卷四十八 十三经注疏正字 卷四十九 卷五十

  钦定四库全书
  十三经注疏正字卷四十九
  山东按察使沈廷芳撰
  礼记
  礼运第九
  昔者节注合聚万物而索飨之聚毛本误祭疏内同
  孔子节音义逮监本误逺
  疏凡说事必须因渐渐毛误惭
  观阙至叹之 旧县法象谓使民观之处旧毛本误二谓监本误魏孔子蜡祭事毕出庙门而来脱蜡祭事毕四字从集说挍
  仲尼至何叹 不敢指正也敢误即
  言偃至子㳺 鲁人也案史记作吴人云鲁人者见家语非也
  孔子至志焉 大道之行也谓广下阙文疑言大道三字
  丘未之逮也 虽然下阙文疑五帝之三字尚可知于下阙文疑古文也三字
  大道至言之 禹汤文武成王下阙文疑周公以五帝五字案辨名记云阙记云二字
  货恶节音义大旦切下脱施始豉切四字又力觐切觐毛本误勤疏故此先明五帝时也故衍字
  选贤与能 谓伯奋仲堪堪毛本误康
  壮有所用 谓不爱其力爱毛本误受
  劳事至教也 是无吝惜之心吝监本误客
  礼义节注以其违大道敦朴之本也监本阙下二字
  疏货力为已 藏货于身于误为
  大人世及以为礼 无子则兄传与弟下也字衍
  礼义以为纪 五帝以大道为纲纲误纪从集说挍
  言偃节疏圣人至属也 始为中溜门戸灶行之法为误谓以礼制既毕毕毛本误降殽以降命命毛本误令
  言偃复问节疏至承天之祜祜毛本误诂荐上古中古之食中毛本误下即下云夫礼之初以下是也下三字阙礼初二字毛本误节所欲行至所成 言我欲行夏礼观此夏下阙下当为道可成与五字杞夏至之后 而得东楼公封之于杞阙东楼公封四字徴成至成也 徴验之义故为成阙验之义故四字
  得阴阳之书 熊氏殷易以坤为首熊氏下当脱云字
  观于至之意 孔子以大圣之姿毛本以误姿姿误初定礼乐定毛本误足
  夫礼之初节音义桴音浮案毛氏居正云汉书音孚此亦当作两音掬本亦作臼音蒲侯切毛氏居正云臼即古掬字音蒲侯切误镗案古掬字两手两合下画分与杵臼字异今作臼亦误
  疏其燔黍捭豚者下衍燔黍者三字或捭析豚肉析毛本误柝中古至鼓也 苍牙通灵昌之成下运字衍从易周礼二序挍伊耆氏始为蜡下脱一蜡字凷是土之流类凷毛本误由土鼓筑土为鼓者上脱云字
  及其至其𥘉 上言古代质素此言后世渐文毛本上误土世误代魂魄不复魂误复从集说挍上古未有火化之法也脱也字所以天望招之于天毛本所误故招误拓前文云燔黍捭豚谓中古之时燔黍至古之八字阙但中古神农未有宫室中古以下八字阙乃在五帝以来乃误及此及其死也而云升屋则非神农时也也而至神农九字阙以为五帝时或为三王时皇氏以为及其死也云云时或至氏以九字阙
  昔者节注寒则累土暑则聚薪柴居其上一十二字监本阙音义窟苦忽切橧本又作增又作曾同则登切樔本又作巢助交切二十四字监本阙助毛本误肋
  未有火化注食腥也四字监本脱
  后圣有作注作起三字监本脱
  范金节音义铸之树切四字脱
  合土注瓦瓴甓及甒大九字监本阙瓴释文作令音义合如字徐音阁令音零甓歩历切甒音武大音泰甒大皆樽名二十四字监本阙
  以为䑓榭宫室牖户注榭器之所藏也一十五字监本阙牖毛本误牗音义同音义榭音谢本亦作谢牖音酉十字监本阙
  以炮注裹烧之也七字监本阙音义炮薄交切徐扶交切裹音果一十一字监本阙
  以燔注加于火上七字监本阙音义燔音烦三字监本阙
  以亨注煮于镬也七字监本阙于毛本误之从集说挍音义亨普伻切煮也下合亨同镬戸郭切一十四字监本阙
