卷二十一 吕氏春秋 卷二十二 卷二十三

  钦定四库全书
  吕氏春秋卷二十二
  汉 髙诱 注
  慎行论第二
  慎行
  一曰行不可不孰不孰如赴深谿虽悔无及孰犹思也有水曰涧无水曰谿不可不思行仁如入深谿不可使满而平也虽悔行不纯淑陷入刑辟无所复及也君子计行虑义虑度也度义而复行之也小人计行其利乃不利传曰蕴利生孽故曰乃不利也有知不利之利者则可与言理矣理道也荆平王有臣曰费无极害太子建欲去之平王楚恭王之子弃疾也王为建取妻于秦而美美好也无极劝王夺夺取也王已夺之而疏太子疏逺也无极说王曰晋之霸也近于诸夏而荆僻也僻逺也故不能与争争霸也不若大城城父而置太子焉以求北方城父楚北境之邑今属沛国北方宋郑鲁卫也王收南方是得天下也南方谓吴越也王说使太子居于城父居一年乃恶之曰建与连尹将以方城外反连尹伍奢子胥之父也方城楚之厄塞也反叛也王曰己为我子矣又尚奚求子太子也对曰以妻事怨且自以为犹宋也犹如也齐晋又辅之辅助也将以害荆其事已集矣集合也王信之使执连尹执囚也太子建出犇出奔郑也左尹郄宛国人说之无极又欲杀之谓令尹子常曰郄宛欲饮令尹酒子当名囊瓦令尹子台之孙郄尹光唐之子也宛字也又谓郄宛曰令尹欲饮酒于子之家郄宛曰我贱人也不足以辱令尹令尹必来辱辱屈辱也我且何以给待之无极曰令尹好甲兵甲铠也兵㦸也子出而寘之门寘置也令尹至必观之巳因以为酬酬执也诗云献酬交错此之谓也及飨日帷门左右而寘甲兵焉无极因谓令尹曰吾㡬祸令尹郄宛将杀令尹甲在门矣令尹使人视之信信有甲也遂攻郄宛杀之国人大怨动作者莫不非令尹非咎也沈尹戍谓令尹曰夫无极荆之谗人也沈尹戍庄王之孙沈诸梁叶公子髙之父也亡夫太子建杀连尹奢屏王之耳目屏蔽也今令尹又用之杀众不辜以兴大谤患㡬及令尹㡬近也令尹子常曰是吾罪也敢不良图乃杀费无极尽灭其族以说其国动而不论其义知害人而不知人害己也以灭其族费无极之谓乎以谗邪害人人以公正害之故族灭也崔杼与庆封谋杀齐庄公庄公死更立景公崔杼相之庄公名光灵公之子也景公名杵臼庄公之弟也庆封又欲杀崔杼而代之相于是㧻崔杼之子令之争后崔杼之子相与私闂闂斗也闂读近鸿缓气言之崔杼往见庆封而告之庆封谓崔杼曰且㽜吾将兴甲以杀之因令卢蒲嫳兴甲以诛之尽杀崔杼之妻子及枝属烧其室屋报崔杼曰吾已诛之矣崔杼归无归因而自绞也绞经也庆封相景公景公苦之庆封出猎景公与陈无宇公孙灶公孙虿诛封无宇陈须无之子桓子也公孙灶惠公之孙公子栾坚之子子射也虿惠公之孙公子髙祈之子子尾也与共诛庆封也庆封以其属斗不胜走如鲁齐人以为让责让鲁为其受庆封又去鲁而如吴王予之朱方朱方吴邑以封庆封也荆灵王闻之率诸侯以攻吴围朱方拔之灵王恭王庶子围也覆取之曰拔得庆封负之斧质以徇于诸侯军因令其呼之曰毋或如齐庆封弑其君而弱其孤以亡其大夫乃杀之亡其大夫谓崔杼强而死黄帝之贵而死黄帝得道仙而可贵然终归于死尧舜之贤而死孟贲之勇而死人固皆死若庆封者可谓重死矣身为僇支属不可以见行忮之故也忮恶也凡乱人之动也其始相助后必相恶为义者则不然始而相与久而相信卒而相亲后世以为法程程度也
  无义
