古今谭槩/09 中华文库

王濛好茶，人至辄饮之。士大夫甚以为苦。每欲往候，必云：“今日有水厄。”王肃喜茗，一饮一斗，人号“漏卮”。

卢廷璧嗜茶成癖，号“茶庵”。尝蓄元僧讵可庭茶具十事，时具衣冠拜之。

毕卓为吏部郎。比舍郎酿酒熟，卓因醉夜至其瓮间取饮。主者谓是盗，执而缚之，已知为吏部郎，方释焉。

刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君过饮，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，唯当誓鬼神耳。便可具酒肉。”妇从之。伶跪而誓曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”仍饮酒御肉，颓然复醉。

鸿胪卿孔群好酒。尝与亲旧书云：“今年田得七百斛秫米，不了曲蘖事。”王丞相劝使节饮，曰：“不见酒家覆瓿布，日月靡烂？”群曰：“不尔，不见糟肉乃更堪久？”

郑泉临卒，语同辈曰：“必葬我陶家之侧，庶百年之后，化而为土，幸见取为酒壶，实获我心矣！”

艾子好饮，一日大饮而哕。门人密袖猪脏置哕中，指示曰：“凡人具五脏，今公因饮而出一脏矣，其何以生？”艾子熟视，笑曰：“唐三藏尚活，况四耶？”

汝南王琎取云梦石甃，泛春渠以畜酒，作金银龟鱼浮沉其中，为酌酒具。自称“酿王”兼“曲部尚书”。

大司马彭公泽，善饮。偶访郭武定勋，问侯：“今年酿若何？”郭曰：“小胜”。且曰：“幸尚早，能小尝否？”曰：“可。”延之侧室，尚不肯脱衣，曰：“主人不堪酬酢。”郭曰：“适有张秀才，量似可，然何足以当巨公？”彭笑曰：“不妨，请见之。”使侍坐，取两银舟相对，鲑炙蔬果，以渐罗列。酒十馀行，解带褫衣，曰：“进部尚可迟也！”属有微雪，又十馀行，曰：“部幸鲜事，可无进矣！”轰对无算。至暮，摹其腹曰：“酒太甘，当以烧酒送之。”张谢不任。乃命取前酒沃张，而自举烧酒，复十觥，始去。

曾公棨伟仪雄干，善饮啖，人莫测其量。张英国辅欲试之，密使人围其腹作纸俑，置厅事后。乃邀公饮，如其饮器注俑中。竟日，俑已溢，别注瓮中，又溢。公神色不动。夜半具舆从送归第，属使者善待之，意公必醉。公归，亟呼家人设酒劳舆隶。公取觞，复大酌。隶皆醉去，公方就寝。

段文昌丞相精馔事，第中疱所榜曰“炼珍堂”，在途号“行珍馆。”自编《食经》五十卷，时称为“食宪章”。

东坡云：有二措大，相与言志。一曰：“我平生不足，惟饭与睡耳。他日得志，当饱吃饭了便睡，睡了又吃饭。”一云：“若我吃了又吃，何暇复睡？”

山涛酒后哺啜，折筋不休。

《癸辛杂志》：赵相温叔健啖。致仕日，召一士人同食，各啖若干。临别，士人腰间有声，疑其腹裂，问之，云：“平生苦饥，以带束之。适蒙赐饱，不觉带断，非有他也。”

《归田录》：张齐贤每食，肥肉数斤。尝小恶，欲服天寿院黑神丸。常人服不过一丸，公命以五七两为一大剂，夹以胡饼而啖之。及罢相，知安州，与客食，厨吏置一大桶，窃视所食，如其物投桶中。至暮满桶。

元退处士年逾七十，无齿，咀嚼愈壮。常曰：“今始知齿之妨物！”

江阴侯孙名铁舍者，腹大善啖，平生未尝自见其足。永乐间，至京乞恩。太宗命光禄寺茶饭，计食六十斤。谢恩，拜不能起；命两卫士挟之。因不得袭荫。后家不给，食馒头，又食煨茄，俱成箩以充饥。

徐相存斋提学江西时，道遇毛尚书伯温舟。谒之，语小洽。毛曰：“公得无饥否？”即呼具小点心来。侍者捧大漆盘四，其二盘装炙鹅，鹅皆大脔，其二盘装馒头，如碗大者各五十许。又不置箸，以手掇之；二银碗飞酒。长啜大嚼，傍若无人。徐虽不能多食，而少年勇于酒，互举无算。至暮，欢然别曰：“公大器也！”迨毛下安南还，华亭亦副八座矣。毛食兼数人。尝主湖广鹿鸣宴，诸生七十五人，人陪二大白，不醉。

