卷第八 吕氏春秋 卷第九
汉 高诱 注 景上海涵芬楼藏明刊本
卷第十

吕氏春秋第九卷     髙氏训解

 云间 宋邦乂 范廷启 张邦莹 何玉畏校

 季秋纪第九

  九月纪

一曰季秋之月日在房季秋夏之九月房东方宿宋之分野是月日躔此宿

虚中旦柳中虚北方宿齐之分野柳南方宿周之分野是月昏旦时皆中于南方其日

庚辛其帝少皥其神蓐收其虫毛其音商律中无射

无射阳律也竹管音与无射和也阴气上升阳气下降故万物随而藏无射出见也其数九其

味辛其臭腥其祀门祭先肝说在孟秋候雁来賔爵入大

水为蛤是月候时之雁从北方来南之彭蠡盖以为八月来者其父母也其子羽翼稚弱未能及

之故于是月来过周雒也賔爵者老爵也栖宿于人堂宇之间有似賔客故谓之賔爵大水海也传曰爵

入于海为蛤此之谓也菊有黄华豺则祭兽戮禽豺兽也似狗而长毛其色

黄于是月杀兽四围陈之世所谓祭兽戮者杀也天子居⿰纟⿱丿恩 -- 总章右个右个北头室也

乘戎路驾白骆载白旗衣白衣服白玉食麻与犬其

器廉以深说在孟秋是月也申严号令命百官贵贱无不

务入季秋毕内故务入也以㑹天地之藏㑹合无有宣出命冢

宰农事备𭣣举五种之要冢宰于周礼为天官冢宰治也主治万事故命之

也举书五种之要具文簿也藏帝籍之收于神仓祗敬必饬天子籍田

千𤱔其所收榖也故谓之帝籍之收于仓受㯏以供上帝神祗之祀故谓之神仓饬正也祗敬必正不倾

是月也霜始降秋分后十五日寒露寒露后十五日霜降故曰始也则百工

霜降天寒朱漆不坚故百工休不复作器乃命有司曰寒气⿰纟⿱丿恩 -- 总至民力

不堪其皆入室有司于周礼为司徒司徒主众故命之使民入室也诗云穹室熏䑕塞向

墐户嗟我父子曰为改岁入此室处此之谓也上丁入学习吹是月上旬丁日入学吹笙

习礼乐周礼龠师掌教国子舞羽吹笙竽龠诗云吹笙鼔簧承筐是将此之谓是月也大飨

帝尝牺牲告备于天子大飨上帝尝牺牲一日先杀毛以告令故告备于天子也

合诸侯制百县合㑹诸侯之制度车服之级各如其命数百县畿内之县也五家为邻五

邻为里四里为攅五攅为鄙四鄙为县然则谓县者二千五百家也为来岁受朔日与

诸侯所税于民轻重之法贡职之数以逺近土地所

宜为度来岁明年也秦以十月为正故于是月受明年历日也由此言之月令为秦制也诸侯所

税轻重职贡多少之数逺者贡轻近者贡重各有所宜以给郊庙之事无有所

郊祀天庙祀祖取共事而已无有所𥝠多少不如法制也是月也天子乃教于

田猎以习五戎獀一作五戎五兵谓刀剑矛㦸矢也獀择也为将田故习肄

五兵选择田马取堪乘也命㒒及七驺咸驾载旍旐仆于周礼为田仆掌御田

辂七驺于周礼当为趣马掌良马驾税之任无七驺之官也田㒒掌佐车之政令猎者杨旍故载旍也

舆受车以级整设于屏外舆众也众当受田车者各以等级陈于屏外也天子

外屏屏𣗳垣也尔雅云屏谓之𣗳论语曰𣗳塞门者也司徒搢扑北向以誓之

搢挿也扑所以教也挿置带间誓告其众天子乃厉服厉饬执弓操矢以

是月天子尚武乃服猛厉其所佩之饬以射禽也周礼司服章凡田冠弁服戎服垂衣也命主

祠祭禽于四方主祠掌祀之官也祭始设禽兽者于四方报其功也不知其神所在故博

来于四方是月也草木黄落乃伐薪为炭草木节解斧入山林故伐林作

蛰虫咸俯在冗皆墐其户咸皆俯伏藏于冗墐塞其户也墐读如斤斧之

乃趣狱刑无留有罪阴气杀僇故刑狱当者决之故曰无留有罪也收禄

秩之不当者共养之不宜者不当者谓无功徳而受禄秩也不宜者谓若屈

