水粱即良也有黄白二种麻芝蔴也有数种月令食蔴与犬麦有来麦大麦小麦三种熟于夏一名荍麦熟于秋菽俗名豆其类二一生于冬而收于蚕月有大小二种一生于夏与禾齐熟有黄白赤绿黒绛大小刀扁之名百馀种苽茭所结实也生于水涯食医苽宜鱼蕡黄蔴仁也笾人䵄蕡谷类尚多此特取经传所载者明之○菰蕡音孤文荍音乔〉二曰园圃毓草木〈毓育通繁息之意○圃树植之地园其樊即载师所谓园㕓也草者蓏实及菜茹木者果实及桑柘与凡嘉禾也○蓏礼果反上中果也柘音蔗〉三曰虞衡作山泽之材〈山林川泽有自然之利不撙节爱飬之则至于困竭山虞泽虞林衡川衡教民作兴其利〉四曰薮牧养蕃鸟兽〈薮音叟○泽生草曰薮牧者牧地皆善水草之处滋飬鸟兽使之蕃殖〉五曰百工饬化八材〈饬音敕○八材者曰圡曰木曰金曰玉石曰骨角曰皮革曰羽毛曰采漆土之陶木之斵金之冶玉石曰琢磨骨角曰切磋皮革曰剥羽毛曰析采色之文胶漆之固所谓百工也饬者修治之如土金去其滓玉去其瑕木刋其皮皮革治熟之因其质而作新之耳化者变化之如木之为室土金之为器皮之为衣采色之有象更易之而非旧形也〉六曰商贾阜通货贿〈贾音古○金玉曰货自然之物也布帛曰贿若聘礼贿用束纺人所为也物之生聚有地自其多处迁于所无曰商物之多寡有时自其多时积以待乏曰贾故能利者使阜无者使有〉七曰嫔妇化治丝枲〈枲音徙○𢇁出于蚕枲出于草变为布帛故曰化治嫔指宫中之人及有爵者之妻掌于典妇功妇泛指国中妇人掌于闾师等官〉八曰臣妾聚敛疏材〈疏材者草木枝叶根实可以食用药材者地官掌茶之所掌也臣妾男女贱者之称葢一男一妇势不能自立而依于私家则使之为此职也〉九曰闲民无常职转移执事〈闲民者不服农圃山泽薮牧之劳又不从事于工商之叶故使转移执事若今之脚夫舟师车夫等人〉
　　〈古语曰一夫不耕或受之饥一妇不蚕或受之寒民无职事则不生不事事而求生乱之道也然人情好逸恶劳非长民者各以其职而任之则相率而为惰逰矣生民之本在食农圃二者民生之本故居其首虞衡薮牧二者虞书所谓若上下鸟兽草木皆生财之源故次于农工商二者民用之不可缺所以资农故视农为末人情劳则思善逸则思淫惟夫嫔妇皆勤于女工此内人之所以无不有事而富足之资也其一家专务为织则任之以女事而贡布帛耳至于疏材者天地之遗利则以臣妾聚之转移者百职之所需则以闲民司之葢既不强人以所不能而又足以济人事之不可无者庶㡬天下无废人而事易举矣九职既任即大学所谓生之者众为之者疾也何忧乎贫今民之无职者多矣一曰佛二曰老三曰冗兵四曰冗吏五曰逰民六曰作无益之工七曰通异物之商宜乎民之困穷而无以为生矣抑不特此风俗奢僣于下赋役歳增于上而纵贪污官吏日夜疾视其民而敛之若仇不至于大壊不止也善乎节卿郑氏之论曰先王制民之产以厚其生既而听民自为生下则困之使民无以为生呜呼天之立君以为民夫何使之至于此极也大有为之君听民自为生不止也其当制民之产哉〉
　　以九赋敛财贿〈贿月鬼兴鬼二切○赋取于民之称兵有车马兵器亦取于民故谓兵为赋人功所成曰贿周礼取民之制不专于米故以财贿言〉一曰邦中之赋〈在城郭者以待賔客〉二曰四郊之赋〈去国百里近郊逺郊也以待刍秣〉三曰邦甸之赋〈二百里以待工事〉四曰家削之赋〈削恤教反古文作□善○三百里以待匪颁〉五曰邦县之赋〈四百里以待币帛〉六曰邦都之赋〈五百里以待祭祀〉七曰关市之赋〈市或在闗或在国以待王之膳服〉八曰山泽之赋〈虞衡所掌山农泽农以待丧纪〉九曰币馀之赋〈掌事者之馀财以待赐予〉
　　〈此王国赋入之定法旧说赋为口率出泉如汉法口赋人百二十以为算也关市山泽之税有人占㑹取之币馀之物指斥与人卖之皆为官出息若后世贾人倍算矣愚谓有田则有赋有身则有役未有税其身者口率出泉商货取税斥卖官物有息皆汉已后事用此以解九赋谬甚葢自邦中四郊甸稍县都皆田赋也关市有廛布山农泽农有十一之贡此皆正赋惟夫币馀者葢九式之用虽有定法然㑹计之始必稍为𫎣馀故事毕必有所馀以待王之小用赐予其详见于职币古人节用故用于上而有币馀后世横征故取于下而有羡馀名相似而实不同也〉
　　以九式均节财用〈郑氏曰式谓用财之节度〉一曰祭祀之式〈祭祀有大小中三者出于邦都之赋〉二曰賔客之式〈朝觐㑹同及诸侯诸臣聘问往来之饔飧牢礼也出于邦中之赋〉三曰丧荒之式〈丧古丧字○丧谓大丧小丧也大府山泽之赋以待丧纪荒谓凶札遗人县都之委积以待凶荒又传曰三年耕必有一年之积此亦荒之式也葢每赋式皆当以三年而存其一卒然无征而国用有所支又以其馀及县都所积者而散之于民故每遇凶札既能薄征又能散利也〉四曰羞服之式〈王之膳羞衣服出于关市之赋〉五曰工事之式〈百工器物之材与其食也出于邦甸之赋〉六曰币帛之式〈诸臣适四方之币献玉帛也出于邦县之赋与邦国之币贡〉七曰刍秣之式〈刍音初○养牛马禾谷出于四郊之赋〉八曰匪颁之式〈匪分也诸臣之常禄出于家削之赋〉九曰好用之式〈好去声○君之于臣或亲故贤能于常禄之外特恩加厚有所赐予所谓予以驭其幸也出于币馀然亦有式则不至于过多无节〉
　　〈此王朝用出之定式王者莫尊于天地祖宗故祭祀为首礼莫重于尊贤故賔客次之丧礼以送终荒礼以救灾二者事之至急故丧荒次之羞服所以供王工事亦上用为多此国用之至大而次于祭祀賔客丧荒者即大禹之菲饮食恶衣服卑宫室薄于自奉之意也匪颁主供臣下刍秣乃军国牺牲之所需故𡘋次于上供好用非常典故在经用之末也〉
　　〈按军旅有国莫大之费而九式不言者葢军旅之赋出于邱甸其谷积在廪人仓人薪刍在稍人委人皆取于公田之入务多积以待不测与凶荒互用者其金石之费则职金所谓凡有大故而用金石则掌其令也其车马兵器别取办于农所谓邱甸之车数者此非若常用之可以一定而无损益故不在九式之内也〉
　　〈师曰九式言均节也者以三十年之通制国用总计国赋歳入若干国费歳出若干四分为率量用其三而存其一三年矣则其积可供一年三十年则有十年之积国不幸多故不待加赋以病民民不幸有水旱之灾上又得以蠲赋所以飬王仁心助成恭俭之徳而禁奢侈于未萌也事有定格王不得滥费有司毋敢滥供监守者不得侵没上下交相正焉祖宗创业立法谨严子孙守成遵而不易不至由俭入奢王政之至善也呜呼九式废人主太平逸乐将必生其侈心而有司逢君为容说国费日靡民赋且日增至于穷奢极欲竭民之脂膏而不能给矣上下相师风俗胥为侈靡四海所以困穷也今欲复九式则何先曰寡欲则费省而税敛薄多欲则多费而多取于民此古今治乱兴亡之诀也〉
　　以九贡致邦国之用〈致者定为式法使其自致也〉一曰祀贡〈供祭祀之所需禹贡荆州包匦菁茅以其坚实条脊利于缩酒其产特良也〉二曰嫔贡〈嫔音賔○供嫔妇之所化治禹贡青州岱畎丝枲厥篚檿丝兖之丝荆之枲皆坚韧肥美利于女工也〉三曰器贡〈吉凶礼乐之所需九州各有所制禹贡徐州之泗濵浮磬考工记所称燕之函胡之弓及肃慎氏楛矢成器精妙非他方所能造也〉四曰币贡〈供神人币帛之用禹贡所谓厥篚扬之织贝兖之织文荆之𤣥𫄸□组徐之𤣥纎缟豫之纎纩也此与服贡相类故大行人采服之贡但言服贡而不及于币贡皆坚致而有文章非他方之所及也〉五曰材贡〈供百工之所饬化禹贡徐之土五色峄阳孤桐易之筱簜齿革惟禾荆之杶干栝柏砺砥砮丹箘辂楛美材适用非他方之所产也〉六曰货贡〈山泽所生自然之物禹贡徐之淮夷蠙珠荆扬之金三品荆之大龟梁之璆铁银镂雍之球琳琅玕得天地之精英者也○蠙玭通弼眠切璆球通〉七曰服贡〈供衣服之用禹贡冀之岛夷皮服之岛夷卉服荆之𫄨绤梁之熊罴狐狸织皮是也〉八曰斿贡〈斿旒通又音由○供旌旗之用禹贡荆扬之羽毛徐之羽畎夏翟此皆出自南方葢天文南方七宿为朱鸟感之而生者也〉九曰物贡〈九州之物各有所宜禹贡之厥包橘柚青之海物徐之鱼物有适用而不可无者也〉
　　〈此侯国职贡于王之定法召公训于武王曰明王慎徳四夷咸賔无有逺迩毕献方物惟服食器用夫圣经每言制其贡各以其所有后世之贡责以非其地者不可胜数诛求货买之弊殃民不可胜言苟律以此法一切裁革其利民不亦大乎〉
　　以九两系邦国之民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民
　　〈师曰两犹耦也所以协耦万民系聫缀之使不涣散先王能以天下为一家中国为一人者有道以固结其心耳牧者诸侯各有分地世养其民民皆亲戴之后世守令数易不复以地得民矣长者畿内诸侯虽不世然徳尊位隆民皆尊仰之后世公卿不亲民不复以贵得民矣师者学校之官兴教化善风俗民尊其贤后世师道不立不复以贤得民矣儒者学校所造之士笃信力行有道为人所重后世儒者志于利禄习为空言不复以道得民矣宗者大宗百世不迁收合其族后世宗法不立人不知统系不复以族得民矣主者大夫各食其采地利益及民后世仕不世禄与民争利不复以利得民矣吏者若比长邻长已上等吏治教与民相安后世乡遂法废上下乖离不复以治得民矣友者同井合耦之人互相保任情各亲睦后世井田废出入不相友不复以任得民矣薮者虞衡掌泽薮公其利于民后世山泽之利尽榷于官国富民贫不复以富得民矣此古今治乱之大较也有志复古者以民吾同胞为心则有是法矣愚按府史之属服勤公事亦以治得民也〉