秦晋诸公多长大，善饮啖。王端毅公恕，年九十馀，每辰起进食，牛羊犬豕肉或鸡凫之类三十碗，碗可一二斤；熟菜一大碗，面饼二盘，各堆高箸许；清酒三大碗，碗可盛二升。饮啖至尽，起，摩腹徐行，周还约二里所，复坐读书，以为恒。至九十三，一日食减三碗，面省可一盘，亭午而逝。杨襄毅公博，每啖面一瓯，辄两举筋，凡十六举筋，而罄八瓯。大虏深入，人人惴恐。公时在部覆疏，遣问甫毕，食肥肉三斤许，包子三十，酒数升，辄大睡，鼻息如雷。人服其器量。其后阳城王太宰国光、蒲州王大司马崇古，皆长七尺馀，啖尤伟。太宰切白肉作大脔，犹以为薄，夹进之。一进必百脔，饮必三斗。大醉后苦热，不能升公座。啖巨柿四十，顷刻都尽。

王令赐绂言：其乡有令张者，善饮啖，居恒不能快意。一日邻有驴毙，其值轻，张使买之，烹适熟，而女弟之婿至，亦以善啖名。邀使共饮。婿知为驴肉也，辞以饭后。俄顷肉至，凡两大盘，盘各可十馀斤，胡饼各百馀，蒜葱醯酱各具。用手撮之，顷刻俱尽。视婿啖得半而止，笑曰：“果饭后耶？何孱也！为汝代之。”即以手掇啖复尽。举浊酒两斗许，起拊腹曰：“今日始得一饱。”宗戚间有呼张饭者，必先延之别室，而与肉如式，而后出与客酬酢，尚兼数人。不然，怒，竟去矣。每烹肉，不令过熟，曰：“过熟安用我牌为？”指其腹：“此不堪一大釜耶？”

嘉靖间，河南有亓副使者，官山东，分巡海右，亦以善饮啖闻。尝按部至菜州，而怒其邑令，叱供馈出。莱守，其乡人，知内厨之不足供也，入白：“有北面一斗，侑以肉十斤，酒一瓿，不知可用否？”亓曰：“佳耳。”既闭门，进宿食啖之，不饱。使宰夫以守所馈面肉作水角，亟熟亟进，不能供。悉出隶人佐之。不移晷，与酒俱尽。次日，谢守曰：“微公，几为若敖之馁矣！”又一日，宴于乡荐绅家。其家善事馔，亓醉饱甚畅。归忽曰：“肉虽多，不能胜食气，如何？”问： “厨有馀米否？”量之得五升，悉使作饭。啖至尽，而后就枕。

吾家兄名世芳者，仕至广东提学副使。其啖肉食，可立尽十馀器。每进杨梅、樱桃、柑橘，必以十斤为度，而不见核之吐。人或怪之，笑曰：“更吐核，得几许？”

玉翰林钰，魁岸美姿，善饮啖。自云“平生唯三饱”。尝归家，外家享之，极水陆之腴；其使朝鲜，啖刍豢，皆肴蒸体；史成，宴奉天殿，上知其善啖，尽撤御膳赐之。后有不合，拂衣归。既家渐匮，乃炙螺蛳，烧紫茄配饭，亦必满一锅。

嘉定人王全，以气豪一乡，徒步创娄塘镇，人称之。每食，以一猪首、一鹅佐饭，尚不能饱。偶饥，过其弟，煮白鸡子四十食之，云：“仅能小支胃口而已。使置腹中，当何所著？”

徐晦嗜酒，日沉湎而不伤。沈傅师善餐，可兼四五人馔，恒无患。杨嗣复戏曰：“徐家肺，沈家脾，大是安稳。”

韩龙图贽，山东人。乡俗好以酱渍瓜啖之，谓之瓜齑。韩为河北都漕，驻大名府，诸军营多鬻此物。韩谓曰：“某营者最佳，某营者次之。”赵阅道笑曰：“欧阳永叔尝撰《花谱》，蔡君谟亦著《荔枝谱》，今须请韩龙图撰《瓜齑谱》矣！”

