北齐文宣帝大赦诏二首
作者:魏收 北齐

    门下:朕夤应大命,悚答上灵,入坐青蒲,出居黄屋,永怀政术,无忘化本。文武兼运,赏罚俱行,用恢九道,是宁万国。玄穹孔鉴,诸神效祉。宝图已协,玉烛无违。所以晋缺王诗,魏执帝藉,玺称侍国,久亡裔上。自我会昌,随运而至,乌迹□蟠,飞光漾彩,岂伊人事,理契冥符。属此非常,朝野动色。幽明笃贶,欣赞有典。解网弘施,抑惟旧章,顾脩寡德,推而弗处。寔用祇懔,匪遑休息,夜思待旦。安不忘勤。沙漠遗虏,为梗历叶,江淮宿夷,隔代未款。或六师亲指,或三军薄伐。玄海息其横波,赤野卷其毒雾。胡马追风,汗赭而远入;越象垂鼻,蹈节以呈驯。遐迩率从,中外一体。天眷庙灵,同奖兴运。往者邙山颍川,诸有胜捷;秦中将士,久见俘囚。比加宽贷,有所料免,义在申恩,非要力用。而感德奋身,效立攻讨,图劳命赏,并出优洽。自馀拘禁,未从霈然,虽来非慕义,而事由驱逼。原心略迹,在可哀矜。既涅成群品,含养庶类,本存覆焘,何论彼此。苟日非所,是用伤侧。又率土之广,黔黎之众,形肖天地,气禀阴阳。宰害吏侵,致亏亭毒。有一于此,良所寤叹。今三方大定,关陇未夷,谋夫展策以抑扬,猛士效勇而慷慨。方介马出车,荡刷逋丑,鼓行而超泾渭,指画而掩瓜凉,思流惠区中,加仁域外。明雷雨之义。开造育之始,可大赦天下。自天保七年七月廿六日昧爽以前,赤手杀人、系囚见徒,悉皆原免。

    门下:两仪言大,以生为德,四时之信,仁实为首。朕抚兹兴运,尊居域中,协契神祇,冥心造育。以至道弘济,义不独善,慈惠所在,形有俱遂。是故齐居深念,志先含养。根荄蠉蠕,思无夭阏。一物非所,常以侧然。欲令品庶,咸得其性。虽区寓穆清㝢,朝野宁缉,风雨调节,日月光华。虽休勿休,无忘夕惕。尚恐下情未达,上听不广,吏乖其道,人致怨侵,疾苦或存,恩意犹隔,俾我中怀,未宣率土,子育黔首,能不伊慨。赭衣艾韠,齐德导礼,通之有术,夫复何难。又以江东旅拒,年代淹积,慕义畏威,交臂藩款。畴日匪甿,咸为臣妾。秦陇逋诛,久秽关辅。天笃其祸,魁薮先亡,更相翦害,胤嗣孤弱。众叛亲离,莫不解体。方六师雷动,伐罪吊甿,廓周汉之旧墟,奄葱沙而为一。将使亿兆同欣,王略无外,思所以舍过宥罪,持纲解目,荡涤牢狴,叶畅时和。凡百食毛,赐其更始,可大赦天下。自天保九年四月十九日昧爽已前,赤手杀人、系囚见徒,悉皆原免。孝子顺孙义夫节妇道著丘园者,标其门板。挟藏军器亡命山泽,百日不伏首者,复罪如初。敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。赦书日行七百里。《文馆词林》卷第六七零诏四十。