卷二 史通通释 卷三 卷四

  钦定四库全书
  史通通释卷三      无锡浦起龙撰内篇
  表历第七○表以世系年月为行次故曰历
  盖谱之建名起于周代一作氏表之所作因谱象形故桓君山有云太史公三代世表旁行邪通斜上并效周谱此其证欤释首原表所由起与其格式夫以表为文用述时事施彼谱牒旧本作历容或可取载诸史传未见其宜何则易以六爻穷变化经春秋以一字成褒贬传包五始诗含六义故知文尚简要语恶烦芜何必款曲重㳫方称周备释此节泛提史家不必有表一作睹马迁史记则不然矣一作夫属下句天子有本纪诸侯有世家公卿以下有列传至于祖孙昭穆年月职官各在其篇具有其说用相考核居然可知而重列之以表成其烦费岂非谬乎释此层贴到迁史申说上意且表次在篇第编诸卷轴得之不为益失之不为损用使读者莫不先看本记越至世家表在一有乎字其间缄而不视语其无用可胜道哉释此层就编次言嫌其夹置本纪世家之间观者往往越过既而班东二史原注东谓东观汉记各相祖述迷而不悟无异逐狂释逓到后史效之勒住○已下疏论必曲为铨择强加引进则列国年表或可存焉何者当春秋战国之时天下无主群雄错峙各自年世若申之于表以统其时则诸国分年一时尽见如两汉御历四海成家公卿既为臣子王侯才比郡县何用表其年数以别于天子者哉释此节疏言史记所综在列国时代则可用之至一统之世则不必有又有甚于斯者异哉班氏之人表也区别九品网罗千载论世则异时语姓则他族自可方以类聚物以群分使善恶相从先后为次何藉而为表乎且其书上自庖牺下穷嬴氏不言汉事而编入汉书鸠居鹊巢茑施松上附生疣赘不知翦截何断而为限乎一脱乎字此又摘出班史中人表加一驳真属可怪至法盛书载中兴改表为注名目虽巧芜累亦多释言他史改其名目亦无谓当晋氏播迁南据扬越魏宗勃起北雄燕代其间诸伪十有六家不附正朔自相君长一作臣崔鸿著表颇有甄明比于史汉群篇其要为切者矣释此推到东晋诸寇国分土裂宜用之然则唐修晋书不为十六国立表亦阙典也若诸子小说编年杂记如韦昭洞纪陶𢎞景帝代年历旧作帝王历皆因表而作用成其书既非国史之流故存而不述释末以表代单行之书结之
  按表自三国而下暨乎南北朝皆无之后汉书初亦无表宋熊方补入今本既有故断自三国言之刘氏谓分国时可有一统时不必有故是酌分寸刋枝叶之言然亦难以概后世矣揆之史法叅以时宜亲若宗房贵如宰执传有所不登名未可竟没胥以表括之亦严宻得中之一道哉归安吴提学大受言国史有表似烦文实省文○外篇杂说云观太史公之创表也燕越万里而径寸之内□牙可接昭穆九代而方尺之中雁行有序使读者举目可详郭评据此以驳兹篇良是大抵内外篇非出一时互有未定之说两存叅取折衷用之不为无助○近时四明万季野氏补作历代史表六十卷论者推为史氏功臣云
  桓君山后汉桓谭传谭字君山沛国相人世祖即位徴待诏㑹议灵䑓所处帝曰吾欲䜟决之谭极言䜟之非经帝怒出为六安郡丞初谭著书二十九篇号曰新论
  周谱史记十二诸侯年表叙云太史公读春秋历谱牒梁书刘杳传王僧孺被敕撰谱访杳血脉所因杳云桓谭新论云三代世表旁行邪上并效周谱以此而推当起周代按欧阳五代诸世家名谱本此六义五始六义见子夏诗序○五始公羊隐元注即位者一国之始政莫先于正始故先言正月而后言即位先言王而后言正月先言春而后言王先言元而后言春五者同日并见乃天人之大本䟽大正始是以春秋作五始
  法盛唐艺文志何法盛晋中兴书八十卷
  诸伪十六家详见外篇正史篇崔鸿十六国春秋条
  韦昭洞纪韦昭即韦曜吴志曜传孙皓收曜付狱曜因狱吏上辞曰愚情缕缕窃有所懐贪令上闻昔见世间有古历注其所纪载既多虚无在书籍者亦复错见因寻按传纪考合异同采摭耳目所及以作洞纪起自庖牺至于秦汉凡为三卷当起黄武以来别作一卷事尚未成