《云仙散录》：卢记室多作脯腊。夏月，委人地十步内，扇上涂饧猎蝇。时人呼为“猎蝇记室”。

范汪至能啖梅。有人献一斛奁，须臾啖尽。

《南史》：刘邕爱食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，孟先患疚疮，痂落床上。邕取食之，孟大惊，痂未落者，悉褫取饴邕。邕去，孟与何勖书曰：“刘邕向顾见啖，遂举体流血。”南康国吏二百馀人，不问有罪无罪，递与鞭，疮痂常以给膳。

唐权长孺好嗜人爪。将自广陵赴阙，郡公饯饮于禅院。有狂士蒋传者，于健步及诸佣保处得爪甚多，以纸裹，候长孺酒酣，进之，曰：“侍御远行，有少佳味奉献。”长孺捧视，欣然如获千金，馋涎流吻，连撮啖之，甚惬思欲。

周舒州刺史张怀肃，好服人精。唐左司郎中任正名，亦有此病。国初僧泐季泽，喜粪中芝麻，杂米煮粥食之。附马都尉赵辉，食女人阴津月水。南京内官秦力强，喜食胎衣。南京国子祭酒刘俊，喜食蚯蚓。

剑南节度鲜于叔明，好食臭虫。时人谓之蟠虫。每散令人采拾得三五升，即浮于微热水上以泄其气。候气尽，以酥及五味熬之，卷饼而食，云“其味甚佳”。

《狯园》云：荆沣这间，有一异人，著七梁冠，身衣锦绣，状甚奇古；腹如斗大，须长尺馀，好饮，不穀食，人皆呼为“醉叟”。相随唯一子弟，手携竹篮，篮中贮干蜈蚣及一切毒虫。问其故，答曰：“天寒赖以佐酒。”市中儿争觅虫地献，皆擘而生嚼之。其虫之细小者，辄浸杯中，顷之与酒俱尽，蜈蚣长五六寸者，则夹杂以松柏叶，去其钳，生置口中。赤爪狰狞，蜿蜒须髯之际，观者惊怖，异人饮啖似有盈味。尝云：“蝎味最美，惜南方所无。蜈蚣亦佳味，又次于蝎。蜘蛛则小者为贵。诸虫唯蚁不可多食，多食闷人。”

夏侯隐登山渡水，亦闭目美睡。人谓“睡仙”。

寇朝一常事陈希夷，得睡之崖略，郡南刘垂范往谒。其徒以睡告。垂范坐寝外，闻齁鼾之声，雄美可听。退而告人曰：“寇先生睡中有乐，乃‘华胥调双门曲’也。”或曰：“未神谱记何如？”垂范以浓墨涂纸满幅，题曰“混沌谱”，云：“即此是。”

南岳李岩老好睡。众人食饱下棋，岩老辄就枕。阅数着，乃一展转云：“君几局矣？”东坡曰：“岩老常用四脚棋盘，只著一色黑子。昔与边韶敌手，今被陈抟饶先。著先自有输赢，著后并无一物。”

华亭丞谒乡绅，见其未出，座上鼾睡。顷之，主人至；见客睡，不忍惊，对座亦睡。俄而丞醒，见主人熟睡，则又睡。主人醒，见客尚睡，则又睡。及丞再睡，暮矣，主人竟未觉，丞潜出。主人醒，不见客，亦入户。张东海作《睡丞记》。

宋晏叔原聚书甚多，每有迁徙，其妻厌之，谓之“乞儿搬漆碗”。

李公泽见墨辄夺，相知间抄取殆遍，悬墨满堂。

滕达道、苏浩然、吕行甫皆嗜墨汁。蔡君谟晚年多病，不能饮茶，惟日烹把玩，吃墨看茶，事属可笑。

张丞相好草圣。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之，当波险处，倒惘然而止，执所书问曰：“此何字？”丞相熟视久之，恚曰：“何不早问？”

僧永禅师有三宝：一曰右军《兰亭》书，二曰神龟，三曰如意。后传弟子辨才，宝护倍至。康太宗令人诳得其书。辨才曰：“第一宝既亡，其馀何爱？”乃以如意击石，折而弃之，又促龟伤其一足。

赵子固有米颠之癖，效米作《书画船》，尝从霅川馀寿翁所易得“五字不损本”《兰亭》。喜甚，乘夜回悼。至升山，风起舟覆，行李俱淹。子固方披湿衣，立浅水中，手持《禊帖》，示人曰：“《兰亭》已在，馀不足问！”