　　正月之吉〈夏正月正元日〉始和布治于邦国都鄙〈有不调之处和洽而布之〉○乃县治象之法于象魏〈县音𤣥挂也○象者国家之法如天之垂象也魏大也阙旁两观巍然故以为名两观主县法故曰象魏〉使万民观治象挟日而敛之〈挟音接○挟日更一旬也久则生玩故敛之〉
　　〈歳首天运更始人事当一新治教礼政刑事建国之所倚赖六官之所执守万民之所观法王畿内外之所奉行者也然时移世改必有不可行之处治道当有变通故每歳首则和而布之于邦国都鄙使行之无弊斟酌而县示于民使有持循葢邦中乡遂之民六官所自治故县以示之邦国都鄙之民各有其君六官但节制之而已故布而使自县之也宗伯独不言和布县法者其有缺文欤司空则亡之矣又按周公制礼述为一代大典后贤后王率由旧章而已而六官于正月之吉皆曰和布何也立人之道生生不息事变无穷治道与之推移宰相佐王御天岂拘拘守其䋲墨之谓哉故必有协和之布而后可以守之无弊也是故舜禹以圣绍圣而尚有作新之政成王名为守成而周家一代典章皆其所立后世不知此义凡于先君已行之事时移世改有所废缺则不敢少有损益曰变乱成法也其小人阴壊黙损则更不能问故必至于大壊极弊然后英雄之君相起而振饬之此不善守成者也周公之㫖深哉虽然苟无协和之道而徒取旧章纷更之以至于速天下之祸多矣故事冇当变通偷惰而不肯为非也事非有弊喜事而擅改作诚前王之罪人也〉
　　乃施典于邦国而建其牧〈九州之牧在舜典为十二牧周官所谓九牧也〉立其监〈监平声○监于方伯之国及名山大川者〉设其参〈参清含反○诸侯之三卿记所谓大国三卿次国二卿小国一卿命于天子者〉傅其伍〈傅音附○益之也伍五大夫〉陈其殷〈众也谓上中下士〉置其辅〈府史胥徒辅治者〉乃施则于都鄙而建其长〈都鄙之君〉立其两〈孟仲两卿〉设其伍陈其殷置其辅○乃施法于官府而建其正〈六卿〉立其貮〈十二小卿〉设其考〈成也宰夫乡师等成治者〉陈其殷置其辅
　　〈前所言和布县观者六官各下其一官之事于邦国都鄙万民若天之赋式地之教法春之三礼夏之九法秋之三典即小宰所谓六职也每岁施行之际有所损益故各官自行之此所言典法则者邦国官府都鄙一代之典章一定不易大宰总执其体要而施之也夫牧而曰建者不可则有所更置州牧未尝専其任曰监曰叁皆自王立之设之此天下之治所以常出于一也长而曰建者有罪得而废之都家未尝有其土曰两曰伍皆自王立之设之此王畿之治所以为首善之地也正而曰建者岁终则致其事六卿未尝世其官曰貮曰考皆自王立之设之葢岁终于百官府之受会致事而诏王废置故此若更置其人在位者所以无奸慝之可容也此皆天子之大权大宰得而佐之若侯国之五大夫其君自择之及夫殷与辅皆其君长正自主之王与大宰固不得而屑屑矣夫典法则非有变更也每岁首必施之则为治之具𤍞然有日新之意牧正长非必改易也而每岁首必建之则为治之人欣然有日新之功故法乆立而不玩人乆任而不倦也〉
　　凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以法待官府之治以官成待万民之治〈八法中之官成自官府所执而言此则自万民之有事于王朝而治之〉以礼待賔客之治〈五礼之宾礼自常时言此则因事变不齐而治之盖大宰听邦治则有万民賔客之至故特举此二者〉
　　〈师曰治法立矣择人而任之矣大宰清心无为候事之至各举旧章应之未尝作聪明焉所谓无偏无党王道荡荡也〉
　　祀五帝〈五帝者一气流行而变为木火土金水徳各不同以宰制万物王者因而祀之也详见郊社总释〉则掌百官之誓戒〈誓警励之词若不共有大㓝戒使知儆即斋戒〉与其具脩〈具所当供之物牲币之类脩所当举之事涤濯扫除之类〉前期十日帅执事而卜日遂戒〈卜者请命于天也卜吉遂戒而散斋七日致斋三日故必前期十日而卜此誓戒之事也〉及执事视涤濯〈祭之前夕世妇帅女宫而濯溉宗伯视之大宰复亲视之此所脩之事也〉及纳亨赞王牲事〈亨音烹○纳亨者祭之晨王亲割牲以授亨人纳之鼎俎也纳亨之牲大宰牵之以授王故曰赞王牲事〉及祀之日赞玉币爵之事〈玉与币所以礼神各如其方之色爵所以献齐酒宗庙用玉爵祀五帝不用玉尚质也牲与币此所具之事也○齐音剂〉祀大神⽰亦如之〈大神⽰谓郊社〉享先王亦如之赞玉几玉爵〈玉几者天子平日左右玉几故享先王设之以依神玉币爵玉几玉爵皆大宰执以从王而授之故皆曰赞〉
　　〈礼莫重于祭凡卜日具脩诏相大礼虽大宗伯所掌而大宰有司之表故凡百官之誓戒与其具脩复掌之〉
　　大朝觐会同赞玉币玉献〈朝觐会同见大宗伯玉币诸侯享币也玉献献国珍异亦执玉以致之二者大宰赞王授之〉玉几〈王所依也即司几筵之左右玉几所以优尊者〉玉爵〈王礼诸侯之酢爵王朝诸侯立依前南面其礼之于阼阶上二者大宰赞王为礼〉
　　大丧赞赠玉含玉〈王及后之器赠玉既窆而纳于圹者含玉敛而实口者大宰助王为之〉作大事则戒于百官赞王命〈大事军旅田役也王亲命之冢宰为之赞助国之大事在祀与戎祭祀之戒大宰掌之则此戎事之戒非大宰则司马今不属之二官何也此有三义其一君徳以刚为善故欲其当万众之中布昭圣武其二治安则玩兵故欲后王身亲师旅之事安不忘危三则大宰于治无所不统不可复专兵事之戒大司马统兵于外其权特重军容不可入国故亦不専其戒皆防㣲杜渐之意也〉
　　王视治朝则赞听治〈治朝路门朝也〉视四方之听朝亦如之〈谓巡狩于方岳〉凡邦之小治则冢宰听之听四方之賔客之小治〈王日出眂朝宰夫叙群吏之治而王听邦之大治及大行人有四方之大事则受其币而听其辞与巡狩而听治于明堂并冢宰佐王平断若畿内与四方賔客之小治则宰自听之四方听朝不言小治巡狩皆大政也〉
　　〈师曰王恭已南面大治与宰臣平章一人之体也大治与闻助王所不及小治不以烦王百揆之体也上奉王命次请于冢宰众务各以其职自治之庶僚之体也故曰主好要百事详主好详百事荒〉
　　歳终则令百官府各正其治受其会听其致事而诏王废置
　　〈百官府六官之僚属也岁终天运一终人事告成将除旧布新故令百官府各正其治谓申明其职掌也受其㑹谓考核其功叙也致事者休致其职事于上一则王事告成而不徒使一则臣事告终而不徒禄于是诏王废置以为正月建立之地葢大僚中有当举当黜不能俟大比之期也他官或言正治致事或言会政致事义并同〉
　　三歳则大计群吏之治而诛赏之
　　〈凡人事必以三岁而成一为创始二为损益三则成立若教民而使之感格治地而使之成熟岂一岁之功故考治者必以三年也岁终之考止于百职之首去泰去甚三岁大比则大计其群吏之治讣者审察商度之谓无功者不徒废之而已必加以下官不职之罪有功者不徒置之而已必受进贤之赏书周官举能其官唯尔之能称匪其人唯尔不任是矣葢兴起事功出内财用士大夫不能一一亲之皆出于群吏之手而其所以用此群吏者则士大夫也故周公之法必详于群吏御史赞其书宰夫正其会司㑹考其成内史逆其㑹如是则事功之兴废财用之生耗不得毛髪欺隠其诛赏皆实绩而非虗应故事矣若群吏之废置诛赏皆各属长官自专之观乡师岁终考六乡之治以诏废置大比则考校察辞稽器展事以诏诛赏乃各官之著例也夫然则大僚务以求贤为急而必明于其官百揆不侵百官府之权使得精于用舍此其大小烦简所以各得其职也后世百官皆考选于吏部岂为长官者不能知其属吏而为吏部独能详其各属各部之官皆不可信独吏部为可信耶是所谓舛也〉
　　〈按群吏不止府史胥徒亦有兼言士者观宰夫言三公六卿大夫群吏之位可见六官之中言群吏者非一大宰三岁大计群吏之治小宰月终受群吏之要指六官之属吏也宰夫歳终则令群吏正岁㑹正岁则以法警戒群吏专言天官一属之吏也乡大夫令群吏正要㑹遂大夫帅其吏而兴甿即乡遂之官司市市之群吏即胥师等官司马令群吏撰车徒即乡遂之吏受法于司马者也唯司寇之询群吏则指诸侯之陪臣言若小宰以官府之六叙正群吏则兼大夫士而言犹御仆言掌群吏之逆不言士大夫在其中矣〉
　　〈师曰六典而下建立治道纪纲也正月之吉率百官兴事也岁终省其成也有事诏王赞王顺承天施之义也故曰干知大始坤作成物干以易知坤以简能昔者尧举舜而敷治焉舜有臣五人而天下治此乾坤易简之理万世之法也〉