  帝代年历南史隐逸传陶𢎞景字通明秣陵人明五行星算地里医术著帝代年历推知汉熹平三年丁丑冬至时加在日中而天实以乙亥冬至加时在夜半凡差三十八刻是汉历后天二日十二刻也卒谥贞白先生通志略作帝王年历
  书志第八○序论论天文 论艺文 论五行后论○五项旧注未协本非原文今刋正
  夫刑法礼乐风土山川求诸文籍出于三礼及班马著史别裁书志考其所记多效礼经且纪一讹记传之外有所不尽只字片文于斯备录语其通博信作者之渊海也释统提书志之该博以发端原夫司马迁曰书班固曰志蔡邕曰意旧作东观曰记非华峤曰典张勃曰录何法盛曰说按欧阳五代史记又曰考名目虽异体统不殊亦犹楚谓之一无之字梼杌晋谓之乘鲁谓之春秋其义一也释一层书志名色更改不一于其编目旧作次非则有前曰平准史记中名后云食货汉书改名古号河渠史记中名今称沟洫汉书改名析郊祀汉书中名为宗庙后汉有此篇名然非总类名分礼乐汉书中名为威仪隋志之礼名礼仪悬象魏书作天象出于天文汉书中初名郡国后汉改名生于地理汉书中初名如斯变革不可胜计或名非而物是或小异而大同但作者爱奇耻于仍旧必寻源讨本其归一揆也释一层志中条目同事而异名若乃五行艺文班补子长之阙八书中无此也百官舆服谢谢承拾孟坚之遗班有百官无舆服也王隐后来加以瑞异隐书无考新晋书删去宋书有符瑞魏收晚进𢎞以释老魏志末篇斯则自我作故出乎胸臆求诸历代不过一二者焉释一层后来志目渐有増加○已上三层为一大节盖縁诸史中独书志一门命名条目析补日多故特数而出之大抵志之为篇其流十五六家而已释二句转逓其间则有妄入编次虚张部帙而积习已久不悟其非释四语笼起中幅三条亦有事应可书冝别标一有篇字题而古来作者曽未觉察释四语笼起后尾一条今略陈其义列于下云此下或注已上总序或注书志序皆非原文可删也中后同
  按此为序论序中含议推美该备之意居多后乃笼下之辞也
  曰书曰志六句按此六句郑氏通志略两引之一在总序则东观句作蔡邕曰意一在起卷之首则蔡邕句又作东观曰记縁知迪功家所藏史通有二本两时采用随手检录遂异其文也但东观汉记一书总名而此论书志乃一门之名不得以总名混之毕竟作蔡邕句为是今用总序篇文刋正之
  夫两曜百星丽于𤣥象非如九州万国废置无恒故海田可变而景纬无易古之天犹今之天也今之天即古之天也必欲刋之国史施于何代不可也释首节函举大意天字指体度星象言但史记包括所及区域指世代言绵长故书有天官读者竟忘其误榷而为论未见其宜班固因循复以天文作志志无汉事而隶入汉书寻篇考限睹其乖越者矣降及有晋迄于隋氏或地止一隅或年才二世而彼苍列志其篇倍多流宕忘归不知纪极方于汉史又孟坚之罪人也释此节言史记之作该代甚广故首列天体星象之文班史不应袭书而越限而小朝促祚尤无取铺张也窃以国史所书宜述当时之事必为志而论天象也但载其时彗孛氛祲薄食晦明禆灶梓慎之所占京房李郃之所𠉀至如一作于荧惑退舎宋公延龄中台告坼晋相速祸星集颍川而贤人聚月犯少微而处士亡如斯之类志之可也释此言天变代异乃可断限志之若乃体分濛澒色著青苍丹曦日也素魄月也之躔次黄道日作之道紫宫紫微宫垣之分野既不预于人事辄编之于䇿书故曰刋之国史施于何代不可也释缴应复陈体象之非其间唯有袁山松著后汉书沈约著宋书萧子显著南齐书魏收著魏书等数家颇觉其非不遵旧例凡所记录多合事宜寸有所长贤于班马逺矣释四人皆专志本朝象变者
  按此条就书志中抽出天文论之所论非谓历数也谓日月列星之象也日之黄道月之九行千古不变三垣之鼎立四七之棋布亦千古不变见之一史足矣何必凡史悉陈但当取其变者志之刘氏之意如此然历术屡更而宫度改移宫名革易亦未可不约举其目○盖为晋隋二志而发二志成于李淳风标著悬象最为精整然所列天体经星七曜诸条二书两载修既并时复由一手以此䝉诮也顾此事愈推而愈精近法推尊郭术矣至西法起而体象俱为改观西术言三垣四七间诸星有古今多少有无之异则恒星亦有变时矣详见明史天文志见端于晚明而大阐于
