辩乐第七 刘子
履信第八
思顺第九 

信者,行之基;行者,人之本。人非行无以成;行非信无以立,故信之行于人,譬济之须舟也;信之于行,犹舟之待橶也。将涉大川,非舟何以济之;欲泛方舟,非橶何以行之。今人虽欲为善,而不知立行,贺无舟而济川也;虽欲立行,而不知立信,犹无橶而行舟也。是适郢者,而首冥山,背道愈远矣。自古皆有死,人非信不立。故豚鱼著,信之所及也。允哉斯言,非信不成。齐桓不背曹刿之盟,晋文不弃伐原之誓;吴起不亏移辕之赏;魏侯不乖虞人之期。用能德光于宇宙,名流于古今之不朽者也!故春之得风,风不信,则花萼不茂,则发生之德废;夏之得炎,炎不信,则卉木不长。卉木不长,则长赢之德废;秋之得雨,雨不信,则百谷不实。百谷不实,则收成之德废;冬之得寒,寒不信,则水土不坚。水土不坚,则安静之德废。以天地之灵,气候不信,四时犹废,而况于人乎?昔齐攻鲁,求其岑鼎,鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信,“使柳季云是,则请受之。”鲁使柳季,柳季曰:“君以鼎为国;信者亦臣之国。今欲破臣之国,全君之国,臣所难也。”笃献岑鼎。小邾射以邑奔鲁,鲁:“使季路要我,君无盟矣”乃使子路,子路辞焉。季孙谓之曰:“千乘之国,不信其盟,而信子之一言,子何辱焉?”子路曰:“彼不臣而济其言,是不义也。由不能矣。”夫柳季、季路,鲁之匹夫,立信于衡门,而声驰于天下,故齐、邾不信千乘之盟,而重二子之言,信之为德,岂不大哉!秦孝公使商鞅攻魏,魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰:“昔鞅与公子善,今俱为两国将,不忍相攻,愿一饮宴,以休二师。”公子许焉,遂与之会。鞅伏甲虏之,击破魏军。及惠王即位。疑其行诈,遂车裂于市。夫商鞅,秦之柱臣。名重于海内,贪诈伪之小功,失诚信之大义,一为不信,终身见尤,卒至屠灭,为天下笑。无信之弊,岂不重乎?故言必如言,信之符也。同言而信,信在言前;同教而行,诚在言外。君子知诚信之为贵,必忱信而行。指麾动静,不失其符。以施教则立,以莅事则正,以怀远则附,以赏罚则明。由此而言,信之为行,其德大矣。