  二曰先王之于论也极之矣极尽也故义者百事之始也始首也万利之本也本原也传曰义利之和也故曰利之本也中智之所不及也不能及知之也不及则不知不知趋利趋利固不可必也公孙鞅郑平续经公孙竭是已公孙鞅商鞅也郑平秦臣也续经赵人也公孙竭亦秦之臣也并下自解以义动则无旷事矣旷废也人臣与人臣谋为奸犹或与之又况乎人主与其臣谋为义其孰不与者非独其臣也天下皆且与之公孙鞅之于秦非父兄也非有故也以能用也欲堙之责非攻无以堙塞也鞅欲报塞相秦之责非攻伐无以塞责于是为秦将而攻魏魏使公子卬将而当之当应也公孙鞅之居魏也固善公子卬使人谓公子卬曰凡所为游而欲贵者以公子之故也今秦令鞅将魏令公子当之岂且忍相与战哉公子言之公子之主鞅请亦言之主而皆罢军于是将归矣使人谓公子曰归未有时相见言归相见无有时也愿与公子坐而相去别也公子曰诺魏吏争之曰不可公子不听遂相与坐公孙鞅因伏卒与车骑以取公子卬秦孝公薨惠王立以此疑公孙鞅之行欲加罪焉公孙鞅以其私属与母归魏襄疵不受曰以君之反公子卬也吾无道知君故士自行不可不审也惠王杀鞅车裂之何得以其私族与母归魏而不见受乎公子卬家何以不取而杀之鞅执公子卭有罪于魏推此言之复归魏妄矣战国䇿曰鞅欲归魏秦人曰商君之法急不得出也惠王得而车裂之襄疵魏人也郑平于秦王臣也其于应侯交也欺交反主为利故也方其为秦将也天下所贵之无不以者重也重以得之轻必失之去秦将入赵魏天下所贱之无不以也所可羞无不以也行方可贱可羞而无秦将之重不穷奚待待恃也赵急求李欬李言续经与之俱如卫抵公孙与公孙与见而与入抵主也入犹纳也续经因告卫吏使捕之捕李欬也续经以仕赵五大夫五大夫爵也人莫与同朝贱续经之行也子孙不可以交友人不交友之也公孙竭与阴君之事而反告之樗里相国樗里疾也以仕秦五大夫功非不大也然而不得入三都三都赵卫魏也又况乎无此其功而有行乎无有交友受寄托之功而有其相输告之行也
  疑似
  三曰使人大迷惑者必物之相似也玉人之所患患石之似玉者相剑者之所患患剑之似吴干者吴干吴之干将者也贤主之所患患人之博闻辩言而似通者通达也亡国之主似智亡国之臣似忠相似之物此愚者之所大惑而圣人之所加虑也虑则知之也故墨子见岐道而哭之为其可以南可以北言乖别也周宅酆镐近戎人与诸侯约为髙葆祷于王路置鼓其上逺近相闻即戎寇至传鼓相告诸侯之兵皆至救天子戎寇尝至幽王击鼓诸侯之兵皆至褒姒大说喜之幽王欲褒姒之笑也因数击鼔诸侯之兵数至而无寇至于后戎寇真至幽王身之乃死于丽山之下为天下笑此夫以无寇失真寇者也贤者有小恶以致大恶恶积足以灭身故曰以致大恶褒姒之败乃令幽王好小说以致大灭诗云赫赫宗周褒姒灭之也故形骸相离三公九卿出走此褒姒之所用死而平王所以东徙也平王幽王之太子宜臼也东徙于洛邑今河南县也秦襄晋文之所以劳王劳而赐地也秦襄公秦仲之孙庄公之子也幽王为犬戎所败平王东徙襄公将兵救周有功受周故地酆镐列为诸侯晋文侯仇穆侯之子也传曰平王东迁晋郑焉依此之谓也梁北有黎丘部有奇鬼焉喜效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子诮让曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也反还也遂逝迎之逝往也丈人望其真子拔剑而刺之丈人智惑于似其子者而杀于真子夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也疑似之迹不可不察察之必于其人也舜为御尧为左禹为右入于泽而问牧童入于水而问渔师奚故也其知之审也夫人子之相似者其母常识之知之审也
