心灵第二十二 刘子
通塞第二十三
作者:刘昼
遇不遇第二十四

命有否泰,遇有屈伸;否与泰相翻,屈与伸殊贯。邀泰遇伸,不尽睿智;遭否会屈,不专肤敏。何者?否泰由命;屈伸在遇也。命至于屈,才通即壅;遇及于伸,才壅即通。通之来也,非其力所招;壅之至也,岂非智所回?势苟就壅,则口目双掩;遇苟属通,则声眺俱明。故处穴大呼,声郁数仞;顺风长叫,响通百里。入井望天,不过圆盖;登峰眺目,极于烟际。向在井穴之时,声非卒嗄,目非暴昧,而闻见局者,其势壅也。及其乘风蹈峰,声非孟贲,目非离娄,而响彻眺远者,其势通也。买臣忍饥而行歌;王章苦寒而坐泣;苏秦握锥而愤懑;班超执笔而慷慨,当彼四子势屈之时,容也黧黑,神情沮忸,言为瓦砾,行成狂狷,发露心忧,影销貌悴,引叹而雷转,喷气则云涌,如骐骥之伏于盐车,玄猿之束于笼圈,非无千里之𫘝,万仞之捷,然而不异羸钝者,无所肆其巧也。何异处穴而望声彻,入井而欲睇博哉?及其势伸志得,或佩锦而还乡;或声玉于廊庙;或合纵于六国之内;或悬旌于昆仑之外。当斯之时也,容彩光液,神气开发,言成金玉,行为世则,乘肥衣轻,怡然自得。快若轻鸿之汎长碣,沛若巨鱼之纵大壑。何异顺风而纵声,登峰而长晒?人犹是也,而昔如彼,今如此者,非为昔愚而今贤,故丑而新美,壅之与通也。水之性情,动壅以堤,则波绦而气腐;决之使通,循势而行,从涧而转,虽有朽骸烂胔,不能污也。非水之性异,通之与壅也。人之通,犹水之通也。德如寒泉。假有沙尘,弗能污也。以是观之,通塞之路,与荣悴之容,相去远矣!