  昭代乃为千古立极是其发端表象有不可不特书者禆灶梓慎注见下五行条
  京房汉书京房字君明治易事焦延寿赣其说长于灾变分六十四卦更直日用事以风雨寒温为𠉀各有占验房用之尤精以孝廉为郎
  李郃后汉方术传李郃字孟节南郑人县召署幕门𠉀吏和帝分遣使者微服单行各至州县观采风谣使者二人当到益部投郃𠉀舎时夏夕露坐郃因仰观问曰二君发京师时宁知朝廷遣二使耶二人惊相视曰何以知之郃指星示云有二使星向益州分野故知之耳
  荧惑退舎吕氏春秋季夏纪宋景公时荧惑在心公召子韦问焉子韦曰祸当君虽然可移于相公曰相所与治国家也曰可移于民公曰民死寡人将谁为君曰可移于歳公曰歳害则民必死谁以
  我为君乎子韦曰君有至德之言三天必三赏君荧惑其徙三舎舎行七星星当一年君延年二十一矣荧惑果徙三舎
  中台告坼晋书张华传华字茂先惠帝即位为太子少傅初赵王伦謟事贾后求录尚书事华执不可由是致怨华少子韪以中台星坼劝华逊位华曰天道𤣥逺惟修德以应之耳及伦将废贾后华遂被收
  星集颍川世说德行篇陈太丘诣荀朗陵使元方将车季方持杖长文尚小载着车中既至荀亦使叔慈应门慈明行酒馀六龙下食文若亦小坐着膝前注于时德星聚太史奏五百里贤人聚月犯少微世说栖逸注续晋阳秋曰㑹稽谢敷入太平山中征博士不就初月犯少㣲星时戴逵先敷著名时人忧之俄而敷死㑹稽人士嘲之曰吴中髙士求死不得晋天文志少㣲四星在太㣲东一名处士星
  伏羲已降文籍始备逮于战国其书五车传之无穷是曰不朽夫古之所制我有何力而班汉定其流别编为艺文志论其妄载事等上篇释艺文之志始自班史故首言之续汉已还祖述不暇夫前志已录而后志仍书篇目如旧频烦互出何异以水济水谁能饮之者乎释递到后史函下隋书且汉书之志天文艺文也盖欲广列篇名示存书体而已文字既少披阅易周故虽乖节文而未甚秽累既而后来继述其流日广天文则星占月㑹浑图浑天周髀葢天之流艺文则四部七录中经秘阁之辈莫不各逾三箧自成一家史臣所书宜其辍简而近世有着隋书者乃广包众作勒成二志骋其繁富百倍前修非唯循覆车而重轨亦复加阔眉以半额者矣释此言书益増多史益汗漫用天文陪说但自史之立志非复一门其理有不安多从沿革唯艺文一体古今是同详求厥义未见其可愚谓凡撰志者宜除此篇释此节单折到除艺文必不能去当变其体近者宋孝王闗东风俗传亦有坟籍志其所录皆邺下文儒之士雠校之司所列书名唯取当时撰者习兹楷则庶免讥嫌语曰虽有丝麻无弃菅蒯于宋生得之矣释结到单录近籍为是按此条抽论艺文也为文史日多而发与天文同㫖故双举言之盖艺文之志始自汉班硎谷灰烬藜照藂残有幸心焉陈范以还斯志中绝唐初敕撰隋书于李颜孔分编史志复有经籍之目故篇内所指唯此两家其言有砥澜之功亦有惩噎之弊○书有五厄里仁牛氏三致志焉宋崇文秘省诸目仍登国史而明史则祗载一朝撰述毋亦仪监于史通抑烦不胜丛录乎自迩学士购藏家往往私为目录继轨晁陈藉是以当史补续通考者所宜亟收也
  五车庄子天下篇惠施多方其书五车
  四部隋经籍志魏氏代汉采摭遗亡藏在秘书中外三阁郑黙始著中经荀勖又因中经更著新簿分为四部一曰甲部六艺小学等书二曰乙部诸子兵书术数三曰景部史记旧事皇览部杂事四曰丁部诗赋图讃汲冡书
  七录梁书处士传阮孝绪字士宗所著七录等书行于世隋经籍志孝绪博采宋齐以来王公之家凡有书记叅校官簿更为七录一经典录二记传录三子兵录四文集录五枝术录六佛录七道录阔眉半额后汉书马楦子廖上䟽长乐宫述长安语曰城中好髙髻四方髙一尺城中好广眉四方且半额城中好大袖四方全匹帛章懐注当时谚也