　　〈又闻之师曰冢宰统百官则既掌其废置诛赏矣然冡宰之贤否王何以知之乎昔夫子称鄙夫之患得患失洪范称臣无有作威作福玉食秦誓称一个臣之休休有容观于此三者而相定矣愚谓爵禄威福出自于君臣何有焉技能彦圣出自于天已何与焉彼鄙夫浅丈夫知自利其身故患得患失以至于奢纵拟君自有其善故妒贤嫉能以至于殃民病国大臣者以天下之乐为乐而不有其身何意于富贵威权以天下之善为善而不有其善何敢以自贤自圣在髙位者非此斯亦无足观矣求之近代王安石能不患得失公孙𢎞能不作威福王旦能不忌贤才而相业者未尽者非以其有得有失欤抑宰相者佐天王以御天四海理乱百世安危孰非其责皋陶之谟曰在知人在安民知人则哲能官人安民则惠黎民懐之此舜以不得禹皋陶为己忧而伊尹以一夫不获为时予之辜也察此而无馀蕴矣〉
　　小宰之职掌建邦之宫㓝〈在王宫中者之㓝〉以治王宫之政令〈王宫各司职事命令〉凡宫之纠禁〈纠者检察而攻发之禁若士师宫禁〉
　　〈王宫统于天官故小宰掌建邦之宫㓝王宫内外其㓝特严所以卫至尊肃政本也各司政令或有不举纠禁或有所犯皆得以宫㓝治之〉
　　掌邦之六典八法八则之贰以逆邦国都鄙官府之治○执邦之九贡九赋九式之貮以均财节邦用〈贰副也典法则大宰所颁为治之道小宰迎受而考核之使天下之治不徒为文具贡赋式大宰所以制国用小宰参议而圴节之使上下之财不得违于式法〉
　　以官府之六叙正群吏〈大夫而下三等士庶人在官者〉一曰以叙正其位〈宫伯岁终圴叙爵虽同阶而有先后之次犹孟子之不历位也〉二曰以叙进其治〈奏事于王有轻重缓急不得参越即宰夫叙群吏之治也〉三曰以叙作其事〈朝廷七事及各官职事有大小迟速当率作申戒〉四曰以叙制其食〈考其勤惰工拙为之下上其食即宫伯月终均秩也〉五曰以叙受其会〈即下文以官府之叙受群吏之要赞冢宰受岁㑹也各有次第〉六曰以叙听其情〈情谓事有时移势改不可执一湏冇变通之方当白于上者即官常以听邦治也或曰情谓私家之事非王政而欲白于上者〉
　　〈朝廷主庄公卿望隆事简自无不肃群吏人众事烦苟不有以齐之能免喧哗者乎所以有六叙以正之也朝廷莫如爵故正位为首王视朝则听治故进治次之不戒则事不成故百官府之事所当率作而兴起之其在王所食有丰啬当制其食事成则有要会当受其㑹事未安则有所白当听其情六者并以叙正之斯无争先越次而致有不肃者矣〉
　　〈冡宰主统百官故六叙六属六职六联八成六计凡所以治百官府之法皆小宰掌之〉
　　以官府之六属举邦治一曰天官其属六十掌邦治大事则从其长小事则専逹二曰地官其属六十掌邦教大事则从其长小事则专逹三曰春官其属六十掌邦礼大事则从其长小事则专逹四曰夏官其属六十掌邦政大事则从其长小事则专逹五曰秋官其属六十掌邦㓝大事则从其长小事则专逹六曰冬官其属六十掌邦事大事则从其长小事则専逹
　　〈周礼六官通言六十属然考之于序官天官六十地官七十五春官六十六夏官六十五秋官六十二而不甚齐者葢周天三百六十五度设官之数因之故所谓六十者举大数而已天官之九嫔世妇女御春官之宫卿世妇内宗外宗本后所立之六官而亦附载其职掌者天官兼内外之治春官兼内外之礼故皆掌内官之大略也必六十属者官盛任使大小相承然后邦治得以脩举不至于缺人废事也且其多寡不甚殊者固圣人拟议之使繁简相等亦天然之妙也○六官之下有各司之长若天官之膳夫大府地官之司市遂人各司之下有分司若膳夫之庖人内饔大府之内府外府司市之质人㕓人遂人之县正鄙师有大事焉则分司之旅承命于各司之长各司之长又承命于六官之长而无敢専行如乡大夫考法于司徒而小司徒颁比法六牲皆有専官而奉之者必长官也其小事则各司之长専行之而六官有弗与或分司之旅専行之而其长亦弗与如内竖掌内外之通令凡小事肆师凡国之小事治其礼仪小史凡国之用礼法者掌其小事上逹于王下逹于民旁逹于六官皆専行之也葢大事而弗从其长则政出多门小臣横而大臣无权小事而不专逹则大臣亲细务以多事自敝下僚贤者不得尽其才不肖者得以推奸借口二者皆非也〉
　　〈闻之师曰王举大宰大宰举五官于王六卿各举其僚属之长数人使自以类相举此乾坤易简之道也汉制公卿亦得自举掾属争以辟士相髙非其人则负知人之明而亦自失其助故汉治犹为近古后世天下之官尽选于吏部人才不能周知不得已而用资格贤不肖大混淆矣〉
　　以官府之六职辨邦治一曰治职以平邦国以均万民以节财用二曰教职以安邦国以寜万民以懐賔客三曰礼职以和邦国以谐万民以事鬼神四曰政职以服邦国以正万民以聚百物五曰㓝职以诘邦国以纠万民以除盗贼六曰事职以富邦国以养万民以生百物〈冢宰云六典者谓所当行经常之道人君之所操故有治官府教官府统百官正百官㓝百官任百官六官互相管摄者也此言六职者谓所主掌之事人臣各有攸司故曰辨邦治而不云官府百官乃六官之分职也节财用者大府司㑹主制国用懐宾客者八政以食为先遗人主供道路之委积以懐逺人事鬼神者典祀大司乐等官主礼乐以假鬼神聚百物者大司马九法皆天下之大政主纠聚百物除盗贼者囚戮㓝刺等官皆主除盗贼生百物者居四民时地利而百物自生也〉
　　〈闻之师曰古者百官府各有分职委任而责其成功故得展布以为治弗称其职则去之其人可得而去其职弗可得而侵也后世君行臣职大臣行小臣之职烦碎拘挛万事棼不可理矣然则何如曰王者劳于求贤逸于任人〉
　　以官府之六联合邦治一曰祭祀之联事〈大宰誓百官赞玉币司徒奉牛牲宗伯视涤濯莅玉鬯省牲镬奉玉齍司马羞鱼牲奉马牲司冦奉明水火〉二曰賔客之联事〈大宰赞玉币玉献玉几宰夫掌牢礼大司徒令野脩道委积大宗伯为上相大司马帅士庶子而掌其政令大司冦前王〉三曰丧荒之联事〈大丧大宰赞赠玉含玉司徒帅六乡之众庶属其六纼遂人属六綍宗伯主丧礼司马平士大夫司寇前王荒大宰㑹计司徒主荒政宗伯主荒礼司寇荒辨之法小行人令赒委〉四曰军旅之联事五曰田役之联事〈六军军将皆命卿田役亦然大宰赞王戒百官大司徒以旗致万民大宗伯主军礼大司马建大常比军众司寇莅戮〉六曰敛弛之联事〈敛谓征赋役弛谓舍其征大宰任贡赋司书凡税敛掌事者受法焉小司徒辨征役之施舍司马施贡分职闾师征赋大府受财〉○凡小事皆有联〈如司门联门市充人联六牲其详错综互见于各官之下〉
　　〈一事而一官専行之此六职也一事而合六官共行之此六联也葢大事非百职具不克举行且大礼所在必六官皆在方不至于缺失也通贯而无扞格会合若出于一人故曰联必分见各官者使各有所职掌也〉
　　以官府之八成经邦治一曰听政役以比居〈征役凡起军旅作田役比追胥令贡赋也听之者辨其可任与其弛舍及贡赋之更易以比居者所谓民讼以地比正之也〉二曰听师田以简稽〈师旅田役分数宜明简稽者遂人职云稽其人民简其兵器为之要簿则多多益辨〉三曰听闾里以版图〈六乡二十五家为闾六遂二十五家为里人民之版以人为主以业为客土地之圗以地为母以人为子听闾里以版图所谓地讼以图正之也〉四曰听称责以傅别〈此指民间相假借言称借而责其必偿故曰称责傅地之附近邻比为证佐也别者上下劵书合而分之两相执一犹今合同也〉五曰听禄位以礼命〈禄之多寡位之崇卑皆出于命数礼有九命载于方册故以听禄位〉六曰听取予以书契〈此指官与民相交言始则民取之于官终则官取之于民若泉府之同货而敛赊旅师之平颁其兴积书者录之于册契则刻之于木曰取予者两平交易而不拘上下之分也〉七曰听卖买以质剂〈此指市中货物言大市以质若中见也小市以剂但刻以为识皆质人存之所谓期内听期外不听也〉八曰听出入以要会〈此指百官府互冇出入言此出彼入各存于日成月要歳会故以听出入〉
　　〈人之情伪无穷而官府之施舍措置有一定品式可以依据不劳而理经邦治者如布之有经而不乱也四六七八皆主财货之相交言凡交财最易起争端劵书之类所以绝讼端于始也〉
　　以听官府之六计弊邦治〈听字无意义以上下之例推之当是衍字八法中官常以听邦治经无其文岂此其缺文欤弊邦治一本作弊群吏之治然此本从大宰八法作弊邦治与上文为类故从之○计如会计之计弊断也谓计其人之有某事某事而施废置诛赏之典故邦治于此而断也〉一曰廉譱〈廉察也譱谓恺悌慈良〉二曰廉能〈人有才艺如治民治兵典礼典乐各有所长〉三曰廉敬〈勤谨畏慎不懈于位〉四曰廉正〈公清正直行无倾邪〉五曰廉法〈奉公守法不违宪典〉六曰廉辨〈明哲果断临事不惑〉
　　〈人之才行万有不齐弃其所短取其所长皆可适于用非仁不足以长人故譱居其首非才不足以兴举事功故能次之惰慢邪僻则身不正枉法蓄疑则事不理敬正以律己斯无悔尤法辨以应务斯可以无憾六者于吏治尽之矣然人才未必皆全而取人者不可以求备故以此六者斟酌低昂以定人之髙下故曰计如书之三徳六徳传所谓用人之知仁勇而各去其所短者庶乎天下无弃才也〉
