募建表胜宝恩聚奎宝塔疏
作者:钱谦益 
本作品收录于《初学集/81

    兹塔之建也,故观察观复萧公,大发誓愿,力任仔肩。自哲人有摧木之嗟,而宝地乏布金之助。经始垂及廿载,量工仅逾四成。厥维艰哉!呜呼唏矣!原夫观察之造塔,愿力固归元于佛事,缘起实发因于形家。语佛法殆书海墨而不穷,论形家乃留更仆而可数。盖邑之有来脉也,自沙山而顾山而虞山,而县治结焉。邑之有朝水也,自曹湖而宛山而华荡而州荡,而环流聚焉。兑龙结则巽维之体势宜高,客水朝则城口之关阑欲紧。乃今平沙铺展,分支径落,马鞍流派,奔腾顺势,直趋娄水。县治已结,无层拱叠卫之形;水口长流,寡磅礴萦纡之势。山自西来者,既抱我而复去;水之东下者,欲顾我而不留。是以炁有所钟,我不能审其所会;而支有所止,彼反得乘其所来。屹彼浮图,奠兹巽位。内可以朝揖县治,外可以拦截众流。移主客反背之情,成龙虎回抱之局。在昔东西、涧,卜雒所以契龟;阴阳流泉,居岐于焉相宅。又况托因缘于像教,表福德于法轮者哉!乃者畚筑弛工,登冯辍响。树网侵凌于鸟鼠,雕角穿穴于雨风。未能符仪凤之祥,抑且犯青乌之忌。何也?巽为文章之府,塔有卓笔之形。人言卓笔无锋,当主文星缺陷。且入城而瞻塔,犹坐堂而神槛。朽木枝撑,举目则睹戈予之状;积栱断烂,观象则应破碎之占。是谓势吉而形凶,法当趋全而补缺。年来白茆淤塞,七浦奔趋。昔犹或却而或前,今则有泻而无折。譬如千帆竞鹜,万马横驰。违蜿蜒翔舞之经,犯帘劫箭割之谶。水局既汗漫莫锁,龙身将阧泄无馀。陵谷之变如斯,桑梓之忧曷已。矧斯邑夙称富庶,久际升平。黑白之业横陈,人物之菑多有。而讹言屏息于邑屋,奸宄敛迹于郊圻。凡我邦国之敉宁,孰非佛力之加被?惟兹塔庙,号曰支提。用以表胜而报恩,亦能灭恶而生善。祥云盖覆,故知劫火不焚;净土庄严,定使三灾永息。役鬼神而周沙界,有若微尘;宁风旱而弭灾兵,何殊影响?此又人天交赞,事理同符者矣。谦益往睹胜因,曾参末议。久惭病废,莫效涓埃。爰有老人,粤惟戴氏。甲子齿逾于绛县,晨昏行比于缁衣。载感晬容,屡占异梦。趣斯塔亟宜建竖,不啻三令而五申;嘱谦益力为导扬,几于辟咡而提耳,嗟乎!方今绂冕鹤列,俊乂鶤飞。卿大夫翘首而分王国之忧,都人士拭目而观用宾之利。惟此比闾之有事,宜属版籍之老民。古称谋及庶人,亦曰询于介众。管仲求识道于老马,田单拜小卒为神君。斯佛敕所以下及刍荛,在凡夫何敢仰辞笔舌。伏望巨公大人,善男信女。睹形览胜,知鄙言之不为无稽;揆果察因,信佛说之历然有据。共矢宏愿,大施净财。俾雀离之浮图一新,乌目之地形增胜。三轮涌地,何须玄度重来?七宝现前,即是育王出世。从上诸佛,当共证聚沙之缘;庶我愚公,亦允叶移山之愿。天启七年岁在丁卯八月朔日,聚沙居士钱谦益疏。

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