卷十七 吕氏春秋 卷十八 卷十九

  钦定四库全书
  吕氏春秋卷十八
  汉 髙诱 注
  审应览第六
  审应
  一曰人主出声应容不可不审凡主有识言不欲先淮南记曰先唱者穷之路后动者达之原也故言动欲后人唱我和人先我随以其出为之入以其言为之名取其实以责其名实徳行之实也名徳行之名也虚称不可以为致显实难以诈成故以其实考责其名也则说者不敢妄言其为名实不相当也而人主之所执其要矣要约也孔思请行鲁君曰天下主亦犹寡人也将焉之孔思子思伯鱼之子也行去之他也孔思对曰盖闻君子犹鸟也骇则举鲁君曰主不肖而皆以然也违不肖过不肖而自以为能论天下之主乎凡鸟之举也去骇从不骇骇扰也去骇从不骇未可知也去骇从骇则鸟曷为举矣孔思之对鲁君也亦过矣魏惠王使人谓韩昭侯曰夫郑乃韩氏亡之也愿君之封其后也惠王魏武侯子也孟子所见梁惠王也韩哀侯灭郑初兼其国昭侯哀侯之孙也故适使封郑之后此所谓存亡继绝之义君若封之则大名昭侯患之公子食我曰臣请往对之公子食我至于魏见魏王曰大国命弊邑封郑之后弊邑不敢当也弊邑为大国所患昔出公之后声氏为晋公拘于铜鞮大国弗怜也而使弊邑存亡继绝弊邑不敢当也大国谓魏国也言韩当为大国所忧出公声氏韩之先君也曾为晋公所执于铜鞮魏国不救故曰大国不怜也欲使韩封郑之后故曰弊邑不敢当之魏王惭曰固非寡人之志也客请勿复言言封郑非寡人意也故令客勿复言也是举不义以行不义也魏王虽无以应韩之为不义愈益厚也厚多也公子食我之辩适足以饰非遂过饰好其非遂成其过魏昭王问于田诎曰寡人之在东宫之时昭王襄王之子也东宫世子也诗云东宫之妹邢侯之姨闻先生之议曰为圣易有诸乎有是言不可田诎对曰臣之所举也言有是言昭王曰然则先生圣于于乎也田诎对曰未有功而知其圣也是尧之知舜也待其功而后知其舜也是市人之知圣也今诎未有功而王问诎曰若圣乎敢问王亦其尧耶昭王无以应田诎之对昭王固非曰我知圣也耳问曰先生其圣乎已因以知圣对昭王已谓田诎昭王有非其有田诎不察察知也赵惠王谓公孙龙曰寡人事偃兵十馀年矣而不成兵不可偃乎惠王赵㐮子后七世武灵王之子吴娃所生事治偃止也公孙龙对曰偃兵之意兼爱天下之心也兼爱天下不可以虚名为也必有其实虚空实诚今蔺离石入秦二县叛赵自入于秦也今属西河而王缟素出一作布缟素出总䘮国之服东攻齐得城而王加膳置酒得国之乐也言王不兼爱也秦得地而王出一作布秦得蔺离石也齐亡地而王加膳置酒而为欢所非兼爱之心也此偃兵之所以不成也今有人于此无礼慢易而求敬阿党不公而求令烦号数变而求静暴戾贪得而求定虽黄帝犹若困困不能谐卫嗣君欲重税以聚粟民弗安以告薄疑曰民甚愚矣嗣君蒯聩后也八世平侯之子也秦贬其号为君薄疑其臣也故以重税告之谓民为愚夫聚粟也将以为民也其自藏之与在于上奚择言民自藏粟于家与藏之于官何择择异也薄疑曰不然其在于民而君弗知知犹得也其不如在上也为官言不如其在上上谓官其在于上而民弗知其不如在民也为民言不如在于民凡听必反诸已审则令无不听矣听从国久则固固则难亡今虞夏殷周无存者皆不知反诸已也公子沓相周申向说之而战申向周人申不害之族也为公子沓相誢见公子而战战惧也公子沓訾之曰申子说我而战为吾相也夫訾毁也说我我说之也而战惧毁之言不任为吾相也夫不满之辞申向曰向则不肖虽然公子年二十而相见老者而使之战请问孰病哉孰谁也公子沓无以应应答也战者不习也不惯习见尊者故惧而战使人战者严驵也严尊驵骄意者恭节而人犹战任不在贵者矣故人虽时有自失者犹无以易恭节自失不足以难以严驵则可言以严驵者失则可也
