加谥追尊改主重题议
作者:杨发 
本作品收录于《全唐文/卷0759

    臣等伏寻旧典,栗主升祔之后,在礼无改造之文,亦无重加尊谥改题神主之例。求之旷古,敻无其文。周加太王、王季、文王之谥,但以德合王周,遂加王号,未闻改谥易主。且文物大备,礼法可称,最在两汉,并无其事。光武中兴都洛阳,遣大司马邓禹入关,奉高祖以下十一帝后神主,祔洛阳宗庙,盖神主不合新造故也。自魏、晋迄于周、隋,虽代有放恣之君,亦有知礼讲学之士,不闻加谥追尊,改主重题。书之史策,可以覆视。

    今议者惟引东晋重造郑太后神主事为证。伏以郑太后本琅琊王妃,薨后已祔琅琊邸庙。其后母以子贵,将升祔太庙。贺循请得造新主,改题皇后之号,备礼告祔,当时用之。伏以诸侯庙主,与天子庙主,长短不同。若以王妃八寸之主,上配至极,礼似不同。时谄神贪君之私,用此谬礼,改造神主,比量晋事,义绝非宜。且宣懿非穆宗之后,实武宗之母。以子之贵,已祔别庙,正为得礼,飨荐无亏。今若从祀至尊,题主称为太后,因子正得其宜。今若别造新主,题去太字,即是穆宗上仙之后,臣下追致作殡之礼。渎乱正经,实惊有识。臣当时并列朝行,实知谬戾,以汉律擅论宗庙者,以大不敬论。又其时无诏下议,遂默塞不敢出言。

    今又欲重用东晋谬礼,秽媟圣朝大典,猥蒙下问,敢不尽言!臣谨按国朝前例,甚有明文。武德元年五月,备法驾于长安通义里旧庙,奉迎宣简公懿王景皇帝神主,升祔太庙。既言于旧庙奉迎,足明必奉旧主。其加谥追尊之礼,自古本无其事。自则天太后摄政之后累有之。自此之后,数用其礼,历检国史,并无改造重题之文。若故事有之,无不书于简册。臣等愚见,宜但告新谥于庙,而止其重题改造之文。开元初,太常卿韦绦以高宗庙题武后神主云“天后圣帝武氏”,绦奏请削去天后圣帝之号,别题云“则天顺圣皇后武氏”。诏从之。即不知其时削旧题耶,重造主耶?亦不知用何代典礼。礼之疑者,决在宸衷。以臣所见,但以新谥宝册告陵庙,正得其宜。改造重题,恐乖礼意。