到嗜芰曾晰嗜羊枣非礼之养故收去之也一说言所养无勲于国其先人无贤所宜养故收敛者也

是月也天子乃以犬尝稻先荐寝庙稻始升故尝之先进于庙孝敬

季秋行夏令则其国大水兵藏殃败民多鼽窒

气水之母也夏阳布施多林雨二气相并故大水也火气热故兵藏殃败也火金相干故民鼽窒鼻不通

也鼽读曰𬽦怨之𬽦行冬令则国多盗贼边境不宁𡈽地分裂

冬令纯阴奸谋所生之象故多盗贼使边境之人不宁也则𡈽地见侵削为邻国所分裂行春令

则暖风来至民气解堕师旅必兴春阳仁故暖风至民解堕也木千金

故师旅并兴二千五百人为师五百人为旅

  顺民

二曰先王先顺民心故功名成治天下之功圣人之功也夫以徳

得民心以立大功名者上世多有之矣神农黄帝尧舜禹汤文武

皆是也故上以多有之失民心而立功名者未之曾有也蚩夷昕

桀纣下至周厉幽王晋厉宋康卫懿楚灵之属皆以灭亡故曰未之曾有也得民必有道

万乘之国百户之邑民无有不说说其仁与义也取民之所

说而民取矣民之所说岂众哉此取民之要也要约置也

昔者汤克夏而正天下正治天大旱五年不收榖不熟无

汤乃以身祷于桑林祷求也桑林桑山之林能兴云作雨也曰余一

人有罪无及万夫万夫有罪在余一人无以一人之

不敏不敏不材使上帝鬼神伤民之命上帝天也天神曰神人神曰鬼谷者

民命也旱不收故曰伤民之命于是剪其发𨟖其手以身为牺牲用

祈福于上帝民乃甚说雨乃大至则汤达乎鬼神之

化人事之传也逹通化变传至文王处歧事纣冤侮雅逊朝

夕必时雅至逊顺也纣虽冤枉文王而侮慢之文王正顺诸侯之礼不失其时上贡必

适祭祀必敬贡职贡也纣喜命文王称西伯赐之千里之

地文王载拜稽首而辞曰愿为民请炮烙之刑纣常熨烂

人手因作铜烙布火其下令人走其上人堕火而死观之以为娱乐故名为炮烙之刑文王非

恶千里之地以为民请炮烙之刑必欲得民心也得

民心则贤于千里之地贤犹多也故曰文王智矣越王苦

㑹稽之耻耻辱欲深得民心以致必死于吴必死战以报吴

欲以灭㑹稽耻也身不安枕席口不厚甘味目不视靡曼

耳不听钟鼔不欲闻音乐三年苦身劳力焦唇干肺内

亲群臣下养百姓以来其心欲得其欢心有甘脆不足分

弗敢食不敢独食有酒流之江与民同之投醪同味身亲耕而

食妻亲织而衣味禁珍衣禁袭色禁二二青黄也

出行路从车载食以视孤寡老弱之渍病渍亦病也公羊传曰

大渍者大病也困穷颜色愁悴不瞻者必身自食之赡犹足也

是属诸大夫而告之曰愿一与吴徼天下之𮕵

𮕵今吴越之国相与俱残士大夫履肝肺同日而死

孤与吴王接颈交臂而偾偾僵此孤之大愿也若此

而不可得也内量吾国不足以伤吴外事之诸侯

不能害之不能以之害吴则孤将弃国家释群臣服剑臂刄

变容貌易名姓执箕帚而臣事之服带臂手以与吴王争

一旦之死争决旦朝孤虽知要领不属首足异处四枝

布裂为天下戮孤之志必将出焉将必死以出伐吴也于是异

日果与吴战于五湖吴师大败遂大围王宫城门不

守禽夫差戮吴相夫差吴王阖庐之子相吴臣也残吴二年而霸此

先顺民心也越王先顺说民心二年故能灭吴立霸功齐庄子请攻越问

于和子和子曰先君有遗令曰无攻越越猛虎也

齐臣和子田常之孙田和也后为齐侯因曰和子猛虎言越王武勇多力不可伐也庄子曰虽

猛虎也而今已死矣言越王衰老不能复致力战故曰而今已死矣和子曰

以告鸮子鸮子齐相鸮子曰已死矣以为生以为生为民所说

凡举事必先审民心然后可举审定也定民心所系而举大事以攻伐也

  知士