  重言
  二曰人主之言不可不慎髙宗天子也即位谅暗三年不言髙宗殷王盘庚之弟小乙之子也徳义髙美殷人尊之故曰髙宗谅暗三年不言在小乙之䘮也论语曰髙宗谅暗三年不言何谓也孔子曰古之人皆然君薨百官总已听于冢宰三年此之谓也卿大夫恐惧患之患忧髙宗乃言曰以余一人正四方余惟恐言之不类也兹故不言类善兹此古之天子其重言如此故言无遗者遗失也成王与唐叔虞燕居援梧叶以为圭而授唐叔虞曰余以此封女削桐叶以为圭冒以授叔虞周礼侯执信圭七寸故曰余以此封女叔虞喜以告周公周公以请曰天子其封虞耶成王曰余一人与虞戏也戏不诚也周公对曰臣闻之天子无戏言天子言则史书之工诵之士称之于是遂封叔虞于晋叔虞成王之母弟也传曰当武王邑姜方娠太叔梦天帝谓已曰余命而子曰虞将与之虞及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐而封太叔为晋侯此之谓也周公旦可谓善说矣一称而令成王益重言明爱弟之义有辅王室之固辅正荆庄王立三年不听而好讔庄王楚缪王商臣之子旅也讔谬言成公贾入谏王曰不穀禁谏者今子谏何故禁止也对曰臣非敢谏也愿与君王讔也王曰胡不设不穀矣设施也何不施讔言于不穀也对曰有鸟止于南方之阜三年不动不飞不鸣是何鸟也王射之使王射不动不鸣何意也曰有鸟止于南方之阜其三年不动将以定志意也其不飞将以长羽翼也其不鸣将以览民则也览观是鸟虽无飞飞将冲天虽无鸣鸣将骇人冲至也骇惊也贾出矣不穀知之矣明日朝所进者五人所退者十人群臣大说荆国之众相贺也故诗曰何其久也必有以也何其处也必有与也其庄王之谓耶成公贾之讔也贤于太宰噽之说也太宰噽之说听乎夫差而吴国为墟噽晋伯州犁之子州犁奔楚噽自楚之吴以为太宰成公贾之讔喻乎荆王而荆国以霸庄王霸齐桓公与管仲谋伐莒谋未发而闻于国发行闻知桓公怪之曰与仲父谋伐莒谋未发而闻于国其故何也管仲曰国必有圣人也桓公曰嘻日之役者有执跖𤹇而上视者跖逾意者其是耶乃令复役无得相代少顷东郭牙至管仲曰此必是已乃令賔者延之而上分级而立延引级阶陛管子曰子耶言伐莒者对曰然子谓东郭牙曰然也管仲曰我不言伐莒子何故言伐莒对曰臣闻君子善谋小人善意臣窃意之也管仲曰我不言伐莒子何以意之对曰臣闻君子有三色显然善乐者钟鼓之色也湫然清净者衰绖之色也艴然充盈手足矜者兵革之色也矜严也日者臣望君之在台上也艴然充盈手足矜者此兵革之色也君呿而不⿰呿开⿰闭所言者莒也君举臂而指所当者莒也臣窃以虑诸侯之不服者其惟莒乎臣故言之凡耳之闻以声也今不闻其声而以其容与臂是东郭牙不以耳听而闻也桓公管仲虽善匿弗能𨼆矣匿藏𨼆闭故圣人听于无声视于无形詹何田子方老耽是也詹何体道人也田子方学于子贡尚贤仁而贵礼义魏文侯友之老耽学于无为而贵道徳周史伯阳也三川竭知周将亡孔子师之也
  精谕
  三曰圣人相谕不待言有先言言者也海上之人有好蜻者每居海上从蜻游蜻之至者百数而不止前后左右尽蜻也蜻蜻蜓小虫细腰四翅一名白宿终日玩之而不去玩弄其父告之曰闻蜻皆从女居居所取而来吾将玩之明日之海上而蜻无至者矣胜书说周公旦曰廷小人众徐言则不闻疾言则人知之徐言乎疾言乎周公旦曰徐言胜书曰有事于此而精言之而不明勿言之而不成精言乎勿言乎精微勿无周公旦曰勿言故胜书能以不言说而周公旦能以不言听此之谓不言之听不言之谋不闻之事殷虽恶周不能疵