  宋孝王北史宋隐传族裔世景从孙孝王为北平王文学非毁朝士撰朝士别录二十卷㑹周武灭齐改为闗东风俗传更广见闻成三十卷
  虽有丝麻二句见左传成九年
  夫灾祥之作以表吉凶此理昭昭不易诬也然则麒麟斗而日月蚀鲸鲵死而彗星出河变应于千年山崩由于朽壤又语曰太岁在酉旧作丑误乞浆得酒太歳在已贩妻鬻子皆贴气数说则知吉凶递代如盈缩循环此乃闗诸天道不复系乎人事释首节领起天人不相杂糅之意且周王决疑龟焦蓍折宋皇誓众竿壊幡亡枭止凉一作梁一作京并非师之营鵩集贾生之舎斯皆妖灾著象而福禄来锺愚智不能知晦明莫之测也然而古之国史闻异则书未必皆审其休咎详其美恶也故诸侯相赴有异不为灾见于春秋其事非一释此节申举休咎不相符应之证洎汉兴儒者乃考洪范以释阴阳释三句提起后文盖指董刘等书即五行志所本也其事也如江璧传于郑客一作谷误逺应始皇卧柳植于上林近符宣帝门枢白髪元后之祥桂树一作梓柱黄雀新都之䜟举夫一二良有可称释欲夺之先予之是开笔至于蜚蜮蝝螽震食崩坼陨霜雨雹大水无冰其所证明实皆迂阔释数语急转是正夺之故当春秋之世其在于鲁也如有旱雩舛𠉀螟蜷伤苗之属是时或秦人归襚或毛伯赐命或滕邾入朝或晋楚来聘皆持此恒事应彼咎征昊或作旻穹垂谪厥罚安在探赜索隐其可略诸释此以咎征无应证明所夺之指其可略诸者不必附㑹深求也且史之记载难以周悉近者宋氏年唯五纪地止江淮书满百篇号为繁富作者犹广之以拾遗加之以语录况彼春秋之所记也二百四十年行事夷夏之国尽书而经传集解杜预注本卷才三十则知其言一无言字所略盖亦多矣而汉代儒者罗灾𤯝于二百年外讨符㑹于三十卷中安知事有不应于人应而人旧作人而失其事何得茍有变而必知其兆者哉释借刘宋近书与左相衡见狭者繁而阔者简舒向軰执简本以穷天变考证于漏略之中势有难于悉协者○自其事也至此皆约举五行家大致统折之已下拈条摘驳若乃采前文而改易其说谓王札子之作乱在彼成年原注春秋成公元年二月无冰董仲舒以为其时王札子杀召伯毛伯案今春秋经札子杀毛伯事在宣十五年非成公时○在志中下又见五行杂驳夏徴舒之构逆当夫昭代原注春秋昭公九年陈灾董仲舒以为楚严王为陈讨夏徴舒因灭陈陈之臣子毒恨故致火灾案楚严王之灭陈在宣十一年如昭九年所灭者乃楚灵王时且荘王卒恭王立恭王卒康王立康王卒夹敖立夹敖卒灵王立相去凡五世○在志之上亦见五行杂驳楚严作霸荆国始僣称王原注春秋桓公三年日有食之既京房易传以为后楚严称王兼地千里案自武王始僣号历文成穆三王始至于严然则楚之称王已四世矣何得言严始称哉又鲁桓薨后世历严闵𨤲文宣凡五君而楚严作霸安有桓三年日食而应之邪○在志下下亦见五行杂驳髙宗谅阴亳都实生桑榖原注书序曰伊陟相太戊亳有桑谷共生刘向以为殷道衰髙宗承弊而起尽谅阴之哀天下应之既获显荣怠于政事而国将危亡故桑谷之异见案太戊崩其后嗣有仲丁河亶甲祖乙盘庚凡历五世始至武丁即髙宗是也桑榖自太戊时生非髙宗事髙宗又本不都于亳○在志中下书序曰旧作尚书脱序字今照志改晋悼临国六卿专政以君事臣原注董仲舒以为成公十七年六月甲戌朔日有食之时宿在毕晋国象也晋厉公诛四大夫四大夫欲杀厉公后莫敢责大夫六卿遂相与比周专晋国君还事之案春秋成公十二月丁巳朔日食非是六月○在志下下亦见五行杂驳但此一占志作昭公注作成公误在注而晋厉事本在成世不在昭世误实在班至案中所纠只纠月舛不纠占舛则更因误入误矣留在杂驳篇并详之鲁僖末年三桓世官杀嫡立庶原注春秋釐公三十三年十二月陨霜不杀草刘向以为是时公子遂专权三桓始世官向又曰嗣君微失秉事之象也又釐公二十九年秋大雨雹刘向以为釐公末年信用公子遂专权自恣至于杀君故阴胁阳之象见釐公不悟遂终专权后二年杀子赤立宣公案此事乃文公末世不是釐公时也遂即东门襄仲赤文