  以炙注贯之火上七字监本阙音义炙之石切贯古乱切八字监本阙
  以为醴酪注醴蒸酿之酪酢酨一十二字监本阙毛本醴烝酿之误蒸酿之也集说挍音义醴音礼酪音洛烝之承切酿女亮切酢七故切酨才再切徐祖兾切二十六字监本阙
  治其麻丝以为布帛以养生送死以事鬼神上帝皆从其朔注朔亦初也亦谓今行之然三十四字监本阙
  疏昔者至羽皮 正义曰此一节一节已上十字阙昔者先王既云未有宫室则摠是五帝之前之前已上一十五字阙云未有火化之事则惟为伏牺之前以上古中古神农有火故也事则至神农一十五字阙冬则居营窟者营累其土而为窟地髙则穴于地者至穴于于一十三字阙营窟监本误橧巢毛本误僧巢则窟于地上谓于地上累土而为窟上谓以字一十字脱
  夏则居橧巢者上五字阙谓橧聚其薪以为巢上二字阙
  饮其血茹其毛者虽鸟兽之肉一十三字阙则茹食其毛以助饱也若汉时苏武以雪杂羊毛而茹食之食其至杂羊一十六字阙下茹字脱去是其类也也字阙
  后圣至其朔 正义曰此一节论中古神农及五帝三王之事各随文解之除古神农及五帝六字外并阙
  后圣有作者释上古之后圣人作起上六字及下起字阙
  然后修火之利者谓神农也火利云修者修者上一十四字阙火利先有用之简少至神农更益使多故云修知者用之以下一十六字阙以世本云燧人出火案郑六艺论云燧人在伏牺之前凡六纪出火至凡六一十七字阙广雅云一纪二十六万七千年六纪计一百六十万二千年也雅云至百六一十七字阙已上并从仪礼经传通解续补
  瓦瓴至甒大 又明堂云明堂下当有位字后并同
  榭器至藏也 成周宣榭火火公羊经作灾
  故𤣥酒节音义盎乌浪切下脱为主于伪切五字
  疏𤣥酒在室 而大古无酒而衍字
  澄酒在下 又卑之陈陈在堂下也又误稍
  陈其牺牲 西上北首经文作北首东足西上
  备其鼎俎 南北陈之俎设于鼎西北误其设误豆东方北面北上经文无上二字当序西面北上俎皆设于鼎西当误堂俎误此以笃父子 尸南面南监本误甫
  是谓承天之祜 言行此上事得所则承受天之祜福也脱此字承误特集说挍
  此言至备也 又以澄为清酒又误文各是一物皆不言酒各皆二字毛本互误非为三酒之中清酒也为当谓字误与王祫之礼同王祫误五禘从续通解挍与毛本误于祫禘皆用二齐祫误于朝践君夫人酌醴齐夫人二字当衍文酢诸臣用事酒事误清君亲制祭制毛本误致下同君献进孰时君误为其祫祭之法祭误禘黄彛盛郁鬯郁鬯误𤣥酒其明水𤣥酒之尊之尊续通解作陈之祝在后侑之祝误入九变而降人鬼是也降当依续通解作致即此礼运云脱云字乃退而合亨至荐孰之时陈于堂乃误知下三字阙乃后延主入室主误尸祝以斝爵酌奠于馔故郊特牲云云奠于馔南故五字阙既奠之后又取肠间脂上五字阙奠谓荐孰时当此大合乐也时当此大合五字阙主人拜以妥尸上三字阙举斝角拜妥尸拜原文作诏故郑注司尊彛云变朝践为朝献脱注司尊彛四字为误云献监本误践后亚献之亚毛本误亦则后未酳尸以前不用也下五字阙诸臣加爵用璧角璧散上五字阙禘祭在夏醴齐盎齐盛以牺尊在夏醴齐盎五字阙王朝践献用醴齐后亚献用盎齐醴齐后亚献五字阙王酳尸因朝践醴齐上五字阙毛毛本误盏亦用沈齐禘祭无降神之乐沈齐禘祭无五字阙有降神之乐又未毁庙者云云乐又本毁庙五字阙神误被天子时祭用二齐者下五字阙用着尊盛醴齐用壶尊盛盎齐尊盛醴齐用四字阙司尊彛皆云两者以一尊盛明水以一尊盛明五字阙者毛本误著
  作其祝号节注孰其殽殽毛本误酳疏同音义示本又作祇祇误氏皇云黍稷监本皇云二字阙
  然后退而节注谓分别骨体之贵贱体误肉诗楚茨疏挍音义铏本又作钘钘仍作铏误监本上二字阙