梁武造寺，令萧子云飞白大书一“萧”字于壁。李约见而爱之，自江淮竭产致归洛中，扁于小亭，号曰“萧斋”。

米元章在真州，尝谒蔡攸于舟中。攸出右军《王略帖》示之。元章惊叹，求以他画相易。攸有难色。元章曰：“若不见从，某即投此江死矣！”因大呼据船舷欲堕，攸遂与之。

孙何好古文，为转运使，苛急。州县患之，乃求古碑磨灭者数本，钉于馆中。孙至，读碑辨识文字，以爪搔发垢嗅之，往往至暮，不复省录文案。

王锡甚慕秦汉碑刻，往往节口腹之奉以事之。一日语共游者曰：“近得一碑甚奇！”及出示，无一字可辨，王独称赏不已。众问：“此何代碑？”王不能答。一客曰：“我知之。”王欣然就问，客曰：“此名‘没字碑’。”众一笑而散。

宜兴吴沧州性嗜书画。弟唯积粟帛，清士常鄙之。会有持徽宗题跋《十八学士》袖轴来售者，价索千金。弟如数易之。置酒燕兄及尝鄙已者，酒半，出以相视。兄惊叹曰：“今日方与平时鄙俗扯平！”

彭渊材游京师十馀年，其家𫗴粥不给，以书诏归。乃跨一驴，以一黥挟其布囊，囊皆封绊。亲知相庆曰：“可脱冻馁之厄矣！”渊材喜见须眉，曰：“吾富可埒国！”既开囊，乃李廷圭墨一块，文与可“墨竹”一枝，欧阳公《五代史》草稿一巨束，馀无所有。

张文潜尝言：有时印书盛行，而鬻书者往往皆士人，躬自负担。有一士人尽裒其家所有，约百馀金，买书以入京。至中途，遇一士人，取书目阅之；爱其书而贫不能得，家有数古铜器，将以货之。而鬻书者雅有好古之癖，一见喜甚，曰：“毋庸货也！我与汝估其值而两易之。”于是尽以随行之书换数十铜器，遂返其家。其妻方悦无之回疾，视其行李，但见二三布囊，磊块铿铿有声。问得其实，乃詈其夫曰：“你换得他这个，几时近得饭吃？”其夫曰：“他换得我那个，也几时近得饭吃？”

杨处士朴性癖，尝骑驴往来郑圃。每欲作诗，即伏草中冥搜。或得句，则跃而出。遇之者莫不惊骇。

贾岛初赴京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧推月下门。”已欲改“推”字为“敲”，商之未定，遂于骗上吟哦，时时引手作势。时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，尚为手势推敲未已。愈问知之，为定“敲”字。又岛骑驴天衢，得“落叶满长安”句。属对未得，因唐突京尹刘栖楚，被系一夕而释。

王筠好弄葫芦。每吟诗，则注水于葫芦。倾已复注，若掷之于地，则诗成也。

张籍取杜甫诗一帙，焚取灰烬，副以膏蜜，顿饮之，曰：“令吾肝肠从此改易。”李洞慕贾浪仙诗，铸铜像，事之如神，常念贾岛佛。

宋之愻为连州参军，好唱歌。有陈希古者，庸人也，倩之愻教婢歌。欣然就之，每日端笏立于庭中，呦呦而唱，其婢隔窗和焉。

唐庄宗自言：“一日不闻乐，则饮食都不美。”方暴怒，鞭笞左右，一闻乐声，怡然自适，万事都忘焉。又善音律，或时自傅粉墨，与优人共戏。优名谓之“李天下”。

韩持国患暑，使群婢交忘，犹云“不堪”。乃使作曼声，不觉以手按拍，都忘其热。

明皇好羯鼓，不好听琴。有奏琴者，弄未毕，上叱去：“速召花奴，取我羯鼓来，为我解秽！”