公太子即恶也○在志中下斯皆不凭章句直取胸懐或以前为后以虚为实移的就箭曲取相谐掩耳盗钟自云无觉讵知后生可畏来者难诬者邪释此段驳其任意迁就又品藻群流题目庶类谓莒为大国菽为强草鹙著青一作素疑脱偶句四字负蠜非中国之䖝原注春秋严公二十九年有蜰刘歆以为蜰负蠜也刘向以为非中国所有南越盛暑男女同川浴淫风所生是时严公取齐淫女为夫人既入淫于两叔故蜰至案负蠜中国所生不独出南越○在志中下鸜鹆为夷狄之鸟原注春秋昭公二十五年鸜鹆来巢刘向以为夷狄之禽案鸜鹆中国皆有唯不逾济水耳事见周官○在志中下如斯诡妄不可殚论而班固就加纂次曽靡铨择因以五行编而为志不亦惑乎释此段驳其状物不实且每有叙一灾推一怪董京之说前后相反向歆之解父子不同原注桓公三年日有食之董仲舒刘向以为鲁宋杀君易许田刘歆以为晋曲沃荘伯杀晋侯京房以为后楚严称王兼地千里也又严公七年夜中星陨如雨刘向以为夜中者即中国也刘歆以为昼象中国夜象夷狄刘向又以为蜮生南越刘歆以为盛暑蜮所生非自越来也○按桓公三年一条旧本在董京相反之下今详条内亦有向歆不同之语故移而并之又按刘向又以之上当有严公十七年秋有蜮八字今补此遂乃双载其文两存厥理言无准的事益烦费岂所谓撮其机要收彼菁华者哉释此段驳其占论岐迕○统上三段皆是正斥五行志之不足泥自汉中兴已还迄于宋齐其间司马彪续汉书臧荣绪晋书沈约宋书萧子显齐书相承载笔竞志五行虽未能尽善而大较多实何者如彪之徒皆自以名惭汉儒才劣班史凡所辩论务守常途既动遵绳墨故理绝河汉兼以古书从略求征应者难该近史尚繁考祥符者易洽此昔人所以言有乖越后进所以事反一讹作不精审也释后史之志五行差少穿凿此以寛后史者甚班志也然则天道辽逺禆灶焉知日蚀不常文伯所对至如梓慎之占星象赵达之明风角单飏识魏祚于黄龙董养征晋乱于苍鸟一作鹅斯皆肈彰先觉取验将来言必有中语无虚发茍志之竹帛其谁曰不然若乃前事已往后来追证课彼虚说成此游词多见其老生常谈徒烦翰墨者矣释此节数人皆非作史者盖以前事先见之明剔彼后来强附之术仍是以寛为甚之词子曰盖有不知而作之者我无是也又曰君子于其所不知盖阙如也又曰知之为知之不知为不知是知或作智也呜呼世之作者其鉴之哉谈何容易驷不及舌无为强著一书一作言受嗤千载也释作诫辞结
  按此条抽论班志五行也汉自广川董氏湛深经术颇杂纬书伏胜更生后起应和率取春秋洪范影附黏连其流益蕃矣世祖中兴喜征符䜟孟坚撰史特志五行亦㑹逄其适欤其文博而奥其说臆而胶盖史部之奇文而经学之死句也刘论明通与欧史司天合契可作外篇错误题辞○杜岐公通典无二文五行门辽史不志天文
  麟斗鲸死二语见淮南子天文训
  河变拾遗记丹𠀌千年一烧黄河千年一清
  山崩左传成五梁山崩绛人曰山有朽壤而崩
  太歳在酉四句马总意林袁雅正书曰太歳在酉乞浆得酒太歳在已贩妻鬻子知灾有自然之理
  周王决疑说苑权谋篇武王伐纣至于有戎之隧大雨卜而龟𤏖散宜生曰此其妖欤武王曰不利祷祀利以击众是𤏖之已武王顺天地犯妖而禽纣其所独见者精也按其事亦见齐太公世家书泰誓正义引之云周本纪太公曰枯骨朽蓍不逾人矣误以齐世家为周本纪也
  宋皇誓众宋武纪上公征卢循至左里公所执麾竿折折幡沈水众惧公欢笑曰往年覆舟之战幡竿亦折今者复然贼必破矣即攻栅而进循单舸走
  枭止凉营晋前凉张轨传重华以谢艾为中坚将军配步骑五千击麻秋引师出振武夜有二枭鸣于牙中艾曰六博得枭者胜克敌之兆于是进战大破之
  鵩集贾舎汉书贾谊为长沙傅三年有鵩飞入谊舎鵩似鸮不祥鸟也迺为赋以自广后岁馀文帝思谊征之