　　以法掌祭祀朝觐会同賔客之戒具军旅田役丧荒亦如之〈国之大事皆天官掌之故祭祀之誓戒与其具修大宰掌之军旅田役之戒则王亲命而大宰赞之此七事之誓戒具修复小宰掌之者特佐大宰耳云以法者小宰以法守为事也〉七事者令百官府共其财用治其施舍听其治讼〈百官府合共其财赍与其具修皆有常规然有当共而施以职事者或舍而不用者须有变通至有因而争讼者当断其曲直并小宰司之○已上小宰于礼事所掌之法〉凡祭祀赞玉币爵之事〈大祭祀用玉币爵大宰赞王小宰执以授大宰故亦曰赞〉祼将之事〈祼音贯小宗伯单用果论语借灌用此为善○小宗伯以时将瓒祼小宰赞之者酌郁鬯也〉凡賔客赞祼〈大賔客大宗伯摄后载祼小宰赞之〉凡受爵之事凡受币之事〈受爵受币即大宰玉爵王币王受于賔客大宰赞之受于王也小宰又赞之受于大宰也〉○丧荒受其含襚币玉之事〈丧有含襚之礼凶荒有赒委之币玉小宰专受之○已上小宰于礼事所执之事〉
　　月终则以官府之叙受群吏之要赞冢宰受岁会〈凡言官府百官府皆兼六官言若单言群吏则止一官之吏而已叙即以叙受其会之叙百官府之月要小宰受之岁㑹冡宰受之而小宰赞之〉
　　岁终则令群吏致事〈群吏指天官一属之吏致事休其职事致于冡宰而废置之也凡五官岁终致事皆少卿令之〉
　　正歳率治官之属而观治象之法〈正月之吉大宰县治象之法于象魏小宰帅治官之属往观之〉徇以木铎曰不用法者国有常刑〈徇恤慎反○郑氏曰古者有新令必奋木铎以警众使明听也木铎金口木舌文事奋木铎武事奋金铎○凡五官观法皆少卿令之〉
　　乃𨓆以宫刑宪禁于王宫〈观法而𨓆即以宫刑宫禁表县于王宫〉令于百官府曰各修乃职考乃法待乃事以听王命〈复令于王宫之百官府俾各修明其职掌无敢废坠稽于式法无敢遗忘所当行之事豫为以待无敢缓急失措职统言故曰修事尤切故曰待〉其有不共则国有大刑〈共恭通○宫中皆王事比外尤重故不共则有大刑重于常刑也〉
　　正月正岁春王正月辨
　　宰夫之职掌治朝之法以正王及三公六卿大夫群吏之位掌其禁令〈治朝之位见夏官司士司马主政故司士掌正朝仪之位辨其贵贱之等冢宰赞听治故宰夫之职掌治朝之法纠其不如仪掌其禁令者朝廷之禁戒命令皆宰夫宣行治出于一也〉叙群吏之治〈叙即所谓以叙进其治也〉以待賔客之令〈賔客四方诸侯及使臣也令谓政事〉诸臣之复〈诸臣王臣也复白也〉万民之逆〈逆上奏也自上而下为顺自下而上故曰逆诸侯诸臣万民皆有复逆或言复或言逆互文见义〉
　　〈凡诸侯诸臣凡民奏事不出于六职而六曹吏治不过统此三等之人但其事有尊卑大小缓急听之当有先后故每日先期叙六曹吏治使依次进之以待此三等之人也夏官大仆掌诸侯之复逆小臣掌三公及孤卿之复逆御仆掌群吏之逆庶人之复三官主受之于外故有尊卑宰夫主白之于王故有先后也详见命令复逆图说〉
　　〈按冢宰赞听治则朝廷之政令章奏皆得与闻之故宰夫主肃朝仪宣行禁令及受其复逆所以为一体相承后世小宰散为御史大夫故肃朝仪之事亦散于御史承受章奏散于尚书中书以侵夺宰相之职于是政出多门宰相名存实亡矣〉
　　掌百官府之征令辨其八职〈王有徴召命令于百官府皆宰夫掌之其尊卑之职掌有八宰夫辨而施其征令或下于其正长或下于其属旅正与大事从其长小事专逹相通小宰六职自各官府辨之也宰夫八职自一官府辨之也〉一曰正掌官法以治要〈一曰正掌官法以治要与三曰官法字重此法字误当作官属○正六官之长也八法中官属以举邦治掌于六官之正任贤才以充各职则治无不举此为治之大纲故曰要也〉二曰师掌官成以治凡〈师六官之丞言可为师法也官成即小宰之八成每事之至有一定之科条六官之貮听之治一官之大凡也〉三曰司掌官法以治目〈司六官各属之长如大宰之膳夫大府司徒之乡大夫遂人宗伯之大司乐司马之职方氏司寇之大行人之属各有攸司官法者饮食仓库乡遂礼乐每事各有成法如网之有日故曰治目〉四曰旅掌官常以治数〈旅六属分司之佐也官常者事虽有成法亦有变态不一在乎亲其事者举古所常行者而斟酌损益之书所谓学古入官议事以制其尔典常作之师也当纎悉数其科条而治理之故曰治数○已上四职皆王臣〉五曰府掌官契以治藏〈府居守之名掌官府文契以治所藏图书器物货贿米谷〉六曰史掌官书以赞治〈史吏知文墨者掌官府之书写以助为治〉七曰胥掌官叙以治叙〈胥人有才知之称徒之什长也官叙者掌官府中当先当后之事如小宰六叙之类因以次叙役使者而行不数数烦于士大夫〉八曰徒掌官令以徴令〈徒奔走之称掌官府中之有命令则为之徴求号召给其使令之役也其烦辱之事与囚执人之类别掌于司隶故此胥徒非若今隶胥之贱也○已上四职皆庶人在官者〉
　　〈师曰古之官府卿大夫士转相副貮其数居多府史胥徒其数反寡后世吏多于官数倍奔走在官者往往千百维群积为奸弊囊槖坐而蠹耗生民此古今盛衰之判抑亦有故矣古之治也以道卿大夫士同寅协恭清心而致理后世上下相疑不复推诚委任天下之事一决簿书变成胥吏世界矣〉
　　掌治法以考百官府群都县鄙之治〈百官府群都县鄙通王畿而言法即大宰之八法八则也大宰出法以治之小宰执法以逆之宰夫循法而考之每加详焉〉乘其财用之出入〈乘即算法乘除之乘以其入数考其出数而知其赢耗也〉凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之其足用长财善物者赏之〈辟避通〉
　　〈财谓谷帛货贿用谓费出物谓树畜失财用物者侵渔而财耗散妄费而用不足失养而物凋弊辟名者追改日月移易数目规避以为奸欺此有罪而当诛责者若称量得宜而用不乏运用冇方而财自生培飬冇道而物充盛此有功而当赏者一功一罪每事告成咸诏于冢宰而诛赏之或疑财用物有定曰足曰长曰善不㡬于聚敛乎生财有大道唯用天道因地利与夫转输敛散之适宜调度费出之有方若夫子之畜蕃息萧何馈饷刘晏理财其充裕阜蕃视夫拘挛无变通至于困急消耗者所差百倍不特无损失而已唯识时务者知之〉
　　以式法掌祭祀之戒具与其荐羞〈祭祀之誓戒具修太宰掌之小宰以法掌之然财用出纳割亨调和小宰不亲之故誓戒之事官府之具与脯醢之荐内羞庶羞之物并宰夫以式法掌之特治其详也〉从大宰而视涤濯〈涤濯大宰视之小宰曰赞宰夫曰从礼之等差也〉凡礼事赞小宰比官府之具〈凡礼事即小宰之七事也具即共其财用小宰令之宰夫赞而比之谓较齐其美恶具否〉
　　凡朝觐会同賔客以牢礼之法掌其牢礼委积膳献饮食食賔赐之飧牵与其陈数〈三牲牛羊豕为一牢聘礼归饔饩于賔有五牢饪一腥二牵二也委积禾米薪刍也膳献禽献及四时珍美新物也饮食燕享也賔赐之飧牵谓中间加赐之牢与牵也牢礼皆掌客所主小宰陈之故掌其数〉○凡邦之吊事掌其戒令与其币器财用凡所共者〈郑氏曰吊事吊诸侯诸臣币所用赙也器所致明器也凡丧始死吊而含襚葬而赗赠其间加恩厚则有赙焉○赗赙音讽附○已上国之大事𡘋宰夫佐大小宰掌其具脩礼法〉大丧小丧〈小丧夫人已下之丧也〉掌小官之戒令帅执事而治之○三公六卿之丧与职丧帅官有司而治之〈官有司王官也〉凡诸大夫之丧使其旅帅有司而治之〈有司大夫家臣也〉
　　〈国之丧礼皆小宰掌其戒具故小官之戒令则宰夫掌之及凡执事之人皆宰夫帅之以各供治其职公卿大夫士之丧皆职丧所掌公卿与王一体宰夫帅王官治其事犹王家事也大夫亦贵臣故宰夫使其下士帅其家臣而治之但不若公卿之率公有司士已下则旅亦不命但职丧治之耳○已上国之丧礼并宰夫掌之〉
　　岁终则令群吏正歳会〈此令天官一职之群吏也歳会致于冡宰〉月终则令正月要〈月要致于小宰〉旬终则令正日成而以考其治〈旬终十日之终也令正日成宰夫自考其治〉治不以时举者以告而诛之〈治不以时举废时失事也财用事小故告于冢宰宫中事重故告于王此所告者大则于王小则于冢宰也〉
　　〈此条乃六官考课之著例也每官之考若乡师肆师军司马士师皆令群吏以岁㑹致于其正月要致于其丞日成自考之治不以时举者皆以告而诛之〉
　　〈考课之法凡日成一则六官各司之长受之如酒正之出日入其成酒正所自听也一则六官各入于其考宰夫之令正日成而以考其治馀五官则乡师士师等听之也一则六官总入于司㑹所谓以参互考日成也凡月要一则入于各官之丞一则入于小宰所谓以官府之叙受群吏之要也一则入于司㑹所谓以月要考月成也凡岁㑹一则入于各官之正一则入于冢宰一则入于司㑹○或疑百官府至赜也毎月每岁之事至繁也大宰司㑹咸受之不㡬于文具乎曰三百六十属虽众而其大属每官数人而已故所谓日成每日出入之数及所成之事似于繁也至于月要则总计一属之财货入㡬何出㡬何合行政事某事已行某事未行如是两条甚为简要故称月要至于岁㑹则总讣其一岁之出入行事较量而称度之以为之总故谓之㑹尤为易办安得谓之繁后世唯不知㑹要之法故文书愈详而愈不可致诘所以为文具也○师曰百官府各有长吏得自考课僚属而上讣于其六官之正为之正者考课其长吏数人并核实其所考之僚属而悉上讣于天官天官总核百官府群吏之计大宰提其纲故以岁㑹核其大者小宰挈其纪故以月要核其次者宰夫兼理其目故以日成核其小者盖帅百官府兴事而屡省其成也汉郡守辟除长吏得自课第刺史得课郡国守相而丞相御史得杂考郡国计书其法犹为近古后世天下之官铨选皆出吏部故考课悉归于考功上下欺诞多文具矣〉