三曰今有千里之马于此非得良工犹若弗取良工相马

良工之与马也相得则然后成成良譬之若枹之

与鼓枹待鼔鼔待枹乃发声也良马亦然夫士亦有千里髙节死义此

士之千里也能使士待千里者其惟贤者也犹贤者能之也

静郭君善剂貌辨静郭君田婴也孟尝君田文之父也为薛君号曰静郭君剂貌

辨之为人也多訾门人弗说静郭君门人不说也士尉以证静

郭君静郭君弗听士尉辞而去孟尝君窃以谏静

郭君窃私之谏静郭君使听士尉之言而止其去静郭君大怒曰刬而𩔗

刬㓕而汝也揆吾家茍可以傔剂貌辨者吾无辞为也

也揆度吾家诚可以足剂貌辨者吾不辞也于是舍之上舍令长子御朝

暮进食上舍甲第也御侍也以馆貌辨也旦暮然数年威王薨宣王立

静郭君之交大不善于宣王交接也大不为王所善也辞而之

薛与剂貌辨俱留无几何留剂貌辨辞而行请

见宣王静郭君曰王之不说婴也甚甚犹公往必得

死焉剂貌辨曰固非求生也请必行静郭君不能止

止禁止也剂貌辨行至于齐宣王闻之藏怒以待之怀

貌辨见宣王曰子静郭君之所听爱也剂貌辨答曰

爱则有之听则无有徒见爱耳言则不见从也王方为太子之时

辨谓静郭君曰太子之不仁过𩒄涿视若是者倍反

𩒄涿不仁之人也过犹甚也太子不仁甚于𩒄涿视如此者倍反不循道理也不若革太子

更立卫姬婴儿校师婴儿㓜少之称卫姬所生校师其名也威王之庶子也劝静郭

君令废太子更立校师为太子也静郭君泫一作而曰不可吾弗忍

为也且静郭君听辨而为之也必无今日之患也此

为一也言静郭君听辨之言则无今日见逐之患也此一不见听也至于薛昭阳

请以数倍之地易薛辨又曰必听之昭阳楚相也求以倍地易薛之

少辨劝之可也静郭君曰受薛于先王虽恶于后王吾独谓

先王何乎先王威王也见恶于后王先王其谓我何且先王之庙在薛吾

岂可以先王之庙予楚乎又不肯听辨此为二也

宣王太息动于颜色曰静郭君之于寡人一至此

乎寡人少殊不知此动变也一犹乃也少小故不知此也客肯为寡人

少来静郭君乎言犹可也剂貌辨答曰敬诺静郭君来

衣威王之服冠其冠帯其剑宣王自迎静郭君于郊

望之而泣静郭君至因请相之请以为相也静郭君辞不

得已而受受为十日谢病疆辞三日而听当是时

也静郭君可谓能自知人矣知人知剂貌辨也能自知人故

非之弗为阻此剂貌辨之所以外生乐趋患难故

外弃其生命乐解人之患往见宣王不辟难之故也

  审已

四曰凡物之然也必有故而不知其故虽当与不

知同其卒必困当合同等也困于不知其故也先王名士达师之所

以过俗者以其知也水出于山而走于海水非恶

山而欲海也髙下使之然也稼生于野而藏于仓稼

非有欲也人皆以之也以用故子路揜雉而复释之

所得者小不欲夭物故释之也子列子常射中矣请之于关尹子

子贤人体道者请问其射所以中于关尹喜关尹喜师老子也关尹子曰知子之所

以中乎答曰弗知也关尹子曰未可弗知射所以中者未可语退

而习之三年又请习学也又复请问于关尹子关尹子曰子知子

之所以中乎子列子曰知之矣知射心平体正然后能中自求诸己不求

诸人故曰知之关尹子曰可矣守而勿失守求诸己不求诸人勿失也

独射也国之存也国之亡也身之贤也身之不肖也

亦皆有以求诸已则存求诸人则亡圣人不察存亡贤不肖而察

其所以也齐攻鲁求岑𪔂鲁君载他𪔂以往齐侯弗

信而反之为非返还也以为非岑𪔂故还也使人告鲁侯曰柳下

季以为是请因受之齐侯使人告鲁君言柳下季以为是岑𪔂请因受之也疑鲁君

