卷第八 司空表圣文集 卷第九
唐 司空图 撰 景上海涵芬楼藏旧钞本
卷第十

司空表圣文集卷第九    一鸣集

 杂着

  温州仙严寺碑铭

岩之巅森㦸镵天中宅灵仙宋本无仙字瀑之作风斡洞壑

⿰氵丐 -- 汹山凿越之裔瓯之隅人𨓜腴某其帅某其牧地

圮而复

  三贤赞

隋大业闲房公李公魏公皆师文中子尝谓其徒曰元

龄也志而宻靖也恵而㫁徴也直而遂俾其遭时致力

必济谟庸厥后果然宜有赞激云

三贤同志夙尚儒风以植公忠出遇太宗讽议从容谋

蹶群后君劳臣惕荒夷阻辟百千年社稷

  𮗚音赞证因亭

万仭峨山之险争竦祸梯一坑浮世之尘长遮𮗜路骋

云汉而贪味临𪔂镬以求哀当种善縁方希慈拯某早

坚信受频致感通梦则可徴足见未萌之诫行而必禀

兾无入晨之虞用建䖍诚永贻来裔赞云

惟仁之尤警于昭幽将政而阻将轧而㳺忤者以宠呻

者以讴岳抃溟□证因斯休

  李翰林写真赞

水浑而冰其中莫莹气澄而幽万象一镜擢然

傲睨浮云仰公之格称公之文

  香严长老赞

言不可无也然为师之说者岂佐竞而主胜乎且儒之

书曰率性之谓道老之书曰各归其根而禅酋之东亲


抉人视听至而又至者道与本俱忘哉且忘则尘滓回


从而𣻉耶或者假言为谕以妄钓真彼㦯泥于境而玩


其机是人鱼莫能自辨矣大师之㫖吾久得之学者既


难遽息必以其言为狂药谁之咎乎


彼巧则病彼愚则竞𮗜之逾妄矫之非正不云而雷龙


何施哉不鼓而舞□何为哉匪豫孰导匪羁孰𥼶一尘


不飘见大师力

  兵部恩门王贞公赞


发粹而文蕴和而秀徳无不尊名无不寿内专外济气


厚神全贞公在此千载耸然

  相国老君


道专教主帝系仙源牢笼天壌施掌羲轩施于孝孙克

隆圣祚介祐攸宜忠贤是保


  今相国地蔵赞

南阳公夫人彭城郡君忧纪既祥追奉皇考吏部公绣

地藏菩萨一躯瞿慕戚容力成至愿圗于夫人为内兄

得请而赞云

三界同伦六幽莫际圣有佛縁极之无滞相不可睹理

不可穷人有䖍恳感之则通孝实女师工惟妇徳成兹

妙绝申报罔极

  为东都敬爱寺讲律僧恵礭化莫雕刻律疏莫募

  印本共八百𥿄

𥨸以化化无穷逓成迁染孜孜不倦方导沈沦启秘藏

而演毗尼熏戒香以消烦恼风波未息横智鹢而难超

绳墨可遵制心猿而有渐岂容穿凿但致纷拏虽设喻

于三乘同归𮗜路盖防㣲于群品共禀成规汛洒六尘

摄持万行宁俟空林宴坐方为解脱之门必令大地周

㳺皆诣清凉之境盖能仁之警䇿也今者以日光旧䟽

龙象𪪺持京寺盛筵天人信受□迷后学竸扇异端自

洛城罔遇时交乃焚印本渐虞散失欲更雕锼惠礭无

SKchar精颇尝讲授逺钦信士担结良縁所希龟镜屯□

津梁靡绝再定不刋之典永资善诱之方必期字字镌

铭种彗牙而不竭生生亲眷遇胜㑹而同闻敢期福报

之㣲愿允标题之请谨疏

  泽州灵泉院记

严饰祠宇乃助教之方仁雄存有脱亦不固避者非欲

自奉也盖不崇不侈无以耸动群品俾坚凑善之心耳

帝梦可徴华縁已熟山川神祗罔不荐歆故自京邑以

及遐裔胜概相望皆奠厥居中条𤼵于蒲趋于艮杰出

而为太行则天坛不得不冠冕华嵩争勍日𮗚也其北

川壑㑹流盘郁浓粹自髙平西顾以至灵泉极矣泉之

为灵非惟利物亦当滋润所及不育毒螫也其院东西

𩔰豁直亘大川端门洞辟正与旭日相迓岂𣑽书所谓

震旦者此其证哉且有为无为于我不碍㢮之则(⿱艹石)