  江璧汉五行志中上史记秦始皇三十六年郑客从闗东来至华阴望见素车白马从华山上下持璧与客曰为我遗滈池君今年祖龙死忽不见郑客奉璧即始皇二十八年过江所湛璧也柳植荀悦汉纪昭帝元凤三年上林苑中枯柳断而自起复生有虫食其叶成文曰公孙病已当立符节令眭𢎞上书言当有匹庶兴坐妖言诛及宣帝起民间立以𢎞子为郎按宣帝初名病已门枢白发汉五行志下上哀帝建平四年京师郡国民聚㑹里巷阡陌博具歌舞祠西王母又传书曰毋告百姓佩此书者不死不信视门枢下当有白发杜邺曰外家丁傅并侍帷幄指象以觉圣朝一曰此异乃王太后葬之应
  桂树黄雀武帝时谣邪径败良田谗口乱善人桂树华不实黄雀巢其颠故为人所羡今为人所怜郭茂倩注桂赤色汉家象王莽自谓黄也见五行志
  春秋恒事应咎征秦人归隧在文十二毛伯锡命在文元滕朝鲁者五邾七晋聘鲁十一楚三皆所谓恒事也其间灾咎不绝书
  宋氏百篇沈约宋书凡一百卷
  拾遗语录隋志宋拾遗十卷梁少府卿谢绰撰郑樵艺文略宋齐语录十卷孔思尚撰移的盗钟移的句未详所本淮南说山范氏之败有窃其钟负而走者枪然有声惧人闻之遽掩其耳憎人闻之可也自掩其耳悖矣
  后生可畏二句见魏文帝与吴质书
  禆灶左传昭十七有星孛于大辰郑禆灶曰宋卫陈郑将同日火若我用瓘斝玊瓒郑必不火子产弗与十八年夏宋卫陈郑皆火禆灶曰不用吾言郑又将火子产曰天道逺人道迩灶焉知天道遂不与亦不复火
  文伯左传昭七夏四月日有食之士文伯曰鲁卫恶之卫大鲁小其大咎其卫君乎鲁将上卿八月卫襄公卒十一月季武子卒晋侯曰日食从矣可常乎对曰同始异终何可常也
  梓慎左传昭十七冬有星孛于大辰西及汉申须曰诸侯其有火灾乎梓慎曰火出而见今兹火出而章必火入而伏其居火也久矣火出于夏为三月于商为四月于周为五月夏数得天若火作其四国当之在宋卫陈郑乎
  赵达吴志赵达河南人渡江治九宫一算之术此术微妙头乘尾除常笑诸星气风术者曰当回算帷幕不出戸牖以知天道而反昼夜𭧂露以望气祥不亦难乎
  单飏后汉方术传单飏字武宣善明天官算术熹平末黄龙见谯桥𤣥问何祥飏曰其国当有王者兴不及五十年龙当复见魏郡人殷登宻记之至建安二十五年春黄龙复见谯其冬魏受禅董养晋隐逸传董养字仲道到洛下杨后废因游太学升堂叹曰建斯堂也何为乎人理灭大乱作矣永嘉中洛城东北步广里地陷有二鹅出其苍者飞去白者不能飞养闻叹曰昔周时盟狄泉地也苍者胡象白者国家之象其可尽言乎乃与妻荷担入蜀莫知所终哀江南赋出狄泉之苍鸟
  或以为天文艺文虽非汉书所宜取而可一作有广闻见难为删削也对曰茍事非其限而越理成旧讹作来来成二字行草相类也书自可触类而长于何不录又有要于此者今可得而言焉释借前二项衍出后二项皆非质言也解在后夫圆首方足一作趾含灵受气吉㓙形于相貌古貌字贵贱彰于骨法生人之所欲知也四支六府痾瘵所纒茍详其孔穴则砭灼无误此养生之尤急也且身名并列身谓人形名谓天象亲踈自眀岂可近昩形骸而逺求辰象既天文有志何不为人形志乎释因天衍人是一项然技流岂反大于历象乎茫茫九州言语各异大汉依班史所称𬨎轩之使译导而通足以验风俗之不同示皇威之广被且事当炎运尤相闗涉尔雅释物非无往例既艺文有志何不为方言志乎释因文衍言是一项然鄙语岂反重于经籍乎但班固缀孙卿之词以序刑法探孟轲之语用裁食货五行出刘向洪范艺文取刘㰴七略因人成事其目遂多至若许负相经扬雄方言并当时所重见传流俗若加以二志幸有其书何独舎诸深所未晓释此节是轻掉之文盖言彼二项当志则此二项亦可志矣历观众史诸志列名或前略而后详或古无而今有虽递补所阙各自以为工榷而论之皆未得其最此节乃缴落前文转入下文谓前所云云日増日多实皆不必也唯下三项或可酌补耳盖可以为志者其道有三焉一曰都邑志二曰氏族志三曰方物志释三项提纲何者京邑翼翼四方是则千门万戸长安兆庶仰其威神虎踞龙蟠建邺帝王表其尊极兼复土階卑室好约者所以安人阿房未央穷奢者由其败国此则