南北军论 中华文库

南者，万物所相见也；北则终物始物之地焉。圣人向明出治，必南面以听天下，故古制前朝后市，而王宫在南。凡明堂四塞，世言北上、西上、东上以及南上，无所不称北也。盖君则位阳而统尊，馀若地道、妻道、臣道，祗阴含而相护也。然唯公卿别众职之纲，故率百执事、群牧，下至兆庶，递以序而下之，而逆其势以上戴天子。惟京辅为万土之宗，故总文敦武，卫及州师，琐至边徼瓯脱^[1]，缊一气而散之，而仍大居统，以共适王家。而圣人耆为之被光以讫声康，首以良下，亦甚可偃兵不用，息贯革之道，使虎贲尽皆碑冕矣。

乃复阴寓其不得已：否或德敷而虞逆命，否或外宁必有内忧，否或居安不可忘战。而古今来之军政较独详，古今来军政之关治乱较最显。汉去古未远，犹识井田遗意，既获秦鹿^[2]，河带山砺^[3]矣，复调郡国民卫宫，而名之南军，主卫尉；调三辅民卫京，而名之北军，主中尉。意以郡国去京师远，民欲有他而无恃，故缓急反得赖；三辅居辇毂下，民不忍去天，合入合里，居世守之谊，则迫穷祸患能相救援也。其左右京辅都尉、尉丞，率皆属中尉，而番上与南军等，所委寄兵事非郡国比。故唯汉太守号郡将，兼领武事，都尉掌佐守典武职。他自三辅而外及王公国，大抵相比，郡守中尉比都尉。刘吕之际，太尉一入北军，而非种始锄，宫府之慎固封守何如耳！虽其后番上变而长屯，而遣征遂至凌替，其初未尝不善也。愚故等汉制而上下之，隆于周，美于唐，不无陋光武而悲宋。

成王即政，周公指虎贲、常伯戒王知恤；康王始阼，太宰俾齐侯吕伋以虎贲百人逆于南门。凡虎贲皆王宫卫也，亲臣勋胄总司禁旅，爪牙锐士宿卫王宫，而且罔非正人，惟吉之求，慎选扈从侍御之任，几与询谋辅弼大臣等。故中叶王室之乱，齐桓公联各国诸侯会首止以定之，内难顷靖，而王朝未闻有女谒寺人之惨。

唐初府兵之置，无事则耕于野，番上者惟京师宿卫耳；有警即命将以出，事解即罢兵散于府，士归于朝，将帅无握兵之重，而民不失业。凡将帅按阅教习不精者罪其折冲^[4]，甚者罪及刺史；军还赐勋行赏，便道罢之，未闻有召募长征之害。而所谓南衙、北衙，意亦祖汉焉。柰之何东汉不能法祖，事不归台阁，甚至光禄大夫不宿卫，议郎不执戟，郎官三省尽属黄门，遂致社稷受倾，与宦为市，而何进又纷召外兵以促亡汉，悲夫！光武之自毒其祚也。

宋又惩前代藩镇之失，精锐悉萃京师，故皇城一司、内庭宿卫无不预，而诸班禁卫委之殿前，未尝无汉南北军相统之意。然汉联外势以拱内，宋每出禁军以卫外，而武事遂至不振。原宋艺祖之所由得者，久任李汉超、郭进辈，能用将，不若汉祖之仅可将将也；所由失者，杯酒释守信辈之权，卒基襆被藏剑变，将莫测，未能若汉细柳、东门，俾人主叹美亚夫而切责棘灞，赏郅恽而贬中东门侯也。此南北军兴衰之大概也。

愚更有思焉：迁固皆下志兵，即《诗》《书》所称戈兵、戎兵，咸以器著，而田赋所出者谓之军。岂非耕食以养身，不费朝给；父殁子承，不藉招收；御侮则人自为战，问罪则近出即归，未尝穷兵于外，历年苦戍。璋至即执戈而备戎行，献馘即荷锄而称农子，亦若世官世守之无容轻弃焉。所以人不鄙之不为，而且王朝八军止七万五千人己耳，大国三之，次国二之，复一之。虽以管子内政，亦谓得士三万人足方行天下，岂若后世动用百万人及六十万人、四十八万人耶？弊且至从戎如弃市，逃亡如避火，于是清句不可而召募，召募不戢而抽添^[5]。

骄夫悍将居外而叛，韩黥^[6]、七国、禄山、仆固是也；居内思篡，卓、莽、曹、马^[7]是也。其闲稍能纲纪，节义猬出，又如李郭^[8]不可相下，而反令鱼朝恩观军容，便致八节度之师俱败。夫夙沙殿卫，已大辱国，而况天子皇皇仅藉刑馀增重乎？不然，国戚可恃也，梁、窦、邓、马^[9]已有优劣，而况盛汉有莽、弱宋有贾？将若之何？

权宠佞幸每喜边隙，无问地利厄塞险易，贼虏仅狗窥鼠窃，动思拥京卫重兵以行，称若干万军，以空名虚位糜国家之粮饷，而归则多入效劳私姓，紊王室之官赏。毋论禁军不可轻出，四方安则畿甸安，而外卫多以应召杂，非如禁军可轻收逞劳而悍者乎？

无已而为南北军虑，恐追亡不若严补也。追亡则中珰纨^[10]之忌，而严补庶足为病嬴之药。补不用召而用句，不可用抽亦不可，庶几同州县编籍之法、均徭之制，齿军族之盛耗^[11]，军役之苦便，慈以养之，信以实之。否则练乡兵若壮快，同于自卫其藩，而不许远调，则京畿三辅下动可操尺一^[12]以出精兵，而近边者如其法取诸边，近海者如其法取诸海。董之忠孝老练、师贞之丈人^[13]，用礼乐为战胜，国家赖以长存，而强外固中，中严外饰，庶可保无事，作子孙世世之福矣。无不善尽者，莫能图何哉！