其中用之则(⿱艹石)涌于外皆拯济之大𫞐也今禅宿洪宻

长老俗姓刘氏本儒家子自直⿰⾔𭥍 -- 诣石霜契其大指烦而

⿰扌⿳丆⺝⿱冖友-- 扰动而必周初自清凉历览以至是山乃创林栖之

𠩄遇太尉李公驻军髙平首资葺构逺近道俗莫不归


向今蒲留陇西左揆鄑常因题纪亦备赞扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)则宻公之


道益光矣凡制经楼斋堂(⿱艹石)干闲架又塑罗汉洁峻之


相以渐化服而后日集方丈敷演上乘自汉江北渡以


至魏晋之郊其俗坚悍难诱今则悉为佛人矣且善教


童孺者虽指摘其书而必以言反复暁谕当自释矣(⿱艹石)


典教积于前鞭挞骇于侧将窜匿之不暇讵肯说而从


命哉律刑也经诰也禅乃诱𭄿之宗辨其性而后入人

耳故其道至𨼆其功至博不可废也常念蓄𭛠之外逮


佣隶虽豢飬至豊莫不苦于受制殊不知羇鞅之劳或


能避免而方寸之内不形不声牙孽互萌诧其力者愈


能争以此沦陥死生之域历劫不能自脱其苦何如


哉噫茍非三世之尊夷山斡海六祖亲授捩其钳釱长


⿰纟⿱𢆶匹 -- 继作磨昏抉瞆则彼㸑膏镬而勇于自浴者虽糜烂


其身犹未悔也今乃聚其徒侈其居永为一方䖍仰之


所俾福恵皆殖则宻公之绩焉可抑没哉耐辱居士病

且死不忍其门人慧依慧海之勤请也直纪其事惟以

漏略为愧

 此碑在山西阳城县西北四十里周雪客载其文于

 晋稗中疑碑石漫漶文中多不可句读者今录于左

 以𠫵异同赵魏记

 严饰祠宇非欲侈于自奉也盖耸系人天宝其趋善

 之心耳况帝梦可徴华縁巳熟山川神祗罔不荐歆

 故自京都以及遐裔胜㮣相望皆奠厥居中条𤼵于

 蒲企于艮杰出而为太行则天坛不得不冠冕嵩华


 争勍日观也其北川壑㑹流盘𣡡浓粹自髙平西顾


 以至灵泉极矣泉之为灵非惟利物当亦滋润所及


 不育毒螫也其院东西𩔰豁直亘大川端门洞辟正


 与旭日相迓岂西方所谓震旦者此其证乎缭槛层


 甍金艧与泉壑相激梵磬懴香禽猿亦知粛敬真圣


 贤逰集所宜也且有为无为于我不碍弛之则若涸


 其中用之则若涌于外盖克固其源乃能动而必济

 也今禅宿洪宻长老俗姓刘氏本儒家子早诣石霜

 契其大指顺而不挠简而必周始自清凉历𭣄至是

 山乃创林栖之所遇太尉李公驻军髙平首资葺构

 逺近道俗莫不归向今蒲口陇西左揆尝因题纪亦

 备赞扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)则宻公之道益光矣凡制经楼斋堂共一百

 馀闲又示罗汉洁峻之相以渐化服而后日集方丈

 敷衍上乘自汉江北渡以至魏晋之交其俗坚悍难

 诱今则悉为佛人矣且善教童儒者虽指摘其书而

 必以言反复晓谕当自释然(⿱艹石)编简积于前笞挞骇

 于侧彼将窜匿之不暇孰肯悦而从命哉律刑书也

 经诰誓也禅乃诱𭄿之宗先驯其性而后入人者耳

 故其道至𨼆其功至博不可废也尝念畜技之外以

 逮佣隶虽豢飬至豊莫不苦于受制殊不知羁鞅之

 劳或能避免而方寸之内不形不声耳萌诧其力者

 愈莫能争以比沦陷死生之域绵劫不能自脱其苦

 何如哉噫茍非三世之尊夷山斡海六祖亲授捩其

 钳釱长老⿰纟⿱𢆶匹 -- 继作磨昏抉瞆则被构火以自攻者虽焦

 烂而犹未悔也今乃聚其徒侈其居永为一方檀施

 之会且俾其人福慧偕殖然则宻公之绩焉可抑没

 哉耐辱居士病且死不忍其门人惠依惠海之勤请

 也直纪永行惟以漏略为愧云中条山人耐辱居士

 司空圗撰


司空表圣文集卷第九