矣疵病口㗃不言以精相告纣虽多心弗能知矣纣多恶周之心不能知周必病目视于无形耳听于无声商闻虽众弗能窥矣窥犹见同恶同好志皆有欲虽为天子弗能离矣孔子见温伯雪子不言而出伯雪子得道人子贡曰夫子之欲见温伯雪子好矣今也见之而不言其故何也孔子曰若夫人者目击一作解而道存矣不可以容声矣故未见其人而知其志见其人而心与志皆见天符同也符道也同合也圣人之相知岂待言哉白公问于孔子曰人可与微言乎孔子不应白公楚平王之孙太子建之子胜也白楚县也楚僭称王守县大夫皆称公子建为费无极所谮出奔郑与晋通谋欲反郑于晋郑人杀之胜与庶父令尹子西司马子期伐郑报父之雠许而未行晋人伐郑子西子期率师救郑胜怒曰郑人在此雠不逺矣欲杀子西子期故问微言微言阴谋宻事也孔子知之故不应之白公曰若以石投水奚若喻微言若石沉没水中人不知孔子曰没人能取之没行水中之人能取之白公曰若以水投水奚若孔子曰淄渑之合者易牙尝而知之淄渑齐之两水名也易牙齐桓公识味臣也能别淄渑之味也白公曰然则人不可与微言乎孔子曰胡为不可惟知言之谓者为可耳知言言仁言义言忠信仁义大行于民民欣而戴之则可用也白公弗得也弗得不得知言之言知谓则不以言矣不欲白公以微言言言者谓之属也谓不仁不义之言求鱼者濡争兽者趋非乐之也故至言去言去不仁不义之言至为无为至徳之人为乃无为无为因天无为天无为而万物成乃有为也故至徳之人能体之也浅智者之所争则末矣此白公之所以死于法室末小也白公不能蹈无为遂行其志杀子西子期而有荆国叶公子髙率方城外众攻白公九日而杀之法室法室司寇也一曰浴室澡浴之室也齐桓公合诸侯合㑹也卫人后至公朝而与管仲谋伐卫退朝而入卫姬望见君下堂再拜请卫君之罪公曰吾于卫无故子曷为请对曰妾望君之入也足髙气强有伐国之志也见妾而有动色伐卫也明日君朝揖管仲而进之管仲曰君舍卫乎公曰仲父安识之管仲曰君之揖朝也恭而言也徐见臣而有惭色臣是以知之君曰善仲父治外夫人治内寡人知终不为诸侯笑矣桓公之所以匿者不言也今管子乃以容貌音声夫人乃以行歩气志桓公虽不言若暗夜而烛燎也晋襄公使人于周曰弊邑寡君寝疾卜以守龟曰三涂为祟弊邑寡君使下臣愿藉途而祈福焉三涂之山陆浑之南故假道于周也㐮公文公之子驩也按春秋经襄公以鲁僖三十三年即位至鲁文公六年卒无卜三涂为祟之言也鲁昭十七年传曰晋侯使屠蒯如周请有事于洛与三涂苌𢎞谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎陆浑二于楚必是故也君其备之乃儆戎备九月丁卯晋荀吴帅师渉自棘津使祭史先用牲于洛陆浑人不知师从之庚午遂灭陆浑数之以其二于楚也计襄公卒至此乃九十六年历世九矣按传晋顷公也此云襄公复妄言也天子许之天子周景王子朝礼使者事毕客出苌𢎞谓刘康公曰夫祈福于三涂而受礼于天子此柔嘉之事也而客武色殆有他事愿公备之也晋㐮公周㐮王时也苌𢎞乃景王敬王之大夫春秋之末也以世推之当为晋顷公其不得为襄王明矣刘康公乃儆戎车卒士以待之晋果使祭事先因令杨子将卒十二万而随之渉于棘津袭聊阮梁蛮氏灭三国焉此形名不相当圣人之所察也苌𢎞则审矣故言不足以断小事惟知言之谓者可为
  离谓