　　正岁则以法警戒群吏令修宫中之职事〈小宰于正岁以宫刑宪禁于王宫令于百官府大约令之修职考事无敢违慢宰夫云以法令修宫中之职事则八服食宫医之事一一戒令之不越于式法矣〉书其能者与其良者而以告于上〈能谓举其职良谓有善行上谓王必书而告使有实迹可稽非若后世之浮词得以朦胧庶王知近臣之贤否也师曰小宰贰大宰而宰夫又以贰小宰也故大宰以寛简为治而小宰济之以严宰夫加之以密上下所以相承也〉
　　〈按天官之职甚为博大骤而观之若散出无纪然有要焉典法则治天下之迶贡赋式制国用之矩八柄八统御天命之权九两九职保万民之方此总述圴平之事所以运量天下者也冢宰主节制王及后世子而有宫中之政令王统百官以考其治理财以制国用而有岁终正治受㑹此一官法守也自和布县法而下则帅六十属以举天下之治建其牧而下则总择天下之官以任天下之职此特春王正月新政也以其宅百揆故赞王听治而有六叙以肃百僚六计以察百官八成以听万民六属而事之职掌有定规六职而事下六官有定式八职而事下各职冇定式此皆每日之事也国之大事七或以百职之首而提其纲或以天官所掌而治其要此则每时所值之事也小宰宰夫其职掌并与冢宰而相亚大约尊者博而要卑者少而详故虽杂而不越大积焉而不苑者以此呜呼天无为作之君以代天君不能自为立之相以代君求之切择之审待之隆相视为一体相胥为一家君之所以付托相之所以负荷皆家事也故宰相事业不过辅王以承天奉嗣王以统承于先王而已葢主器者天子而相之者天官天子之位虽传于一家而天下之治则公于四海是故天官之职俾王及后世子靡不由于式法不必传贤而天下无不治虽曰家天下而实常得贤也伯益伊尹周公所世守者后世人君所以求之待之既与古异而人才亦不古若或贪恋权势肆志妄行或罢软不胜任推奸避事故天子每每自用相不得冇为岂一体相承意哉三代而下唯孔明君臣有古立冡宰之风耳小宰佐大宰及夫五卿之职皆自王躬后宫王朝王畿以及四海无所不统皆所以储相才也〉
　　宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人〈掌百官府执事于王宫之长〉
　　宫伯中士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人〈掌士庶子宿卫于王宫之长〉
　　〈以分职言宫正専掌官府如所谓比宫中之官府令于王宫之官府是也宫伯专掌士庶子所谓掌王宫之士庶子凡在版者是也以兼职言则宫正总掌王宫戒令纠禁故宫伯为中士而统于宫正〉
　　宫正掌王宫之戒令纠禁〈戒者先事而戒令者率作兴事二者即宰夫以法警戒群吏令修宫中之职事也纠者举其违慢即下文纠其徳行禁者禁于未发即小宰以宫㓝宪禁于王宫士师之宫禁也〉以时比宫中之官府次舎之众寡为之版以待〈宫中官府若膳夫酒正医师典妇功师保氏大史等官各有职事于王宫莫相统一皆宫正主之次其莅事之处舍其私居其人有升降出入时常比较之为之圗籍以待比及听政令咸按籍为之〉○夕击柝而比之〈柝音托野庐氏作𢷌○夜则每官府各自戒备宫正总击柝而比之庶无懈惰失守也〉○国有故则令宿其比亦如之〈凡经中言大故专谓寇戎之事此有故若日食天火大灾大丧皆是也令诸司宿卫王宫宫正总击柝而比之此与夏官司士国有故则致士而颁其守秋官脩闾氏邦有故守其闾互聨事通国上下皆为之戒备也○已上皆版籍宿卫之事〉
　　辨内外而时禁〈王宫后宫有内外之别常禁防之无得妄有传递出入〉稽其功绪〈兴事造业曰功事业有伦曰绪〉纠其徳行〈德行见师氏纠劝之以敬良为本〉㡬其出入〈有当出入者则㡬察其操持及疏数〉均其稍食〈稍小也即稿人所谓内外朝之冗食给事王朝者总共其食则体统一而事功易起也均谓平颁之〉去其淫怠与其奇邪之民〈邪斜通○民宫中官府各有庶人在官者放辟怠惰奇异邪曲者察而去之〉会其什伍而教之道艺〈凡官府之在王宫者虽各有职司宫正总以时而会之使之五人为伍二伍为什郑氏云使之軰作軰学相观率且寄宿卫之令道艺见保氏教之者令王所皆善士也〉月终则㑹其稍食〈防其亏耗〉岁终则会其行事〈纠其废职○已上皆叙正其人之事〉
　　凡邦之大事令于王宫之官府次舍无去守而听政令〈大事七事之大者政所当共之事令别有所徴召摄官之类宫正令之以待〉○春秋以木铎脩火禁〈郑氏云火星以春出秋入脩火禁者因天时而设戒也〉○凡邦之事跸宫中庙中则执烛〈跸音毕○邦事小宰之七事也跸止行者以备非常宫中宫正所専掌庙中乃其兼掌暗则藏奸必执烛以为明〉○大丧则授庐舍辨其亲疏贵贱之居〈庐倚庐亲贵者所居舍垩室疏贱者所居○已上皆有事警戒之事〉
　　〈天官之职唯宫中为至要故小宰宰夫以宫职为至重宫正乃天官设属之至大者于王宫之官府士庶子无所不统故内宰掌版圗之法矣此则总为之版王宫八面常均一无众寡不均师氏使其属帅夷隶守王门矣此则击𣝔而比其宿昼夜巡警无顷刻疏虞师保氏教以徳行道艺矣此复纠而教之王所其惟吉士阍人禁暴氏稽其出入去其奇邪矣此复稽而禁之无得越其禁防膳夫医师等各掌其功叙矣此复稽而㑹之惟恐旷天职舍人司禄等既掌其禄食矣此复均而㑹之惟恐其暴天禄四时有司爟以掌火政矣宫中尤宜慎火此时以木铎修之凡有邦事宫门庙门阍人掌其跸燎矣宫中庙中不可无备此特掌其跸燎大丧司士大仆既掌其守政首服矣此复授其庐舍凡若此类虽各司之长所自掌而宫正为宫官之长故又为之挈其总禁密之地无一处而不究心内外之众无一人而不致察百职无一事之敢慢通岁无一时之敢忽与小宰宰夫相成交举乃天官之第一义所以列衘百职之首也〉
　　宫伯掌王宫之士庶子凡在版者〈士庶子卿大夫之适子庶子及士之适子也凡在版者谓宿卫王宫皆有名籍以拟校比施政令也○适音的〉
　　掌其政令行其秩叙作其徒役之事授八次八舍之职事
　　〈八次八舍者王宫四正四隅各有宿卫常处整行列便檄候谓之八次又各有私居谓之八舍职事者击𣝔巡警等事皆宫伯授之此即所谓掌其政令也〉
　　若邦有大事作宫众则令之
　　〈司士㑹同賔客作士从大丧作士掌事诸子大事帅国子而致于太子皆宫伯令之此即所谓作其徒役之事〉
　　月终则均秩岁终则均叙
　　〈秩谓禄之高下一事而功有勤惰则为之下上其食叙谓位之等级一官而才有升降则为之先后其次月终均秩则禄冇不同故宫正因而㑹其稍食岁终均叙则能有不同故宫正因而㑹其行事此即所谓行其秩叙〉
　　以时班其衣裘○掌其诛赏
　　〈班其衣裘者王所以厚世臣之子掌其诛赏者以王命赏其功而治其罪以其未仕故不与天官之考也○已上宫伯所掌凡五事教则于师保氏详焉〉
　　王宫官府八次舍图
　　膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
　　〈人非食不生孟子曰口腹岂适为尺寸之肤哉然苟失其养则疾病因之以王及后世子可不致其谨欤故天文有天厨内厨为是故也况畿之内外凡可以致养者贡献为至多而祭祀賔客之礼极于繁缛司之者尤不可以非其人膳夫者以礼制王之食以道节王之欲赞王之祭代王之献谨其出入明其黜陟非知道者不能故庖人内外饔亨人主庖厨之事甸师兽人渔人鳖人腊人主生聚取辨食物之事凡九职皆统于膳夫也〉
　　庖人中士四人下士八人府二人史四人贾八人胥四人徒四十人〈主庖厨中一应生物〉
　　内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人
　　外饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人
　　〈主调和五味熟食为事朝食曰饔日中及夕馂朝之馀故官以饔名王后世子之食及宗庙之祭与燕饮食其事皆在内故曰内饔外祭祀賔客飨耆老孤子及师役其事皆在外故曰外饔〉
　　亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人〈亨烹同主薪水𤉷煮之事〉
　　膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子〈食饭也饮酒浆也膳牲肉也羞有滋味者〉○凡王之馈〈进食尊者曰馈〉食用六榖〈稻黍稷粱麦苽〉膳用六牲〈马牛鸡羊犬豕〉饮用六清〈水浆醴凉医酏〉羞用百有二十品〈羞庶羞也出于牲及禽鱼果实以备滋味〉珍用八物〈即八珍见内则谓淳熬淳毋炮梼珍渍熬糁肝膋也○膋音辽〉酱用百有二十瓮〈醢六十瓮酰六十瓮合之为酱百有二十其详并见下诸职或谓周公设王之饮食何其太丰侈也夫居崇髙之位享天下之飬下自士大夫等而上之升降以两其数不得不加四海九州之富各欲尽其奉上之心其物不得不多故非勉强以致之苟王而不御之其物亦何所用萃彖曰用大牲吉亦理势之自然也且物性各得阴阳之气于人身必有所益如食治本草之云备物致味亦所以助王精气而益其聪明非但为肥甘之足于口而已然王日一举不过一牛而又与后同牢其羞酱之百有二十者则出于六牲之所杂制与夫果实菜品而𡘋陈之较之太古似于奢视后世御食之费其约不知㡬倍矣柰何以寒士所习见于民间之事而遂疑于周公之制哉抑此但总言馈食之物有此数而已观夫月令云孟春之月其食麦与羊之类盖四时错共非必一日尽共之也正如记称四海九州之物皆以备孝飨而笾人醢人止于四笾四豆之实合之为三十二物自有簿正存焉可以类推矣〉