欺之而信柳下季鲁君请于柳下季欲令柳下季证之为岑𪔂柳下季答

曰君之赂一作以欲岑𪔂也以免国也臣亦有国于

亦有国于此言已有此以信为国也破臣之国以免君之国此臣之

所难也于是鲁君乃以真岑𪔂往也且柳下季可谓

此能说矣非独存已之国也又能存鲁君之国论语云非

信不立柳下季有信故能存鲁君之国齐湣王亡居于卫亡出昼日步

足谓公玉丹曰我已亡矣而不知其故吾所以亡者

果何故哉我当已不自知为何故而亡果亦竟也竟为何等故亡哉公玉丹

答曰臣以王为己知之矣王故尚未之知邪王之所

以亡也者以贤也天下之王皆不肖而恶王之贤也

因相与合兵而攻王此王之所以亡也湣王慨焉太

息曰贤固若是其苦邪此亦不知其所以也湣王不自知其

所为亡之故愚惑之甚也故曰亦不知其所以也此公玉丹之所以过也

不忠也湣王愚惑阿顺而说之也越王授有子四人越王之弟曰豫

欲尽杀之而为之后越王授句践五世之孙欲杀王之四子而以已代为之后也

恶其三人而杀之矣国人不说大非上非犹咎也又恶其

一人而欲杀之越王未之听其子恐必死因国人之

欲逐豫围王宫越王太息曰余不听豫之言以罹此

难也亦不知所以亡也愚既愚也其惑固亦甚也故曰亦不知所以亡

  精通

五曰人或谓兔丝无根兔丝非无根也其根不属也

伏苓是属连也淮南子曰下有茯苓上有兔一名女罗诗曰葛与女罗施于松上慈石

召铁或引之也石铁之母也以有慈石故能引其子石之不慈者亦不能引也树相

近而靡或軵之也圣人南面而立以爱利民为心

号令未出而天下皆延颈举踵矣则精通乎民也

天下皆延颈企踵立而望之不遑坐也其精诚能通洞于民使之然也夫贼害于人人

亦然为贼害人故人亦延颈举踵襁负而去之不遑安坐也故曰人亦然今夫攻者砥

厉五兵侈衣美食发且有日矣所被攻者不乐非或

闻之也神者先告也非闻将见攻也神先告之令其志意愁戚不乐身在乎

秦所亲爱在于齐死而志气不安精或往来也淮南记曰

慈母在于燕适子念于荆言精相往来者也徳也者万民之宰也宰主

也者群阴之本也月望则蚌蛤实群阴盈月十五日盈满在西

方与日相望也蚌蛤阴物随月而盛其中皆实满也月晦则蚌蛤虚群阴亏

蛤肉随月亏而不盈满也夫月形乎天而群阴化乎渊形见也群阴蚌蛤也

随月盛衰虚实也圣人形徳乎已而四荒咸饬乎仁四表荒裔之民

法圣人之徳皆饬正其仁义化使之然养由基射先中石矢乃饮羽诚

乎先也饮羽饮矢至羽诚以为真先也伯乐学相马所见无非马者

诚乎马也伯乐善相马秦穆公之臣也所见无非马者亲之也宋之庖丁好解

牛所见无非死牛者三年而不见生牛用刀十九年

刃若新𨟖研𨟖砥顺其理诚乎牛也锺子期夜闻击

磬者而悲锺姓也子通称期名也楚人锺仪之族使人召而问之曰子

何击磬之悲也答曰臣之父不幸而杀人不得生臣

之母得生而为公家为酒臣之身得生而为公家击

磬臣不睹臣之母三年矣昔为舍氏睹臣之母量所

以赎之则无有而身固公家之财也是故悲也锺

子期叹嗟曰悲夫悲夫心非臂也臂非椎非石也悲

存乎心而木石应之故君子诚乎此而论乎彼感乎

已而发乎人岂必疆说乎哉周有申喜者亡其母闻

乞人歌于门下而悲之动于颜色谓闻者内乞人之

歌者自觉而问焉曰何故而乞与之语盖其母也故

父母之于子也子之于父母也一体而两分同气而

异息若草莾之有华实也若树木之有根心也虽异

处而相通隐志相及痛疾相救忧思相感生则相

欢死则相哀此之谓骨肉之亲神出于忠而应乎

心两精相得岂待言哉





吕氏春秋第九卷终