范德孺喜琵琶，每就寝，必需繁弦乃寝。

唐僖宗喜击球，谓石野猪曰：“联若应击球举，定作状元。”野猪曰：“若遇尧舜作礼部侍郎，陛下未免驳放。”上大笑。

李讷仆射性卞急，酷尚奕棋。每下子安详，极于宽缓。往往躁怒作，家人辈则密以奕具陈于前。讷一睹，便忻然改容，取子布算，都忘其恚矣。

郑介夫名侠，自号“一拂居士”。好奕棋，遇客必强之，有辞不能者，则留使旁观，而自以左右手对局。左白右黑，精思如真敌。白胜则左手斟酒，右手引满；黑胜反是。

潘彦好双陆，生平局不离身。曾泛海遇风，船破，彦手抱局，口衔骰子，飘泊二日夜方抵岸。两手见骨，局终不舍，骰子亦在口。

齐王元吉尝言：“我宁三日不食，不可一日不猎。”

李卫公弟客师，喜驰猎，所居处鸟鹊皆识之，从而翔噪，人谓之“鸟贼”。

《左传》：卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。

冯衮给事亲仁坊有宅，南有山，庭院多养鹅鸭及杂禽之类，常一家人掌之，时人谓之“鸟省”。

俞华麓大夫有一语鸟，亲为饮食。鸟病，卜当死。晨起诵经，礼大士以禳之。是夕果愈。

齐幼主性爱狗马之属。马则籍凤以毡罽；将合牝牡，则设青庐，具牢馔，而亲观之。犬则于马上设褥以抱之。马及鹰犬，及有“仪同”、“郡君”之号，故有“赤彪仪同”、“逍遥郡君”、“凌霄郡君”。斗鸡亦号“开府”。

唐张籍性耽花卉，闻贵侯家有山茶一株，花大如盎，度不可得，乃以爱姬柳叶换之。人谓张籍“花淫”。吴越钱仁杰酷好种花，人号“花精”。

梁绪梨花时折花簪之，压损帽檐，至头不能举。

李卫公守北都，唯童子寺有竹一窠，才长数尺。其寺纲维，每日报竹“平安”。

南汉贵珰赵纯节，性惟喜芭蕉。凡轩窗馆宇咸种之。时称纯节为“蕉迷”。

海虞孙齐之手植一松，珍护特至。池馆业属他姓，独松不肯入券。与邻家卖浆者约，岁以千钱为赠，祈开壁间一小牖，时时携壶茗往从牖间窥松。或松有枯须，辄假道主人，亲往检涤毕便去。

晋袁山松好作挽歌。每出游，令左右唱之。时张湛好于斋前种松。时人谓张“屋下陈尸”，袁“道上行殡”。

米元章守涟水，地接灵壁，蓄石甚富，一一品目，入玩则终日不出。杨次公为察使，因往廉焉。正色言曰：“朝廷以千里郡付公，那得终日弄石？”米径前于左袖中取一石，嵌空玲珑，峰峦洞穴皆具，色极清润，宛转翻落以示杨曰：“此石何如？”杨殊不顾。乃纳之袖，又出一石，叠峰层峦，奇巧又胜。又纳之袖，最后出一石，尽于划神镂之巧，顾杨曰：“如此石那得不爱？”杨忽曰：“非独公爱，我亦爱也！”即就米手攫得之，径登车去。

僧矛攵周有端州石，屹起成山，其麓受水可磨。米后得之，抱之眠三日。

梅学士询，性喜焚香。每晨起，必焚香两炉，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒开，浓香郁然满室，时人谓之“梅香”。

何修之一日洗裕十数过，犹恨不足。时人谓之“水淫”。

宋资政蒲传正，有大洗面、小洗面、大濯足、小濯足、大澡浴、小澡浴。小洗面，一易汤，用二人颒面而已。大洗面，三易汤，用五人，肩颈及焉。小濯足，一易汤，用二人，踵踝而已。大濯足，三易汤，膝股及焉。小澡浴，汤用三斛，人用五、六。大澡浴，汤用五斛，人用八、九。每日两洗面，两濯足，间一小浴，又间日一大浴。

杨玉山，松之商人也，性喜锥妓。其丹帕积至数十，以为帐，号“百喜帐”。

莹姐，平康妓也，玉净花明，尤善梳掠，画眉每日作一样。康斯立戏之曰：“西蜀有十眉图，汝有眉癖若是，可作百眉图。更假以年岁，当率同志为修眉史矣！”有他宅眷不喜莹者谤之，以为“胶煤变相”。

俞大夫华麓有好外癖。尝拟作疏奏上帝，欲使童子后庭诞育，可废妇人。其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。与其主无生平，不欲令知。每侵晨，匿一侧中，俟其出。后主人稍觉，乃邀欢，竟留三日。主人曰：“不谓倾盖之知，顿成如兰之臭。”俞笑曰：“恨如兰之臭，从厕中来耳。”