　　王日一举〈杀牲盛馔曰举玉藻皮弁以日视朝遂以食日中而馂日一举谓朝日也〉鼎十有二物皆有俎〈牢鼎九陪鼎三总而十二物皆有俎谓牢鼎皆实于爼也郑氏云王日一大牢以王制君无故不杀牛之例推之理或然也〉○以乐侑食〈侑犹导也〉○膳夫授祭〈古人每食必祭先代始为饮食之人不忘本也膳夫授王祭谓祭肺也其馀肴之序偏祭之〉品尝食王乃食〈玉藻云火熟者先君子一恐火齐之不得一以备非常也○齐去声〉卒食以乐彻于造
　　〈人于饮食之际心气和畅则多食而易化拂郁则食不消而致疾古人当食不叹者谓是故也乐乃天机之呜脾喜声音故毎饭皆奏乐以侑之食毕仍以乐彻于故处终之以和皆所以飬胃气使不至于郁滞也〉
　　王齐日三举〈齐斋同将祭而斋○日三二字当作则不〉大丧则不举大荒则不举大札则不举天地有灾则不举邦有大故则不举〈札子八反〉
　　〈齐之日宜冲淡以养其精诚故不饮酒不茹荤不听乐举则饮酒侑食故斋则不举与下文类相从大丧𩜾粥之食自天子逹于百官府大荒饥馑也大札疫疠也为民父母子有忧患自然不安天地有灾如日月食山崩川竭地动之类为天之子父母有变自然恐惧修省大故谓寇戎也上下戒严期敉安之自不遑寜处六者皆当彻膳以自贬损其礼皆膳夫掌之又凡㓝杀大臣之丧臣民弑逆古人皆不举此不尽述王或不以礼自处膳夫当随事救正如檀弓所记杜篑之觯于平公是也○荤音昏𩜾飦同敉音米寜也〉
　　王燕食则奉膳赞祭〈已上每日王食此事之至重故必膳夫亲之〉
　　凡王祭祀賔客食则彻王之胙俎〈胙音酢○胙俎王与尸及賔相酢之俎〉○凡王之稍事设荐脯醢〈稍事谓非飨燕大事偶有事赐饮臣下〉○王燕饮酒则为献主〈燕群臣嘉賔以示慈恵〉
　　〈祭祀賔客以胙爼为尊故膳夫亲彻稍事以脯醢为重故膳夫设荐燕饮酒一则畿内诸臣不敢当君客礼一则不使贤者冇亟拜之劳故膳夫为献主先王所以恩礼曲尽也〉
　　掌后及世子之膳羞〈内饔供之膳夫特掌其数玉藻云夫人与君同牢后牢肉当亦与王同〉
　　凡肉脩之颁赐皆掌之〈肉脩姜桂煆治者王有加恵于臣制肉脩颁赐之盖孟子所谓鼎肉〉
　　凡祭祀之致福者受而膳之以挚见者亦如之
　　〈致福谓群臣祭祀若畿内都鄙山川及四海五岳四渎古帝王之在其国都或王五服之亲凡以王命而祭者当归胙于王也挚见卿羔大夫雁士雉之类所以伸臣子之诚敬二者皆受而膳之使鬼神之恵臣下之诚不至于虚也○后世子膳羞颁赐致福贽见四者膳夫但掌其出入命令不亲为之〉
　　岁终则会唯王及后世子之膳不会
　　〈旧说谓不㑹计多少优尊者则任所用夫九式羞服好用之式正先王所以立为定法节制后王之膳羞衣服好用赐与故司书云凡上之用财用必考于司㑹岂得而任其所用谓之优尊者哉且庖人酒正外府等官唯言王及后不㑹则世子除正膳之外馀皆有㑹矣司裘唯王之裘与其皮事不㑹是后之用皮亦有㑹也何独不优之而任其所用乎愚谓凡掌财赋之官皆有日成月要歳会盖百官则有进𨓆陟降庶务则有行止丰约其财之用否盈缩万有不齐故必以彼之入数较此之出数而互相㑹计王及后世子一而已计日而其数可知百司皆了然故不必彼此互相勾考也其事甚明而添一注释遂使蔡京执此为说务以侈靡惑人主使海内虚耗卒召裔夷之祸释经者言可不慎乎〉
　　庖人掌共六畜六兽六禽〈六畜即前六牲六兽麋鹿狼麇野豕兔也六禽雁鹑鷃雉鸠鸽也○麇坤伦反鹑音纯鷃英谏切鸽教合切〉辨其名物凡其死生鲜薧之物〈名如兔曰明视豕曰刚鬛也物谓各以其方之色及用牷用駹也鲜曰鲜干曰薧○鬛音猎牷音全駹音茫杂色也〉
　　〈凡水陆之产不可生得者不嫌其死可以生致者死则味变当生畜之凡腥物新致者以鲜为美逺来者以薧为用入则辨而受之出则辨而颁之○已上庖人所共之物〉
　　以共王之膳与其荐羞之物及后世子之膳羞〈备品味曰荐即酱用百有二十瓮也致滋味曰羞即羞用百有二十品也〉○共祭祀之好羞〈若禹贡徐州之鱼郑氏谓荆州之䱹鱼青州之蟹胥○䱹子马反亦作鲝即鲊也〉共丧纪之庶羞〈虞祔之祭乃有荐羞〉賔客之禽献〈掌客上公乘禽日九十双侯伯七十双子男五十双〉
　　〈王言荐羞者味以不䙝为尊后世子言膳羞致滋味也祭祀好羞丧纪庶羞者记称四海九州之美味莫不咸在以致孝于鬼神也賔客曰禽献者尊之曰献○已上庖人所当供之事〉
　　凡令禽兽以法授之其出入亦如之
　　〈禽兽不可久处将献賔客取于兽人掌畜等必书所当献之数是以法授之也及其来致禽依此数受之是入以法也至献賔客又以此数付使者展行之是出以法也一则不失礼于賔客二以待㑹计○已上出入之法〉
　　凡用禽献〈此谓煎和之以献王及凡祭祀賔客也〉春行羔豚膳膏香〈香当从礼记作膷从肉为是香乃禾气也○行用也通下四行字内则俱作宜〉夏行腒鱐膳膏臊〈腒音渠鱐音搜臊音稍〉秋行犊麛膳膏腥〈麛音迷〉冬行鲜羽膳膏膻〈鲜音鲜膻胜坚反〉
　　〈按禽献四时各因其类而用之今人于夏膳亦以腊薧为宜推此类可见羔小羊豚小豖始生而肥春气柔嘉之象故春行羔豚春木克土而土死于春膷牛也牛属土故春膳以牛膏和之腒干雉鱐干鱼爆熯而干夏时火盛之象故夏行腒鱐夏火克金而金死于夏臊犬也犬属金故夏膳以犬膏和之犊牛子麛鹿子牲成而克秋物长大之象故秋行犊麛秋金克木而木死于秋腥鸡也鸡属木故秋膳以鸡膏和之鲜鱼也潜于水羽雁也巢土不木栖冬气潜藏之象故冬行鲜羽冬水克火而火死于冬膻羊也羊属火故冬膳以羊膏和之禽献各以其时必先岁气也复因其时举其死绝之气而和之者无使太过以伤天和也○已上用物之宜〉
　　岁终则会唯王及后之膳禽不会〈日食有常〉
　　内饔掌王及后世子膳羞之割亨煎和之事〈亨读作烹和去声○郑氏曰割肆解肉也烹煮也煎和齐以五味〉辨体名肉物辨百品味之物〈体名脊胁肩臂臑之属肉物胾燔之属百品味庶羞之属言百举成数○臑寜报反牲臂节胾音子干肉也〉王举则陈其鼎爼以牲体实之〈取于镬以实鼎取于鼎以实俎实鼎曰脀实俎曰载○脀音烝升也〉选百羞酱物珍物以俟馈〈百羞饔人所辨百品味之物也酱物酰人醢人所造也珍物即八珍先进食之时选择王所当御者以俟膳夫馈之〉○共后及世子之膳羞〈后世子直言共内饔自馈之降杀之等也○已上共王及后世子之法〉
　　辨腥臊膻香之不可食者〈腥臊膻香鸡犬羊牛之味也无疾肥美则其气味虽存而可食有疾而形体变则臭味恶而特著斯不可食者〉牛夜鸣则庮〈庮音由○郑氏曰牛不夜鸣反常则病庮朽木臭也〉羊泠毛而毳膻〈泠音零毳音翠○羊曰柔毛泠毛而毳者毛长总结其肉必膻甚也〉犬赤股而躁臊〈犬股里无毛曰赤发狂曰躁其肉必臊甚也〉鸟皫色而沙鸣狸〈皫丕表反狸音埋○鸟毛失色曰皫声细而澌曰沙其肉气狸郁而不疏通也〉豕盲视而交睫腥〈肓杜作望豕听物不望视此豕望视而眼睫毛交肉必成米如星也〉马黒脊而般臂蝼〈般班同蝼音楼○马脊肉黒色前胫毛有文般般其肉如蝼蛄臭也○已上选择牲肉之法〉凡宗庙之祭祀掌割亨之事凡燕饮食亦如之〈宋庙祭祀谓四时告朔祫禘等祭也燕饮食者燕群臣以示慈恵也掌割亨之事而不言煎和者此行正礼之时不贵䙝味也〉○凡掌共羞脩刑膴胖骨鱐以待共膳〈刑当作铏膴音呼胖音判○羞庶羞也脩脯也加姜桂煆治之曰脩不煆治曰脯不干而腥曰胖䐑肉大脔曰膴刑铏羮也骨肴也鱐干鱼也祭毕而燕与燕饮食皆先具此七者以待共膳也上言选百羞酱物此言共修羞刑膴互文也○已上宗庙燕饮食之事○䐑音蝶〉
　　凡王之好赐肉脩则饔人共之
　　〈王所爱好若亲故贤能有所赐肉脩比膳夫之颁赐为重故云好赐也饔人内饔也此即孟子所谓庖人继肉不以君命将之者欤〉
　　外饔掌外祭祀之割亨共其脯脩刑膴陈其鼎俎实之牲体鱼腊〈外祭祀谓天地四望山川社稷五祀等神也内饔有羞胖骨鱐而此止于脯脩刑膴内饔不言陈其鼎俎实之牲体鱼腊而此言之盖互文也〉○凡賔客之飧饔飨食之事亦如之〈飧客始至之礼饔既将币之礼飨以酒为主食以饭为主其割亨共膳陈鼎爼亦皆外饔掌之〉邦飨耆老孤子则掌其割亨之事飨士庶子亦如之〈耆老孤子死事者之父祖子孙也飨之于朝所以示恩而民劝于功士庶子宿卫王宫之适子庶子也飨之亦所以示恩使之益知亲上死长皆死饔掌其割亨之事按呉子颁赐有功者父母妻子于庙门外以功为差有死事之家遣使者劳赐其父母著不忘于心左传陈成子朝设乘车两马系五邑焉召颜庚之子而赐之此皆礼耆老孤子之事也又按王制周人飨国老于东胶飨庶老于虞庠乐记食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而摠干所以教诸侯之弟也国老有爵者之老庶老庶人之老犹国子庶子之云也养之所以教敬而民劝于徳〉