  四曰言者以谕意也言意相离凶也乱国之俗甚多流言而不顾其实务以相毁务以相誉毁誉一本作巧辞成党众口熏天熏感动也贤不肖不分以此治国贤主犹惑之也分别惑疑又况乎不肖者乎惑者之患不自以为惑故惑惑之中有晓焉冥冥之中有昭焉亡国之主不自以为惑故与桀纣幽厉皆也然有亡者国无二道矣郑国多相县以书者子产令无县书邓析致之子产令无致书邓析倚之令无穷则邓析应之亦无穷矣是可不可无辨也辨别可不可无辨而以赏罚其罚愈疾其乱愈疾此为国之禁也为治禁法故辨而不当理则伪伪巧也知而不当理则诈诈伪之民先王之所诛也理也者是非之宗也宗本也洧水甚大郑之富人有溺者人得其死者富人请赎之其人求金甚多以告邓析邓析曰安之人必莫之卖矣得死者患之以告邓析邓析又答之曰安之此必无所更买矣夫伤忠臣者有似于此也夫无功不得民则以其无功不得民伤之有功得民则又以其有功得民伤之此邓析之谗辨所以车裂而死人主之无度者无以知此岂不悲哉比干苌𢎞以此死以世诡辩反白为黒而主不知故死箕子商容以此穷箕子纣之庶父也商容纣时贤人老子所从学者也以主不知故穷周公召公以此疑以管蔡流言故疑也论语曰虽冇周亲不如仁人此之谓也范蠡子胥以此流流放死生存亡安危从此生矣此谗辩无理若邓析子产治郑邓析务难之与民之有狱者约大狱一衣小狱襦袴一作䘹下同民之献衣襦袴而学讼者不可胜数以非为是以是为非是非无度而可与不可日一作因变所欲胜因胜所欲罪因罪郑国大乱民口讙哗子产患之于是杀邓析而戮之民心乃服是非乃定法律乃行今世之人多欲治其国而莫之诛邓析之类有如邓析者无能诛此所以欲治而愈乱也齐有事人者所事有难而弗死也遇故人于涂故人曰固不死乎对曰然凡事人以为利也死不利故不死故人曰子尚可以见人乎对曰子以死为顾可以见人乎顾反是者数传不死于其君长大不义也其辞犹不可服辞之不足以断事也明矣夫辞者意之表也鉴其表而弃其意悖悖惑故古之人得其意则舍其言矣听言者以言观意也听言而意不可知其与桥言无择桥戾也择犹异齐人有淳于髡者以从说魏王魏王辩之闗东六国为从也魏王以为辩达约车十乘将使之荆辞而行有以横说魏王魏王乃止其行闗西为横髡以合闗东从为未足复说欲连关西之横王多其言故辍不使行之也失从之意又失横之事夫其多能不若寡能寡少其有辩不若无辩周鼎著倕而龁其指先王有以见大巧之不可为也倕尧之巧工也以巧闻天下周家铸鼎著倕于鼎使自啮其指明不当大巧为也一说周铸鼎象百物技巧绝殊假令倕见之则自御啮其指不能复为故言大巧之不可为也
  淫辞
  五曰非辞无以相期从辞则乱乱辞之中又有辞焉心之谓也言不欺心则近之矣凡言者以谕心也言心相离而上无以参之则下多所言非所行也所行非所言也言行相诡不祥莫大焉空雄之遇秦赵相与约空雄地名遇㑹也约盟也约曰自今以来秦之所欲为赵助之赵之所欲为秦助之居无几何秦兴兵攻魏赵欲救之秦王不说使人让赵王曰约曰秦之所欲为赵助之赵之所欲为秦助之今秦欲攻魏而赵因欲救之此非约也赵王以告平原君赵王赵惠王也平原君赵公子胜孙也平原君以告公孙龙公孙龙曰亦可以发使而让秦王曰赵欲救之今秦王独不助赵此非约也孔穿公孙龙相与论于平原君所深而辩至于藏三牙公孙龙言藏之三牙甚辩公孙龙孔穿皆辩士也论相易夺也龙言藏之三牙辩说也若乘白马禁不得度闗因言马白非白马此之类也故曰甚辩也孔穿不应少选辞而出少选须臾明日孔穿朝朝见也平原君谓孔穿曰昔者公孙龙之言甚辩昔昨日也甚辩谓藏三牙之说也孔穿曰然几能令藏三牙矣虽然难言藏三牙之说近难成也愿得有问于君谓藏三牙甚难而实非也谓藏两牙甚易而实是也难易之说未闻不知君将从易而是也者乎将从难而非者乎平原君不应明日谓公孙龙曰公无与孔穿辩辩相易夺也荆柱国庄伯柱国官名若秦之有相国令其父视曰日在天视