卷十四 吕氏家塾读诗记 卷十五
宋 吕祖谦 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本
卷十六

吕氏家塾读诗记卷第十五

郑氏诗谱曰曹者禹贡兖州陶丘之北地名周

武王既定天下封弟叔振铎于曹今曰济阴定

陶是也其封域在雷夏菏泽之野昔尧尝游成

阳死而葬焉舜渔于雷泽民俗始化其遗风重

厚多君子务稼穑薄衣食以致蓄积夹于鲁卫

之间又寡于患难末时冨而无教乃更骄侈十

 一丗当周惠王时政衰昭公好奢而任小人曹

 之变风始作

刺奢也昭公国小而迫无法以自守好

奢而任小人将无所依焉孔氏曰昭公班以鲁闵公元年即位僖七年卒

○陈氏曰有法则俭无法则奢俭则寡欲寡欲则小人无所投奢则多欲多欲则小人得以中其欲

而自售小人得志则其国家必有危亡之祸而彼致祸之人亦且立而观之耳因而挻之耳孰与图

其难而共其忧哉〇释文无昭公字曰一本作昭公国小而迫案郑谱云昭公好奢而任小人曹之

变风始作又云蜉蝣至下泉四篇共公时作未详其正今诸本此序多无昭公字

蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处

 毛氏曰兴也蜉蝣渠略也朝生夕死孔氏曰蜉蝣郭璞曰

似蛣𧏙有角黄黒色陆玑云甲下有翅能飞夏日阴雨时地中出○蛣起𠮷反𧏙音羌

楚鲜明貌○郑氏曰喻昭公之朝徒整饰其衣

裳不知君臣死亡无日如渠略然朱氏曰蜉蝣之羽翼犹人

衣裳之楚楚然也然朝生暮死盖以比人之玩细娱而无逺虑者耳说文楚楚

作𪓐𪓐

蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣于我归息

程氏曰采采华饰

蜉蝣掘求物麻衣如雪心之忧矣于我归说

 孔氏曰此虫土里化生掘阅者言其掘地而出

 形容鲜阅也阅者恱怿之意○郑氏曰麻衣深

 衣也孔氏曰玉藻说侯之礼云夕深衣○毛氏曰如雪言鲜㓗

 ○郑氏曰说犹舎息也○说文掘作堀

  曹之贤者见其君危亡将至犹骄浮自喜而

  莫可告语也曰吾忧吾君危亡近在旦夕傥

  无所依其于我归处乎盖欲如楚芋尹申亥

  舎灵王于家之为也彼曹君方㓗其衣服志

  气扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)扬而贤者巳悯之如亡国丧家之人可

  哀也哉表记曰君子不以口誉人则民作忠

  故君子问人之寒则衣之问人之饥则食之

  称人之美则爵之国风曰心之忧矣于我归

  说虽别有所指然文义正如此也

   蜉蝣三章章四句

候人刺近小人也共公逺于万君子而好近小

人焉孔氏曰共公襄昭公子

彼候人兮何何可戈与祋都外彼其之子三百

赤芾

 毛氏曰候人道路送迎賔客者孔氏曰夏官候人上士六人下

 士十有二人徒百有二十人身荷戈祋谓候人之属非候人之官长也何掲也

 曰担掲也○孔氏曲礼䟽曰戈钩孑㦸也如㦸而横

 安刃但头不向上为钩也直刃长八寸横刃长

 六寸刃下接柄处长四寸并广二寸周礼冬官戈柲六尺

 有六寸注云柲犹柄也○柲音秘○毛氏曰祋殳也孔氏曰考工记殳长

 寻有四戈殳俱是短兵祋字从殳故知祋为殳也贤人之官不过候人

 彼曹朝也○郑氏曰之子是子也〇毛氏曰芾

 韠也孔氏曰芾是配冕之服形制同于韠𥙊服谓之芾他服谓之韠一命缊

黝于纠再命赤芾黝珩三命赤芾葱

珩大夫以上赤芾乘轩左传曰晋文公入曹数之以其不用僖负羁而

乘轩者三百人也且曰献状○孔氏曰贤者不过候人是逺

君子也曹朝三百人皆服赤芾是其近小人也

诸侯之制大夫五人今有三百赤芾爱小人过

度也〇董氏曰崔灵恩集注作何戈与缀郑康

成于乐记引诗亦曰何戈与缀缀表也说文曰

髙悬羊皮以惊牛马曰祋则以祋为表矣

维鹈徒低在梁不濡其翼彼其之子不称尺证

毛氏曰鹈洿泽也孔氏曰鹈水鸟形如鹗而极大喙长尺馀颔下胡大如数

升囊郭璞曰今之鹈鹕也好群飞入水食鱼故名洿泽梁水中之梁〇欧

阳氏曰此鹈当居泥水中以自求鱼而食今乃

邈然髙处鱼梁之上𥨸人之鱼以食而得不濡

其翼咮如彼小人𥨸禄于髙位而不称其服也

维鹈在梁不濡其咮陟救彼其之子不遂其媾古豆

毛氏曰咮喙也媾厚也○张氏曰不遂其媾不

称其宠待也今人谓遂意亦曰称意

乌㑹兮蔚于贵兮南山朝𬯀子兮于阮兮娈

力转兮季女斯饥

