北郊赦文
作者:李旦 
(唐睿宗)
本作品收录于《全唐文/卷0019

    门下:朕闻大事在祀,礼极乎郊丘;大德曰生,道存乎赦宥。故至诚斯感。允接神明之休,盛典聿修,必敷雷雨之施。古先代帝,躬祠后土,所以崇兼载之功,配博临之义。有虞氏之合禘,遍于山川;成周氏之徒祀,逮于林泽。西汉汾阴之脽,东洛翠妫之𫮃,虽制度未备,而道有可观。曹魏以还,数百馀载,盖设仪而不复,或诚信而未孚,有其废之,莫得能举。

    我国家之受命也,承百王之季,启三统之元。高祖神尧皇帝膺箓受图,继天立极;太宗文皇帝吊人伐罪,南征北怨。是用拯生灵于涂炭,登人物于休和。高宗天皇大帝惟睿作圣,垂衣而理;大圣天后受托从权,当宁而化。中宗孝和皇帝允恭克让,守文御武,能致刑措,于变时雍。朕以眇身,恭荷丕构,常恐政理乖中,风雨愆期,惕虑周于万户,疚怀心于一物。幸乾坤交泰,宗社降灵,气无疵羞之灾,物遂生成之性。呼韩慕化,侍子来庭;月支请职,名王入贡。大荒同轨,瀛海无波,俯循凉德,载怀寅畏。故以岁首,肃事禋宗,爰撰令辰,亲祀方泽。采黄图之旧制,定黑畤之前基,心谋取则于礼经,宥密同规于《诗》颂。三祖登配,群望毕从,咸池之舞在列,合锺之管斯应。祥风入候,当乎八变之殷;瑞日扬晖,属乎三献之始。臣工助而胥悦,兆庶观而相趋,诚敬克申,感庆交集。顷缘郊籍,已肆眚灾,贷宥之道,未应累降。但精享云缺,既旷代而方循;福厘所被,思寰宇之同沐。宜因大典,式畅洪恩,可大赦天下,改太极元年为延和元年。五月十三日昧爽以前,大辟罪以下,咸赦除之,其十恶及刘诚之胡太宰徒侣,官人受赃,并不在赦限。文武官预大礼,各赐勋一转。桓彦范、敬晖、崔元𬀩、袁恕己、张柬之等,特还其子孙实封二百户,大酺五日。