其恶可以诫世其善可以劝后者也且宫阙制度朝廷轨仪前王所为后王取则故齐府髙齐肇建诵魏都以立宫代国元魏初国号代初迁写吴京而树阙故知经始之义卜揆之功经百王而不易无一日而可废也至如一作于两汉之都咸洛咸阳洛阳晋宋之宅金陵魏徙伊瀍齐居漳滏邺都隋氏二世分置两都此并规模宏逺名号非一凡为国史者宜各撰都邑志列于舆服之上释此节议补都邑志与舆服类列金石草木缟纻丝枲之流鸟兽虫鱼齿革羽毛之类或百蛮攸税或万国是供夏书则编于禹贡周书则托于王㑹亦有图形九牧之鼎左宣三年列状四荒之经山海经观之者擅其博闻学此二字一本倒刋之者骋其多识自汉氏拓境无国不賔则有笻竹传节䈮酱流味大宛献一作输其善马条支致其巨雀爰及魏晋迄于周隋咸亦遐迩来王任土作贡异物归于计吏奇名显于职方凡为国史者宜各撰方物志列于食货之首释此节议补方物志与食货类列帝王苗裔公侯子孙馀庆所钟百世无绝能言吾祖郯子见师于孔公不识其先籍谈取诮于姬后故周撰世本式辨诸宗楚置三闾实掌王族逮乎晚叶谱学尤烦用之于官可以品藻士庶施之于国可以甄别华夷自刘曹受命雍豫为宅世胄相承子孙蕃衍及永嘉东渡流寓扬越代氏南迁革夷从夏于是中朝江左一作右南北混淆华壤邉民虏汉相杂隋有天下文轨大同江外南兼陈氏山东东并髙齐人物殷凑其间髙门素一作贵族非复一家郡正州曹旧作都世掌其任凡为国史者宜各撰氏族志列于百官之下释此节议补氏族志与百官类列盖自都邑以降氏族而往实为志者所宜先而诸史竟无其录如休文宋籍广以符瑞伯起魏篇加之释老徒以不急为务曾何足云惟此数条粗加商略得失利害从可知矣庶夫后来作者择其善而行之释此总结三项之当补○此下旧本另条非或问曰子以都邑氏族方物宜各纂一作纉次以志名篇夫史之有志多凭旧说茍世无其录则阙而不编此都邑之流所以不果列志也释此总上三项设问见考证之难对曰案帝王建国本无恒所作者记事亦在相时逺则汉有三辅典近则隋有东都记并记一统之都于南则有宋南徐州记晋宫阙名记南朝于北则有洛阳伽蓝记邺都故事记北朝盖都邑之事尽在是矣释答言都邑有考谱牒之作盛于中古汉有赵岐三辅决录晋有挚虞族姓旧作姓族记一统世族江左有两王百家谱记南族中原有方思殿疑当作选记北族盖氏族之事尽在是矣释答言氏族有考自沈莹著临海水土周处撰阳羡风土旧作土风○二者举其始作厥类众伙谅非一族是以地理为书陆澄集而难尽水经加注郦元编而不穷总括续撰盖方物之事尽在是矣释答言方物有考凡此诸书代不乏作必聚而为志奚患无文譬夫涉海求鱼登山采木至于鳞介修短柯条巨细盖在择之而已茍为鱼人匠者何虑山海之贫罄哉释结言有考则取材不难但当择而用之耳按此为篇后馀论人形方言二项是设辞特假设以决天文艺文之当除耳四者相衡洪纎雅俗学究能辨之知㡬顾为此戏论乎其后三说乃是商语然尝考之都邑则略具于地理非同舆服之无附方物则杂出于外域岂比食货之有经至如氏族一门自是魏晋相沿四姓尚官之习而任子积轻后世尤不可通行独魏书官氏志兼及氏族知㡬议论大率偏于枯克不图此处忽生葛藤○所言虽不行于史家然后来渔仲贵与诸人已被他爮动痒处
  尔雅释物按尔雅无释物篇即谓释草释木释虫鱼鸟兽等篇也
  缀孙卿探孟轲此四句宋书志序之文
  刘向洪范王训故汉书云刘向集上古以来历春秋六国至秦汉符瑞灾异之记推迹行事著其占验比类相从各有条目凡十一篇号曰洪范五行传论
  七略汉蓺文志成帝时刘向校诸书辄条其篇目撮其㫖意奏之向卒子歆卒父业于是总而奏其七略故有辑略六艺略诸子略诗赋略兵略术数略方技略
  许负相经旧注孔衍汉春秋许负温县妇人裴松之云今东人呼母为负衍以许负为妇人如有据艺文类序相术篇陶𢎞景刘孝标俱有许负相经序
  扬雄方言读书志方言十三卷雄赍油素问上计孝廉异语悉集之题其首曰𬨎轩使者绝代语释列国方言