　　〈以藁人例之共外内朝冗食者之食此外饔并当共其膳〉
　　师役〈大师用众大役任众〉则掌共其献赐脯肉之事〈献赐皆有脯肉遣帅之礼君亲推毂曰阃以外将军治之故尊之曰献犒兵众曰赐记云赐君子与小人不同日即此意也〉
　　凡小丧纪陈其鼎俎而实之〈殷奠及虞祔之祭皆有鼎俎大丧纪则内饔掌之按外祭祀賔客之飧饔飨食其事皆在外国学在郊其事逺耆老孤子士庶子虽在朝其事烦师役其事亦烦小丧纪虽在内其事䙝故皆外饔掌之内饔掌王及后世子之膳宗庙祭祀及燕饮食故不相混也〉
　　亨人掌共鼎镬以给水火之齐〈齐去声○凡肉物先实于镬煮之以水然后脀于鼎调以五味各因其物而加水之多少火之进退故曰齐皆亨人给之○脀音烝〉职外内饔之爨亨煮辨膳羞之物〈爨清乱反然火也○分职外内饔之亨煮然火之事及辨其所当膳羞之物〉
　　祭祀共大羮铏羮賔客亦如之〈大音泰羮音庚〉
　　〈大羮大古之羮肉湆不调以五味及菜设之贵其始也铏羮后世之羮调以五味加以菜芼牛用藿羊用苦豕用薇之类所以致滋味也𡙡以亨煮所得故亨人共之○湆古汁字音执芼音毛菜叶也〉
　　甸师下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人〈郊外曰甸师犹长也自此以下五职皆主生聚取辨野物甸师主齍盛为重故居其先〉
　　兽人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人〈主佃兽之政事者〉
　　渔人中士二人下士四人府二人史四人胥三十人徒三百人〈主取鱼之政事者〉
　　鳖人下士四人府二人史二人徒十有六人
　　〈主取介物及狸藏水中之物者甲虫三百有六十而龟为之长此主食而言故以鳖命官〉
　　腊人下士四人府二人史二人徒二十人〈昔字古人作㫺上即叠肉从日干之今文旁加肉赘○主凡干肉〉
　　甸师掌帅其属〈即徒三百人记谓庶人〉而耕耨王藉〈耨寜豆反去草也○躬耕虽在君而实借其力于民故以藉名〉以时入之以共齍盛〈齍音资○黍稷曰齍在器曰盛按月令孟春元辰天子亲载耒耜躬耕帝藉天子三推三公五推卿诸侯九推庶人终于千亩一以示敬恭神祗致孝于天地祖考一以劝农率先天下也以时入之者小满而来麦成熟霜降而百榖用登收入地官神仓不敢以为他用所以祭则受福也诸侯为藉百亩卿以下则有圭田〉
　　祭祀共萧茅〈萧香蒿也茅白茅也〉共野果蓏之荐〈蓏礼果反○木实曰果草实曰蓏〉
　　〈诗曰取萧祭脂郊特牲云萧合黍稷臭阳逹于墙屋故既奠然后焫萧合馨香谓以黍稷率膫实于萧以为燔燎既取其明又取其气之上逹求诸阳之义也士虞礼束茅长五寸立于儿束谓之苴郊特牲郁合鬯臭阴逹于渊泉谓以鬯酒灌地以茅藉而渗之一取其洁二象具歆之意求诸阴之义也又按司巫云祭祀共蒩馆郷师云大祭共茅蒩凡茅皆出自甸师祭宗庙则司巫为苴以共之祭天地则乡师为苴以共之其聨事若此又楚之贡曰包茅其产特良故以为贡盖亦入于甸师而共之也诗云园有桃又云疆埸有𤓰野果蓏之谓也地官人祭祀賔客共其果蓏职与此聨事上四物皆野之所有故皆甸师共之○率膫音律辽肠间脂也苴蒩并疽租二音埸音亦场音胀〉
　　丧事代王受𤯝灾〈𤯝生上声〉
　　〈郑氏曰齍盛者祭祀之主也国遭大丧若云此齍盛不馨使鬼神不逞于王既殡大祝作祷词授甸人使祷藉田之神受𤯝灾弭后殃○按商俗尚鬼周人因之观盘庚金縢所称极诚确矣代王受𤯝灾者意以齍盛不蠲乃甸人之责非先王之过恐降祸非一端则当罪及甸人不当延于嗣王亦臣子之至情也〉
　　王之同姓有罪则死刑焉〈罪古罪字罪乃取鱼器也秦人以罪似皇故借用罪文王世子曰公族有死罪则磬于甸人又曰狱成致刑于甸人甸师主郊庙齍盛不以即市而戮于是者以示得罪天地祖宗非王所専也又掌囚云凡有爵者与王之同族奉而适甸师氏以待刑杀贵贵与亲亲同此不言者于秋官互见也〉
　　帅其徒以薪蒸役外内饔之事〈木大可析曰薪小曰蒸耕藉之馀则樵苏以分给外内饔之柴薪〉
　　〈按甸师共胥徒三百三十人盖非此众则农功之时不足以集事然止耕此千亩则农隙之时遂㡬于徒食故多其员则事事而人无不给兼其役则无事而禄不妄费周礼摄官之意皆此类也〉
　　兽人掌罟田兽辨其名物〈罟音古网别名○野兽皆有名号物色用之各有所宜取而辨之以共献○网古网字〉○冬献狼夏献麋春秋献兽物〈郑氏曰狼山兽其膏聚聚则温冬苦寒故献狼麋泽兽其膏散散则凉夏苦热故献麋春秋温寒适故兽物皆可献若内则狐去首狸去正脊之属也○右用物之宜〉
　　时田则守罟〈四时之田谓獀苗狝狩也守罟者兽投罟则取之一使不得奔逸二以备其触攫○狝音选攫教缚切〉○及弊田令禽注于虞中〈弊田谓春火弊夏车弊秋罗弊冬徒弊也令禽注于虞中者凡田在山山虞莱山田之野田在泽泽虞莱泽田之野及弊田植虞旗虞旌于中致禽而珥焉于是兽人主令田众得禽者置于虞旗虞旌之中大兽公之小禽私之也右田猎所执之事○珥刵通割兽耳也〉
　　凡祭祀丧纪賔客共其死兽生兽〈凡兽之生获而可畜者百兽并入于囿人猛兽则入于服不氏以待丧纪宾客用时取之囿人祭祀丧纪宾客共其生兽死兽之物服不氏祭祀共猛兽是也兽可生共者共之而后杀不可生共者杀之而后共并主兽人共之〉○凡兽入于腊人〈腊音昔○其兽之有所伤而不可畜者并入于腊人而干之亦以待祭祀丧纪賔客之用〉皮毛筋角入于玉府〈皮毛筋角堪作器物者入于玉府以给百工之用○右供兽入兽之法〉
　　凡田兽者掌其政令
　　〈畋狩有时王制云獭祭鱼然后虞人入泽梁豺祭兽然后田猎鸠化为鹰然后设尉罗昆虫未蛰不以火田是也取兽有法若不麛不卯不杀胎不夭夭不覆巢践毛不献不成禽不献是也田猎有地若东有甫草驾言行狩是也及夫辨其死生鲜薧之物当公当私之宜断其争禽之讼皆所谓政令也○麛音迷鹿子也〉
　　渔人掌以时渔为梁〈渔古渔字○梁者匽水为闗而中空之以笱承其空而取之诗敝笱在梁是也取鱼之时岁有四月令孟春獭祭鱼之时得取一也季春荐鲔于寝庙二也鳖人秋献龟鱼三也月令季冬渔人始渔即潜诗序云季冬荐鱼四也○匽音燕笱音苟〉○春献王鲔辨鱼为鲜薧以共王膳羞凡祭祀賔客丧纪共其鱼之鲜薧〈鲔月鬼反○王大也王鲔鲔之大者鲜生也薧干也共王膳羞共于膳夫以共王也祭祀賔客丧纪共于内外饔而共之也〉○凡渔者掌其政令〈政令见上兽人〉凡渔征入于玉府〈周之先泽梁无禁而有所谓渔征者盖无禁者谓虞人入泽梁之时与民公其利征者谓水族中若须骨珠蜃堪餙器物者取之有定数民有得之者渔人以渐收之以时而入于玉府以当山泽之赋二者并行而不悖也〉
　　鳖人掌取互物以时簎鱼鳖龟蜃凡狸物〈簎昌角反狸音埋○互有甲之物其壳相交互故名簎义刺泥中而取之也狸物谓水族之狸藏泥中者掌取互物而以时簎凡狸物者互物皆狸故兼及于凡狸物取之为便也〉○春献鳖蜃秋献龟鱼〈鳖字乳以夏蜃大蛤十月雉入大水所化亦有自产者龟用以卜秋则壳坚实其内亦可食能补心益知也狸藏之鱼多生于秋冬至春而消春鳖蜃秋龟鱼各因其盛美之时而献之〉○祭祀共蠯蠃蚳以授醢人〈蠯弼猛反嬴音罗蚳青迟○蠯揩作蚌说文脩为蠯圎为𧑐蠃介虫旋壳者蚳说文蛾子未详醢人有蠃醢蠯醢蚳醢故此于祭祀共此三物以授醢人而其之也〉○掌凡邦之簎事〈簎事非一凡冇取于水中若金珠玉石或异物及有所遗失以鳖人善于簎事故兼掌之也〉
　　腊人掌干肉凡田兽之脯腊膴胖之事〈日干曰腊亦有火干者凡干肉总名之曰腊折言之大物解肆干之曰干肉小物全干曰腊大脔曰膴薄折而干之曰脯棰之而施以姜桂曰脩脯而腥曰胖凡田兽毕宜为此数等之肉者腊人治之以共于膳夫〉○凡祭祀共豆脯荐脯膴胖凡腊物〈笾人职曰祭祀共其笾荐羞之实此言共豆脯荐脯者共于笾人也〉○賔客丧纪共脯腊凡干肉之事
　　〈凡畋渔有时方其入山泽也则有馀而无用及其设禁也则欲用而不得故于其多时取以为昔所以用足而不费且不至于多杀亦所以养不忍之心昔吕正献公每贮昔薧以待客正为此耳〉
　　医师上士二人下士四人府二人史二人徒二十人〈已下五医字皆当用医从巫谓其通神明如巫也此医字乃梅浆以造法如酒故从酉今用此医字非○医师众医之长〉
　　食医中士二人〈即今食治法〉
　　疾医中士八人
　　疡医下士八人〈疡音阳创肿也〉
　　兽医下士四人
　　医师掌医之政令〈政令谓众医疾病药材等事〉聚毒药以共医事〈毒药得天地之偏气寒热之性过甚者也人身具造化与天地相流通非时不正之气感则成疾与夫七情六欲所伤亦能成疾是皆冇不和之气者故以偏胜之物攻之即得其平然药亦有平补者终不免有所偏可暂用止疾而已久服必有所伤故总以毒名也〉