  此礼节注解子㳺以礼所成也监本阙案集说无此注续通解有疏𤣥酒以祭 谓朝践之时设此𤣥酒践毛本误夕
  周礼至无莫 若稷曰明粢案彼注作齍号为黍稷主人不视豚解见记故知腥其俎为豚解为误之时二字集说挍证莫为虚无无毛本误文
  然后至大祥 此论祭馈云云飨食賔客兄弟也脱此也二字
  孔子曰呜呼哀哉呜释文作于音义于音乌乌误呜
  疏唯鲁国稍可稍当作多少之少不取渐字义也
  鲁之至衰矣 禘失礼则跻僖公脱则字
  杞之郊也节疏当所保守当监本误尝
  祝嘏节疏言天子诸侯所祭之时毛本所祭二字误在诸侯上大夫节疏声音皆具 一曰大夫祭不得用乐下者字当衍文仕于家曰仆疏即自称曰仆即毛本误则
  天子有田节疏大夫有采地云云地衍字谓今恶起文谓疑为字误
  陈灵至弑焉后楚杀徴舒楚误取
  是故礼者节音义下文注以治政同政误事
  疏傧鬼神 接賔以礼曰傧上下二以字衍集说挍
  肃骏至病也 案释诂文云诂误古
  降于祖庙节注自祖率而下至于祢祢毛本误弥案巳上云云约记文疏故政至身也 施政于外施误则若政之美盛美毛本误本命降至殽地 故云谓之殽地脱之字
  降于至制度 之谓制度者谓毛本误为
  此圣至固也 所以藏其身而坚固上三字阙
  殽天至之节 皆法天之所为以下教令也法天之三字阙社土至物生 社者神地之道上三字阙各有所生下三字阙

  处其所存礼之序也礼毛本误体


  自祢至义也 施此仁义教令上四字阙

  疏玩其至治也 谓兴作器物兴监本误与
  故百姓节音义分扶问切问监本误固
  疏君者所明也 非谓是遣君尊明在下之人脱是字集说挍故用人节音义施始豉切始误治
  疏用知至之原 故云去之之毛本误者
  故圣人节疏此孔子说圣人所能所毛本误此
  逹于其患 则下文争夺云云争毛本误尊
  然后能为之 然后能使天下和合为一家脱和合二字耐古至开也 而者须也而误耐说文作而颊毛也故字从寸寸误上监本误卜
  何谓人情节疏喜怒至恶欲 増一惧而为七一监本误二彼传云喜生于风云云案此出贾逵注传当注字误
  何谓至臣忠 父慈子孝兄爱弟敬毛本孝误爱爱误友
  人藏至测度 欲一以穷之脱以字
  故人者节疏故人至之徳 人感覆载而生人毛本误生天秉节音义播彼佐切案通志堂本作彼左切合两音通用
  五行节注竭犹负戴也戴监本误载终于南吕吕释文作事画绘事也绘释文及监本作缋土以黄土毛本误上
  疏以上经言人秉天地阴阳云云脱言字
  地秉至山川 谓地秉持于阴气于衍字
  播五至四时 播为播散五行为播上疑脱散也二字
  和而至生也 则月不得依时而生者者字疑
  五色至质也 是六章也是误为
  窍空至数也 亦总谓之阴气也气衍字含藏聚敛含误舍土无正位土监本误王下画作土误上
  竭犹至巧也 无射下生中吕下生误上生下同至中吕而匝匝误布多作终于南事作毛本误则考以其上下考以字当误倒四有四味上四字误肆故得还相为宫故得误得有月令食麦与羊上衍谓字令监本误别无月别之异别误令似月各别衣食者监本各字阙以四时为柄柄毛本误端
  疏故人至心也 故云天地之心也云毛未误于人乃有生之最灵脱有字集说挍
  别声 人则含之皆有分别也含监本误舍
  月以为量节注十二月各有分有毛本误以
  疏故人情可睹也人衍字
  何谓四灵节疏以此四兽皆有神灵兽当依集说作者