程氏曰荟蔚草木之盛郁茂之状〇张氏诗曰

林木南山荟蔚时工斤樵斧竞朝𬯀举知趋利

⿱冝八 -- 𡨋上不念幽居季女饥陈氏曰壮者趋利于山则弱女饥穷于室

小人肆志于上则君子困穷于下○董氏曰荟集注作嬒娈作

𡡗说文同

  𠉀人四章章四句

鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也

鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一

兮心如结兮

毛氏曰兴也鸤鸠秸于八鞠也李氏曰鸤鸠尔雅以为秸鞠方

言以为戴胜今乃鸲鹆也鸤鸠之养其子朝从上下暮从下

上平均如一〇郑氏曰淑善也〇广汉张氏曰

结云者实而不它也孔氏曰谓坚牢不散如物之裹结○陈氏

曰君子动容貌斯逺暴慢正颜色斯近信出辞

气斯逺鄙倍其见于容貌颜色辞气之间有常

度矣岂固为是拘拘者哉盖和顺积中而英华

发外是以由其威仪一于外则其心如结于内

者从可知也○董氏曰崔灵恩集注作其义一

鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊

丝其弁伊骐

 毛氏曰飞在梅也○郑氏曰其带伊丝谓大带

也大带用素丝有杂色饰焉孔氏曰玉藻云杂带君朱绿大夫𤣥

 华是有杂色饰○毛氏曰弁皮弁也骐骐文也孔氏曰马之青

 黒色谓之骐此字从马则谓弁色如骐马之文也顾命云四人骐弁执戈注云青黒曰骐弁𩔖

 多矣知此是皮弁者以其韦弁以即戎冠弁以从禽弁绖又是吊凶之事且不得与丝带相配

唯皮弁是视朝之常服○孔氏曰鸤鸠常言在桑其子毎章

异木言子自飞去母常不移也苏氏曰从其在梅则失其在𣗥

 从其在𣗥则失其在榛是以居一以俟之而 无不及者○李氏曰(⿱艹石)母无常处则其子不知所在

○朱氏曰其带伊丝其弁伊骐言有常度不差

忒也○周礼弁师注大郑引诗作其弁伊綦

鸤鸠在桑其子在𣗥淑人君子其仪不忒他得

仪不忒正是四国

朱氏曰忒差忒也有常度而其心一故仪不忒

仪不忒则足以正四国矣大学传曰其为父子

兄弟足法而后民法之也

鸤鸠在桑其子在榛侧巾淑人君子正是国人正

是国人胡不万年

榛解见定之方中○郑氏曰胡不万年人欲其

寿考○李氏曰四方之逺犹且观而象之况国

 人安得不祝而颂之乎

  鸤鸠四章章四句

下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧

而思明王贤伯也

程氏易剥上九传曰诸阳消剥巳尽独有上九一

爻尚存如硕大之果不见食将有复生之理上九

亦变则纯阴矣然阳无可尽之理变于上则生于

 下无间可容息也阴道极盛之时其乱可知乱极

则自当思治故众心愿戴于君子君子得舆也诗

匪风下泉所以居变风之终也陈氏曰乱极而不治变极而不正则

天理灭矣人道绝矣圣人于变风之极则系之以思治之诗以示循环之理以言乱之可治变之可正也

  匪风下泉虽皆思周道之诗然匪风作于东

  迁之前此一时也下泉作于齐桓之后此又

  一时也

彼下泉浸彼苞稂苦爱我寤叹念彼周

毛氏曰兴也冽寒也下泉泉下流也○王氏曰

苞丛生也○毛氏曰稂童梁孔氏曰稂一名童梁是禾之秀而不

○郑氏曰忾叹息之意寤觉也〇孔氏曰周

京与京周京师一也因异章而变文耳○程氏

曰泉之润物犹政令膏泽之及人泉寒冽则不

能润物在下则不能及物浸渍则害物苞丛生

之茂者乃反害之是皆不得其所也慨然既寤

 而叹念周道之衰也所谓思明王之时也○释

文浸作寖曰夲又作浸

洌彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周

 毛氏曰萧蒿也山阴陆氏曰即白蒿叶白茎粗斜生多者如数十茎有香气故

 𥙊祀以脂𤑔之

洌彼下泉浸彼苞蓍忾我寤叹念彼京师

朱氏曰蓍筮草也陆玑虫鱼䟽曰似藾萧青色科生○京师解

见公刘

芃芃薄工𮮐苗阴雨膏古报之四国有王郇

力报

毛氏曰芃芃美貌郇伯郇侯也孔氏曰左传冨辰称毕原酆郇

 丈之昭也嫌是伯爵故言郇伯郇侯也○程氏曰郇伯故方伯之有功者○朱氏曰

黍苗既芃芃然矣而又有阴雨以膏之四国既

有王矣而又有郇伯以劳之伤今之不然也

 曰四国有明王郇伯又劳之今咸无焉

   下泉四章章四句

曹国四篇十五章六十八句

吕氏家塾读诗记卷第十五