  壹行
  四曰先王所恶无恶于不可知不可知则君臣父子兄弟朋友夫妻之际败矣十际皆败乱莫大焉凡人伦以十际为安者也释十际则与麋鹿虎狼无以异多勇者则为制耳矣不可知则知无安君无乐亲矣无荣兄无亲友无尊夫矣强大未必王也而王必强大王者之所藉以成也何藉其威与其利非强大则其威不威其利不利其威不威则不足以禁也禁止也其利不利则不足以劝也劝进也故贤主必使其威利无敌故以禁则必止以劝则必为为治也威利敌而忧苦民行可知者王威利无敌而以行不知者亡无仁义之行见知故亡也小弱而不可知则强大疑之矣小而不小弱而不弱故强国大国疑之也人之情不能爱其所疑小弱而大不爱则无以存小国弱国而为强大者不为大国所爱则无以自存故不可知之道王者行之废废壊也强大行之危危倾陨也小弱行之灭灭破亡也今行者见大树必解衣悬冠倚剑而寝其下大树非人之情亲知交也而安之若此者信也大树不欺诈人故信之陵上巨木人以为期易知故也巨木人所同见也期㑹其下荫休之也故曰易知故也又况于士乎士义可知故也则期为必矣聚人复期㑹于其所而咨诹之又况强大之国强大之国诚可知则其王不难矣孟子曰以齐王犹反手也故曰不难矣人之所乘船者为其能浮而不能沈也世之所以贤君子者为其能行义而不能行邪辟也孔子卜得贲孔子曰不吉贲色不纯也诗云鹑之贲贲子贡曰夫贲亦好矣何谓不吉乎孔子曰夫白而白黑而黑夫贲又何好乎故贤者所恶于物无恶于无处恶物之无目恶其无处可名之也夫天下之所以恶莫恶于不可知也夫不可知盗不与期贼一作贱不与谋盗贼大奸也而犹所得疋偶又况于欲成大功乎夫欲成大功令天下皆轻劝而助之劝进也必之士可知
  求人
  吾曰身定国安天下治必贤人身者国之本也詹子曰未闻身乱而国治者也故曰身定国安而治须贤人也古之有天下也者七十一圣观于春秋自鲁隠公以至哀公十有二世其所以得之所以失之其术一也得贤人国无不安名无不荣失贤人国无不危名无不辱先王之索贤人无不以也以用也极卑极贱极逺极劳虞用宫之奇吴用伍子胥之言此二国者虽至于今存可也则是国可寿也有能益人之寿者则人莫不愿一作事之今寿国有道而君人者而不求过矣尧传天下于舜礼之诸侯妻以二女臣以十子身请北面朝之至卑也舜布衣也故曰至卑伊尹庖厨之臣也傅说殷之胥靡也胥靡刑罪之名也皆上相天子至贱也禹东至搏木之地日出九津青羌之野搏木大木之津崖也淮南子曰日出阳谷青羌东方之野也攅树之所㨉天之山山髙至天也鸟谷青丘之乡黑齿之国东方其人齿黑因曰黒齿之国也南至交阯孙朴续樠之国丹粟漆树沸水漂漂九阳之山南方积阳阳数极于九故曰九阳之山也羽人裸民之处不死之乡羽人鸟喙背上有羽翼祼民不衣衣裳也乡亦国也西至三危之国巫山之下饮露吸气之民积金之山饮露吸气养形人也西方刚气所在故曰积金之山也共肱一臂三面之乡北至人正之国夏海之穷衡山之上今正北极之国也夏海大冥也北方纯阴故曰大冥之中处衡山者北极之山也犬戎之国夸父之野禺疆之所积水积石之山不有懈堕犬戎西戎之别也夸父兽名也禺疆天神也之所处也积水谓海也积石山名也经营行之不一堕休息也忧其黔首颜色黎黑窍藏不通病也步不相过罢也以求贤人欲尽地利至劳也地利嘉谷也至大也事功曰劳得陶化益真窥横革之交五人佐禹故功绩铭乎金石金钟鼎也石丰碑也著于盘盂盘盂之器皆铭其功昔者尧朝