  淰之至至矣 已读淰为闪者已疑此或注字误故乐纬云纬监本误伟麟为长麟监本误鳞麟是中央轩辕大角之兽脱之字孔子作春秋春秋者礼也修火徳以致其子误孔子备春修者礼修以致其子从左传疏挍至𤣥之暗也暗当闻字误其言少从少当又字误空言西方虎者麟中央者疑衍字央监本误夫是上象不一也上当取字误麟麇身牛尾下脱狼额四字麒麟狼头肉角案广雅作题详而后处详原文作翔不入罗网原文作不罗罘𦉾
  故先王患礼节疏故更为下诸事使逹下也脱故字集说挍故祭帝节疏故祭至位也 以行臣礼而事天下也字衍祀社至利也 是欲使报恩之礼逹于下也脱是字故宗祝在庙者故毛本误敬
  王中至至正 谓以礼尊神谓以礼集说作既祭祀
  故礼行于郊节疏论上文礼既逹于下上文误下文
  礼行至则焉 王祭五祀尽礼尽误以
  夫礼必本于大一疏礼之理既与大一齐脱之字一下衍而字挍同上变而为四时 凶礼则有恩礼节权脱则字
  其降曰命曰毛本误于
  协于分艺节音义合于月之分至衍字一十五字误入注疏其行至朝聘 及诸侯自相朝见之礼见上衍相字养当至人出 则为教下阙文当令言二字是不得为下阙文当养字也三字
  而固人之肌肤之㑹脱上之字从石经挍
  故唯圣人节音义壊又乎怪切乎误呼
  疏故今说礼不可去之事事字阙
  注窦孔穴也注字阙又筚门圭窦筚门圭三字阙
  修礼以耕之疏圣人以礼耕人情人情误之情
  协于艺疏即是义能合艺也义艺字毛本互误
  为礼节注喜禾无由生也上二字阙音义何休注公羊云上三字阙
  四体既正节当别起行头下故事节同
  疏安之至肥也 言虽奏乐于仁人仁当伶字误
  肤革充盈 革是革内之厚皮革也革内当肤内误下革字衍深而通 深谓九州之外也谓误为越裳是也裳误常下同故圣王所以顺节注穷则滥集说作穷斯滥矣
  故无水旱昆虫之灾灾释文作灾
  而窥音义去规切去毛本误夫
  疏用水至必时 金谓金锡石卝也卝虢猛切金玊未成器者毛本误非
  礼器第十
  礼释回节音义错又作厝脱作字
  疏各依文解之各毛本误故
  其在至易叶 笋析竹青皮也析毛本误折
  故君至无怨 则外谐内无怨者则误解
  礼也者合于天时节当别起行头下故必举其定国之数节同
  众不匡惧匡释文作恇
  疏兼说行礼之事事字毛本阙
  物曲有利也 丝竹利为琴笙笙毛本误瑟
  聿追来孝追毛本误道
  疏明亦因上制礼得节亦衍字皆由礼洽天时也脱也字体次之 既时且顺误有时有顺
  诗云至来孝 乃追述先祖之业乃追述误能述追集说挍亦时使之然脱亦字郑答炅模云炅监本误灵毛本误灵诗注来勤也注监本误主勤行孝之道也郑笺道作行上行字无
  诸侯以龟为宝节疏古者至之䑓 直二百一十六文汉志无文字下同又不盈寸二分又毛本阙集说挍
  礼有以多为贵节注子男之豆二十有四二十监本误三十音义注及下皆同注下二字误倒
  疏故立庙以多世为称也以误乃
  豆之至四重 设韭菹醓醢醓误酰食为庶羞也为误谓集说挍言下大夫六豆脱言字此以公食大夫是食礼此衍字于上加抗木抗误折茵者藉棺外下褥褥误缛下絮褥同将茅莠及香草著其中莠误绣亦缩二横三亦误而挍并同上象天三合地二象误谓祭表貉所设席亦是也脱祭字酢席莞筵纷纯脱酢席二字酢经作昨注昨读曰酢谦自同于大夫毛本于字阙正一重席者正当止字误
  少为贵节注玊路繁缨十有二就繁经作樊注樊读如鞶带之鞶谓今马文帯也木路翦繁鹄缨翦经作前注前读为缁翦之翦翦浅黑也音义繁歩干切干毛本误于翦子浅切子毛本误于鹄胡毒切胡误工
  疏祭天特 天神尊贵质贵误尊集说挍