其奚如曰正圆视其时日当今令谒者驾曰无马令涓人取冠进上问马齿圉人曰齿十二与牙三十马上下齿十二牙上下十八合为三十谓若公孙龙灭去其三牙多而偏不可均故难也藏去其二少而均故易人有任臣不亡者臣亡庄伯决之任者无罪断之便无罪析言破律之刑宋有澄子者亡缁衣求之涂涂道也见妇人衣缁衣援而弗舍欲取其衣曰今者我亡缁衣妇人曰公虽亡缁衣此实一作真吾所自为也澄子曰子不如速与我衣昔吾所亡者纺缁也今子之衣禅缁也以禅缁当纺缁子岂不得哉得犹便也澄子横认路妇缁衣计其禅与纺以为便非其理也言宋乱无法也宋王谓其相唐鞅曰寡人所杀戮者众矣而群臣愈不畏其故何也宋王康王也言何故不畏我唐鞅对曰王之所罪尽不善者也罪不善善者故为不畏王欲群臣之畏也不若无辨其善与不善而时罪之若此则群臣畏矣居无几何宋君杀唐鞅唐鞅之对也不若无对鞅令宋王善与不善皆罪之以立威王是以杀唐鞅故曰唐鞅之对不若无对惠子为魏惠王为法为法已成以示诸民人一作良人民人皆善之惠子惠施宋人也仕魏为惠王相也孟子所见梁惠王也献之惠王惠王善之以示翟剪翟剪曰善也翟剪翟璜之后也惠王曰可行耶翟剪曰不可惠王曰善而不可行何故翟剪对曰今举大木者前呼舆謣后亦应之此其于举大木者善矣舆謣或作邪謣前人倡后人和举重劝力之歌声也岂无郑卫之音哉然不若此其宜也郑卫之音皆新声非雅乐凡人所说也不如呼舆謣宜于举大木也夫国亦木之大者也言惠子之法若郑卫之音宜于众人之耳于治国之法未可用也故曰善而不可行也
  不屈
  六曰察士以为得道则未也虽然其应物也辞难穷矣辞虽一作难穷其为祸福犹未可知犹尚也察而以达理明义则察为福矣察而以饰非惑愚则察为祸矣惑諆古者之贵善御也以逐暴禁邪也魏惠王谓惠子曰上世之有国必贤者也今寡人实不若先生愿得传国传授惠子辞谢不受之王又固请曰寡人莫有之国于此者也而传之贤者民之贪争之心止矣欲先生之以此听寡人也听从惠子曰若王之言则施不可而听矣王固万乘之主也以国与人犹尚可今施布衣也可以有万乘之国而辞之此其止贪争之心愈甚也惠王谓惠子曰古之有国者必贤者也夫受而贤者舜也是欲惠子之为舜也夫辞而贤者许由也是惠子欲为许由也传而贤者尧也是惠王欲为尧也尧舜许由之作非独传舜而由辞也他行称此今无其他而欲为尧舜许由故惠王布冠而拘于鄄鄄邑名也自拘于鄄将服于齐也齐威王几弗受威王田和之孙孟子所见宣王之父几危危不受魏惠王也惠子易衣变冠乘舆而走几不出乎魏境言几不免难于魏境内也凡自行不可以幸为必诚言惠王幸享传国之名惠子幸享以不受之名以为必诚也匡章谓惠子于魏王之前曰蝗螟农夫得而杀之奚故为其害稼也匡章孟子弟子也蝗螽也食心曰螟食叶曰螣今兖州谓蝗为螣谕王与惠子擅相禅受害于义者也今公行多者数百乘歩者数百人少者数十乘歩者数十人此无耕而食者其害稼亦甚矣甚于蝗螟惠王曰惠子施也难以辞与公相应公谓匡章虽然请言其志惠子曰今之城者或者操大筑乎城上或负畚而赴乎城下或操表掇以善晞望若施者其操表掇者也施惠子名也表掇仪度使工女化而为丝不能治丝使大匠化而为木不能治木使圣人化而为农夫不能治农夫施而治农夫者也而能也公何事比施于螣螟乎惠子之治魏为本其治不治当惠王之时五十战而二十败所杀者不可胜数大将爱子有禽者也言惠王用惠子之谋为土地之故麋烂其民而战之大败又将复之恐不胜用乃驱其所爱子弟以殉之此谓以其所不爱及其所爱故曰大将爱子有禽者矣大术之愚为天下笑得举其讳天下士笑之得举书其讳恶乃请令周太史更