  齐颂魏都北齐文宣纪天保九年营三台于邺下因其旧基而髙博之大起宫室改铜爵曰金鳯金兽曰圣应冰井曰崇光帝登三台朝宴群臣并命赋诗
  代写吴京后魏孝文纪太和十七年幸洛阳定迁都之计诏司空经始洛邑南史崔祖思传齐武帝时魏使蒋少游至祖思从弟元祖曰少㳺有班倕之巧今来必模写宫様少游果图画而归王㑹逸周书序周室既宁八方㑹同各以职来献欲垂法厥后作王㑹
  卭竹䈮酱宛马巨雀并见史记大宛及汉书西域二传
  郯子左传昭十七郯子来朝公与之宴昭子问焉曰少皥氏鸟名官何故也郯子曰吾祖也我知之我髙祖少皡挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名云云仲尼闻之见于郯子而学之籍谈左传昭十五晋荀跞如周籍谈为介王曰诸侯皆有以镇抚王室晋独无有何也籍谈对曰晋居深山戎狄之与邻而逺于王室拜戎不暇其何以献器王曰叔氏而忘诸乎唐叔成王之母弟也其反无分乎且昔而髙祖孙伯黡司晋之典籍故曰籍氏及辛有之二子董之晋于是乎有董史女司典之后也何故忘之籍谈不能对賔出王曰籍父其无后乎数典而忘其祖
  世本后汉班彪传唐虞三代世有史官以司典籍有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫号曰世本一十五篇
  三闾王逸离骚注屈原与楚同姓仕于懐王为三闾大夫三闾之职掌王族三姓曰昭屈景屈原序其谱属以厉国士
  符瑞释老沈约宋书志四十卷其五行志之前有符瑞志三卷魏收魏书志三十卷其末曰释老志
  汉三辅典按隋唐二志俱无三辅典之名疑即谓三辅黄图也汉人撰亡撰人名其书所载皆都城宫苑辟廱明堂宗庙郊社库厩挢陵之属与所引正合
  隋东都记隋唐二志皆不载通志略载有东都记三十卷邓世隆撰未审即是否宋南徐州记唐志地理类山谦之南徐州记二卷
  晋宫阙名按此指东晋者隋唐二志亦不载
  洛阳伽蓝记读书志记三卷元魏羊炫之撰魏迁都洛阳一时王公大人多造佛寺或舎其私第为之故僧舎多为天下最炫之载其本末及事迹甚备书录解题以尔朱之乱城廓𠀌墟追述斯记邺都故事无考黄补注唐志有马温邺都故事二卷按注云肃代时人其书后出非刘所云三辅决录后汉赵岐传岐字邠卿初名嘉字台卿拜太常著三辅决录自序云三辅本雍州地世世徙公卿吏二千石及髙赀者以陪诸陵五方杂㑹非一国之风其士贵于名行其俗失则趋势进权余尝梦黄髪之士姓𤣥名明字子真与余寤言善恶之间无所依违命操笔者书之从建武至于斯玊石朱紫由此定矣故谓之决录矣
  挚虞族姓晋书挚虞传虞字仲洽太子舎人以汉末丧乱谱传多亡失虽其子孙不能言其先祖撰族姓昭穆十卷上䟽进之以为足以备物致用广多闻之益
  两王谱隋志谱系类百家集谱十卷王俭撰百家谱三十卷百家谱集钞十五卷并王僧孺撰方思选格唐志谱牒类后魏方思格一卷又柳冲传魏太和时诏诸郡中正各列本土姓族次第为举选格名曰方思格
  临海水土唐书地理类沈莹临海水土异物志一卷按志曰夷州在临海东南去郡二千里地无霜雪草木不死四面山谿人皆髡髪穿耳女人不穿耳地有铜铁唯摩砺青石以作弓矢阳羡风土晋书周处传处字子隐阳羡人少孤驰骋恣肆州曲患之曰三害未除处曰何为也曰南山白额兽长槁下蛟并子为三矣曰吾能除之乃入山杀猛兽投水杀蛟而入吴寻二陆学入洛以身殉国赠平西将军著黙语及风土记并撰集吴书隋志风土记三卷
  地里书南齐陆澄传澄字彦深王俭戏之曰陆公书厨也撰地里书死后乃出隋志地里书一百四十九卷录一卷陆澄合山海经以来一百六十家以为此书
  水经注读书志水经汉桑钦撰成帝时人水经三卷后魏郦道元历览奇书注水经魏书本传道元字善长范阳人御史中尉闗右大使




  史通通释卷三