　　凡邦之有疾病者疕疡者造焉则使医分而治之〈疕兵米反轻曰疾重曰病内科主治头疡曰疕身疡曰疡外科主治邦国有内外疾来求治者医有専科故医师使分治之或疫疠大作民不能就医量地逺近民之多寡分命众医往治之以活人为上不责其直以救民天札也〉
　　岁终则稽其医事以制其食
　　〈凡禄食必本于功事每属之长稽而制之若医师内宰所云是也小宰总稽百官府而制之所谓以叙制其食也唯公正则凡宫中之官府又以时稽而制之禁密之地尤宜加严耳又冢宰受岁㑹故医师以岁终考课群医盖官属各课于其属之长冢宰但执其要而已〉
　　十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下
　　〈凡疾病有生道则可治无生道则不可治又有命数短促或老而气散亦非医药所能起故医可以治人之疾不可以治人之死十全者指凡治人疾十人而皆验也其不可救而不救非医之罪矣所谓失者非谓失而死也变症之轻重情状投药之多少效验豫言之而无徴即为失耳故药有起病者苟不能豫定其情偶中而已不可以为全病有不起者苟能预决其死不可以为失如此则医不可以侥幸失一失二失三失四以次而降制食因之过是而失五则不足为医矣盖人有不服药者病亦吉凶相半医而至于失五何以异于不服药哉〉
　　食医掌和王之六食六饮六膳百羞百酱八珍之齐〈齐去声〉
　　凡食齐视春时𡙡齐视夏时酱齐视秋时饮齐视冬时〈此饮食寒温之节也食饭也五榖食之主宜温故视春𡙡大𡙡铏𦎟菜𦎟也所以调食宜热故视夏酱豆实之主言酱则豆在其中所以致滋味宜凉故视秋饮主解渴宜寒故视冬〉
　　凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑𠂀〈和去声此调和五味之宜也春属木主酸夏属火主苦秋属金主辛冬属水主咸故和饮食者各因四时之味而稍加之所谓必先岁气也木火金水载于土酸苦辛咸成于甘故复调以滑甘内则枣栗饴蜜以甘之菫荁枌榆娩薨滫瀡以滑之甘者脾家本宫之味滑以通和诸窍也○饴音兮菫音谨荁音桓枌音文白榆也娩音问薧音考菫已下新生者曰娩久畜者曰薧滫恤久反久泔也瀡髓通窍坤教反〉
　　凡会膳食之宜牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱雁宜麦鱼宜〈稌音杜音孤〉
　　〈此合食之法也凡物性有同类以助其生者有相制以泄其过者合食则能益人有相反而为逆者有相恶而为□者合食则能害人故膳之与食相合各有其宜牛稌土羊黍火豕稷水犬粱金雁麦阳鱼阴同其所禀故合食为宜〉
　　凡君子之食恒放焉〈君子自士而上也〉
　　〈食数有品节限制养道则上下同之寒温之节调和之宜会合之法皆如食医○按食医以王为主疾医以万民为主大人治于未病而其法通乎下卑者不能备物也小人治于已病而其法通乎上尊者不敢指斥也〉
　　疾医掌养万民之疾病〈疾医而曰养者病每加于小愈疗治易将养难不专于攻治而已〉四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有嗽上气疾〈痟音消痒音羊疥音介𠻳恤媾反○四时皆有疠疾此主万民之通疾言盖感时气所生即所谓疫疠也郑氏云痟酸削也𠻳欬也上气逆喘也六疠作见春金沴木夏水沴火秋火沴金冬土沴水〉
　　〈师曰春气不正人伤于风气升而上凉金所制酸削头痛夏气不正人伤于热汗泄于外寒水所制生疥而癣二者感而即病也夏伤于暑火邪傅脾土旺未病至秋火金争脾病乃见疟而振寒秋伤于湿土邪侵肺金旺未病至冬寒包热肺病乃见气欬而逆二者感之逾时而后发也然亦有感而即发者夏季金畏火而伏至秋金盛阴阳争人感之而为寒热交作之疾冬时寒极人身感寒皮毛先受之肺主皮毛故为嗽上气疾〉
　　以五味〈酰酒饴蜜姜盐之属〉五榖〈稻黍稷麦菽〉五药〈草木虫石榖〉养其病〈凡病由气胜负而生医者攻其赢补其不足使之平而已五药治之主也五谷食治也五味所以佐药与谷也三者皆贵乎养之〉
　　以五气〈五藏所出气肝温心热肺凉肾寒脾平也〉五声〈言语宫商角徴羽及肝呼心笑脾歌肺哭肾呻也〉五色〈见于体貌肝青心赤脾黄肺白肾黒也〉眂其死生两之以九窍之变〈窍坤教反○九窍者耳目口鼻阳窍七大小便阴窍二变谓开闭异常〉参之以九藏之动〈九藏者心肝脾肺肾精藏五胃胆膀胱胀形藏四九藏在内以脉之动而知之〉
　　〈凡医之视疾曰望闻问切五色望而知之五声闻而知之五气问而知之九藏切而知之九窍兼望与问而知之两之参之云者既察其气声色则其死生之𠉀既已不可逃而复以九窍九藏参互比并则其愈之次第死之迟速皆能得之而不可易药之所投可以百发百中矣〉
　　凡民之有疾病者分而治之死终则各书其所以而入于医师〈或来就于医者或不能就而来告以病者皆医师分命众医而治之其不愈者少曰死老曰终书其所以不愈之状而入于医师得以制其食而进退之也〉
　　疡医掌肿疡溃疡金疡折疡之祝药劀杀之剂〈祝音昼劀音刮剂字细反○肿疡瘰疬瘤□壅肿而不散者溃疡痈疽成脓而必决者金疡矢刃所伤军中尤急者折疡跌朴杖击所伤四者皆外科疾也祝者阴阳家之术主于移精变气去疾于无形者药者或内消之或外治之劀谓将溃而以刀决出脓血不使其内滋蔓杀谓已溃而以药杀去恶肉不使嘉肉腐烂四者内外治法皆有齐量疡医掌之〉
　　凡疗疡以五毒攻之以五气养之以五药疗之以五味节之〈疾医以五味五榖五药养其病此五气字误当作五谷〉
　　〈或以毒药从内㧞去病邪所谓五毒攻之也或别以五药治其所患五谷飬其正气五味节其药力四者皆主治于内疗疡之常法也郑氏云今医方有五毒之药以黄堥合之置石胆丹砂雄黄𬒈石磁石其中烧之三日三夜其烟上著以鸡羽扫取之以注创则恶肉破骨尽去此盖治法之一端○堥音牟𬒈音豫创古疮字〉
　　凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍
　　〈此六味专以所走形体中而言以外科所患在形体也尝参之医家之说人之生也四月受水精以成血脉故脉之行于身如水之流脉软则和咸能软所以养脉也五月受火精以成其气故气之出入无形如火之炎气坚则壮苦主燥所以养气也六月受金精以成其精故筋之络如金之能纒合异物筋散则不挛辛主散所以养筋也七月受木精以成其骨故骨之植如木之根立地中骨收则强酸主收所以养骨也八月受土精以成肤草故肉之丰如上之含载四者肉缓则不壅甘主缓所以养肉也窍者形体骨肉空虚之处非此无以通气血形神之往来者涩则气著滑则流通此滑以养窍之义也〉
　　凡有疡者受其药焉
　　〈国中冇疡者或造或否并得于疡医受药其分治死终亦当如疾医之䂓○按外科死生于疡之徴验自易见故视其死生之法于疾医为特详内科之主治在脏腑故六味所养形体之法于疡医为尤切然亦互相发也〉
　　兽医掌疗兽病疗兽疡〈家畜之兽五羊犬豕其疾既少治之甚易虽不治亦无大害唯牛马畜之贵其疾当有以治之故有兽医也视人为轻故病疡同一医〉○凡疗兽病灌而行之以节之以动其气观其所发而养之〈兽病状难知者灌以发散之剂行之节之以动其脉气然后观其所发而调飬之〉○凡疗兽疡灌而劀之以发其恶然后药之养之食之〈兽疡已成形症可辨灌以攻毒之剂劀溃其疡以发其恶然后补养之〉○凡兽之有病者有疡者使疗之死则计其数以进𨓆之〈兽医之疗治进𨓆亦皆医师掌其政令〉
　　〈医仁术也生民不幸而有疾病古之神人立为治法专于济人而已其酬之者出于病者之情也世之医者非以活人为事而专以牟利为心不识其病而妄为营谋以试药术能救之而故为声价以要利于同类则排挤之而唯恐其有功于胜己者则妒嫉之而惟幸其瑕衅如此则亦奚以医为故术日下而心日非宜夫病者亦不以诚待之也是故先王立之师以掌之使众医分治民疾计其功而制其食使医者无求于病则心清而业精病者不必酬乎医则药之所及广而活者众能者举之于上不能者黜之不得行医于是医者务以活人为心而民无夭札之患故医师者总执体要器使众医不自用而使人各尽所长通乎道者也食医者饮食过则成疾得法亦能治病特设此职调和饮食之齐一则不使其过治于未病一则或有不安节则以食治之不药之药故在疾医之先也疾医者大方医也经文所载四时之疾即今伤寒科也疡医者曰肿疡溃疡外科也曰刃疡金镞科也曰折疡接骨科也曰祝祝由科也兽医者兼于育物也或疑医有十三科而周礼所载止此何也治古之时气化和平民患疾者少且古人欲寡六气受病为多今人多欲七情受病为多又古者妇人小儿不若今之豢飬恣肆如彼村童野妇自然无疾故不设妇人小儿等科也况古之医者医道通明能兼众法其针灸按摩之术眼目口齿之科则皆统于大方故亦不别设然医家自有全书此固不得而详矣〉










　　周礼传卷一上
<经部,礼类,周礼之属,周礼传>