陕西车御史梁，按部某州，见拽轿小童，爱之。至州，命易门子。吏目以无应。车曰：“如途中拽轿小童亦可。”吏目又以小童乃递运所夫。驿丞谕其意，进言曰：“小童曾供役上官。”竟以易之。强景明戏作《拽轿行》云：“拽轿拽轿，彼狡童兮大人要。”末云：“可惜吏目却不晓，好个驿丞倒知道。”

苏子瞻在黄州及岭外，每旦起，不招客与语，必出访客。所与游亦不尽择，谈谐放荡，各尽其意。有不能谈者，则强之使说鬼。或辞无者，则曰：“姑妄言之！”

元盛时，江右胡存斋参政好客。每虞阍人不通刺，若在家，即于门首挂一牌云：“胡存斋在家。”

沈孟渊性好客，每日设数筵酒食以待；若无客，则令人于溪上探望，唯恐不至。

王丞相拜扬州，宾客数百人，并加沾接，人人有悦色。唯临海人任颙及数胡人未洽。公徐顾任云：“自君之出。临海不复有人矣！”因过胡人前弹指云：“兰暗兰暗！”群胡同笑，四座并欢。

后汉司马徽不谈人短。与人短，美恶皆言好。有人问徽：“安否？”答曰：“好。”有人自陈子死，答曰：“大好。”妻责之曰：“人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？”微曰：“如卿之言，亦大好！”今人称“好好先生”，本此。

李后主酷好浮屠，尝与后顶僧伽帽，衣袈裟诵经。僧或犯奸，令礼佛三百拜，免刑。

豆卢琢好施，既为宰相，常以囊贮钱自随，行施丐者。每出褴褛盈路。

李相廷机好施。在礼部日，每至部，丐者攀舆接路。李不觉色喜，对僚佐强作不堪状。楚人吴化为郎，进曰：“老先生衙门，原系教化之门。”李默然，越日化左迁。

杨宣懿察之母，能文，而教子甚严。察省试，房心为首，察第二。母睡未起，闻报大怒，转面向壁曰：“此儿辱我如此！乃为人所压耶？”及察归，亦久不与语。后廷对，果魁天下。

董尚书浔阳公，三世三进士。庚辰科，公之长孙青芝行父释褐。报至，公携杖往视子舍。时隆山夫人以夫不获第，方按几大恸。公尉之曰：“汝子幸已贵，何哭为？吾子不第，是吾痛耳！”不觉涕泪交下。其后科，隆山亦登第。

卢思道历事周、齐。既入隋，偶与宾客日中立。内史林德林谓曰：“何不就树荫？”思道曰：“热则热矣，不能林下立。”

王粲好驴鸣。将葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声送之。”赴客各作一驴鸣。王武子丧时，名士毕至。孙子荆后来，哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今为卿作之。”体似真声。戴叔鸾母好驴鸣，叔鸾每作驴鸣以悦之。

《吕氏春秋》：陈有鬼人名敦洽，庞眉权颡，广眼垂肩，唇薄鼻昂，皮肤皴黑。陈侯悦之，外使治国，内使制身。后为楚兵所围，发言拙僻。楚遂大怒，促兵伐陈，三月而灭。

则天时，兵部郎朱前疑貌鬼，有美妻，不爱。洛中西门酒坊有婢奇鬼，蓬头垢面，伛肩凸腹。前疑大悦之，殆忘寝食。一人嘲曰：“宿瘤蒙爱，信哉！”一人笑曰：“云龙风虎，类也！”

吴中岳乙喜闻脚臭。尝值宴集，忽不见。或曰：“彼非逃酒者，殆必有故。”令人侦之，则道傍有行客，方企息，理脚缠，秽气蒸蒸，是人低回留之不去。

陆士龙云，有笑癖，尝著衰绖上船，水中自见其影，便大笑不已，落水几死。尝谒司空张华，华多须，以袋盛之。云见华，不及拜而笑倒。

唐衢应进士，不第。能为歌诗，意多感发。见人文章有叹伤者，读讫必哭，涕泗不能已。每与人言论，发声一号，音词哀切，莫不凄然。尝游太原，属戎帅军宴。衢得预会，酒酣言事，抗音而哭，一席不乐，为之罢会。