著其名言惠王比惠子于管夷吾欲更著其名名仲父之名也围邯郸三年而弗能取士民罢潞潞羸也国家空虚府藏竭也天下之兵四至救邯郸之兵从四方来至也众庶诽谤怨望多也诸侯不誉一作举皆道其恶也谢于翟翦而更听其谋社稷乃存翟翦言恵子之法善而不可行又为惠王说举大木前呼舆謣后亦和之岂无郑卫之音不若此其宜也尝谢负于翟翦而从其谋社稷乃存之名宝散出土地四削魏国从此衰矣名宝散出以赂邻国也土地为四方所侵削故曰魏国从此衰仲父大名也让国大实也说以不听不信听而若此不可谓工矣不工而治贼天下莫大焉贼害幸而独听于魏也言惠子之言独见听用于魏者幸也以贼天下为实以治之为名匡章之非不亦可乎匡章之非惠子不亦可也白圭新与惠子相见也惠子说之以强以强力也白圭无以应惠子出白圭告人曰人有新取妇者妇至宜安矜烟视媚行媚行徐行竖子操蕉火而巨新妇曰蕉火大巨入于门门中有敛䧟䧟一作堛敛读曰胁新妇曰塞之将伤人之足此非不便之家氏也家氏妇氏然而有大甚者今惠子之遇我尚新遇见其说我有大甚者惠子闻之曰不然诗曰恺悌君子民之父母恺者大也悌者长也君子之徳长且大者则为民父母父母之教子也岂待久哉何事比我于新妇乎诗岂曰恺悌新妇哉诽污因污诽辟因辟是诽者与所非同也白圭曰惠子之遇我尚新其说我有大甚者惠子闻而诽之因自以为为之父母其非有甚于白圭亦有大甚者
  应言
  七曰白圭谓魏王曰市丘之鼎以烹鸡多洎之则淡而不可食市丘魏邑也鼎大鼎不宜烹小也能知五味也肉汁曰洎淡者洎多无味故不可食之也少洎之则焦而不熟焦燥鸡难曘熟然而视之蝺焉美无所可用蝺读龋齿之龋蝺鼎好貌惠子之言有似于此似此鼎好而不可用惠子闻之曰不然使三军饥而居鼎旁适为之甑则莫宜之此鼎矣白圭闻之曰无所可用者意者徒加其甑耶白圭之论自悖其少魏王大甚以惠子之言蝺焉美无所可用是魏王以言无所可用者为仲父也是以言无所用者为美也公孙龙说燕昭王以偃兵龙魏人也昭王燕王哙之子也偃止也昭王曰甚善寡人愿与客计之公孙龙曰窃意大王之弗为也王曰何故公孙龙曰日者大王欲破齐诸天下之士其欲破齐者大王尽养之知齐之险阻要塞君臣之际者大王尽养之虽知而弗欲破者大王犹若弗养其卒果破齐以为功今大王曰我甚取偃兵诸侯之士在大王之本朝者尽善用兵者也臣是以知大王之弗为也王无以应司马喜难墨者师于中山王前以非攻司马喜赵之相国也曰先生之所术非攻夫墨者师曰然然如是曰今王兴兵而攻燕先生将非王乎墨者师对曰然则相国是攻之乎司马喜曰然墨者师曰今赵兴兵而攻中山相国将是之乎司马喜无以应路说谓周颇曰公不爱赵天下必从周颇曰固欲天下之从也天下从则秦利也路说应之曰然则公欲秦之利夫周颇曰欲之路说曰公欲之则胡不为从矣魏令孟卬割绛⿱安邑之地以与秦王王喜令起贾为孟卬求司徒于魏王魏王不说应起贾曰卬寡人之臣也寡人宁以臧为司徒无用卬臧亦魏臣愿大王之更以他人诏之也诏告起贾出遇孟卬于廷曰公之事何如起贾曰公甚贱于公之主公之主甚贱公公之主曰宁用臧为司徒无用公公谓卬孟卬入见谓魏王曰秦客何言王曰求以女为司徒孟卬曰王应之谓何王曰宁以臧无用卬也孟卬太息曰宜矣王之制于秦也王何疑秦之善臣也以绛⿱安邑令负牛书与秦犹乃一作之善牛也言王使负牛持绛⿱安邑之书致之于秦秦犹善牛卬虽不肖独不如牛乎且王令三将军为臣先曰视卬如身王身是重臣也令二轻臣也二疑也臣见疑则不重矣令臣责令秦责臣卬虽贤固能乎言不能也居三日魏王乃听起贾听起贾言用卬为司徒凡人主之与其大官也为有益也今割