  诸侯至郁鬯 傧亦如之傧经作賔注賔当为傧案大行人云上公王礼再祼而酢王误三大毛本误天天子亦灌用郁鬯脱亦字诸侯相朝则设郁鬯则毛本误者
  大路繁缨一就 五色一匝曰就匝毛本误市言五色匝则一成脱则字挍同上
  次路繁缨七就 故郑注郊特牲云云脱故字
  天子至揖之 玊路钖繁缨钖毛本误金锡字夫人以璋是也是下衍聘字是圭璋朝聘以为瑞无币帛也脱也字瑞监本误端大为贵节案方氏悫云周官典命宫室以命数为节自上公至子男或以九或以五各有差此宫室以大为贵也天子之路谓之大路弓谓之大弓斗谓之大斗房谓之大房此器皿以大为贵也尊者之棺至于四重卑者止于一重椁则周于棺此棺椁以大为贵也周礼冢人以爵等为丘封之度此丘封以大为贵也量言其所容度言其所至度量宫室器皿皆有之于宫室言量于器皿言度互相偹也既曰器又曰皿者若车旗之属可谓之器而不可谓之皿若笾豆之属止谓之皿亦可谓之器此大小之辨也既曰丘又曰封者自积土言之则曰丘自度土言之则曰封曰丘则必髙矣曰封则未必高也故王公曰丘诸侯曰封此亦大小之辨也小为贵节疏五献之尊 子男五命故知五献脱故字君尊瓦甒 君尊谓子男爵也脱谓字
  凡觞至用缶 大中身锐下平底脱底字又互体在震上案郑注此下有爻辰在丑丑上值斗可以斟之象斗上有建星建星之形似簋贰副也建星上有弁星弁星之形又如缶四十字此当脱去二行也主国尊棜簋副脱上二字棜误于
  下为贵节音义隋他果切他误池
  疏棜斯至三寸 画青云气监本脱画字衍一云字棜是辇名轝误誉设棜于东堂下见记或因名此斯禁为棜耳为误云谓之为禁者脱为字而云棜禁在东序在经作馔于二字且髙下不等何以承尊髙毛本误可监本承字阙
  素为贵节注抒上终葵首抒当同监本作杼下二本并同音义琢字又作瑑文转切瑑仍作琢误丈误文
  孔子曰礼不可省也节当别起行头
  疏诸侯至士三 诸侯九云云亦夏殷也亦误言此以文为贵者也是其称也一十一字当衍文
  父党无容 以质素事之误是亲质素故事之从集说挍
  大羮不和 未知调和未监本误味后人祭既重古祭下衍也字谓之大羮不和下二字疑衍
  犠尊 或可用牺形为尊脱形字具在特牲疏具监本误其大圭至葵首 故云杼上终葵首下当脱终葵二字
  不杀者应多不可少下也字当衍文
  礼之以多为贵节疏大理物博 理博事备如此博毛本误不
  如此节音义壳苦角切苦误若
  古之圣人节疏是故至称也 合结多少乃异乃疑匹士音义一本作正士士误字
  疏此一节说礼既须称既误即
  管仲镂簋朱纮纮毛本误人
  疏谓刻柱头为斗栱上山节二字当衍文
  镂簋至礼也 共玊敦是也云朱纮云云监本敦是也云四字阙毛本误之服玊云天子诸侯用纯上四字阙释宫文文误云梁上侏儒柱下阙文疑也又云栭四字李巡本节楶楶作粢皆谓斗栱也斗误升栭上著木须檼檼监本误禾旁毛本阙晋语及含文嘉及误乃皆天子之礼皆毛本误者
  是故君子之行礼也节当别起行头
  我战节疏我我至者也 故知述知礼者而言我也故毛本误攸
  不麾蚤注齐人所善曰麾所善释文作谓快
  疏非为就亲祈福报也为误谓
  荐不美多品 故郊特牲而社稷太牢多也多当衍字臧文仲节注不正礼也监本也字阙是夏父弗綦为宗人之为也奥当为爨字之误也或作灶礼尸卒食为也以下一十七字监本阙而祭饎爨饔爨也时人以为祭火神乃燔柴也时以下一十一字监本阙音义父音甫不綦音忌上五字监本阙不亦作弗燔音烦又芳云切奥依注作爨七乱切下同燔音已下一十七字监本阙大庙音泰下注大平下文大庙并同跻子西切升也自大庙也三字外监本并阙本又作𬯀𬯀误跻