许由于沛泽之中曰十日出而焦火不息不亦劳乎夫子为天子而天下巳治矣夫子谓许由也请属天下于夫子许由辞曰为天下之不治与而既已治矣自为与啁噍巢于林不过一枝自为为己也与即也啁噍小鸟也巢蔟也偃息也啁音超偃䑕饮于河不过满腹归己君乎满腹不求馀也归终也恶用天下恶安也遂之箕山之下颍水之阳耕而食箕山在颍川阳城之西水北曰阳也终身无经天下之色经横理也故贤主之于贤者也物莫之妨不以物故妨害贤者戚爱习故戚亲也不以害之故贤者聚焉贤者所聚天地不壊鬼神不害人事不谋人不以奸邪谋之也此五常之本事也皋子众疑取国召南宫䖍孔伯产而众口止皋子贤者也其取国告䖍产口乃止虔产其徒之贤者也其事不与许由相连也皋子众疑许由欲取国也晋人欲攻郑令叔向聘焉视其有人与无人视其有无贤人也子产为之诗曰子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士叔向归曰郑有人子产在焉不可攻也秦荆近其诗有异心不可攻也郑近秦与荆也其诗云子不我思岂无他人将事秦荆故曰有异心不可攻也晋人乃辍攻郑辍止也孔子曰诗云无竞惟人子产一称而郑国免诗大雅抑之二章也无竞惟人四方其训之无竞竞也国之强惟在得人故曰郑国免其难也
  察传
  六曰夫得言不可以不察数传而白为黑黑为白故狗似玃玃似母猴母猴似人人之与狗则逺矣玃猳玃兽名也此愚者之所以大过也闻而审则为福矣闻而不审不若无闻矣齐桓公闻管子于鲍叔楚庄闻孙叔敖于沈尹茎审之也故国霸诸侯也鲍叔牙说管仲于桓公沈尹筮说叔敖于庄王察其贤明审也吴王闻越王勾践于太宰噽智伯闻赵襄子于张武不审也故国亡身死也太宰噽吴王夫差臣也张武智伯臣也不审勾践襄子之智能故越攻吴吴王夫差死于干遂智伯围赵襄子于晋阳襄子与韩魏通谋杀智伯于髙梁之东故曰国亡身死之也凡闻言必熟论其于人必验之以理验效也理道理也鲁哀公问于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正乐官之正也䕫于是正六律和五声以通八风而天下大服六律六气之律阳为律阴为吕合十二也五声五行之声官商角徵羽也八风八卦之风也通和阴阳故天下大服也重黎又欲益求人益求如夔者也舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下和调也若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏家无井而出溉汲常一人居外及其家穿井告人曰吾穿井得一人有闻而传之曰丁氏穿井得一人国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也求能之若此不若无闻也无闻则不妄言也子夏之晋过卫子夏孔子弟子卜商也有读史记者曰晋师三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫巳与三相近豕与亥相似至于晋而问之则曰晋师己亥涉河也辞多类非而是多类是而非是非之经不可不分经理也分明也此圣人之所慎也然则何以慎缘物之情及人之情以为所闻则得之矣物之所不得然者推之以人情则夔不得一足穿地作井不得一人明矣故曰以为所闻得之矣










  吕氏春秋卷二十二