国之锱锤矣而因得大官割分也锱锤铢两也谓分绛⿱安邑而得大官大官司徒也且何地以给之给足大官人臣之所欲也孟卬令秦得其所欲所欲田邑秦亦令孟卬得其所欲所欲司徒责以偿矣尚有何责魏虽强犹不能责无责又况于弱魏王之令乎孟卬为司徒以弃其责则拙也秦王立帝宜阳令许绾诞魏王诞诈也许绾秦臣也秦实未为帝也诈魏王言帝欲令魏王入朝也魏王将入秦魏敬谓王曰以河内孰与梁重王曰梁重又曰梁孰与身重王曰身重又曰若使秦求河内则王将与之乎王曰弗与也魏敬曰河内三论之下也三论谓河内与梁及身也身三论之上也秦索其下而王弗听索其上而王听之臣窃不取也王曰甚甚善然乃辄辍行辍止不入秦秦虽大胜于长平三年然后决秦将白起攻赵三年坑其卒四十万众于长平故曰大胜也士民倦粮食当此时也两周全其北存魏举陶削卫地方六百有之势是有之势是有是之势而入大蚤入秦大蚤奚待于魏敬之说也言何必待魏敬之说乃不入秦耶夫未可以入而入其患有将将大可以入而入其患有将将大可以入而不入入与不入之时不可不熟论也论辩也
  具备
  八曰今有羿蜂蒙繁弱于此而一作向弦则必不能中也羿夏之诸侯有穷之君也善射百发百中蜂蒙羿弟子也亦能百中繁弱良弓所出地也因以为弓名中非独弦也而弦为弓中之具也夫立功名亦有具不得其具贤虽过汤武则劳而无功矣汤尝约于郼薄矣薄或作亳武王尝穷于毕䄇矣毕䄇毕丰伊尹尝居于庖厨矣太公尝隠于钓鱼矣贤非衰也智非愚也皆无其具也故凡立功名虽贤必有其具然后可成宓子贱治亶父恐鲁君之听说人而令已不得行其术也子贱孔子弟子宓不齐将辞而行请近吏二人于鲁君与之俱至于亶父邑吏皆朝宓子贱令吏二人书吏方将书宓子贱从旁时掣摇其肘吏书之不善则宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归宓子贱曰子之书甚不善子勉归矣勉犹趣也二吏归报于君报鲁君也曰宓子不可为书君曰何故吏对曰宓子使臣书而时掣摇臣之肘书恶而有甚怒吏皆笑宓子吏邑吏也此臣所以辞而去也鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也寡人之乱子而令宓子不得行其术必数有之矣微二人寡人几过遂发所爱发遣而令之亶父告宓子曰自今以来亶父非寡人之有也子之有也有便于亶父者子决为之矣五岁而言其要要约景簿书宓子敬诺乃得行其术于亶父三年巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父见夜渔者得则舍之巫马旗问焉曰渔为得也今子得而舍之何也对曰宓子不欲人之取小鱼也古者鱼不尺不升于爼宓子体圣人之化为尽类也故不欲人取小鱼所舍者小鱼也巫马旗归告孔子曰宓子之徳至矣使民暗行暗夜若有严刑于旁敢问宓子何以至于此孔子曰丘尝与之言曰诚乎此者刑乎彼施至诚于近以化之使刑行于逺宓子必行此术于亶父也夫宓子之得行此术也鲁君后得之也鲁君后得之者宓子先有其备也先有其备岂遽必哉此鲁君之贤也三月婴儿轩冕在前弗知欲也斧钺在后弗知恶也慈母之爱谕焉诚也故诚有诚乃合于情精有精乃通于天乃通于天水木石之性皆可动也又况于有血气者乎故凡说与治之务莫若诚以诚说则信着之以诚治则化行之听言哀者不若见其哭也听言怒者不若见其鬬也说与治不诚其动人心不神动感神化言不诚不能行其化也













  吕氏春秋卷十八
<子部,杂家类,杂学之属,吕氏春秋>