  夫奥者节注燔柴似失之柴误祭
  疏夫奥至祭也 既讥燔柴于爨讥毛本误祭
  文仲至燔柴 弗綦云明者为昭脱者字綦国语作忌自跻僖公以来跻监本误齐又以燔柴祭爨为是爨监本误木
  礼也者节注一谓诚也毛本谓字阙
  未有入室节注三百三千皆由诚也由误犹集说挍
  疏亦各依文解之亦当也字之误属上句乃为成人为毛本误谓故经礼三百上阙文当云字其致下阙文当一也者致至也一诚八字而行之者皆须至下阙文当诚故云一也言损大益小一十字室犹下阙文当礼也戸犹诚也入室必由戸行一十二字故云未有入室而不由户者下阙文当言行礼不可不诚也八字君子之于礼也节注谓以少小下素为贵也若顺也十二字监本阙
  有美节注谓以多大髙文为贵也九字监本阙
  疏正义曰此经下阙文当以明少小下素为贵之九字有所求竭已情下阙尽其戒慎致其恭敬而内行一十一字从集说补下同
  有美而文而诚若七字阙并上○则以少小下素下阙求诸内也外行诚七字
  有顺节音义下去实切实误之
  有放节注象日月以至黼黻象误服集说挍
  疏有直而行也 直任己性天而行也任字阙
  有摲而播也 而下至胞翟而衍字
  三代节注一也者俱取诚也脱者字挍同上素尚白青尚黒者也白误曰青黑字误倒周因于殷礼因殷字误倒
  疏一也至存也 变白而青也夏正尚黒青也夏三字阙即鹿马之类也即鹿误鹿为续通解挍郑去胡亥既近去误云在胡亥之后故云或素或青脱云字胡亥之三字阙夏后以金徳而王色尚黑周以木徳色尚赤舜以土徳王色尚青金误水赤误黄青误白圣证论王肃以为夏同尧皆尚其紫色圣证二字阙同当周字误紫当子字误舜土徳王尚白而尚青者下四字阙从续通解补而毛本误阙水则辟之青而用白也则辟之青四字阙
  周坐尸节注劝尸饮食无常无监本误者音义武音无下脱出注二字
  夏立尸节注尸有事乃坐乃误则
  疏周坐尸 此言周之所因于殷也续通解无之字
  夏立至卒祭 此更本殷周所损益相因也相误之挍同上但夏礼犹质夏礼误立犹从集说挍
  殷坐尸 不辨有事与无事皆坐也皆误犹
  告尸至为也 但是祝官皆得为之是误有
  故鲁人节注得郊祀上帝与周同同毛本误固頖宫郊之学也诗所谓泮宫也脱上宫字泮作頖非
  恶池音义又作呼好胡切作误音胡误故
  三月节音义顺当作慎当通志堂本作亦
  故礼节注皆为温藉重礼也也监本误有音义字夜切字误子毛氏云
  疏郊祭至而已 凡有六飨误凡有大飨者祭社稷五祀则𫄨冕𫄨经作希注希读为𫄨三献爓下脱一献孰三字周语云云则有全烝周误楚全监本误金
  是故至至也 当降下于彼积渐傧相敬慎之至集说作当有积渐
  是故至见也 申賔主之情也下脱周礼上公九介侯伯七介子男五介一十四字
  齐人至配林 此皆积渐从小至大之义也皆误得三月至至也 不敢切迫也切迫集说作逼切
  故礼至至也 有傧相诏告下也但二字疑衍
  上帝至学也 周人立大学于东郊则天子下三字续通解无三灵一廱在郊明矣三灵一疑有脱字
  系系至切也 是三月系也三月系误系于牢集说挍
  皆为至为绍 又当云温润相承藉也相毛本误承
  礼也者节音义朝直遥切下朝夕注视朝同乐乐上音岳下音洛一十九字脱
  醴酒节注三百里纳鞂服鞂经作秸音义莞一音丸丸毛本误九鞂江八切下脱徐古八切穗音遂七字
  疏莞簟至之设 取秆藳为席郊祭不用莞簟云云席郊字误倒
  无节于内节疏言若欲外观察先万物先衍字
