吴季子札论
作者:独孤及 
本作品收录于《全唐文/卷0389

    谨按季子三以吴国让,而《春秋》裦之。余征其前闻于旧史氏,窃谓废先君之命,非孝也;附子臧之义,非公也;执礼全节,使国篡君弑,非仁也;出能观变,入不讨乱,非智也。左邱明、太史公书而无讥,余有惑焉。夫国之大经,实在择嗣。王者所慎,德之不建,故以贤则废年,以义则废卜,以君命则废礼。是以太伯之奔勾吴也,盖避季历。季历以先王所属,故纂服嗣位而不私;太伯知公器有归,亦断发文身而无怨。及武王继统,受命作周,不以配天之业让伯邑考,官天下也。彼诸樊无委历之贤,王僚无武王之圣,而季子为太伯之让,是徇名也,岂曰至德?且使争端兴于上替,祸机作于内室,遂错命于子光,覆师于夫差,陵夷不返,二代而吴灭。以季子之闳达博物、慕义无穷,向使当寿梦之眷命,接馀昧之绝统,必能光启周道,以霸荆蛮。则大业用康,多难不作,阖庐安得谋于窟室?专诸何所施其匕首?呜呼!全身不顾其业,专让不夺其志,所去者忠,所存者节。善自牧矣,谓先君何?与其观变周乐,虑危戚锺,曷若以萧墙为心,社稷是恤?复命哭墓,哀死事生,孰与先衅而动,治其未乱?弃室以表义,挂剑以明信,孰与奉君父之命,慰神祇之心?则独守纯白,不干义嗣,是洁已而遗国也。国之覆亡,君实阶祸,且曰非我生乱,其孰生之哉?其孰生之哉?