  欲察至得矣 心由内所识是可节是礼也心由字疑误倒是可疑乃可误言若外欲观察万物欲监本误物
  因名山节音义梁父音甫父甫字误倒
  飨帝节注水为寒寒毛本误雨
  大治音义下及注同下及字误倒
  疏尚有徳 谓贵尚有徳之人谓误为
  是故至大治 阴阳既合既误相
  名犹至号也 亦燔柴告至之亦误以又封土为坛又监本误及毛本误乃巡守告祭柴望告误若云孝经说曰曰毛本误云报告之义也脱也字下顺其类也同万物之所交代之处也上之字衍下禅梁甫之山基脱山字著已之功绩以自劝也自劝原文作自效仿升泰山观易姓之王可得而数者脱而字升误封之误而绎绎者无穷之意脱者字信辅天地之道而行之脱下三字夷吾所识十有二焉识史记作记帝喾尧舜禹汤周成王云云喾史记作俈周监本误用其馀皆禅云云下当脱云云二字案史记黄帝禅亭亭守者牧也牧误收下同为天下循行守牧民也误谓循行天下收人恐逺近不同政化政衍字故必亲自行之脱亲字
  天道至教节注目下事也目误日
  疏庙堂至在东 一建鼓在其南上脱南鼓二字其字监本脱以此言之则朔鼙应鼙皆在大鼓之旁脱在字上三字毛本误此谓祭乃与县鼓别县者皆谓祭与射别也谓疑为字误乃毛本误方
  和之至也 谓堂之上下云云脱之字
  礼乐至作献 尊西也者也者二字误倒县鼓大于应鼓大监本误木
  人君至右房 故云人君尊东脱人字以卿大夫以下大夫误夫人䘮大记君之䘮云云大误是
  乐也者节注作乐者縁民所乐于己之功脱者字従疏挍疏故曰至人者 谓与人相接之具相误交
  自由至心也 得民心而初王业全初疑衍字故尚文物车旗之属旗误旅此皆本其所以得民心是已己毛本误也设祭于堂注人君礼然然误焉集说挍
  为祊乎注于庙门外之旁脱外字従疏挍
  疏君亲至而从 君乃用币以告神而杀牲也脱下四字集说挍
  君亲至荐盎 君㫁制牲肝脱君字挍同上
  羮定诏于堂 谓肉煮既孰脱肉字生人入室脱人字故曰至此乎 不知此神于彼堂乎脱神字以古语有此有误于
  祊祭至徂基 庙门谓之祊庙衍字尔雅作𨸂谓之门今日绎祭在庙门外之两旁日误曰在误于
  不知至在也 郑引彼上文为注引误云续通解挍
  一献节疏五献察 神灵亦为明察脱亦为二字挍同上
  谓祭先公 卑于四望山川卑毛本误毕以血祭祭社稷五岳脱一祭字社稷经作地示故进之在上也也误从集说挍
  内金节注荆扬二州贡金三品扬监本误杨下二本误同三毛本误二金次节注金有两义义毛本误仪
  疏笾豆至气也 故云四时之和气也脱之字
  丹漆至财也 与天下众人共有此财下衍也字故诸来朝而贡之来朝误之朝来三字挍同上
  其出至礼也 犹奏陔夏而戒之脱奏字
  盛其至先王 以纳金布庭实布毛本误和
  此所至三品 令先设金者令误今续通解挍
  金照至后设 一示和毛本一字阙
  祀帝于郊节疏总明祭祀死葬賔客之等所以礼为具备死当䘮字误所以二字疑衍文等毛本误节
  疏备服至至也 亦是仁爱之至至误亲
  甘受和节疏前言观仁义之道言误文此经明学礼之人唯须有忠信本或无人唯二字
  诵诗节疏大旅至飨帝 四圭有邸以祭天祭当依经作祀毋轻议礼 无得轻脱论议于礼于毛本误午
  大旅至祭天 知大旅祭五帝者脱祭字
  子路为季氏宰节疏前经明礼之为重下四字误礼为其重集说挍堂事交乎阶 谓正祭后傧尸之时事尸于堂正祭下衍之字事字脱堂上之人于阶受取于误在
  孔子至礼乎 故孔子以此明之谁谓由也而不能知礼乎能衍字此毛本误其












  十三经注疏正字卷四十九